Anarquismo

africano
 El anarquismo en África se refiere tanto a la supuesta organización
política anárquica de algunas sociedades africanas tradicionales como a los
movimientos anarquistas modernos en África.

"Elementos anárquicos" en las culturas tradicionales

Sam Mbah e IE Igariwey en African Anarchism: The History of a

Movement afirman que:

En mayor o menor medida, todas... las sociedades africanas

tradicionales manifestaron "elementos anárquicos" que, tras
un examen detenido, dan crédito a la perogrullada histórica
de que los gobiernos no siempre han existido. No son más
que un fenómeno reciente y, por lo tanto, no son inevitables
en la sociedad humana. Si bien algunas características
"anárquicas" de las sociedades africanas tradicionales
existieron en gran medida en etapas pasadas de desarrollo,
algunas de ellas persisten y siguen siendo pronunciadas
hasta el día de hoy.

La razón por la que las sociedades africanas tradicionales se

caracterizan por poseer "elementos anárquicos" se debe a su
estructura política relativamente horizontal y, en algunos casos, a la
ausencia de clases. Además de eso, el liderazgo de los ancianos
normalmente no se extendía a los tipos de estructuras de autoridad
que caracterizan al estado moderno. Sin embargo, se asignó un
gran valor a los valores tradicionales y "naturales". Por ejemplo,
aunque no existían leyes contra la violación, el homicidio y el
adulterio, la persona que cometiera esos actos sería perseguida
junto con sus familiares. A veces se defendía el principio de la
responsabilidad colectiva.

Los sistemas de clases ya existían en algunas civilizaciones africanas

(como Nubia, Egipto, Axum y los Reinos Hausa) durante milenios, pero
los procesos de estratificación social se aceleraron a partir del siglo XV.

Movimientos anarquistas modernos

Argelia

Después de la Primavera Negra de 2001 en Cabilia, los organizadores

anarquistas han podido crear una comunidad anarquista de tamaño
moderado en la ciudad de Barbacha.

Angola

A partir de la década de 1890, Angola se convirtió en uno de los

destinos de los anarquistas que habían sido exiliados por los sucesivos
gobiernos portugueses, lo que posiblemente resultó en el desarrollo de una
presencia sindicalista en la colonia. Tras el golpe de estado del 28 de mayo
de 1926, los anarquistas portugueses participaron en una revuelta fallida
contra la nueva dictadura militar, tras la cual se proscribió la
Confederación General del Trabajo (CGT). Como resultado, en octubre de
1927, el propio líder de la CGT, Mário Castelhano, fue deportado a
Angola, donde permaneció dos años, antes de regresar a Portugal. A raíz
de la huelga general portuguesa de 1934, el Estado Novo estableció un
campo de concentración en la orilla norte del río Kunene, al que
deportaron a algunos anarcosindicalistas que estaban involucrados en la
huelga.

Durante la Guerra de Independencia de Angola, muchos angoleños

comenzaron a desarrollar sistemas antiautoritarios de "poder popular",
durante los cuales las personas tomaron el control y transformaron sus
propias vidas mientras luchaban contra las autoridades coloniales
portuguesas. Sin embargo, una vez que Angola logró su independencia tras
la Revolución de los Claveles, el pueblo fue desarmado por el nuevo
gobierno del MPLA, que adoptó oficialmente el marxismo-leninismo
como ideología y reemplazó el naciente "poder popular" por un estado de
partido único, lo que desencadenó la Guerra Civil de Angola.. El MPLA
comenzó a arrestar a figuras de la oposición de izquierda, incluidos
maoístas, trotskistas y anarquistas, y disolvió las huelgas de trabajadores
por salarios más altos y mejores condiciones de trabajo.En 1977, una lucha
por el poder entre los moderados del MPLA (dirigidos por Agostinho
Neto) y los radicales (dirigidos por Nito Alves) culminó en un intento de
golpe de Estado, tras el cual los radicales fueron eliminados de las filas del
partido y el poder se centralizó aún más en torno a la Liderazgo del
MPLA.

Chad

Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos republicanos españoles

sirvieron como parte del Grupo del Desierto de Largo Alcance y la Legión
Extranjera Francesa durante la campaña del norte de África. El 13 de mayo
de 1943, se estableció en Chad la 9.ª Compañía del Régiment de marche
du Tchad a partir de estos voluntarios republicanos españoles, que incluía a
muchos anarquistas. En septiembre de 1943, la compañía fue trasladada a
Marruecos y luego al Reino Unido, como parte de la 2ª División
Acorazada, pasando a participar en la Batalla de Normandía y la
Liberación de París.

Egipto

El movimiento anarquista surgió por primera vez en Egipto a fines

del siglo XIX, pero colapsó en la década de 1940. El movimiento resurgió
a principios de la década de 2010.

El movimiento volvió a entrar en la visión global cuando varios

grupos anarquistas participaron en la revolución egipcia de 2011, a saber,
el Movimiento Socialista Libertario Egipcio y Bandera Negra. Los
anarquistas egipcios han sido atacados por el régimen militar y los
Hermanos Musulmanes. El 7 de octubre de 2011, el Movimiento Socialista
Libertario de Egipto celebró su primera conferencia en El Cairo.

En golpe

Con la muerte de Sobhuza II en 1982, comenzó a crecer en Esuatini

un naciente movimiento a favor de la democracia, que pedía el fin de la
monarquía absoluta y la introducción de la democracia. En 1983, un grupo
de estudiantes de la Universidad de Esuatini estableció el Movimiento
Democrático Unido del Pueblo (PUDEMO), un partido político
clandestino que criticaba al gobierno y la monarquía y pedía reformas
democráticas. A pesar de introducir algunas reformas menores, el nuevo
rey Mswati III suspendió la legislatura y comenzó a gobernar por decreto,
lo que llevó a PUDEMO a iniciar una campaña de huelgas y desobediencia
civil. La creciente militancia dentro del movimiento a favor de la
democracia, particularmente entre trabajadores y estudiantes, culminó con
una huelga general en 1997, encabezada por la Federación de Sindicatos
de Suazilandia (SFTU).

Durante este clima político, en 2003, el Frente Comunista Anarquista

de Zabalaza (ZACF) comenzó a construir una presencia clandestina en
Eswatini, con miembros swazi uniéndose a la organización. ZACF
comenzó a apoyar abiertamente el movimiento a favor de la democracia y
popularizó las ideas anarquistas entre los jóvenes, y algunos miembros
incluso trabajaron dentro del Congreso de la Juventud de Swazilandia
(SWAYOCO). El 1 de octubre de 2005, ocho miembros de SWAYOCO,
incluido Mandla Khoza, miembro de ZACF, fueron detenidos por la
policía durante una manifestación juvenil en Manzini, que había estado
protestando contra la represión de la oposición prodemocrática.

A finales de 2006, militantes prodemocráticos llevaron a cabo 17

bombas molotov contra objetivos estatales. Varios activistas por la
democracia fueron detenidos y acusados de traición, mientras que un
artículo del Times de Swazilandia acusaba a la ZACF de haber llevado a
cabo un ataque contra un vehículo policial durante una manifestación en
Manzini. Esta afirmación fue negada por la ZACF, que emitió una
declaración al Times en la que reiteraba su apoyo al movimiento a favor de
la democracia y afirmaba que la rama swazi de la ZACF había negado
haber participado en el atentado.Posteriormente, la ZACF notó el
surgimiento de una tendencia de lucha armada dentro del movimiento
prodemocracia, pero consideró que esta no era una opción viable para la
liberación, proponiendo en cambio la construcción de un movimiento de
masas para una economía participativa, sin descartar la autodeterminación
armada. -defensa.

En el congreso de la ZACF de diciembre de 2007, se decidió

reestructurar la organización, estableciendo la sección de Eswatini como
su propio grupo autónomo. Posteriormente, los miembros de SWAYOCO
establecieron un círculo de estudio anarquista en Siphofaneni, organizando
el transporte de materiales anarquistas desde Sudáfrica a Eswatini. Mandla
Khoza también intentó establecer un proyecto comunitario en ese
momento, pero la actividad en los años siguientes fue limitada debido a las
malas condiciones de vida de muchos activistas a favor de la democracia.
El año 2008, que PUDEMO había señalado como el año de la
democratización, transcurrió sin que se produjera ninguna reforma
democrática.

Etiopía

En la década de 1960, los estudiantes de la Universidad de Addis

Abeba comenzaron a protestar contra el gobierno absolutista de Haile
Selassie I, estableciendo la Unión de Estudiantes Universitarios de Addis
Abeba (USUAA) en 1966 para coordinar la campaña, que culminó en una
huelga general a principios de 1974, llamada por la Confederación de
Sindicatos de Etiopía (CELU). Esta campaña contra la monarquía
finalmente resultó en un golpe de estado por parte de una junta militar
conocida como Derg, que derrocó al Imperio etíope y estableció un estado
marxista-leninista de partido único en su lugar. Durante el Terror Rojo, el
Derg usó el término "anarquista" para describir a muchos de sus enemigos,
ordenando la purga de "anarquistas" de Etiopía.Algunos estudiantes
etíopes más radicales, que se veían a sí mismos como los verdaderos
abanderados de la revolución etíope, llegaron a etiquetar al Derg como
"fascista", después de que el gobierno arrestara a varios estudiantes,
algunos acusados de ser "anarquistas". por oponerse al programa de
reforma agraria.

En 2020, se estableció el colectivo Horn Anarchists para difundir

ideas anarquistas en todo el Cuerno de África, particularmente en Etiopía y
dentro de la diáspora etíope. Los Anarquistas Horn han estado activos en la
campaña contra la Guerra de Tigray, que han descrito como un
"genocidio", analizándolo como un producto del nacionalismo en ascenso
y un giro político hacia la derecha bajo el gobierno de Abiy Ahmed y el
gobernante Partido de la Prosperidad.

Guinea-Bisáu

Entre los siglos X y XIV d.C., el pueblo balanta emigró por primera
vez desde el noreste de África hasta la actual Guinea-Bissau, para escapar
de la sequía y las guerras. Durante el siglo XIX, los balanta resistieron la
expansión del Imperio Kaabu, lo que les valió su nombre, que en lengua
mandinga se traduce literalmente como "aquellos que resisten". Los
Balanta organizan su sociedad en gran medida sin estado y sin
estratificación social, con consejos de ancianos que deciden sobre los
asuntos del día a día. También practican la igualdad de género, y las
mujeres balanta se apropian de lo que ellas mismas produjeron. La
propiedad y la tierra son en su mayoría de propiedad común entre los
balanta, y algunos bienes personales se permiten para la agricultura de
subsistencia y los medios de producción están en manos de individuos y
sus familias.

En 1885, la Conferencia de Berlín colocó todo el territorio de

Guinea-Bissau bajo la ocupación efectiva del Imperio portugués, que
anteriormente solo había ocupado unos pocos asentamientos en el área.
Durante la década de 1890, la Guinea portuguesa se estableció como un
distrito militar separado para promover la ocupación de Portugal, que
comenzó a imponer impuestos a la población indígena y otorgar
concesiones a empresas extranjeras para financiar su ocupación en
expansión. Durante este tiempo, Guinea-Bissau se utilizó en parte como
colonia penal para los anarquistas que habían sido exiliados por los
sucesivos gobiernos portugueses. La resistencia indígena al dominio
colonial continuó hasta bien entrado el siglo XX.Cuando el golpe de
estado del 28 de mayo de 1926 estableció una dictadura militar en
Portugal, la mayor parte de Guinea-Bissau había sido ocupada,
administrada y gravada, un proceso que finalmente completó el Estado
Novo a mediados de la década de 1930.

En la década de 1950, el activista bissau-guineano Amílcar Cabral

comenzó a agitar contra el Estado Novo, abogando por la independencia
de las colonias africanas de Portugal. Estableció el Partido Africano para la
Independencia de Guinea y Cabo Verde (PAIGC) para coordinar la lucha,
aunque insistió en que el partido "no es un sistema de jefatura", sino que se
organiza según líneas antielitistas y antiburocráticas, en contraste. al
vanguardismo. En cambio, el poder residía en los comités de aldea
autoadministrados, que eran elegidos y revocables, en lugar de en los
funcionarios del partido, como Cabral había declarado que "no queremos
ninguna explotación en nuestros países, ni siquiera por parte de los
negros".En 1963, la lucha por la independencia se convirtió en la Guerra
de Independencia de Guinea-Bissau, en la que las Fuerzas Armadas
Revolucionarias del Pueblo (FARP) encabezaron una guerra de guerrillas
armada contra las autoridades coloniales portuguesas. La FARP en sí
misma estaba compuesta por voluntarios no remunerados y no estaba
estructurada jerárquicamente, sino que descentralizaba el mando tanto
como fuera posible. Estas tendencias descentralistas llevaron a Stephen P.
Halbrook a considerar a Cabral como "uno de los grandes libertarios de
nuestra época", aunque se cuestiona esta caracterización socialista
libertaria.

Mientras se preparaba para la independencia de Guinea-Bissau,

Amilcar Cabral fue asesinado por miembros rivales del PAIGC el 20 de
enero de 1973. Su medio hermano, Luís Cabral, asumió la dirección del
PAIGC y supervisó la independencia de Guinea-Bissau, estableciendo un
estado de partido único. Después de que el propio Cabral fuera depuesto
por João Bernardo Vieira en el golpe de estado de Guinea-Bissau de 1980,
el país volvió a un gobierno civil en 1984 y la prohibición de los partidos
políticos de oposición se levantó en 1991, comenzando un proceso de
democratización.

Kenia

Según la tradición oral, el pueblo kikuyu alguna vez estuvo

gobernado por un rey despótico que fue depuesto en un levantamiento
popular, que instituyó un sistema democrático en lugar de la monarquía.
Esto vio el establecimiento de la ceremonia Ituĩka, una tradición en la que
la vieja guardia entregaba las riendas de la sociedad a la siguiente
generación, para evitar la institución de una dictadura. Posteriormente, los
Kikuyu vivieron bajo un sistema de igualdad social, sin estratificación de
clase o género, donde una federación de consejos organizaba la sociedad
de abajo hacia arriba. Pero con la llegada de la Compañía Imperial
Británica de África Oriental y el establecimiento del Protectorado de
África Oriental, las nuevas autoridades coloniales británicas reintrodujeron
un sistema autocrático centralizado, nombrando jefes para gobernar a los
Kikuyu.La última ceremonia Ituĩka pasó el poder de la generación Maina a
la generación Mwangi en 1898. La próxima ceremonia Ituĩka programada
finalmente fue frustrada por las autoridades coloniales británicas, que
consolidaron su gobierno centralizado sobre los kikuyu con el
establecimiento de la colonia de Kenia.

A principios del siglo XX, el Movimiento Ghadar obtuvo el apoyo de

los expatriados indios en Kenia y permaneció activo hasta la
independencia de la India.

En 1952, estalló el levantamiento de Mau Mau, durante el cual el

Ejército de Tierra y Libertad de Kenia (KLFA) se rebeló contra el gobierno
del Imperio Británico en Kenia, luchando por la independencia de Kenia.
La KLFA se descentralizó en gran medida, y las células locales iniciaron la
acción, reorganizando el sistema de consejos de abajo hacia arriba que
había sido disuelto por el dominio colonial. La captura del líder rebelde
Dedan Kimathi el 21 de octubre de 1956 marcó la derrota de Mau Mau.
Sin embargo, la rebelión sobrevivió hasta después de la independencia de
Kenia de Gran Bretaña. El Levantamiento de Mau Mau fue descrito por
Stephen P. Halbrook como "la expresión de siglos de anarquismo y
resistencia al autoritarismo entre el pueblo Kikuyu", aunque esta
caracterización es discutida.

La Kenia recién independizada quedó rápidamente bajo el gobierno

de la Unión Nacional Africana de Kenia (KANU) y su líder Jomo
Kenyatta, cuyo dominio se consolidó en 1969, tras el asesinato del
sindicalista keniano Tom Mboya, la masacre de los manifestantes en
Kisumu y la prohibición del partido de oposición de izquierda, la Unión
del Pueblo de Kenia. Esto transformó a Kenia en un estado de partido
único de facto, sin que surgieran nuevos grupos de oposición a raíz de
estos eventos. Después de la muerte de Jomo Kenyatta, las riendas del
poder fueron entregadas a Daniel arap Moi, quien supervisó las medidas
cada vez más autocráticas y dictatoriales impuestas en el país, reprimiendo
a la oposición de izquierda del país hasta el final de la Guerra Fría.

La oposición popular al gobierno de arap Moi finalmente condujo a

la democratización del país en 1992 y a la victoria de la Coalición
Nacional del Arco Iris en las elecciones generales de Kenia de 2002.
Después de este período de apertura política, ideas y grupos de izquierda
comenzaron a resurgir en Kenia. En parte influenciada por los materiales
del Frente Comunista Anarquista de Zabalaza, la Convergencia
Anticapitalista de Kenia (ACCK) se estableció en 2003, como una
coalición de anarquistas y socialistas de Kenia. El Colectivo Wiyahti se
estableció en 2004 como una sección específicamente anarquista de la
ACCK, y la ZACF también estableció contacto con el activista Wiyathi
Talal Cockar.
Libia

Los anarquistas italianos se encontraban entre los opositores

destacados a la invasión de Libia, como parte de una campaña
antimilitarista más amplia contra el expansionismo del Imperio italiano.
Durante la campaña, el marinero anarquista Augusto Masetti disparó
contra un coronel que se dirigía a las tropas que partían hacia Libia y
gritaba "¡Abajo la guerra! ¡Viva la anarquía!". Los anarquistas también
organizaron manifestaciones y huelgas para impedir el embarque de
tropas.

El anarquista nigeriano Sam Mbah identificó elementos anárquicos

dentro de la Teoría de la Tercera Internacional propuesta en el Libro
Verde de Muammar Gaddafi, particularmente en el concepto
de Jamahiriya. El gobierno de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y
Socialista declaró oficialmente que Libia era una democracia directa sin
partidos políticos, gobernada por su población a través de consejos
populares locales y comunas (llamados Congresos Populares Básicos). La
retórica oficial desdeñó la idea de un estado nación, siendo primordiales
los lazos tribales, incluso dentro de las filas del ejército nacional. Sin
embargo, Mbah señaló que estos principios se siguieron "más en el
incumplimiento que en la práctica" y criticó el pobre historial de derechos
humanos del gobierno libio.

Se describió que la organización entre las fuerzas anti-Gadafi durante

la Primera Guerra Civil Libia utilizó métodos anárquicos. Estos incluyeron
la descentralización, con la vida cotidiana del territorio controlado por los
rebeldes coordinada en gran medida por los consejos locales que se
establecieron en varias ciudades de Libia al estallar el conflicto, y la
política prefigurativa, con jóvenes voluntarios autoorganizados para
solicitar donaciones de sangre., establecimiento de bancos de alimentos y
recolección y distribución de artículos de primera necesidad. El papel de
los Comités del Pueblo Libio fue elogiado por el anarquista sirio Mazen
Kamalmaz, quien argumentó que deberían formar la base de una nueva
democracia directa en Libia, en lugar de simplemente actuar durante la
transición a un nuevo régimen.

El anarquista libio Saoud Salem estuvo entre los que condenaron la

Resolución del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas de 1973, que
sancionaba los ataques aéreos contra Libia, y rechazó la perspectiva de una
intervención extranjera de estados de la OTAN como Francia, el Reino
Unido y Estados Unidos, exigiendo en cambio que los rebeldes quedar
para "terminar el problema de Gadafi por nosotros mismos". Este
sentimiento fue repetido por los anarquistas extranjeros, quienes también
condenaron la intervención liderada por la OTAN en Libia, cuestionando
su caracterización "humanitaria".

Madagascar

Durante la década de 1980, el FMI impuso duras medidas de

austeridad en todo Madagascar, lo que llevó a la retirada de policías,
soldados y burócratas gubernamentales de gran parte de la región de las
Tierras Altas Centrales. Cuando el antropólogo David Graeber visitó la
región, describió la formación de una comunidad anarquista en
Arivonimamo, donde las decisiones se tomaban por consenso, lo que
aparentemente conducía a una tasa de criminalidad muy baja.
Marruecos

El anarquismo en Marruecos tiene sus raíces en el federalismo

practicado por las comunidades amazigh en el Marruecos precolonial.
Durante la Guerra Civil Española, los nacionalistas marroquíes formaron
conexiones con los anarquistas españoles en un intento de iniciar una
guerra de liberación nacional contra el colonialismo español, pero este
esfuerzo no tuvo éxito. A pesar del breve establecimiento de un
movimiento anarquista en el Marruecos de la posguerra, el movimiento fue
reprimido por el nuevo gobierno independiente, antes de finalmente
resurgir en el siglo XXI.

Mozambique

A partir de la década de 1890, el Reino de Portugal comenzó a

deportar anarquistas a las cárceles del Mozambique portugués. Uno de
estos prisioneros anarquistas portugueses fue el impresor José Estevam.
Tras la liberación de Estevam de prisión a principios del siglo XX,
estableció la Liga Revolucionaria (RL) en Lourenço Marques, que se
convirtió en la primera organización anarquista conocida en el país. En la
década de 1920, se había desarrollado una tendencia anarcosindicalista
entre los sindicatos mozambiqueños, que estaban aliados con la
Confederación General del Trabajo (CGT). Pero el golpe de estado del 28
de mayo de 1926 estableció una dictadura militar en Portugal, poniendo a
Mozambique bajo un gobierno militar. Posteriormente, la dictadura
reprimió el naciente movimiento obrero en Mozambique,.

Con el estallido de la Guerra de Independencia de Mozambique en

1964, FRELIMO enfatizó inicialmente que la descentralización del poder
era uno de sus objetivos más importantes en la guerra de guerrillas contra
el Imperio portugués. Pero después de la Revolución de los Claveles, que
trajo la independencia al país, la República Popular de Mozambique se
estableció como un estado de partido único. El aumento de las tensiones
causadas por los elevados niveles de centralización y autoritarismo
culminaron en la Guerra Civil de Mozambique, en la que la anticomunista
RENAMO luchó contra el nuevo gobierno del FRELIMO, y finalmente
negoció la paz y logró la democratización del país.

Nigeria

El anarquismo en Nigeria tiene sus raíces en la organización de

varias sociedades sin estado que habitaban la Nigeria precolonial,
particularmente entre el pueblo igbo. Después de la colonización británica
de Nigeria, el sindicalismo revolucionario se convirtió en un factor clave
en la resistencia anticolonial, aunque el movimiento sindical se
desradicalizó y adoptó un enfoque más reformista tras la independencia del
país. El movimiento anarquista nigeriano contemporáneo finalmente
surgió de la oposición de izquierda a la dictadura militar a fines de la
década de 1980 y vio la creación de la Liga de Conciencia
anarcosindicalista.

Senegal

En 1981, el político socialista Abdou Diouf sucedió a Léopold Sédar

Senghor como presidente de Senegal y supervisó la transición del país a un
sistema multipartidista. Este nuevo ambiente de pluralismo político trajo el
anarquismo a la luz pública, con los anarquistas senegaleses estableciendo
el Partido Anarquista por las Libertades Individuales en la República
(PALIR) en un congreso en Gorée, declarando su objetivo de establecer
una sociedad socialista libertaria, basada en los principios de
descentralización, federalismo, propiedad común de los medios de
producción y democracia directa. La concepción del socialismo libertario
del PALIR se inspiró en las formaciones sociales de los pueblos Lebou y
Balante, quienes se organizaron sin clases sociales ni jefes tribales.Se
desconoce qué fue del PALIR en los años siguientes, debido a la falta de
estudios sobre el anarquismo en África.

Sierra Leona

Con el derrocamiento de la Primera República socialista de Sierra

Leona en un golpe de estado y el estallido de la Guerra Civil de Sierra
Leona, varias facciones en competencia comenzaron a competir por el
control de la industria minera de diamantes del país. Las malas
condiciones laborales en los campos de diamantes finalmente dieron paso
al surgimiento de una rama sierraleonesa de los Trabajadores Industriales
del Mundo (IWW). Dirigida por Bright Chikezi, la IWW se volvió
particularmente activa entre los mineros de diamantes, organizando hasta
3240 trabajadores bajo su bandera. Financiaron sus actividades a través de
su trabajo minero, al tiempo que recibieron ayuda financiera y literatura de
las sucursales de IWW en Gran Bretaña.Sin embargo, los efectos de la
guerra civil finalmente llegaron a un punto crítico en 1997, cuando el
Consejo Revolucionario de las Fuerzas Armadas tomó el control del país
en un golpe militar y comenzó a saquear a los trabajadores del diamante, lo
que obligó a muchos militantes de la IWW a exiliarse en Guinea, donde
intentaron organizarse entre los mineros guineanos. Como resultado del
golpe, la IWW internacional perdió contacto con el delegado local en
Sierra Leona.

Sudáfrica

El anarquismo se remonta a la década de 1880 en Sudáfrica, cuando

el inmigrante anarquista inglés Henry Glasse se instaló en Port Elizabeth,
en la entonces Cape Colony. Los anarquistas desempeñaron un papel en la
Federación Socialdemócrata (SDF), establecida en Ciudad del Cabo en
1904 y abierta a socialistas de todas las tendencias. La primera
organización específicamente anarquista fue la Liga Internacional
Socialista (ISL) sindicalista revolucionaria, fundada en Johannesburgo en
1915. Luego estableció sucursales en gran parte de Sudáfrica, excluyendo
el Cabo Occidental, donde los anarquistas se separaron de las SDF para
formar el Industrial Socialista. Liga (IndSL).Por mutuo acuerdo, la IndSL
operaba en el Cabo Occidental, mientras que la ISL operaba en el resto del
país. La IndSL y la ISL continuarían organizando el primer sindicato entre
trabajadores de color en Sudáfrica, los Trabajadores Industriales de África
(IWA), siguiendo el modelo de los Trabajadores Industriales del Mundo
(IWW).

Arrastrados por la atmósfera creada por lo que en ese momento

parecía ser una revolución obrera victoriosa en Rusia en 1917, la ISL y la
IndSL se disolvieron en el Partido Comunista de Sudáfrica (CPSA) en la
fundación de este último en 1921, proporcionando muchos principios
notables cifras hasta que el Komintern ordenó la expulsión de la facción
sindicalista del partido. Sindicalistas no alineados como Percy Fisher
participaron activamente en la Rebelión Rand de los mineros de 1922, una
huelga general convertida en insurrección, y se opusieron firmemente al
racismo de un gran sector de los huelguistas blancos. Mientras tanto, la
AIT se fusionó con el Sindicato de Trabajadores Industriales y
Comerciales (ICU) en 1920, una de las razones por las que el ICU exhibió
influencia sindicalista.

El movimiento anarquista en Sudáfrica solo resurgió a principios de

la década de 1990 con el establecimiento de pequeños colectivos
anarquistas en Durban y Johannesburgo. El Movimiento Revolucionario
Anarquista (ARM) fue fundado en 1993. Fue sucedido por la Federación
de Solidaridad de los Trabajadores (WSF) organizada más estrechamente
en 1995. A diferencia del ARM más flexible, el FSM seguía la tradición
del plataformismo. En 1999, por diversas razones, el FSM se disolvió. Le
sucedió Bikisha Media Collective (BMC) y Zabalaza Books. Estos dos
libros coprodujeron Zabalaza: A Journal of Southern African
Revolutionary Anarchism y participaron activamente en el Anti-
Privatisation Forum.

En 2003, se fundó la Federación Comunista Anarquista de Zabalaza

(ZACF, o ZabFed), de plataformas, que se inspiró en la BMC y Zabalaza
Books (cuya revista Zabalaza se convirtió en la revista de la ZACF), así
como en una serie de otros colectivos que se habían establecido en Soweto
y Johannesburgo, incluido un capítulo local de la Cruz Negra Anarquista.
En 2007, para fortalecer sus estructuras, ZabFed se reconstituyó como el
Frente Comunista Anarquista de Zabalaza (ZACF, o ZabFront). La nueva
ZACF es una "federación de individuos" unitaria, a diferencia de una
federación de colectivos como ZabFed, y recientemente también ha estado
bajo la influencia del especifismo, una tendencia que se originó dentro de
la Federación Anarquista Uruguaya.(FAU, o Federación Anarquista
Uruguaya). Si bien se comprometió a promover el sindicalismo en los
sindicatos, el trabajo de ZACF se centró en la práctica en gran medida en
los llamados "nuevos movimientos sociales", formados en Sudáfrica en
respuesta a los fracasos percibidos del gobierno del Congreso Nacional
Africano (ANC) posterior al apartheid. La ZACF participó en las
campañas del Foro Antiprivatización (APF) y el Movimiento de los Sin
Tierra (LPM). También se ha involucrado en el trabajo solidario con
Abahlali baseMjondolo y la Campaña Anti-Desalojo del Cabo Occidental.
Además de ese trabajo, la ZACF participa activamente en la organización
de talleres y propaganda.

Sudán

Tras el golpe de estado sudanés de 1989 que llevó al poder a Omar

al-Bashir, una coalición de grupos de oposición formó la Alianza
Democrática Nacional (NDA), para coordinar la resistencia al nuevo
gobierno. En 2001, un comandante de la NDA se puso en contacto con el
colectivo sudafricano Bikisha Media y solicitó información sobre la
organización y las tácticas anarquistas, a lo que el colectivo respondió
dirigiéndolos hacia los trabajos teóricos del plataformismo. La guerra civil
terminó finalmente en 2005 con el Acuerdo General de Paz,después de lo
cual la NDA firmó un acuerdo con el gobierno para cesar las hostilidades.
El acuerdo de paz y la posterior legalización de los partidos de oposición
provocó una fractura dentro del Partido Comunista de Sudán, lo que llevó
a ciertas tendencias de extrema izquierda inspiradas en el maoísmo y el
comunismo libertario a romper con el partido. Tras la revolución sudanesa
que derrocó a al-Bashir, los anarquistas de Jartum que habían participado
en los comités de resistencia se unieron para formar la "Reunión de
anarquistas sudaneses", un grupo antiautoritario que ha izado banderas
anarquistas en las protestas durante la transición a democracia y tras el
golpe militar.

Tanzania

El programa socialista africano de Ujamaa, desarrollado por el

presidente de Tanzania Julius Nyerere siguiendo su Declaración de Arusha,
fue descrito por el anarquista nigeriano Sam Mbah como
"indiscutiblemente anarquista en su lógica y contenido". El programa de la
aldea de Ujamaa alentó a los campesinos a organizar sociedades
comunales autónomas, donde los medios de producción y los productos
sociales eran comunes. Aunque el propio Nyere declaró que "las
comunidades socialistas viables solo pueden establecerse con miembros
dispuestos", el programa Ujamaa finalmente quedó bajo el control del
estado y la burocracia comenzó a hacerse cargo de las comunidades que
anteriormente tenían autogobierno.A instancias del Banco Mundial, el
gobierno de Tanzania comenzó a establecer cuotas de producción y forzó
la venta de productos al estado a un precio fijo. Mbah sostuvo que "la
corrupción y la burocracia son los dos factores básicos que llevaron al
colapso del sistema Ujamaa ".

El control obrero también se practicó en varias fábricas y hoteles

durante una ola de huelgas de 1972 a 1973 debido a la ira por los comités
de trabajadores ineficaces, aunque el gobierno de Julius Nyerere
inicialmente apoyó las tomas de fábricas, luego las reprimió, y algunos
analistas argumentaron que era una forma de cooptación.
 En 1985, Nyerere fue sucedido como presidente por Ali Hassan
Mwinyi, quien revirtió muchas de las políticas socialistas de sus
predecesores y supervisó la transición del país a un sistema multipartidista.

Túnez

El anarquismo en Túnez tiene sus raíces en las obras del filósofo Ibn
Khaldun, y el movimiento anarquista moderno fue traído por primera vez
al país a fines del siglo XIX por inmigrantes italianos. El movimiento
anarquista contemporáneo surgió como resultado de la Primavera Árabe y
las secuelas de la Revolución Tunecina.

Uganda

Uganda fue en gran parte apátrida hasta el surgimiento de estados,

como Kitara y Buganda, en el siglo XIII. A partir de entonces, las
sociedades sin estado continuaron existiendo dentro de Uganda,
particularmente entre el pueblo lugbara del Nilo Occidental, una sociedad
hortícola compuesta por segmentos descentralizados, sin jefes ni
monarcas.

A raíz de la Primera Guerra del Congo, se informó que comenzó una

insurgencia anarquista contra el gobierno de Yoweri Museveni en las
montañas Rwenzori de Uganda occidental. La insurgencia fue dirigida por
las Fuerzas Democráticas Anarquistas de Uganda (UADF), un grupo
militante que opera en células sin líderes que el gobierno de Uganda
designó como organización terrorista. En la mañana del 2 de septiembre de
2000, la UADF lanzó un ataque contra el Puesto de Policía de Nkooko en
Kibaale, matando a dos policías y capturando a otro. También quemaron
documentos policiales y prendieron fuego al puesto, dirigiéndose
públicamente a la gente de Nkooko con consignas anti-FMI.En un
comunicado, la UADF afirmó luchar por una sociedad sin clases, con
distribución libre e igualitaria de la tierra, contra la corrupción y el
autoritarismo de los sucesivos regímenes de Uganda.

Los anarquistas de Uganda han criticado el sistema parlamentario del

país y los partidos políticos contemporáneos. En 2015, se informó que los
anarquistas ugandeses estaban presentando una rana en las elecciones
generales de Uganda de 2016, en protesta contra el gobernante
Movimiento de Resistencia Nacional y el opositor Foro para el Cambio
Democrático.

Zambia

Tras la colonización de las áreas al norte del río Zambezi por parte de
la Compañía Británica de Sudáfrica, lo que hoy es Zambia quedó bajo el
dominio directo del Imperio Británico, estableciendo el protectorado de
Rhodesia del Norte. Como reacción a la introducción del capitalismo
británico y los comienzos de una gran industria minera, los trabajadores de
la región comenzaron a gravitar hacia ideas anarquistas y sindicalistas,
organizando los primeros sindicatos del país. Durante la década de 1920, la
primera ola de anarcosindicalismo se extendió por gran parte de África, y
el Sindicato de Trabajadores Industriales y Comerciales de Sudáfrica
(ICU) incluso estableció una sección en Rhodesia del Norte, aunque la
ICU terminó colapsando a principios de la década de 1930.Sin embargo, la
organización sindical persistió, y los mineros africanos organizaron la
huelga de Copperbelt de 1935 por las normas de seguridad deficientes y el
aumento de impuestos. En 1940, los mineros de Rhodesia del Norte se
declararon en huelga nuevamente, aprovechando su importancia para el
esfuerzo aliado en la Segunda Guerra Mundial para exigir salarios más
altos.

Después de la guerra, Rhodesia del Norte se incorporó a la

Federación Centroafricana, lo que llevó al norte a convertirse en un centro
de la lucha nacionalista africana contra el dominio colonial. En 1962, las
elecciones generales de Rhodesia del Norte aseguraron una victoria para
los partidos nacionalistas africanos, que resolvieron separarse de la
federación, declarando la independencia y estableciendo la República
independiente de Zambia en 1964. Kenneth Kaunda asumió como el
primer presidente de Zambia, quien transformó el país en un estado de
partido único bajo el gobierno del Partido de la Independencia Nacional
Unido y desarrolló una forma de socialismo africano conocida como
"humanismo zambiano". En la década de 1980, la oposición sindicalista al
gobierno de Kaunda provocó una ola de huelgas y protestas, que culminó
en disturbios y un intento de golpe de Estado., lo que obligó a Kaunda a
restablecer la democracia multipartidista.

En 1991, el líder sindical Frederick Chiluba derrotó a Kenneth

Kaunda en las primeras elecciones democráticas de Zambia y comenzó a
instituir una serie de reformas económicas neoliberales. A mediados de la
década de 1990, el anarquista Hamba Kahle Wilstar Choongo, que
trabajaba como bibliotecario en la Universidad de Zambia (UNZA),
comenzó a escribir una serie de artículos en The Post que criticaban la
nueva Constitución de Zambia y abogaban por la descentralización. El
propio Wilstar Choongo se inspiró en las tendencias antiautoritarias de su
propia tribu en el sur de Zambia, que describió como una "jerarquía
aplastada y sin jefe", y sugirió que estas tendencias podrían ayudar a
promover el anarquismo en Zambia.Wilstar Choongo y varios miembros
jóvenes del Caucus Socialista de la UNZA se movieron hacia el
anarquismo, estableciendo el Movimiento de Solidaridad de los
Trabajadores Anarquistas (AWSM) en 1998, que consideraron afiliarse a la
Federación de Solidaridad de los Trabajadores de Sudáfrica (WSF). Sin
embargo, Wilstar murió de malaria en 1999, a la edad de 35 años, y el
AWSM aparentemente colapsó a raíz de su muerte. En 2009, un
exmiembro de AWSM, Malele D Phiri, reflexionó sobre el nuevo papel
institucional de los sindicatos y las ONG en la organización civil de
Zambia, describiéndolo como el "opuesto dialéctico" de la estructura
gobernante establecida por ZANU-PF en Zimbabue.

Zimbabue

En la década de 1920, la primera ola de anarcosindicalismo se

extendió por gran parte de África, y el Sindicato de Trabajadores
Industriales y Comerciales de Sudáfrica (ICU) incluso estableció una
sección en Rhodesia del Sur. La UCI de Rhodesia del Sur desarrolló una
base rural sustancial, respondiendo a la cuestión de los derechos sobre la
tierra con la política de un esquema de propiedad sindical, con el objetivo
de establecer una "clase trabajadora colectiva, descolonizada y
desmercantilizada y propiedad negra". Aunque la ICU se disolvió a
principios de la década de 1930, la sección de Rhodesia del Sur siguió
funcionando como la Unión Comercial Industrial Reformada hasta la
década de 1950, cuando la región se incorporó a la Federación
Centroafricana.
 Después de la guerra de Rhodesia Bush, la actividad sindical
aumentó rápidamente, trayendo consigo un aumento de las huelgas y los
conflictos laborales, incluso en contra de los deseos de ZANU-PF. El
nuevo gobierno respondió disolviendo las huelgas, reprimiendo y
apoderándose de los sindicatos existentes, revocando el control sindical de
las negociaciones salariales e instituyendo el nombramiento de los
dirigentes sindicales por parte del partido. A partir de una fusión de seis
centrales sindicales, ZANU-PF estableció el Congreso de Sindicatos de
Zimbabue (ZCTU), con el objetivo de reducir los conflictos laborales y
aumentar la influencia que el gobierno tenía sobre el movimiento sindical.
Pero en 1987, los sindicatos nuevamente comenzaron a establecer su
independencia del ZANU-PF, a lo que el gobierno respondió con terror
policial.El gobierno incluso comenzó a perder el control sobre el ZCTU,
que criticaba cada vez más la política del gobierno en torno al sindicalismo
y finalmente se opuso abiertamente al gobierno debido a sus políticas
económicas neoliberales, corrupción y autoritarismo, y pasó a formar una
alianza de grupos de oposición que se convirtió en el Movimiento por la
Democracia. Cambio (MDC). Sin embargo, el MDC pronto se alejó de su
base de clase trabajadora, adoptando una línea partidaria reformista y
liberal-conservadora, instituida por un liderazgo de clase media. La
desilusión con el MDC condujo al socialismo libertario que surgió del
movimiento de oposición, y algunos anarquistas de Zimbabue
establecieron la Red Uhuru para organizarse entre las comunidades de la
clase trabajadora.

Con el estallido de las protestas de Zimbabue de 2016-2017, los

anarquistas de Zimbabue caracterizaron el movimiento de protesta como
representante de una nueva sociedad basada en "la solidaridad, la igualdad,
la democracia de base, libre de todas las formas de opresión",
identificándolo con el enfoque anarquista de una sociedad de base. lucha
contra el estado. Tras el golpe de Estado de Zimbabue de 2017, en el que
Emmerson Mnangagwa arrebató el poder a Robert Mugabe como parte de
una lucha por el poder dentro de ZANU-PF, los anarquistas de Zimbabue
ofrecieron una perspectiva antiestatal para el futuro de Zimbabue,
proponiendo la acción de masas como un medio para construir el
socialismo libertario. Desde entonces, ha habido movimientos para
desarrollar una organización anarquista específica en Zimbabue, con la
esperanza de formar un movimiento libertario de base amplia contra el
estado de Zimbabue.

Organizaciones anarquistas en África

• Liga Socialista Internacional (Sudáfrica), 1915-1921

• Trabajadores industriales de África (Sudáfrica), 1917–1920
• Liga Socialista Industrial (Sudáfrica), 1918-1921
• Partido Anarquista por las Libertades Individuales en la República
(Senegal), 1981
• Liga de sensibilización (Nigeria), 1991-1999
• Movimiento Revolucionario Anarquista (Sudáfrica), 1993–1995
• Federación de Solidaridad de los Trabajadores (África del Sur),
1995-1999
• Movimiento de Solidaridad de los Trabajadores Anarquistas
(Zambia), 1998-1999
• Bikisha Media Collective (Sudáfrica), 1999–2007
• Zabalaza Books (Sudáfrica), 1999–2007
• Capítulo sudafricano de la Cruz Negra Anarquista, 2002-2007
• Federación Comunista Anarquista de Zabalaza (África del Sur),
2003-2007
• Colectivo Wiyathi (Kenia), 2004
• Frente Comunista Anarquista de Zabalaza (África del Sur), 2007-
presente
• Black Flag (Egipto), 2010s-Presente
• Movimiento Socialista Libertario (Egipto), 2011-presente
• Movimiento de desobediencia (Túnez), 2011-presente
• Feminist Attack (Túnez), 2011-presente
• Horn Anarchists (Etiopía), 2020-presente
• Reunión de anarquistas sudaneses (Sudán), 2020-presente