DESOBSESIÓN

OBRAS DE-ANDRE LUIZ

LA VIDA EN EL MUNDO ESPIRITUAL.

LOS MENSAJEROS ESPIRITUALES.
MISIONEROS DE LA LUZ.
OBREROS DE LA VIDA ETERNA.
EN EL MUNDO MAYOR.
AGENDA CRISTIANA.
LIBERACIÓN.
ENTRE LA TIERRA Y EL CIELO.
EN LOS DOMINIOS DE LA MEDIUMNIDAD.
ACCIÓN Y REACCIÓN.
EVOLUCIÓN EN DOS MUNDOS.
MECANISMOS DE LA MEDIUMNIDAD.
CONDUCTA ESPLRITA.
SEXO Y DESTINO.
OPINIÓN ESPIRITA.
DESOBSESIÓN.
ESTUDIE Y VIVA.
Y LA VIDA CONTINÚA.
 FRANCISCO CANDIDO XAVIER
WALDO VIEIRA

DESOBSESION
POR EL ESPÍRITU

ANDRÉ LUIZ
 DESOBSESIÓN
INDICE

Palabras para esta primera edición castellana ----------------------------------- 10

Un Libro Diferente – Emmanuel ------------------------------------------------------ 12
Desobsesión-André Luiz --------------------------------------------------------------- 14

1. Preparación para la reunión: despertar. ---------------------------------------- 18

2. Preparación para la reunión: alimentación ------------------------------------- 20
3. Preparación para la reunión: reposo físico y mental------------------------- 22
4. Preparación para la reunión: oración y meditación -------------------------- 24
5. Superación de impedimentos: lluvia --------------------------------------------- 26
6. Superación de impedimentos: visitas. ------------------------------------------- 28
7. Superación de impedimentos: contratiempos.------------------------------- 30
8. Impedimento natural. -------------------------------------------------------------- 32
9. Templo Espírita.--------------------------------------------------------------------- 34
10. Recinto de las reuniones.--------------------------------------------------------- 36
11. Llegada de los compañeros. ----------------------------------------------------- 38
12. Conversación anterior a la reunión. ------------------------------------------- 40
13. Director. ------------------------------------------------------------------------------- 42
14. Puntualidad.-------------------------------------------------------------------------- 44
15. Mobiliario para los trabajos. ------------------------------------------------------ 46
16. Sillas. ---------------------------------------------------------------------------------- 48
17. Iluminación. -------------------------------------------------------------------------- 50
18. Aislamiento hospitalario. ---------------------------------------------------------- 52
19. Aparatos eléctricos. ---------------------------------------------------------------- 54
20. Componentes de la reunión. ----------------------------------------------------- 56
21. Visitante. ------------------------------------------------------------------------------ 58
22. Ausencia justificada. --------------------------------------------------------------- 60
23. Llegada inesperada del enfermo.----------------------------------------------- 62
24. Médiums esclarecedores. -------------------------------------------------------- 64
25. Equipo mediúmnico: psicofónicos. --------------------------------------------- 66
26. Equipo mediúmnico: pasitas. ---------------------------------------------------- 68
27. Libros para lectura. ----------------------------------------------------------------- 70
28. Lectura preparatoria.--------------------------------------------------------------- 72
29. Oración inicial.----------------------------------------------------------------------- 74
30. Manifestación inicial del Mentor. ------------------------------------------------ 76
31. Consultas al Mentor. --------------------------------------------------------------- 78
32. Manifestación del enfermo espiritual (I) --------------------------------------- 80
33. Manifestación del enfermo espiritual (II) -------------------------------------- 82
34. Manifestación del enfermo espiritual (III) ------------------------------------- 84
35. Manifestación del enfermo espiritual (IV) ------------------------------------- 86
36. Manifestación del enfermo espiritual (V) -------------------------------------- 88
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 DESOBSESIÓN
37. Esclarecimiento. -------------------------------------------------------------------- 90
38. Cooperación mental. --------------------------------------------------------------- 92
39. Manifestaciones simultáneas (I) ------------------------------------------------ 94
40. Manifestaciones simultáneas (II)------------------------------------------------ 96
41. Interferencia del Benefactor. ----------------------------------------------------- 98
42. Actitudes de los médiums (I)--------------------------------------------------- 100
43. Actitudes de los médiums (II) -------------------------------------------------- 102
44. Malestar imprevisto del médium. --------------------------------------------- 104
45. Educación mediúmnica (I) ------------------------------------------------------ 106
46. Educación mediúmnica (II) ----------------------------------------------------- 108
47. Educación mediúmnica (III) ---------------------------------------------------- 110
48. Educación mediúmnica (IV) ---------------------------------------------------- 112
49. Educación mediúmnica (V)----------------------------------------------------- 114
50. Interferencia del enfermo espiritual.------------------------------------------ 116
51. Radiaciones. ----------------------------------------------------------------------- 118
52. Pases. ------------------------------------------------------------------------------- 120
53. Imprevistos. ------------------------------------------------------------------------ 122
54. Manifestación final del Guía.--------------------------------------------------- 124
55. Grabación del mensaje. -------------------------------------------------------- 126
56. Oración final. ---------------------------------------------------------------------- 128
57. Cierre de la reunión. ------------------------------------------------------------- 130
58. Conversación posterior a la reunión.----------------------------------------- 132
59. Oyendo el mensaje grabado. -------------------------------------------------- 134
60. Estudio constructivo de las posesiones. ------------------------------------ 136
61. Salida de los compañeros. ----------------------------------------------------- 138
62. Comentarios domésticos.------------------------------------------------------- 140
63. Asiduidad. -------------------------------------------------------------------------- 142
64. Beneficios de la Desobsesión. ------------------------------------------------ 144
65. Reuniones de médiums esclarecedores. ----------------------------------- 146
66. Reuniones de estudios mediumnicos. --------------------------------------- 148
67. Reuniones mediúmnicas especiales. ---------------------------------------- 150
68. Visita al enfermo. ----------------------------------------------------------------- 152
69. Visita al hospital. ------------------------------------------------------------------ 154
70. Culto del Evangelio en el hogar. ---------------------------------------------- 156
71. Culto de la asistencia. ----------------------------------------------------------- 158
72. Estudios extras. ------------------------------------------------------------------- 160
73. Formación de otros equipos.--------------------------------------------------- 162

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 DESOBSESIÓN

PALABRAS PARA ESTA PRIMERA

EDICIÓN CASTELLANA

Con la edición de esta pequeña gran obra la,

CLÍNICA “ALLAN KARDEC” (ef.), considera contribuir en
una de las formas más eficientes y positivas para el logro
de una conciencia, en nuestro movimiento, de esta labor
tan especifica y propia de los espíritas; labor tan recla-
mada por la necesidad por la que atraviesa la Humani-
dad y que, por otro lado, tiende a llenar parte del gran
vacío existente en el campo de las perturbaciones psí-
quicas y espirituales y, también, señala el cumplimiento
de la más pura esencia evangélica de nuestro Ideal, que
se resume en ese lema que el Maestro Allan Kardec
colocó como lema para la orientación de los "obreros de
la última hora", en su inmortal obra de la Codificación de
la " Doctrina Espírita: SIN CARIDAD NO HAY
SALVACIÓN.

La autorizada palabra de los Espíritus de Emmanuel

y André Luiz viene a corroborar ahora, por medio de este
importante aporte qué hace al programa de labores de
los espíritas la fe y confianza de este importante
quehacer, tendiendo a la vez a metodizarlo y ordenarlo
racionalmente en completa, armonía con el saber del
Espiritismo, sacándolo de la mera práctica empírica que
los tiempos nuevos señalan como ya superadas.
Seguros estamos que la influencia benefactora de
este meritorio trabajo del Espíritu de André Luiz ha de
comenzar a rendir sus frutos como fuente inagotable de
paz, y orientación para gran número de Espíritus que
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 DESOBSESIÓN
yacen aún en las sombras y, de esta manera, el mo-
vimiento Espírita, realizando una de las más bellas y
consoladoras contribuciones para la solución de este
grande y angustioso problema humano, se jerarquizará
consolidándose, pues el dolor es la gran puerta por la
que tantos y tantos Seres penetran en esta Escuela del
Alma o Templo de Saber, Luz y Evangelio que se llama
Doctrina de los Espíritus.

LA COMISIÓN DIRECTIVA

Avellaneda, octubre de 1969.

Año Centenario de la Desencarnación del Maestro Allan
Kardec.

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 DESOBSESIÓN
UN LIBRO DIFERENTE
"Y le preguntó Jesús, diciendo:
"¿Qué nombre tienes?" Y él
dijo:"Legión". Porque muchos demo-
nios habían entrado en él." Lucas
8:30.

Atendiendo el trabajo de desobsesión en los

alrededores de Gadara, tenemos a Jesús conversar
fraternalmente con el obseso que le fuera presentado, al
mismo tiempo que se hacia a oír por los desencarnados
infelices.
Es importante verificar que, ante la interrogación del
Maestro preguntándole su nombre, el médium, cons-
ciente de la presión que sufría por parte de las Inteli-
gencias conturbadas y errantes, contesta llamarse ''Le-
gión'', y el evangelista aclara que el obsesado así se
expresaba "porque muchos demonios habían entrado en
él".
Sabemos hoy, con Allan Kardec, conforme a palabras
textuales del Codificador de la, Doctrina Espirita en el
parágrafo 6 del capítulo XII, ''Amad a vuestros
enemigos"; de El Evangelio según el Espiritismo, que
"esos demonios no son más que las almas de los
hombres perversas que todavía no se han despojado de
los instintos materiales".
En tal episodio observamos al Cristo entendiéndose,
en forma simultánea, con el médium y con las entidades
comunicantes, en benemérita empresa, de
esclarecimiento colectivo, enseñándonos que
desobsesión no es caza, del fenómeno y si trabajo
paciente de amor conjugado con el conocimiento y el
raciocinio asociado a la fe.
Sea en el caso de simple influenciación o en las
determinantes de posesión profunda, la mente
medianímica permanece dominada por pensamientos
extraños a ella misma, en procesos de hipnosis del que
- 10 -
 DESOBSESIÓN
solo gradatívamente se librará. De allí resulta el
imperativo de generalizarse la asistencia, sistemática a
los desencarnados prisioneros de la insatisfacción o de
la angustia por medio de equipos de compañeros
consagrados a los servicios de ese orden, los cuales
demandan paciencia y comprensión, análogas a las
que caracterizan a los enfermeros que, puertas
adentro de los establecimientos de cura mental, se
dedican al socarro de los hermanos segregados en los
meandros de la psicosis.
Sintiendo de cerca tal necesidad, nuestro amigo
André Luiz organizó este libro, diferente ele cuantos
constituyen su colección de estudios de temas del
alma, con la intención de reglamentar nuevos grupos de
sembradores del bien que se propongan reajustar
quienes se ven excluidos de la realidad fuera del campo
físico. Nada más oportuno y más justo, toda vez que,
si la ignorancia reclama la devoción de los profesores en
la escuela y la sicopatología espera por la abnegación de
los médicos que utilizan la palabra equilibrante en los
gabinetes de análisis psicológico, la alienación mental
de los Espíritus desencarnados erige el concurso
fraterno de corazones amigos con bastante
entendimiento y bastante amor para auxiliar en los
templos espíritas, actualmente dedicados a la
recuperación del Cristianismo en su aspecto claro y
simple.
Resaltando, pues, en este volumen, el precioso
esfuerzo de síntesis por el alivio de los obsesos, a
través de los colaboradores de todas las condiciones,
rogamos al Señor nos sustente a todos -
trabajadores encarnados y desencarnados - en la
obra a realizar, por cuanto obsesores y obsesados,
conscientes o inconscientemente caídos en la
desorientación, en el mundo o más allá de él, son
hermanos que nos piden apoyo compañeros que
integran nuestra familia, terrestre, y el amparo a la
familia no es ministerio que debamos relegar a la,
esfera de los ángeles y si es obligación intransferible
- 11 -
 DESOBSESIÓN
que nos compete abrazar como servicio nuestro.
EMMANUEL

DESOBSESIÓN

Terapéuticas diversas realizan estudios para la

supresión de los males que flagelan a la Humanidad.
Antibióticos contrarrestan los procesos de infección; ins-
titutos especializados analizan la patología del cáncer; la
cirugía llegó al corazón para corregir el defecto cardíaco
y la vacuna se constituye en defensa valiosa para
millones de seres. Al lado, sin embargo, de las
enfermedades que afectan el cuerpo, encontramos, aquí
y allá, las calamidades de la obsesión que desequilibran
la mente.
Más allá de las estructuras y funciones fisiológicas
que conforman el vehículo orgánico del que se vale el
Espíritu durante el período educativo en el mundo, es
posible identificar los cuadros oscuros de semejantes
desastres, en los cuales, las fuerzas magnéticas
desajustadas por el desgobierno, asimilan fuerzas
magnéticas del mismo tenor que conducen y establecen
la alienación mental que abarca desde el tic a la locura,
pasando por fobias y molestias-fantasmas. Los vemos
instalados en todas las clases, desde aquellas en que
están ubicadas las personas que son poseedoras de
grandes recursos intelectuales, hasta aquellas otras en
las que respiran compañeros carentes de las primeras
nociones del alfabeto, y que culminan, muchas veces, en
la tragedia pasional que ocupa la atención de la prensa o
en la insania que conduce al hospicio. Eso solo, sin
mencionar los problemas de depresión de la
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 DESOBSESIÓN
personalidad, los desvíos sexuales, los síndromes de
angustias y desarmonías domésticas.
Espíritus desencarnados y encarnados de condición
enfermiza se sintonizan, unces con los otros, creando
males y perturbaciones con aquellos que sufren su
influencia vampirizante, recordando a aquellos vegetales
que son arrasados por parásitos que vencen todas sus
resistencias.
Reflexionando en eso y proponiéndome cooperar en
la medicación de esos males de sintomatología impre-
cisa, imaginamos la organización de este libro (l.), de-
dicado a todos los compañeros que se interesan por el
socorro a los obsesados -libro que se caracteriza por su
absoluta simplicidad en la exposición de los asuntos
indispensables a la constitución y sustentación de los
grupos espíritus con devoción por la obra liberadora y
curativa de la desobsesión. Libro que puede servir en los
recintos consagrados a ese menester, estén ellos en el
ultimo rincón de una zona rural o en lino de los edificios
de las grandes ciudades, cromo cartilla de trabajo en la
que las imágenes (2) auxilien el entendimiento de la
explicación escrita, a fin de que los obreros de la
Doctrina Espíritu atiendan la desobsesión en
consonancia con los principios concatenados por Allan
Kardec.
Ninguna institución espírita puede, en rigor,
desinteresarse de ese trabajo imprescindible a la higiene,
armonía, amparo o restauración de la mente humana
cine lleva el esclarecimiento adecuado, sea a los
desencarnados sufrientes, sea a los encarnados
desprovistos de una educación íntima liar la que padecen
una vida deprimida, aunque a veces involuntaria.
Cada templo espirita debe y precisa poseer su equipo
de servidores de la desobsesión, cuando no sea
destinado a socorrer a las víctimas de la desorientación

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 DESOBSESIÓN
espiritual que rondan sus puertas, para defensa y con-
servación de sí misma.

(1) El Espíritu de André Luiz invitó a los médiums Waldo Vieira y

Francisco Cándido Xavier a psicografiar con él el presente volumen,
responsabilizándose ambos por los capítulos de número impares y pares,
respectivamente.
(2) Las fotografías ilustrativas de cada uno de los setenta y tres
capítulos del libro, insertas en la primera edición de la Federación Espirita
Brasileña, han sido omitidas en la presente edición en razón de su alto costo
y de no considerárselas imprescindibles a la interpretación del meritorio y
preciso trabajo de André Luiz. (Nota de la E.)
Ofrecemos, de ese modo, estas páginas sin preten-
siones a los que sientan suficiente amor por los que
yacen extraviados en las tinieblas de las ilusiones y
pasiones en que se consumen, circunscriptos a los mar-
cos estrechos de la ignorancia en la Tierra y más allá de
la Tierra, en los tormentos y desvaríos del "yo". Y entre-
gándolas a los amigos que nos puedan acoger el deseo
de acertar y evaluar con nosotros la extensión y la
gravedad del problema, recordemos, reconocidamente,
junto a todos ellos, que el Espiritismo es el Cristianismo
restaurado y que el pionero número uno de la
desobsesión, esclareciendo Espíritus infelices y curando
obsesados de todas las condiciones, fue exactamente
Jesús.

ANDRÉ LUIZ

Uberaba, 2 de enero de 1964.

(Página recibida por el médium Waldo Vieira.)

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DESOBSESIÓN

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 DESOBSESIÓN

-1-

PREPARACIÓN PARA LA REUNIÓN:

DESPERTAR

En el día señalado para las tareas de Desobsesión,

los integrantes del equipo precisan, en rigor, cultivar una
actitud mental digna desde temprano.

Al despertar por la mañana el director, los asesores

de la orientación, los médiums de incorporación, los
compañeros de sustentación o mismo aquellos que
serán visitas ocasionales en el grupo, deben elevar el
nivel del pensamiento, sea orando o acogiendo ideas de
naturaleza superior.

Intenciones y palabras puras, actitudes y acciones

limpias.

Evitar deliberadamente contiendas y discusiones,

manteniendo paciencia y serenidad por encima de todo
inconveniente que sobrevenga durante el día.

Se trata de preparación adecuada para asunto grave:

la asistencia a los desencarnados poco felices con la
supervisión de Instructores de la Vida Espiritual.

Imagínense los compañeros en el lugar de los

Espíritus necesitados de socorro y comprenderán la res-
ponsabilidad que asumen.

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 DESOBSESIÓN
Cada componente del conjunto es pieza importante
en el mecanismo del servicio. Todo el grupo es
instrumentación.

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 DESOBSESIÓN
-2-

PREPARACIÓN PARA LA REUNIÓN

ALIMENTACIÓN

La alimentación, durante las horas que preceden al

servicio de intercambio espiritual, será leve.

Nada de sobrecargarse el compañero con alimentos

innecesarios.

Estómago lleno, cerebro inhábil.

La digestión trabajosa consume gran parte de ener-

gía, impidiendo la función clara y más amplia del
pensamiento que elige seguridad y ligereza mental en las
actividades de desobsesión.

Son aconsejables los platos ligeros en cantidades,

mínimas, considerándonos eximidos de cualquier obser-
vación en torno a la impropiedad del alcohol, agregando
que los amigos necesitados todavía del uso del tabaco y
de la carne, del café y ele los condimentos excitantes,
están invitados a reducir su uso durante el día deter-
minado para la reunión, cuando no les sea posible la
abstención total, comprendiéndose que la situación ideal
será siempre la del participante de los trabajos que
traspone la puerta del templo sin ningún problema
relacionado con la digestión.

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PREPARACIÓN PARA LA REUNIÓN

REPOSO FÍSICO Y MENTAL

Después del trabajo, sea él profesional o doméstico,

físico o mental, debe el trabajador de la desobsesión
organizar su horario dedicado a la vitalización del cuerpo
y del alma.

Reposo interno y externo.

Relajación con ideas edificantes.

Abstención de pensamientos impropios.

Aspiraciones de lo elevado.

Alejamiento de preocupaciones inferiores.

Preparación íntima, pudiendo incluir lectura mo-

ralizadora y saludable.

Formación de ambiente particular respetable, de

cuyos agentes espirituales, ennoblecidos y puros, se val-
gan los Instructores para la composición de los recursos
de alivio y esclarecimiento a los hermanos que, despro-
vistos del vestido físico, todavía sufren.

Los responsables de las tareas de desobsesión

deben comprender que las comunicaciones reclaman
espontaneidad y que la preparación a que nos referimos
es de orden general, sin fijación alguna en la mente de
exigencias o gratificaciones hacia nuestro sentimiento
personal.

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-4-

PREPARACIÓN PARA LA REUNIÓN

ORACIÓN Y MEDITACIÓN

Por lo menos durante algunos minutos, horas antes

de los trabajos, sea cual fuere la función que cumpla en
el conjunto, dedíquese el compañero de servicio a la
oración y a la meditación en su propio hogar.

Ligue las vibraciones de su pensamiento con lo Alto.

Retírese, en Espíritu, de las vulgaridades de la vida

terrena y ore buscando la inspiración de la Vida Mayor.

Reflexione que, en breve tiempo, estará en contacto,

aunque ligero, con los hermanos que habitan en el
Mundo Espiritual, al que igualmente irá un día, y anticipe
el cultivo de la simpatía y el respeto, de la compasión
productiva y de la bondad eficaz para con todos aquellos
que perdieran el cuerpo físico sin la deseada madurez
espiritual.

De esa forma estará caminando hacia una colabora-

ción digna con los Benefactores Desencarnados, que
son los legítimos realizadores del bien.

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-5-

SUPERACIÓN DE IMPEDIMENTOS: LLUVIA

Hora de salir para la reunión.

Necesario es vencer los inconvenientes que el tiempo

es capaz de ofrecer.

No es rara la perspectiva de un aguacero inminente o

un fuerte vendaval, que aparecen como obstáculos
habituales.

Lluvia o frío.

El integrante del equipo no se quedará en su casa

por semejantes contratiempos.

Conservará, siempre a mano, el reparo o abrigo

preciso y enfrentará cualquier desafío climático, cons-
ciente de las obligaciones que le competen.

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-6-

SUPERACIÓN DE IMPEDIMENTOS: VISITAS

En la lista de los impedimentos naturales existe uno

de los más frecuentes: la visita inesperada.

Se comprende el mal momento de los compañeros

ya listos para salir de casa rumbo al servicio espiritual.

En algunos casos, es un pariente necesitado de pa-

labras amigas; en otros, un compañero reclamando
atención.

Que eso no sea tomado en cuenta como traba

insuperable.

El trabajador de la desobsesión esclarecerá el

asunto delicadamente, empleando franqueza y humildad,
sin esconder el móvil de la ausencia a que se ve
obligado, cumpliendo, así, no solamente el deber que le
asiste, sino también despertando simpatía en los
circunstantes y asegurándose a sí mismo el necesario
apoyo vibratorio.

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SUPERACIÓN DE IMPEDIMENTOS:
CONTRATIEMPOS
En la serie de obstáculos que, en muchas ocasiones,
parecen inteligentemente determinados a desbaratar la
acción del servidor de la esa obsesión, resalta en duros
contratiempos imprevistos.

Una criatura calle, quejándose en un llanto...

Desaparece las llaves de una puerta...

Una noticia llega, de improviso, suscitando

preocupaciones...

Alguien llama solicitando un favor...

Cierto familiar se queja de dolores repentinos...

Inconveniente en el medio de transporte...

Dificultades de tránsito...

El colaborador del servicio de socorro a los

desencarnados sufrientes, no podrá vacilar. Busque, de
inmediato, las soluciones razonables para esos
pequeños problemas y siga al encuentro de las
obligaciones espirituales que le aguardan, recordándose
de que mismo las fiestas de carácter familiar, tales como
serían las conmemoraciones de aniversarios o los júbilo
por determinados acontecimientos domésticos, no debe
ser catalogados como causa de impedimentos.

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 DESOBSESIÓN

IMPEDIMENTOS NATURALES

Existen circunstancias que pesan en la balanza del

trabajo por motivos naturales.

Un viaje inesperado, por ejemplo.

Puede acontecer que las obligaciones profesionales

así lo exijan.

En otros casos, un grave trastorno se produce en la

casa o en la persona del cooperador, impidiendo el
comparecer a la reunión.

Tenemos todavía a considerar el impedimento por

enfermedades epidémicas, tales como la gripe, y, en
nuestras hermanas, es razonable aceptar como motivos
justos de ausencia los cuidados derivados de la gravidez
y embarazos periódicos, característicos de organismos
femeninos.

Surgiendo estas circunstancias, es importante que el

compañero o la compañera se comuniquen con los
responsables de la sesión, cuidando de que se debe
asegurar la armonía del esfuerzo del equipo, tanto como
sea posible.

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TEMPLO ESPÍRITA

A medida que se nos aclara el entendimiento en la

realización es de carácter mediúmnico, percibiremos que
las lides de la obsesión requieren el ambiente del Templo
Espírita para efectuarse con seguridad.

Para comprender esto, recordemos que, si muchos

dolientes consiguen recuperar la salud en el ambiente
doméstico, muchos otros reclaman el hospital.

Si en el hogar disponemos de medios empíricos en

beneficio de los enfermos, es una casa de salud
encontramos toda una colección de instrumentos
seleccionados para una pronta asistencia.

En el templo Espírita los instructores

desencadenados encuentran recursos avanzados del
plano espiritual para el socorro a los obsesados y
obsesores, razón por la cual, tanto como no sea posible,
es allí, entre las paredes respetables de nuestras cuenta
de fe viva, que nos cabe situar el ministerio de la
desobsesión.

Razonable es también observar que los servidores de

semejantes realizaciones no pueden asumir, sin
perjuicio, compromisos con otras actividades
mediumnicas, antes o después del trabajo en el que
están colaborando en beneficio de los sufrientes
desencadenados.

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RECINTO DE LAS REUNIONES

El recinto de las reuniones solicita limpieza y

simplicidad.

La mesa, con alguno de los libros básicos de la

Doctrina Espírita, preferentemente El Libro de dos
Espíritus, el Evangelio según el Espiritismo y un volumen
que desarrolle el pensamiento kardeciano conjugando
con las enseñanzas de Cristo, estará cercada por sillas,
en la cantidad exacta de los componentes del grupo,
presentándose el libre de manteles, ornamentos,
recipientes de agua u otros objetos.

Siguiendo a la fila de asientos, se dispondrán un lugar

destinado a las visitas eventuales, en el que se colocarán
un simple banco o algunas sillas.

Un reloj será colocado a la vista, ya sea en la pared,

en el bolsillo o en la muñeca del director, para que el
horario y la disciplina no sufran alteraciones, y el
grabador, en el supuesto caso de existir en la casa, no
deberá perturbar el normar el desarrollo de las tareas y

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 DESOBSESIÓN
será colocado en un lugar designado por el orientador de
los trabajos.

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LLEGADA DE LOS COMPAÑEROS

Los Benefactores Espirituales que colaboran en la

obra asistencial a los hermanos desencadenados
sufrientes, espera siempre que los integrantes del equipo
lleguen al lugar del servicio en forma respetuosa.

Nada de voceríos, tumultos, gritos, carcajadas.

Recuerden los compañeros encarnados de que se

aproximan a enfermos reunidos, como en un hospital,
que son acreedores de atención y cariño.

La obra de socorro está pronta a comenzar.

Necesario es incluir el sentimiento al silencio y a la

compasión, a la bondad y a la elevación de miras, a fin
de que el conjunto pueda funcionar en armonía en la
construcción del bien.

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CONVERSACIÓN ANTERIOR A LA REUNIÓN

Hay siempre margen a conversaciones en el recinto

para los que llegan más temprano, debiendo evitar los
trabajadores del conjunto la dispersión de fuerzas en
visitas que, aunque breves, son impropias, sean ellas a
casas particulares o a bares públicos.

Comprensible es rogar a los colaboradores de la

tarea la total abstención de temas contrarios a la
dignidad del trabajo que van a desempeñar.

Se evitarán las anécdotas jocosas y las

consideraciones injuriosas, sean ellas por quien fueren.

Es preciso obviar críticas, comentarios escandalosos,

escándalos, asperezas y expresiones irónicas.

Toda referencia verbal es factor importante de

ambiente.

Si tenemos oportunidad de conversar en los

momentos que preceden a la actividad asistencial, sea
nuestra conversación de un tenor bueno y edificante que
auxilie y pacifique el clima de recinto, en lugar de
conturbarlo.

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DIRECTOR

El director de las tareas desobsesión no debe olvidar

que la Espiritualidad Superior espera de él el apoyo
fundamental de la obra.
Dirección y discernimiento.
Bondad y energía.
Ciertamente, no se exigirán cualidades superiores a
las del hombre común; no obstante, el orientador de la
asistencia a los desencadenados sufrientes precisa
comprender que sus funciones, frente a los medios y los
demás componentes del grupo, son semejantes a las de
un padre de familia en el instituto doméstico.

Autoridad fundamentada en el ejemplo.

Hábito del estudio y la oración.
Dignidad y respeto para con todos.
Afectividad sin privilegios.
Blandura y firmeza.
Sinceridad y entendimiento.
Conversación constructiva.

Para mantenerse a la altura moral necesaria, el

director dispensará a todos los componentes del
conjunto la atención y el cariño y idénticos a aquellos que
un profesor recto y noble cultiva frente a sus alumnos y,
estando conceptuado por los Instructores Espirituales en
su condición de médium esclarecedor más responsable,
designará dos o tres compañeros del grupo para ser
médiums esclarecedores, bajo la orientación de él
mismo, con el fin de ser sus asesores en servicios y
sustituirlo en los impedimentos justificados.

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PUNTUALIDAD

Puntualidad-tema esencial en lo cotidiano, disciplina

de la vida.
Administraciones no toleran funcionarios negligentes.
En la casa valoramos en nuestros familiares los
compromisos diarios, los deberes ejecutados con
exactitud.
Habitualmente no faltamos al horario fijado por las
personalidades importantes del mundo, a fin de
corresponderles a su aprecio.
La entrevista con un industrial...
La conversación con un ministro de Estado...
En las lides de la desobsesión, es forzoso entender
que Benefactores Espirituales y otros amigos
desencadenados se desligan de otros compromisos
graves de la Vida Superior, a fin de asistirnos y
socorrernos.
Puntualidad es siempre deber, más en la
desobsesión asume carácter solemne.
No haya falta de servicio por esta causa. No se debe
olvidar que el fracaso, la mayoría de las veces, es el
producto infeliz de los retardatarios y de los ausentes.
La hora inicial de las tareas es preciso cumplirla
rigurosamente, entendiéndose que el momento de
finalización es variable conforme a las circunstancias.
Es aconsejable se cierre disciplinariamente la puerta
de entrada quince minutos antes del horario señalado
para el comienzo de la reunión, tiempo es que será
empleado en la lectura preparatoria.

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15

MOBILIARIO PARA LOS TRABAJOS

El mobiliario en el recinto delicado a la desobsesión

no solamente debe estar libre de objetos y cosas que
recuerden rituales y amuletos, símbolos e ídolos de
cualquier especie, mas también ser integrado con piezas
simples y resistentes.
La mesa debe ser sólida y la sillas construidas de
madera, sin adornos innecesarios, recordando la
austeridad de una familia respetable.
Si tuviéramos que acrecentar algo, agregamos dos
bancos, igualmente de madera, para visitas ocasionales
o para el socorro magnético a este o aquel compañero
del grupo y necesite del pase, fuera del círculo formado
en comunión de pensamiento.
Es conveniente evitar el uso de tapetes, jarrones,
adornos y otros objetos superfluos, por cuanto el recinto
es consagrado, por encima de todo, al alivio de espíritus
sufrientes o alienados mentales auténticos necesitados
del ambiente limpio y simple, capaz de ayudarlos a
olvidar ilusiones o experiencias menos felices vividas en
la Tierra.

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16

SILLAS
Las sillas para reunión merecen unas referencias
particulares.

Evítese el uso de butacas o sillones que inviten a

dormir, así como también el empleo de muebles
desprovisto de lo indispensable para sentirse cómodos,
como ser: sillas sin respaldo.

Utilicemos sillas pesadas y fuertes que su

constitución, para frustrar los impulsos de caída o de
agitación excesiva, habituales en los médiums en trance,
más construidas en estilo sencillo, con el respaldo amplio
y alto que soporte con firmeza a los trabajadores
empeñados en socorro espiritual a los hermanos
perturbados que habitan más allá del plano físico.

Evítense las sillas desvencijadas o crujidoras que

sólo ruidos innecesarios y otras perturbaciones provocan
tener ambiente.

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17

ILUMINACIÓN
La iluminación en el recinto será, en una fase
preparatoria de las tareas, de potencia normal,
favoreciendo con ella la visión y las lecturas.
Sin embargo, antes de la oración inicial, el director de
la reunión graduara la luz en el recinto, fijándola en una o
dos lámparas, preferentemente rojas, de poca
iluminación, 15 watt, por ejemplo, toda vez que la
proyección de rayos demasiados intensos perjudica en el
conjunto la formación de los medios de socorro
materializados y dirigidos por los Instructores
Espirituales, directamente responsables por el servicio
asistencial en desarrollo, con apoyo en los recursos
medianímicos del equipo.

Las lámparas deben ser situadas a distancia de la

mesa de trabajo a efectos de evitar accidentes.

En las localidades no favorecidas con el suministro de

energía eléctrica, el orientador de la reunión disminuirá
en el recinto el tenor de la luz empleada.
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18
AISLAMIENTO HOSPITALARIO
La desobsesión es, en sí, una obra hospitalaria de las
más serias.
Compréndase que el espacio a ella destinado, dentro
de cuatro paredes, guardan la importancia de una
enfermería, con todos los recursos propios de la
Espiritualidad Superior, para el tratamiento y el socorro
de las mentes desencarnadas que todavía aparecen
conturbadas e infelices.
Aléjense de la desobsesión cualquier sentido de
curiosidad intempestiva o de formas espectaculares.
Coloquémonos en el lugar de los desencadenados en
desequilibrio y entenderemos, de pronto, la
inoportunidad de la presencia de cualquier persona
extraña a la obra asistencial de esta naturaleza.
El amparo y el esclarecimiento de los Espíritus
dementes y doloridos es servicio para quien pueda
comprenderlos y amarlos, respetándoles su dolor.
De ahí nace el impositivo del absoluto aislamiento
hospitalario para recinto delicado a semejantes servicios
de socorro y esclarecimiento, entendiéndose, de ese
modo, que la desobsesión, tanto cuanto sea posible
debe ser practicada de referencia en el templo Espírita
en lugar de otros ambientes de carácter particular.
En ese sentido es importante que los obreros en la
desobsesión, en especial los médiums psicofónicos y los
médiums esclarecedores, visiten los hospitales y las
casas destinadas a albergar a estos enfermos
especiales, para comprender con certeza el imperativo
de respetuosa cautela que es preciso aplicar en el trato
con los Espíritus rebeldes y sufrientes.

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19

APARATOS ELÉCTRICOS

Los aparatos eléctricos en el recinto, cuando la

desobsesión sea efectuada en un lugar en condiciones
de utilizarlos, deben ser limitados a una linterna a pilas,
designada a servicios eventuales y, cuando sea posible,
un aparato grabador de voz de Entidades, especialmente
aquellas que se caracteriza por sus orientaciones
constructivas, a efecto de que ellas sirvan como
enseñanzas o experiencias con objetivos de estudio.

Repetimos que el grupo sólo usará el aparato

grabador de las expresiones verbales cuando
semejantes posibilidad esté a su alcance, sin que este
factor sea esencial o imprescindible a la realización del
programa establecido.

El director de la reunión o el compañero indicado para

el manejo de estos aparatos debe controlar los mismos
antes del comienzo de las actividades del equipo,
verificando su estado y funcionamiento y previniendo
cualquier anormalidad, de manera de evitar
entorpecimientos en la labor y apuros de última hora.

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(1) En ciertas modalidades de trabajo, en la Argentina, por ejemplo, se

incluyen dos o tres médiums videntes para un mejor control. (Nota del
traductor)

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20
COMPONENTES DE LA REUNIÓN
Los componentes de de la reunión, que nunca excederá
de catorce personas, conserven, por encima de todo,
elevación de pensamientos y corrección de aptitudes, antes,
durante y después declaratoria.
Ninguna preocupación por alumnos vestimentas
especiales.
Compenétrense de que se halla en el recinto ejerciendo
fraternalmente un mandato de confianza.
En la Doctrina Espírita no hay lugar para la fe ciega.
Evítense, sin embargo, en el ambiente de la desobsesión
investigaciones ociosas y vanas indagaciones, críticas y
expectativas insensatas.
Todos los componentes del equipo asumirán funciones
específicas. En un grupo de catorce integrantes, por ejemplo,
trabajarán de dos a cuatro médiums esclarecedores; dos a
cuatro médiums pasista y cuatro a seis médiums psicofónicos.
(1)
Los médiums esclarecedores y pasista, además de los
deberes específicos que tienen asignados, servirán también,
en la condición de elementos positivos de protección y
seguridad para los médiums psicofónicos, siempre que estos
fuesen movilizados el servicio. Es imprescindible reconocer
que todos los integrantes del conjunto son equiparables a
pilas fluídicas o lámparas, que estarán sensibilizadas o no
para los efectos de la energía o de la luz que se les pide en
auxilio de los yacen en la sombra del Espíritu. De ahí el
imperativo del tenor vibratorio elevado en los componentes de
la reunión, a fin de que los dolientes del alma se preparen
para el retorno al equilibrio y el discernimiento.
Los componentes encarnados de la reunión no deberán
rendirse al sueño en las tareas dedicadas de la desobsesión,
a fin de evitar desdoblamientos innecesarios de la
personalidad, cabiéndonos resaltar, igualmente, que las
realizaciones de esta naturaleza no deben observarse otras
demostraciones o experiencias mediúmnica.

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21

VISITANTES

El servicio de desobsesión no es un departamento de

trabajo para cortesías sociales y, aunque respetables, no
se compagina con las enfermedades espirituales a ser
tratadas para beneficio de los hermanos
desencadenados a los que amargas dificultades los
atormentan.
No obstante, hay casos en que compañeros de la
construcción Espírita cristiana, cuando solicite permiso
para ello, pueden tener acceso al servicio en carácter de
observación constructiva; sin embargo, es forzoso
preservar el detalle de no acogerlos en gran número para
que el clima vibratorio de la reunión no sufra cambios
inoportunos.
Esas visitas, mientras tanto, deben ser recibidas
espaciadamente y en circunstancias realmente
aceptables dentro del programa de los trabajos de
desobsesión, cuando ellas lleven el objetivo de creación
de actividades congéneres. Y antes de la admisión es
necesario e imperioso que los Mentores Espirituales
sean consultados previamente, por respeto justo a las
responsabilidades que tienen en la dirección del equipo,
aunque muchos sabemos que la orientación de las
actividades Espiritas se vigoriza en la propia Doctrina
Espírita y no en el arbitrio de los amigos desencarnados,
aunque ellos testimonien elevada condición.
Se ha de comprender que los visitantes no tienen
necesidad que sus comparecimientos excedan de tres a
cuatro reuniones.

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22

AUSENCIA JUSTIFICADA

Frecuentemente, surge el caso de la imposibilidad

absoluta de asistir a éste o aquél compañero a las tareas
predeterminadas.

Un viaje rigurosamente impostergable...

Un problema casero de grave expresión...

Exigencias profesionales ineludibles...

Enfermedad repentina...

Que el amigo, en una situación así, no olvide el

compromiso que tiene para con la obra de la
desobsesión, comunicando directamente al director de
las labores, en lo posible con hora o minutos de
antelación, el motivo de su ausencia, a efectos de evitar
indisciplinas que afectarán fatalmente en el campo
mental del grupo, ya sea en forma de aprehensión o de
consideraciones inoportunas.

De cualquier modo, aunque fuese con número

reducido de participantes, la reunión puede ser
efectuada.

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23

LLEGADA INESPERADA DEL ENFERMO

En algunas ocasiones aparece un problema

imprevisto: la llegada de enfermos puede obsesados sin
aviso previo, sean adultos o criaturas.
Necesario es que el discernimiento del conjunto
funcione activo.
En la mayoría de los acontecimientos de ese orden el
enfermo y los acompañantes pueden ser admitidos por
breves momentos en la fase preparatoria de los servicios
programados, recibiendo pases y orientación para que se
dirijan a órganos de asistencia o adoctrinamiento
competentes, trabajo y si quisiera ejecutado por los
componentes que el director de la reunión designe.
Finalizando en breve socorro, se retirará del recinto.
En estos casos se encuadran igualmente los obsesos
apenas influenciados o fijado en la fase inicial de la
perturbación, para los cuales el contacto con los
comunicantes menos felices o francamente conturbados,
sin la debida preparación, es siempre inconveniente o
perjudicial por la susceptibilidad y por las sugestiones
negativas que presentan en la semilucidez en que se
encuentra.
Estando, sin embargo, frente a procesos de obsesión
indiscutiblemente reconocida, el grupo y puede acoger al
obsesado y a sus acompañantes, instalándolos en los
bancos o las sillas colocados fuera de círculo, en los
cuales recibirán la asistencia precisa.

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24

MÉDIUMS ESCLARECEDORES

En el equipo en servicio, los médiums

esclarecedores, estando bajo la conducción e inspiración
de los Benefactores Espirituales, son los orientadores de
las molestias y la asistencia a los sufrientes
desencadenados. Constituidos por el director del grupo y
sus asesores, son ellos a quienes los Instructores de la
Vida Mayor utilizan en sentido directo para dar la
enseñanza o el socorro necesario.

Naturalmente estos compañeros compete una de las

partes más importantes de la reunión.

Veamos algunos de los aspectos de trabajo

fundamental que se les asigna:
1. Guardaran atención en el campo intuitivo, a fin de registrar,
con seguridad, las sugestiones en los pensamientos de los
Benefactores Espirituales que, comandan reuniones;
2. Tocan el cuerpo del médiums en trance solamente en caso
necesario;
3. Estudiar los casos de obsesión, surgidos en el equipo de
médiums psicofónicos, que deban ser tratados en la órbita
de la psiquiatría, a fin de que la asistencia médica sea
tomada en la medicina aconsejable;
4. Cultivar el tacto psicológico, evitando actitudes o palabras
violentas, mas huyendo de la dulzura sistemática que
anestesia la mente sin renovarla, en la convicción de y es
preciso aliar raciocinio y sentimiento, compasión y lógica, a
efectos de que la aplicación del socorro verbal alcance el
máximo rendimiento;
5. Impedir la presencia de criaturas en las tareas de
desobsesión.

Otros aspectos de sus funciones son tratados en los capítulos 13 y 32 a 37

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25
EQUIPO MEDIÚMNICO: PSICOFÓNICOS
En la obra de la desobsesión, los médiums psicofónicos son los
llamados a prestar sus recursos fisiológicos a los sufrientes
desencadenados para que éstos sean socorridos. De ellos se piden
actitudes de fe positiva, basada en la certeza de que la
Espiritualidad Superior acompaña el trabajo con el mayor celo y
cuidado. Comprendiendo que nadie es llamado al acaso a tareas de
tamaña envergadura moral, verificarán fácilmente que, de la
pasividad constructiva que demuestren, depende el éxito de la tarea
de luz y liberación de la que fueran admitidos.

Atentos a la función especial de colaboradores y mediadores en

que se hayan empeñados, es justo que se les duele el cuidado de
algunos puntos considerados esenciales para el éxito y la seguridad
de la actividad que se les asignó: 1) desenvolvimiento de la
autocrítica; 2) aceptación de los propios errores en los trabajos
medianímicos, a fin de perfeccionar la capacidad de transmisión; 3)
reconocimiento de que el médium es el responsable de
comunicación que trasmite; 4) abstenerse de resentimientos ante
observaciones de los esclarecedores o de los compañeros,
aprovechando la indicación o aviso para mejorar el servicio; 5)
fijación de su labor en un solo equipo, evitando los inconvenientes
del compromiso de desobsesión en varios grupos al mismo tiempo;
6) dominio completo sobre sí mismo, para aceptar o no la influencia
de los Espíritus desencadenados, inclusive reprimir todas las
expresiones y palabras obscenas o injuriosas que esta aquella
entidad quisiera pronunciar por su intermedio; 7) interés verdadero
en la mejora de las propias condiciones de sentimiento y cultura; 8)
defensa permanente contra las lisonjas y los elogios, sabiendo
agradecer, sin embargo, el estímulo y la amistad de cuantos le
incentiven el corazón al cumplimiento del deber; 9) discernimiento
natural de la cualidad de los Espíritus que procuran sus facultades,
sea por las impresiones de presencia, lenguaje, efluvios magnéticos,
sea por la conducta general; 10) uso de vestuario les sea más
cómodo para la tarea, desprendiéndose, sin embargo, en forma
provisoria, de los objetos que acostumbra llevar en el cuerpo tales
como relojes, lapiceros, gafas y joyas.

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26

EQUIPO MÉDIUMNICO: PASISTAS

Entre los trabajadores del bien que integran el

conjunto, destacase, por su particular importancia, la
colaboración de los médium pasistas, quienes
permanecerán atentos al concurso eventual que se les
pedirá en el transcurso de la reunión.

Diligencia y devoción.

Vigilancia y espontaneidad.

Ahora es un problema que irrumpe entre los propios

colegas de actividad; enseguida, uno u otro médium
psicofónicos posiblemente caído en estado de
extenuación; después, el pedido de auxilio para este o
aquel de los asistentes que solicitarán concurso y, por
fin, la asistencia de rutina en la fase terminal del trabajo.

Los mediadores del pase se trazaran asimismo las

disciplinas aconsejables en materia de alimentación y
adiestramientos, a fin de corresponder plenamente al
trabajo organizado para el grupo en su edificación
asistencial, extendiéndose que los médium
esclarecedores, si fuera necesario, acumularán las
funciones de médium pasistas, mas no la de
psicofónicos, de modo de no dejarse influenciar por
Espíritus enfermos.

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27

LIBROS PARA LECTURA

Los libros para lectura preparatoria en el grupo sean,

de preferencia:

1. El Evangelio Según El Espiritismo.

2. El Libro De Los Espíritus.

3. Una obra subsidiaria se comente los

principios Kardecianos a la luz de las enseñanzas
de Cristo.

Bastarán esos recursos, por cuarto en ellos se

sintonizarán los asistentes en el mismo patrón de
pensamiento en torno a los temas vitales del
Espiritismo Cristiano, consiguiéndose el clima
vibratorio adecuado a trabajo en mira.

El Libro de los Médium y otras obras técnicas

correlativas no deben ser leídos en la reuniones de
desobsesión, mas sí en oportunidades adecuadas,
como las referidas en los capítulos 66 y 72.

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28

LECTURA PREPARATORIA

La lectura preparatoria, que no pasará del tiempo

límite de 15 minutos, se constituirá, preferentemente, de
uno o dos ítem de El Evangelio según el Espiritismo,
siguiendo de una de las cuestiones de El Libro de los
Espíritus y el agregado de un pequeño trozo de uno de
los libros de comentarios evangélicos en torno a la obra
de Allan Kardec.

Efectuada lectura, el director retirará los libros de la

mesa, situándolos en lugar apropiado.

El contacto con la enseñanza Espírita, antes del

intercambio con los hermanos desencadenados en
estado sufriente, dispone y el ambiente a la edificación
moral, favoreciendo la integración vibratoria del grupo
para el socorro fraterno a ser desarrollado.

El conjunto evitará entretejer comentarios alrededor

de los temas expuestos, atentos a que se precisa estar al
unísono para recibir a las entidades enfermas que está,
casi siempre, aguardando el alivio con angustiosa
ansiedad.

Repetimos, entonces: el director providenciará la

lectura, aproximadamente 15 minutos antes del momento
señalado para la iniciación del intercambio, pronunciado
la oración de apertura después de leída la última página,
tras lo cual se iniciará las tareas programadas.

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29

ORACIÓN INICIAL

Llega del momento exacto en que la reunión ha de

dar comienzo, el orientador disminuirá la intensidad de
iluminación y tomará la palabra, formulando la oración
inicial.

Tratará, sin embargo, de ser preciso, no

extendiéndose más de dos minutos.

Hay quienes prefieren la oración decorada; mientras

tanto, es aconsejable el director ore con sus propias
palabras, envolviendo al equipo en los sentimientos que
le fluyen del alma.

La oración, en tales circunstancias, pide el mínimo del

tiempo, sabiendo que hay entidades en agónica espera
de socorro que, que al igual que enfermos
desesperados, está reclamando medicina sustancial. En
diversas circunstancias, se haya ligadas, desde muchas
horas antes, a la mente del médium psicofónicos,
alterándole el psiquismo y hasta mismo la vida orgánica,
motivo por el cual el socorro directo no debe sufrir
demora.

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30

MANIFESTACIÓN INICIAL DEL MENTOR

Hecha la oración inicial, el director y el equipo

Mediúmnico espera que el Mentor Espiritual del grupo se
manifieste por el médium psicofónicos indicado

Esa medida es necesaria, por cuarto existen

situaciones y problemas, estrictamente relacionados con
el orden doctrinario del servicio, apenas visible para él; y
el amigo espiritual, en su condición de conductor del
equipo frente a la Vida Mayor, precisará dirigirse al grupo
formulando observaciones y respondiendo a alguna
consulta ocasional que el director le quiera hacer,
trasmitiendo algún aviso o proponiendo determinadas
medidas.

Ese entendimiento, en el comienzo del programa de

trabajo a ejecutarse, es indispensable para la
armonización de los agentes y factores de servicio,
aunque mismo que el Mentor utilice al mediador tan sólo
para una simple oración que, evidentemente, significará
tranquilidad en todos los miembros que componen la
instrumentación.

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31

CONSULTAS AL MENTOR

Comenzada la reunión, el director, en ocasiones,

tiene necesidad de oír al Mentor Espiritual para
someterle el examen de determinados asuntos.

Frecuentemente, es un amigo que deseaba concurrir

a la reunión y que no puede ser acogido sin la consulta
necesaria; otras veces, es la fijación de fecha y lugar
más aconsejable para las visitas que llegarán
próximamente; es la suministración de socorro medicinal,
magnético a este o aquel compañero que se muestra
súbitamente necesitado de asistencia; es la pregunta
inevitable y justa en derredor a problemas que
sobrevenga en el mecanismo del equipo o el pedido de
cooperación en casos imprevisibles.

En esas circunstancias, el director esperará que

Mentor finalice la pequeña instrucción iniciar a través del
médium responsable, luego de lo cual le formulará las
indicaciones que considere y militares y oportunas.

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32

MANIFESTACIÓN DEL ENFERMO ESPIRITUAL (I)

Las manifestaciones de enfermos espirituales se

prolongará hasta el límite de una hora o una hora y
media, en la totalidad de ellas, para que la reunión se
extienda hasta el máximo de dos horas, excluida la
lectura inicial.

El espíritu desencarnado en estado de desequilibrio y

sufrimiento utiliza al medio psicofónicos (o más
propiamente: médium de incorporación), con las
deficiencias y angustias de que es portador, exigiendo la
conjugación de bondad y seguridad, humildad y
vigilancia del compañero que le dirige la palabra.

Natural es que comprendamos que el visitante de esa

condición es un enfermo, para quien cada frase precisa
el medicamento y bálsamo. Claro que no será posible
concordar con todas las exigencias que formule; sin
embargo, no será justo exigirle entendimiento normal del
que se halla aún lejos de poseer.

Entendamos a cada espíritu suficiente cual si fuese

un familiar extremadamente querido, y acertaremos con
la puerta íntima por medio de la cual le hablaremos al
corazón.

En este y en los próximos capítulos son indicadas

algunas actitudes naturales de los médium psicofónicos
en trance.

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33

MANIFESTACIÓN DEL ENFERMO ESPIRITUAL

(II)

Los médiums esclarecedores, por lo que oigan del

manifestante necesitado, deduzcan cual es el sexo al
que ha pertenecido, para que la conversación elucidativa
se desarrolle en la línea psicológica ideal; analice, sin
espíritu de censura o de escándalo, los problemas de allí
mismo o de mistificación inconsciente que por ventura
surgieran, realizando lo posible por esclarecer, con
paciencia y caridad, a los médiums y a los desencarnado
envueltos en esos procesos de manifestaciones oscuras,
actuando en el equipo con el sentido de quien retira
criteriosamente un desajuste del cuerpo sin comprometer
las demás piezas orgánicas; anulen cualquier intento de
discusión o desafío con las entidades comunicantes,
dando, incluso la razón, algunas veces, a los Espíritus
infelices y obsesores, reconociendo que no siempre la
desobsesión real consiste en deshacer el proceso
obsesivo de inmediato, cuando suele acontecer, en
casos diversos, que la separación de obsesado y
obsesor debe ser practicara lentamente; y practiquen la y
hipnosis constructiva, cuando fuere necesario, en el
ánimo de los Espíritus sufrientes comunicantes, usando
la sueñoterapia para integrarlos a la dirección y al
tratamiento de los Instructores Espirituales presentes,
efectuando la proyección de cuadros mentales
provechosos al esclarecimiento, improvisando ideas
providenciales desde punto de vista de la reeducación,
ya sugiriendo la producción y suministro de
medicamentos o bien de recursos de contención en favor
de los desencarnados que se muestren menos
accesibles al tratamiento terapéutico del grupo.

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MANIFESTACIÓN DEL
ENFERMO ESPIRITUAL (III)
Durante el desarrollo del trabajo mediúmnico, los
esclarecedores no deben obligar a los médiums psicofónicos a
recibir a los desencarnados que estén presentes, repitiéndoles
órdenes y sugerencias en tal sentido, sino que ello se dejará
librado al precepto de espontaneidad, factor esencial para el
éxito del intercambio.
Los esclarecedores permitirán a los Espíritus sufrientes
que se expresen, en la medida de lo posible, por los médiums
psicofónicos, a efectos de que ello les sirva de desahogo y
alivio, y siempre que la integridad de los médiums y la dignidad
del recinto sean respetables, considerando, además, que las
manifestaciones deben obedecer a la disciplina del tiempo.
Los médiums, sean ellos esclarecedores o psicofónicos,
tendrán el máximo de cuidado para no perjudicar las
actividades espirituales que les compete. Alimentando dudas y
actitudes de sospecha, inconciliables con la obra de caridad
que se disponen a prestar, muchas veces echan a perder
excelentes trabajos de desobsesión por favorecer la intromisión
de Inteligencias perversas.
Los médiums de cualquier grupo de desobsesión, como
además corresponde a todo espírita, son llamados a honrar
siempre, y cada vez más, las obligaciones de familia y de
profesión, absteniéndose de toda manifestación y actitud
susceptibles de inducirlos a caer en el profesionalismo
religioso.
Comprendan los directores y sus asesores que el
esclarecimiento a los desencarnados sufrientes es semejante a
la psicoterapia y que la reunión es tratamiento en grupo,
comprendiéndoles, en el momento y la manera oportunos, la
aplicación de los métodos evangélicos. Observando, además,
que la parte esencial en cuanto a su entendimiento, es llegar al
centro de interés del Espíritu, dominado aún por ideas fijas, a
efectos de descongestionar le el campo mental, debiéndose
evitar, por lo tanto, cualquier tipo de discurso o divagación in-
necesarias.

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MANIFESTACIÓN DEL ENFERMO ESPIRITUAL

(IV)

Conviene observar que hay médiums

psicofónicos para quienes los Amigos Espirituales
designan determinados tipos de manifestantes que
les correspondan a sus tendencias, caracteres,
formación moral y cultural, utilizándoles sus
específicas posibilidades mediúmnicas.

Es importante no confundir ese imperativo del

trabajo mediúmnico con el llamado animismo o
supuestas mixtificaciones inconscientes.

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36

MANIFESTACIÓN DEL
ENFERMO ESPIRITUAL (V)

Los médiums esclarecedores permanecerán

atentos a las características de los manifestantes
desequilibrados, toda vez que entre estos se encuentran,
frecuentemente, sufrientes que comparecen por primera
vez, así como también los reincidentes sistemáticos, los
compañeros infelices del pasado que guardan relación
con los integrantes de la reunión, y los recién
desencarnados en estado de desorientación, los suicidas
y los homicidas, los casos de zoantropía y de locura, los
malhechores llevados a desobsesión para que se
corrijan, y los hermanos afectados de exotismos por
haber desencarnado recientemente en tierras
extranjeras, las inteligencias detenidas en el sarcasmo y
la holgazanería, los vampirizadores conscientes e
inconscientes interesados en la ocultación de la verdad,
y toda una extensa familia de Espíritus necesitados, que
señalan la escala de la ignorancia y de la crueldad en los
distintos grados de la sombra y del sufrimiento.

Imperioso es observar que todos son carentes de

comprensión y tratamiento normal; cada cual en el dolor
o en el problema con que se manifiestan, exigen
paciencia, entendimiento, socorro devoción fraternales.

Desobsesión no se realiza sin la luz del raciocinio,

mas no se llega a los fines que se propone sin las
fuentes profundas del sentimiento.

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37

ESCLARECIMIENTO

El director del grupo, que contará habitualmente

con dos o tres asesores en ejercicio para el trabajo de
esclarecimiento y de amparo reeducativo a los sufrientes
desencarnados, asumirá el control de la palabra, sea
hablando directamente con los hermanos menos felices,
a través de los médiums psicofónicos, sea indicando
para ello a uno de sus auxiliares.
La conversación será desarrollada en términos
claros y lógicos, mas sobre la base de la edificación, sin
ninguna muestra de impaciencia o desprecio hacia el
comunicante, mismo aunque hubiese motivos que
induzcan a la aridez o a la hilaridad. El esclarecimiento
no será, sin embargo, demasiado prolongado,
comprendiéndose que hay limitaciones de horario y que
otros casos esperan atención.
La conversación reeducativa, salvo algunas
excepcionales, no durará más de diez minutos.
Si el comunicante perturbado persiste en fijarse al
fuego de la revelación o a la sombra de la queja,
indiferente o recalcitrante, el director o el auxiliar en
servicio solicitará la cooperación de los Benefactores
Espirituales presentes para que el necesitado rebelde
sea confiado a las organizaciones espirituales
adecuadas a ello.
En ese caso, la hipnosis benéfica será utilizada a
fin de que el magnetismo balsámico serene al
compañero perturbado, amparando su alejamiento de la
celda mediúmnica, a la manera del enfermo desesperado
de la Tierra a quien se administra la dosis calmante para
que se someta más fácilmente al tratamiento preciso.

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COOPERACIÓN MENTAL

Mientras persista el esclarecimiento dirigido al

desencarnado doliente, es imperioso que los
asistentes se mantengan en armoniosa unión de
pensamientos, ofreciendo base a las afirmativas del
director o del asesor que, eventualmente, haga uso de
la palabra.
No se les crucen ideas de censura o crueldad,
ironía o escándalo.

Tanto al amigo que orienta al hermano

infortunado como los compañeros que lo escucha
abrigarán en el alma simpatía y solidaridad, como si
estuvieran socorriendo a algún familiar de los más
queridos, a efectos de que el necesitado encuentre
apoyo real en la ayuda que se le está brindando.
Forzoso es comprender que, de otro modo, el
servicio asistencial tropezaría con perturbaciones
inevitables por la ausencia de la cooperación mental
imprescindible.

El director asumirá la iniciativa de cualquier

llamado al concurso mental en el momento en que
ello se muestre necesario, y activará el ánimo de los
compañeros que, circunstancialmente, se manifiesten
desatentos o ineficaces, dado que el conjunto en
acción es comparable a una dínamo, por cuyos cables
la corriente mental de amparo fraterno precisa circular
equilibradamente en la prestación de servicio.

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MANIFESTACIONES SIMULTÁNEAS (1)

Los médiums psicofónicos, aunque mucho se

sientan presionados, a veces, por entidades en aflicción
que les hacen percibir sus dolores ignorados en las fibras
más Íntimas de su Ser, se educarán, debidamente, para
sólo ofrecer posesión o campo de manifestación a los
desencarnados cuando el clima de la reunión les permita
el concurso en el equipo en actividad. Eso, porque en la
reunión es desaconsejable el que se realice el esclareci-
miento simultáneo a más de dos entidades necesitadas
de auxilio, a los fines de que el orden sea naturalmente
asegurado.

Aun cuando el sensitivo tenga las facultades en

estado de avanzado sonambulismo, debe y puede
ejercer el auto dominio, habituándose al estudio y la
observación, a fin de colaborar en la vigilancia precisa y
rechazar, con seguridad, el requerimiento inoportuno de
los enfermos espirituales.

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MANIFESTACIONES SIMULTÁNEAS (II)

Sólo se deben permitir a rada médium dos

posesiones por reunión, eliminando de esa manera
mayores desgastes de energía y manifestaciones
sucesivas o encadenadas, inconvenientes en distintos
aspectos.

En toda circunstancia, el médium al servicio de la

desobsesión no se deberá alejar del equipo en que
trabaja, conservando la convicción de que dentro de él
se asemeja a un órgano en el cuerpo, y que precisa estar
en el lugar que le es propio para que haya equilibrio y
producción en el conjunto.

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INTERFERENCIA DEL BENEFACTOR

En algunas ocasiones, durante el curso de la

tarea, suele aparecer uno u otro desencarnado en
condiciones de casi absoluto empecinamiento.

Tal desequilibrio de la Entidad puede coincidir con

el momento poco feliz de la mente mediúmnica,
estableciéndose desarmonía mayor.

El fenómeno es susceptible de lograr límites de

suma inconveniencia. Siendo así, el Guía Espiritual, si lo
considerara oportuno, ocupará espontáneamente al
médium correspondiente e impartirá el servicio de
esclarecimiento, dirigiéndose al comunicante o al
médium que lo manifiesta; quedando también la otra
posibilidad de que el director recurra a la intervención del
orientador referido, si fuera necesario, solicitándole su
colaboración por intermedio del médium indicado a fin de
salvar el contratiempo.

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ACTITUDES DE LOS MÉDIUMS (I)

El médium de incorporación, como también el mé-

dium esclarecedor, no debe olvidarse en ninguna
circunstancia que la Entidad perturbada se encuentra,
frente a ellos, en la misma situación de un enfermo ante
el enfermero.

En el socorro espiritual, los benefactores y amigos

de las Esferas Superiores, al igual que los compañeros
encarnados, tales como el director de la reunión y sus
asesores que dirigen la palabra educativa, trabajan
acatando a las autoridades competentes de la labor tera-
péutica, más el médium es el enfermero convocado a
controlar al enfermo, cuanto le sea posible, impidiéndole
las manifestaciones tumultuosas y las palabras
obscenas.

El médium psicofónico debe prepararse

dignamente para la función que ejerce, reconociendo
que no se halla dentro de ella a la manera de un títere,
actuando íntegramente conforme a los impulsos de las
Inteligencias desencarnadas, y sí en la posición de
intérprete y enfermero capaz de auxiliar, hasta cierto
punto, en la contención y reeducación de los Espíritus
rebeldes empecinados en el mal, a fin de que el director
se sienta fortalecido en su acción edificante y para que el
equipo demuestre el máximo de rendimiento en el trabajo
asistencial.

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ACTITUDES DE LOS MÉDIUMS (II)

Aun cuando el médium fuese absolutamente

sonámbulo, incapaz de guardar recuerdos posteriores al
socorro efectuado, semidesligado de su organismo físico
dispone de medios para gobernar los sentidos corpóreos
que el Espíritu comunicante utiliza, estando en
condiciones por ello, con el auxilio de los Instructores
Espirituales, de controlar debidamente las
manifestaciones.

Que no se diga que eso es imposible. Desobsesión es

obra de reequilibrio, reacondicionamiento, nunca de
agitación y teatralidad.
En ese sentido, vale recordar que hay médium de
incorporación normal y médium de incorporación todavía
obsesado. Y siempre que el médium, de ésta o de
aquélla clase, se muestre obsesado, necesita de socorro
espiritual por medio del esclarecimiento, pudiéndoselo
comparar con las Entidades perturbadas que precisan
de auxilio.

Realmente, en casos determinados, el mediador psi-

cofónico no puede gobernar todos los arrebatos des-
controlados de la Inteligencia desencarnada que se co-
munica en la reunión, como no siempre el enfermero
logra impedir todas las extravagancias de la persona
con internación hospitalaria; sin embargo, aun en esas
ocasiones especiales, el médium integrado en sus
responsabilidades dispone de recursos para cooperar
en el socorro espiritual que se desarrolla, reduciendo los
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inconvenientes al mínimo.

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MALESTAR IMPREVISTO DEL MÉDIUM

Todo servicio en la Tierra prevé la posibilidad de

fallos comprensibles.
El automóvil, comúnmente sufre inconvenientes
mecánicos en la mitad de un viaje.
Un telar interrumpe su tejeduría por el desgaste
de una pieza.
En la desobsesión, un malestar es susceptible de
sobrevenirle a un médium o a uno de los colaboradores
en la acción, principalmente en lo que atañe a una crisis
orgánica que lo ataque imprevistamente.

Verificado el incidente, el compañero o la hermana

necesitada de la asistencia permanecerán fuera del
círculo en actividad, recibiendo el amparo espiritual del
ambiente, cuando su malestar no sea de la intensidad
como para aconsejarle su retiro inmediato a su casa.

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EDUCACIÓN MEDIÚMNICA (I)

Evite el médium las posiciones inadecuadas

cuando se halle bajo la influencia o la presencia de los
desencarnados en desequilibrio y controle las
expresiones verbales; empeñándose en cooperar en la
administración de los beneficios a los Espíritus doloridos,
frustrando la producción de gritos y la enunciación de
palabras torpes.

No olviden los mediadores de que el recinto

empleado en los servicios de desobsesión es
comparable a la intimidad respetable de un hospital.

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EDUCACIÓN MEDIÚMNICA (II)

Los mediadores psicofónicos nunca admitan tanto

descontrol que lleguen al punto de derribar muebles u
objetos, alterando con ello el ambiente.

Recuérdense de que no deben descuidar de las

manifestaciones poco felices que puedan ocurrir.

Benefactores desencarnados están en sus puestos,

en la reunión, manteniendo la armonía de la casa y
resguardando las fuerzas de todos los médiums en
servicio para que se desenvuelvan con limpieza y
dignidad con las obligaciones que les asisten.

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EDUCACIÓN MEDÍANIMICA (III)

Actitud positivamente desaconsejable es la de

permitir que comunicantes enfermos ensayen cualquier
impulso de agresión.

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EDUCACIÓN MEDlÚMNICA (IV)

Deber impostergable es impedir que los

manifestantes enfermos alteren el orden con golpes y
ruidos que los médiums psicofónicos consiguen
fácilmente frustrar.

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EDUCACIÓN MEDIÚMNICA (V)

Los médiums psicofónicos eviten a toda costa

y en cualquier momento de la reunión inclinar la
cabeza apoyándola sobre los brazos cruzados.

Esta posición favorece el sueño, desarticula la

cooperación mental y propicia la oportunidad para la
fácil hipnosis por parte de los enfermos
desencarnados.

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INTERFERENCIA DEL ENFERMO ESPIRITUAL

En el curso de la manifestación de un
determinado Espíritu poco feliz, es posible la
interferencia de otra Entidad desdichada o perturbada
que comparezca, arrebatadamente, por intermedio de
ese o aquel médium psicofónico no capacitado aún
para el control de sí mismo.

En algunas circunstancias de la desobsesión, el

Espíritu que interfiere llega mismo a provocar a otros
componentes del conjunto, citándolos por su nombre
con el fin de establecer conversaciones marginales
sin ningún interés para el esclarecimiento.

El director tomará las providencias inmediatas a

efectos de evitar una desarmonía o tumulto,
designando sin demora al asesor que se ocupará de la
necesaria solución del problema; con ello se logrará que
la interferencia no degenere en perturbación y
comprometa el orden y la seguridad del esfuerzo
general.

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RADIACIONES

Rogando a los componentes reunidos vibraciones

de amor y tranquilidad para los que sufren, el director
del grupo, terminadas las tareas de desobsesión
propiamente dichas, guardará silencio por el tiempo
aproximado de dos a cuatro minutos, a fin de que él y
los demás integrantes del círculo formen corrientes
mentales con las mejores ideas que sean capaces de
formular, sea por medio de la oración silenciosa o bien
por el de la imaginación edificante.

Todo pensamiento es onda de fuerza creativa y

los pensamientos de paz y fraternidad, emitidos por el
grupo, constituirán adecuado clima de radiaciones
bienhechoras que proveerán a los Amigos Espirituales
presentes de recursos precisos para la realización de
socorros diversos en beneficio de los compañeros que
integran el grupo, de los desencarnados atendidos y
de otros hermanos necesitados de amparo espiritual a
la distancia.

Uno de los componentes del equipo, designado

por el director del conjunto, podrá pronunciar una
oración en voz alta, recordando en la misma a los
enfermos espirituales que se comunicaran, a los
desencarnados que participaran silenciosamente de la
reunión, a los enfermos de los hospitales y a los
hermanos que carecen de socorro y de alivio,
internados en casas asistenciales e instituciones
congéneres.

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PASES

Los médiums pasistas, después que el conjunto

entre en el silencio necesario para las radiaciones,
según las instrucciones trazadas por el director, se
ubicarán convenientemente a efectos de que,
manteniéndose en el trabajo íntimo de los
pensamientos constructivos que los mantenga en el
apoyo vibratorio a los sufrientes, atiendan, por medio
de los pases, a todos los componente del grupo, sean
médiums o no.

Semejante práctica debe ser observada regular-

mente, toda vez que el servicio de desobsesión
requiere energías de todos los presentes, y los
Instructores Espirituales están prontos a reponer los
desgastes de fuerzas realizados por medio de los
instrumentos magnéticos que se disponen a servirlos,
sin ruidos innecesarios, de manera de no quebrar la
paz y la respetabilidad del recinto.

Fuera de los momentos normales, los médiums pa-

sistas atenderán a los compañeros necesitados de
auxilio tan sólo en los casos excepcionales, respetando
con austeridad disposiciones establecidas al solo fin de
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 DESOBSESIÓN
no favorecer caprichos e indisciplinas.

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IMPREVISTOS

El grupo debe prevenirse de los sucesos

imprevistos.
Existen aquellos de orden externo a los que no
se puede dar solución, tales como los llamados
inoportunos a la puerta ya cerrada, por parte de
personas incapacitadas de comprender la gravedad del
trabajo asistencial que la desobsesión desarrolla; o
también por hermanos del circulo, principiantes o
retrasados poco afectos a la disciplina; ruidos festivos de
la vecindad y barullos y molestias producidas por
insectos y otros animales, medios de transporte,
amplificadores de voz, etcétera.
También están los inconvenientes en el orden
interno de la reunión, entre los cuales se destacan el de
la luz apagada de improviso o el malestar repentino de
alguien.
En estos casos, el dirigente de la casa tomará
las providencias inmediatas para los problemas que se
presenten, dándoles la solución adecuada.

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MANIFESTACIÓN FINAL DEL GUÍA
Aproximándose la hora del cierre de la reunión,
el director de la misma, después de verificar que todos
los asuntos están en orden, tomará la palabra explicando
que las actividades se hallan en la fase terminal, solici-
tando a los presentes pensamientos de paz y
confortamiento, notadamente en beneficio de los
sufrientes.
En seguida recomendará a los médiums pasistas
atender la función que les compete y solicitará de la
asamblea la continuidad de la atención y el recogimiento,
a efectos de que el médium indicado observe si el
Orientador Espiritual de la reunión o algún otro Instructor
desencarnado desean trasmitir algún aviso o mensaje
edificante como motivo de estudio y meditación del
grupo. Si la casa dispone de aparato grabador, es
importante que la máquina esté convenientemente
preparada y en condiciones de fijar la palabra probable
del comunicante amigo.
En la hipótesis de que el Orientador
desencarnado no deseara manifestar ningún aviso o
instrucción, el médium indicado informará de ello al

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director con el fin de que éste pronuncie la oración final
y, de inmediato, declare cerrada la reunión.

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GRABACIÓN DEL MENSAJE

El director de la reunión, si existiese en el grupo

la posibilidad de grabar el mensaje final del Guía que
pueda servir para la capacitación común, no ha de apar-
tarse del desarrollo de este trabajo, designando, Sin
embargo, a este o aquel compañero para auxiliarlo.

Se responsabilizará directamente por el material

que los Benefactores Espirituales utilizarán, siendo ce-
loso custodio del aparato grabador y sus respectivos
complementos, comprendiendo que los servicios progra-
mados para cada reunión deben ser ejecutados sin
atropellos ni omisiones.

El grupo oirá con atención la palabra del Amigo

comunicante, sea él el Orientador de la casa o del grupo
o algún colaborador recomendado por él.

Puede suceder que el visitante traído a la

reunión por el Guía no sea una luminaria de la
Espiritualidad Mayor, y sí un compañero recién
convertido a la Verdad dispuesto a relatar las propias
experiencias, casi siempre impregnadas de dolorosos
recuerdos, acontecer éste, que se realiza con el fin de
objetivar el consuelo o la edificación espiritual.

De cualquier manera, la palabra del visitante

espiritual por la boca del médium, debe ser oída con el
máximo respeto, procurándose en ella, por encima de
cualquier precepto gramatical o sentido de lógica, su
significación y su directriz.
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ORACIÓN FINAL

La oración final, proferida por el director de la

reunión, será concisa y simple.

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CIERRE DE LA REUNIÓN

Terminada la oración final, el director, con una

frase breve, dará por finalizada la reunión y encenderá
las luces normales del recinto.

Vale resaltar que la reunión puede terminar antes

del plazo de dos horas, a contar de la oración inicial,
evitándose exceder ese limite de tiempo.

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CONVERSACIÓN POSTERIOR A LA REUNIÓN

Es natural que una vez finalizada la reunión

sientan los integrantes del equipo la grata inclinación él
intercambiar palabras y pensamientos en una conver-
sación constructiva, sin embargo, si la alegría de la obli-
gación cumplida no les brota de lo íntimo, algo existe en
el equipo con necesidad de ser rectificado.

Euforia de confraternización, reconfortamiento

por el deber noblemente atendido.
No es raro surja la oportunidad de la comunicabi-
lidad afectiva en torno de un café o mientras se espera el
medio de transporte.

Hablemos cultivando bondad y optimismo.

Importante es que la conversación no se descarríe hacia
cualquier expresión negativa.

Si uno de los desencarnados sufrientes emitió

conceptos poco felices, o si uno de los médiums en
acción no consiguió desenvolverse correctamente en las
funciones que le fueran conferidas en servicio, evítense
con empeño reprobaciones, críticas despectivas,
sarcasmos de ironías.

Comprendamos que un equipo de desobsesión

se desenvuelve y se perfecciona por medio de trabajo y
tiempo, como cualquier otra empresa productiva, y que
todo comentario pernicioso que destaque deficiencias y
males constituye un perjuicio en la obra del progreso y
en la consolidación del bien.

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OYENDO EL MENSAJE GRABADO

Todavía en el recinto o en los días siguientes, es

aconsejable que los trabajadores de la desobsesión,
cuando fuera necesario, oigan nuevamente el mensaje
educativo obtenido en la fase terminal de las tareas,
cuando él haya sido grabado. Procurar repetir en las
frases del comunicante su esencia y su orientación. Por
otro lado, abstenerse del impulso de su divulgación sin
su estudio previo.

Cabe reflexionar que las primeras instrucciones

para la criatura reencarnada se imparten en el plano
doméstico. La criatura humana recibe de los padres y de
los instructores del hogar consejos e indicaciones inol-
vidables, más, por eso, tales enseñanzas no se remitirán
a las imprentas con fines de publicación. A nadie se le
ocurrirá el enviar una advertencia maternal para ser
publicada en un periódico, aun cuando el aviso de madre
sea siempre una pierda preciosa para los hijos a los que
se destina.

El director, en la hipótesis de la recepción de

mensajes destinados a su propagación, precisará
someter los mismos a un riguroso análisis, para lo cual
solicitará el concurso de compañeros habituados a estas
lides culturales y doctrinarias y con la autoridad suficiente
para emitir opiniones, verificando, igualmente, si las
instrucciones obtenidas no coinciden en su forma literal
con esa o aquella página espírita, mediúmnica o no, ya
consagrada comúnmente, aunque su fondo moral sea
respetable.
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ESTUDIO CONSTRUCTIVO DE LAS POSESIONES

Es interesante que el director, asesores,

médiums psicofónicos y demás integrantes del equipo
analicen las comunicaciones obtenidas, una vez
finalizada la reunión y siempre que fuera posible,
indicándose para su examen provechoso los puntos
vulnerables de esta o aquella transmisión.

Las observaciones fraternas y desapasionadas,

en tal sentido, alertarán a los compañeros médiums de
cuanto necesiten evitar y corregir, y recordarán a los
encargados del esclarecimiento pequeñas inconvenien-
cias de actitud o de palabra en las cuales no deben re-
incidir.

Con semejante providencia, efectuada con el

aprecio recíproco que necesitamos sustentar unos para
con los otros, resultará que todos los componentes de la
reunión se investirán por sí mismos de la responsabilidad
que nos debe mantener en el estudio constante para la
eficiencia del grupo.

Si los médiums esclarecedores juzgan

conveniente llamar la atención de este o aquel médium
psicofónico en determinado aspecto del servicio
espiritual, lo llamarán a la comprensión particularmente,
evitándose así resentimientos, resaltándose que los
propios médiums psicofónicos, una vez liberados de las
fuerzas obsesivas, son los primeros en regocijarse con
dicho examen sincero del trabajo que realizan.

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SALIDA DE LOS COMPAÑEROS

La salida de los compañeros se ha de realizar

guardando las mismas formas de discreción como lo
fueran á la entrada.

Se evitarán gritos, carcajadas, referencias

maliciosas y todo anecdotario picaresco.

El servicio de desobsesión reclama la

tranquilidad y el respeto que se debe a un sanatorio de
dolencias mentales.

Consideren los compañeros de esta siembra de

amor que están siendo, muchas veces, seguidos y
observados por muchos enfermos desencarnados que
les oirán con interés las exhortaciones y las enseñanzas
que manifiesten en el curso de la reunión, y sería
contraproducente, además de indeseable, cualquier
actitud o comentario por los cuales los cultivadores del
socorro espiritual incurran en la trasgresión de los
valores morales que ellos mismos intentaran esculpir en

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 DESOBSESIÓN
las conciencias y en el ánimo de los Espíritus
perturbados.

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COMENTARIOS DOMÉSTICOS

De regreso a casa, conviene que los servidores

de la desobsesión silencien cualquier nota inconveniente
acerca de las comunicaciones, influencias, fenómenos o
revelaciones habidas en la reunión.
Si los comunicantes se refirieran a problemas
infelices, tales como crímenes, ofensas, suicidios o faltas
diversas, es importante recordar que la obra de desob-
sesión, en el fondo, es liberación del Espíritu de las
tinieblas y no existe liberación de las sombras sin olvido
del mal.
Conversaciones acerca de cualquiera de las
manifestaciones o de aspectos deprimentes del amparo
espiritual efectuado establecen imanes de atracción,
creando corrientes mentales de acción y reacción entre
los comentaristas y los que se tornan objeto de tales
comentarios, realidad ésta que hace desaconsejable
todas referencias sobre el mal, las cuales actúan, a
manera de bisturí invisible revolviendo inútilmente las
llagas mentales de los enfermos desencarnados que
fueran atendidos, arrancándolos del alivio en que están
sumergidos hacia nuevos síndromes de angustia.
Eso, sin embargo, no impide que los médiums
esclarecedores, los médiums psicofónicos y los demás
compañeros, analicen en círculo Íntimo y como estudio
constructivo, determinadas expresiones verbales o la
presencia y actitudes de las entidades sufrientes con
fines de edificación en el bien, a modo de especialistas
en un simposio conducidos con la mayor discreción.

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LA ASIDUIDAD

Asiduidad es lección que recogemos todos los

días tn la escuela de la Naturaleza.
Labradores enriquecen los graneros de la
Humanidad, confiando en la puntualidad de las
estaciones.
La desobsesión, para alcanzar los objetivos
liberadores y reconfortantes que se propone, solicita
lealtad con los compromisos asumidos.
Aprendamos durante la semana a evitar los
impedimentos que, probablemente, nos visitarán en el
día y la hora prefijados para el socorro espiritual a los
desencarnados menos felices.
Observemos nuestra agenda y estemos atentos
a las obligaciones que los Benefactores Espirituales
depositan en nuestras manos, a las cuales no debemos
faltar.

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Es muy natural que la ausencia no justificada de
un compañero a tres reuniones consecutivas sea motivo
para que se acuerde su necesaria sustitución.

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BENEFICIOS DE LA DESOBSESIÓN

Nos equivocaríamos en gran medida si juzgásemos

que la desobsesión sólo auxilia a los desencarnados que
todavía viven en las sombras de la mente.
Semejantes actividades benefician a ellos y a nos-
otros, como así también a los que comparten nuestra ex-
periencia cotidiana, sea ella en nuestra casa o fuera del
ámbito domestico y, además, a los mismos lugares donde se
desenvuelve nuestra influencia.
Reuniones dedicadas a la desobsesión constituyen,
innumerables veces, trabajo difícil, pues, en diversas
circunstancias, parecen caer en una monotonía desagradable,
no sólo por la repetición frecuente de manifestaciones
análogas, sino también porque a ellas comparecen, durante
largo tiempo, Entidades retrasadas por su rebeldía y
presunción. Ello, sin embargo, no debe desanimar a los
trabajadores de este género de servicio, toda vez que ningún
investigador encarnado en la Tierra está en condiciones de
evaluar los beneficios resultantes de la desobsesión, cuando
está siendo correctamente practicada.
Todos poseemos desafectos de existencias pasadas
y, en el grado de evolución en que todavía nos hallamos,
atraemos la presencia de Entidades menos evolucionadas
que se nos amoldan al clima de nuestro pensamiento,
perjudicando a veces, en forma involuntaria, nuestras
disposiciones y posibilidades de aprovechamiento de vida y
del tiempo. La desobsesión tiene vigencia, de ese modo,
como remedio moral específico que ventila y depura los
caminos mentales que nos conciernen, inmunizándonos
contra los peligros de la alienación y estableciendo ventajas
ocultas en nosotros, para nosotros y en torno de nosotros en
una extensión que, por ahora no somos capaces de calcular.
Por medio de ella desaparecen dolencias fantasmas,
inconvenientes inexplicados, acontecimientos desgraciados,
además de obtener con su apoyo espiritual más amplios
horizontes para el entendimiento de la vida y recursos morales

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inapreciables para llegar, frente a nuestro prójimo, con más
tolerancia y comprensión.

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REUNIONES DE MÉDIUMS ESCLARECEDORES

Los médiums esclarecedores no deben alejarse

del imperativo del entendimiento recíproco y el estudio
constante en torno a las actividades que son su
responsable dedicación.
Para eso han de reunirse periódicamente,
cuando les fuera posible, a efectos de intercambiar
impresiones a la luz de la Doctrina Espírita, analizando
tópicos de trabajo o presentando inquietudes o
programas con el objeto de la mejoría y el
perfeccionamiento del grupo.
Tales reuniones son absolutamente necesarias
para el ajuste de determinadas piezas de la maquinaria
de trabajo y se adopten las correspondientes
providencias en beneficio de las obras en desarrollo.
Esos ajustes, a manera de aportes doctrinario s,
constituyen, además, medios de actuación segura Y
directa de los Guías Espirituales del grupo para inspirar
medidas o plasmar advertencias aconsejables para el
equilibrio y el rendimiento del conjunto.

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Los médiums esclarecedores no deben olvidar
que, al término de cada tarea de desobsesión, quedan
siempre indagaciones Y temas de servicio que, con
tiempo y madurez de raciocinio, merecen ser analizados
en beneficio general.

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REUNIONES DE ESTUDIOS MEDIÚMNICOS

Las reuniones de estudios mediúmnicos de

orden general, en el grupo, son necesarias.
En el curso de ellas, en días y horas que no sean
los prefijados para la desobsesión, los esclarecedores y
los compañeros oirán a los médiums del equipo,
registrando sus consultas e impresiones a fin de que los
problemas que surjan por las facultades y las
indagaciones de cada uno sean solucionados a la luz de
los principios espíritas conjugados con el Evangelio de
Jesús.
Es aconsejable el estudio metódico de El Libro
de los Médiums, de Allan Kardec, y todas las obras
respetables que se relacionen con la mediumnidad.
Los Benefactores desencarnados y los Espíritus
familiares estudian siempre a fin de constituirse más
útiles en la obra de educación y de consuelo que
cumplen junto a la Humanidad terrestre.
Es imprescindible que l os luchadores
encarnados, pues, estudien también.

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REUNIONES MEDIÚMNICAS ESPECIALES

En determinadas circunstancias, las reuniones

mediúmnicas pueden programarse imprevistamente con
el fin de satisfacer una necesidad imperiosa que
surgiera.

En la hipótesis, se realizarán sin ningún perjuicio

para las reuniones habituales.

Para que eso ocurra, no obstante, es preciso que

el mentor espiritual del grupo trace instrucciones
especiales.

En estos casos, el propio grupo, por medio de su

director, propondrá al Guía Espiritual la realización de
reuniones de esa naturaleza para atender el trabajo
asistencial de carácter urgente.

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VISITA AL ENFERMO

Algunas veces el equipo dedicado a la

desobsesión puede ser requerido para establecer
contacto con un determinado enfermo retenido en su
propio hogar.

Indiscutiblemente la visita debe ser hecha

cuando haya posibilidad para ello, aconsejándose, sin
embargo, que el grupo se haga representar por una
comisión de compañeros junto al enfermo.

Esa comisión tendrá el cuidado de recoger la

información del estado del enfermo necesitado para que
el grupo le preste la asistencia correspondiente.

En la visita a cualquier enfermo, el equipo debe

de abstenerse de toda acción mediúmnica en lo que
atañe a esclarecimiento y socorro de los desencarnados
en sufrimiento, reservándose esa tarea para el recinto de
la Institución dedicado a ese menester.

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VISITA AL HOSPITAL

Un grupo dedicado al trabajo de desobsesión es

constantemente solicitado para la prestación de servicios.
Entre los diversos pedidos de asistencia y auxilio están las
solicitudes de visita a los hospitales.
Considerando la hipótesis de tal atención, es
importante que el conjunto de servicio sea representado por
hermanos del círculo en condiciones de desempeñar tal
obligación en forma eficiente, es decir, manteniendo en el
trato con el enfermo o con los enfermos actitudes edificantes
de reconfortamiento y sin acusar muestras de
impresionabilidad o afectación y sin manifestaciones
mediúmnicas extemporáneas, en las cuales, en tantas
oportunidades, prevalecen los espíritus conturbados que
agravan los síntomas y las perturbaciones en los hermanos
alienados o enfermos que se vinculan con procesos
obsesivos.
La comisión representativa del grupo anotará
nombres y direcciones de las personas visitadas a efectos de
una cooperación oportuna, impartiéndoles el conocimiento de
conceptos en torno a los temas de la obsesión por medio de la
conversación, cuando los enfermos estuvieran desprovistos
de la enseñanza espírita, a fin de que la acción curativa se
radique en la mente de forma paulatina y segura.
Es necesario observar que los médiums psicofónicos
auxiliarán con más eficiencia si conocieran de cerca de los
enfermos que les solicitan su cooperación, y los médiums
esclarecedores aprovecharán mucho su visita a los
establecimientos de cura mental, aprendiendo la técnica de
conversar con los espíritus perturbados junto a los enfermos
complejos, como si fueran enfermeros dignos y
experimentados. También urge que la dirección asistencial
observe las normas vigentes en la organización hospitalaria
visitada, comportándose de tal modo que no violen ninguna de
sus disposiciones.
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CULTO DEL EVANGELIO EN EL HOGAR

Todo integrante del equipo de desobsesión

precisa comprender la necesidad del Culto de el
Evangelio en el Hogar.
Por lo menos semanalmente, es aconsejable el
que se reúna con los familiares o con algunos parientes,
capaces de entender la importancia que tiene la iniciativa
de los estudios de la Doctrina Espírita a la luz del
Evangelio de Cristo y bajo la cobertura moral de la
oración.

Además de los compañeros desencarnados que

se detienen en el hogar o en las proximidades de él, hay
otros hermanos desprovistos del vestido físico,
principalmente los que segregan las tareas terapéutico-
espirituales del grupo, quienes recogen amparo y
enseñanza, consuelo y alivio de la conversación espírita
y de la oración en casa.

El Culto del Evangelio en el abrigo doméstico

equivale a la lámpara encendida para todos los
imperativos de apoyo y esclarecimiento espiritual.
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CULTO DE LA ASISTENCIA

Otro aspecto del servicio que los obreros de la

desobsesión no pueden olvidar, sin perjuicio, es la
asistencia a los necesitados.

Entidades sufrientes o desorientadas a quienes

se dirige la palabra instructiva en las reuniones del grupo
de socorro espiritual, acompañan, en muchos casos, a
aquellos mismos que las imparten orientadas hacia los
caminos de la paciencia y de la caridad, observando sus
ejemplos.

La asistencia a los necesitados, que atraviesan

por pruebas más difíciles que las nuestras, sea a través
del pan o del cariño, del auxilio económico o del
medicamento, del pase o de la enseñanza, no es solo un
deber, sino también un valioso recurso de experiencias y
lecciones educativas para nosotros y para los demás.

En este propósito es imposible olvidar,

igualmente, que los hermanos en rebeldía y
desesperación que escuchan nuestro llamamiento a la
regeneración y al amor, no se transforma simplemente
por la fuerza de nuestras palabras, sino muy
especialmente, por el toque moral de nuestras acciones,
cuando nuestras acciones se identifican plenamente con
nuestras enseñanzas.

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ESTUDIOS EXTRAS

Es deseable que los cultivadores de la desobsesión

no se circunscriban, en materia de actividad espírita, a
los asuntos del grupo.
A fin de enriquecer el propio grupo con valores
necesarios a la educación colectiva y a la renovación de
cada compañero, es imprescindible acepten el estudio
noble, cualquiera que sea, va dentro de los tópicos de la
Doctrina Espírita o fuera de ellos, a efecto de progresar
en discernimiento y utilidad en la obra de recuperación
que los ocupa, iluminando convicciones y disipando
dudas.
Aprender siempre y saber más es el lema de todo
espírita que se consagra a los elevados principios que
abraza.
Y para la faena de la desobsesión es preciso que
atesoremos conocimientos y experiencias, para que los
Instructores Espirituales nos encuentren maleables y
provechosos en la obra del bien que nos proponemos
cultivar y desenvolver.

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FORMACIÓN DE OTROS EQUIPOS

El conjunto de los colaboradores de la desobsesión

debido a exigencias del trabajo que realiza, acostumbra
a dilatarse en número en forma paulatina, mas no se
admitirán a nuevos integrantes sin que ellos demuestren
la preparación natural adquirida en las reuniones
públicas de Doctrina Espírita.
Basado en El Libro de los Médiums (ítem 332),
pasada la cantidad de catorce participantes del conjunto,
la dirección de la casa auxiliará a los compañeros
excedentes en la formación de un nuevo equipo que,
provisionalmente puede actuar y servir bajo la
orientación del grupo en que nació.
El nuevo círculo contará, de ese modo, con
instrucciones sanas para consolidarse, a la manera de
una maquinaria consciente cuyas piezas se van
ajustando con el trabajo, esparciendo frutos de
fraternidad y esclarecimiento en el amparo afectivo hacia
los que sufren, por cuanto el rendimiento del servicio
radica íntegramente, en éste factor básico.
La hora redentora de la desobsesión continuar, de
esa manera, providencialmente garantizada por los
corazones decididos a trabajar por lo compañeros
mentalmente caídos en perturbación y desequilibrio
después de la muerte, y por los que en la Tierra padecen
procesos de obsesión oculta o declarada, para la
supresión de los cuales sólo el amor y la paciencia
disponen de fortaleza y comprensión suficiente para
sustentar la tarea libertadora hasta el fin. Eso por que la
obsesión es flagelo que germina con la ignorancia, mas
si a penas la escuela consigue disipar las sombras de la

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ignorancia, sólo la desobsesión podrá ahuyentar las
tinieblas del Espíritu.

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