César

 Botella       1  
 

Sobre el trabajo de figurabilidad

Presentación

César Botella
Miembro  de  la  Sociedad  Psicoanalítica  de  París.  Autor  de  numerosos  trabajos  y  libros  sobre  los  
pacientes  límite  y  la  figurabilidad  psíquica.  
 

que han podido ser resentidas sin por lo

1 – El “Tras – País” psíquico tanto ser nombradas.
En esta conferencia les hablaré sobre- Al final de la obra freudiana se com-
todo del analista que "trabaja en las fronte- prende que con la introducción de la se-
ras" explorando lo que está del otro lado, en gunda tópica, el funcionamiento psíquico
otro territorio, en otra naturaleza, les habla- puede ser concebido como un trabajo de
ré de lo que en la vida psíquica podemos representancia permanente, de puesta en
llamar el “Tras-País"1 retomando el título representación, ya se trate de los traumas
de un libro significativo de Yves Bonnefoy, con efectos negativos, o el procesual normal
ese gran poeta francés actual que se ha mos- por el que el Ello desprovisto de representa-
trado siempre atraído por la descripción de ciones accede a una puesta en representa-
las fronteras de la vida psíquica. ción, es decir se transforma en Preconscien-
Si la formulación Tras-País psíquico me te-Inconsciente constituidos ambos por
parece significativa de lo que quiero habla- representaciones. No es otra cosa que orga-
ros es porque evoca esa zona psíquica- nizarse en un modo ideal de funcionamien-
prepsíquica situada a uno y otro lado del to según el modelo de la primera tópica.
mundo de las representaciones, especial- En la teoría clásica, el sufrimiento pro-
mente el de las representaciones de la pala- pio de la neurosis se comprende como la
bra, de las formaciones preconscientes, de consecuencia de representaciones reprimi-
la racionalidad. Por Tras-País indico eso das, en relación con las huellas mnémicas
que forma parte de la vida inconsciente, sin de los acontecimientos traumáticos que han
estar sin embargo asimilado al sistema Ics podido adquirir la forma de un recuerdo
definido por Freud compuesto por repre- representado e inconsciente. El propio
sentaciones reprimidas. Al contrario, el Freud en su obra final denunció la insufi-
Tras-País sería el País de los acontecimien- ciencia de esta concepción, primero en
tos que no han podido adquirir la condi- 1937 en su texto Construcciones en el análi-
ción de representación, sin por lo tanto sis, en el que afirma que existen aconteci-
corresponder al Ello, la instancia hecha de mientos del pasado cuya naturaleza no les
puras mociones pulsionales desprovista de permite tener acceso a la consciencia en
representaciones. Pensamos en Winnicott y forma de recuerdo. Añado que es única-
en Bion que describen afectos y emociones mente bajo forma alucinatoria o casi-
alucinatoria, ya sea en la regresión de la
                                                                                                                        sesión como flash casi-alucinatorio o en los
  sueños, que esos acontecimientos podrán
1 tener acceso a ella. Bion supo tirar un gran
 Bonnefoy  Yves.(1972).  L'Arrrière-­‐Pays.  
Gallimard,1998.  (  Traducción  personal  del  título).   partido de esta idea. En otro texto de la

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Sobre  el  trabajo  de  figurabilidad     2  

misma época, Moisés y la religión monoteís- didos y convertidos en actitudes más o me-
ta comenzado a redactar a partir de 1934 y nos automáticas (tocar el piano, conducir
terminado en 1938 cuando se encontraba un coche).
ya en el exilio en Inglaterra, Freud insiste : Independientemente de cualquiera
“Todo lo que un niño de dos años ha podido preocupación neurobiológica, mi experien-
ver sin comprender, puede perfectamente no cia con pacientes límite me ha llevado a
acceder nunca a la memoria, salvo durante formular la idea de la existencia de una "
el sueño. Y sólo el tratamiento analítico será memoria sin recuerdo", correspondiendo al
capaz de descubrir esos hechos."2 Ya aborda- negativo de trauma y a lo vivido traumático
remos en la conferencia la noción freudiana antes del lenguaje y de una capacidad de
de trauma a efecto negativo, la de Winnicott inscripción de huellas mnémicas .
describiendo el trauma no resentido y que La organización de los recuerdos, espe-
por lo tanto es fuente de sufrimiento, y, cialmente la de los recuerdos-pantalla (sou-
siguiendo ambos, nuestra noción de negati- venirs-écrans), su creación, con frecuencia
vo de trauma, elementos psíquicos- a la salida del periodo de latencia, al inicio
prepsíquicos formando el Tras-País. de la pubertad, sería el medio más seguro
Esta idea de una “no-inscripción” tra- encontrado por el psiquismo, en un mo-
bajando el sujeto desde que el trauma tuvo mento dado de su evolución, para seguir
lugar en la infancia revoluciona la noción existiendo y reconociéndose frente al cam-
de memoria y de huella mnémica. La tenta- bio biológico. Tienen la posibilidad de acce-
ción es grande de pensar aquí en las nocio- so a la consciencia, de ser representados
nes de memoria asertiva y de memoria pro- incluidos en un relato, en una historia
cedural de las ciencias cognitivas ; en parti- “après-coup”, bajo forma de huellas mné-
cular con la descripción de Schachter1 de la micas más o menos reprimidas y olvidadas.
memoria procedural como estando al ori- En cambio, inspirándonos de la obra bio-
gen de los cambios “que son producidos por niana y en particular de la noción de fun-
experiencias anteriores y que no necesitan ción alfa, podemos comprender que la me-
ningún recuerdo intencional o consciente de moria sin recuerdos no podrá adquirir la
esas experiencias”. Peter Fonagy2 da ese condición necesaria para ser transformada
paso y pretende encontrar un paralelo entre en recuerdo representado y entrar en una
esas nociones cognitivistas y escritos pura- historia. Permanecerá en un estado de ca-
mente analíticos de ciertos autores, por rácter más bien pre-psíquico que psíquico,
ejemplo Betty Joseph3. Por lo tanto, las ex- en estado de a-recuerdo, en espera de un
periencias sobre las que se apoya Schachter elemento que transformando su naturaleza
son del orden de comportamientos apren- les daría la capacidad de acceder al estado
                                                                                                                        de representación y a la consciencia. Esta
  memoria sin recuerdos podríamos calificarla
2
como un proceso de tipo negativo, pudien-
 Freud  S.  (1932).  Moïse  et  le  Monothéisme,  p.  184  
do manifestarse únicamente como un "agu-
de  la  traducción  francesa  (Gallimard,  1984);  p.  234  
de  la  GW  t.  XVI;  p.126  de  la  SE,  t.  XXIII.  La  primera   jero", un “vacío psíquico” en el tejido de las
cita  se  trata  de  la  p.  111  en  francés,  de  la  p.179  de   representaciones. Pero, puede ser capaz de
la  GW  y  de  la  p.74  de  la  SE.   adquirir otras cualidades que no sean las de
1
 Schachter  D.  L..  Les  sept  pêchés  capitaux.  Odile   la representación. Por ejemplo, en la practi-
Jacob.  Paris   ca analítica la encontramos bajo forma sen-
2
 Fonagy  P.(1999).  Memory  and  Therapeutic  Action.  
Int.  J.  Psycho-­‐an.  80,  215-­‐223.    
sorial, o incluso francamente alucinatoria
3
 Joseph  B.  (1985).  Transference  :  The  Total   sin ser sin embargo una alucinación psicó-
Situation.  Int.  J.  Psycho-­‐an.,  66,  447-­‐454.   tica con negación de la realidad. Como

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César  Botella       3  
 

también en forma de acto, de comporta- con los recuerdos reprimidos. Obscura-

miento. mente la vida psíquica está orientada por las
El recuerdo-representado puede compa- formas procesuales sin contenido histórico
rarse con el árbol que demasiado cerca del de la trans-historia. Ya hablaremos del de-
observador, absorbe toda su atención y su terminante aporte de Bion, de su concep-
percepción, impidiéndole ver y comprender ción de transformación y de la función alfa.
que ese árbol no es más que una parte del Evidentemente, la formulación Tras-
bosque ocultado por su omnipresencia – País de inspiración geográfica y cartográfica
“l’arbre cache la forêt”, se dice en francés. no es otra cosa que una metáfora, una for-
Así fue para Freud. Demasiado preocupado mulación mediocre pero que como tantas
por la necesidad de recuperar el recuerdo, otras ayuda a pensar. Un "defecto de pen-
no pudo tener la intuición de la existencia samiento" que muestra los limites de las
de un Tras-País que únicamente parcial- palabras para describir los procesos incons-
mente y tardíamente. Además solo lo abor- cientes. Los analistas estamos obligados a
dó en términos de prehistoria, de un perio- utilizar aproximaciones de ese tipo para
do anterior a la historia, ese relato que todo nombrar un hecho psíquico, para hacerlo
individuo organiza para situarse en el concreto, "palpable", para intentar ponerlo
mundo, para identificarse en el tiempo y en al alcance de nuestros procesos secundarios
el espacio, para diferenciarse de los demás. a los que escapa por su carácter y su natura-
Ahora bien, el Tras-País no debe ser consi- leza radicalmente distinta de aquello para lo
derado únicamente como la prehistoria. El cual está preparado nuestro pensamiento3.
Tras-País sería más bien a asimilar a lo que, La técnica analítica clásica definida por
ciertamente estando fuera de la historia- Freud resulta insuficiente para revelar la
relato, engloba sin embargo elementos ori- trans-historia, para descubrir lo que no está
ginados tanto en un pasado, la "memoria representado y que no obstante existe. Los
sin recuerdos", como en un presente que elementos del Tras-País se revelan al analis-
escapa a la posibilidad de ser puesto en his- ta solamente en ciertas condiciones. Las del
toria-relato debido al fracaso del Trabajo de encuadre y las del autoanálisis de la contra-
Representancia. El Tras-País merecería ser transferencia son, es cierto, indispensables
considerada como una trans-historia, aque- más no son suficientes. La técnica adecuada
llo que escapándose a la puesta en historici- para revelar la trans-historia se encuentra,
dad, no puede sin embargo ser reducido a en cambio, a nivel de una escucha particular
lo más antiguo, a un tiempo primitivo de
                                                                                                                       
un antes del lenguaje. Por trans-historia  
entendemos ese Tras-País constituido por
eso que, ciertamente en otro tiempo pero 3.  En  ese  sentido  coincido  con  la  posición  de  N.  
también cotidianamente, en permanencia, Marucco  al  hablar  de  las  zonas  psíquicas  -­‐  él  descri-­‐
tanto hoy como mañana, no puede ser inte- be  cuatro  -­‐  y  al  precisar  como  él  lo  hace  que  se  
trata  de  modalidades  descriptivas  del  funciona-­‐
grado en una cadena de representaciones,
miento  psíquico,  cuya  puesta  en  tópico  en  diferen-­‐
en una historia, y no puede ser transforma- tes  lugares,  no  tiene  otra  razón  de  ser  que  la  de  
do en relato. La trans-historia constituye un facilitar  su  inteligibilidad  para  el  pensamiento  y  de  
“invisible”, en el mejor de los casos un es- procurarle  la  posibilidad  de  transmisión  y  de  discu-­‐
bozo, un posible guión determinando silen- sión  entre  psicoanalistas,  gracias  a  lo  que  es,  en  el  
ciosamente la vida psíquica, sin que por lo último  análisis,  un  puro  artificio  del  pensamiento.  
M.  Balint  (1968).  En  "Le  defaut  fondamental",  había  
tanto se manifieste directamente ; ni siquie- también  utilizado  la  metáfora  de  zonas  y  describía  
ra por medio de sustitutos, como ocurre tres:  la  zona  edipiana,  la  zona  del  defecto  funda-­‐
con las representaciones inconscientes y mental  y  la  zona  de  la  creación.  

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Sobre  el  trabajo  de  figurabilidad     4  

del analista. Una escucha que podemos Dos formas de Trabajo de Figurabili-
considerar como regrediente, ese movi- dad pueden ser descritas : el Trabajo de
miento característico del trabajo del sueño Figurabilidad sui generis como ocurre en el
que al alejarse del pensamiento en palabras, sueño mientras dormimos, y un Trabajo de
tiende hacia un Trabajo de Figurabilidad Figurabilidad relativo que puede tener lugar
del cual el trabajo del sueño es el modelo. durante la vida diurna, sobretodo en el caso
Un proceso en la mente del analista en el del analista en ciertos momentos regredien-
que la regresión regrediente de su pensa- tes de la sesión.
miento le permite operar un trabajo en do-
ble de su paciente, trabajo que podrá acce- b) - El Trabajo de Figurabilidad defini-
der a la consciencia lo más a menudo bajo do por Freud en el fenómeno del sueño
una forma figurable, una derivación más o consiste en la transformación que, gracias al
menos lejana. trabajo de desplazamiento y de condensa-
Escucha Regrediente y Trabajo de Figu- ción operando en condiciones regredientes,
rabilidad, constituyendo un mismo proce- se impone al pensamiento en palabras que
so, sería el único medio que tendría el ana- se convierte así en figurable. Se trata de una
lista para aproximarse al Tras- País. regresión tópica y formal del pensamiento4
Antes de hablaros oralmente de la Es- que se desarrolla sobre la vía regrediente. El
cucha Regrediente recordaré lo que ya mu- recorrido puede ser más o menos pronun-
chos de vosotros conocéis, el Trabajo de ciado. Puede ser tan corto que la regredien-
Figurabilidad. cia se limita, por ejemplo, a recuperar el
origen visual de una palabra sin que el nivel
2 – Trabajo de Figurabilidad – Rêverie - tópico varíe. Silberer ha dado varios ejem-
Estado de Sesión plos, como el de la persona que se duerme
con la preocupación de corregir en un ar-
a) - Estado de Sesión : Debido a la re- tículo un pasaje difícil, “áspero”. En francés
gresión que el encuadre analítico induce en se puede apreciar claramente la transfor-
el analizado (la posición tumbada, el analis- mación de la palabra en imagen : el pensa-
ta investido pero fuera de su vista, la ausen- miento de la persona en el momento de
cia de toda acción salvo la de la palabra, la dormirse, « je pense que je dois corriger …
libre asociación, etc.), como en el analista un passage d’un style raboteux »*, se trans-
debido a otras restricciones, se produce, en forme en el sueño : « je me vois rabotant
los dos un estado psíquico exclusivo a la une pièce de bois ». En inglés, como en es-
sesión analítica que para distinguirlo a la pañol, la fuerza del contenido visual primi-
vez del estado diurno y del estado de sueño, tivo organizando la transformación directa
nosotros calificamos de Estado de Sesión.
Un estado psíquico de una naturaleza sin-                                                                                                                        
gular, única, híbrida, hecha tanto del fun-  
cionamiento diurno como de funciona-
4
miento nocturno. Pero sin ser ni uno ni  Freud  S.  (1900).  L'interprétation  des  rêves.  OCF  
otro, beneficia sin embargo de las cualida- t.IV,  p.  602;  GW  t.  2-­‐3,  p.554  ;  SE  t.  II,  p.  548  ;  
Biblioteca  Nueva  t.  2,  p.  679.  
des de los dos y está provisto de capacida- *
 «  Penso  que  devo  corrigir  uma  passagem  de  uma  
des específicas de otra manera inalcanza- nota  em  estilo  áspero,  sem  harmonia  »  se  
bles. Es el terreno de elección donde puede transforma  no  sonho  :  «  eu  me  vejo  aplainando  
manifestarse el Trabajo en Doble y el Tra- uma  peça  de  madeira  ».  
bajo de Figurabilidad. Style  raboteux=  estilo  rugoso,  sem  harmonia,  
áspero,  rudimentar  
Rabotant  =  aplainando    

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de la palabra en imagen (raboteux- las psicosis alucinatorias. El recuerdo-

rabotant) es menos evidente. En español, imagen cumpliría la función de límite, de
estilo “áspero” se transforma en el sueño en barrera entre ambas zonas. Junto a lo que se
la imagen "me veo cepillando un trozo de puede llamar barrera del pensamiento en
madera"5 *. palabras, la barrera del recuerdo igualmente
El trayecto regrediente puede ser largo dificulta, impide, el acceso al Tras-País (ver
y, en ese caso, se produce un cambio de “Estados-limites).
tópica y, abandonando el nivel Precons- d) – La Rêverie forma parte del vasto
ciente, accede al sistema Ics. El Trabajo de campo regrediente del trabajo de la Figura-
Figurabilidad se hace entonces trabajo de bilidad. Así considerado en tanto que una
sueño de realización de un deseo infantil de las expresiones posibles del movimiento
inconsciente, realización más o menos di- de Figurabilidad podremos orientarnos en
simulada por la censura. la variedad de manifestaciones tan diferen-
c) – La Barrera del Recuerdo. En el tra- tes que los diferentes autores llaman rêverie.
yecto entre la vía progrediente y la vía re- De Freud a Bion, Ogden, Meltzer, Ferro y
grediente “…. será necesario detener la re- nosotros mismos. Lo que hace que, nos
gresión de manera que no vaya más allá de encontremos con tantas dificultades para
la huella mnémica (Erinnerungsbild)6”, nos definir su estatuto metapsicológico, su fun-
dice Freud en La interpretación de los sue- ción, su valor ecónomo-dinámico en una
ños. Como tantas otras veces, existe aquí un cura determinada. Sin embargo para Freud
problema grave de traducción. Preocupado su definición era simple, su metapsicología
de hacerse comprender Freud matiza y em- estaba clara y delimitada. Para él, el proceso
plea Erinnerungsbild, literalmente “imagen- psíquico que se termina en una rêverie sería
recuerdo”, y no su expresión habitual : a asimilar no tanto al trabajo del sueño sino
Erinnerungspur, huella de recuerdo o huella a la dinámica del fantasma preconsciente-
mnémica. Creemos que quería sugerir la consciente. En cambio en la concepción de
idea de frontera entre dos territorios, con Bion, la rêverie es la consecuencia de la ac-
un lado progrediente, expresado con el tividad onírica en acción tanto de noche
termino recuerdo, y un lado regrediente con como de día. En la concepción clásica freu-
el termino imagen. diana, la rêverie se diferencia del sueño en
La evocación de un recuerdo bajo la que lo esencial de su trabajo se produce
forma de una representación-imagen sería generalmente al nivel de una mera activi-
una eficaz impedimento, salvo en las cir- dad del Preconsciente, sin acceso al sistema
cunstancias del sueño, a que un movimien- inconsciente, a la sexualidad inconsciente y
to regrediente alcance la zona psíquica que al deseo infantil reprimido. Salvo en ciertas
tiende a la realización alucinatoria, donde condiciones. A cada vez que se produce en
se vive como realizado el deseo del objeto una cura se impone una evaluación de su
amado, tales el mundo de los sueños y en naturaleza sabiendo que su verdadero valor
                                                                                                                       
ecónomo-dinámico depende de su grado de
  regresión y de Regrediencia que puede ser
muy diferente según el nivel en el que la
5
 Freud  S.  (1900).  Ibid.  OCF  t.IV,  p.  390  ;  GW  t.  2-­‐3,   rêverie se sitúa en el trayecto regrediente.
p.  350  ;  SE  t.  II,  p.  344  ;  Biblioteca  Nueva  t.  2,  p.  556.     Por ejemplo, la rêverie puede estar condi-
*
 A  tranformação  também  é  menos  evidente  em   cionada ante todo por necesidades narcisis-
português  «  áspero,  rudimentar  »  se  transforma  no  
sonho  em  imagem  «  aplainando  »    
tas del Yo del analista que busca incons-
6
 Freud  S.  (1900).  Ibid.  Biblioteca  Nueva,  t.  2,  p.  690.   cientemente una protección ante las dificul-
Traducción  española  d  eLopez-­‐Ballesteros.   tades que encuentra con un analizante, difi-

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Sobre  el  trabajo  de  figurabilidad     6  

cultades que conciernen su narcisismo, la durante el sueño, o más o menos discreta-

confianza en sí mismo, sus capacidades mente durante el pensamiento diurno, con-
analíticas. En algunos casos, la rêverie del sideramos que el Trabajo de Figurabilidad
analista en vez de clarificar la cura, instaura, en tanto que puesta en inteligibilidad res-
al contrario, una resistencia a veces tenaz ponde a la definición freudiana de “ligar,
en la medida en que su rêverie puede estar una de las más tempranas e importantes
imaginada para evitar al analista su con- función”7. Representa la cara oculta de la
frontación con una situación conflictiva y le inteligibilidad psíquica. El hombre ha sabi-
permite ocultarse sus propias heridas pre- do siempre que el soñador puede compren-
coces. der lo que se le escapa durante el estado de
En cualquier caso, creo que es un error vigilia, que él es, por así decir, más inteli-
usar el término de Rêverie para nombrar a gente durante el dormir que en estado de
todos los fenómenos del orden de lo figura- vigilia. El sueño está lejos de ser una psico-
ble que se producen durante la sesión, En sis, así sea pasajera como lo pretendía
cambio, como dijimos, la teoría y la prácti- Freud.
ca analítica se verían enriquecidas si consi- De esa cualidad del Trabajo de Figura-
deramos el problema de una forma más bilidad en tanto que busca inteligibilidad y
amplia sirviéndonos de la noción de Traba- coherencia, solamente la lengua inglesa, que
jo de Figurabilidad y de niveles de regre- yo sepa, posee la expresión gramatical ade-
diencia. Lo que nos permitiría de situar el cuada para enunciarlo. En inglés puede utili-
estatuto ecónomo-dinámico de cada mani- zarse, en lugar de to work out (resolver) el
festación. verbo to figure out que incluye a la vez la
e) – En el Trabajo de Figurabilidad del idea de figurar y de resolver un problema.
Analista en sesión puede a veces ocurrir La figurabilidad estaría en relación dia-
una regresión formal del pensamiento de lógica, en el sentido de Edgar Morin, con la
una forma inmediata y tan inesperada que racionalidad de los procesos secundarios
hace pensar a una especie de "accidente del propios al dominio de las representaciones
pensamiento" que abandona bruscamente el de la palabra. Y no dialéctica hegeliana en la
terreno de las representación de la palabra que las contradicciones encuentran su solu-
en favor de una expresión perceptiva- ción, se superan y desaparecen en una uni-
alucinatoria derivada, de una forma más o dad superior. Figurabilidad y representación
menos próxima, de un material que de otra de palabra se encuentran en una relación
manera sería imposible de representar (el dialógica, siguiendo la definición de Morin,
Tras-País de los acontecimientos traumáti- formando una : “Unidad compleja entre dos
cos no-representados). lógicas … complementarias, concurrentes y
Pero, el Trabajo de la Figurabilidad no antagonistas que se nutren la una de la otra,
es únicamente transformación de pensa- se completan, pero que también se oponen y
miento en imágenes. Quizás más importan- se combaten”8. Comprendemos así la enor-
te que eso es el hecho que se trata al mimo me importancia del rol que la figurabilidad
tiempo de un Trabajo de puesta en inteligi- ocupa en la práctica de la cura.
bilidad de los elementos, heterógenos y                                                                                                                        
heterócronos, simultáneos, presentes a un  
momento dado en el psiquismo. Un trabajo 7
gobernado por lo que nosotros considera-  Freud  S.  1900.  Más  allá  del  principio  de  placer.  
O.C.  Biblioteca  Nueva,  p.  2540.  
mos como uno de los principios que rige la 8
 Morin  E.  (2001).  L'identité  humaine.  La  méthode  5.  
vida psíquica: el Principio de Convergencia- L'humanité  de  l'humanité.  Seuil.  Paris.  
Coherencia. Sea que se realice abiertamente  

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