Cómo Puede Ser Definido El Derecho

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1. ¿Cómo puede ser definido el Derecho?

Es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren


facultades, que establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a
todos los miembros de la sociedad de los mínimos de seguridad, certeza,
igualdad, libertad y justicia.

2. ¿Qué es el Derecho Objetivo?

Es el conjunto de normas, ordenanzas y leyes que prescriben una obligación, es


decir, que imponen una conducta o resolución legal a una situación o personas
determinadas. Son las formas jurídicas que imponen a las sociedades,
obligaciones activas o pasivas.

3. ¿Qué entendemos por Derecho Subjetivo?

Es el conjunto de potestades, libertades y facultades jurídicas que poseen los


individuos. Se sustentan en cualquier razón admisible en derecho como la
naturaleza, el acuerdo mutuo (contratos) o el ordenamiento jurídico (derecho
objetivo).

4. ¿Qué es y cuáles son las principales características del Derecho Natural?

El Derecho Natural es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de


derechos fundamentados o determinados en la naturaleza humana.

Sus principales características son:

 Los Derechos Naturales actúan como un marco supralegal, dado que sus
consideraciones sobre el bien y el mal son universales.
 Al contenido del derecho natural sólo puede accederse mediante el
raciocinio.
 El derecho descansa en la moral.
 Si un ordenamiento jurídico positivo cualquiera contraviene los derechos
naturales del ser humano, no podrá considerarse un verdadero
ordenamiento jurídico.

5. Explique las Doctrinas filosóficas del iusnaturalismo, positivismo y realismo,


como concepciones del derecho.

 El iusnaturalismo: sostiene que el Derecho positivo está subordinado al


Derecho Natural. Según esta posición en caso de conflicto entre ambos
debe sacrificarse al Derecho positivo. Por el contrario, el positivismo
considera como verdadero y único Derecho al que históricamente hacen
los hombres, que es un hecho social a partir del cual se constituyó la
ciencia jurídica en Roma primero y en Inglaterra, en Francia y en
Alemania después.

Mientras la ciencia jurídica en estricta actitud positivista se limita a


comentar y sistematizar las normas que encuentran en las fuentes
positivas del Derecho, el iusnaturalismo pretende determinar como el
Derecho creado por los hombres debe ser así verdadero Derecho. Con
esta pretensión consigue cumplir, en realidad, una función que ha sido
denunciada como ideológica. Al proponer un ideal como modelo
permanente en muchos casos habrá de contrariar a los contenidos
concretos que tiene el Derecho positivo, y con ello estará contrariando al
sistema político, social y económico afectando su pretensión de
legitimidad, pudiendo, inclusive, llegar a ponerlo en crisis. En este caso
la pretensión iusnaturalista cumple una función revolucionaria, como
sucedió con la escuela clásica o protestante, del Derecho Natural que
animó a la Ilustración y dio fundamento ideológico a la Revolución
Francesa al cuestionar el origen divino del poder real y proporcionar
formas democráticas de gobierno e igualitarias de aplicación de la ley.

 Para el positivismo, como concepción filosófica del derecho, el único


Derecho que existe es el derecho positivo, un derecho histórico, hecho
por los hombres que varia con las modificaciones y diferencias que una
sociedad tiene una relación a su propio pasado o a otras sociedades. En
este sentido, el positivismo se contrapone al Iusnaturalismo, para quien,
el Derecho emana de ciertas leyes o principios inmutables para todo
tiempo o lugar.

Así, la constitución moderna de la ciencia jurídica presenta dos


vertientes: la anglosajona, que preserva el carácter fundamental de la
costumbre y la continental-romanista en la cual, el derecho tiende a
identificarse con las leyes u otras prescripciones escritas, emanadas de
los órganos del Estado.

 El realismo es, en cambio, la nota dominante de la escuela de Upsala en


la cual la vigencia (o efectividad) pasa a ocupar el lugar central en la
consideración del Derecho como medio o sistema de control social H.L.
Hart es considerado el máximo exponente contemporáneo del
positivismo, y entiende que el sistema que forman las reglas jurídicas es
identificado sobre la base de ciertos usos o practicas sociales. Esta
corriente en su versión extrema sostiene que el Derecho es lo que los
jueces hacen, y la misión de la ciencia es predecir la conducta de los
jueces.
6. ¿Qué se entiende por fuentes del Derecho?

Al hablarse de fuentes del Derecho se parte, desde el comienzo, de una


expresión equivoca: fuente es a la vez origen, causa o nacimiento, y también
manifestación o exteriorización de algo preexiste. En otros términos, el tema de
las fuentes del Derecho es el de la determinación de normas generales (como
determinarlas, como fundamentar esa determinación a donde nos dirigimos para
encontrarlas), para fundamentar en ellas los fallos o, en general, para asignarles
sentido jurídico a los casos individuales.

7. ¿Cuáles son las principales fuentes del Derecho?

 La ley.
Tuvo originariamente un sentido preciso en el Derecho Romano. La vida
del pueblo romano estaba regida en sus primeros tiempos por la
costumbre, que venían de tiempo inmemorial.

Las leyes, son las reglas generales, abstractas y obligatorias emanadas de


la autoridad publica autorizada al efecto (poder legislativo y poder
ejecutivo en nuestro caso), que rigen la conducta de las personas.

 Costumbre jurídica.
Es la forma espontánea de expresión del derecho en tanto que la ley es la
forma reflexiva y consciente. Históricamente la costumbre ha precedido
a la ley en organización jurídica de los pueblos: las sociedades primitivas
se rigen por la costumbre y no conocen la ley escrita. Solo cuando las
relaciones sociales adquieren cierta complejidad aparece la necesidad de
fijar la norma jurídica en un texto escrito.

 Jurisprudencia.
Es la fuente del derecho que resulta de la fuerza de convicción que
emana de las decisiones judiciales concordantes sobre un mismo tema.
Debe considerarse, que cada fallo debe tener un asidero jurídico sobre el
conflicto que resuelve, y dicho asidero jurídico esta constituido por una
doctrina que será luego influyente en casos similares.

 Doctrina.
Juega en la ciencia del derecho el mismo papel que la opinión pública en
la política, el que es muy considerable, pues orienta la interpretación que
cuadra efectuar del derecho y prepara, por su labor critica y por el valor
de la enseñanza, muchos cambios en la legislación y en la jurisprudencia.

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