ANEXO I - Resolución de Facultad 877/2019

(Modelo de programa con detalle de planificación semanal y actividades prácticas)

U C A S A L
AÑO LECTIVO 2023
UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA

VICERRECORADO DE FORMACIÓN –DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA Y ÉTICA

UNIDAD ACADÉMICA: FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS

CARRERA DERECHO

Año Régimen Plan Crédito

Semestral
CÁTEDRA: INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA 1º Distancia 2019 3

EQUIPO DOCENTE:
Fernando B. Isola Adjunto a cargo

Fernando González
Adjunto a cargo

Federico Javier Yampa Adjunto a cargo

FUNDAMENTOS DE LA CATEDRA:

En el marco de la identidad institucional como Universidad Católica y del Estatuto propio de

la Universidad Católica de Salta, las asignaturas de Formación Integral se constituyen como un
espacio de reflexión que pretende desarrollar un soporte científico filosófico y teológico, a fin de
proveer a los alumnos del criterio necesario para la percepción, conceptualización, reflexión,
elaboración y producción de un pensamiento con lenguaje específico, crítico, profundo, dinámico
y creativo en su ciencia y en su profesión, sustentado en una actitud reflexiva filosófico-teológica.
Teniendo en cuenta que “nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los
areópagos públicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misión
de la Iglesia, la verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana”, el trayecto
educativo de las asignaturas de Formación Integral, asume, desde una concepción integral de la
persona y de la condición humana, el actual acento en las dimensiones tanto de
interdisciplinariedad y multiperspectividad como de transdisciplinariedad y transversalidad del
conocimiento. Adopta, asimismo, el abordaje que se realiza a partir de la perspectiva del
Pensamiento Complejo y de las Inteligencias Múltiples, a lo cual suma la reflexión realizada desde
la perspectiva de la Inteligencia Espiritual, esto es, desde el concepto de sentido y significado
como ámbito integrador, global y holístico de la existencia humana.
En nuestra particular propuesta educativa, la Inteligencia Espiritual se expresa en las
coordenadas que nos ofrece el horizonte del descubrimiento, valoración y reconocimiento de la
“experiencia religiosa” en general y, en particular, desde del paradigma específico que ofrece la
fe cristiana. Todo ello permite generar una especial sensibilidad para reconocer los horizontes de
una “razón ampliada” y de la “dimensión sapiencial” de la verdad descubierta y vivida, aspirando

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así a la configuración de un tipo humano que sintetice, en una sabiduría cultivada, el aporte a la
sociedad y a la cultura donde se inserta.
Dicha actitud sapiencial se nutre de una atención despierta a la dinámica social y cultural
imperante, donde el núcleo sabio de la conciencia humana se activa en la confrontación con la
realidad y, de modo especial, frente a las realidades que exigen soluciones urgentes con respecto
a la dignidad humana, a las condiciones adversas que condicionan el futuro de las personas y de
las sociedades, y a la imperiosa atención que nos solicitan los dinámicos procesos humanos
políticos-sociales-económicos-ecológicos en los que nos encontramos inmersos.
En nuestra identidad institucional, la razón humana se concibe así ampliada con la afirmación
y las consecuencias inferidas del paradigma “Jesús, el Cristo”, como configuración de un
humanismo cristiano, no sólo teorizado, sino específicamente tematizado y experimentado en el
camino de la tradición de la Iglesia Católica.
Este espacio se encuentra articulado tanto con los fundamentos y objetivos del Plan de Estudios
de las Carreras, como integrado con sus respectivos actores -los docentes de las materias
específicas- en búsqueda de un auténtico diálogo entre fe y razón, fe y cultura, y evangelio y vida.
Los contenidos se presentan en una secuencia que permite un desarrollo progresivo desde los
espacios curriculares de reflexión de la Filosofía, la Teología, la Doctrina Social de la Iglesia y la
Ética. Constituyen todos ellos un bloque formativo, que se sostiene en la opción por un eje
esencialmente epistemológico, antropológico y de praxis integradora, con una orientación clara
hacia la producción de aportes sociales y culturales significativos.
El aspecto práctico se propone desde una antropología filosófico-teológica liberadora, que
expresa de modo claro la más profunda identidad humana en acción con el contexto social, al
asumir y entender la configuración vital de la Comunidad como un ámbito de desarrollo integral,
donde la libertad humana se despliega ante la contemplación del rostro del otro y ante la
conciencia de su dignidad, y del destino común que nos une a todos como Humanidad.
Con ello se pretende que la intervención profesional del graduado de la UCASAL tenga la
posibilidad de un accionar profesional entendido como intervención en su ámbito, libre de toda
inclinación a la imposición, cuidadosa en su orientación y dirección, y decididamente signada por
la impronta del acompañamiento transformador de la vida humana, inspirada de modo especial
en la intervención salvadora y liberadora de Dios en la Historia humana: la KÉNOSIS o
encarnación como método y lenguaje verdaderos.
La Materia de Formación INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA, será un espacio de encuentro,
de aprendizaje, de expresión, de reflexión, de participación, de proposición de ideas y proyectos
y de acción auténticamente universitarias en la que, partiendo del ámbito de estudio propio de la
profesión elegida y ayudados por la Filosofía, podamos crecer, madurar y ejercer un pensamiento
vivo, crítico, dinámico, creativo e innovador.

COMPETENCIAS:
1. Capacidad de abstracción, análisis y síntesis.
2. Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica.
3. Capacidad de comunicación oral y escrita.
4. Habilidad para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas.
5. Crítica y autocrítica
6. Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas.
7. Capacidad de trabajo en equipo.
8. Habilidades interpersonales.

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OBJETIVOS:

1. Capacidad de abstracción, análisis y síntesis.

2. Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica.
3. Capacidad de comunicación oral y escrita.
4. Habilidad para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas.
5. Crítica y autocrítica
6. Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas.
7. Capacidad de trabajo en equipo.
8. Habilidades interpersonales.

CONTENIDOS CONCEPTUALES PROPUESTOS

Eje Problemático N° l: Origen de la actitud filosófica

1.1. Percepción de la realidad. El origen de la actitud filosófica. Comienzo y origen de la Filosofía.

Las fuentes del pensamiento filosófico. El paso del mito al logos. La cuestión del sentido y
significado de la vida, clave en la necesidad de conocer. Conceptualización y descripción de la
realidad: saber vulgar, mítico y científico. Elaboración razonable de la comprensión de la realidad
con precisión científica. Ámbito filosófico.

1.2 Elementos constitutivos de la historia de la filosofía. Etapa prefilosófica. El período antiguo-

medieval. Aportes del cristianismo a la filosofía. La transición renacentista. El período moderno.
Los proyectos ilustrados contemporáneos. Crítica a los proyectos ilustrados.

Eje Problemático N° 2: El hombre como asunto de la reflexión filosófica.

2.1. Conocimiento filosófico del hombre. Diversas cosmovisiones. Objeto y método de la

Antropología Filosófica. La humanidad como comunidad de hombres con camino común y
destino común. Hombre y valores en el mundo del trabajo.

2.2. Noción de vida. La corporalidad. Intencionalidad del cuerpo. La integración psicofísica.

Materialismo. Dualismo. Hilemorfismo.

2.3. La Persona Humana. Conceptos. Características. Notas que definen a la Persona Humana. El
hombre ser libre: Los apetitos humanos. Apetitos sensibles. Las pasiones. El apetito intelectual.
El análisis del acto voluntario. La voluntad: noción y naturaleza. El objeto de la voluntad: voluntad
e inteligencia, voluntad y pasiones. Los actos humanos y el último fin o bien del hombre.

Eje Problemático N° 3: Dimensión social y ética de la persona humana.

3.1. Dimensión social de la Persona Humana. Visión Naturalista y Contractualista. Sentido

social de la acción humana. Naturaleza social del sujeto. Lenguaje y Sociedad. La división del
trabajo.

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3.2. Las instituciones en la vida social. Fin de las instituciones. La familia y el Estado. Sociedad
y Cultura. Fin de la vida social. Elementos de la vida social.

3.3. Dimensión ética de la persona. Definición de Ética. Objeto de estudio. Conocimiento

práctico y acción humana: el fin, la deliberación/prudencia, la decisión, la ejecución, los
resultados, la corrección y las consecuencias. Los valores: concepto y jerarquía. Las virtudes.

Eje Problemático Nº 4: Posmodernidad

La posmodernidad: conceptualización y características. Concepto de Globalización. Distintos

tipos: la globalización tecno económica, la globalización sociopolítica, la globalización cultural.
La “sociedad de la transparencia” y la “sociedad del cansancio”.

METODOLOGÍA:

La propuesta metodológica se basa en la metodología de enseñanza por problemas, dondecada

eje problematizador plantea interrogantes que constituyen desafíos a ser resueltos por los/las
estudiantes, cuya solución obliga al desarrollo de estrategias para poder encontrar una solución,
dando lugar a la búsqueda de información, a su procesamiento y relación con la queposeen y a
su contextualización; desarrollando competencias para analizar, argumentar, formular hipótesis,
contrastar teorías, proponer soluciones, trabajar en equipo; es decir,posibilita el desarrollo de un
pensamiento complejo, combinando conocimientos, actitudes y valores.
Se iniciará el curso con actividades de diagnóstico, para conocer las ideas previas de los/las
estudiantes.
El desarrollo de cada eje problemático con una exposición dialogada, o a partir de un texto,
video o un caso que haya sido previamente recomendada su lectura, se realizará un intercambio
con el grupo, se propiciará que los/as alumnos argumenten, planteen cuestiones, extraigan
conclusiones.
Para el desarrollo de los contenidos, se plantearán diferentes tipos de actividades, estimulando
la participación activa de los/las alumnos/as. La tarea docente consistirá en posibilitar el
ejercicio de las habilidades propias del pensamiento crítico, creativo y flexible, lareflexión sobre
problemáticas relacionadas con la futura profesión del /la estudiante, estimulando a su vez una
posición autocrítica; promoviendo cuestionamientos en torno a los temas trabajados;
movilizándolos a la adquisición de nuevos contenidos cognitivos y procedimentales que
resignifiquen la información y refuercen su adquisición.
Las actividades de cierre se centrarán en la extracción de conclusiones, en la revisión de los
aspectos centrales trabajados en la clase, en el planteo de cuestiones para pensar de modo
personal o grupal, entre otras.
Algunas actividades consistirán en:

- Exposición dialogada - Lectura y comentario de textos.

- Análisis de casos. Discusiones.
- Intercambio de ideas sobre cuestiones controversiales.
- Ejercicios de aplicación.

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EVALUACIÓN:

Criterios:
▪ Lectura del material propuesto.
▪ Presentación en tiempo y forma de los Trabajos Prácticos / Actividades obligatorias.
▪ Participación en las actividades propuestas para el desarrollo de la materia y calidad de las
intervenciones y producciones.
▪ Uso adecuado del vocabulario técnico.
▪ Elaboración adecuada de los trabajos y riqueza en el análisis y argumentaciones.
▪ Transferencia de los contenidos desarrollados en la resolución de situaciones propuestas.
Instrumentos:
▪ Trabajos Prácticos de Evaluación y / o Actividades de integración por eje problematizador.
▪ Presentación de un trabajo de reflexión sobre una temática establecida por la cátedra.
▪ Realización de Exámenes Parciales en forma escrita.
Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad:
Para regularizar la materia deberá cumplimentar con:
▪ Asistencia a clases en la modalidad presencial con el porcentaje establecido en el Reglamento
y participación en los foros en la modalidad no presencial.
▪ Aprobación de los Exámenes Parciales con el 60% (como mínimo) y el 80% de las actividades
obligatorias.
Podrán promocionar la materia si cumplen con los requisitos establecidos para las materias del
Departamento de Filosofía y Ética del Vicerrectorado de Formación: aprobar con el 80% como
mínimo los exámenes parciales y el 100% de las actividades obligatorias.

RECURSOS DIDÁCTICOS:

▪ Aula virtual de la materia.

▪ Módulo de la materia y material complementario.
▪ Bibliografía sugerida. Acceso a textos de modo remoto (Biblioteca)
▪ Videoclases.
▪ Power point.
▪ Videos.
▪ Espacios web.
▪ Tableros de mensajes,
▪ Guías de trabajo o lectura.
▪ Mapas conceptuales.
▪ En el espacio de la materia en la plataforma se dejarán materiales de estudio y de trabajo para
los estudiantes.

ACCIONES DE SEGUIMIENTO DE LOS ALUMNOS:

A través de las actividades establecidas por la cátedra como control de lectura y de los trabajos
realizados por los alumnos; los resultados de los exámenes establecidos serán un insumo para la
rectifación de los aprendizajes.

ACCIONES DEL DOCENTE RESPONSABLE DEL EQUIPO

Planificación de las actividades de la cátedra.

ACCIONES DEL EQUIPO DOCENTE:

Planteo de los trabajos prácticos y de las evaluaciones.
Correcciones.

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ACTIVIDADES EXTRAPROGRAMÁTICAS:
No se plantean.

MODALIDAD DE ENSEÑANZA Y CARGA HORARIA

CARGA HORARIA TOTAL: 48 Hs.
FORMACIÓN TEÓRICA: 48 Hs.

BIBLIOGRAFÍA:
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
LUGAR Y
AUTOR TITULO EDITORIAL AÑO
DE EDICIÓN
Carlos Goñi Breve historia de la Palabra Madrid, 2010
filosofía
Mariano Artigas Introducción a la filosofía Eunsa Pamplona,
1995
Guillermo A. Obiols Problemas filosóficos: Hachette Buenos Aires,
Antología básica de 1987
filosofía
Cristóbal Orrego Filosofía: conceptos Ediciones UC México, 2016
fundamentales
José Cantero Pensar como Sócrates Bubok 2018
Alejandro Ordieres Formación en el Mcgraw- Hill México, 2012
pensamiento crítico
Juan M. Burgos Antropología breve Palabra Madrid, 2010
Ramon Lucas Lucas Explícame la Persona Universidad México, 2016
Anahuac
Jean-François La filosofía se ha vuelto Ariel 2019
Braunstein loca
Historia de la Ciencia Pamplona,
Javier Hervada Eunsa 1996
del Derecho Natural
Pamplona,
Javier Hervada ¿Qué es el derecho? Eunsa 2011

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA:
LUGAR Y
AUTOR TITULO EDITORIAL AÑO
DE
EDICIÓN
San Juan Pablo II Fides et Ratio Agape Buenos
Aires, 2011
Francisco I Fratelli tutti Libreria 2020
Editrice

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Vaticana
Frances Torralba Inteligencia espiritual Plataforma Barcelona,
2010
José Gay Bochaca Curso de Filosofía Rialp Madrid,
2004
Madrid,
Etienne Gilson El Amor a la Sabiduría Rialp
2004
Julio Raúl Méndez Introducción a la Vida Universidad Salta, 1996
universitaria Católica de
Salta
Manuel García Morente Lecciones preliminares de Encuentro Madrid,
filosofía 2013
Charles Kahn Platón y el diálogo socrático: Escolar y Madrid,
el uso filosófico de una forma Mayo 2010
literaria.
Giovani Reale y Darío Historia del pensamiento Herder Barcelona,
Antiseri filosófico y científico: tomo I, 2004
II y III
Mariano Artigas Ciencia, razón y fe Eunsa Pamplona,
2006
Mariano Artigas El desafío de la racionalidad Eunsa Pamplona,
1999
Nicholas Rescher La racionalidad: una Tecnos Madrid,
indagación sobre la 1993
naturaleza y la justificación de
la razón
Joseph Gevaerth El Problema del Sigueme Salamanca,
Hombre 1993
José Ramón Ayllon Antropología Filosófica Rialp Barcelona,
2011
Ramón Lucas Lucas El hombre, espíritu Sociedad España,
encarnado de Educación 1995.
Atenas
Rolando Camozzi Aproximaciones al hombre CCS España. 1997
Barrios
Fundamentos de España,
Ricardo.Yepes Stork, Eunsa
Antropología. 1996.
Vicente, Arregui España,
Filosofía del Hombre Rialp
Jacinto Choza 1993.
Madrid,
Javier Barraca Mairal Pensar el derecho Palabra
2005
Buenos
Julio Raffo Introducción al derecho Abeledo Perrot
Aires, 1999
Lecciones de introducción a la Buenos
Olsen A. Ghirardi filosofía del derecho Astrea
Aires, 1980
Renato Rabbi-Baldi Buenos
Cabanillas, Teoría del derecho Abaco
Aires, 2019
WEB COMPLEMENTARIA:

Se las consignarán oportunamente.

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PLANIFICACIÓN GENERAL DE ACTIVIDADES:

(Ej. De materia semestral o anual en su caso )

SEMANA ACTIVIDAD A REALIZAR TEMA A DESARROLLAR

1° Semana Exposición dialogada. Introducción. Presentación general.
Eje 1:
Percepción de la realidad. El origen de la actitud
filosófica.
2° semana Lectura comprensiva. Comienzo y origen de la Filosofía. Las fuentes
Video Clase grabada del pensamiento filosófico. El paso del mito al
logos. Conceptualización y descripción de la
realidad: saber vulgar, mítico y científico
3º Semana Exposición docente. Lectura de La cuestión del sentido y significado de la vida,
textos. clave en la necesidad de conocer. Elaboración
razonable de la comprensión de la realidad con
precisión científica. Ámbito filosófico.
4° Semana Análisis filosófico guiado de textos. Elementos constitutivos de la historia de la
Elaboración de síntesis. filosofía. Etapa pre-filosófica. El período
antiguo-medieval. Aportes del cristianismo a la
filosofía.
5ª Semana Video Clase- Lectura de texto La transición renacentista. El período moderno.
guiada. Los proyectos ilustrados contemporáneos.
Elaboración de síntesis. Crítica a los proyectos ilustrados.
Trabajo Práctico.
Eje 2:
6ª Semana Investigación guiada. Conocimiento filosófico del hombre. Diversas
cosmovisiones. Objeto y método de la
Antropología Filosófica.
La humanidad como comunidad de hombres con
camino común y destino común. Hombre y
valores en el mundo del trabajo.
Elaboración conceptual. Noción de vida. La corporalidad.
7º Semana Análisis de videos. Intencionalidad del cuerpo. La integración
psicofísica. Materialismo. Dualismo.
Hilemorfismo.
Lectura analítica. La Persona Humana. Conceptos. Características
8º Semana Trabajo Práctico. y notas. El hombre ser libre: Los apetitos
humanos; tipos.
Análisis del acto voluntario. La voluntad: noción
y naturaleza. El objeto de la voluntad. Los actos
humanos y el último fin o bien del hombre
Coloquio. Temas a acordar.
9º Semana
Exposición docente. Lectura de Eje 3: Dimensión social de la Persona Humana.
10ºSemana textos . Visión Naturalista y Contractualista.
Trabajo Practico. Sentido social de la acción humana. Naturaleza
social del sujeto. Lenguaje y Sociedad. La
división del trabajo.

Las instituciones en la vida social. Fin de las

instituciones. La familia y el Estado. Sociedad
y Cultura. Fin de la vida social. Elementos de
la vida social.

11º Semana Evaluación Parcial. Temas: a determinar por el equipo docente.

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(Modelo de programa con detalle de planificación semanal y actividades prácticas)

12º Semana Dimensión ética de la persona. Definición de

Ética. Objeto de estudio.
Conocimiento práctico y acción humana: el fin, la
deliberación/prudencia, la decisión, la
ejecución, los resultados, la corrección y las
consecuencias.
Los valores: concepto y jerarquía. Las virtudes.
13º Semana Análisis filosófico guiado de textos. Eje 4: La posmodernidad: conceptualización y
Exposición docente. características. Concepto de Globalización.
Trabajo Práctico. Distintos tipos: la globalización tecno
económica, la globalización sociopolítica, la
globalización cultural..
14º Semana Lectura de textos La “sociedad de la transparencia” y la “sociedad
Videos. del cansancio”.

15º Semana Recuperación de la Evaluación De acuerdo a los temas evaluados.

Parcial.
Clase de Consultas Consultas sobre temas del Programa

FECHAS PARCIALES: CONSULTAR EN “ANUNCIOS DE CARRERA” o SAG.

OBSERVACIONES:

FIRMA RESPONSABLE