El Retorno A Jerusalen
El Retorno A Jerusalen
El Retorno A Jerusalen
La primera y gran dispersión de Israel comenzó con la conquista asiria del reino del
norte, o reino de Israel, la cual resultó en el cautiverio de aquella nación en el
año 722 a. C.
El primer exilio fue el exilio asirio, la expulsión del Reino de Israel (Samaria)
por Tiglatpileser III de Asiria en el 733 a. C., y su finalización por Sargón II con la
destrucción del reino en el 722 a. C., después del final del asedio de tres años
que Salmanasar V comenzó en Samaria. Continuó con el exilio de una parte de la
población del Reino de Judá en el año 597 a. C. con el exilio babilónico. El exilio en
Babilonia terminó después de 70 años con la declaración de Ciro de que a los judíos
exiliados se les permitiría regresar a Jerusalén y construir el Segundo Templo en
Yehud Medinata, una provincia autónoma del Imperio aqueménida.
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Los judíos ponen el pie en el mundo en el año 587 a. C., cuando el rey babilonio
Nabucodonosor invadió el antiguo reino de Judá (sur de Israel). El monarca arrasó
Jerusalén y envió parte de sus habitantes a Babilonia en Mesopotamia (actual Iraq).
las dos tribus del sur, benjamín y judá, fueron las únicas que sobrevivieron.
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Nehemías
Si se acepta que se trata de Artajerjes I y que el primer período de Nehemías en
Jerusalén fue, por lo tanto, entre 445 y 433 a. C., a lo que se añaden su regreso a
Susa y su segundo viaje a Judea, entonces el final del siglo V a. C. es la fecha más
temprana posible para su redacción.
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En el reinado de Ciro, condujo el primer grupo de judíos (42.360 personas según la
Biblia) que regresaron a Judá después del cautiverio babilónico, fue, también, quien
puso los cimientos del Segundo templo en Jerusalén. Según el
historiador musulmán Ya'qubi, Zorobabel recuperó la Torá y los libros de los
Profetas, hecho que el judaísmo atribuye a Esdras.
El primer grupo de judíos echó los cimientos para el nuevo templo en el año 536
a .C .(Esd 3:8-10).
Había gran entusiasmo, pero pronto, los samaritanos y otros se opusierona los
judíos . El resultado fue que el trabajo en el templo se detuvo en el año 534 a .C .La
gente perdió todo interés en la casa de Dios, y en vez de eso, se pusieron a
trabajaren la construcción de sus propias casas . Por los siguientes 16 años no
trabajaron másen el templo. Entonces, Hageo y Zacarías, un profeta más joven,
comenzaron a alentaral pueblo a reconstruir el templo . Cuatro años más tarde
terminaron el templo y lodedicaron en los años 517/516 a .C . (Esd 4–6) .2Propósito
y temaEl tema de Hageo es la reconstrucción del templo. En relación a este tema, él
profetizópor dos razones .Primero, para animar a *Zorobabel, el gobernador de
Judá, y a Josuéel sumo sacerdote a dirigir a los judíos en la reconstrucción del
templo .Segundo, paraalentar a los judíos a reconstruir el templo y así recibir las
bendiciones de Dios
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