República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos

Culturas
americanas
Docente: Alumnos:
Jenny Bolívar Isaac García
C.I: 27.9992.926

Ciudad Orinoco, julio del 2023

 Introducción

Durante miles de años, antes de la llegada de los europeos a América, diferentes

civilizaciones indígenas florecieron en este vasto continente. Estos pueblos
indioamericanos, también conocidos como pueblos indígenas, dejaron un legado cultural
y histórico invaluable. Entre las civilizaciones más destacadas se encuentran los Incas, los
Mayas y los Aztecas. En este trabajo de investigación, exploraremos qué son los pueblos
indioamericanos en general y realizaremos un análisis detallado sobre los Incas, los Mayas
y los Aztecas, centrándonos en aspectos como la educación, la vivienda, la alimentación y
la cultura de la época.
Los Incas fueron una civilización altamente desarrollada que habitó la región de los
Andes en lo que hoy conocemos como Perú, Ecuador, Bolivia, Colombia y Chile. Los
Mayas, por su parte, se establecieron en Mesoamérica, abarcando territorios de lo que
ahora son México, Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador. Los Aztecas, por otro lado,
se asentaron en el valle de México, fundando la famosa ciudad de Tenochtitlán, que más
tarde se convertiría en la actual Ciudad de México.
A lo largo de esta investigación, examinaremos la educación que recibían estos
pueblos indígenas, sus métodos de enseñanza y los conocimientos que transmitían a las
nuevas generaciones. También analizaremos la vivienda, explorando las distintas
estructuras arquitectónicas utilizadas por estos pueblos y cómo se adaptaban a su entorno
natural. Además, examinaremos la alimentación de la época, descubriendo los alimentos
cultivados y consumidos, así como las técnicas de agricultura empleadas.
Por último, no podemos dejar de lado la importancia de la cultura en estas
civilizaciones. Investigaremos las creencias religiosas, las prácticas ceremoniales, las
expresiones artísticas y las tradiciones que formaron parte de la vida cotidiana de los
Incas, los Mayas y los Aztecas. A través de este exhaustivo estudio, esperamos obtener
una comprensión más completa de estos pueblos indioamericanos y su legado en la
historia de América.
 ¿Qué son pueblos Indoamericanos?

Los pueblos indoamericanos, también conocidos como pueblos indígenas, son aquellos
que habitaban América antes de la llegada de los europeos. Dentro de estos pueblos
indoamericanos, encontramos a los Incas, los Mayas y los Aztecas, tres civilizaciones muy
importantes en la historia de América.

La Civilización Inca

Se conoció como la civilización inca, civilización quechua o la cultura incaica (a veces

también escrito inka), a una de las culturas precolombinas más importantes. Esta civilización regía
un poderoso Imperio en Sudamérica cuando llegaron los conquistadores españoles en 1532. Este
Imperio incaico fue la mayor organización política precolombina de América, y floreció entre los
siglos XV y XVI. Se extendía desde la costa pacífica sudamericana hasta las cimas andinas, y desde
los actuales territorios del Ecuador, Colombia y Perú, hasta los de Bolivia y parte Chile y Argentina.

Su capital era la ciudad sagrada de Cusco, en el actual territorio peruano. Desde allí,
dominaron la región hasta su caída frente a los españoles en 1540, quienes encabezados por
Francisco Pizarro acabaron con el modo de vida quechua y dieron inicio al Virreinato del Perú.
Hubo focos de resistencia incaica (los llamados Incas de Villacabamba) hasta 1572. Los incas
fueron los descendientes más tardíos de una de las cunas de la humanidad, ubicada en Norte
Chico, entre Chile y Perú. Junto a la mesoamericana, esta fue la expresión originaria humana más
importante de América.

Mucha de su cultura pervive todavía, en regiones sudamericanas de importante presencia

indígena. También se conserva en relatos y tesoros recuperados durante la época colonial que
prosiguió a la conquista.

Origen de la cultura inca

La civilización incaica surgió formalmente hacia el siglo XII d. C., con el asentamiento de las
familias fundadoras en el valle de Cusco, provenientes de la cultura Tiahuanaco o Tiwanaku bajo
asedio de sus enemigos Aymaras. Luego de dos paradas en Huanacancha y Pallata, estos grupos
encontraron refugio en Cuzco.

Los primeros asentamientos asimilaron por la fuerza a las tribus pre-incaicas de la región,
incorporándolas a lo que los incas denominaron el Tawantinsuyu (en quechua “las cuatro partes”),
que es como llamaron en su lengua al naciente imperio. Así desarrollaron una poderosa urbe
prehispánica que llegó a albergar a varios miles de habitantes.

Según la tradición incaica, el guerrero Manco Cápac fue el organizador y primer regente de
los incas en Cuzco, protagonista de uno de los principales mitos fundacionales incaicos, en el cual
se le describe a él y a su esposa Mama Ocllo como fruto de la unión en el Lago Titicaca de la diosa
Quilla, la Luna, y el dios Inti, el Sol.
Ubicación de la cultura inca

La cultura inca se extendió por la costa occidental de Sudamérica.La civilización incaica floreció en
el centro-oeste de Sudamérica. En sus momentos de mayor poderío llegó a controlar los territorios
de Ecuador, Perú, Bolivia, parte de Colombia, norte de Argentina y de Chile, especialmente en la
región costera y en el piedemonte andino.

Allí gozaron de la enorme variedad ecológica de los Andes. Además, supieron dominar las
a veces áridas condiciones de vida para construir una serie de civilizaciones florecientes, de las
cuales el Imperio incaico fue su última y máxima expresión.

Características de la cultura inca

Los incas fueron la última gran civilización precolombina de América, en gran medida
porque supieron recoger e integrar los conocimientos científicos, artísticos y tecnológicos de sus
antecesores, y potenciarlos.

Su lengua, el quechua (kechwa o kichwa) aún persiste entre las antiguas poblaciones de su
Imperio, y formaba parte de las lenguas oficiales o vehiculares del mismo, junto al aymara,
mochica y poquina, lo cual hace suponer que su cultura tenía importantes tratos con sus pueblos
vecinos.

En su apogeo construyeron una obra arquitectónica de importancia, de la cual aún

persisten ruinas como las célebres del Machu Picchu, entre otros vestigios en sus principales
ciudades como Písac, Ollantaytambo, o la fortaleza ceremonial de Sacsayhuamán, a dos kilómetros
de Cuzco.

La escultura, la música, la literatura y la pintura fueron artes muy cultivadas por los Incas,
junto a la textilería, orfebrería y la cerámica, con fines prácticos y también ceremoniales. Destaca
su ritual de momificación, especialmente para preservar cuerpos de reyes y nobles fallecidos, los
cuales eran exhibidos durante ceremonias rituales para recibir la veneración de su pueblo.

Los Incas fueron una civilización que se desarrolló en los Andes, específicamente en lo que
hoy es Perú, Ecuador, Bolivia y parte de Colombia y Chile. Su imperio fue uno de los más grandes
de la historia antigua y se destacaron por su avanzado sistema de agricultura, arquitectura y
administración. Los Incas tenían un sistema de educación muy estructurado, donde los jóvenes
eran educados en los conocimientos y tradiciones de su sociedad. Su vivienda principal era el
"kancha" o recinto, y la alimentación se basaba principalmente en el maíz, la papa y la quinua. La
cultura Inca se caracterizó por su religión politeísta, su calendario solar y lunar, y la construcción
de impresionantes obras como Machu Picchu.

La Civilización Maya

La cultura maya se comprendió en los estados de Yucatán, Campeche y Tabasco, la mitad

oriental de Chiapas, y el territorio de Quintana Roo, en Guatemala, la región occidental de
Honduras y todo Belice. En su evolución se distinguen tres períodos: el llamado pre maya, el Viejo
Imperio (320 – 987), el Nuevo Imperio (987 – 1441).Cada una de las ciudades constituía un
pequeño estado independiente a cuya cabeza estaba el hombre verdadero, una especie de señor
o cacique territorial. Las facultades de este hombre verdadero eran muy amplias: dirigía la política
interior y exterior con el asesoramiento de un consejo compuesto por los jefes principales,
sacerdotes, consejeros, nombraba a los jefes de los pueblos y aldeas luego de un riguroso examen
de honradez y capacidad. Todas las ciudades contaban con una o varias plazas alrededor de la cual
se agrupaban loe edificios cívicos- religiosos. Pirámides escalonadas como base de templos y
altares ubicados sobre plataformas, canchas para el juego sagrado de la pelota, patios, todo
construido de piedra tallada y ornamentada.

Las viviendas del pueblo en cambio, se construían con palos y pajas y estaban diseminadas
en mayor o menor distancia del centro ceremonial. La arquitectura en piedra de los Mayas tuvo
sus propias leyes, sus propias técnicos de construcción, constituyéndose como un todo original.
Dentro de sus rasgos más significativos se encuentran el uso del techado de bóveda de piedra
salediza, llamada también falsa bóveda. Además del cultivo del maíz, la fabricación de utensilios de
barro y el tejido, el resto del tiempo y energías del pueblo maya lo consumió la arquitectura. En la
escultura por ejemplo, el material más empleado fue la piedra caliza, aunque también se utilizó la
madera, el estuco y el barro. Las herramientas con las que contaron fueron los cinceles y los
martillos de piedra. Pintaban sus obras en rojo oscuro y azul.

Correspondió a los Mayas el invento de la escritura en nuestro continente. Desarrollaron

así mismo 2 sistemas numéricos.

Esta civilización como otras basaba su economía en el cultivo del maíz; y fue el fracaso de
éste sistema de explotación agrícola, la causa de la decadencia y caída del Viejo Imperio.

En efecto, utilizaba en sistema llamado agricultura de milpa que consistía en derribar

árboles, quemarlos junto con la maleza, sembrar el grano y cada pocos años cambiar el sitio de la
milpa. Este proceso de desmonte y quema de extensiones cada vez mayores de la selva, la fue
convirtiendo en sabanas artificiales que no se podían aprovechar por la falta de herramientas, ya
que ellos no contaban ni con arados, ni con rastrillos, ni azadones, etc.

La consecuencia final de la agricultura de milpa fue lo que se ha llamado colapso agrícola.

Este no fue repentino, sino gradual, poco a poco la crisis fue afectando a las distintas ciudades y
determinando el abandono de este tipo de agricultura. Aunque seguramente hubo otros factores
adversos como intranquilidad social, desorganización administrativa, crisis religiosa, etc.; pero el
factor determinante parece haber sido el fracaso económico, el alto costo de la vida generado por
la completa incapacidad del sistema agrícola maya para cubrir las necesidades crecientes de
alimentación de una población cada vez más numerosa.

En el siglo XVIII la ciudad de Teotihuacan fue destruida e incendiada; durante el siglo X las
ciudades fueron quedando abandonadas.

Conviene insistir que esta crisis tuvo lugar en el área Mesoamericana.

En cambio en el área andina, hasta el siglo XI, tuvo lugar un proceso contrario: la gran
expansión de la cultura de Tihuanaco. Posteriormente durante los siglos XI y XII se observa un
renacimiento de las culturas locales. En ese mosaico se destacan tres culturas:

- Tolteca en México.

- El llamado Nuevo Imperio Maya en Yucatán.

 - La Chimú en la costa norte del Perú.

El llamado Nuevo Imperio Maya se ubica en el período comprendido entre los siglos XI y
XV.

La cultura Tolteca presenta un interés especial ya que se presenta como el nexo entre
Teotihuacan y los Aztecas.

La serpiente emplumada teotihuacana se transformó entre los toltecas en el dios creador

del universo y de los hombres, que se hizo hombre para enseñar el camino de la salvación y
predicar una moral exigente.

La Civilización Tolteca

A la caída de las ciudades, como mencionamos anteriormente, sobrevino un período de

readaptación. A partir del abandono de las ciudades se constata el reemplazo de los antiguos
centros rectores de cultura por otros nuevos. Una multitud de factores sociales, económicos,
políticos – religiosos anunciaban ya esta crisis, cuyo proceso se vio aún mas acelerado por la
invasión de pueblos bárbaros. Se cree que los invasores fueron los Chichimecas, nombre con que
los aztecas designaban a las tribus del norte y que no formaban un pueblo sino que eran un
conjunto de tribus.

Los primeros invasores chichimecas, debieron caer sobre Teotihuacan a mediados del siglo
VII d.C. Poco tiempo después comenzaron a denominarse toltecas. Los arqueólogos suponen que
Teotihuacan fue la capital de los Toltecas, la Tula o Tollán. Se especula que debieron existir dos
Tollán, la primera Teotihuacan representa el momento en que los chichimecas se convierten en
Toltecas.

Hacia mediados del siglo IX d.C., los toltecas abandonaron definitivamente Teotihuacan y
deambularon por el valle de México en busca del lugar apropiado para llevar a su capital. Eligieron
un valle a orillas del río Tula y fundaron su segunda ciudad. Tollán que fue el verdadero escenario
de la historia Tolteca. Desde el mismo instante que fundaron Tula, los toltecas debieron imponer
una fuerte autoridad militar en la región. Las tierras semiáridas en la que estaba asentada,
demandaron la construcción de canales de regadío que, a su vez, exigía mano de obra. Ello, unido
a la necesidad de exigir alimentos como tributos, y al peligro que representaba la cercanía de los
chichimecas agudizó su espíritu bélico.

Las agudas disensiones internas y el desecamiento de la región, explican las continuas

migraciones que afectaron a la ciudad.

La caída de Tula se debe a las largas luchas que caracterizaron a este período, las continuas
migraciones y las expediciones militares, fueron despoblando, poco a poco, Tula. Hacia 1168 solo
la habitaban ancianos, lo que hizo más fácil que fueran presa de otros pueblos chichimecas, los
futuros aztecas.

El Popol Vuh
 Escrito a mediados del siglo XVI, el Popol Vuh (Libro de la comunidad) es uno de los
testimonios más interesantes y más valiosos de las antiguas tradiciones mayas. El nombre de su
autor se desconoce. El libro fue escrito con caracteres latinos en la lengua Quiche, asentado en
Guatemala, descendientes de los antiguos mayas y permaneció ignorado hasta principios del siglo
XVIII, cuando lo descubrió y tradujo al español Francisco Ximénez.

Las Estructuras Sociales y Políticas

La sociedad maya estuvo profundamente estratificada.

La clase dirigente ocupaba la más alta posición, encabezada por el jefe del Estado que
cumplía funciones civiles, militares y religiosas. Esta clase dirigente estaba compuesta por jerarcas
de estas tres ramas.

El cargo de jefe de Estado era hereditario. De él dependían los administradores de los

centros subsidiarios, quienes además integraban el Consejo de Estado. Al frente de la casa
sacerdotal estaba el supremo sacerdote.

Los funcionarios encargados de las labores administrativas menores componían el

segundo estrato, entre ellos los jefes militares o consultores políticos o encargados (jefes de
rancheríos) de distribuir el trabajo tributario y de dirigir las fuerzas militares con que contribuían al
ejército. A continuación de ellos se encuentran los militares, sacerdotes adivinos, curanderos y
comerciantes. El último nivel de la pirámide sociopolítica correspondía a campesinos y a los
esclavos.

Las características geográficas y climáticas del escenario en el que se desenvolvieron los

mayas no les permitieron alcanzar un nivel de Estado urbano como forma de organización política.

Los mayas, a mediados del clásico, obligados por la necesidad de aumentar sus tierras de
cultivo, iniciaron empresas militares que colocaron bajo su dominio o soberanía a estados más
pequeños. Los centros ceremoniales no albergaban a más del 6% de la población total. Esta se
repartía en pequeñas comunidades, en parajes que, a su vez se subdividían en grupos y sitios. Los
parajes fluctuaban entre 50 y 1000 habitantes. Los miembros de ese paraje a su vez mantenían, en
conjunto, al centro ceremonial, asumiendo su administración político-religiosa y económica
mediante un sistema de cargos.

La Religión

Los españoles en su afán de borrar cualquier vestigio de idolatría, quemaron

sistemáticamente los libros sagrados mayas.Ellos concebían a la tierra como un cuadrado plano
cuyas esquinas estaban sostenidas por los Bacales, dioses atlantes. Se representaban con distintos
colores; rojo, blanco, negro y amarillo que a su vez identificaban los 4 puntos cardinales, este,
norte, oeste y sur.A pesar de su politeísmo, adoraban a un dios de quién procedían todas las cosas.
Lo llamaban Hunab Ku. Pero el dios más popular era Chaac, señor de las lluvias, se lo representaba
con una mascara de donde salía una nariz de gancho, la lengua colgante y colmillo reptil.

Yum Kax, era dios o señor de los bosques y los campos, era el dios del maíz. Se le
identificaba como hombre con cabeza de mazorca.La sangre humana constituía la principal forma
de honrar a sus divinidades, que eran más de 200. Frecuentemente los mayas hacían actos
expiatorios, pichandose las orejas, dedos y otras partes del cuerpo para hacerlos sangrar. En
ocasiones recurrían al sacrificio humano, lo común era matar al individuo con un flechazo en el
pecho.

El comercio

Las rutas comerciales cruzaban toda el área maya, relacionando a los diversos centros
entre sí. Importaban cobre, oro y plata de Centroamérica y exportaban cacao, plumas de quetzal,
pedernal, ámbar entre otras cosas. El comercio internacional debió estar en manos de una casta
con características muy semejantes a los pochtecas aztecas. El comercio interno no debió ser
menos importante. Existieron 2 tipos de comercio interno: el local y el nacional. Mediante el
primero se redistribuían los bienes producidos en los diversos sectores laborales de una misma
ciudad dispersa, mientras que el segundo ponía en contacto varias ciudades que se habían
especializado en determinados productos; objetos de pedernal, esculturas o alimentos. El foco del
comercio local y nacional era el mercado, que se celebraba una vez a la semana. Ubicado dentro
del centro ceremonial y centro cívico, un jefe cuidaba de que no se cometieran abusos ni engaños
en los precios y medidas.

La base de subsistencia era la agricultura practicada bajo el sistema de roza cuyo barbecho
variaba de acuerdo a la localidad y condiciones geográficas

Los Mayas fueron una civilización que se desarrolló en lo que hoy es México, Guatemala,
Honduras, El Salvador y Belice. Los Mayas también tuvieron un gran avance en agricultura,
arquitectura y matemáticas. Contaron con un sistema de escritura jeroglífica y un calendario muy
preciso. En cuanto a la educación, se centraba en la enseñanza de habilidades prácticas y
conocimientos religiosos. Los Mayas vivían en casas de madera o adobe y se alimentaban de maíz,
frijoles y chiles, entre otros alimentos. La cultura Maya se caracterizó por sus logros en ciencia,
arte, astronomía y las impresionantes pirámides y templos que construyeron.

La Civilización Azteca

Hacia finales del siglo XII, al tiempo de que la ciudad Tolteca de Tula era destruida, los
chichimecas irrumpían en el valle de México. Comenzaba así un período de luchas e invasiones por
la supremacía protagonizadas por las tribus nahuas, tepanecas y muchas otras, entre ellas los
aztecas. Al cabo de esto surgió una mezcla de unidad cultural e independencia política que se
conoce como civilización azteca. La historia de los aztecas esta íntimamente ligada a los
acontecimientos posteriores de Quetzalcóalt de la capital tolteca. La época de desorden que le
siguió se caracterizó por continuas migraciones que dejaron a Tula convertida en una morada de
ancianos. Es de importancia su forma federal para la organización de los pueblos, de los territorios
conquistados y de la tradición militar heredada de los Toltecas.

México, la ciudad que ellos llamaban Tenochtitlán había sido fundada en 1325, la tribu
errante se había establecido en el islote del lago Texococo. Los aztecas mandados por su dios,
dividieron la ciudad en 4 parcialidades, Moyotlán, Zoquiapan, Atzacualco y Cuepocan. El asiento de
estas cuatro parcialidades correspondía a 4 barrios de la ciudad española: San Pablo, San Juan,
Santa Maria, y San Sebastián. Los aztecas dominaban con sus armas desde el río Punaco hasta el
Alvarado en el Golfo de México. Por la otra parte de la costa del océano pacífico les pertenecían
los pueblos de la costa, desde Tehuantepec hasta el río Zacatula. Según Reyes Abbadie no
podemos hablar de Imperio Azteca, ya que existe solo una confederación. Los méjicas se limitaron
a controlar las comunicaciones y a obtener tributos, siervos y cautivos para el sacrificio,
respetando en cierta medida, la organización local de los vencidos. Los tributos por lo general eran
en especie y estaban ajustados a la posibilidad del tributario, las más comunes eran: alimentos,
vestidos, materiales de construcción y esclavos, pero también piedras preciosas plumas vistosas,
oro. En esta confederación de pueblos, la supremacía de Tenochtitlán radicaba en el poder militar.
Era una sociedad subordinada, cuya cúspide radicaba en el jefe militar quien por su jerarquía y
reverencia que se le representaba, determinó que los españoles lo consideraran como un
emperador.

La necesidad de incorporar tierras a las actividades agrícolas les llevó a construir una
enorme red de canales, diques y chinampas que reflejaban el gran poderío de la sociedad
hidráulica. Canales y calzadas cruzaban a lo largo y ancho de Tenochititlán, comunicando hasta los
más apartados sectores con el corazón de la ciudad, el centro ceremonial era una plaza cuadrada
resguardada con murallas almenadas.En su centro los templos gemelos, presencian toda la ciudad
desde lo alto de su plataforma piramidal., a continuación tenía el campo de juego de pelota.Un
templo dedicado al sol o plataforma de los sacrificios gladiatorios, también el templo de los dioses
menores y el muro de las calaveras y el templo al dios Quetzalcóalt completaba el complejo
religioso. Fuera de ahí se encontraban los palacios de los dirigentes y algunos edificios públicos. A
lo largo de los canales y calles se alzaban las casas de los hombres comunes.

Estructuras Sociales y Políticas

El escalonamiento jerárquico de las instituciones políticas refleja un complicado sistema de

clases. Se iniciaba con los calpullis, grandes unidades familiares clánicas que en numero de 20 se
distribuían entre las cuatro partes de la ciudad de Tenochtitlán. El calpulli agrupaba a aquella parte
de la población que tenía un mismo antepasado común. Formaban lo que Kirchhoff llama un clan
cónico, es decir, sociedades cuyos miembros están unidos por lazos de parentesco pero donde no
existe igualdad, hay diferencias de rango y de riqueza. Cada calpulli tenía un consejo de ancianos
cuyo número variaba y tenía un jefe político y militar, el Calopllec, que era el que ordenaba el
reparto de las tierras y de los alimentos del clan y mandaba a los hombres en la guerra. De éste
dependían los recaudadores de tributos. El gran consejo o Tlatocan, integrado por los
representantes de los 20 capullis que llevaban el nombre de “oradores” era el órgano fundamental
del Estado Azteca. Las funciones de éste consejo eran múltiples pero una de las principales era
elegir un pequeño consejo de cuatro miembros que a su vez elegían al jefe supremo del Estado.
Estos cuatro príncipes eran los jefes de las cuatro agrupaciones de Calpullis y tenían como misión
principal asesorar al jefe militar y a la muerte de este nombraban a otro gobernante. Como jefe
nominal del Estado Azteca éste era tratado con los máximos honores. Gozaba de todos los
privilegios. Cando quería transportarse era transportado en una litera que cargaban los cuatro
altos jefes. Junto a él había otro jefe supremo que llevaba el nombre de “mujer serpiente”, era un
hombre que gozaba de los mismos privilegios. Este co-gobernador tuvo múltiples funciones como
remplazar al jefe del Estado cuando este se hallaba fuera de la ciudad, estaba encargado de la
recolección y almacenamiento del los tributos. Los Aztecas fueron una civilización que se
desarrolló en lo que hoy es México. Fundaron su ciudad capital, Tenochtitlán, en una isla del Lago
Texcoco. Los Aztecas también se destacaron por su avanzado sistema de agricultura y
construyeron impresionantes estructuras como el Templo Mayor. En cuanto a la educación, los
Aztecas tenían escuelas para los nobles y sacerdotes, donde se enseñaba historia, religión,
matemáticas y leyes. Su vivienda estaba compuesta por calpullis, que eran unidades familiares. Su
alimentación se basaba en maíz, frijoles y chiles, así como en la caza y la pesca. La cultura Azteca
se caracterizó por su religión politeísta, sus festivales y sacrificios humanos.

Conclusión

En conclusión, los pueblos indígenas de América, como los Incas, los Mayas y los Aztecas,
fueron civilizaciones sofisticadas y ricas en cultura. Su legado perdura hasta nuestros días, y nos
enseñan mucho sobre la diversidad y la grandeza de las sociedades indígenas.

En términos de educación, estos pueblos tenían sistemas bien estructurados que

transmitían conocimientos y tradiciones a través de generaciones. La vivienda variaba según las
regiones, pero en general se destacaban por su ingeniería y arquitectura avanzadas.

En cuanto a la alimentación, estos pueblos basaban su dieta en productos agrícolas como

maíz, frijoles, papas y calabazas. También eran expertos en la domesticación de animales y la
pesca.

La cultura de la época se caracterizaba por su arte, religión y cosmovisión única.

Desarrollaron sistemas de escritura, calendarios precisos y creencias espirituales profundas que
influyeron en todos los aspectos de sus vidas.

En resumen, los pueblos indioamericanos, como los Incas, los Mayas y los Aztecas, dejaron
un legado cultural y social fascinante. Es importante reconocer y valorar su contribución a la
historia de América y apreciar la diversidad y el conocimiento que nos brindan.