Ensayo Filosofia

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 5

INTRODUCCIÓN

¿Dios existe?

La existencia de Dios es un tema muy debatido mundialmente, ya que no está confirmada


científicamente, pero existen libros y teorías que confirman su existencia.
Hay religiones que creen que Dios es un ser todo poderoso, que todo lo puede, dicen que es un
ser divino, capaz de cumplir todas nuestras peticiones a cambio de nuestra fe en él y también
creen que Dios fue el creador de todo lo existente en el universo. Sin embargo, ninguna persona
perteneciente a estas religiones vio personalmente a este ser.
Por esto la existencia de dios es algo en lo que no todo el mundo cree.
La Biblia es uno de los libros que habla de la existencia de este ser divino, Santo Tomás de
Aquino también habla sobre su existencia y dice que antes de saber si Dios es UNO y TRINO
hay que saber primero que ES, es decir que hay que saber que EXISTE, porque hasta ahí sí que
llega la razón.
La razón conoce la existencia, pero no la esencia de Dios dice Santo Tomás. En lo referido a la
existencia la razón puede ejercer su fuerza demostrativa y conducirnos hasta Dios de una manera
racional y ordenada, partiendo de las cosas sensibles hasta llegar al Hacedor y Creador de esas
mismas cosas.
Pero saber qué es realmente Dios definir su esencia, no pertenece al ámbito de la razón que la
excede.

En cambio, San Agustin, otro de los que habla sobre el existir del ser todo poderoso, recurre a
una serie de pruebas a las que él llama argumentos.
Se trata de pruebas dadas desde la racionalidad. Su objetivo es dar fundamento racional a su fe.
Según San Agustín: todo el mundo cree en Dios excepto algunos ignorantes, demuestra la
existencia de Dios sólo a las almas creyentes, Dios es racionalmente comprensible a las personas
con fe.
Conclusión
En conclusión, todos tenemos ideas diferentes acerca de este ser y de su existencia.
Santo Tomas de Aquino cuando habla de Dios dice que antes de saber si Dios es UNO y TRINO
hay que saber primero que ES, es decir que EXISTE, porque hasta ahí sí que llega la razón.
La razón conoce la existencia, pero no la esencia de Dios dice Santo Tomás. En lo referido a la
existencia la razón puede ejercer su fuerza demostrativa y conducirnos hasta Dios de una manera
racional y ordenada, partiendo de las cosas sensibles hasta llegar al Hacedor y Creador de esas
mismas cosas.

Pero saber qué es realmente Dios definir su esencia, no pertenece al ámbito de la razón que la
excede.

El hombre no está capacitado por su razón para conocer la esencia de lo divino, y aquí nos
deberemos apoyar en lo que la fe dice sobre Dios. A la razón no le quedará más que siguiendo a
Dionisio, una vía de negaciones, es decir, predicar de Dios más bien lo que no es, que lo que es.

Resalta que conocemos a Dios por analogía, ya que el conocimiento que el hombre puede tener
de Dios a través de la razón, es un conocimiento por analogía. Si Dios fuera absolutamente lo
otro desconocido e ignoto y que sólo Él pudiera conocerse a sí mismo, entonces el hombre no
podría ni siquiera imaginar que es Dios, lo que es un concepto” equivoco “de Dios.

Es evidente que Dios y el hombre no se identifican de manera absoluta, por lo tanto, el


conocimiento que tenemos de Dios es por analogía, es decir que hay algo que no se identifica
con la divinidad a través de lo cual podemos conocer a Dios y conocernos a nosotros mismos, y
hay algo que nos hace totalmente distintos a la divinidad, y es nuestra condición de criaturas que
nos lleva a buscarlo y amarlo.
En cambio, San Agustin cuando menciona a esdte ser todo poderoso recurre a una serie de
pruebas a las que él llama argumentos.
Se trata de pruebas dadas desde la racionalidad. Su objetivo es dar fundamento racional a su fe.
Según San Agustín: todo el mundo cree en Dios excepto algunos ignorantes, demuestra la
existencia de Dios sólo a las almas creyentes, Dios es racionalmente comprensible a las personas
con fe. Las condiciones para creer en Dios son: ser un alma creyente y admitir que la razón sola
no puede alcanzar el conocimiento.
¿Las ideas existen por sí mismas? Según él NO porque Dios es el creador de todo. Lo inferior no
puede llegar a lo superior. Entre sus argumentos destacamos:
1- Gnoseológico. (Epistemológico: estudia el conocimiento verdadero) Existe la verdad. La
verdad necesita de un fundamento. Ese fundamento es Dios.
2-Cosmológico. La felicidad, ¿Qué es ser feliz? ¿Somos felices? La auténtica felicidad es la
vida eterna. El universo no proporciona al ser humano la felicidad que él desea, lo hace DIOS.
3-Ideas ejemplares. Esquema lógico. Lo imperfecto no puede generar lo perfecto. Lo finito no
puede generar lo infinito. ¿Soy perfecto? ¿Tengo la idea de perfección?
-Existe por sí mismo.
-Alguien que es perfecto lo ha creado.
-Dios es perfecto.
La presencia de ideas ejemplares en mi mente es una prueba de la existencia de DIOS.
Distingue entonces entre los seres variables y el ser absoluto.

Seres variables Ser absoluto

Es la base de las verdades Carecen de constancia, son


eternas, es un ser seres limitados, incapaces
inmutable. de subsistir.
No son seres verdaderos.
BIBLIOGRAFÍA

San Agustin -
https://wenalcalde98.wixsite.com/estudiandoaplaton/single-post/2016/02/20/San-Agust
%C3%ADn-Existencia-de-Dios

Santo Tomás de Aquino - https://adoracionyliberacion.com/2022/02/26/santo-


tomas-de-aquino-y-la-existencia-de-dios-1225-1274/

También podría gustarte

pFad - Phonifier reborn

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.

Note: This service is not intended for secure transactions such as banking, social media, email, or purchasing. Use at your own risk. We assume no liability whatsoever for broken pages.


Alternative Proxies:

Alternative Proxy

pFad Proxy

pFad v3 Proxy

pFad v4 Proxy