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    Natalia Valdes Aguayo
    El documento discute la relación entre fe, verdad y tolerancia. Argumenta que la búsqueda de la verdad une a la humanidad más allá de fronteras culturales y mantiene la dignidad humana. También señala que la filosofía sola no conduce completamente a la verdad y es necesario incluir a Dios en la búsqueda de la razón.

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    Universidad Anáhuac Campus Norte


    DAFI Dirección Académica de Formación Integral
    Ser Universitario
    Prof. Mtro. Jaime Elizondo Zuckermann

    Tarea: Lectura 4. Fe, verdad y tolerancia


    Nombre: Natalia Valdes Aguayo
    Nº Exp: 00363202
    Nº secreto: 29
    Clave curso: 25º SER
    Fecha: 24 de septiembre del 2019

    Fe, verdad y tolerancia

    Ciertamente, como hombres “nos hallamos expuestos al dominio del positivismo y


    de la absolutización de lo accidental”, menciona Joseph Ratzinger haciendo
    referencia a lo manipulable y a lo arbitrario. Lo anterior se concebiría si se nos
    excluye de la verdad.
    Por ello, es un deber de la humanidad protegernos de lo arbitrario, de la
    ignorancia y de lo accidental, sino de lo contrario fácilmente seriamos manipulados
    y dominados. Nuestro deber es la insistencia en la búsqueda de la verdad: nuestro
    propósito de vida y sobre todo nuestra capacidad para cuestionarnos todo aquello
    que nos rodea, porque es difícil concebir la verdad si solamente perseguimos el
    ámbito filosófico.
    El triunfo de una sociedad se encuentra en la relación existente entre la
    razón y la fe bíblica, pues la filosofía por si sola, no conllevaría por completo a la
    búsqueda de la verdad, ya que no es únicamente tarea de la filosofía. Si bien, el
    papel principal que tiene esta es la de “reflexionar sobre el procedimiento científico
    en su totalidad, comprender críticamente su esencia (…), debe preguntarse
    siempre acerca del hombre mismo y, por tanto, tiene que indagar siempre acerca
    de la vida y la muerte, acerca de Dios y la eternidad”.
    La búsqueda de la verdad se ha convertido en una necesidad humana, y
    esta necesidad es la que nos une a todos, sobrepasando las fronteras culturales y
    la que mantiene al hombre en su dignidad. La cultura es la única esencia del
    hombre, pero no está fijada en una única forma, pues posee la capacidad de
    progresar y transformarse, o incluso de decaer.
    Ahora bien, como consecuencia de la universalidad que sabe acoger cada
    cultura, la a adhesión de la fe en la humanidad es mas simple y esto no impide
    conservar una identidad cultural propia, por ello no existe división alguna.
    La verdad tendrá que ponerse en relación con la búsqueda humana de la
    verdad, vinculado con la razón y la filosofía, de tal manera que el pensamiento se
    enriquece. No obstante, es indispensable incluir a Dios, ya que la palabra de Dios
    conduce a una búsqueda de la razón más profunda. Ya que como menciona
    Joseph Ratzinger, “así como debe escuchar los conocimientos empíricos que han
    ido madurando en las diversas ciencias, también debe considerar la tradición
    sagrada de las religiones, y especialmente el mensaje de la Biblia, como una
    fuente de conocimiento, por la cual debe dejarse fecundar”. Evidentemente, no
    existiría buena filosofía sin las bases y las orientaciones del pensamiento religioso,
    o los datos previos proporcionados por la fe.
    Glosario

    1. Encíclica: Carta solemne que el Papa dirige a todos los obispos y fieles
    católicos adoctrinando en cuestiones de fe o de costumbres.
    2. Dogma: Punto esencial de una religión, una doctrina o un sistema de
    pensamiento que se tiene por cierto y que no puede ponerse en duda
    dentro de su sistema
    3. Cerrazón: Actitud del que se mantiene excesivamente firme en sus ideas,
    intenciones u opiniones, sin tener en cuenta otras posibilidades.
    4. Aporía; Dificultad lógica insuperable de un razonamiento o de su
    conclusión.
    5. Abdicar: Renunciar (un rey o un papa) a su cargo honorífico y de
    autoridad, y cedérselo a otra persona.

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