Tercera Jornada

Ensayo PAES
Competencia Lectora
INSTRUCCIONES

1. Esta prueba contiene 65 preguntas, 60 de las cuales serán consideradas para el

cálculo de puntaje y 5 serán usadas para experimentación y, por lo tanto, no se
considerarán en el puntaje final de la prueba. Hay preguntas de 4 opciones de
respuesta (A, B, C y D), solo una de las opciones es correcta.

2. Comprueba que la forma que aparece en tu hoja de respuestas sea la misma de

tu folleto. Completa todos los datos solicitados, de acuerdo con las instrucciones
contenidas en esa hoja, porque estos son de tu exclusiva responsabilidad.
Cualquier omisión o error en ellos impedirá que se entreguen tus resultados. Se te
dará tiempo para completar esos datos antes de comenzar la prueba.

3. Dispones de 2 horas y 30 minutos para responder las 65 preguntas.

4. Las respuestas a las preguntas se marcan en la hoja de respuestas que se te
entregó. Marca tu respuesta en la fila de celdillas que corresponda al número de la
pregunta que estás contestando. Ennegrece completamente la celdilla, tratando de
no salirte de sus márgenes. Hazlo exclusivamente con lápiz de grafito Nº 2 o
portaminas HB.
5. No se descuenta puntaje por respuestas erradas.
6. Puedes usar este folleto como borrador, pero no olvides traspasar oportunamente
tus respuestas a la hoja de respuestas. Ten presente que para la evaluación se
considerarán exclusivamente las respuestas marcadas en dicha hoja.

2
Lectura 1 (preguntas 1 a 7)

Reportaje de María Paz Salas publicado el 2 de junio de 2022 en Revista Paula.

Breadcrumbing: migas de atención virtual que no llevan a nada

1. En el clásico cuento infantil Hansel y Gretel, los protagonistas utilizaban migas de pan
para dejar un rastro que los llevara de vuelta a casa. Y, aunque es de esa historia que
proviene el término inglés breadcrumbing –que significa ir dejando migas de pan–, la
palabra se refiere más bien a las migas virtuales: a esas muestras de atención o afecto
hacia otra persona sin que haya un compromiso real ni una intención de concretar una
relación presencial.

2. El Urban Dictionary lo define así: “es cuando alguien no tiene intenciones de llevar las
cosas más lejos, pero le gusta la atención. Así, coquetea aquí o allá, envía señales de vida
solo para mantener a la persona interesada”.

3. Ejemplos hay miles. Alguien que demuestra interés a través de las redes sociales, pero no
busca nada más. Dejar un ‘me gusta’ en Instagram, pero ignorar los mensajes. Aparecer
de vez en cuando con una propuesta en WhatsApp que nunca se lleva a cabo. Un día calor,
otro frío. Migas de pan para generar atención y dejar un rastro que no lleva a ningún lugar,
pero que sí mantiene la atención. Básicamente el primo menos famoso del ghosting, el
término en inglés para definir la desaparición abrupta de la vida de una persona.

4. “El breadcrumbing y el ghosting siempre han existido en contextos offline1, solo que ahora
disponemos de dominios virtuales en los que se pueden poner en práctica. Del mismo
modo que la vida virtual ha añadido una nueva dimensión a nuestra vida, estos fenómenos
añaden una capa más que hay que tener en cuenta y saber gestionar”, dice la doctora Kelly
Campbell, académica de psicología de la Universidad Estatal de California.

5. Por su parte, en el libro Que sea amor del bueno. Por qué la responsabilidad afectiva es clave
en tus relaciones, la psicóloga Marta Martínez Novoa explica que esta situación puede
generar angustia, frustración y una sensación de vacío cuando esas pequeñas cuotas de
atención desaparecen. Además, dice, relaciones disfuncionales o tóxicas como estas
pueden generar adicción.

6. Los expertos concuerdan en que las personas que van dejando estas “migas de afecto”
buscan tener cerca a otras personas ya sea para engrandecer su ego o para llenar otros
tipos de vacíos emocionales. Entre muchas otras razones, puede tratarse también de
personas inseguras o con baja autoestima.

7. Para Dana McNeil, terapeuta de parejas y experta en relaciones basada en San Diego,
Estados Unidos, hay que considerar otro factor: el breadcrumbing es fácil de ejercer.

1 Offline: Que está disponible o se realiza sin conexión a internet o a otra red de datos.

3
 “Cualquiera puede soltar una respuesta vaga o una respuesta a alguien con un lenguaje
elogioso y positivo sin decir realmente nada concreto. La frecuencia y la duración de la
respuesta también están controladas por la persona que hace el breadcrumbing”, explica.
“Pueden decir cosas como ‘he estado muy ocupado, pero quería decirte que sigo pensando
en ti y que me pondré en contacto contigo pronto para planear un encuentro’. Este tipo
de respuesta es vaga, pero deja al receptor con una sensación de esperanza y de creer que
la persona que envió la nota se preocupa y quiere seguir conectando”, añade McNeil.

8. ¿Cómo saber que una persona está utilizando este mecanismo? Según explica Campbell,
hay que tener claro en todo momento que los hechos hablan más que las palabras. “Si una
persona lleva semanas enviando mensajes y no ha querido concretar y demostrar su
interés por ti, es una señal de alarma”, dice.

9. Algunas de estas señales pueden detectarse cuando la otra persona hace planes, pero
siempre los termina cancelando, o quienes parecen demasiado ocupadas para dedicarte
tiempo. También cuando nunca sabes qué puedes esperar del otro. Las personas que
tienen este tipo de comportamientos suelen ser bastante inconsistentes en el trato
personal.

10. Se puede detectar este modo de vincularse cuando no se reciben señales de vida de la otra
persona durante días, semanas o incluso meses. La irregularidad en las comunicaciones
provoca que surjan desconfianzas.

11. Para que una relación florezca de manera positiva, dice Campbell, deber seguir una
“progresión orgánica” en términos de tiempo, energía y emociones. “Si no has visto este
tipo de inversión por parte de la otra persona, tú tienes que invertir menos. Siempre hay
un equilibrio de poder en las relaciones, incluso en las que están empezando. No se siente
bien ser la única persona que se preocupa, la que está poniendo el esfuerzo”, dice.

12. Para lidiar con este tipo de situaciones, la experta aconseja dar un paso al costado.
“Invierte en otras cosas, en ti mismo y en las relaciones con los amigos y la familia. Una
pareja bien compenetrada dedicará el mismo tiempo a hacer florecer la relación”, explica.

13. Por su parte, McNeil aconseja abordar el tema de una forma más práctica. “Pide una fecha
u hora concreta en la que puedan conectar por teléfono o en persona. Indica algunas
fechas en las que estés libre y pide un encuentro específico. Si la otra persona espera a
responder hasta que haya pasado el evento o no responde a la pregunta formulada,
puedes suponer con seguridad que te está breadcrumbing”, dice.

https://www.latercera.com/paula/breadcrumbing-migas-de-atencion-virtual-que-no-llevan-a-
nada/
(Adaptación)

4
1. ¿Con qué intención se menciona el cuento de Hansel y Gretel en el primer párrafo?

A) Señalar el primer caso conocido de breadcrumbing.

B) Comentar el origen del término breadcrumbing.
C) Comparar las migas de pan con las migas virtuales.
D) Justificar el uso de migas de pan para dejar un rastro.

2. ¿Cuál(es) de los siguientes casos se puede(n) considerar como breadcrumbing?

I. Aparecer de vez en cuando con una propuesta en WhatsApp que nunca se lleva a cabo
II. Dejar un ‘me gusta’ en Instagram, pero ignorar los mensajes.
III. Desaparecer abruptamente de la vida de una persona.

A) Solo I
B) Solo II
C) I y II
D) I, II y III

3. De acuerdo con el texto, ¿cuál de los siguientes enunciados es falso en relación con
el breadcrumbing?

A) Es un fenómeno nuevo surgido en un contexto en el que son frecuentes las

relaciones virtuales.
B) Puede generar angustia, frustración y sensación de vacío cuando la atención
desaparece.
C) Consiste en dejar muestras de atención sin que haya una intención de concretar
una relación presencial.
D) Las relaciones disfuncionales o tóxicas como el breadcrumbing pueden producir
adicción.

4. Según los expertos, quienes dejan “migas de afecto”:

A) no saben qué es lo que pueden esperar del otro.

B) suelen ser personas realmente muy ocupadas.
C) coquetean con varias personas al mismo tiempo.
D) pueden ser personas inseguras o con baja autoestima.

5
5. ¿Qué relación se puede establecer entre los párrafos 12 y 13 con el resto del texto?

Ambos párrafos

A) justifican psicológicamente la necesidad de abordar el breadcrumbing a tiempo.

B) relatan situaciones que son consideradas migas de atención según las expertas.
C) describen recomendaciones de especialistas para enfrentar el breadcrumbing.
D) explican cómo detectar que alguien no podrá acudir a un encuentro específico.

6. A partir de lo expuesto en el párrafo 11, se concluye que la expresión “progresión

orgánica” se refiere a:

A) la inversión de tiempo, energía y emociones que realiza alguien en una relación que
está empezando.
B) el desarrollo positivo que se logra en una relación gracias a que una persona pone
todo su esfuerzo.
C) el florecimiento de relaciones que se inician en contextos offline y continúan en las
redes sociales.
D) el avance natural de una relación en la que ambas partes demuestran interés en la
misma medida.

7. ¿Cuál de las siguientes opciones resume las señales que permiten detectar el
breadcrumbing?

A) La falta de consistencia y la intermitencia en las demostraciones de interés.

B) La imposibilidad de concretar un encuentro por temor al compromiso afectivo.
C) La dificultad para entablar conversaciones extensas mediante redes sociales.
D) La formulación de respuestas vagas con un lenguaje elogioso y positivo.

6
Lectura 2 (preguntas 8 a 16)

Texto del educador brasileño Paulo Freire, escrito en Jamaica, el 9 de mayo 1992.

Del derecho a criticar

1. El derecho a criticar y el deber, al criticar, de no faltar a la verdad para apoyar nuestra

crítica, es un imperativo ético de la más alta importancia en el proceso de aprendizaje de
nuestra democracia.

2. Es preciso aceptar la crítica seria, fundada, que recibimos, de un lado, como esencial en el
avance de la práctica y de la reflexión teórica, de otro, en el crecimiento necesario del
sujeto criticado. De ahí que, al ser criticados, por más que no nos agrade, si la crítica es
correcta, fundamentada, hecha éticamente, no tenemos forma de dejar de aceptarla,
rectificando así nuestra posición anterior. Asumir la crítica implica, por tanto, reconocer
que ella nos convence, parcial o totalmente, de que estábamos incurriendo en equívoco o
error que merecía ser corregido o superado.

3. Esto significa que tenemos que aceptar algo obvio: que nuestros análisis de los hechos, de
las cosas, que nuestras reflexiones, que nuestras propuestas, que nuestra comprensión del
mundo, que nuestra manera de pensar, de hacer política, de sentir la belleza o la fealdad,
las injusticias, que nada de eso es unánimemente aceptado o rechazado. Esto significa,
fundamentalmente, reconocer que es imposible estar en el mundo, haciendo cosas,
influyendo, interviniendo, sin ser criticado.

4. Pero, a pesar de la obviedad de lo que acabo de decir, esto es, de que es imposible agradar
a griegos y a troyanos, quien hace algo tiene que ejercitar la humildad antes de comenzar
a aparecer en función de lo que empezó a hacer. Vivida auténticamente, la humildad
calma, pacifica los posibles ímpetus de intolerancia de nuestra vanidad frente a la crítica,
incluso justa, que recibimos.

5. No es posible, por otro lado, ejercer el derecho a criticar, en términos constructivos,

pretendiendo tener en el criticar un testimonio educativo, sin encarnar una posición
rigurosamente ética. Así, el derecho a la práctica de criticar exige de quien lo asume el
cumplimiento minucioso de ciertos deberes que, si no son observados, retiran la validez y
la eficacia de la crítica. Deberes con relación al autor que criticamos y deberes con relación
a los lectores de nuestros textos críticos. Deberes, en el fondo, también con relación a
nosotros mismos.

6. El primero de ellos es no mentir. No mentir sobre lo criticado, no mentir a los lectores ni a

nosotros. Nos podemos equivocar, podemos errar. Mentir, nunca.

7. Otro deber es procurar, con rigor, conocer el objeto de nuestra crítica. No es ético ni

7
 riguroso criticar lo que no conocemos. No puedo basar mi crítica en el pensamiento de A
o de B, en lo que oí decir de A y de B, ni siquiera en lo que apenas leí sobre A y B, sino en
lo que yo mismo leí, en lo que yo mismo indagué acerca de su pensamiento. Está claro que,
para criticar positiva o negativamente el pensamiento de A o de B, me es importante
también saber lo que de ellos dicen otros autores. Esto, sin embargo, no basta.

8. La exigencia de conocer el pensamiento que se ha de criticar no depende de que nos gustó

o no la persona cuyo pensamiento analizamos.

9. ¿Cómo criticar un texto que ni siquiera leí, basado apenas en la manía que tengo al autor
o a la autora o porque José y María me dijeran que el autor del texto es espontaneísta?
Que tenemos derecho a sentir manía de la gente no hay duda. Es obvio también. El derecho
que tengo de tener manía a María o a José no se puede extender, sin embargo, al mentir
sobre él o sobre ella. No puedo decir, por ejemplo, sin probarlo, que José y María dijeron
que puede haber práctica educativa sin contenidos. En primer lugar, esta afirmación es
una falsedad histórica. Nunca hubo ni hay educación sin contenidos. Segundo, si digo esto
de José y de María, subrayando por tanto su error, sin probar que ellos, de verdad, hicieron
tal afirmación, miento en relación a José y María, miento en relación a mí mismo y continúo
trabajando contra la democracia, que no se construye falseando la verdad.

10. Otro deber ético de quien critica es dejar claro a sus lectores que su crítica abarca un texto
apenas del autor criticado o toda su obra, todo su pensamiento. Si el autor criticado escribe
varios trabajos, al criticar uno de ellos, no podemos decir que la crítica es a su pensamiento
como totalidad, a no ser que, conociendo la totalidad, estemos convencidos de esto.
Reitero: lo que no es posible es leer uno entre diez textos y extender a los nueve restantes
la crítica hecha a uno, antes de analizar rigurosamente los demás.

11. La eticidad del trabajo intelectual no me permite la irresponsabilidad de ser imprudente

en la apreciación de la producción de los otros. Como dije antes, puedo errar, me puedo
equivocar o confundirme en mi análisis, pero no puedo distorsionar el pensamiento que
estudio y critico. No puedo decir que el autor que critico dijo Y si él dijo M y yo estoy seguro
de que él dijo M.

12. No puedo criticar por pura envidia o por pura rabia simplemente para figurar.

13. Es inadmisible que, entre intelectuales de buen nivel, escuchemos afirmaciones como ésta:
-¿Ha leído usted hay un trabajo reciente de ese autor que usted critica tan duramente?
-No. Y me produce irritación de quien lo ha leído.

14. Este discurso niega totalmente al intelectual que lo hace. Peor todavía: este discurso en
nada contribuye a la formación ético-científica de los alumnos o alumnas de tal intelectual.

15. Creo que es urgente, entre nosotros, superar este mal hábito que es, en el fondo, un

8
 testimonio deformante, de criticar, de minimizar a un autor, de imputarle afirmaciones
que jamás hizo o distorsionar las que realmente hizo. Y de hacerlo con seriedad y certeza
tales que pudieran dejar en duda hasta al autor injustamente criticado. En cierto momento
del proceso los críticos se apoyan apenas en lo que oyen y no en lo que leen o investigan.

16. El derecho incontestable a criticar exige de quien lo ejerce el deber de no mentir.

https://www.bloghemia.com/2021/06/paulo-freire-no-puedo-criticar-por-pura.html
(Adaptación)

8. ¿Cuál es la postura del emisor acerca de la crítica?

A) Es una responsabilidad social en tanto contribuye al desarrollo democrático.

B) Es un derecho, pero también implica cumplir con ciertas obligaciones éticas.
C) Es un imperativo ético esencial en el avance de la práctica y de la reflexión teórica.
D) Es un deber con el cual los intelectuales y educadores tienen que cumplir.

9. ¿Cómo se puede sintetizar la idea que sostiene el emisor con respecto al hecho de ser
criticado?

A) No le agrada, pero intenta aceptarlo con humildad.

B) Lo considera como un imperativo ético en democracia.
C) Lo acepta como una oportunidad de corregir un error.
D) Le produce resistencia porque no soporta a los críticos.

10. ¿Qué quiso decir el autor con la expresión “es imposible agradar a griegos y a
troyanos” formulada en el cuarto párrafo?

El trabajo de un intelectual

A) puede ser aceptado por algunos y rechazado por otros.

B) implica enfrentarse con quienes sostienen ideas en contra.
C) lo convierte en vanidoso e intolerante hacia las críticas.
D) produce inevitablemente envidia en algunas personas.

11. Según el autor, quien hace algo en la sociedad debe practicar:

A) la vanidad.
B) la justicia.
C) la sabiduría.
D) la humildad.

9
12. ¿Qué relación se puede establecer entre los párrafos 5 y 6 de la lectura?

A) El párrafo 5 plantea que es necesario que la crítica cumpla con ciertos deberes;
mientras que el párrafo 6 menciona uno de esos deberes.
B) El párrafo 5 expresa que es importante considerar a la práctica de criticar como un
derecho; mientras que el párrafo 6 fundamenta esta idea.
C) El párrafo 5 explica cuándo se puede considerar que una crítica es constructiva,
mientras que el párrafo 6 señala una característica de esta.
D) El párrafo 5 increpa a quienes ejercen el derecho a la crítica faltando a la ética;
mientras que el párrafo 6 da un ejemplo de una práctica poco ética.

13. Según el autor, son deberes de todo intelectual que practique la crítica:

I. No mentir sobre lo criticado.

II. Apoyarse en lo que oyen de otros.
III. Conocer el objeto de la crítica.
IV. Aclarar si se critica solo un texto o toda la obra.

A) I y III
B) I, II y III
C) I, III y IV
D) I, II, III y IV

14. A partir de lo leído, se puede inferir que para el autor:

A) un problema grave de la democracia es que el derecho a no ser criticado no está

garantizado.
B) la verdad es un valor esencial en nuestra sociedad debido a que la democracia se
basa en ella.
C) se requiere que el trabajo intelectual tenga un mayor reconocimiento y menos
cuestionamientos.
D) la mentira es un mal hábito que debe ser erradicado en forma urgente entre los
intelectuales.

15. ¿Qué función tiene la interrogante planteada en el párrafo 9?

A) Poner en duda la calidad del trabajo que realizan algunos críticos.

B) Denunciar ciertas afirmaciones falsas sobre la práctica educativa.
C) Discutir con quienes se han atrevido a criticar el trabajo del propio autor.
D) Reprobar las malas prácticas de algunos críticos que falsean la verdad.

10
16. Considerando el planteamiento del autor, su posición es:

A) crítica, porque emite un juicio ético sobre la labor de criticar.

B) especulativa, porque reflexiona en términos puramente teóricos.
C) desconfiada, porque duda del trabajo serio de los intelectuales.
D) ofensiva, porque descalifica con fuerza a quienes lo han criticado.

11
Lectura 3 (preguntas 17 a 24)

Fragmento de un reportaje publicado el 14 de junio de 2022 en Ladera Sur.

Carpinteros nativos de Chile, maravillosas aves de pico fuerte que podemos

encontrar a lo largo del territorio nacional

1. De seguro en más de alguna ocasión -recorriendo los frondosos bosques del sur de Chile,
caminando entre el arbolado urbano o pasando por las zonas áridas del norte – has
escuchado el fuerte golpeteo sobre un tronco que delata la presencia de algún carpintero.
Lo cierto es que en Chile tenemos 4 especies de este grupo, y podemos encontrarlas en
casi todas las regiones de nuestro país, construyendo cavidades en los troncos de los
árboles o marcando su territorio. Estas aves, además de ser pintorescas y muy distintivas,
cumplen un rol fundamental en los ecosistemas en los que habitan ya que controlan las
plagas y brindan refugio a otras especies con las cavidades que generan para hacer sus
nidos.

2. Los carpinteros nativos de Chile pertenecen a la gran familia de los pícidos, que incluye 218
especies que se distribuyen en casi todos los continentes del mundo, con la excepción de
Australia, Madagascar y las regiones polares extremas. Esta familia forma parte de uno de
los grupos de aves más antiguos que existen, los Piciformes, y se encuentra emparentada
con otras familias de pájaros como los tucanes.

3. En Chile tenemos 4 de estas hermosas aves, las cuales se distribuyen en casi todo el
territorio nacional y poseen distintas cualidades que las convierten en especies clave para
los ecosistemas en los que habitan. Estas son: el pitío (Colaptes pitius), el pitío del norte
(Colaptes rupicola), el carpinterito (Veniliornis lignarius), y el carpintero negro
(Campephilus magellanicus).

4. La principal característica que hace especiales a estas aves está relacionada con sus
adaptaciones morfológicas, las cuales fueron esculpidas por la necesidad de tomar ventaja
de su entorno. La mayoría de las especies de carpinteros son estrictamente forestales
debido a que, por un lado, nidifican en cavidades de árboles, y por otro, están
especializadas en alimentarse principalmente de insectos xilófagos, es decir, aquellos que
dependen de la madera para completar sus ciclos biológicos.

5. Esta exclusividad trófica2 ha condicionado curiosas adaptaciones morfológicas en esta

familia de aves. Presentan cráneos neumatizados que les permiten absorber la fuerza de
los golpes cuando horadan la madera (el famoso repiqueteo o tamborileo sobre las ramas
y troncos), una lengua que se recoge dando la vuelta al cráneo y que es capaz de ensartar
a los artrópodos cuando se extiende, dedos enfrentados en sus patas (zigodáctilos) que les

2 Trófico, trófica: Perteneciente o relativo a la nutrición.

12
 facilitan el agarre en superficies verticales, y unas plumas de la cola, o rectrices, rígidas que
les ayudan a desplazarse y estabilizarse en los troncos.

6. “La principal característica de los carpinteros es que tienen picos fuertes y cráneos
adaptados para golpear fuerte la madera. Estas aves a lo largo del tiempo desarrollaron
características en el cráneo que reducen el impacto de los golpes, que son con mucha
fuerza y podrían provocar daños cerebrales en el caso de no contar con las adaptaciones
adecuadas”, señala Franco Villalobos, profesional de la Red de Observadores de Aves y
Vida Silvestre de Chile (ROC).

7. Y es justamente esta cualidad la que los convierte en especies tan importantes para los
ecosistemas. Diversos estudios han documentado que la capacidad de horadar troncos y
ramas crea una red de cavidades secundarias en el bosque que es fundamental para
muchas otras especies que las ocupan una vez abandonadas. Además, se ha comprobado
que son capaces de controlar algunas plagas forestales al alimentarse de los insectos
xilófagos que las provocan.

8. “Son arquitectos del paisaje porque pueden modificar su entorno a través de las cavidades
y eso resulta súper interesante, porque cuando el carpintero termina su ciclo reproductivo
y abandona el nido, esas cavidades son utilizadas por otros animales. Por ejemplo, en el
caso de las aves, hay un montón de especies que nidifican en cavidades como el chercán
(Troglodytes aedon), la golondrina chilena (Tachycineta meyeni), el rayadito (Aphrastura
spinicauda), el chuncho (Glaucidium nana), el concón (Strix rufipes), el choroy
(Enicognathus leptorhynchus), la cachaña (Enicognathus ferrugineus), entre otros. Queda
en evidencia que hay diversas especies que se benefician de las cavidades que generan los
carpinteros. Y no solo aves, sino que también mamíferos como murciélagos, marsupiales
como el monito del monte, y también reptiles. Entonces cumplen un rol ecológico
importante porque disponen de sitios de nidificación o refugio para otras especies”, agrega
el profesional de la ROC.

9. Por otro lado, también se ha asociado a los pájaros carpinteros con los hongos
dependientes de la madera o lignícolas, pues su preferencia por madera muerta o en
putrefacción necesita ser facilitada por este tipo de organismos. Y parece que esta
interacción es en ambos sentidos, ya que los hongos poliporales (como el hongo yesquero)
podrían depender de los pájaros carpinteros como vectores de dispersión de esporas.

10. Asimismo, todos estos aspectos los confirman como un grupo de aves muy especializado
dependiente de un tipo de bosque concreto, con altos grados de madurez y conservación,
en el caso del carpintero negro, por ejemplo, lo que los convierte en buenos indicadores
de la calidad de los bosques, ya que su presencia es indicativa de la buena salud de la masa
forestal.

13
 11. Pese a lo anterior, los pájaros carpinteros de Chile, como nos comenta Franco, se ven
constantemente amenazados, en gran parte por los cambios en el uso del suelo en los
ambientes que habitan.

12. Esto se debe principalmente a la extracción de madera y los cambios en las estructuras del
bosque, lo que finalmente se traduce en destrucción y fragmentación de sus hábitats. Por
otro lado, los carpinteros que suelen habitar en ciudades, como es el caso del carpinterito,
se enfrentan constantemente a ser depredados por animales domésticos como gatos y
choques con vidrios y otras estructuras. Además, los carpinteros que habitan en el bosque
esclerófilo como el propio carpinterito, el pitío y el comesebo grande enfrentan cada
verano la posibilidad de perecer ante los incendios forestales.

https://laderasur.com/articulo/carpinteros-nativos-de-chile-maravillosas-aves-de-pico-fuerte-que-podemos-
encontrar-a-lo-largo-del-territorio-nacional/

17. ¿Cuál es la función del primer párrafo en relación con el resto de la lectura?

A) Motivar al lector a recorrer los paisajes de Chile en busca de pájaros carpinteros.

B) Describir las especies de pájaros carpinteros que existen en Chile y su hábitat.
C) Explicar la manera en que se puede detectar la presencia de pájaros carpinteros.
D) Presentar a los pájaros carpinteros destacando su relevancia en la naturaleza.

18. ¿Por qué se dice que los pájaros carpinteros cumplen un rol fundamental en los
ecosistemas donde habitan?

A) Porque actúan como verdaderos arquitectos del paisaje modificando su entorno a

través de las cavidades.
B) Porque están emparentados con los Piciformes, uno de los grupos de aves más
antiguos que existen.
C) Porque controlan las plagas y las cavidades que generan para hacer sus nidos
sirven de refugio a otras especies.
D) Porque las especies que forman parte de esta familia de aves poseen curiosas
adaptaciones morfológicas.

19. ¿A qué se deben las adaptaciones morfológicas que caracterizan a los carpinteros?

A) A sus necesidades de alimentación.

B) A que son aves estrictamente forestales.
C) A su superioridad sobre otras aves del entorno.
D) A su dependencia de la madera.

14
20. ¿Con qué intención se cita a Franco Villalobos en el contexto del sexto párrafo?

A) Explicar cómo evolucionaron los pájaros carpinteros en su morfología para

adaptarse al medio ambiente.
B) Destacar una de las cualidades de los pájaros carpinteros que los convierte en
especies claves para los ecosistemas.
C) Especificar a qué se dedica la Red de Observadores de Aves y Vida Silvestre de
Chile (ROC).
D) Confirmar que los carpinteros poseen un cráneo especialmente adaptado para
resistir los golpes a la madera.

21. ¿Qué característica NO es propia de los pájaros carpinteros?

A) Poseen una lengua que se recoge dando la vuelta al cráneo.

B) Presentan dedos enfrentados en sus patas para agarrarse.
C) Nidifican sobre las ramas y troncos de bosques nativos.
D) Tienen plumas rígidas en la cola para estabilizarse en los troncos.

22. De los párrafos 8 y 9, se infiere que los pájaros carpinteros:

A) se distribuyen en casi todo el territorio nacional.

B) dependen de otras especies para su sobrevivencia.
C) son buenos indicadores de la calidad de los bosques.
D) favorecen el desarrollo de otras especies del bosque.

23. En el párrafo 5, ¿cuál es la función de la información contenida en los paréntesis?

A) Señalar cuál es el nombre científico de las especies de aves que se mencionan.

B) Aclarar información sobre las características que distinguen al pájaro carpintero.
C) Ejemplificar el rol que cumplen los pájaros carpinteros en su medio ambiente.
D) Comentar un aspecto interesante de las aves que podría emocionar al lector.

24. ¿Cuál es la principal amenaza que enfrentan actualmente los pájaros carpinteros?

A) Los choques con vidrios y otras estructuras presentes en las ciudades.

B) La posibilidad de ser depredados por animales domésticos como gatos.
C) Los incendios forestales que se producen durante los veranos.
D) Los cambios en el uso del suelo en los ambientes donde habitan.

15
Lectura 4 (preguntas 25 a 31)

Fragmento del libro La poesía de Violeta Parra de la académica y docente Paula Miranda,
publicado en 2013.

Poesía amorosa: Enamoramientos, gratitudes y maledicencias

“Solo el amor con su ciencia, nos vuelve tan inocentes.” (V. Parra)

1. La experiencia del amor de pareja y los distintos discursos o representaciones que lo han
vehiculado están presentes en todas las obras de arte. Y muy especialmente en la poesía
y en la canción. Además, esas “historias de amor” han alimentado el imaginario y la
construcción de identidades entre las personas. Pero la manera en que este es abordado
y experimentado en el arte y en la vida varía de cultura en cultura. Violeta Parra incorpora
en su comprensión del mundo tanto su propia experiencia vital como los ideologemas de
las distintas tradiciones que ella conoce, especialmente la campesina popular y la popular
urbana de los años treinta y cuarenta en Chile. En este ámbito específico del amor hay que
resaltar la confluencia de varios hallazgos: su recopilación de cuecas y tonadas entre
cantores de diversas zonas de Chile; su admiración por las cantoras españolas de
sevillanas y pasodobles, a quienes “imitó” en la primera etapa de su trayectoria; su trabajo
de interpretación de boleros, corridos, habaneras y valses peruanos en las quintas de
recreo santiaguinas y porteñas, entre los más medulares. En algunos casos la mirada de
Violeta Parra confluye con la visión que esas canciones portan -como lo que ocurre con
las tonadas de sus “amigas” cantoras- y en otros casos diverge profundamente, como lo
que ocurre en “Gracias a la vida” o en “Volver a los diecisiete”, en las que la pulsión
amorosa se sublima y se aleja de alguna manera, del tono recriminador o liberal de las
tonadas. Estos diálogos con distintas tradiciones van decantando en ella una comprensión
del amor en que la mujer tiene un rol muy activo y pasional, carnal y liberador, y a veces
también idealizador.

2. Pero Violeta desarrollará una poética amorosa que irá cambiando y que pasará por
diversos periodos, todos coincidentes con sus pulsiones vitales y estéticas. Hay en este
ámbito tres inclinaciones: un primer momento, más apegado a la tradición; un segundo
momento de transición, donde prima el amor trágico, de alta violencia simbólica (“El
Gavilán”), pero ricamente experimental y creativo en lo artístico; y una última etapa, en
que Violeta abre su arte a formas más personales y únicas de tratamiento del amor. En
Las últimas composiciones se despliega con gran maestría y complejidad su “decir”
amoroso y aquí desarrolla al menos tres poéticas del amor: el amor sublimado con visión
vitalista (“Gracias a la vida”, “Volver a los diecisiete”); el amor sublime con visión fatalista,
(“Maldigo del alto cielo”) y, por último, el amor desafiante y lúdico de la recriminación
(“El Albertí’o”).

3. Si pensamos en esa estrecha y temprana relación de Violeta Parra con las cantoras, y
especialmente con las cantoras de tonadas, ella sería heredera y habría además
“glorificado” una larga tradición iniciada por las cantoras del mundo arábigo andaluz. En

16
 esta genealogía de cantoras habría que incluir a Violeta Parra, pues en ella la relación
amorosa es más que una simple temática o un motivo recurrente. Sostengo que esta es
una pulsión que marca su obra y su vida, sus proyectos y sus relaciones, a veces bajo
fuerzas más positivas o de vida (eróticas) y en otras, aparentemente más inclinadas al
dolor y a la muerte, aunque igualmente pasionales. Ambas pulsiones no son en ella
excluyentes ni dualistas, sino que se complementan y hasta potencian en algunos casos.
Su máxima realización se expresa en que en Las últimas composiciones, seis de sus catorce
canciones sean exclusivamente de esta temática, más dos cuyo centro es el amor, aunque
tengan alcances más amplios, como son “Gracias a la vida” y “Volver a los diecisiete”. En
este sentido, el amor pasional sería el núcleo aglutinador de sus últimas canciones. Pero
este amor es a veces sublimado y en otras ocasiones es un amor muy concreto, hacia el
hombre que esta mujer quiere y desea, muy en la línea de las tonadas. Es esta la razón por
la que encontramos, entre el repertorio grabado por Violeta Parra, solo un bolero (“Brillo
de mar en tus ojos”), al inicio de su carrera; y en cambio, varias decenas de tonadas, entre
las recopiladas, las adaptadas y las creadas. Ha habido por tanto un largo camino, personal
e histórico, para llegar a la composición de sus grandes temas de amor. Ese camino tiene
dos motivaciones. Una es esta experiencia estética de la que hablábamos, amplia,
compleja y muy rica en matices; y la otra, tanto o más importante, la huella que imprime
allí el sujeto real, con sus propias vivencias amatorias, todas intensas, activas y
multidimensionales.

4. Ambos elementos, el estético y el vital, irán alimentando una poética amorosa

caracterizada por lo pasional, en la que se mezclan diversos sentimientos: la liberación a
través del amor, la rememoración del que se ha ido, la invitación al reencuentro, las
amenazas de amor (el abandono, la separación), el deseo de fusión con el ser amado, el
deseo de plenitud total (vitalista casi siempre), la ironía, el humor y la exigencia amatoria.
Más cerca de la estética urbana, en la línea del bolero, estaría la idealización o
demonización del tú y la imposibilidad de ser sin el otro. Pero su poesía amorosa de la
etapa final alcanzará realizaciones mucho más plenas y en las que el motivo vital será
menos importante que el logro estético.

5. Creo que la capacidad de la poesía amorosa de Violeta Parra consiste justamente en que,
sin recurrir al sentimentalismo melodramático, logra la creación de una atmósfera, un
sentido, un sentimiento y un discurso vigoroso y único. En muchos casos la melodía, la
interpretación y la entonación son los que complementan esta comunicación de
sentimientos.

6. Tres grandes momentos marcan esta preocupación. El primero lo pensaremos todavía

ligado a su apego a diversas tradiciones, sobre todo a la folklórica (1948-1957); el
segundo, de transición (1957-1959) será el de su pleno encuentro con la imagen de la
mujer activa y decidida de la tonada, versus la poética fatalista, aunque ricamente
experimental de su canción “El Gavilán”. El tercer momento, será su etapa de plenitud
creativa (1960-1966), en la que propondrá nuevos sentidos para el decir amoroso, muy
cercanos a una ritualidad sincrética. En términos biográficos la primera etapa se abre con
el amor (no correspondido) de Luis Oyarzún, y continúa con sus dos matrimonios: el

17
 contraído con Luis Cereceda, con quien estuvo casada entre 1938 y 1948, y el que
mantuvo con Luis Arce, entre 1949 y 1954. Esta etapa de los “tres luises” es seguida por
una de transición, en la que Violeta mantiene una relación amorosa intensa en Europa con
el español Paco Ruz en 1954 y en Concepción, con el pintor Julio Escámez, en 1957. El
tercer momento, de plenitud amatoria y creativa, está marcado, sin duda, por la pasión
amorosa que despertó en ella el suizo Gilbert Favre, con quien se mantuvo unida, pese a
los viajes y estadías en Europa y Argentina, entre 1960 y 1965. En este momento su poesía
se abre a más posibilidades, aunque vuelve el temple de la tonada festiva en la etapa final
de su vida, a propósito de su también intensa relación con el uruguayo Alberto Zapicán
(“El Albertí’o” y “Pupila de águila”).

Miranda, Paula (2013). La poesía de Violeta Parra. Editorial Cuarto Propio.

25. ¿Qué función cumple el primer párrafo?

A) Destacar el rol de Violeta Parra en la literatura chilena.

B) Comentar que el amor está presente en todas las obras de arte.
C) Introducir el tema del amor en la obra poética de Violeta Parra.
D) Resumir los tipos de amor que desarrolla Violeta Parra en sus canciones.

26. De acuerdo con el planteamiento de la autora, un elemento que marcó la poética

amorosa de Violeta Parra fue:

A) su experiencia de vida, es decir, sus propias vivencias amatorias.

B) la sensibilidad femenina derivada de la cercanía con otras cantoras.
C) su preferencia musical concentrada en las tonadas y los boleros.
D) la dedicación al estudio de otros discursos estéticos sobre el amor.

27. Según la autora, el primer momento de la poesía de Violeta Parra se relaciona con:

A) la pasión amorosa que despertó en ella el suizo Gilbert Favre.

B) el apego a la tradición folklórica, especialmente a la tonada.
C) la plenitud creativa, marcada por formas más personales y únicas del amor.
D) una transición, donde prima el sentido trágico del amor.

28. En el contexto del segundo párrafo, ¿con qué intención se utiliza la palabra “decir”
entre comillas?

A) Para referirse a la visión que Violeta Parra expresa sobre el amor en sus canciones.
B) Para reforzar la calidad poética de las letras de las canciones de Violeta Parra.
C) Para indicar la ironía con la que se analizará la poesía amorosa de Violeta Parra.
D) Para expresar el sentido problemático que tiene el sentimiento amoroso en el arte.

18
29. ¿Cuál es el propósito de mencionar Las últimas canciones de Violeta Parra en el tercer
párrafo?

A) Ejemplificar una de las obras de la autora que tiene más canciones amorosas.
B) Confirmar que las pulsiones de amor y dolor no son excluyentes en su poesía.
C) Sintetizar que Violeta Parra desarrolló un concepto de amor violento y trágico.
D) Demostrar que el amor es un motivo central en la obra poética de Violeta Parra.

30. ¿Cuál es el tema fundamental que se aborda en el texto?

A) La importancia de la vida sentimental en la creación poética femenina.

B) La influencia de las tonadas y los boleros en la obra de Violeta Parra.
C) Las intensas relaciones amorosas que mantuvo la cantante Violeta Parra.
D) Las características y etapas de la poesía amorosa de Violeta Parra.

31. ¿Cómo es la actitud del emisor del texto con respecto a Violeta Parra?

A) De valoración, porque destaca los aspectos centrales de su poesía.

B) De objetividad, porque describe los hechos que formaron parte de su vida.
C) De admiración, porque enfatiza su importancia en la literatura chilena.
D) De obsesión, porque conoce detalles de la vida íntima de la autora.

19
Lectura 5 (preguntas 32 a 38)

Fragmento de un cuento del escritor argentino Julio Cortázar, publicado en 1951.

“Las puertas del cielo”

A las ocho vino José María con la noticia, casi sin rodeos me dijo que Celina acababa de morir.
Me acuerdo que reparé instantáneamente en la frase, Celina acabando de morirse, un poco como
si ella misma hubiera decidido el momento en que eso debía concluir. Era casi de noche y a José
María le temblaban los labios al decírmelo.

—Mauro lo ha tomado tan mal, lo dejé como loco. Mejor vamos.

Yo tenía que terminar unas notas, aparte de que le había prometido a una amiga llevarla a
comer. Pegué un par de telefoneadas y salí con José María a buscar un taxi. Mauro y Celina vivían
por Cánning y Santa Fe, de manera que le pusimos diez minutos desde casa. Ya al acercarnos vimos
gente que se paraba en el zaguán con un aire culpable y cortado; en el camino supe que Celina
había empezado a vomitar sangre a las seis, que Mauro trajo al médico y que su madre estaba con
ellos. Parece que el médico empezaba a escribir una larga receta cuando Celina abrió los ojos y se
acabó de morir con una especie de tos, más bien un silbido.

—Yo lo sujeté a Mauro, el doctor tuvo que salir porque Mauro se le quería tirar encima. Usté
sabe cómo es él cuando se cabrea.

Yo pensaba en Celina, en la última cara de Celina que nos esperaba en la casa. Casi no escuché
los gritos de las viejas y el revuelo en el patio, pero en cambio me acuerdo que el taxi costaba dos
sesenta y que el chófer tenía una gorra. Vi a dos o tres amigos de la barra de Mauro, que leían La
Razón en la puerta; una nena de vestido azul tenía en brazos al gato barcino y le atusaba minuciosa
los bigotes. Más adentro empezaban los clamoreos y el olor a encierro.

—Andá velo a Mauro —le dije a José María—. Ya sabes que conviene darle bastante alpiste.

En la cocina andaban ya con el mate. El velorio se organizaba solo, por sí mismo: las caras, las
bebidas, el calor. Ahora que Celina acababa de morir, increíble cómo la gente de un barrio larga
todo (hasta las audiciones de preguntas y respuestas) para constituirse en el lugar del hecho. Una
bombilla rezongó fuerte cuando pasé al lado de la cocina y me asomé a la pieza mortuoria. Misia
Manita y otra mujer me miraron desde el oscuro fondo, donde la cama parecía estar flotando en
una jalea de membrillo. Me di cuenta por su aire superior que acababan de lavar y amortajar a
Celina; hasta se olía débilmente a vinagre.

—Pobrecita la finadita —dijo Misia Martita—. Pase, doctor, pase a verla. Parece como
dormida.

Aguantando las ganas de putearla me metí en el caldo caliente de la pieza. Hacía rato que
estaba mirando a Celina sin verla y ahora me dejé ir a ella, al pelo negro y lacio naciendo de una

20
frente baja que brillaba como nácar de guitarra, al plato playo blanquísimo de su cara sin remedio.
Me di cuenta de que no tenía nada que hacer ahí, que esa pieza era ahora de las mujeres, de las
plañideras llegando en la noche. Ni siquiera Mauro podría entrar en paz a sentarse al lado de
Celina, ni siquiera Celina estaba ahí esperando, esa cosa blanca y negra se volcaba del lado de las
lloronas, las favorecía con su tema inmóvil repitiéndose. Mejor Mauro, ir a buscar a Mauro que
seguía del lado nuestro.

De la pieza al comedor había sordos centinelas fumando en el pasillo sin luz. Peña, el loco
Bazán, los dos hermanos menores de Mauro y un viejo indefinible me saludaron con respeto.

—Gracias por venir, doctor —me dijo uno—. Usté siempre tan amigo del pobre Mauro.

—Los amigos se ven en estos trances —dijo el viejo, dándome una mano que me pareció una
sardina viva.

Todo esto ocurría, pero yo estaba otra vez con Celina y Mauro en el Luna Park, bailando en
el Carnaval del cuarenta y dos, Celina de celeste que le iba tan mal con su tipo achinado, Mauro
de palmbeach y yo con seis whiskies. Me gustaba salir con Mauro y Celina para asistir de costado
a su dura y caliente felicidad. Cuanto más me reprochaban estas amistades, más me arrimaba a
ellos (a mis días, a mis horas) para presenciar su existencia de la que ellos mismos no sabían nada.

Me arranqué del baile, un quejido venía de la pieza trepando por las puertas.

—Esa debe ser la madre —dijo el loco Bazán, casi satisfecho.

«Silogística perfecta del humilde», pensé. «Celina muerta, llega madre, chillido madre.» Me
daba asco pensar así, una vez más estar pensando todo lo que a los otros les bastaba sentir. Mauro
y Celina no habían sido mis cobayos3, no. Los quería, cuánto los sigo queriendo. Solamente que
nunca pude entrar en su simpleza, solamente que me veía forzado a alimentarme por reflejo de
su sangre; yo soy el doctor Hardoy, un abogado que no se conforma con el Buenos Aires forense
o musical o hípico, y avanza todo lo que puede por otros zaguanes. Ya sé que detrás de eso está la
curiosidad, las notas que llenan poco a poco mi fichero. Pero Celina y Mauro no, Celina y Mauro
no.

—Quién iba a decir esto —le oí a Peña—. Así tan rápido…

—Bueno, vos sabés que estaba muy mal del pulmón. —Sí, pero lo mismo…

Se defendían de la tierra abierta. Muy mal del pulmón, pero así y todo… Celina tampoco debió
esperar su muerte, para ella y Mauro la tuberculosis era «debilidad». Otra vez la vi girando
entusiasta en brazos de Mauro, la orquesta de Canaro ahí arriba y un olor a polvo barato. Después

3 Cobayos: conejillo de Indias, es decir, un animal o persona sometido a observación o experimentación.

21
bailó conmigo una machicha4, la pista era un horror de gente y calina. «Qué bien baila, Marcelo»,
como extrañada de que un abogado fuera capaz de seguir una machicha. Ni ella ni Mauro me
tutearon nunca, yo le hablaba de vos a Mauro, pero a Celina le devolvía el tratamiento. A Celina le
costó dejar el «doctor», tal vez la enorgullecía darme el título delante de otros, mi amigo el doctor.
Yo le pedí a Mauro que se lo dijera, entonces empezó el «Marcelo». Así ellos se acercaron un poco
a mí, pero yo estaba tan lejos como antes. Ni yendo juntos a los bailes populares, al box, hasta al
fútbol (Mauro jugó años atrás en Racing) o mateando hasta tarde en la cocina. Cuando acabó el
pleito y le hice ganar cinco mil pesos a Mauro, Celina fue la primera en pedirme que no me alejara,
que fuese a verlos. Ya no estaba bien, su voz siempre un poco ronca era cada vez más débil. Tosía
por la noche, Mauro le compraba Neurofosfato Escay lo que era una idiotez, y también Hierro
Quina Bisleri, cosas que se leen en las revistas y se les toma confianza.

Íbamos juntos a los bailes, y yo los miraba vivir.

—Es bueno que lo hable a Mauro —dijo José María que brotaba de golpe a mi lado—. Le va
a hacer bien.

Fui, pero estuve todo el tiempo pensando en Celina. Era feo reconocerlo, en realidad lo que
hacía era reunir y ordenar mis fichas sobre Celina, no escritas nunca pero bien a mano. Mauro
lloraba a cara descubierta como todo animal sano y de este mundo, sin la menor vergüenza. Me
tomaba las manos y me las humedecía con su sudor febril. (…) Ya el velorio funcionaba a todo tren,
de Mauro abajo estaban todos perfectos, hasta la noche ayudaba caliente y pareja, linda para
estarse en el patio y hablar de la finadita, para dejar venir el alba sacándole a Celina los trapos al
sereno.

Esto fue un lunes, después tuve que ir a Rosario por un congreso de abogados donde no se
hizo otra cosa que aplaudirse unos a otros y beber como locos, y volví a fin de semana. En el tren
viajaban dos bailarinas del Moulin Rouge y reconocí a la más joven, que se hizo la zonza. Toda esa
mañana había estado pensando en Celina, no que me importara tanto la muerte de Celina sino
más bien la suspensión de un orden, de un hábito necesario. Cuando vi a las muchachas pensé en
la carrera de Celina y el gesto de Mauro al sacarla de la milonga del griego Kasidis y llevársela con
él. Se precisaba coraje para esperar alguna cosa de esa mujer, y fue en esa época que lo conocí,
cuando vino a consultarme sobre el pleito de su vieja por unos terrenos en Sanagasta. Celina lo
acompañó la segunda vez, todavía con un maquillaje casi profesional, moviéndose a bordadas
anchas pero apretada a su brazo. No me costó medirlos, saborear la sencillez agresiva de Mauro y
su esfuerzo inconfesado por incorporarse del todo a Celina. Cuando los empecé a tratar me pareció
que lo había conseguido, al menos por fuera y en la conducta cotidiana. Después medí mejor,
Celina se le escapaba un poco por la vía de los caprichos, su ansiedad de bailes populares, sus
largos entresueños al lado de la radio, con un remiendo o un tejido en las manos. Cuando la oí
cantar, una noche de Nebiolo y Racing cuatro a uno, supe que todavía estaba con Kasidis, lejos de
una casa estable y de Mauro puestero del Abasto. Por conocerla mejor alenté sus deseos baratos,

4Machicha: Baile popular brasileño de origen español, de ritmo moderado y parecido al tango, que se puso
de moda en Europa y América a principios del siglo XX.

22
fuimos los tres a tanto sitio de altoparlantes cegadores, de pizza hirviendo y papelitos con grasa
por el piso. Pero Mauro prefería el patio, las horas de charla con vecinos y el mate. Aceptaba de a
poco, se sometía sin ceder. Entonces Celina fingía conformarse, tal vez ya estaba conformándose
con salir menos y ser de su casa. Era yo el que le conseguía a Mauro para ir a los bailes, y sé que
me lo agradeció desde un principio. Ellos se querían, y el contento de Celina alcanzaba para los
dos, a veces para los tres.
Cortázar, Julio (1951). Bestiario. Editorial Alfaguara.

32. Según el texto, Celina falleció a causa de:

A) un accidente.
B) que se suicidó.
C) una intoxicación.
D) tuberculosis.

33. ¿Qué tipo de relación era la que tenía el narrador con Mauro y Celina?

A) Familiar, eran hermanos unidos por su afición a salir a bailar.

B) Laboral, cada uno por separado había sido un antiguo cliente.
C) De amistad, los apreciaba, aunque eran de distinta clase social.
D) Amorosa, los dos hombres estaban enamorados de Celina.

34. ¿Cuál es la profesión de Marcelo Hardoy?

A) Médico.
B) Abogado.
C) Taxista.
D) Psicólogo.

23
35. ¿De qué se trata el siguiente fragmento?

Todo esto ocurría, pero yo estaba otra vez con Celina y Mauro en el Luna Park, bailando en
el Carnaval del cuarenta y dos, Celina de celeste que le iba tan mal con su tipo achinado, Mauro
de palmbeach y yo con seis whiskies. Me gustaba salir con Mauro y Celina para asistir de costado
a su dura y caliente felicidad. Cuanto más me reprochaban estas amistades, más me arrimaba a
ellos (a mis días, a mis horas) para presenciar su existencia de la que ellos mismos no sabían nada.

Me arranqué del baile, un quejido venía de la pieza trepando por las puertas.

—Esa debe ser la madre —dijo el loco Bazán, casi satisfecho.

A) Un desdoblamiento que sufre el doctor Hardoy mientras está bailando.

B) Un delirio del doctor Hardoy producido por el consumo de alcohol.
C) Un recuerdo que el doctor Hardoy evoca en medio del velorio de Celina.
D) Una realidad paralela vivida por los personajes de Marcelo, Celina y Mauro.

36. En relación con el ambiente que describe el narrador cuando Celina estaba viva, se
puede concluir que:

A) muestra la ciudad de Buenos Aires invadida de hechos fantásticos.

B) se recrea la vida cotidiana de la clase acomodada de Buenos Aires.
C) expone las tensiones culturales entre el mundo rural y la urbe bonaerense.
D) corresponde a la vida nocturna de los salones de baile de Buenos Aires.

37. Del último párrafo se infiere que Celina era una mujer:

A) perteneciente a una buena familia.

B) que se dedicaba a bailar en locales nocturnos.
C) que fingía ser profundamente hogareña.
D) proveniente de algún país extranjero.

38. Con respecto al tema de la muerte, la visión expresada en el texto puede calificarse
como:

A) alegre y esperanzadora, pues perder a Celina impulsa a Mauro a vivir de nuevo.

B) cercana y predecible, pues para Mauro y Celina la muerte forma parte del día a día.
C) triste y melancólica, pues Mauro y Marcelo viven la pérdida de Celina con dolor.
D) espiritual y liberadora, pues dejar de existir representa una salvación para Celina.

24
Lectura 6 (preguntas 39 a 47)

Transcripción de un video de BBC Mundo basado en la investigación de Margarita

Rodríguez y Laura García.

Qué es la reserva cognitiva y por qué debemos fortalecerla para proteger nuestro
cerebro

1. El cerebro tiene una capacidad asombrosa: la reserva cognitiva. Una especie de almacén de
recursos que permite compensar los efectos de una lesión o una enfermedad
neurodegenerativa. Y lo mejor de todo es que podemos construir y reforzar esta reserva a lo
largo de nuestras vidas.

2. Los científicos se han dado cuenta de que si realizamos actividades diversas que nos reten a
pensar y sobre todo que nos gusten, podemos fortalecer a nuestro cerebro y volverlo súper
ágil, creativo y ayudarlo a protegerse de daños a futuro. ¿Pero cómo funciona la “reserva
cognitiva” y cómo podemos fortalecerla?

3. La salud cognitiva de tu cerebro, o sea la capacidad que tenemos de pensar, aprender y

recordar con claridad a lo largo de nuestras vidas, depende de dos cosas: la reserva cerebral
y la reserva cognitiva. Piensa en tu cerebro como si fuera una computadora. Una computadora
tiene dos componentes principales: el hardware y el software. La reserva cerebral es como el
“hardware” de tu cerebro, los componentes físicos, la estructura base que heredas de tus
padres. Por ejemplo, tus genes, el tamaño de tu cerebro, cuántas neuronas tienes. La reserva
cognitiva es como el “software”, son los programas que le has “cargado” o “instalado” a tu
cerebro y los podemos ir acumulando. Por ejemplo, aprender un idioma, leer, escribir un blog,
jugar juegos de mesa, o hacer manualidades. Todas estas actividades hacen que tu cerebro
sea más ágil, más creativo y lo retan a ser más adaptable.

4. Lo fascinante es que varias investigaciones han demostrado que, aunque nuestro cerebro
tenga lesiones o problemas en el hardware, si le instalamos más programas y reforzamos la
“reserva cognitiva” nuestros cerebros tienen más herramientas para improvisar, para
protegerse de los efectos de estas lesiones y así evitar que se manifiesten los síntomas de la
pérdida de salud cognitiva. Los científicos todavía no entienden bien a nivel fisiológico cómo
es que nuestros cerebros logran protegerse de esta manera.

5. Lo que sí está muy claro son sus efectos positivos. Entonces si no sabemos todavía cómo es
que funciona la “reserva cognitiva” ¿cómo sabemos que existe? Esto es gracias a cientos de
monjas que permitieron que un joven científico estudiara sus cerebros en los años 80. El
llamado “estudio de las monjas” es la evidencia científica más clara que tenemos sobre el
poder de la “reserva cognitiva” para proteger nuestro cerebro.

25
6. En 1986, David Snowden quería estudiar las capacidades cognitivas de las personas a través
de los años y se dio cuenta de que las monjas serían el grupo de control perfecto porque
tenían un estilo de vida muy similar. 678 hermanas de varios conventos en Minnesota
aceptaron tomar exámenes cognitivos y de memoria cada año y aparte donar sus
cerebros después de su muerte para que fueran estudiados. Después de 15 años de estudiar
a las hermanas, Snowden y sus colegas se dieron cuenta de que las monjas que más leían,
daban clases y se mantenían activas tenían cerebros excepcionales. Y resaltó un caso en
particular.

7. Hasta su muerte a los 101 años, la hermana Mary tuvo excelentes resultados en sus pruebas
cognitivas. Pero cuando examinaron su cerebro, vieron que estaba lleno de las lesiones
clásicas de la enfermedad de Alzheimer. O sea que, a nivel físico, el cerebro de la hermana
Mary “tenía” Alzheimer, pero nunca presentó los síntomas clásicos de la enfermedad, aunque
las lesiones estuvieran ahí.

8. La hermana Mary construyó y reforzó su reserva cognitiva durante toda su vida, leyendo,
escribiendo, usando su memoria para aprender rezos y canciones de alabanza, platicando con
las otras hermanas y encontrando felicidad en estas actividades. Es como si su cerebro tuviera
tantas herramientas y fuera tan creativo que le sacó la vuelta al Alzheimer.

9. Nunca es tarde para enriquecer tu reserva cognitiva, aunque si empezamos desde chicos,
mejor. ¿Y qué actividades sirven? Las que nos desafían a concentrarnos, a aprender algo
nuevo, a usar nuestra memoria, a pensar de manera estratégica, las que nos hacen
interactuar con otras personas y sobre todo que nos gusten. Cuando algo nos gusta, le
dedicamos más atención y de paso ayudamos a combatir otro de los grandes enemigos de la
salud cognitiva: la depresión.

10. Ojo, no hay olvidar que el cerebro es parte del cuerpo y que por lo tanto hay que cuidarlo
también. Aunque hagamos todos los crucigramas del mundo y hablemos veinte idiomas, esto
no va a servir de mucho si no cuidamos del resto del “hardware”.

11. Así que si alguna vez escuchaste el refrán “mente ocupada, mente feliz”, te proponemos una
leve corrección para seguir el ejemplo de las monjas del estudio y construir tu reserva
cognitiva: “mente ocupada, mente saludable por más tiempo”.

https://www.youtube.com/watch?v=bjntTyBEu24
(Adaptación)

26
39. ¿Cuál es la idea principal del primer párrafo en relación con la totalidad del texto?

A) La reserva cognitiva se puede fortalecer a lo largo de la vida.

B) Debemos prevenir las enfermedades neurodegenerativas.
C) El cerebro es un órgano asombroso capaz de regenerarse.
D) La reserva cognitiva actúa como un almacén de recursos.

40. De acuerdo con la lectura, ¿qué es la reserva cognitiva?

A) Son los componentes físicos del cerebro heredados genéticamente, como el

tamaño y cantidad de neuronas.
B) Es la habilidad que tenemos de pensar, aprender y recordar con claridad a lo largo
de nuestras vidas.
C) Se compone de las actividades gracias a las cuales el cerebro se vuelve más ágil
y creativo.
D) Es la capacidad cerebral de compensar los efectos de una lesión o una enfermedad
neurodegenerativa.

41. ¿Con qué intención se compara al cerebro con una computadora en el tercer párrafo?

A) Para justificar la idea de que proteger nuestro cerebro es fundamental para

mantener una buena salud cognitiva.
B) Para explicar la diferencia entre la reserva cerebral, equivalente al hardware, y la
reserva cognitiva, similar a un software.
C) Para reflexionar sobre los avances tecnológicos que posibilitan la comprensión de
fenómenos complejos como la mente.
D) Para enfatizar las tremendas capacidades de flexibilidad y adaptabilidad que posee
nuestro cerebro.

42. ¿Cuál es la relación entre los párrafos 6 y 7 del texto?

El párrafo 6: El párrafo 7:

A) explica un estudio que David Snowden destaca un caso específico de dicho

aplicó a un grupo de monjas. estudio y sus resultados.
B) expone las ideas de David Snowden relata un evento que confirmó la teoría
sobre el funcionamiento cerebral. de Snowden.
C) describe una investigación de David compara la situación de la hermana
Snowden referida a las capacidades Mary con las otras monjas de la
cognitivas. investigación.
D) insiste en la relación entre la salud profundiza en la importancia de entrenar
cognitiva del cerebro y las actividades el cerebro para vivir hasta los 101 años
que ejercitan la memoria. como la hermana Mary.

27
43. Según el texto, ¿qué importancia tiene el estudio de las monjas?

A) Permitió levantar información sobre qué actividades resultan más favorables para
prevenir el Alzheimer.
B) Sus resultados demostraron que el estilo de vida de las monjas es el más apropiado
para desarrollar estudios.
C) Es la evidencia científica más clara que existe sobre el poder de la reserva cognitiva
para proteger el cerebro.
D) Reveló que todavía tenemos mucho que aprender sobre las enfermedades
neurodegenerativas.

44. El caso de la hermana Mary permite concluir que:

A) actividades como leer, escribir y memorizar rezos son efectivas para combatir la
depresión, otro de los grandes enemigos de la salud cognitiva.
B) donar nuestro cerebro a la ciencia puede ayudar a producir importantes
descubrimientos sobre las capacidades cognitivas de las personas.
C) es posible que las personas logren envejecer en forma digna sin manifestar
enfermedades físicas o deterioro cognitivo.
D) reforzar nuestra reserva cognitiva es útil para evitar sufrir los síntomas de
enfermedades neurodegenerativas como el Alzheimer.

45. ¿Cuál(es) de las siguientes opciones sirve(n) para enriquecer la reserva cognitiva?

I. Actividades que exijan concentración, memoria y estrategia.

II. Actividades que nos permitan aprender algo nuevo.
III. Actividades que nos gusten y en las que interactuemos con otros.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) I, II y III

46. ¿Cuál es el propósito del texto leído?

A) Contar un interesante estudio realizado en los años 80 que explica nuestro cerebro.
B) Describir los efectos positivos de realizar actividades intelectualmente desafiantes.
C) Explicar cómo es posible mantener la salud cerebral gracias a la reserva cognitiva.
D) Demostrar que aprender cosas nuevas es un factor determinante para la felicidad.

28
47. ¿Cuál es el sentido de la frase “mente ocupada, mente saludable por más tiempo”?

A) Es necesario hacer crucigramas y aprender varios idiomas para prolongar el tiempo

de vida.
B) Fortalecer la reserva cognitiva realizando ciertas actividades ayuda a la salud de
nuestro cerebro.
C) Quien se dedica a construir su reserva cognitiva, no tendrá tiempo para desarrollar
enfermedades.
D) Tener una mentalidad positiva como las monjas del estudio, influye en la salud
cognitiva.

29
Lectura 7 (preguntas 48 a 57)

Artículo de opinión escrito por el abogado Juan Pablo Glasinovic Vernon, publicado en El
Dínamo el 3 de julio de 2022.

Política exterior y prioridades ciudadanas

1. Hace unos días, AthenaLab publicó su tercera encuesta de Percepciones sobre Política
Exterior y Seguridad Nacional. Este ejercicio, a pesar de su corta vida, ha venido a convertirse
en una importante herramienta para los estudiosos e interesados en las relaciones
internacionales en nuestro país. Además, incorpora en sus preguntas la segmentación de
“expertos” y “población en general”, lo que permite contrastar las prioridades y
percepciones de unos y otros, quedando en evidencia en qué materias hay sintonía y en
cuáles no.

2. Aludo a esta herramienta, porque en tiempos en que carecemos de un consenso en materia

de política exterior en el país, escuchar a los ciudadanos y a los especialistas es parte de un
necesario ejercicio y ya existe una herramienta que lleva 3 años preguntando cuáles
debieran ser nuestras prioridades en materia de política exterior, así como cuáles son las
principales amenazas para nuestra seguridad, entre otras materias.

3. Desde la primera versión en 2020, el segmento “población en general” ha puesto en el lugar

principal el combate al narcotráfico y crimen organizado como objetivo de nuestra política
exterior. En el caso de los “expertos” este tema ha escalado del cuarto lugar en 2020, al
segundo puesto en 2022.

4. Si tomamos la percepción de amenaza a nuestra seguridad, ambos segmentos ponen al

narcotráfico y crimen organizado en el primer lugar a lo largo de las 3 versiones (2020-21-
22).

5. Para los que habitamos en Chile, lo que refleja esta encuesta no es sorpresivo, pero no por
eso menos potente. Todos hemos asistido a un dramático deterioro de la seguridad que está
afectando la vida de millones de habitantes y esas personas, en materia de política exterior,
están pidiendo que el Estado de Chile priorice el combate contra las causas más peligrosas
de este fenómeno, entre las que se cuentan el narcotráfico y el crimen organizado.

6. Esta semana el gobierno del presidente Boric parece haber sintonizado con esta prioridad,
al hacer una serie de anuncios desde Arica (donde como en otras ciudades, la tasa de
homicidios se ha disparado). Siendo muy relevante que la máxima autoridad del país haga
anuncios tan resueltos y categóricos, convocando toda la institucionalidad del Estado para
ese cometido, no es suficiente. Ya hemos escuchado a varios mandatarios y ministros
diciendo básicamente lo mismo, y las cosas no han hecho sino empeorar. Sin perjuicio del

30
 complejo contexto político y económico actual, parte importante de esa degradación se
debe a un diagnóstico doblemente errado: sobrevalorar las competencias estatales y
menospreciar las capacidades criminales.

7. Así, básicamente se siguió haciendo lo mismo ante un fenómeno criminal cada vez más
sofisticado y extendido por el territorio. El Estado va siempre tarde y además en una de sus
responsabilidades básicas y justificativas de su propia existencia. Recordemos que en la
teoría del contrato social los ciudadanos se asocian creando el Estado para que este vele por
el bienestar general, protegiendo la vida y bienes de cada uno.

8. Lamentablemente, la gran preocupación que tenemos los chilenos es compartida por

prácticamente toda la región. Los carteles de la droga se han convertido en una combinación
de consorcios empresariales, con verdaderos estados al interior de los países, cuando no
cooptan directamente toda la institucionalidad y se convierten en el verdadero gobierno,
escalando desde los municipios al ámbito nacional. Los negocios lícitos, adquiridos y
alimentados por sus ingentes e incesantes ingresos ilegales, no paran de expandirse, creando
dependencia por su impacto en materia de empleo, tributos y control de empresas en áreas
claves para la economía. El desarrollo de estos sofisticados imperios económicos se sustenta
en última medida en la fuerza de verdaderos ejércitos. Estos protegen las operaciones ilícitas
y a sus líderes, destruyen a quien no se doblega y amedrentan al resto. Lo que no se puede
corromper, se elimina. Esto se conoció alguna vez como “plata o plomo” y lamentablemente
sigue plenamente vigente en cada vez más lugares.

9. En las grandes urbes latinoamericanas, el narcotráfico ha ido tomando el control de los

barrios marginales. Si ahí la acción del Estado apenas llegaba con anterioridad, una vez
instalado el narco, su control ha pasado a ser casi total. Ellos imponen el orden y son el
principal empleador. Cobran tributos e imparten justicia. Recuperar esos territorios exige un
trabajo multidimensional y sostenido por varios años.

10. Además de todo lo anteriormente descrito, existe una creciente simbiosis entre crimen
organizado, terrorismo y guerrilla, y en Chile estamos viendo el desarrollo y expansión de
estos últimos grupos, fundamentalmente en la zona sur, ante la inoperancia estatal.

11. Por eso, siendo el enemigo tan poderoso, está claro que la simple acción nacional es
totalmente insuficiente. Se requiere de la cooperación internacional y esta debe
profundizarse y convertirse en una de las prioridades de la política exterior.

12. Debiéramos reorientar la labor de las agregadurías policiales, concentrándose en todos los
aspectos relacionados con este combate, así como fortalecer el trabajo en materia de
seguridad con los países vecinos, con el mandato a nuestras embajadas de mantener esta
prioridad, lo que extenderse por razones obvias a otros países como México, Colombia,
Venezuela y Ecuador.

31
 13. Esta dimensión también podría potenciarse en nuestra agenda con Estados Unidos y con la
Unión Europea, potencias que cuentan con una fuerte institucionalidad contra el crimen
organizado y de las cuales, además de cooperación y asistencia, se puede acudir a su acervo
y experiencia.

14. Por último, la decaída integración regional sin duda que tendría un tema urgente común en
lo que se refiere a revitalizar la lucha contra el crimen organizado. Hay ahí también un
espacio para impulsar una agenda, que nadie ha todavía levantado en estos últimos años y
que podría abordarse en conjunto con el fenómeno migratorio (aunque son temas distintos,
tienen muchos cruces como la trata de personas, el tráfico de drogas, la corrupción, el
desplazamiento de grupos criminales, etc.).

15. En suma, los habitantes de Chile llevan al menos 3 años exigiendo que la política exterior se
haga cargo de un grave problema que no solo amenaza su calidad de vida e integridad
personal, sino que también pone en peligro nuestra democracia y la existencia misma de la
república. El presidente Boric parece haber sintonizado con este clamor, pero si quiere tener
éxito (aunque sea relativo considerando la complejidad del fenómeno), no puede prescindir
de la cooperación internacional y eso pasa por incorporar el tema en nuestra política exterior
en forma prioritaria.

16. En la coyuntura en que vivimos, me atrevo a decir que el gobierno del presidente Boric será
juzgado en buena medida por su éxito o fracaso en materia de seguridad.

https://www.eldinamo.cl/opinion/Politica-exterior-y-prioridades-ciudadanas-20220701-0045.html 3/

48. ¿Cuál es la intención comunicativa del texto anterior?

A) Exponer la política exterior adoptada en Chile.

B) Proponer soluciones al problema de la seguridad.
C) Alertar sobre los peligros del narcotráfico en Chile.
D) Criticar el gobierno del presidente Gabriel Boric.

49. Según la encuesta de AthenaLab, ¿qué problemas de seguridad nacional son

prioridad en Chile, tanto para la población general como para los expertos?

A) El terrorismo y la guerrilla.
B) La migración y la trata de personas.
C) La corrupción y el lavado de dinero.
D) El narcotráfico y el crimen organizado.

32
50. ¿Con qué objetivo el emisor menciona la encuesta de Percepciones sobre Política
Exterior y Seguridad Nacional de AthenaLab?

A) Complementar su visión con respecto a la política exterior de Chile.

B) Demostrar las prioridades ciudadanas en el ámbito de la seguridad.
C) Expresar su acuerdo con los resultados obtenidos sobre la seguridad.
D) Sensibilizar a la ciudadanía acerca de las amenazas a la seguridad.

51. ¿Cómo evalúa el emisor la labor del gobierno del presidente Boric en materia de
seguridad?

A) Le parece que no ha sintonizado con el clamor de la ciudadanía.

B) Cree que no tendrá éxito dada la coyuntura en que vivimos.
C) Considera que debería procurar adoptar estrategias diferentes.
D) Piensa que le ha causado un dramático deterioro al país.

52. El emisor hace referencia a la teoría del contrato social con el fin de:

A) denunciar la negligencia del Estado chileno en la lucha contra la delincuencia.

B) recordar un rasgo esencial que define a un Estado que se declara democrático.
C) exponer uno de los fundamentos en los que se sustenta el Estado republicano.
D) justificar la creación del Estado desde el punto de vista de la teoría política.

53. ¿Cuál(es) de las siguientes acciones corresponde(n) a lo que propone el emisor para
enfrentar los problemas de seguridad nacional?

I. Potenciar la agenda con Estados Unidos y con la Unión Europea.

II. Abordar la integración regional en conjunto con el fenómeno migratorio.
III. Reorientar la labor de las agregadurías policiales.

A) Solo I
B) Solo II
C) I y III
D) I, II y III

33
54. ¿Qué relación se establece entre el párrafo 11 con los párrafos 12, 13 y 14?

El párrafo 11

A) plantea la necesidad de profundizar en la cooperación internacional y los siguientes,

especifican las medidas que se podrían adoptar al respecto.
B) defiende el valor de la unidad nacional y los siguientes, mencionan ejemplos de
países que han logrado derrotar al narcotráfico.
C) define una de las prioridades de la política exterior actual y los siguientes, explican
las acciones que se deberían implementar en el futuro.
D) describe la situación de Chile en materia de seguridad y los siguientes, comparan
la realidad chilena con otros países latinoamericanos.

55. ¿A qué se refiere el emisor cuando dice que “siendo el enemigo tan poderoso, está
claro que la simple acción nacional es totalmente insuficiente”?

A) A que, ante la asociación entre el crimen organizado, el terrorismo y la guerrilla, es

imposible que en la zona sur se pueda derrotar la delincuencia.
B) A que, debido a la expansión del narcotráfico en todos los países de la región, el
crimen solo puede ser combatido con el apoyo de Estados Unidos.
C) A que, considerando la magnitud del problema del narcotráfico y del crimen
organizado en la región, un país no tiene la capacidad para enfrentarlo.
D) A que los detractores del gobierno de Gabriel Boric continuarán exigiendo mayor
eficacia en la lucha contra el narcotráfico para defender la democracia.

56. ¿Desde cuándo estarían definidas tanto las prioridades en materia de política exterior
como las principales amenazas para nuestra seguridad, según el emisor?

A) 2019.
B) 2020.
C) 2021.
D) 2022.

57. ¿Cuál de las siguientes opciones podría funcionar como un título alternativo para el
texto?

A) Consecuencias del narcotráfico y el crimen organizado en Latinoamérica.

B) Percepciones de la ciudadanía sobre seguridad nacional y política exterior.
C) Acciones para combatir los principales problemas de seguridad en Chile.
D) Medidas anunciadas por el presidente Boric en materia de seguridad.

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Lectura 8 (preguntas 58 a 65)

Infografía publicada en Pictoline el 13 de junio de 2022.

https://pbs.twimg.com/media/FVJWommWUAMXNcF.jpg:large

35
 *

https://pbs.twimg.com/media/FVJWoz9XsAI3rNB?format=jpg&name=large

* “Una oficina es para no morir. Una oficina es un lugar donde los sueños se hacen realidad.” Michael Scott,
The Office.

36
58. ¿Con qué intención se amplía la imagen de la mano en el mouse?

A) Ilustrar cómo se realiza el trabajo de oficina.

B) Ejemplificar en qué consiste la ergonomía.
C) Graficar la correcta postura de las muñecas.
D) Persuadir sobre la importancia de cuidar la salud.

59. En relación con la implementación del espacio de trabajo es correcto afirmar que:

A) La altura de la silla debe ajustarse para permitir estirar las piernas.

B) El teclado y el mouse deben ubicarse a un brazo de distancia.
C) El escritorio debe contar con espacio suficiente para la organización.
D) La parte superior de la pantalla debe estar al nivel de los ojos.

60. ¿Qué elemento del texto permite confiar en la información entregada?

A) El logo de Pictoline.
B) El uso de lenguaje técnico.
C) La indicación de la fuente.
D) La fecha de publicación.

61. A partir de la lectura, se infiere que las personas que trabajan en oficina:

A) tienden a ser descuidadas con su salud física y mental.

B) están expuestas a sufrir dolores y molestias a la columna.
C) realizan poca actividad física fuera del horario laboral.
D) pasan horas en posturas rígidas que tensionan sus músculos.

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62. ¿Qué posturas se deberían evitar en la oficina?

I. Encorvarse hacia un lado.

II. Apretar los músculos.
III. Cruzar las piernas.

A) Solo I
B) Solo II
C) II y III
D) I, II y III

63. ¿Cómo se podría sintetizar el mensaje que transmite la infografía?

A) Trabajar en oficina puede hacer que tus sueños se conviertan en realidad.

B) Adaptar tu lugar de trabajo para que tenga las condiciones óptimas depende de ti.
C) Mantener una postura adecuada mientras trabajas ayuda a cuidar tu salud.
D) Mientras más horas dediques a tu trabajo de oficina más arriesgas tu salud.

64. ¿Qué hábito permite mantener una mejor postura durante el día?

A) Comenzar a practicar parkour (entrenar usando obstáculos).

B) Levantarse y descansar 2 minutos cada media hora.
C) Elegir una silla que cuente con soporte para la columna.
D) Tomar pausas activas y realizar estiramientos.

65. ¿Cuál de las siguientes opciones podría ser otro título para el texto?

A) Posturas adecuadas en la oficina.

B) Hábitos saludables en el trabajo.
C) Cambios favorables de autocuidado.
D) Conductas seguras en la oficina.

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