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    Power Danziger

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    Martina Novello
    Este documento discute dos sentidos de la historia crítica: débil y fuerte. El sentido débil implica adoptar una postura crítica frente a las autoridades tradicionales, los puntos de vista propios y la disciplina histórica. El sentido fuerte rechaza el naturalismo ingenuo y busca ir más allá de las autorrepresentaciones para analizar las problemáticas subyacentes que dan forma a los problemas específicos. También examina cómo los intereses intelectuales expresan intereses sociales constituyentes de conocimiento que reflejan las posiciones y con

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    Este documento discute dos sentidos de la historia crítica: débil y fuerte. El sentido débil implica adoptar una postura crítica frente a las autoridades tradicionales, los puntos de vista propios y la disciplina histórica. El sentido fuerte rechaza el naturalismo ingenuo y busca ir más allá de las autorrepresentaciones para analizar las problemáticas subyacentes que dan forma a los problemas específicos. También examina cómo los intereses intelectuales expresan intereses sociales constituyentes de conocimiento que reflejan las posiciones y con

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    -una historiografía no justificacionista debería de alguna manera ser

    “crítica”
    -"Tarea irrealizable"
    Cuando se habla de “historia crítica” no es el nivel táctico el que se
    tiene en mente, sino la estrategia general de la investigación
    histórica
    DOS SENTIDOS AMPLIOS: DÉBIL Y FUERTE
    DÉBIL:un grado de acuerdo mínimo sin el cual no tiene sentido hablar
    de una historiografía crítica,
    FUERTE:el segundo implica compromisos teóricos que van mucho más
    allá de ese
    nivel mínimo.
    DÉBIL: ADOPTAR UNA POSTURA FRENTE A TRES COORDENADAS QUE
    CONFORMAN EL MARCO INMEDIATO DE LA ACTIVIDAD DEL
    HISTORIADOR:
    la actitud crítica se extienda:
    1-a las autoridades tradicionales
    2-y a los puntos de vista del propio historiador
    3-sino también a la disciplina misma: el desarrolllo histórico de una
    disciplina no ha sido "progresivo" - no se debe juzgar con prejuicios
    actuales como parámetro histórico
    FUERTE: OPOSICIÓN ENTRE HISTORIA CRÍTICA Y
    NATURALISMO INGENUO:
    "los objetos en los que los psicólogos se concentraron
    sucesivamente, como las “sensaciones”, las
    “diferencias individuales”, o el “comportamiento”, ya
    existían en el mundo natural antes de que los
    investigadores psicólogos aparecieran en escena, en
    cierta forma como bellas durmientes en espera de sus
    príncipes"

    un enfoque crítico debe considerar que es un problema


    precisamente lo que se aceptaba sin reparos desde el
    punto de vista tradicional, esto es, el
    surgimiento histórico de los objetos psicológicos mismos.
    Los objetos como “la inteligencia”,
    las “actitudes” o la “personalidad”, no se dan en la
    naturaleza como materias dadas, sino
    que son el producto de una construcción humana.
    FUERTE: OPOSICIÓN ENTRE HISTORIA CRÍTICA Y NATURALISMO
    INGENUO:
    -Rechazar la idea de que las respuestas a los problemas
    históricos pueden encontrarse en acciones e intenciones
    especificas de individuos históricos concretos.
    -Se debe profundizar más allá de la autorrepresentación de los
    actores históricos individuales.
    -Estas autorrepresentaciones son producto de la reflexión de
    los actores sobre sus propios actos y no deben confundirse con
    la realidad (no reflexionada) de su actividad constituyente de
    objetos.
    -Un actor puede presentar su práctica y sus ideas en una
    forma acabada, objetivada, que oculta los problemas que les
    dieron origen.
    FUERTE: Distinción entre "problema" y "problemática":

    Los problemas que aborda conscientemente tienden a ser de tipo


    específico, con frecuencia técnico. Surgen dentro de un marco mucho más
    amplio que marca los limites de los problemas posibles y establece los
    tipos genéricos de los cuales los problemas específicos son ejemplos.
    Una problemática define los esquemas, las imágenes, las metáforas en
    términos de las que se formulan los problemas específicos, y por lo tanto
    limita la gama de preguntas posibles dentro de su ámbito.
    El análisis histórico crítico no puede detenerse cuando pone de manifiesto
    la representación de problemas específicos por parte de actores históricos
    individuales, sino que debe utilizar estas representaciones como indicios
    para llegar a la problemática subyacente.
    FUERTE: Distinción entre "problema" y "problemática":

    Implica:
    Más que la determinación de estudiar las acciones y los pensamientos de
    los individuos históricos en su "contexto social".
    El modelo del actor individual sujeto a las
    “influencias” sociales constituye todavía un modelo naturalista basado en
    el prototipo de un organismo biológico que reacciona ante un medio
    exterior a él. Se opone a la división: interno/externo.
    El nivel "transindividual" como una fuente de actividad, y no sólo como una
    fuente de influencia.
    Esta es la razón por la cual el término “sujeto colectivo” representa a esta
    posición con mayor exactitud que la palabra “contexto”.
    FUERTE: "interés intelectual"

    Reconocer el papel fundamental que desempeñan los “intereses


    constituyentes de conocimiento”, que toman la forma de intereses
    sociales.
    Son expresión, de condiciones más especificas que caracterizan
    diversas situaciones en que operan los sujetos que producen
    conocimiento.
    Tienen que ver con la posición social de los productores de
    conocimiento psicológico en la estructura social como un todo, lo
    cual implica cuestiones como la relación de estos productores con
    sus competidores reales o potenciales, con los consumidores de sus
    productos y con los que controlan los recursos materiales de los
    que depende su trabajo.
    FUERTE: "interés intelectual"

    También: presentan un aspecto socialmente reproductivo. Dichas


    actividades dependen de los productos de las actividades
    de generaciones anteriores

    El objeto de estudio de una historia crítica está compuesto por


    actividades humanas en las que los aspectos sociales y los
    individuales son inseparables. Las actividades constituyentes de
    objetos psicológicos son sociales tanto como son intelectuales.
    FUERTE: "interés intelectual"

    implican la definición de los objetivos científicos que a la vez expresa


    ciertos intereses sociales.
    Son también una expresión de los intereses involucrados por la situación
    social que enfrentan los practicantes.
    Son objetivos que tienden a legitimar ciertas clases de actividad en relación
    con los que controlan los recursos que dichas actividades requieren.
    El círculo se completa cuando las actividades y los productos concebidos
    bajo esta tutela sirven para reproducir las formas de control social que
    constituyeron su estándar en primer lugar.
    Desafío: desarrollar modos de análisis que no perpetúen la separación
    artificial entre el “contenido” intelectual y las “condiciones” sociales sino
    que busquen hacer justicia al entretejido de los aspectos sociales e
    intelectuales en la actividad humana en el mundo real.

    La historia crítica en sentido fuerte no puede comprometerse con un


    tipo de limitación teórica que implicaría sustituir una actitud crítica por
    otra dogmática.
    Más bien, la definición de la historia crítica debe encararse en términos de
    la definición de sus tareas y desafíos.
    No es necesario decir que los principios expuestos en el presente trabajo
    no son una excepción;
    su intención es definir la naturaleza de ciertas tareas,
    y no presentar su solución definitiva.

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