Amar La Vida

Amar la vida
Vivian, una profesora de literatura del siglo 17 con doctorado en filosofía, es

diagnosticada con cáncer ovárico metastásico en etapa 4. Tras esto, se
somete a una terapia experimental en donde deberá permanecer
hospitalizada durante sus 8 sesiones de quimioterapia completa, donde es
atendida por su medico oncologo y un ayudante de este que resulta ser ex
alumno de vivian. En su estadía, Vivian reflexiona sobre los momentos de su
vida, reviviendolos, esta vez, desde otra perspectiva completamente
diferente.
valores presentes en alguna situación observada

Una de las escenas presentes en la película que capta mayoritariamente la
atención fue el momento en que la Dra. Vivian estalla en llanto junto a su
enfermera Susi.
Esta escena logra representar primero la sensibilidad de la profesora ante su
situación (el cáncer), que la lleva a perder total control sobre sí misma,
observándose a una mujer destrozada y angustiada, muy diferente de lo que
ella reflejaba en sus aulas y vida en general. En esta situación Susi logra un
papel fundamental de apoyo hacia la Dra. Vivía, pues demuestra ser muy
compasiva, evidenciándose al acompañarla en este momento de crisis
emocional. También en este momento, Susi es totalmente honesta con la
doctora, al llevarla a razonar sobre su futura situación que deberá enfrentar,
la muerte. Susi al tener este lazo con la paciente, permite hablar este tema de
una manera respetuosa, pero también completamente honesta, entregándole
la información para que la doctora tomara una decisión y así en el futuro se
respetara.
4 principios de la Bioética que existen

Principio de autonomía: todos los seres humanos son responsables de sus
propias decisiones, y orientan su vida a tomar aquellas que le otorguen una
satisfacción mayor, buscando siempre aquello que hemos denominado
felicidad. Cada persona intenta vivir su vida como mejor le plazca según las
herramientas y oportunidades que tenga a su alrededor y en sí mismo, lo cual
a su vez es algo que cada persona decide cómo hacer de forma autónoma.
Dentro de estas decisiones, hay cosas que vamos eligiendo o caminos que
vamos tomando que son beneficiosos para nuestra propia meta de vida.
Principio de beneficiencia: Son las cosas que elegimos o los caminos que
tomamos de manera autónoma para poder llevar a cabo nuestro propósito de
vida, lo cual es sumamente subjetivo ya que todos tenemos metas de vida
distintas y por lo tanto, lo que puede ser beneficioso para mi puede no serlo
para el resto de las personas. Por este motivo también, autonomía y
beneficiencia son conceptos sumamente entrelazados y no pueden existir
uno sin el otro, para decidir qué es beneficioso necesito de la autonomía, y
para ser autónomo y ejercer la autonomía necesito ir decidiendo qué cosas
son beneficiosas y qué cosas no, para mi proyecto de vida.
Aplicándolo al ejercicio médico, este principio estaría basado en el hecho de
siempre realizar un bien hacia el paciente, y está estrechamente relacionado
con el principio de no maleficencia, ya que además de no hacer daño a la
otra persona, no podemos actuar, como médicos, en una postura neutra,
tenemos que estar interesados en el bienestar del paciente y saber conjugar
nuestros propios caminos de beneficiencia con los de la otra persona, y ser
una ayuda para que puedan alcanzar mediante ella sus propios caminos en
la vida.
Justicia: todos somos iguales por lo tanto tenemos el derecho de recibir el
mismo trato, sin embargo, los criterios de justicia entregan un umbral de
valoración, que terminaran siendo la guía de valoración ante diferentes
situaciones y disponibilidad de recursos. Cabe señalar que prima la
necesidad de los recursos sanitarios, luego la eficiencia y equidad,
dependiendo de las circunstancias.
No Maleficencia: No generar daños o perjuicios a pacientes de forma
intencionada o imprudente, sin un trato desigual con las personas, sin
importar etnia, religión, edad, orientación sexual o estrato socioeconómico.
Las malas prácticas por parte de un profesional pueden ser penalizadas.
Los 4 principios de la bioética pueden, además, agruparse en niveles: 1 y 2.
Los principios de justicia y no maleficiencia corresponden al nivel 1, que está
por sobre los principios de autonomía y beneficiencia, que corresponden al
nivel 2. Pese a esta jerarquía y subordinación, los principios del nivel 1 y 2
deben permanecer en constante equilibrio para no caer en extremismos
como lo hacen ciertas ideologías o utopías.
principios bioéticos han sido vulnerados en la película y fundamente

En un inicio de la película, donde la protagonista no estaba en un estado de
salud completamente débil, menciona que prefería no utilizar la silla de
ruedas para trasladarse pero aún así tuvo que ocuparla; cuando la paciente
se sentía realmente cansada de todos los procedimientos pidió que en aquel
momento no le realizaran exámenes, que si podría ser después, pero
nuevamente no se realizó su petición. Nisiquiera en el momento de su muerte
respetaron completamente su deseo por no ser reanimada. Estos son
ejemplos claros en que se transgrede la Autonomía de la paciente; se podría
debatir con respecto a la situación uno, en que tal vez se toman medidas de
precaución el llevar a los pacientes en silla de ruedas. Pero en los ejemplos
dos y tres la autonomía de la maestra fue un derecho en el cual el personal
de la salud fue completamente avasallador.
El Principio de Beneficencia fue infringido ya que parte del personal de la
salud no cuidaba del bienestar de Vivian desde un inicio como cuando
cuando el doctor al dar la noticia de la enfermedad no muestra alguna pizca
de empatía, o indicios de reconfortar a la profesora, o en la esena en que el
ex alumno, sin tacto ni delicadeza, le realiza un exámen pelvico sin
consultarle si se sentía cómoda de que él fuera que la revisara, lo cual fue
completamente degradante según ella. También la intimidad y el pudor de la
paciente no es resguardado cuando le descubren el abdomen y palpan sin su
consentimiento los especialistas y los estudiantes para rematar con en
análisis de sus padecimientos frente a ella como si no estuviera escuchando.
Todos estos ejemplos repercuten en la salud mental de la enferma
vulnerando el Principio de Beneficencia. Se faltó al Principio de No
maleficencia cuando en un comienzo el médico no aclara bien el tratamiento
ni tampoco pregunta si la paciente tiene dudas, sabiendo él que el objetivo
del procedimiento era experimental y no para sanarla, demostrando que
poseen más interés por los resultados de la investigación que por la paciente,
excusándose de que ella es fuerte y podría resistir dandole fuertes dosis de
tratamientos. La hacen sentir un experimento, prefiriendo la investigación por
sobre la humanidad y dignidad del indiviudo, deseando conocimiento a costa
del dolor y sufrimiento de la paciente. Con respecto el Principio de Justicia,
este es pisoteado desde el punto de vista que la paciente no fue atendida con
el debido trato que merecía ya que los médicos pensaban que el
conocimiento estaba por sobre todo, incluso por sobre cómo se sintiese la
paciente, lo que ocurre por ejemplo en la escena en que el ex alumno le
comenta a la profesora que “el cáncer es maravilloso y por eso lo estudia».
¿Comentarle eso a una persona que atraviesa por aquella situación es
justo?.
Desde la bioética cuál es la lección aprendida

Desde el punto de vista de la bioética, en la película se plantean diversas
aristas de la moral humana, en este contexto creo que las lecciones de este
film se ven plasmadas en una sociedad actual donde a veces lo médico deja
de ser tan humano o compasivo y pasa a ser más un experimento. La
principal lección se centra en el principio de autonomía, y en el hecho de que
hay que respetar la decisión de los paciente, hay que respetar su
“autonomía”, es decir, que sea capaz de tomar sus propias decisiones, por
muy dura que parezca en nuestra labor como médicos, porque como en la
película se muestra, esta profesora en un principio fuerte, entiende el
contexto de su situación ya que es una mujer muy intelectual, pero aunque
entiende que ella es ese objeto de estudio para la ciencia, tiene el deseo de
terminar con su sufrimiento y prefiere no ser reanimada, algo no muy bien
comprendido por el practicante, que tiende a ser menos humano, y junto a su
tutor, de cierta manera, a ratos la obligan a seguir viviendo, siendo que desde
el comienzo ellos sabían que era un caso improbable de salvar, pero
deseaban investigar cuánto podía soportar una persona con un tratamiento
con dosis demasiado altas.

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principios bioéticos han sido vulnerados en la película y fundamente

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