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    Premium Etica Platonica Intelectualismo Moral

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    Nacho Hervas
    Este documento resume la ética platónica y el intelectualismo moral de Sócrates. Explica que Platón propuso que los filósofos deberían gobernar porque sólo ellos conocen la esencia del Bien y la Justicia. También describe las virtudes del alma según Platón y cómo sólo alcanzando el conocimiento de las ideas como la armonía y el orden se puede lograr la justicia personal y gobernar el estado de forma justa.

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    Este documento resume la ética platónica y el intelectualismo moral de Sócrates. Explica que Platón propuso que los filósofos deberían gobernar porque sólo ellos conocen la esencia del Bien y la Justicia. También describe las virtudes del alma según Platón y cómo sólo alcanzando el conocimiento de las ideas como la armonía y el orden se puede lograr la justicia personal y gobernar el estado de forma justa.

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    ETICA-PLATONICA-INTELECTUALISMO-...

    Reich_

    Historia de la Filosofía

    1º Prueba de Acceso a la Universidad

    PAU Comunidad Valenciana

    Reservados todos los derechos.


    No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
    ETICA PLATONICA INTELECTUALISMO MORAL
    En esta redacción hablaré de la ética platónica y del intelectualismo moral
    de Sócrates. Para ello es necesario conocer la idea de bien y la función
    ética y política. Y su relación con las virtudes del alma.
    A continuación, empezaré hablando de que la propuesta platónica del
    filósofo gobernante es el resultado de aplicar el intelectualismo moral de
    Sócrates al terreno de la política. De acuerdo con el intelectualismo

    No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
    socrático sólo pueden ser individuos justos y buenos aquellos que saben
    en qué consisten la justicia y el bien. Platón deduce que aquí sólo los
    filósofos pueden ser los gobernantes perfectos, pues la filosofía es el único
    saber que proporciona el conocimiento de las esencias de la Justica y del
    Bien. Para ello es necesario conocer la idea de bien que representa la
    máxima perfección y lo máximamente real y gobierna en el mundo de las
    ideas, lo mismo que el sol y su luz gobiernan el mundo sensible. Pues bien
    desempeña una función que es la ética y política que es el conocimiento
    del bien en si es necesario para encauzar sabia y rectamente la vida

    Reservados todos los derechos.


    privada, pues sólo aquel que lo haya alcanzado será capaz de conocer en
    qué consiste el verdadero bien humano al que los hombres llaman
    felicidad y virtud, y ya en el mundo de las cosas materiales y sensibles
    podrá distinguir con mayor claridad lo bueno de lo malo y oriental sus
    acciones de acuerdo con ello. Ahora veremos las virtudes del alma: la
    justicia es la principal virtud del alma. La virtud propia de la parte racional
    es la sabiduría o prudencia; la de la parte irascible es la valentía; y de la
    apetitiva, la templanza o moderación. De la ruptura del orden natural
    entre las partes del alma es de donde surge la injusticia en el individuo:
    cuando las pasiones o los apetitos desbocados se erigen en dueños del
    alma y la razón es acallada y sometida a ellos. Por otra parte, para alcanzar
    la justicia y la perfecta armonía entre las tres partes del alma, el único
    camino es el conocimiento de la armonía que reina en la esfera del
    cosmos inteligible. En otras palabras, sólo el hombre sabio, que ha
    alcanzado el conocimiento del Supremo Orden y de la Suprema Armonía
    que reinan en el mundo de las ideas podrá imponer orden y armonía en su
    mundo interior, gobernar su alma con justicia es conducirse rectamente
    en la vida.
    Para concluir podemos decir que solo aquel que haya trasladado el orden
    del mundo inteligible será capaz de trasladarlo al Estado y gobernar con
    justicia.

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