Tema 6 Historia del Derecho

Tema 6 La formulación de los derechos particulares: Elementos, caracterización y

fuentes del derecho altomedieval.
Hacia la territorialización del Derecho: mecanismos superadores de la fragmentación
jurídica.
El procedimiento judicial: curia y concilium.

El derecho alto medieval

Este derecho trascenderá más allá de su época y siempre quedara en el seno de la sociedad es
concepto foral. La principal duda es si en la época medieval estuvo vigente o no (según él)

Con la caída del reino visigodo de Toledo en el 711 desaparece la monarquía que lo presidia y
sobre todo el entramado jurídico político que la había sustentado. Se había eliminado la fuente
creadora del derecho, el rey ya no existía y era a él a quien le correspondía crear el derecho.
Este derecho que había fijado queda como tal pero el rey desaparece.

Este derecho fijado por el rey, a partir de leyes que iban engrosando el líber, va a sufrir en estos
momentos un gran quebranto. En el líber hasta el momento de la caída del rey visigodo se
había codificado todo el derecho que podía ser alegable ante los tribunales de justicia del
reino. El líber era el derecho por excelencia, no se podía legar ningún otro texto legal.

El líber abarcaba todas las materias del ordenamiento jurídico o por lo menos las más
necesarias. Distribuido en 12 libros con una cierta sistemática expositiva que lo hacía claro
cercano y asequible y que tenía un marcado carácter procesalista, era un derecho destinado a
la actuación judicial y por esa misma razón un derecho que va a ser muy querido, porque
resolvía los problemas.

Una ley de líber prohibía que en los pleitos e alegara otro derecho que no fuera el del líber. La
enmienda o el cambio de los preceptos de este texto debía de ajustarse a un procedimiento en
el que tiene mucho o todo que decir le monarca, de la mano del rey estaba la promulgación de
la norma y por esa razón este derecho se constituye en un derecho de creación regia y no
jurisprudencial. Los jueces lo único que pueden hacer es aplicar este texto legal en los pleitos
para la resolución de los casos pero nunca estaría de la mano del juez interpretar la norma, la
norma era interpretada también por el rey y si había algún tipo de duda el juez remitía a las
partes ante el monarca para que este dictare resolución y esta pasara a formar parte del líber
como texto legal.

Esta eliminación del rey podía haber producido quebranto, pero no supone la desaparición del
texto legal, no desaparece el líber como su obra máxima. Este líber sobrevive como
ordenamiento jurídico tanto de los núcleos de resistencia del norte, de todos ellos, y también
va a ser el texto aplicable en virtud de los acuerdos firmados con los musulmanes por las
comunidades mozárabes del sur, se les autoriza para cuestiones de derecho privado porque las
derecho penal pasaban a mano de los musulmanes.

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El líber se va a considerar como la garantía de vinculación entre las nuevas potestas que surgen
en los territorios del norte peninsular fuera del control peninsular y el viejo orden gótico, el
viejo orden que ese manifestaba a través del líber y del a colección canoníca hispana, la
hispana.

La ley visigothorum cobrará más importancia al considerársela como informadora y reguladora

de excepción de sus elementales relaciones sociales, esto es, van a considerar ese texto como
válido para solucionar sus problemas y como el único que debía ser aplicado. Es más el líber no
dejaba de tener un enrome peso ideológico porque era el texto legal del periodo reino visigodo
que se buscaba restaurar en esas comunidades. El líber se convertirá en la ley con mayúsculas,
la única ley que existe por ser obra de la monarquía visigoda y de los santos padres dela iglesia
visigoda debería de ser objeto de culto reverencial.

El líber se convierte en un libro sagrado, razón por la cual no será objeto de modificación
alguna, debía de ser pasado de generación en generación a las futuras sociedades. Era un
código que debía de permanecer tal y como se había concebido y tal y como estaba al
desaparecer el reino visigodo de Toledo.

En el líber estas sociedades tremendamente rudimentarias sin demasiados problemas, en el

seno de estas sociedades el líber tendrán siempre soluciones para sus casos, da la cobertura
legal necesaria. No es necesario nada más.

Durante toda la alta edad media (VIII a XIII) el líber será la ley con mayúsculas, como el único
ordenamiento jurídico general y completo al que todos deberían de recurrir para el
reconocimiento de su derecho.

Aunque constatamos la vigencia y alegación del líber en todo este periodo esto no significa que
el derecho en general permaneció inalterado, quiere decir, que desde la primera mitad del XI
cuando se inician las influencias europeas con los primeros monarcas plenamente asentados la
situación cambia, un elevado número de situaciones jurídicas no contaban adecuadamente con
cobertura legal adecuada con el líber, se producen lagunas. Esto es así porque el líber
elaborado en el s. VII había transitado por IV siglos sin tener modificaciones en una sociedad
cambiante. Un ejemplo de lo que no pudo prever es la institución del régimen señorial o la
repoblación o los concejos, igual que nuestro CP no era capaz de prever el delito informático.

Entre los siglos X y XII a lo largo del Reino de León (desde Galicia hasta el valle del Ebro y hasta
más allá del Duero) este reino había conocido una expansión territorial bastante considerable y
sobre todo había considerado ver aparecer en su seno una multitud cada vez más intensa o
más amplia de nuevos preceptos o de nuevas normas que venían a completar en muchos
sentidos el texto del líber, lo completaba en las carencias, no lo integraban no entraban al texto
del líber. Esto es así porque el rey altomedieval es un rey que no legisla, el derecho y a el le
vino dado, este solo hace de juez.

Estas normas son producto de la propia sociedad que tiene que salir al paso de las carencias
del líber, lo hace a través de su acción cotidiana o a través del reconocimiento que el rey les dé
de esa singularidad que ostentan para resolver el caso.

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Irán apareciendo los fueros, estas son las exenciones que rey da del derecho común otorgado
este fuero con determinadas normas o privilegios. El fuero es un privilegio, una exención de la
regla general, luego hay que determinar que exención de la regla general es que puede ser muy
concreta o abarcar una serie de preceptos muy extensos o amplios de unas determinadas
materias. No es un código completo, no interesa regularlo todo porque el líber sigue siendo
válido lo que no es su adaptación a los tiempos y la adaptación del líber viene de la mano del
fuero tanto para eliminar vestigios que ya no interesan como en el ámbito del a repoblación
que en le líber se daba la propiedad por ocupación de 80 años y ahora se dice un año y un día y
se producen los mismos efectos.
El termino fuero viene de foro que es donde se administraba justicia, se decía que de ahí
emanaba el derecho y por tanto lo decidido en el foro pasa a ser derecho. El quién lo ha
decidido es el problema, unas veces es el rey que lo reconoce por privilegio, otras es la
comunidad política o en otras por vía judicial ya que si un tribunal va a resolver y no tiene
norma aplicable dicta una sentencia que será precedente para la resolución de los siguientes
casos. A partir de aquí se deja de preguntar al rey en estos casos.

La fazaña será la resolución judicial, iuditia será en el caso de Aragón o navarra, fazaña en
Castilla. Esto es un tribunal que tiene reconocido por una comunidad una autoridad suficiente
para determinar lo que es derecho se les va a reconocer el que a través de sus sentencias o
fazañas establezcan la resolución de un caso para el futuro. Estos preceptos se incorporan en
las colecciones de fazañas que se van haciendo a lo largo del tiempo.
Muchas de las colecciones surgen en el ámbito castellano, la más conocida es el libro de los
fueros de castilla que no contiene fueros sino fazañas.

De esta forma el fuero se convierte en un derecho respetado y alegado ante el posible

precepto del líber, a partir de ese momento el fuero y la costumbre jurídica que también
tendrán la misma naturaleza se convierten en un derecho esencial del derecho medieval y
sobre todo en un complemento del libe iudiciorum.

El uso jurídico conceptuado a través del fuero va a tener un enorme predicamento. Toda
población conocerá la aparición en su seno de una serie de privilegios forales usos y
costumbres jurídicas que serán de aplicación preferente para el ámbito en el que han sido
concedidas. El rey a lo largo del tiempo sanciona y confirma fueros constantemente.

Así aparece el fenómeno conocido como localismo jurídico, cada población dispone de una
serie de prerrogativas y privilegios forales que le diferencian del de al lado.
Muchas veces estos fueros por emanar del seno de la propia comunidad no son buen derecho,
el rey está obligado a velar por el buen derecho, pro que el derecho que se aplica en el reino
sea un derecho justo y con ello quiere decir que se ajuste al texto del líber o con su elaboración
hay autentica justicia elaborativa y por eso al rey se va de continuo con muchos de esos
privilegios. El rey en determinadas ocasiones no ratifica le derecho porque entiende que es mal
uso y les modifica el antiguo uso dándole el buen uso jurídico. Cuando dice que no, es un mal
uso jurídico y el da el buen uso jurídico y dice lo que va a suceder.

FIN PRIMER CUATRIMESTRE

LO QUE CONTINUA EN ESTE TEMA ES LO MISMO PERO AMPLIADO

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1. La formulación de los derechos particulares: elementos

caracterización y fuentes del derecho altomedieval
La aparición de los fueros es muy determinada, no existen fueros antes de finales del s. xI con
excepciones como pueda ser la del fuero de león. Estos fueros se crearon para revitalizar el
reino de león de la mano de Alfonso V en el año 1017 en un concilio que hace tras la muerte
del moro Almanzor. Un conjunto de estas disposiciones que dicta en el concilio van dedicadas a
la ciudad de león y se han conocido siempre como fuero de león, eso sí es un texto muy
reducido, son unos preceptos escuetos que en muchos sentidos están promulgados con el
ánimo de revitalizar el reino de león y en concreto la capital.

El resto de fueros no hacen aparición hasta la segunda mitad del s. XI a la llegada de Alfonso VI
que llega al trono a la muerte de su padre tras el periodo de reinado de su hermano Sancho.
Unifica todos los reinos y a partir de ese momento inicia la tarea de revitalizar el reino a través
de estos textos forales que serán dados de foram muy compleja y determinada, no todo el
reino será destinatario, muchos fueros son otorgados a lugares clave. Da el fuero de Toledo, el
fuero de Sepúlveda que será un patrón para todo el territorio de la Extremadura y otorga
fueros en la retaguardia del reino a fin de revitalizar el camino de Santiago como arteria
económica del reino, estos son los fueros de Logroño, Sahagún, burgos y en la zona limítrofe
con Galicia así a lo largo de todo el camino de Santiago.

Lo primero a tener en cuenta es que el fuero es un privilegio o una exención de la regla

general, un complemento al derecho del líber iudiciorum, generalmente el fuero surge de la
propia población y es presentado ante el rey el cual lo confirma. La confirmación por parte del
rey no es una condición sine qua non para que exista y tenga validez sino que es un valor
añadido, en estos momentos la confirmación es una garantía para el texto.

El texto foral no tiene porque estar escrito y de hecho la mayor parte de los fueros que nos han
llegado no se han llegado en escritura posterior al momento en el que fueron promulgados
como es el caso del fuero de Sepúlveda donde incluso se van incorporando añadidos
posteriores. Preceptos que se van asumiendo por la población y se consideran parte del fuero.

En este contexto el fuero cumple una función o bien de exención de la regla general en
atención al lugar donde se ubica o a la actividad mayoritaria de sus pobladores, o bien es un
complemento del líber iudiciorum en las materias que no están reguladas. De este modo se
crean un sin fin enorme de fueros.

Existieron muchísimos fueros pero suelen tener rasgos comunes, por eso hablamos de las
familias de fueros, esta es la mejor forma de sistematizar toda esta tremenda variedad
normativa local. Él también la va a utilizar esta distinción.

Él no va a hablar de fueros extensos y fueros breves, lo considera un absurdo. No sabe lo que

es considera que va en el número de preceptos, dice que nos olvidemos de esta clasificación.

En cuanto a las familias de fueros va a hacer una clasificación foral en dos grandes
demarcaciones. Una serían los fueros de frontera y a la otra serían los fueros de retaguardia o

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de francos en relación a la franqueza que otorgan, a la libertad económica. El fuero de frontera

tiene el espíritu militar intuido de tal forma que es el elemento esencial que le da razón de ser.
Esta es la clasificación que le parece más operativa.

En los fueros castellano leoneses esta división es tremendamente valida, los fueros de
frontera lo que intentan amparar y promocionar es el establecimiento en la zona fronteriza
mediante la concesión de gracias y mercedes que facilitan al poblador que se aventura a la
zona de frontera a obtener buena parte de mercedes que no obtendría en lugar de retaguardia
como exenciones fiscales por estar preparado para la regla, por ostentar caballo y armas. Se les
concede para tener ejército. En esta situación también se les dan otras prerrogativas de índole
política o gubernativa, aquellos que tengan caballo y armas podrán estar al frente del
municipio en los diferentes puestos de oficiales que existan en el mismo.
Otro privilegio es que le municipio en su conjunto recibe en propiedad tierras que serán objeto
de reparto entre los pobladores.
En castilla y león desde el s. XI se determinan como tierra de frontera las tierras más allá del rio
Duero de tal forma que todo lo que está al sur del Duero es tierra de frontera y el régimen
jurídico está establecido a través de esta línea geográfica. Esta distinción se mantiene durante
siglos marcando dos mentalidades distintas.
El territorio de frontera será un territorio amplísimo que va desde le Duero prácticamente ha
tael Guadalquivir y a partir de ahí se dieron los fueros de Andalucía que después mencionara.
Este territorio no es homogéneo y surgirán tres territorios (por orden norte a sur) la
Extremadura castellana y leonesa, el segundo es conocido como reino de Toledo que sería la
actual castilla la mancha más o menos
Los privilegios iban desde exención de impuestos, prerrogativas de gobierno o de asistencia a
cortes, principalmente eran prestaciones económicas para aquellos preparados para el arte de
la guerra. El fuero de Sepúlveda y posteriormente cuenca y Madrid, establecerán, que el que
tenga caballo y armas pueda ser cada año jueces, alcaldes y sayones, se legión entre los
vecinos del municipio que tenían caballo y armas. Esto dará lugar a la aparición de una nueva
nobleza ya que no pagan impuestos y dirigen la ciudad.
En los fueros de frontera se eliminaban los expedientes penales de los que Vivian allí si alguien
mataba a alguien en la zona norte e iba a la de frontera se libraba.

En la zona de retaguardia el régimen foral es tremendamente variado, el régimen foral se

reduce al fuero de retaguardia o de francos. Esto se denomina así porque a partir del s. XI el
camino de Santiago se revitaliza y es establecen enclaves concejiles o municipales sin
funcionalidad militar clara sino a otro tipo de actividad que es la revitalización económica que
vendrá de su mano mediante el establecimiento de artesanos mercaderes y comerciantes que
a la vera del camino empiezan a no solo hacer un intercambio de productos sino a hacer
negocio con este intercambio. Por ello los municipios o concejos que surgen al a vera del
camino de Santiago necesitan un régimen jurídico que favorezca ese establecimiento
comercial. Los primeros fueros aparecen en el camino de Santiago y son privilegios a través de
los cuales se otorgan mercedes alas pobladores de los mismos de naturaleza económica con el
ánimo de que presten atención exclusiva a la actividad económica en defecto de otro tipo de
actividad como puede ser la militar, el fuero de jaca es uno de los primeros que conocemos del
1063. El fuero de jaca establece las líneas principales sobre la que reposan el resto de fueros:

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- Exención tributaria para facilitar el desarrollo dela actividad, por el establecimiento de

relaciones comerciales. Podrán trasladar sus productos sin tener que pagar los tributos
relacionados para el tránsito.
- Habrá una libertad personal, los hombres son libres de trasladarse de una población a
otra y no por ello pierden sus bienes.
- Medios adicionales que favorezcan el establecimiento:
o Favorecer ese asentamiento mediante el otorgamiento de que puedan obtener
la propiedad de un inmueble por el mero trascurso de un año y un día de
tenencia. En caso de que entre en una casa vacía y nadie le diga nada en un
año y un día es suya. Esto es una exención al líber que establecía un plazo de
80 años.
o En cuanto a las obligaciones militares, en la tierra de frontera eran
fundamentales peor aquí no, se favorece la actividad económica y un mercader
noes tan bien visto con la milicia. El mercader se dedica a la mercadería o a la
artesanía y queda exento de acudir al servicio de milicias, no será llamado por
el rey a las armas.

Esto propicia la aparición de una burguesía urbana que se asienta en los municipios y lo que se
reconoce a través de textos forales su peculiaridad, por ejemplo del contenido de fuero de jaca
pocas diferencias podemos ver del de Benavente o el de Sahagún o el de Palencia o con los del
reto de fueros de retaguardia aunque no todos son fueros de francos pero la mayor parte lo
son.

Las familias de fueros generalmente no se utilizan así como las ha usado él. Dentro de los
fueros de frontera se habla de los fueros de la familia de cuenca, la familia de cuenca porque el
texto foral de frontera de cuenca va a ser la versión más completa de lo que es el derecho de
frontera, esto es, todos los municipios gozarían en teoría de los mismos derechos que tienen
los de cuenca y por eso se dice que hay una gran fama de fueros de frontera que es la familia
de fueros de cuenca que engloba el fuero de Sepúlveda, Plasencia, vejar, Soria, Toledo,
Madrid… todos ellos fueros de frontera. Fueros de cuenca sería lo mismo que fueros de
frontera.

El fuero de vitoria y el de Logroño eran los principales de los fueros de francos. Estos eran los
fueros que se van dando para ir revitalizando los fueros. Todos llevan a la familia común de los
fueros de retaguardia o de francos, hay distinta familias que serían la familia de fueros de
Logroño, Sahagún, Benavente… en el arre amas próxima toman como referencia el fuero más
antiguo de la zona cercana.
Estos fueros se empiezan a poner por escrito a partir del s. XII y XIII donde se empieza a exigir
que todo privilegio cuente con una apoyatura escrita. Esto lleva a muchos municipios o a
solicitar del rey la confirmación de sus fueros par tener el primer texto que en adelante sirva
para que todos los demás lo confirmen o para tener firmeza y poderlo alegar frente a los
tribunales.
El segundo periodo de los fueros castellanos son los fueros extensos, que responden a un auto
defensa frente a la restricción que conllevaba la recepción del derecho común y además los
diferentes fueros al cambiar de pueblo. Generalmente el mercader llevaba copia del privilegio
para evitar problemas y aun así no lo respetaban y surgían los conflictos de jurisdiccional so
que se pone coto en es. XIII cuando el rey intenta homogeneizar todo este derecho y crear un
único derecho, el derecho de castilla el único para todos igual.

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Finaliza la referencia al derecho alto medieval

Queda una referencia al derecho personal

Nos ha estado haciendo una referencia al derecho territorial, aquel que forma parte de un
municipio es beneficiario o sufridor del derecho de la población. En el caso del privilegio
personal este privilegio estará al orden del día.
Hay un derecho de clase o personal, esto es, uno por haber nacido en una condición jurídica
determinada ya se gozaba de un estatus jurídico diferente en el caso del noble gozaba de un
privilegio personal diferenciado al resto. No se pueden renunciar a estas situaciones jurídicas
que siempre le atañeran.
Lo único que se puede es no ejercitar peor se sigue siendo lo que se es, en el caso de los
nobles. Podrían perderlo si son dados los títulos de manera a elegir, a dedo y así lo podría
perder pero si sale del nacimiento lo tienes de por vida.

La condición jurídica seguía a la persona quisiera o no, el nombre nacía y moría noble. El
pechero podía nacer pechero y llegar a noble, cambiaba su estatus en el momento que
desarrolla unas determinadas actividades que reconocida por el rey conllevan la concesión del
título de hidalguía y a partir de ese momento pasa a formar parte del estamento privilegiado.

Los judíos, los moriscos y la comunidad mozárabe y franca también tenían un estatus jurídico
diferenciado. Con esto hace referencia al régimen jurídico de la ciudad de Toledo. Toledo en
atención a sus especiales características goza de un fuero singular que afecta de manera
diferenciada a los grupos sociales que lo habita. Los grupos que lo habitan son los castellanos
que conquistaron, los francos de Francia y fiablemente la comunidad mozárabe que gozara de
un privilegio especial y de un fuero otorgado por Alfonso VI con singulares privilegios.
El régimen jurídico de Toledo va en función de la línea personal.

Los judíos tienen también un estatus jurídico diferenciado, por ejemplo en el caso de los judíos
en la corona de catilla estos recibían una atención personalizada pro parte del rey. Los judíos
forman parte del patrimonio real y están sujetos única y exclusivamente al rey a sus
autoridades. Vivan en el municipio que vivan estarán sometidos solo a las autoridades regias si
surge cualquier pleito acuden ante el re, el municipio no tiene prerrogativa alguna con la
comunidad hebrea lo que será durante largo tiempo fuente de conflicto. Las juderías se solían
situar cerca de la autoridad delegada del rey. Se regían por la tora

Territorio aragonés y navarra

En el territorio aragonés el régimen foral es idéntico al castellano, al zona del interior de jaca a
Huesca es la de la primera hora y su repoblación tiene tremenda semejanzas con lo que es la
repoblación de zona de francos y hay una zona de frontera aragonesa que es lo que se llama la
Extremadura aragonesa. Esta Extremadura aragonesa coincidía con la actual provincia de
Teruel, formado por cuatro villas Teruel Calatayud Albarracín y Daroca. Cada una de ellas tenía
su fuero propio. El fuero de Teruel es el que crea el ambiente jurídico de frontera aragonesa.

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En el caso de navarra sus fueros serán principalmente de francos, esta prontamente queda
cerrada en su expansión a partir del s. XI. Reducida pro catilla y Aragón y por tanto su
expansión será mínima y las villas 5 grandes villa navarras también van a estar aforadas a un
derecho de retaguardia, un derecho de francos. Tudela, sangüesa, Tafalla Olite, todas lelas
guardan una estrecha relación con esos fueros francos con ciertas variantes.

En el caso de Cataluña

El ambiente jurídico es algo diverso pero no demasiado, es diverso pro que el condado de
Barcelona y los otros condes sometidos feudalmente por el de Barcelona estaban sometidas al
rey franco por vínculos vasallatico por tanto eran los condes territoriales del rey franco en la
marca hispánica, en lo que era la frontera hispánica del reino franco. En estos territorios se les
había otorgado como privilegio la posibilidad de poder dirimir los pleitos a través del líber
iudiciorum, es la gran prerrogativa que otorgara el rey franco a los condados de la marca
hispánica. El rey franco exigía que la normativa general de reino franco se cumpliese en la
marca hispánica y esta normativa general venia de la mano de las llamadas capitulares que son
los preceptos de carácter general otorgados por el rey franco que afectaban pro igual a todos
los territorios o demarcaciones sometidas la autoridad del rey franco. El problema estaba en
que prontamente muchas de estas disposiciones de las capitulares van a quedar inaplicables
sobre todo por los preceptos de las cartas de población que empiezan a surgir con una clara
finalidad repobladora en todo el ámbito de la Cataluña antigua o vieja que llegaba hasta el rio
Iobregat actual provincia de Gerona y la mitad de la provincia de Barcelona.
En todo este territorio se desarrollan a cartas de población o cartas de franquicia también
denominadas a través de las cuales los respectivos condeso otorgaban a sus pobladores
franquicias, esto es, les eximían del regalia general y sobre todo les eximían del derecho feudal.
Lo cual era poco menos que liberarles del régimen feudal, esto tiene un tremendo éxito de la
forma que desde el siglo 9 vemos las primeras cartas de franquicia catalanas para poblaciones
de distinto régimen.

Se favorecen estas cartas de población que tiene su lugar de parición en poblaciones muy
dispersa y con accesibilidad bastante imitada. Con el tiempo en el caso del condado de
Barcelona los usos y costumbres del territorito que se van imponiendo con mayor intensidad
vana a empezar a ser recogidas por escrito esa forma de recoger por escrito el derecho
tradicional de territorio va a e solo y exclusivamente propio del condado de Barcelona, no lo
veremos en otros condados y la recopilaciones de ese derecho usos y costumbres novedosas
que eran exenciones de la regla general del líber al igual que pasaba en al caso castellano van a
empezar a ser denominados como ustages. Los ustages empiezan a ser traducidos como usos y
costumbres reconocidos. El ustage se va a convertir en el derecho autóctono propio del
territorio del condado de Barcelona la cual se le empezará a aplicar con preferencia por este
conde.

Esta aplicación de los ustages con preferencia a otros derechos conlleva la creación de un
cuerpo normativo específico del ámbito barcelonés. El resto de los condados no tiene relación.
Los ustages van a cumplir la misma función que en el caso del fuero veíamos en catilla. El
ustage a diferencia de lo que pasa en castilla para a ser recopilado con el ánimo de ser
confirmado en su vigencia por todos los condes. Tiene tanto éxito que termina trasplantándose
para otros ámbitos para los que no eran concebidos que serán los otros condados sometidos la

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de Barcelona pro vínculos vasallatico lo que conlleva la extensión de los ustages y termine
convirtiendo en un derecho piro para todo el territorito.

Principalmente os ustage eran soluciones feudales, a diferencia de otros ámbitos, los preceptos
de los ustages son intentos de regular instituciones feudales novedosa que no tenían apoyo en
el líber porque el mundo visigodo no pudo prever la existencia de vínculos feudales de tal
foram que todas estas nuevas situaciones como la aparición de los mayorazgos (le dan todo al
hermano mayor) en ese caso estos vínculos feudales o soluc0ones feudales a los problemas del
momento son recopiladas en recopilaciones que llegan hasta el s. XII y que trascienden
posteriormente convirtiéndose en el derecho de todo el territorio.

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