Ika Osa

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IKA SA
Hablan Oya Obatalá Ogún Oshún Orula Shango Oshosi Elewa
Ifa es algo seco, Oyorun Ifa la equivocación de una cosa por otra,
nació la equivocación de un Santo por otro, hay que tener cuidado al
determinar el ángel de la guarda de la persona. la persona solo es
omo de Obatalá Oya y Ogún, aquí Oya amarro a la gente con cadena
y le entro a planazo porque le negaron el zapote, la albañilería, aquí
el awuo no puede dar palabra de nada porque hay que esperar por lo
que dicten los Oshas porque ellos se tienen que reunir para dar el
fallo y si el cliente no queda conforme el awuo se ajusta a lo que diga
el ifa, le pueden pegar una piedra u otro objeto por la cabeza y lo
pueden matar, la persona ha sido maldecida desde que estaba en le
vientre de la madre eya deseaba abortar por tener un embarazo no
deseado, la persona es malagradecida nunca agradecerá nada de lo
que le hagan por su bien, puede tener un espíritu obsesor detrás, se
padece del corazón, de la piel, habla de fibroma, habla de
enfermedades contagiosas, habla de prostitución, la madre le cela
todo al hijo, se tiene casa dinero pero no tiene felicidad, la persona
esta separada y quiere volver con el marido o con la mujer, si es
palero tiene un espíritu preso y el te tiene preso ati, no se puede
abortar por que peligra su vida, la persona no nació donde vive y
desea regresar para donde nació o para donde lo criaron habla de
nostalgia, tiene que desempeñar el oficio suyo, pues esta trabajando
en otra cosa, a la persona lo han votado de alguna parte, se padece
del corazón de lepra de enfermedades sanguíneas de la vista
catarata, tendrá lucha con los hijos, el plato que usted rompió otro lo
pagara, el que se casa, casa quiere, hay que buscar la corona con
esfuerzo, la obini tiene que vivir con babalawuo, hay que ponerse los
collares, El dueño de este signo mas nunca su Orula puede comer
chiva en su lugar su Orula come 16 aldie blancas, la mujer tiene un
hombre que siempre la esta amenazando; tenga cuidado no caiga en
un precipicio, esta debiendo la casa y la van a demandar para que
se mude y múdese que le conviene, tiene un pedazo de cadena en
su casa que tendrá que traerlo para hacerle rogación es para que no
sea cosa que no vaya a parar en el presidio, que usted esta
ejerciendo un oficio que no es el que aprendió tiene que coger el
mismo oficio que usted aprendió, tiene tres cosas en su corazón que
lo tienen intranquilo, quiere que le digan una cosa y no se la puedo
decir, el hermano mayor siempre esta jugando con la madre, la
desobediencia a lo que ifa prescribe encima de una persona le puede
costar perder hasta su propia vida, la avaricia por el dinero lo puede
llevar a la ruina, aquí nació la alpargata, ifa osorbo: usted con su
lengua le ha hecho daño a otras personas y si lo continua haciendo lo
van a matar usted tiene problemas en sus pies, ifa iré usted con su
lengua le ha hecho daño a otras personas y aunque ahora este
arrepentido de eso siempre habrá alguien que hable de usted
desfavorablemente eso es lo que representa la resina que se le
quedo pegada en las patas al pájaro hablador.
COMO IKA SE ENCONTRO SU PODER
Patakin:
Ika SA siempre estaba llamando a Shango a Odudua y a Ozain para

que lo ayudaran, debido a que el no sabia nada, por lo que ellos lo
ayudaban en todas sus cosas, pero no como el deseaba porque el
quería aprender y saber para así ayudarse a si mismo. ellos le dijeron
tu tienes que darle un yen a Egun para que hable contigo y te diga lo
que tienes que hacer así lo hizo Ika SA y por la noche cuando estaba
durmiendo le dieron tres golpes por la cabeza y le dijeron vete para el
patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer aquel patio
estaba lleno de hierbas, donde oyó una voz que le dijo yo soy obarere
y te voy a enseñar o sea te diré mis secretos pero tienes que ir al otro
lado del rió donde yo vivo entre una mata de palma y una de ceiba y
tienes que llevarme un aya y una etu y dármelos allí para después ir
todas las noches a tu ile para enseñarte así lo hizo Ika SA y obarere
iba todas la noches y por la virtud de obarere Ika SA fue rey de
aquella tierra por la que la pudo gobernar Nota: en este ifa también
hablan los Jimaguas se dice que aquí nació la albañilería
Obras:
1. Se le da eyele a Ogún y eyele a Oya.

2. Se le da un yen a Ozain.
3. Se le da una eyele a Ozun y se entierra.
4. Se le pone 16 sapote a Oya.
5. Se cojee 7 eñi aldie y se pinta cada uno de un color distinto, 1
blanco Obatalá, 1 rojo a Shango, 1 amarillo a Oshún, 1 azul
Yemayá, 1 rojo y negro Elewa,1 verde y negro Ogún, 1 verde y
lila Oshosi, cada uno se forra en ewe vergonzosa y con los
colores correspondientes, pero antes a todos se le habrá pintado
el signo, se pone dentro de una jikara, frente al canastillero, en
forma de nido por 7 días y des pues se van cogiendo uno a uno
sin haber hablado con nadie y les pide lo que desea resolver,
blanco para la loma, rojo una palma, amarillo al río, azul al mar,
rojo y negro a la manigua, el de Ogún a una iglesia y el de
Oshosi a la sabana.
6. El ifa de awuo Ika SA mas nunca volverá a comer eure, en su
lugar se le dan 16 aldie fun fun, con los siguientes suyere al
presentar los aldie: "ibarere lekuaye aldie medilogun ibarere
lekuaye ifa " y al sacrificarlas, "aldie moriyeye, aldie moriyeye
baba Oshe naboriyeye, aldie, aldie borieyeye.
7. Paraldo con aldie.
8. Se le da una aldie a Orula a las 4:00 am y se cocina con
almendras, y luego se come.
9. Se le pone zapote a Oya.
10. El ebbo lleva plato roto, jikara rota, krin de caballo cansado
al ebbo.
11. Pelos de caballo cansado, pelo de chiva y se le dan 2
palomas a Obatalá y a los pelos, luego se agarra el pelo de
caballo y el pelo de la chiva y se meten en una bolsita de tela
blanca, y se le agrega polvo de ratón para inshe de Ozain a la
persona. (Evolución)

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Hablan Oya Obatalá Ogún Oshún Orula Shango Oshosi Elewa

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Ika SA siempre estaba llamando a Shango a Odudua y a Ozain para

1. Se le da eyele a Ogún y eyele a Oya.

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