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    de 9

    El libro de las fuerzas

    Julián Galay

    9. Temporal, 2022
    Blanco sobre blanco / 9

    Anotar un rugido / 25

    Los cielos / 39

    Contorno / 47

    Contra una sonografía urbana / 63

    La intuición gramatical / 83

    Recolecciones / 101

    Los sueños de la razón producen / 111

    Praxis / 127

    Fantasmas / 135

    La formación es material / 149


    INVESTIGACIÓN

    Hace un poco más de tres años empecé a pensar una


    película. Un experimento audiovisual sobre la relación
    entre los animales y las ciudades: Los cruces. Durante
    el primer año sentí que, cuanto más profundizaba en el
    tema, más lejos estaba de poder abarcarlo. El plan su­
    peró al destino. Así, en el proceso, fueron apareciendo
    obras y textos parásitos.

    LENGUAJE

    ¿Qué vino primero el lenguaje oral o escrito? Está


    lleno de teorías. Según William Burroughs lo prime­
    ro fue la palabra. Propone al humano como el animal
    que articula el tiempo: «Los animales hablan. No es­
    criben». Su teoría es que la palabra fue literalmen­
    te un virus que se propagó por las gargantas de los
    primates y eso hizo posible el habla. Hay otra teoría
    que también me gusta: que el sistema más antiguo de
    escritura, el chino, nació de las huellas de los pájaros
    marcadas en el suelo. La escritura nace como un gesto
    que copia un rastro animal.

    PARTITURA

    Ayer fui al Neues Museum a ver cosas egipcias y me


    encontré con la partitura más antigua que vi en mi
    vida. Un papiro del año 332 antes de Cristo, de la épo­
    ca grecorromana. Al parecer, es la primera documen­
    tación de notación musical de tradición egipcia que
    se conoce. Había dos tipos diferentes: una notación

    28
    para las canciones y otra para la música instrumental.
    La música vocal era representada con letras griegas; la
    instrumental, con letras de un antiguo alfabeto foné­
    tico. En ambos casos aparecían variaciones de la nota­
    ción escrita: letras rotadas, en espejo o tachadas. Esos
    signos, más otros libres, tenían la función de comple­
    mentar parámetros sonoros como cambios de altura
    o notas por fuera del rango central. Para registrar el
    ritmo se usaba la referencia vocal del texto, marcando
    por momentos cortes o respiraciones usando puntos
    o signos similares.

    COPIA

    Tomo notas en el Museo de Ciencias Naturales. Niños


    frente a las vitrinas intentan leer en voz alta los nom­
    bres científicos. Son palabras difíciles, leen primero
    en sílabas y después la palabra completa. Es extra­
    ño que la categoría «nombres de animales» sea de lo
    primero que uno aprende cuando estudia un idioma.

    SISTEMA

    Carl Von Linné, científico del siglo xviii, es conside­


    rado el creador de la clasificación de seres vivos de
    la actualidad. Inventó gran parte de los nombres que
    aparecen en los cartelitos del museo. En su tratado,
    Systema Naturae, nombró muchísimas especies. Según
    el escritor Johan August Strindberg, Linné fue en rea­
    lidad un poeta camuflado de botánico para así filtrar
    su obra. Las palabras, o la poesía, ingresan en el sis­
    tema científico como si fueran bacterias.

    29
    MÍMESIS

    Hay dos tipos de polillas, la china Tusar (Antheraea


    pernyi) y la africana (Dactyloceras lucina), que desa­
    rrollaron alas con camuflaje acústico. Una serie de
    escamas peludas absorben las frecuencias de ultraso­
    nido emitidas por murciélagos cazadores. Estos son
    los primeros metamateriales acústicos encontrados
    en la naturaleza. Este mecanismo hace que estas po­
    lillas sean invisibles, inaudibles, para la percepción de
    los murciélagos. Mientras avanzan borran sus propios
    rastros. Algo parecido pasa con el sonido: solo existe
    cuando está dejando de existir. Son muchas las dis­
    ciplinas que se basan en seguir rastros, como la ar­
    queología, y en el mundo animal, la etología y la caza.

    CAZAR

    En el norte de Siberia, los cazadores Yukaghirs se dis­


    frazan del animal que están buscando. Es una forma
    de camuflaje, pero es importante que el disfraz no sea
    demasiado perfecto, sino, dicen, corren peligro de
    perderse a sí mismos y convertirse, literalmente, en
    animal. En Canadá coexisten otro tipo de cazadores,
    más urbanos, que a partir de leyes de conservación
    tuvieron que modificar sus escopetas. Ahora, en vez
    de disparar balas, disparan fotos. Fotos que más tarde
    exhiben como los nuevos trofeos.

    30
    SONIDO

    El sonido no es una disciplina sino un fenómeno. Los


    etólogos nos dicen que los elefantes son uno de
    los animales más ruidosos del mundo. Lo curioso es
    que como humanos no podemos escucharlos. Pro­
    ducen infrasonido, o sea, sonidos graves, ondas de­
    masiado grandes para ser percibidas por nuestros
    pequeños cuerpos. Ellos escuchan las vibraciones a
    través de la superficie de sus patas. Escribo esta nota
    sentado, en silencio, en un banco del zoológico, mien­
    tras los veo moverse de forma suave y misteriosa.

    REGISTRAR

    Washoe fue el nombre que se le dio a la primera chim­


    pancé en aprender una lengua de señas humana. Fue
    parte de un experimento en el que aprendió trescien­
    tas cincuenta palabras y estableció una relación es­
    trecha con su cuidadora Kat. Es conocida la historia
    de cuando Kat tuvo que explicarle a Washoe por qué
    se había ausentado durante días: su bebé había muer­
    to. Washoe la miró, miró al suelo, realizó la seña de
    la palabra «llanto» y dibujó una gota cayendo por su
    mejilla. Lo curioso es que los chimpancés no lloran
    de esa forma, solo los humanos. Al parecer es posible
    establecer una comunicación sensible, a partir de pa­
    labras, entre un humano y un chimpancé. Aunque lo
    intentaron, nunca se logró que un chimpancé enseñe
    lengua de señas a otro de su misma especie. El paleon­
    tólogo y biomecanicista Michael B. Habib cuenta que,
    años después, en un experimento de la Universidad

    31
    de Duke reintegraron a un chimpancé entrenado a
    su grupo para verlo interactuar con el resto. Después
    de una semana de intentos lo encontraron aislado en
    una esquina de la habitación. Cuando le preguntaron,
    en lengua de señas, por qué no estaba con los otros
    chimpancés, él respondió: «Porque son insectos».

    MÚSICA

    Hace siglos que se discute si la música es o no un len­


    guaje. Como sea, podemos pensar en la música escrita
    de tradición occidental como un código, o una serie
    de instrucciones, que sirve para organizar parámetros
    sonoros. Mozart describe, en una carta a un amigo,
    el sonido de los caballos. Cómo ese ritmo particular,
    ese tempo, afecta el estilo de su música. Es posible
    que gran parte de la música europea esté secretamen­
    te influenciada por el ritmo interno de los caballos.
    Algo similar a lo que pasa con las palabras de Linné
    y el mundo natural.

    RUIDO

    Para la película estuvimos filmando a Panchita, una


    mona que desde el techo de su camioneta aúlla con
    cada moto que pasa. En forma de queja o de diálogo.
    La palabra «ruido» se desprende, etimológicamente,
    de «rugido». Al parecer, el rugido de tantos motores
    modificó el canto de los pájaros. Los hizo más gra­
    ves: de sopranos a tenores, de tenores a barítonos.
    Me pasé un verano completo transcribiendo una gran
    partitura para orquesta (el tamaño de tres Biblias y

    32
    media) compuesta, entre otras cosas, por múltiples
    cantos de pájaros. Fue escrita entre 1975 y 1983. Desde
    el punto de vista ornitológico, ¿hoy habría que tras­
    ponerla unos tonos más graves?

    RUMOR

    Una escena de un documental: un hombre mayor, aga­


    chado entre palmeras, tiene auriculares y sostiene un
    micrófono. Murmulla en un italiano con tono dantes­
    co: «Cientos y cientos de bocas carcomiendo, chupan­
    do, devastando». Espera. «Es el sonido de la orgía, el
    repulsivo festín». Escucha atentamente. «No estamos
    suficientemente preparados para pelear contra tal or­
    ganización». Se escuchan unos chirridos agudos. «Y
    platican entre ellas». Tiene la mirada perdida. «Dicha
    plática tiene significado». El sonido lo producen unas
    chinches que se alimentan y se reproducen en el in­
    terior de una palmera. «Aunque ese significado sea
    devastador. No es distinto al bullicio humano en un
    restaurante».

    LOGOS

    Según Élisabeth de Fontenay, el principal problema


    en nuestra relación con los animales nace cuando las
    religiones monoteístas le niegan la posibilidad de len­
    guaje a cualquiera que no sea humano. El humano,
    «El único animal dotado de logos» según Aristóteles,
    es construido a imagen y semejanza de dios. El resto es
    silencio.

    33
    Publicado por Temporal
    www.culturatemporal.com
    Primera edición: septiembre de 2022
    © Julián Galay, 2022
    © de esta edición, septiembre de 2022 por Temporal
    Diseño de colección: Laía Argüelles Folch
    Diseño y maquetación: Montalbán Estudio
    ISBN: 978-84-121933-5-0
    Depósito legal: B 15095-2022
    TEMP09
    Impreso en Gráficas 94, Sant Quirze del Vallès
    Bajo las sanciones establecidas por las leyes, quedan rigurosamente prohibidas, sin la autori­
    zación por escrito de los titulares del copyright, la reproducción total o parcial de esta obra
    por cualquier medio o procedimiento mecánico o electrónico, actual o futuro —incluyendo
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