Filosofia 2

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Filosofia NOCIONES PRELIMINARES DE FILOSOFIA EJERCICIOS DE CLASE 1. En una conversacién de amigos, Gilberto le dice a Fabio «Todos los seres humanos que vienen a este mundo tienen su vida direccionada, tienen que ir a la primaria, a la secundaria, pasar por la preparatoria si quiere llegar a la universidad, después cinco afios en la misma, Luego, trabajar veinte o veinticinco afios, parar recién estar libre y descansar. {Para eso hemos venido a este mundo?» La reflexion de Gilberto corresponde a la disciplina filosofica que estudia A) el ser de la realidad y de todos los entes. B) la posibilidad y el origen del conocimiento C) la belleza y las manifestaciones artisticas. D) el sentido de la existencia del ser humano. E) la moral, su fundamento y el valor del bien. 2. Tales de Mileto no se pregunto cual es el origen de su natal Mileto, se pregunté por el origen del universo. Inmmanuel Kant, fildsofo aleman, nunca se pregunt6 como debe actuar moralmente el hombre en Alemania, sino cémo debe actuar el hombre en cualquier parte del mundo. De acuerdo con las caracteristicas de la actitud filosofica, el enunciado hace alusién a aquella que A) plantea argumentos Idgicamente constituidos. B) indaga sobre los principios de la realidad. C) encuentra problemas nuevos y no previstos. D) cuestiona tesis tomadas como verdades absolutas. E) abarca aspectos de maxima generalidad. 946 844 396 -956 616 666 © © ®@ GE Acavemias PEDRO VILLENA Y TUNGS 3. _ El fin de semana, Patricia fue a una exposicién de cuadros, en una galeria de arte. Se sorprendié al ver la variedad de pinturas, algunas con hermosos paisajes y otras que suscitaban cuestiones acerca de qué tipo de pintura ha tratado de reflejar el pintor. Ante ello, se pregunté: «2 Qué se considera arte en estos tiempos? Cudl es la recepcion que el arte tiene entre las personas?» Las preguntas de Patricia corresponden a la disciplina filoséfica que estudia A) la ciencia, sus funciones, metodologia y clasificacion. B) la naturaleza y el sentido de la existencia humana. C) la belleza, su naturaleza y las manifestaciones artisticas. D) la esencia, el fundamento, el origen del ser y de los entes. E) los valores, su fundamento y las caracteristicas del valor. 4. Evaristo se formulé la siguiente pregunta: «{ Cual es la base del conocimiento humano? zCuales son los limites del conocimiento? :Existe diferencia entre el conocimiento filos6fico y cientifico?» Las preguntas de Evaristo corresponden a la disciplina filosofica que estudia A) la ciencia, sus funciones y su metodologia. B) el valor, su naturaleza y sus caracteristicas. C) la moral, su fundamente, la virtud y el bien. D) el conocimiento, sus alcances y su naturaleza. E) la belleza y las manifestaciones artisticas. 5. Descartes dudé de toda la realidad existente, de los conocimientos adquiridos por sus maestros, de los libros y de la matematica en general. Pretendia hallar un principio indubitable, una idea clara y distinta, un conocimiento verdadero. Del enunciado podemos deducir que la actitud de Descartes es A) totalizadora, debido a que pretende encontrar algo particular. B) problematica, porque procede bajo argumentos ldgicos. C) critica, debido a que encuentra problemas nuevos y no previstos. D) radical, ya que quiere indagar los fundamentos de la realidad. E) racional, puesto que no cuestiona ni discute verdades absolutas. 6. Luego de su clase de Filosofia, Aurelio se plantes la siguiente pregunta: «Se es buena persona cuando se es virtuoso, viendo alas personas como un fin en si mismo o cuando se ejecuta una accion a favor de la mayoria?» La reflexién de Aurelio corresponde a la disciplina filoséfica que estudia A) a ciencia, su clasificacién y su metodologia. B) el conocimiento, su alcance y sus limites. C) la moral, su fundamento, el deber y el bien. D) al hombre y al sentido de su existencia. E) la belleza, su fundamento y caracteristicas. 946 844 396 - 956 616 666 © © @ GE AcAvEMIAs PEDRO VILLENA YTUNGS 7. Thomas Kuhn fue un filésofo estadounidense que afirmé que la ciencia no avanza de manera légica, sino de forma revolucionaria. El demostré que en varias ciencias lo que hay son paradigmas que con el paso del tiempo son desplazados por otros. En relacion con este enunciado se puede afirmar que A) reflexiona sobre cuestiones gnoseologicas. B) corresponde al estudio de la epistemologia. C) contiene indagaciones estrictamente ontolégicas. D) trata sobre cuestiones netamente estéticas. E) posee implicaciones de antropologia filoséfica. 8. Una de las tantas cosas que hizo posible el surgimiento de la Filosofia fue la contemplacién que tuvo el hombre de la naturaleza, los animales, las plantas y los seres en general. Esto le permitié indagar sobre la estructura del universo, el origen de la especie humana y el sentido de la existencia, entre otros temas. Asi, fueron esas cosas las que cautivaron y llevaron al hombre a preguntarse sobre el origen del todo. De lo expresado, Aristételes referiria que la Filosofia fue posible gracias A) al asombro y la admiracién que habia por todo lo existente. B) ala religion, ya que no habia una casta sacerdotal ni libros sagrados. C) ala situacién geografica que favorecié el intercambio comercial. D) al didlogo y la critica que fue vital para el surgimiento de la filosofia. E) al ocio que permiti6 teorizar y discutir entre los ciudadanos. © GP ® E Acavemias PeoRo VILLENA y Tunas ‘SAN MARCOS; Filosofia HISTORIA DE LA FILOSOFIA EJERCICIOS DE CLASE 1. Unestudiante afirma que preguntarse ,Quién soy? gDe dénde vengo? zAdénde voy? Supone tratar de comprenderse y definirse como realmente es, de hacerse mejor y Virtuoso. Para el estudiante, el conocimiento de lo que es justo y correcto es suficiente para que los hombres no cometan ningun acto malvado. Solo basta conocer qué es la justicia para poder ser justo, y saber lo que es bueno para poder actuar de acuerdo con el bien. De lo anterior se puede inferir que, para Sécrates, A) el conocimiento de la virtud es fundamental para actuar sabiamente. B) la felicidad la hace solamente uno mismo con la sabiduria. C) la practica de la virtud necesita ser ensefiada y aprendida. D) las personas religiosas son virtuosas porque conocen su alma E) las personas adquieren el conocimiento mediante la meditacién. 2. Algunas sociedades aceptan, sin ningun cuestionamiento, que un hombre pueda tener mas de dos mujeres. En cambio, en las sociedades occidentales, no es aceptable que un hombre tenga mas de una mujer. Por ejemplo, de acuerdo con la legislacién de varios paises, la bigamia es sancionada penalmente. Se deduce que, en materia ética, lo expresado anteriormente constituye una A) critica al punto de vista subjetivista. B) defensa del relativismo de los sofistas. C) alabanza al absolutismo de Sécrates. D) condena a toda forma de violencia. E) opinion sobre la defensa personal. 3. Carmen concuerda con Platén, quien afirmé que el conocimiento obtenido mediante la percepcién es falible. Ella sostiene que nuestros sentidos no son simples captadores de la realidad sino transforman los fotones en imagenes, las vibraciones, en sonido y las reacciones quimicas en olores y sabores. Por eso, los conocimientos que construye el cerebro a partir de esos estimulos no identifican el mundo exterior tal y como es. Se puede afirmar que Carmen considera que el conocimiento verdadero A) rechaza la existencia de ideas fuera de la conciencia. B) necesita datos obtenidos por la experiencia sensorial. C) es creacién de la imagen mental sobre el mundo sensible. D) recurre a los datos sensibles y las ideas absolutas. E) se obtiene por medio de la razén y el entendimiento. 946 844 396 - 956 616 666 © © @ GE AcAvEMIAs PEDRO VILLENA YTUNGS 4, Una persona quiere fabricar una herramienta para cortar paredes de concreto de un determinado grosor y densidad con el propésito de mejorar el trabajo en el sector de la construccién. Esta se ha propuesto crear una herramienta que sea util y practica. Para lograr dicho objetivo, debe tomar en cuenta la elaboracién, el disefio, un tipo de metal resistente y el tipo de persona que podria emplear dicha herramienta. De acuerdo con la teoria de las cuatro causas de Aristoteles, la fabricacién de la herramienta se relaciona fundamentalmente con la causa A) formal del disefio, como elemento determinante de la utilidad. B) final, pues se busca mejorar la actividad laboral en la construccién civil. C) material, ya que se debe escoger los metales adecuados para su labor. D) formal y material para cumplir el objetivo que se ha propuesto el fabricante. E) eficiente que se refiere al trabajador calificade que operara con la herramienta. 5. _ Aristételes ubica a la sensacién y a la experiencia como fuentes del saber, porque nos ponen en contacto con la realidad de las sustancias concretas. Sin embargo, para el estagirita, el verdadero conocimiento, relacionado con los fundamentos y los origenes de las cosas en si, se obtiene cuando el entendimiento acttia sobre nuestras sensaciones y experiencias. De lo anterior, se deduce que, para Aristételes, el verdadero conocimiento A) empieza en las cosas y las esencias de los objetos sensibles. B) radica en conocer las sustancias por sus causas y principios C) se adquiria solamente accediendo al mundo de las ideas. D) se obtiene cuando el alma recuerda lo que ya conocia. E) comienza como un saber meramente contemplativo 0 tedrico. 6. Humberto plantea la siguiente pregunta a su hijo: ¢Qué es el amor? EI hijo da una respuesta que Humberto se encargara de cuestionar. Ahora, empezara una polémica sobre el concepto de amor. Con el debate, el padre busca que su vastago encuentre sus propias respuestas y no tome respuestas de los que otros dicen. Ante las réplicas, el hijo se mostraré desconcertado al no poder utilizar la nocién de amor que ya tenia, pero con ayuda de Humberto, el hijo tendra que encontrar sus propias respuestas en su interior. Lo que buscaba el padre con su interrogatorio era ensefiar a su hijo a pensar. La interrogacién que realiza Humberto hacia su hijo se relaciona con A) la teoria de la reminiscencia de Platon. B) el método mayéutico socratico. C) las cuatro causas de Aristételes. D) el arte de debatir de los sofistas. E) el relativismo gnoseolégico sofista. © GP ® E Acavemias PeoRo VILLENA y Tunas Una profesora para abordar el tema sobre si el alma existe sin cuerpo recurre a la explicaci6n aristotélica. Sostiene que un ser viviente es un compuesto de alma y cuerpo; estos no pueden separarse si se quiere que algo tenga vida. El cuerpo por si mismo no tiene vida, pero el alma por si misma no existe; se necesita que el cuerpo posea alma para que sea algo viviente. De la informacién anterior, se infiere que Aristételes A) sostiene la idea érfica del cuerpo como carcel del alma. B) afirma la existencia de un primer motor como creador del alma y el cuerpo. ‘C) comprende la idea de alma como una realidad extramental. D) estima incoherente la creencia de la reencarnacién del alma. E) especula sobre el alma como un ente ideal de existencia dudosa. Ronaldo posee fuerza de voluntad para llevar adelante acciones de proteccién a los mas necesitados a pesar de algunos impedimentos. Su coraje le permite actuar correctamente, aun cuando genera represalias en su contra por su modo de actuar. E] comportamiento de Ronaldo concuerda con la concepcién platénica A) del impetu del alma apetitiva. B) de la fortaleza propia del alma irascible. C) de la virtud presente en el alma raciona. D) de la sensibilidad del alma volitiva. E) de la idea de bien en el alma racional. © GP ® E Acavemias PeoRo VILLENA y Tunas Filosofia FILOSOFIA MODERNA EJERCICIOS DE CLASE 1. Descartes encontré que la primera certeza absoluta, es decir, la existencia del sujeto que piensa, se resume en la frase «pienso, luego existo». El yo pienso es una verdad clara y distinta, inmediata, intuitiva. La primera evidencia de la que no podemos dudar porque, el hecho mismo de dudar, es la evidencia de la existencia de un sujeto pensante. Asi, afirma la existencia del pensamiento o conciencia como un conjunto de pensamientos, ideas y representaciones que existen en el yo; es la subjetividad y ala vez la mas firme realidad al ser lo Unico que sobrepasé a la duda. El yo que duda, que piensa, que siente, que tiene ideas. Se infiere que el enunciado de la pregunta se refiere A) al proceso metodolégico de la duda metédica. B) a las caracteristicas de las ideas claras y distintas. C) a la estructura jerarquica de las clases de ideas. D) a la esencia y funcién de la sustancia pensante. E) al esquema basico de la sustancia sensible. 2. Descartes marca un rompimiento profundo con el pensamiento escolastico que le precedia y en el que fue educado, considera que los conocimientos escolasticos no dan veracidad sino verosimilitud y propone que todo ha de ser revisado, porque el edificio del saber escolastico esta mal hecho en cuanto que sus conocimientos son puestos continuamente en discusién: el saber clasico ha fallado en el progreso de la ciencia por detenerse en vagas conjeturas. El texto mostrado guarda relacidn con la siguiente proposicin: A) La filosofia cartesiana implica una critica a la autoridad. B) Las ideas escolasticas fueron la base del racionalismo. C) El pensamiento y la fe no son un problema importante. D) Los escolasticos tuvieron grandes aciertos y claridad. E) Lo mas importante para Descartes fue la verosimilitud © GP ® E Acavemias PeoRo VILLENA y Tunas b SEMESTRAL 3. Ensu libro, Ensayo sobre el entendimiento humano, John Locke establece unos sélidos. fundamentos acerca de los procesos y las operaciones que estan detras del entendimiento. Ese conocimiento es el resultado de un proceso en el que la razon realiza un papel activo de iluminacién y desvelamiento del significado que aportan los datos que vienen de la experiencia sensible. Locke situa asi la facultad de razonar dentro de los presupuestos del empirismo. La razon es una facultad que actua reobrando sobre las aportaciones de los sentidos. ~Cual de las siguientes es una idea compatible con la filosofia de Locke? A) En el entendimiento, hay presencia de ciertos principios innatos. B) Las ideas fantasticas son las que tienen el mejor fundamento. ) El hombre puede actuar sin examinar adecuadamente sus deseos. D) La raz6n, por si sola, no puede ser el fundamento del conocimiento. E) Elser se presenta como transparente al conocer los postulados de la razén. 4. Como filésofo empirista, Hume sostiene que todo conocimiento, en ultima instancia, procede de la experiencia; sea de la experiencia externa, vale decir, la que proviene de los sentidos, como la vista y el oido, sea de la experiencia intima, la autoexperiencia. Todo conocimiento deriva, en ultima instancia, de la experiencia sensible; esta es la unica fuente de conocimiento, y sin ella no se lograria saber ninguno. El enunciado alude a la siguiente afirmacién de Hume: A) Es imposible conocer con la experiencia. B) Las percepciones directas son las impresiones C) Los sujetos, solamente, conocen ideas. D) Las ideas preexisten en nuestra mente. E) Solo ciertas personas pueden conocer. 5. Enuna mesa de billar, una bola en movimiento se dirige hacia otra, que se encuentra en reposo; la golpea, y entonces también se mueve la segunda bola. Se dice entonces que el movimiento de la primera es la causa del movimiento de la segunda; pero no hay impresién ninguna de fuerza o conexién necesaria, no hay absolutamente ninguna impresion de que el movimiento de la segunda bola resulte necesariamente del movimiento de la primera, de que esta transmita a aquella alguna fuerza. Con este argumento, Hume A) sostiene que no podemos conocer la realidad. B) refuerza las tesis del racionalismo cartesiano. C) critica el origen del concepto de causalidad. D) niega que los efectos son entes inobservables. E) concilia con la idea de causa del racionalismo. © GP ® E Acavemias PeoRo VILLENA y Tunas b SEMESTRAL Filosofia EJERCICIOS DE CLASE 1, Eduardo se ha empefiado en lograr un objetivo que lo ilusiona: estudiar en Alemania, que se encuentra lejano y que solo podra alcanzar con dosis de esfuerzo y paciencia. Su meta es el estimulo para la accién. Sabe que su esfuerzo e impetu tendran resultados positivos. Se puede deducir que la ilusi6n de Eduardo, basada en el esfuerzo e impetu, concuerda con Ajel espiritu absoluto de George W.F. Hegel. B) la nocién de ser revolucionario de Friedrich Engels. C) la voluntad de poder de Friedrich Nietzsche. D) el hombre es un ser metafisico de Augusto Comte. E) la idea de ser social y practico de Karl Marx. 946 844 396 - 956 616 666 © © @ GE AcAvEMIAs PEDRO VILLENA YTUNGS 2. Un individuo, cuando se resigna, acepta una situacién, deja de luchar contra ella y no busca soluciones respecto de la problematica que se le plantea. Lo que le queda es pedir ayuda, mostrandose como un ser con limitaciones y que esta dispuesto a recibir lo que otro le puede dar. En estas condiciones, el individuo escucha y acepta las ideas ajenas, aunque no esté de acuerdo con ellas. Se puede afirmar que la descripcién del individuo concuerda con A) la idea Comte del actuar del individuo como propio del estadio teolégico. B) la creencia de Hegel de encasillar a todos los individuos como religiosos. C)la tesis de Nietzsche que se refiere a la moral de servidumbre propia de algunos hombres. D) la concepcién de Marx sobre la explotacién del hombre por el hombre. E) la nocién de humildad y sencillez de los cristianos en la sociedad europea. 3. _ Kelly considera que la teoria cientifica del Big Bang explica de manera satisfactoria el origen del universo. No obstante, su hermano Juan influenciado por las clases de religion que se imparten en su colegio sostiene que Dios es el creador del universo. Segiin la filosofia de Comte, las ideas de Kelly y Juan se corresponden, respectivamente con la etapa A) teolégica y el estadio cientifico. B) filoséfica y el estadio especulativo C) positiva y el estadio teolégico. D) metafisica y el estadio abstracto. E) cientifica y el estadio artistico. 4. Miguel decide entrar, por curiosidad, a una iglesia y escuchar la homilia de un sacerdote. Después de escuchar, atentamente, las ideas del clérigo, piensa lo siguiente: «Cémo es posible que una religién que renuncia a nuestros instintos basicos y elementales, y con ellos a los valores vitales, tenga tantos creyentes en nuestra cultura. No hay duda de que debemos superar el cristianismo por su resentimiento contra la vida». La reflexion de Miguel guarda relaci6n con la A) critica de Nietzsche a la religién cristiana. B) tesis de Marx sobre la produccién capitalista. C) practica de la seduccién para convencer. D) idea de Hegel de alabar la religién. E) problematizacién de los enunciados religiosos. 5. La medicina ha experimentado un proceso de superacién constante a lo largo de la historia. Primero, se busca restablecer la salud mediante el uso de plantas. Luego, se elaboran medicinas de composicién quimica que, probablemente, poseen mas eficacia que las de origen natural. En los ultimos afios, se produce una sintesis mediante la combinacién de la medicina tradicional con la moderna. Siguiendo la concepcién hegeliana, se infiere que en el transcurso de la historia A) el movimiento holistico de la medicina moderna ha generado grandes cambios. B) la evolucién de la medicina se produce a través de un proceso dialéctico. C) los cambios en la medicina han ocurrido por contingencias y casualidades. D) la medicina natural ha llegado a una sintesis por necesidad légica. E) el desarrollo dialéctico de la medicina tiene como finalidad llegar al absoluto. 946 844 396 - 956 616 666 © © @ GE AcAvEMIAs PEDRO VILLENA YTUNGS 6. 7. 8. En la cultura occidental, influenciada por el cristianismo, se encuentra muy arraigada, desde la antigiiedad, la idea de que el cuerpo es la fuente de la corrupcién y del pecado. Lo carnal es aquello donde residen nuestros peores instintos, y la parte espiritual, el alma inmortal, aquella en la que se encuentra lo mas puro que hay en nosotros. Se puede deducir que la vision de Nietzsche con respecto a la cultura occidental busca A) encontrar la manera de proclamar la llegada del superhombre. B) superar los valores negativos cristianos relacionados a la vida C) sintetizar la moral de sefiores y moral de siervos del cristianismo. D) fomentar una filosofia cuestionadora sobre el orden religioso. E) confrontar los ideales mistificados sobre el hombre practico y social. Un psicélogo sostiene que el hombre es un ser en permanente actividad, desde que nace hasta que muere. Diariamente, el hombre realiza actividades sociales, politicas, econdomicas, educativas y morales con el fin de alcanzar sus objetivos, fines y metas, como compromiso de perfeccionamiento propio y de bien colectivo. La actividad es un instrumento eficaz de su liberacién y de realizacién plena de su personalidad. Se deduce que la afirmacién del psicélogo coincide con la idea de Marx de que el hombre A) se autogenera mediante un proceso ideal, especulativo y dialéctico. B) es un ente ideal constituido por procesos histdricos y sociales C) se determina socialmente a partir del espiritu 0 idea objetiva D) es un ser meramente racional y definido por un proceso dialéctico. E) se realiza transformande la naturaleza para satisfacer sus necesidades. Para muchos pensadores la explicacién de lo que sucede en la realidad solo se puede hacer desde lo realidad misma; es decir, sin apelar a términos abstractos. Ademés, han considerado que el conocimiento tiene que ser comprobado mediante la experiencia empirica. Se podria decir que las ideas se corresponden con el pensamiento filos6fico de A) Auguste Comte, que considera a los hechos como lo determinante en la ciencia. B) Karl Marx, que resalta las contradicciones sociales y econdémicas. C) Auguste Comte, que optaria por un anilisis Iégico del lenguaje. D) Hegel, que afirmaria el estudio de la ciencia a partir de la razon. E) Friedrich Nietzsche, que cuestionaria el saber racional de la realidad. © GP ® E Acavemias PeoRo VILLENA y Tunas

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