Guía Entrevista Lance Armstrong

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO DOMINGO.
UCSD
“POR LA EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA”
PRACTICA DE ÉTICA PROFESIONAL.

GUÍA DE ANÁLISIS “CONVERSACIÓN LANCE ARMSTRONG Y
OPRAH WINFREY”.
Nombre: Joniel E. Diaz Garcia | Matrícula: 2021-0171
A PARTIR DE LA CONVERSACIÓN HAGA LO QUE SE PIDE.
1) ¿Cuál es el tema de la conversación Lance Armstrong y Oprah

Winfrey?
El caso de dopaje de Lance Armstrong en sus 7 victorias consecutivas

en el tour de Francia.
2) ¿Cuál es la falta, desde el punto de vista ético, que comete el

ciclista?
Tomar sustancias prohibidas para aumentar su rendimiento en el

ciclismo.
3) ¿Qué cali cación moral darías a las acciones de Lance

Armstrong?
Moralmente mala.
fi
4) ¿Cuáles elementos están presentes en las acciones de Lance
Armstrong por los cuales se le pueda esa cali cación?
Engaño, mentiras, falsas acusaciones, utilización de drogas que

mejoran el rendimiento deportivo, incitación a la utilización de estas
drogas a sus compañeros de equipo, entre otros.
5) “Lo que está bien, está bien, aunque nadie lo haga. Lo que está
mal, está mal, aunque todo el mundo lo haga” Haga una
paráfrasis o una parodia esta expresión, aplicándola al caso de
Lance Armstrong.
Lance intentó esconder sus debilidades justi cando sus acciones con
el hecho de que no era el creador de la cultura del dopaje en el
deporte, que en esa época, sobre todo, eso era común y corriente.
Con esto quiso justi carse diciendo que no era el único en hacerlo, ni
el primero, ni el último.
6) ¿Qué valor le das a la historia de éxito que tuvo el ciclista?
Ninguno, ya que fue un falso éxito, sustentado en acciones inmorales.
7) ¿Había en la conducta de Lance Armstrong algún elemento de

excepcionalidad, (ignorancia, inadvertencia, violencia, temor,
hábitos, los afectos desordenados y otros factores psíquicos o
sociales), que lo eximiera de responsabilidad moral por sus
acciones?
No.
8) ¿La conciencia moral de Lance Armstrong estaba afectada por

la ignorancia invencible, o el juicio erróneo, por lo cual quede
sin responsabilidad moral por sus actos?
No.
fi
fi
fi
9) ¿Cuándo se hace algo que está mal, pero, se hace bien hecho,
el hacerlo bien, cambia su cali cación moral?
No. El bien es la normal, el mal es la excepción y no se deben emplear

medios malos, aunque los nes sean buenos. El n no justi ca los
medios.
10) ¿Qué tipo de faltas cometió el ciclista (legal/ética/moral), y

qué tipo de sanciones recibió?
Legal: la USADA, la Agencia antidopaje de los Estados Unidos (U.S.

Anti-Doping Agency, por sus siglas en inglés), lo acusó, no solo de
dopaje, sino también de trá co y posesión de drogas que mejoran su
desempeño en el deporte. En pocas palabras, tenía una red de
dopaje.
Ética: asistió, estimuló, auxilió, incitó, encubrió y realizó (o intentó

realizar) otros actos conspirativos. Básicamente, presionó a sus
compañeros de equipo a tomar drogas también. Recordando que
Armstrong se recuperó milagrosamente del cáncer y al este volver al
ciclismo, uno de los problemas éticos es que no solo pasó a ser un
referente dentro del ciclismo, sino que se había convertido, al mismo
tiempo, en el referente moral de muchos ciudadanos.
Moral: mentir e imponer una cultura de dopaje. Negar, en un juicio,

bajo juramento, el uso de sustancias. Tratar de normalizar su falta
justi cándolas como medios para lograr un n bueno, tildándolo como
que en esa época su consumo era común y corriente.
Como consecuencia, sus sanciones fueron: 
- Descali cación en todas las competiciones que participó desde

1998.
- Desposeerlo de sus 7 títulos del Tour de Francia y sanción de por

vida.
- Fue expulsado de la junta directiva de la fundación Livestrong, que

él mismo creó.
fi
fi
fi
fi
fi
fi
fi
fi
- Sus patrocinadores, entre los que se destacan Nike, Anheuser-
Busch y Oakley cortaron los lazos con él.
- El Comité Olímpico Internacional lo descali có de su tercer puesto

en la contrarreloj de los Juegos Olímpicos de Sidney 200, y pidió
que devolviera la medalla y el diploma.
11) Según da a entender el ciclista, “el actuar de esa manera ha

estado presente todo el tiempo en su vida” ¿Eso implica que es
así por naturaleza, y es por lo tanto no tiene culpa por actuar
así?
No. Y sí, tiene la culpa. Si el deportista no se respeta a sí mismo, si no

tiene conciencia de lo que es y de lo que representa, el camino hacia
la adopción de métodos ilegales e inmorales de mejoramiento del
rendimiento se abre con facilidad.
12) Cuando el ciclista dice: “Antes del diagnóstico era un

competidor. Pero no era un competidor duro. De un modo
extraño ese proceso me convirtió en una persona que
verdaderamente quería ganar a toda costa. Cuando me
diagnosticaron dije que haría cualquier cosa para sobrevivir. Y
eso es bueno. Esa actitud, ruda, incansable, de ganar a toda
costa. La lleve al ciclismo” ¿Implica esto que el ciclista
abandonó sus principios éticos y morales? ¿Con qué sistema
ético/moral relacionas esta actitud?
Si, creo que sí, aunque el n no justi que los medios. Como dije
anteriormente, Armstrong se recuperó milagrosamente del cáncer y al
este volver al ciclismo, no solo pasó a ser un referente dentro del
ciclismo, sino que se había convertido, al mismo tiempo, en el
referente moral de muchos ciudadanos. Quizás se tomó muy en serio
esto y quiso buscar hasta los medios inmorales para ganar, queriendo,
de cierta forma, ser un ejemplo de superación, de resiliencia, de cómo
pasó de sobrevivir al cáncer a ser campeón del tour de Francia.
Lo relaciono con el sistema de las Éticas Materiales, ya que estas

ordena las acciones al logro de un n. Es decir, pone medios para
alcanzar el n.
fi
fi
fi
fi
fi
13) Cuando la entrevistadora le pregunta a Lance Armstrong que,
si sentía mal cuando hacia trampa, y él contesta que no. ¿Ese
estado, de no sentir culpa o sentir que no estaba actuando
mal, lo exime de responsabilidad moral?
No. Él eligió, decidió y actuó consciente de las circunstancias,

naturaleza o consecuencias de su acción.
14) Hacer una valoración personal de las acciones que son objeto
de la conversación en la entrevista.
Pienso que estuvo mal y la rechazo. Sus acciones no son justi cables
y estoy de acuerdo con las sanciones que le fueron impuestas. Me
parecen incluso cínicas sus acciones, por las prácticas de las mismas
y por todas las mentiras que sostuvo para avalar sus prácticas. Es
cínico también por la cultura de querer normalizar estas acciones, ya
que lo hizo no 1, sino varias veces para obtener sus 7 títulos. No
obstante a esto, también quiso imponer esa cultura con sus
compañeros de equipo presionándolos para que consuman estas
drogas también. Lo considero cínico, también, porque como él dijo en
la entrevista: “yo no me consideraba que estaba haciendo trampa,
sino que consideraba que estaba en igualdad de condiciones.
fi

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Nombre: Joniel E. Diaz Garcia | Matrícula: 2021-0171

A PARTIR DE LA CONVERSACIÓN HAGA LO QUE SE PIDE.

1) ¿Cuál es el tema de la conversación Lance Armstrong y Oprah

El caso de dopaje de Lance Armstrong en sus 7 victorias consecutivas

2) ¿Cuál es la falta, desde el punto de vista ético, que comete el

Tomar sustancias prohibidas para aumentar su rendimiento en el

3) ¿Qué cali cación moral darías a las acciones de Lance

Engaño, mentiras, falsas acusaciones, utilización de drogas que

6) ¿Qué valor le das a la historia de éxito que tuvo el ciclista?

Ninguno, ya que fue un falso éxito, sustentado en acciones inmorales.

7) ¿Había en la conducta de Lance Armstrong algún elemento de

8) ¿La conciencia moral de Lance Armstrong estaba afectada por

No. El bien es la normal, el mal es la excepción y no se deben emplear

10) ¿Qué tipo de faltas cometió el ciclista (legal/ética/moral), y

Legal: la USADA, la Agencia antidopaje de los Estados Unidos (U.S.

Ética: asistió, estimuló, auxilió, incitó, encubrió y realizó (o intentó

Moral: mentir e imponer una cultura de dopaje. Negar, en un juicio,

Como consecuencia, sus sanciones fueron:

- Descali cación en todas las competiciones que participó desde

- Desposeerlo de sus 7 títulos del Tour de Francia y sanción de por

- Fue expulsado de la junta directiva de la fundación Livestrong, que

- El Comité Olímpico Internacional lo descali có de su tercer puesto

11) Según da a entender el ciclista, “el actuar de esa manera ha

No. Y sí, tiene la culpa. Si el deportista no se respeta a sí mismo, si no

12) Cuando el ciclista dice: “Antes del diagnóstico era un

Lo relaciono con el sistema de las Éticas Materiales, ya que estas

No. Él eligió, decidió y actuó consciente de las circunstancias,

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Como consecuencia, sus sanciones fueron: 