Aprobado según resolución 3832 de 31 de julio 2018 para Educación Pre-escolar,

2.
Educación Básica Primara, Educación Básica Secundaria y Educación Media
Académica emanada por la Secretaria de Educación del municipio de Sincelejo.
NIT. 800.025.062-7 DANE: 370001038577.
“Un mundo feliz para la educación de sus hijos”

ÁREA: ____FILOSOFÍA_______ ASIGNATURA: ____FILOSOFÍA_________ PERÍODO: _I_______

PROFESOR: ____CARLOS FELIPE CARRILLO CASTRO_________ FECHA: __D__/__M__/__A__

ESTUDIANTE: _________________________________________________ GRADO:_DÉCIMO ( )

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON Los sofistas fue una escuela que se preocupó por la
ÚNICA RESPUESTA. (TIPO I) retórica sobre los asuntos humanos, esto implica que
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y
de cuatro opciones de respuesta, entre las cuales A. Especularon como ejercicio filosófico
usted debe escoger la que considere correcta. B. Fundamentaron su accionar en la moral
C. Establecieron normas de conducta
Lea atentamente el siguiente texto y responda las D. Interpretaron la relación hombre – Dios
preguntas de la 1 a la 6
3. Las escuelas “presocráticas” se les llaman
FILOSOFÍA ANTIGUA naturalistas porque

Los presocráticos son los filósofos griegos A. Se ocuparon de la naturaleza mientras que
anteriores a Sócrates. Los presocráticos se Sócrates se ocupó del hombre
caracterizan por una temática filosófica distinta del B. Promovieron el estudio de la naturaleza
pensamiento socrático y de los sofistas. Mientras C. No consideraron valido lo metafísico.
D. Explicaron el arjé por medio de elementos de
Sócrates se ocupa del hombre, los presocráticos
la naturaleza
tratan de la naturaleza, (fysis) buscando el principio
(arjé) de todas las cosas. Así Tales de Mileto piensa
Vn 4. La mayéutica puede considerarse como
que es el agua, Anaxímenes el aire, Demócrito el
átomo, entre otras. A. Un ejercicio inspirado en la biología
Los sofistas, tras los presocráticos, ya no se B. Una forma de especular filosóficamente
preocupan de la naturaleza exterior y ponen al C. Un ejercicio de lógica aplicada
hombre como tema central de sus indagaciones. Los D. Un ejercicio de construcción
sofistas eran legión. Debemos registrar dos escuelas: de conocimiento
la relativista, de Protágoras de Abdera, y la escéptica
5. El idealismo platónico implica que éste
de Gorgias de Leontino. La filosofía se convierte con
renuncie a
los sofistas en retórica sobre los asuntos humanos.
A. El concepto de idea como algo cierto
El filósofo griego Sócrates es considerado uno de los B. El concepto de cosa como algo real
grandes pensadores de la antigüedad. Con su método C. La reminiscencia como principio
mayéutico (“parir las ideas”) y su dialéctica sobre el de conocimiento
hombre y la virtud, imprimió nuevos rumbos a la D. El idealismo como fuente de conocimiento
filosofía griega. De sus numerosos discípulos, sólo
Platón escaló las gradas de un magisterio superior. 6. El alejamiento de Aristóteles del idealismo
Todos los demás reciben el nombre de socráticos platónico exige de él
menores.
A. Renuncia a la experiencia sensible como base
El filósofo griego Platón, discípulo de Sócrates, del saber
convierte la filosofía en el esfuerzo dialéctico para B. Renuncia a las ideas como principio de
alcanzar el conocimiento intelectual de las ideas. Así conocimiento
establece el idealismo filosófico, al considerar que C. Sustracción del realismo como fuente de razón
existe un mundo de las ideas y que éste es el D. Acepar las ideas como verdad absoluta
verdadero fundamento de la realidad.
Aristóteles, alumno de Platón, en la etapa definitiva Con la siguiente lectura responde las preguntas de
la 7 a la 11
de su pensamiento, deja la dialéctica idealista
platónica, para acomodarse más a la realidad y
ANTÍSTENES
elaborar una filosofía desde las cosas. Así establece
el realismo filosófico con su concepción hilemorfista El renunciamiento hace del sabio su propio dueño,
(materia-forma) de la realidad y los principios de nada le puede conmover porque el imperio que ejerce
potencia (posibilidad) y acto (ser) como explicación del sobre sí mismo es total, sabe vivir en sociedad y
devenir. Con ello la filosofía adquiere el rango de consigo mismo. Por ello, desconfiará del amor y de los
explicación universal de los seres en cuanto tales. asuntos públicos. Para Antístenes, el matrimonio es
necesario para la propagación de la especie, pero no
constituye un acto de importancia considerable. En
cuanto a los asuntos públicos, señalaba que el sabio
En: https://es.scribd.com/doc/162024232/CUESTIO
no vive según leyes escritas sino según la virtud. Se le
NARIO-DE-HISTORIA-DE-LA-FILOSOFIA-ANTIGUA-
preguntó hasta qué punto debía uno mezclarse en los
PENSAMIENTO-DE-ALGUNOS-FILOSOFOS-DE-LA- asuntos públicos y contestó: "como cuando uno se
ANTIGUEDAD aproxima al fuego: demasiado lejos tendréis frío,
demasiado cerca os quemareis". Rogó un día a los
1. De la lectura se puede inferir que en los atenienses que decretaran que los caballos se
presocráticos se centraban en denominaran asnos, como creyeron que se había
vuelto loco, les señaló que también denominaban
A. El Estudio de la Naturaleza "generales" a individuos elegidos, completamente
B. El estudio del hombre ineptos.
C. En la retórica sobre asuntos humanos BRUN, Jean Historia de la filosofía
D. La explicación de la existencia de Dios
 B. el agua es elemento creado por Dios para formar
7. Antístenes sostenía que el matrimonio no era los objetos que existen en el universo
C. las cosas del universo son alteraciones,
A. Tradicional condensaciones o dilataciones del agua
B. Social D. el agua es el principio inmaterial que mantiene la
C. Imprescindible vitalidad de todo lo existente en el cosmos
D. Cohesionante
15. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y
8. Lograr el dominio de la sabiduría supone Anaxímenes, quien propone el aire como principio,
fundamentalmente encontraron elementos naturales que daban razón de
la existencia de la multiplicidad de fenómenos que
A. combatir las leyes escritas ocurren en el mundo. A partir de lo anterior, podemos
B. Poseer un cúmulo de conocimientos afirmar que para estos filósofos
C. orientarse sobre la base de principios morales
D. Moderar la conducta en función a leyes A. el estudio del pensamiento era algo irrelevante.
B. la observación y la reflexión constituyeron el
9. En el fragmento se recomienda que el sabio método de conocimiento.
C. lo que escapaba a una explicación física era
A. no debe desentenderse de la política considerado como mito.
B. Debe abstenerse de la procreación D. las leyes de la naturaleza tenían una explicación
C. Está imposibilitado de casarse religiosa.
D. Debe ser cauto frente a la virtud
16. Tales fue considerado por sus contemporáneos
10. La ironía de Antístenes apuntaba a
a. uno de los siete primeros filósofos.
A. Hacer notar la incapacidad de b. uno de los siete sabios de Grecia.
las autoridades c. uno de los siete amigos de Solón.
B. Moralizar a la juventud ateniense d. uno de los siete burgueses.
C. Expresar su desacuerdo con la democracia
D. Ridiculizar las actividades de los militares 17. Pese a lo poco que sabemos de Tales, siempre se
le ha tenido en principio por
11. ¿Qué disciplinas se relacionan con el
contenido del texto? a. político y gobernante
b. comediógrafo y rapsoda de reconocido prestigio
A. La ciencia y la filosofía c. biólogo y naturalista destacado
B. La filosofía y la educación d. astrónomo y geómetra
C. La política, la religión y el derecho
D. La ética, la política y la filosofía 18. Según las referencias que nos han transmitido los
antiguos sobre sobre Tales y su cosmología
12. Los filósofos presocráticos parten de un principio
básico del cual se deriva todo lo que existen en el a. la Tierra era redonda como una esfera
mundo. Se afirma, además. Según el tipo de principio b. la Tierra estaba sobre el agua, flotando como un
o principios los filósofos presocráticos pueden ser disco
clasificados como monistas que buscaron el arjé en un c. la Tierra giraba alrededor del sol
solo elemento y los pluralistas cuto arjé partía de una d. la Tierra giraba en un remolino de caos
multiplicidad de elementos que al combinarse entre sí
dan origen a un universo múltiple y móvil. Desde esta 19. Tales nos ofrece una explicación de la realidad
perspectiva podríamos afirmar ___________, basada
___________ y ____________ son filósofos
presocráticos monistas a. En sus creencias religiosas, exclusivamente
b. En los relatos míticos propios de la época, que se
A. Anaximandro, Anaxágoras y Pitágoras limita a reproducir.
B. Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes c. En la razón, es decir, sin apelar a entidades
C. Tales de Mileto, Anaxágoras y Parménides sobrenaturales
D. Empédocles, Anaxágoras y Heráclito d. en la mitología Nórdica que lo llevo a la
fenomenología
13. El Arjé (o también arkhé, del griego ἀρχή, "fuente",
"principio" u "origen") es un concepto en filosofía de la 20. En llamada "Escuela de Mileto" se suele incluir,
antigua Grecia, significando el comienzo del mundo o además de Tales, a
el primer principio de todas las cosas. También puede
significar sustancia o materia, es decir, aquello que no A. Heráclito y Parménides.
necesita de ninguna otra cosa para existir. Teniendo B. Anaximandro y Anaxímenes.
en cuenta la definición anterior podemos concluir que C. Empédocles y Anaxágoras.
el concepto de arjé pertenece al campo de la D. Anaximandro y Platón

A. Filosofía política 21. Para los filósofos de la "Escuela de Mileto"

B. Fenomenología
C. Cosmología A. La primera causa de lo real es un Dios inmaterial.
D. Estética B. La primera causa de lo real tiene que ser eterna y
de carácter material.
14. Tales de Mileto afirma que existe un material C. La realidad es creada espontáneamente, a partir de
originario que persiste como esencia de todas las la nada.
cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de D. La causa de todo son los dioses.
que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir
que cuando las cosas cambian y perecen, no 22. Para Anaxímenes, el elemento primordial o arjé
desaparecen por completo, sino que sigue era
permaneciendo la esencia de las mismas, que en este
caso Tales identifica con lo húmedo. Según lo A. Lo indeterminado.
expuesto anteriormente se deduce que B. El aire.
C. El Absoluto.
A. la vida está determinada por el agua que siempre D. El universo.
mantiene su mismo estado
23. Anaxímenes nos ofrece un mecanismo de
generación de las cosas que se apoya en las nociones
A. De humidificación y solidificación.
B. De condensación y rarefacción.
C. De esencia y existencia.
D. De éter e infinito

24. Según Anaximandro el elemento primordial o arjé

A. Tenía que ser algo inmaterial e intangible.

B. No podía estar constituido por ninguno de los
elementos conocidos.
C. Era una substancia espiritual, homogénea con lo
inteligible.
D. Era el aire - pneuma.

25. Según la cosmología de Anaximandro

A. Hay un sólo mundo, el mundo en el que nosotros

vivimos.
B. Existe una pluralidad de mundos, generados a partir
de un movimiento eterno.
C. Hay un sólo mundo, creado por Dios a partir de la
nada.
D. Solo existe la nada.

26. El pensamiento de Anaximandro ¿supone un

avance con respecto a Tales?

A. No, ya que no es capaz de decir cuál es el

elemento primordial.
B. Sí, porque su concepción del arjé significa un
considerable esfuerzo de abstracción y coherencia
racional.
C. No, puesto que su concepción del arjé depende de
una visión mítico-religiosa de la realidad.
D. Sí, porque cree en los dioses.

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 Identificar y entender los contenidos

locales que conforman un texto.

 Comprender cómo se articulan las partes

de un texto para darle un sentido global.

 Reflexionar a partir de un texto y evaluar

su contenido.