Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC)

Comprensión y Producción de Lenguaje II (HU 626)

2022-2

Ejemplos de TB2

Consigna: ¿Por qué es relevante socialmente el producto, servicio o proyecto elegido? (250-300
palabras)

Redacte dos párrafos. En el primero, explique brevemente cuál es el problema, cómo el producto,
servicio o proyecto lo resuelve, y formule la tesis. En el segundo párrafo, delimite su argumento
sobre la relevancia social y susténtelo.

Nota: Algunos textos han sido elaborados por estudiantes durante los ciclos pasados en el curso
CPL2. Se han editado parcialmente con fines pedagógicos. El docente puede seleccionar a criterio
alguno/s para poder ilustrar mejor el producto textual esperado en esta evaluación. No obstante, debe
considerar que debe restringir la elección de esos productos, servicios o proyectos entre sus
estudiantes.

Ejemplo 1
La relevancia social de Trabaja Perú para las mujeres peruanas

1. Contextualización
1.1. La exclusión social de las mujeres peruanas (INEI, 2019)
1.2. La iniciativa del programa Trabaja Perú
1.3. Cuestionamiento del impacto social de Trabaja Perú
1.4. Tesis: El programa Trabaja Perú es relevante socialmente.

2. Trabaja Perú promueve nuevas capacidades laborales entre las mujeres peruanas, lo
que permite la inclusión social. [Argumento práctico]
 2.1. Brinda apoyo a las mujeres que no cuentan con una formación específica que les
permita contar con un empleo.
2.1.1. Se capacitan para realizar actividades usualmente no asociadas a
mujeres.
2.2. Genera ingresos económicos que permiten a las mujeres ser el sostén familiar y en
ese sentido las empodera. (INEI, 2018)
2.3. La formación laboral que brinda el proyecto ayuda a destruir ciertos estereotipos que
sostienen la división del trabajo por el género.
2.4. Las mujeres impactan positivamente en las condiciones de vida de sus comunidades
o barrios.
2.4.1. Las mujeres trabajan en la mejora de la infraestructura comunal,
como encementado de pisos, levantamiento de paredes, entre otros.
(Palacios, 2020)
2.4.1.1. Las participantes del proyecto demuestran que pueden
realizar los trabajos de infraestructura de igual manera o
mejor que los hombres.
2.5. Proyección sobre los cambios sociales de la mujer en el futuro

Número de palabras: 319

En Perú, el 75,8% de las mujeres peruanas y el 63,3% de los hombres trabajan en empleos informales
(INEI, 2019). Esta problemática es causada por la exclusión social y laboral de la población femenina.
Por eso, brindar oportunidades laborales de infraestructura y capacitaciones como las de Trabaja Perú
es fundamental para remediar esta situación. No obstante, para algunos, realizar trabajos de
infraestructura no tiene un impacto social claro. Por ello, se sustentará que Trabaja Perú es
relevante socialmente. 

Trabaja Perú promueve nuevas capacidades laborales entre las mujeres peruanas, lo que
permite la inclusión social. Desde el 2011, el 70% de los participantes en el programa son mujeres
(MTPE, 2020). Para tal fin, se brinda apoyo a aquellas que no cuentan con una formación laboral
específica para que encuentren un trabajo. Esto se traduce en capacitaciones que generaron un
incremento en los niveles de empleabilidad de las mujeres peruanas. Por eso, obtuvieron nuevos
ingresos económicos que les permitieron constituirse en el principal sostén de sus familias y asumir el
mando de las mismas. Estos casos crecieron un 7% en los últimos 10 años (INEI, 2018).
Paralelamente, Trabaja Perú contribuye en la lucha contra ciertos estereotipos que perpetúan la
desigual división del trabajo. Un ejemplo es el cumplimiento de labores de construcción que realizan
las beneficiadas por el programa. De este modo, se promueve el empoderamiento femenino mediante
la independencia económica y la lucha contra los tradicionales roles de género. En consecuencia, las
mujeres impactan positivamente en las condiciones de vida de sus comunidades a través de labores
como el encementado de pisos, veredas, entre otros (Palacios, 2020) . Esto permite valorar el trabajo
de la mujer, involucrarla en el desarrollo de la sociedad y demostrar que pueden realizar cualquier
función de igual manera o mejor que los hombres. Por lo tanto, se puede observar que los aportes del
programa contribuirán en un futuro inclusivo con igualdad de derechos, responsabilidades y
oportunidades.

Referencias bibliográficas
Andina. (2020). El 70% de Trabaja Perú a nivel nacional está conformado por mujeres. (2020, 22 de
septiembre). Andina. https://andina.pe/agencia/noticia-el-70-trabaja-peru-a-nivel-nacional-
esta-conformado-mujeres-814862.aspx

Instituto Nacional de Estadística e Informática. (2018). Informe Técnico: Perú: Brechas de Género,
2018: Avances hacia la igualdad de mujeres y hombres.
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1594/libro.pdf

Instituto Nacional de Estadística e Informática. (2019). Informe Técnico: Perú: Brechas de Género,
2019: Avances hacia la igualdad de mujeres y hombres.
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1716/
Libro.pdf

Meza, A. (2017). Impacto del programa Trabaja Perú en empoderamiento de la mujer.

https://prezi.com/ajfhmruxf4al/impacto-del-programa-trabaja-peru-en-empoderamiento-de-la-
mu/?fallback=1

Ministerio de Trabajo: más de 10,500 mujeres se beneficiaron con Trabaja Perú. (2018, 19 de junio).
Canal N. https://canaln.pe/actualidad/ministerio-tra0bajo-mas-10500-mujeres-beneficiadas-
trabaja-peru-n326804

Participantes de Trabaja Perú: SENCICO certifica por primera vez a mujeres en albañilería en
edificaciones. (2020, 10 de enero). MTPE.
https://www.trabajaperu.gob.pe/2020/01/10/participantes-de-trabaja-peru-sencico-certifica-
por-primera-vez-a-mujeres-en-albanileria-en-edificaciones/

Ejemplo 2
La relevancia social del proyecto Hazla por tu Playa

(Contraargumento)

1. Contaminación de playas y problemas de salud (Velarde, 2020)

1.1. Creación de Hazla Por tu Playa (HPP, s/f)
1.1.1. Datos sobre limpiezas y líderes (SPDA, 2020)
1.2. Escepticismo sobre impacto de HPP
1.2.1. Lo importante es evitar el plástico, no limpiarlo
1.3. Refutación: sí es relevante socialmente
1.3.1. Moviliza diferentes actores sociales
2. Es relevante socialmente porque involucra a actores del a sociedad civil para no solo para
limpieza de playas, sino que se compromete con cambios más estructurales como proponer
cambios en la legislación y sensibilización de los consumidores
2.1. Líderes como agentes de cambio
2.2. Coordinación con gobiernos locales
 2.3. Propuestas legislativas
2.4. Recopilación de data científica (USIL, 2019)

Número de palabras: 302

El problema de contaminación de las playas genera graves problemas en la salud de los ciudadanos
(Velarde, 2020). Frente a esta situación, se creó Hazla por tu Playa (HPP), una iniciativa que organiza
la limpieza de playas. A pesar de que se han realizado más 1,235 limpiezas, involucrado a 864 líderes
y más de 100,000 horas de trabajo (SPDA, 2020), algunos piensan que en términos reales no tiene
mucho impacto social, pues la solución real no es la recolección de desperdicios, sino que los
consumidores no usen plástico o lo boten a las playas. Sin embargo, esta opinión es inexacta, pues si
bien es cierto que no hay que arrojar desechos, este proyecto sí tiene un impacto social, pues moviliza
a diferentes actores sociales.

HPP es relevante socialmente porque, además de limpiar playas, se compromete con cambios más
estructurales como proponer ajustes en la legislación y la sensibilización de los consumidores. Se
organiza en torno a líderes comprometidos que organizan las limpiezas de playas. Estos convocan a
voluntarios, a organizaciones de la sociedad civil y a empresas locales. De este modo, no se trata de
un grupo reducido de adolescentes entusiastas sino que involucra a colegios, municipios, empresas y
autoridades. También, cuentan con una oficina de comunicación que se encarga de proyectos de
concientización acerca de la contaminación por plástico y empodera a la población como agente de
cambio. Además, propone ajustes en la legislación ambiental para la regulación del uso del plástico
innecesario; se reúne con gobiernos locales para coordinar su intervención; recolecta información
sobre la cantidad y tipo de basura de las campañas de limpieza del litoral a nivel nacional para
proporcionar data para investigación científica para tesis y estudios que brinden sustento empírico de
sus intervenciones (USIL, 2019). Es decir, el impacto social de HPP es evidente.

Referencias bibliográficas

Sociedad Peruana de Derecho Ambiental (SPDA) (2020) Hazla por tu playa 2013-2020.
SPDA. ISBN: 978-612-4261-49-7
https://biblioteca.spda.org.pe/biblioteca/catalogo/_data/20201123191751_Hazla-
2020_SPDA2.pdf

USIL TV (2019) La Aventura De Aprender: Hazla por tu playa [video]. YouTube.

https://www.youtube.com/watch?v=F5Rqxpnc-W8
 Velarde, C. (2020) Niveles de contaminación y recuperación ambiental, de la playa márquez,
distrito y provincia del callao – 2020. Tesis para optar el titulo profesional de ingeniero
ambiental. UNFV. http://repositorio.unfv.edu.pe/bitstream/handle/UNFV/4462/VELARDE
%20VALLEJO%20CARLOS%20ANDRES%20-%20TITULO%20PROFESIONAL.pdf?
sequence=1&isAllowed=y

Ejemplo 3

Relevancia social de las intervenciones urbanas realizadas por la organización Ocupa tu Calle
en la ciudad de Lima

1. Contextualización de la tesis
1.1. Abandono del espacio público en la ciudad de Lima
1.2. Ocupa tu Calle, una organización con una iniciativa de mejorar la calidad de vida urbana
y reducir la segregación social.
1.3. ¿Las intervenciones urbanas realizadas por la organización Ocupa tu Calle en la ciudad
de Lima, son relevantes socialmente?
1.4. Tesis: Las intervenciones urbanas realizadas por la organización Ocupa tu Calle en
la ciudad de Lima son relevantes socialmente.

2. Las intervenciones urbanas realizadas por la organización Ocupa tu Calle en la ciudad

de Lima son relevantes socialmente, porque recuperan el espacio público abandonado
con el objetivo de fomentar mayor interacción entre las personas y proporcionar
seguridad ciudadana. (Argumento práctico)
2.1. Mejorar espacios existentes abandonados a través de técnicas de urbanismo táctico
(Ocupa tu Calle, 2019).
2.1.1. Definición de urbanismo táctico (Kurt, 2013)
2.2. Incremento de mobiliarios urbanos induce una dinámica urbana (Lima Cómo Vamos,
2020).
2.3. Nuevas dinámicas de interrelación cultural y oportunidades laborales para la comunidad
(Ocupa tu Calle, 2019).
2.4. Una sociedad con mejor calidad urbana e integración ciudadana.

Número de palabras: 333

El abandono de los espacios públicos en la ciudad de Lima es percibido constantemente, ya que
repercute en el descuido y desinterés tanto de las autoridades como los ciudadanos, motivo por el cual
el espacio público es percibido negativamente. Frente a este dilema, la organización Ocupa tu Calle
desarrolló la iniciativa de mejorar la calidad de vida urbana y reducir la segregación social a través de
intervenciones urbanas. No obstante, para algunas personas esta iniciativa no logra un impacto
conveniente para descartar problemas que genera la ausencia en el espacio público. Por esta razón, se
sostiene que las intervenciones urbanas realizadas por la organización Ocupa tu Calle en la ciudad de
Lima son relevantes socialmente.

Este grupo de personas logra intervenir y recuperar espacios públicos desatendidos con el
objetivo de fomentar mayor interacción entre las personas y proporcionar seguridad ciudadana,
de modo que aporta de forma positiva a la sociedad. En efecto, para mejorar los espacios
mencionados anteriormente, los miembros de la organización Ocupa tu Calle, mencionan que estas
intervenciones son a través de técnicas de urbanismo táctico (Ocupa tu Calle, 2019). Frente a esta
perspectiva, el arquitecto urbanista Kurt Steffens describe que el “urbanismo táctico” es la
intervención de pequeña escala que busca convertir la ciudad en un laboratorio donde se pueda
experimentar y encontrar soluciones colectivas a diversos problemas urbanos (Kurt, 2013). Asimismo,
el empleo de mobiliarios urbanos induce una dinámica social, puesto que rehabilita el espacio público
permitiendo que los ciudadanos formen parte del escenario urbano realizando diversas actividades
(Lima Cómo Vamos, 2020). En consecuencia, las ventajas de poseer mobiliarios urbanos en el
espacio público originan nuevas dinámicas de interrelación cultural y oportunidades laborales para la
comunidad, debido a que al conservar un espacio recurrente y seguro no solo genera nuevos puntos de
encuentro de las personas, sino que también promueve el turismo y ofertas de negocio (Ocupa tu
Calle, 2019). Por consiguiente, las intervenciones urbanas provocan un impacto en la sociedad
respondiendo con una mejor calidad urbana e integración social.

Referencias bibliográficas

Lima Cómo Vamos (2020). Pacto por los espacios públicos. Recuperado el 9 de junio de 2022, de
https://secureservercdn.net/166.62.114.250/96p.ef8.myftpupload.com/wp-content/uploads/
2020/01/FICHA-MUNICIPALIDAD-DEL-RÍMAC.pdf

Ocupa Tu Calle (2019). Módulo Mini Plazas. En: Caja de Herramientas.

Recuperado el 9 de junio de 2022, de https://ocupatucalle.com/caja/

Steffens, K. (2013). “Urbanismo táctico. Casos latinoamericanos 3”. En PIETERSE (editor) pp. 5-68.
Recuperado el 9 de junio de 2022, de
https://static1.squarespace.com/static/5a657d43bff200b621e34a72/t/
5b5b55590e2e72e1af66d705/1532712362711/UT_vol3_2013+0528_19.compressed.pdf

Ejemplo 4

La relevancia social de Filtrón en las viviendas peruanas

1. Contextualización
1.1. El problema de la falta de agua potable para consumo humano en el Perú (INEI,
2020; DIGESA, 2019).
1.2. Filtrón, producto generador de agua potable
1.3. Controversia del impacto social de Filtrón
1.4. Tesis: Filtrón es relevante socialmente

2. Filtrón es relevante socialmente, porque propicia prácticas sociales de participación activa

a fin de mejorar la calidad de vida en las comunidades. (Argumento práctico)
2.1. Agua potable inmediata
2.1.2. Maximización del tiempo (OMS, 2022).
2.1.3. Oportunidades de desarrollo
2.1.4. Rendimiento académico (Gonzales & Vallejos, 2020).
2.2. Aumento de la participación ciudadana
2.2.1. Toma conciencia sobre los problemas de su entorno (Oblitas, 2010).
2.3. Creación de espacios de socialización
2.4. Fortalecimiento de grupos vecinales
2.4.1. Movilización de la población para el bien común (Meneses, 2010).

Número de palabras: 300

En Perú, alrededor de 7 millones de habitantes de las zonas urbanas ingieren agua insalubre
debido a la falta de agua potable, lo que les ocasiona problemas de salud (INEI, 2020). Según
DIGESA (2019), la concentración de cloro en el agua debe ser superior a 0,5 mg/l. Sin
embargo, no siempre se cumple con esto. Ante esta problemática, Filtrón se presenta como
solución inmediata por medio de su efectividad y fácil instalación. Aunque este producto
brinda beneficios sociales, muchos lo asocian únicamente con la salud. Por ello, se
demostrará que Filtrón sí es relevante socialmente.

Filtrón propicia prácticas sociales de participación activa a fin de mejorar la calidad de

vida en las comunidades. Este producto evita, hasta un 99%, la proliferación de bacterias
patógenas (Filtrón, 2021). Por esta razón, brinda una disposición inmediata de agua potable
que, además de mejorar la salud, provee mayor tiempo libre en los hogares (OMS, 2022). Por
ende, las oportunidades de desarrollo se incrementan, pues el tiempo libre da lugar a
actividades de socialización y educativas (Gonzales & Vallejos, 2020). Este último permite
que las personas con mayor grado de instrucción se involucren en los asuntos de su entorno,
pues podrán tomar conciencia sobre su realidad y buscarán soluciones junto a otros
individuos con el mismo problema. La charla ofrecida por el equipo de Filtrón a los
beneficiarios muestra cómo mejorar su calidad de vida a partir de su producto (Oblitas,
2010). Entonces, ellos siguiendo estas recomendaciones crearán espacios de socialización,
donde establecerán comunicación para llevar a cabo otras acciones y así contribuir al
desarrollo de su comunidad. De esa manera, las organizaciones sociales como las Juntas
Vecinales no solo logran fortalecerse, sino incorporar a todos sus participantes (Meneses,
2010). En consecuencia, gracias a Filtrón mejora la calidad de vida de esta población y se
demuestra su impacto social.

Referencias bibliográficas:

Dirección General de Salud Ambiental e Inocuidad Alimentaria (DIGESA). (2019). DIGESA

supervisa calidad del agua de camiones cisternas en San Juan de Lurigancho.
Recuperado el 10 de abril de 2022, de
http://www.digesa.minsa.gob.pe/noticias/Enero2019/nota3.asp
Filtrón Perú. (2021, 24 de febrero). Inicio. Facebook. Recuperado el 28 de marzo de 2022,
de https://m.facebook.com/Filtr%C3%B3n-Per%C3%BA-110245104434397/?
__tn__=%7E%7E
Gonzales, L. A., & Vallejos M. Y. (2020). Efectos Sociales del Desabastecimiento
en Agua Potable y Saneamiento Básico [Tesis de bachiller, Universidad Tecnológica
del Perú]. Repositorio Institucional UTP.
https://repositorio.utp.edu.pe/handle/20.500.12867/3720
Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI). (2020). Perú: Formas de
Acceso al Agua y Saneamiento Básico. Recuperado el 10 de abril de 2022, de
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/boletines/boletin_agua_junio2020.pdf
Meneses, M. T. (2010). Espacios de socialización y cambio de comportamiento en
higiene en Lima, 2008. Investigaciones Sociales, 14(25), 215–246.
https://doi.org/10.15381/is.v14i25.7316
Oblitas, L. (2010). Servicios de agua potable y saneamiento en el Perú: beneficios
potenciales y determinantes de éxito.
https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/3819/1/lcw355.pdf
Organización Mundial de la Salud (OMS). (2022). Agua. Recuperado el 10 de abril de
2022, de https://www.who.int/es/news-room/fact-sheets/detail/drinking-
water#:~:text=El%20agua%20contaminada%20puede%20transmitir,muertes%20por
%20diarrea%20al%20a%C3%B1o

Ejemplo 5
Súper Gomitas Dulce Amor: un producto de alto impacto social
 1. Introducción
1.1. El problema de la anemia de niños y gestantes en el Perú
1.2. Súper Gomitas Dulce Amor como remedio eficaz contra la anemia (Vergaray, 2018)
1.3. Tesis: Súper Gomitas Dulce Amor es relevante socialmente.

2. Súper Gomitas Dulce Amor permite una adecuada socialización de los niños y con ello
se aporta a una convivencia social empática y tolerante. (Argumento práctico)
2.1. Gestantes sin anemia dan a luz bebés sin anemia.
2.2. Niños sin anemia socializan en la escuela y barrio (Ortiz, 2014)
2.3. La socialización permite a los niños aprender a respetar normas de interacción
social
2.3.1. Empatía y tolerancia con sus pares (Castro, 2015),
2.4. Una sociedad más integrada y respetuosa

Número de palabras: 283

En el Perú, la anemia afecta especialmente a niños y gestantes, lo que perjudica el desarrollo

cognitivo y problemas de socialización en menores, y, en las embarazadas, ocasiona nacimientos
prematuros, lo que la expone a ella y al bebé a infecciones. Frente a este problema, las Super Gomitas
Dulce Amor son muy eficientes, porque están elaboradas a base de sangre animal alta en hierro (27.30
mg) (Vergaray, 2018). Su consumo eleva los niveles de hemoglobina hasta en 4 g/dL, lo cual cura la
anemia. De ahí que se crea que no solo tiene un impacto en la salud pública, sino que genera un
enorme beneficio social. Por tanto, se sostiene que las Súper Gomitas Dulce Amor son relevantes
socialmente.

Este producto permite una adecuada socialización de los niños y, con ello, se aporta a una
convivencia social empática y tolerante. El consumo de las gomitas por parte de las embarazadas
evitará neonatos anémicos. Estos, en edad preescolar y escolar, podrán socializar en los recreos y
jugar deportes colectivos en el barrio, lo cual es muy importante porque aprenden a dejar de ser el
centro de atención y serán menos egoístas (Ortiz, 2014). De igual modo, aprenden a comunicarse
asertivamente, a argumentar, a que existen normas en el juego, el deporte y la convivencia, y a
respetarlas (Castro, 2015). Con la interacción social en un entorno funcional, un niño sin anemia
puede comprender y practicar la empatía (ponerse en el lugar del otro) y empieza a ser tolerante ante
la diferencia de opinión o de características de sus compañeros de escuela o vecinos. Esto último es
medular para una sociedad saludable, pues estos menores constituyen la siguiente generación de
adultos que propondrá cambios hacia una sociedad más tolerante y respetuosa.

Referencias bibliográficas

Alonso, Elvia (2015). La socialización a través del juego. (Tesina para obtener el grado de Licenciada
en Educación Preescolar. Universidad Pedagógica Nacional. Michoacán, México).
Recuperado de https://www.academia.edu/36873198/_LA_SOCIALIZACI
%C3%93N_A_TRAV%C3%89S_DEL_JUEGO_Presenta

Ortiz, A. (2014). “El juego para favorecer las relaciones interpersonales en un grupo de 2° grado de
preescolar”. Recuperado de
http://bibliotecaupn161.com.mx/tesis/27ORTIZSANCHEZANAHI.pdf

Vergaray, R. (2018). Utilización del plasma y fracción celular de la sangre de cuy (Cavia porcellus)
en la formulación de galletas fortificada. (Tesis de licenciatura, Universidad Mayor de San
Marcos, Facultad de Química e Ingeniería Química. Lima, Perú). Recuperado de
http://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/handle/cybertesis/8813/Vergaray_ir.pdf?
sequence=3&isAllowed=y

Ejemplo 6

La relevancia social de Puka-Organic Food para la región de Huancavelica

1. Contextualización
1.1. Situación problemática de la región Huancavelica (INEI, 2020; MTPE, 2015)
1.2. El modelo de negocio de Puka como solución
1.3. Tesis: Puka - Organic Food es relevante socialmente para el contexto regional.

2. Puka Organic Food genera desarrollo de las relaciones entre los miembros de la comunidad de
modo que impacta en una mejora integral en Conopa. (Argumento práctico)
2.1. Asume toda la cadena productiva con agricultura orgánica
2.2. Evita costos de mediadores y bajos precios de la agricultura tradicional (CEPAL, FAO &
IICA, 2019)
2.3. Productos de alta calidad a bajos precios
2.4. Incursión en nuevos nichos comerciales (Mistura)
2.5. Comunidad asociada a este éxito comercial
 2.6. Nuevas dinámicas de negocios en la comunidad
2.7. Aprendizaje del modelo de negocio en comunidades vecinas (PUKA-organic food, 2020)
2.8. Relevancia social a partir de la mejora en calidad de vida y relaciones comunales
(Gómez, 2012)

Número de palabras: 298

En Huancavelica, casi el 90% de su población está en situación de subdesarrollo, sin acceso a

servicios de saneamiento como agua y desagüe, infraestructura, educación, seguridad y justicia (INEI,
2020). El 68% de su PEA se dedica a actividades extractivas poco rentables, como la agricultura
tradicional y empleos de baja calidad (MTPE, 2015). Frente a esta situación, Puka Organic Food se
presenta como una posible solución gracias a su modelo de gestión. Por ello, se argumentará por
qué es relevante socialmente.

Puka genera desarrollo de las relaciones entre los miembros de la comunidad de modo que
impacta en una mejora integral en Conopa. Desde 2006, abrió un panorama económico inédito:
rentabilizar la cadena productiva completa y apostar por el cultivo orgánico. Con esta estrategia, evitó
continuar con la agricultura tradicional (vender a mediadores los insumos usuales a un bajo precio),
que caracteriza a la ruralidad peruana (CEPAL, FAO & IICA, 2019). De esta manera, Puka puede
ofrecer excelentes productos con precios altamente competitivos. Esta condición le permitió
incursionar en nuevos nichos comerciales, como la Feria Mistura (2011, 2012 y 2013). El éxito
produjo que otras familias se unieran al proyecto. Así, se generó empleo donde antes no había.
Surgieron actividades económicas derivadas del cultivo, como negocios de venta de insumos para la
siembra y herramientas de cultivo, o servicios de transporte y logística para distribuir productos
agrícolas. En consecuencia, se dinamizó la economía y los vínculos entre las personas. Incluso, dicha
iniciativa ha impactado en comunidades vecinas como Lausa Chico y Acostambo, quienes han ido a
Conopa a aprender acerca de la gestión de Puka (PUKA-organic food, 2020). En tal sentido, la marca
ha ayudado a mejorar la calidad de vida a partir del desarrollo de capacidades de gestión y asociación
de sus habitantes (Gómez, 2012).

Referencias bibliográficas

COMISIÓN ECONÓMICA PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (CEPAL), Organización de

las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), Instituto Interamericano
de Cooperación para la Agricultura (IICA). (2019). Perspectivas de la agricultura y del
desarrollo rural en las Américas: una mirada hacia América Latina y el Caribe 2019-2020.
Recuperado de
 https://repositorio.iica.int/bitstream/handle/11324/8214/BVE19040295e.pdf;jsessionid=54880
D8F0A2BCA5ABBCBEDAE96B946B1?sequence=1 [Consulta: 07 de febrero de 2022].

GÓMEZ, R. (2012). La agricultura orgánica: los beneficios de un sistema de producción sostenible

[Documento de discusión]. Lima: Centro de Investigación de la Universidad del Pacífico.
Recuperado de http://repositorio.up.edu.pe/bitstream/handle/11354/421/DD1214.pdf?
sequence=1&isAllowed=y [Consulta: 16 de enero de 2020].

INEI (2020) Mapa de pobreza monetaria, provincial y distrital 2018. Lima: Instituto Nacional de
Estadística e Informática. Recuperado de
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1718/
Libro.pdf [Consulta: 16 de enero de 2020]

MINISTERIO DE TRABAJO Y PROMOCIÓN DEL EMPLEO (MTPE). (2015). Informe anual del
empleo en el Perú 2013. Recuperado de
https://www.trabajo.gob.pe/archivos/file/estadisticas/peel/enaho/INFORME_ANUAL_EMPL
EO_ENAHO_2013.pdf) [Consulta: 07 de febrero de 2022].

PUKA-Organic Food. (18 de junio de 2020). PUKA [Sitio oficial de facebook]. Recuperado de
https://www.facebook.com/pukaorganicfood [Consulta: 21 de febrero de 2021].

Ejemplo 7

La relevancia social de Ñuqanchik

1. Contextualización de la tesis
1.1. Discriminación lingüística persistente en el Perú
1.2. Iniciativa de Ñuqanchik
1.3. Cuestionamiento del impacto social de Ñuqanchik
1.4. Tesis: Ñuqanchik es relevante socialmente.

2. (Ñuqanchik es relevante socialmente, porque) ampliar los contextos de uso de lenguas originarias
como el quechua estimula una democracia sostenible. (Argumento práctico)
1.1. Ñuqanchik en Tv Perú y equiparar la diglosia
1.1.1. Definición de diglosia (Centro Virtual Cervantes/ sf)
1.1.2. Nuevo contexto oficial del quechua
1.2. Equiparar la diglosia y pensar en la naturaleza social de la lengua
1.2.1. Naturaleza social de la lengua (Zavala, 2004)
1.3. Pensar en la naturaleza social de la lengua y empoderar usuarios y reconsiderar prejuicios
 1.3.1. Conciencia sobre el prejuicio para superar las prácticas discriminatorias
(Ansión, 2020)
1.4. Empoderar usuarios y reconsiderar prejuicios, y formar ciudadanos democráticos

Número de palabras: 298

La discriminación lingüística de lenguas originarias en el Perú es un problema persistente. Por eso,

acciones concretas de revalorización de esas lenguas y sus hablantes como las de Ñuqanchik son
iniciativas importantes, especialmente desde el Estado. Aunque, para muchos, una iniciativa tan
modesta como esa no puede tener un impacto suficiente para extinguir los prejuicios que explican el
problema, en este texto, se va a sustentar que Ñuqanchik es relevante socialmente.

Ampliar los contextos de uso de lenguas originarias como el quechua estimula una democracia
sostenible. Esa ampliación ayuda a equiparar la diglosia entre el castellano y las lenguas originarias.
Según el Centro Virtual Cervantes (s/f), la diglosia es una situación sociolingüística caracterizada por
una diferencia de prestigio y, principalmente, por una desigualdad de contextos de uso: muchos en los
que se emplea la lengua prestigiosa, pocos para las demás. Esta las ha relegado al espacio privado y
doméstico. De ahí que la presencia de Ñuqanchik en TV Perú sitúa al quechua en un nuevo contexto
oficial. En consecuencia, fomentar nuevos usos ayudará a pensar en la naturaleza social de la lengua,
es decir, en cómo las dinámicas del poder validan unas y condenan otras, como señala Zavala (2004).
Entonces, esa comprensión puede empoderar a esos otros hablantes, porque los reconcilia con su
idioma, y, a los demás, a reconsiderar su valoración de las lenguas autóctonas y sus usuarios. En
efecto, de acuerdo con Ansión (2020), pensarlo así es una condición para advertir que la
discriminación lingüística se articula con el racismo en tanto las lenguas no prestigiosas se perciben
como evidencia de la subalternidad de sus hablantes. Por ende, cuestionar esas ideas es necesario para
formar ciudadanos que puedan sobreponerse a la discriminación y a no reproducir ese patrón dañino,
acciones fundamentales para construir una sociedad democrática duradera.

Referencias bibliográficas

Centro Virtual Cervantes (s/f). Diglosia. Recuperado de:

https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/diglosia.htm
[Consulta: 15 de febrero de 2022].

Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) (2004) Los castellanos del Perú [Documental].
 Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=GsDi5T9Zu_A [Consulta: 15 de febrero
de 2022].

Zavala, V., Uccelli, P. y Ansión, J. (9 de junio de 2020). Los castellanos del Perú [Video en
facebook]. https://www.facebook.com/delaSIEP/videos/los-castellanos-del-per%C3%BA/
3015816295178570/ [Consulta: 15 de febrero de 2022].

Ejemplo 8

La campaña digital #NiUnaMenos app: equidad de género y democracia de calidad

1. Contextualización de la tesis
1.1. Situación problemática en Lima Metropolitana (INEI, 2019)
1.2. #NiUnaMenos App como reductor de casos de violencia contra la mujer y acoso
1.3. Tesis: La App de #NiUnaMenos es relevante socialmente.

2. El servicio por la App de #NiUnaMenos propicia un entorno para la equidad de género.

(Apelación a valores)

2.1. La participación de las mujeres para propiciar la democracia (ONU Mujeres, 2014)
2.2 Eficacia y viabilidad de la App para la denuncia
2.2.1 Problemática relevante y la dificultad para la denuncia (INEI, 2019)
2.2.2. Facilita el proceso de denuncia
2.2.3 Brinda apoyo y seguridad a estas mujeres (#NiUnaMenos, 2016)
2.3. Impacto en la generación de igualdad y la democracia
2.3.1. Protección y visibilización
2.3.2 Libertad de expresión y lucha por la igualdad
2.3.3. Generar condiciones para una democracia de calidad (Anamar y Sánchez,
2020)

Número de palabras: 292

La violencia contra la mujer es un problema en aumento en el Perú. De esta manera, se han elevado
los casos por violencia familiar y sexual en 79,3% y 26,2%, respectivamente, entre el 2012 y 2018
(INEI, 2019). Es por ello que #NiUnaMenos app puede ayudar a reducir esta problemática. A
continuación, se sustentará por qué es relevante socialmente.
La App de la asociación #NiUnaMenos propicia un entorno para la equidad de género. Como
plantea la ONU, es imprescindible que se escuchen las voces de las mujeres para fomentar sus
capacidades y participación activa con el fin de formar sociedades más democráticas (ONU Mujeres,
2014). En el Perú, el 63.2% de mujeres han sido víctimas de violencia (INEI, 2019). Sin embargo, no
todas denuncian el abuso, ya sea porque sienten temor a represalias de sus agresores, por la
estigmatización que representa, por desconocimiento de los canales apropiados o porque temen no ser
adecuadamente atendidas. En este sentido, el formato de App de #NiUnaMenos facilita el denunciar
cualquier hecho de esta naturaleza sin que se exponga la víctima a ninguna de estas situaciones.
Además, las vincula con las instituciones encargadas de tomar acciones, como el Ministerio de la
Mujer o la Policía Nacional (#NiUnaMenos, 2016). De esta forma, la viabilidad y eficacia de este
método permite acoger más voces y, al mismo tiempo, incita la participación activa en la defensa de
los derechos. El sentimiento de comunidad (no estar solas) es fundamental para que las víctimas
puedan sentirse protegidas y visibilizarse. Así, se consigue una mayor libertad para expresarse y se
incide en el camino por la igualdad. Como demuestran Anamar y Sánchez (2020), estos componentes
permiten la práctica de una democracia con calidad.

Referencias bibliográficas

Anamar, L., & Sánchez, L. J. (2020). Estudio de la subdimensión de igualdad. La equidad de

género dentro de la Calidad de Democracia, el caso del Perú. Ciencia Política, 15(30), 85-125.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7839402

Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI). (2019). Indicadores de violencia familiar

y sexual, 2012-2019.
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1686/libro.pdf

ONU Mujeres. (2014, 27 de junio). Reforzar las voces de la democracia. ONU Mujeres.
Recuperado el 10 de mayo de 2022, de
https://www.unwomen.org/es/news/stories/2014/6/women-in-power-and-decision-making

#NiUnaMenos. (2016). #NiUnaMenos. Recuperado el 10 de mayo de 2022, de

https://reachsos.com/niunamenos

Ejemplo 9
La relevancia social de Aprendo en Casa (AeC)

1. Contextualización de la tesis
1.1. Suspensión de las clases presenciales por la pandemia

1.2. Implementación de Aprendo en casa en el Perú

1.3. ¿Considera que Aprendo en casa es relevante socialmente?

1.3.1. Irrelevante debido a sus limitaciones

1.4. En este texto, se va a demostrar que Aprendo en casa es relevante socialmente.

2. Esta medida ha asegurado el derecho a la educación de millones de escolares peruanos

durante el estado de emergencia sanitaria.

2.1. Educación básica como derecho fundamental de la persona (apelación a la

autoridad)

2.2. Deber del Estado de asegurar el derecho

2.3. AeC como estrategia para asegurar el año escolar en pandemia

2.3.1. Recursos para superar limitaciones en el alcance

Número de palabras: 282

De acuerdo con UNICEF (2021), 168 millones de niños dejaron de asistir presencialmente a la
escuela debido a la pandemia. En América Latina y el Caribe, Perú fue uno de los nueve países en
los que más niños se quedaron sin ir al colegio. Para remediarlo, el MINEDU implementó Aprendo
en Casa (AeC), una estrategia de educación a distancia que utiliza plataformas virtuales y otros
medios de comunicación para difundir contenido y materiales educativos. No obstante, se ha
cuestionado su relevancia social, debido a su alcance limitado, principalmente, por la brecha digital.
A pesar de ello, en este texto, se va a demostrar que AeC es relevante socialmente.

Esta medida ha asegurado el derecho a la educación de millones de escolares peruanos durante el

estado de emergencia sanitaria. La educación básica es un derecho fundamental sancionado en el
artículo 26 de la Declaración Universal de Derechos Humanos y ratificado en el artículo 14 de la
Constitución Política, es decir, el documento que contiene la ley fundamental que ordena el derecho
y las leyes con las que se gobierna el país. Por tanto, el Estado debe asegurar las condiciones
básicas para preservarlo durante la suspensión de clases presenciales. A pesar de las limitaciones
personales, del sistema educativo estatal y otras coyunturales, AeC ayudó a que los 6 124 277
 alumnos de colegios públicos a inicios del 2020 tuvieran una alternativa para continuar con su
educación. De ese modo, se evita el rezago y la deserción escolar que afectan principalmente a los
niveles socioeconómicos con menos recursos para continuar sus estudios virtuales. Se evita que las
brechas sociales sean más pronunciadas y que los futuros ciudadanos tengan oportunidades
laborales formales bien remuneradas (Andrade y Guerrero, 2021).

Referencias bibliográficas
ANDRADE, A y GUERRERO, L (2021). Aprendo en casa: balance y recomendaciones (informe
técnico). Recuperado de http://www.grade.org.pe/creer/archivos/Aprendo-en-casa-
versi%C3%B3n-22- 09-PDF-impresi%C3%B3n.pdf [Consulta 11 de mayo de 2022]

Banco Mundial (2021). Las pérdidas de aprendizaje debido a la COVID-19 podrían costarle a la
generación de estudiantes actual unos USD 17 billones del total de ingresos que
percibirán durante toda la vida. Recuperado de
https://www.bancomundial.org/es/news/press-release/2021/12/06/learning-losses-from-
covid-19-could-cost-this-generation-of-students-close-to-17-trillion-in-lifetime-earnings

https://www.worldbank.org/en/publication/human-capital/brief/the-human-capital-
project-frequently-asked-questions?cid=GGH_e_hcpexternal_en_ext#HCP2

CONGRESO DE LA REPÚBLICA. (1993) Constitución Política del Perú. Recuperado de

https://www.congreso.gob.pe/Docs/DGP/Comisiones/files/constitucion_(mayo_ 2021).pdf
[Consulta: 11 de mayo de 2022]

Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) (2021) Las escuelas de más de
168 millones de niños del mundo llevan casi un año entero cerradas por completo debido a la
COVID-19. Recuperado de https://www.unicef.org/es/comunicados-prensa/escuelas-168-
millones-ninos-llevan-casi-ano-entero-cerradas-debido-covid19

ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS (ONU) (1948) Declaración

Universal de Derechos Humanos. Recuperado de https://www.un.org/es/about- us/universal-

declaration-of-human-rights [Consulta: 11 de mayo de 2022]