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Año Lectivo
2022

PROGRAMA DE CÁTEDRA MODALIDAD NO PRESENCIAL

UNIDAD ACADÉMICA: FACULTAD DE ECONOMÍA Y ADMINISTRACIÓN

CARRERA: LICENCIATURA EN RELACIONES PUBLICAS E INSTITUCIONALES

CÁTEDRA: Filosofía AÑO: 1º Año RÉGIMEN: 1º Semestre

EQUIPO DOCENTE
PROFESOR:
Prof. Jesús Sebastián Núñez

FUNDAMENTACIÓN
En el marco de la identidad institucional como Universidad Católica y del Estatuto propio de la
Universidad Católica de Salta, las asignaturas de formación integral, se constituyen como un espacio
de reflexión que pretende desarrollar un soporte científico filosófico-teológico, a fin de proveer a los
alumnos de las herramientas necesarias de percepción, conceptualización, reflexión, elaboración,
desarrollo y producción de un pensamiento con lenguaje específico, crítico, profundo, dinámico y
creativo en su ciencia y en su profesión sustentado en actitud reflexiva filosófico-teológica.
Teniendo en cuenta que “nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los areópagos
públicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misión de la Iglesia, la
verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana”.
El trayecto educativo de las asignaturas de formación integral, asume una concepción integral de la
persona y condición humana, como así también el actual acento en las dimensiones de
interdisciplinariedad, multiperspectividad, transdisciplinariedad, transversalidad del conocimiento; y las
herramientas que ofrece el abordaje desde la perspectiva del pensamiento complejo y de las
inteligencias múltiples, a lo cual se suma el aporte actual de la reflexión desde la perspectiva de la
inteligencia espiritual, esto es, desde el concepto de sentido y significado como ámbito integrador,
global y holístico de la existencia humana.
Inteligencia espiritual que en nuestra particular propuesta educativa se expresa en las coordenadas
que nos ofrece el horizonte del descubrimiento, valoración y reconocimiento de la “experiencia religiosa”
en general y del paradigma específico que ofrece la fe cristiana. Todo ello permite generar una especial
sensibilidad para reconocer los horizontes de una “razón ampliada” y la “dimensión sapiencial” de la
verdad descubierta y vivida; aspirando a la configuración de un tipo humano que sintetice en una
sabiduría cultivada el aporte a la sociedad y a la cultura donde se inserta.
Actitud sapiencial que se nutre de una atención despierta a la dinámica social y cultural imperante;
dónde el núcleo sabio de la conciencia humana se activa en la confrontación con la realidad, y de modo
especial a las realidades que exigen soluciones urgentes en referencia a la dignidad humana, a las
condiciones adversas que condicionan el futuro de las personas y de las sociedades y la imperiosa
atención que nos solicitan los dinámicos procesos humanos políticos-sociales-económicos-ecológicos
en los que nos encontramos inmersos.
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En nuestra identidad institucional la razón humana se concibe ampliada con la afirmación y las
consecuencias inferidas del paradigma “Jesús, el Cristo” como configuración de un humanismo
cristiano no solo teorizado sino tematizado y experimentado en el camino de la tradición de la Iglesia
Católica específicamente.

Este espacio se encuentra articulado tanto con los fundamentos y objetivos del Plan de Estudios de las
Carreras, como integrado con sus respectivos actores, los docentes de las materias específicas en
búsqueda de un auténtico diálogo fe y razón, fe y cultura, evangelio y vida.
También se encuentran secuenciados los contenidos en un desarrollo progresivo con el resto de los
espacios curriculares de reflexión filosófica, teológica, doctrina social de la Iglesia y ética; constituyendo
un bloque formativo, que se sostiene en una opción por un eje esencialmente epistemológico,
antropológico y praxis integradora, con una orientación clara a la producción de aportes sociales y
culturales significativos.

El aspecto práctico se propone desde una antropología filosófica-teológica liberadora que expresa de
modo claro la más profunda identidad humana en acción en el contexto social; y el asumir la
configuración vital que entiende y asume la Comunidad como ámbito de desarrollo integral, donde la
libertad humana se despliega en contemplación del rostro del otro y la conciencia de su dignidad y el
destino común que nos une a todos como Humanidad.

Con ello se pretende que la intervención profesional del graduado de la UCASAL tenga posibilidad de
un accionar profesional entendido como intervención en su ámbito, libre de toda inclinación a la
imposición, cuidadosa en la orientación y dirección, y decididamente signada por la impronta del
acompañamiento transformador de la vida humana; de modo especial inspirada en la intervención
salvadora y liberadora de Dios en la Historia humana: la KÉNOSIS o encarnación como método y
lenguaje verdadero.

Las Materias de Formación, como la que presentamos hoy a la cual denominamos: FILOSOFÍA, serán
un espacio de encuentro, de aprendizaje, de expresión, de reflexión, de participación, de proposición
de ideas, proyectos y de acción auténticamente universitarias; que partiendo del ámbito de estudio y
de profesión elegido, ayudados por las herramientas que nos acerque la Filosofía podamos crecer,
madurar y ejercer un pensamiento vivo, crítico, dinámico, creativo e innovador y audaz.

COMPETENCIAS:

1. Capacidad de abstracción, análisis y síntesis.

2. Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica.
3. Capacidad de comunicación oral y escrita.
4. Habilidad para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas.
5. Crítica y autocrítica
6. Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas.
7. Capacidad de trabajo en equipo.
8. Habilidades interpersonales.
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OBJETIVOS
• Proveer a los alumnos de elementos conceptuales y vivenciales relacionados con el saber filosófico
• Promover la integración con el saber respectivo.
• Generar en los alumnos la actitud filosófica, esto es, actitud crítica, reflexiva e inquisitiva de toda la
realidad.
• Entrenar en la interdisciplinariedad, transversalidad que exige el mundo de hoy y que la filosofía tanto
desarrolla.
• Promover la actitud de colaboración en la construcción del conocimiento desde las herramientas que
ofrece la filosofía.

CONTENIDOS
PROGRAMA DE LA ASIGNATURA:

EJE PROBLEMATICO N° 1: Origen de la actitud filosófica. Aproximación a la Filosofía.

Percepción de la realidad. El origen de la actitud filosófica. Comienzo y Origen de la Filosofía. Las

fuentes del pensamiento Filosófico. El paso del mito al Logos. La cuestión del sentido y significado de
la vida clave en la necesidad del conocer. Conceptualización y descripción de la realidad: saber vulgar,
mítico, científico. Ámbito filosófico.

EJE PROBLEMATICO N° 2: El hombre como asunto de la reflexión filosófica.

Conocimiento filosófico del hombre. Diversas cosmovisiones. Objeto y método de la antropología

filosófica. El ser viviente y sus grados. Noción de vida. El alma y sus facultades. El cuerpo. La
corporalidad. La intencionalidad del cuerpo. El problema Psicofísico. La integración psicofísica.
Materialismo. Dualismo. Hilemorfismo: características y críticas. La Persona Humana. Concepto.
Esencia. Características. Notas que definen a la persona humana.

EJE PROBLEMÁTICO N° 3: El hombre que conoce: Reflexión sobre el conocimiento y la

voluntad humana.

Reflexión filosófica sobre el conocimiento. Análisis fenomenológico del conocimiento. Problemas en

torno al conocimiento. Posibilidad de Conocimiento: Escepticismo y Criticismo. Origen del
Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y Posturas intermedias. Esencia del Conocimiento: Realismo
e Idealismo. Los ámbitos del conocimiento. El conocimiento sensible: el conocimiento sensible externo
e interno. El conocimiento intelectual o intelección: la intelección. El lenguaje. La abstracción. Apetitos
sensibles. Las pasiones: clasificación de las pasiones. Encadenamiento de las pasiones. El apetito
intelectual. El análisis del acto voluntario. La voluntad: noción y naturaleza. El objeto de la voluntad:
voluntad e inteligencia, voluntad y pasiones. La libertad: noción y tipos. Los actos humanos y la norma
o regla moral. Los actos humanos y el último fin o bien del hombre.

EJE PROBLEMATICO N° 4: Posmodernidad y la globalización de la economía.

La posmodernidad: conceptualización y características. Concepto de Globalización. Distintos tipos: la

globalización tecnoeconomica, la globalización sociopolítica, la globalización cultural. La “sociedad de
la transparencia” y la “sociedad del cansancio”.
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METODOLOGÍA

 Durante el cursado, se trabajará con los temas desarrollados en el modulo, así como las lecturas
complementarias, videoclases y vídeos recomendados.
 El contenido de lecturas obligatorias, complementarias o de multimedia puede aparecer como
parte de las instancias de evaluación.
 Se propondrán actividades de integración por eje problematizador para el desarrollo de
habilidades para organizar la información, para reflexionar, para realizar análisis de diferentes
tipos de textos y propiciar la fijación de contenidos.
 Se trabajará también con Foros de participación con diferentes consignas, para realizar
intercambios entre los integrantes del grupo.

EVALUACIÓN

CRITERIOS:

 Lectura del material propuesto.

 Presentación en tiempo y forma de los Trabajos Prácticos / Actividades obligatorias.
 Participación en las actividades propuestas para el desarrollo de la materia y calidad de las
intervenciones y producciones.
 Uso adecuado del vocabulario técnico.
 Elaboración adecuada de los trabajos y riqueza en el análisis y argumentaciones.
 Transferencia de los contenidos desarrollados en la resolución de situaciones propuestas.

INSTRUMENTOS:

 Trabajos Prácticos de Evaluación y / o Actividades de integración por eje problematizador.

 Realización de dos Exámenes Parciales en forma virtual.
 Participación en Foros de discusión.

CONDICIONES PARA REGULARIZAR O PROMOCIONAR LA MATERIA:

Durante el Semestre se realizarán dos (2) Evaluaciones Parciales en fechas que serán anunciadas
oportunamente por el Foro de Novedades.

La 1era. evaluación parcial será teórica (de estudio de los contenidos de las unidades que se fijen) y
se activará en la fecha establecida mediante el sistema, es decir, es on-line; por lo que el temario de
resolución recién lo tendrán visible a partir de ese día. La realización de la evaluación dura sólo una
hora. Los contenidos de la evaluación serán referentes al material que tienen publicado en el espacio
de la materia.

Cada evaluación parcial contará para su resolución con 1 (uno) intento y tendrán opción a una
recuperación (con 1 intento). El alumno que no rinda el examen parcial en la fecha establecida tendrá
derecho a realizar como única oportunidad el examen recuperatorio, el que contará con 1 (uno)
intento. Los exámenes parciales se aprueban con el 60%. Es necesario tener en cuenta que para
realizar el examen parcial n° 2, se deberá tener aprobado el anterior.
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Al ser una evaluación on-line cada uno la puede realizar desde donde lo desee (no es necesario
concurrir a la Delegación o Unidad de Apoyo Tecnológico -UAT-) y en el momento que le resulte más
conveniente dentro del plazo establecido para el examen parcial.

La 2da evaluación es de resolución de consignas (o lo que la cátedra proponga), por lo que se abrirá
el espacio para enviarla en una fecha que será anunciada oportunamente. Se tratará de la aplicación
de los contenidos estudiados en la realización de ejercicios, resolución de situaciones, etc. De no ser
aprobada, podrá realizarse la recuperación de acuerdo al cronograma que se establezca.

Cada evaluación parcial tendrá una habilitación de 48 hs para ser resuelta; lo mismo en el caso
del recuperatorio, con 1 (uno) intento cada uno. Si no se aprueba en esa cantidad de veces, la
condición del/la alumno/a es libre. Los exámenes por tener una habilitación de 48 hs. no tiene horario
fijo; ya que el alumno/a puede realizarlo en cualquier horario dentro de las 48 hs. establecidas.

Es preciso aclarar que todo trabajo de carácter evaluativo deberá ser enviado por el alumno utilizando
la plataforma; se desestimará toda recepción por otra vía.

- Para REGULARIZAR la materia cada evaluación parcial deberá ser aprobada con un mínimo
del 60% (no con porcentaje menor) y tener el 80% de las Actividades de Integración Aprobadas. En
caso de regularizar la materia, debe rendir examen final.
- Para PROMOCIONAR la materia será necesario que, habiendo aprobado cada examen parcial
(o su recuperación), obtenga un promedio final del 80% como mínimo y sin que exista
posibilidad de redondeo. El promedio se realizará sobre el porcentaje más alto obtenido en las
instancias de evaluaciones parciales o sus correspondientes recuperatorios. La calificación final de
Promoción la determinará cada docente de la comisión respectiva, considerando el 80% obtenido
como mínimo, más el 100% de las Actividades de Integración Aprobadas.

El beneficio de la Promoción se extenderá hasta que finalice el primer año (1 año) de obtenida
misma, por ejemplo: La materia Introducción a la Filosofía termina el cursado en Junio del 2019, po
cual la nota de promoción tiene validez hasta Junio del 2020.
Una vez vencida la Promoción el alumno queda como alumno regular y debe rendir examen
final.

En caso de promocionar, para registrar la calificación final el/la alumno/a deberá inscribirse como
alumno/a regular en la fecha establecida para el examen final, según las normativas de la Universidad
nota de promoción no va a figurar en su ficha académica de modo automático, se DEBE realizar la
inscripción en un turno de examen durante el año de gracia que dura la promoción una vez terminado
el cursado de la misma.
.
Los alumnos que no reúnan las condiciones antes señaladas para regularizar o para promocionar la
materia, tendrán la condición de libres.

CONDICIONES PARA RENDIR COMO ALUMNOS LIBRES

En cuanto a los alumnos en condición de LIBRES se determina que NO rendirán PRE-EXAMEN.

El/la alumno/a que rinde la materia en condición de libre es por las siguientes causas:

- Por no haber cursado la materia,

- Por haber perdido la regularidad,
- Por haber desaprobado uno de los exámenes parciales.

Deberá:
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1. Inscribirse por el SAG en algunos de los turnos determinados por la Facultad.

2. Estudiar del módulo de estudio, las lecturas complementarias y los materiales que se indiquen.
3. Rendir el examen presencial, escrito, en la U.G correspondiente en las fechas establecidas.
4. No se rinde pre-examen.
5. La modalidad del examen libre es teórico y práctico (o sea incluye actividades de reflexión y de
aplicación de contenidos a situaciones).
6. El temario involucra consignas que consideren todos los ejes problemáticos del programa.

RECURSOS DIDÁCTICOS
 Módulo: lo encontrarás en la plataforma específica de tu carrera y constituye el núcleo
esencial del proceso enseñanza-aprendizaje, a continuación te presentaremos una guía de los
contenidos para que puedas seguirlos fácilmente, será nuestra hoja de ruta.
 Lecturas complementarias: también van a estar colgados en el portal específico; en general
te las proponemos como material ilustrativo, ampliatorio de lo que vamos conversando en el
trayecto, no por ello menos interesante, a veces, hasta más interesantes.
 Materiales multimediales: por supuesto que los lenguajes y expresiones que te proponemos
no son sólo textos sino también películas, videos, presentaciones varias que se te indicaremos
a medida que avancemos. Como el punto anterior constituye material que amplía o expresa de
otra forma los temas que vamos proponiendo. Están buenísimos.
 Lecturas obligatorias.

BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:
LUGAR Y AÑO
AUTOR TÍTULO EDITORIAL
DE EDICIÓN
Arregui Vicente, J.;
Filosofía del hombre. Rialp España, 1993
Choza, J.
Blanco, Guillermo Curso de Antropología Filosófica. Educa Bs As, 2002
Blanco, Guillermo Curso de Antropología Filosófica. Educa Bs As, 2002

Etchebehere, Pablo Antropología Filosófica. Agape Bs As, 2008

Gevaert, Joseph El problema del Hombre. Sígueme Salamanca, 2013

La era del vacío. Ensayos sobre el
Lipovetsky, G. Anagrama Barcelona. 2000
individualismo contemporáneo
Lucas Lucas, Ramón Antropología y problemas bioéticos. BAC Madrid, 2005

Nudler, Oscar; Filosofía de la Filosofía. Trotta. Madrid, 2010

Orellana Benado,
Miguel y otros
Vanzago, Lucas Breve Historia del alma. Fondo de Bs. As., 2011
Cultura
Económica
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Yepes Stork, R Fundamentos de Antropología. EUNSA España, 1996

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:
LUGAR Y AÑO
AUTOR TÍTULO EDITORIAL
DE EDICIÓN
Gastaldi, Ítalo. El Hombre, un Misterio Ed. Quito, 1979

Salesiana

Filosofía del Hombre Ed. Herder España. 1985

Verneaux, Roger

serán indicados oportunamente.

Links y Recursos en
Internet

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