Tarea 9 Filosofia.

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS
(UAPA)
Asignatura
Filosofía.
Tema
Fundamentos filosóficos de la modernidad
Participante
Carlenny peralta.
Matricula
100034571
Facilitadora
Fiordaliza mieses.
Fecha
9- 6-2022
Actividad IX: Fundamentos Filosóficos de la Modernidad
a) Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado de

los siguientes conceptos:
--Intuición:
habilidades para conocer, comprender o percibir algo de manera clara e inmediata, sin
la intervención de la razón. Conocimiento, comprensión o percepción inmediata de
algo, sin la intervención de la razón. Es un concepto de la teoría del conocimiento
aplicado también en la epistemología que describe el que es directo e inmediato, sin
intervención de la deducción o la razón, siendo considerado como evidente. Se crea
que la percepción sensible ofrece un conocimiento intuitivo de la realidad.
--Ideas innatas:
son un tipo de ideas cuya existencia es bastante dudosa. Se supone que lo que
caracteriza a estas ideas es el hecho de estar en la mente sin haber sido adquiridas por
la experiencia. Desde que tales ideas fueron postuladas han sido objeto de debate,
llegando este debate a la actualidad.
--Método
Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado fin determinado.
Procedimiento que se sigue para conseguir algo. Es aquel proceso utilizado de manera
sistemática, orientando nuestra practica en base a principios pautados previamente.
--Racionalismo
Es la tendencia que reconoce la razón como única fuente del autentico conocimiento,
es la experiencia sensorial. Notables representantes de racionalismo fueron descartes,
Spinoza, Leibnitz; todos ellos lucharon contra la concepción religiosa-dogmática del
mundo del feudalismo, por el afianzamiento de la razón y de sus derechos.
--Escepticismo
Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia de una cosa. Dotrina
filosófica que consiste que no hay ningún saber.
Firme, mi puede encontrarse ninguna opinión segura. Es alguien que profesa duda o
esta en desacuerdo con lo que generalmente esta aceptado como verdad.
a) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de

Descartes con respecto a la matemática y las reglas del método.
La reacción cartesiana contra el escepticismo sumado a su interés por la ciencia va a
significar en descartes el afianzamiento en el rechazo del error y en la búsqueda de la
verdad. Tanto en la primera meditación como en la primera parte del discurso del
método descartes insiste reiteradamente a la búsqueda de la verdad. Reacción a
aceptar los argumentos de los escépticos que afirman la imposibilidad de que haya
algún conocimiento verdadero, descartes se dispone a investigar con el fin de
determinar algo con certeza: incluso si ese algo es no puede haber conocimiento
verdadero alguno.
La razón se ha equivocado en numerosas ocasiones hasta el punto de descartes
considera necesidad reconstruir el edificio del saber sobre bases firmes y seguras, si es
que esto es posible. Descartes considera que lo que hace verdaderos los
conocimientos matemáticos es el método empleado para conseguirlo. No es que haya
en las matemáticas una estructura que hace inevitablemente verdaderos sus
conocimientos sino que es el método que utilizan los matemáticos lo que permite
conseguir tan admirables resultados.
A la idea de que es necesario un método para alcanzar el conocimiento descartes
añade la precisión de que ese método tiene que elaborarse de acuerdo con el que
utilizan los matemáticos en sus investigaciones. Y ellos, poque lo que hace verdaderos
los conocimientos matemáticos es el método utilizado. No es las matemáticas sean un
tipo de saber distinto del resto de los saberes.
Por el método dice descarte, una serie de reglas ciertas y fáciles, tales que todo aquel
que las observe exactamente no tome nunca a algo falso por verdadero, y sin gastos
algunos de esfuerzo mental. Sino por incrementar su conocimiento paso a paso, llegue
a una verdadera comprensión de todas aquellas cosas que no sobrepasen su
capacidad.
Entiendo por intuición, no la creencia en el variable testimonio de los sentidos o en los
juicios engañosos de la imaginación. Mala reguladora si no la concepción de un espíritu
sano y atento, tan distintas y tan fácil que ninguna duda quede sobre lo conocido, o lo
que es lo mismo, la concepción firme que nace en un espíritu sano y atento, por las
luces naturales de la razón.
b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que

diferencian las posiciones entre Tomas Hobbes y Jhon Locke.
Tomas Hobbes Jhon Locke

Ideas Las personas podrían Las personas
aceptar cualquier establecen un
forma de gobierno gobierno que cree las
que pueda sacarlos del leyes imparcialmente
estado de naturaleza. y tenga como objetivo
Cualquier poder el bien común.
político existente es Si las personas
justificado por la consienten un
segunda suposición y gobierno, entonces
la autoridad del ese gobierno tiene la
gobierno es ilimitada. autoridad para crear y
hacer cumplir las
leyes.
diferencias Autoridad no Autoridad no
reconocida. No reconocida. Deberes y
debemos morales. derechos morales.
Igual moral en el Igualdad moral en un
entendimiento que fuerte sentido. Es
todo el mundo tiene inconveniente por la
derecho a todo. La falta de una ley
vida del hombre es conocida y escrita de
solidario, podre, un juez y ejecutor
horrible, brutal y imparcial.
corta.
c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

Kant utilizo la expresión idealismo transcendental, para designar su propia
filosofía y distinguirla de idealismo de Berkeley. Lo esencial de esta
doctrina es la afirmación de que el conocimiento humano solo puede
referirse a los fenómenos y no a las cosas en si mismas. Esta tesis implica,
en primer lugar, que en la experiencia de conocimiento el psiquismo
humano influye en el objetivo conocido, y en segundo lugar, la afirmación
de los limites del conocimiento humano. El idealismo filosófico se
contrapone al realismo filosófico se contrapone al realismo filosófico,
teoría según la cual la experiencia de conocimiento no influye o determina
al objeto conocido sino que en ella el objeto se muestra sin distorsiones
esenciales a la mente que lo conoce. Muchas autores creen que el
idealismo kantiano es una forma sofisticada de subjetivismo y de
relativismo.
Brevemente expuesto, el idealismo transcendental establecer que todo
conocimiento existe la existencia de dos elementos, el primer, externo al
sujeto lo dado o principio materiales), es decir, un objeto de
conocimiento. El segundo, propio del sujeto (lo puesto o principio formal).
Que no es mas que el sujeto mismo que conoce. Con respeto al segundo
Kant afirma que las condiciones de todo conocimiento no son puestas por
el objeto conocimiento, si no por el sujeto que conoce. El sujeto que
conoce introduce ciertas formas que no, preexistiendo en la realidad, son
imprescindibles para comprenderla. Por esto sostiene Kant en la crítica de
la razón pura: pensamientos sin contenidos son vacíos, las intuiciones sin
conceptos son ciegas. En otras palabras, sin sensibilidad nada nos seria
dad dado y sin entendimiento, nada seria pensado.

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a) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de

b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que

Tomas Hobbes Jhon Locke

c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

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