UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO

VILLARREAL
FACULTAD DE HUMANIDADES

APELLIDOS Y NOMBRES:
Diaz Aparicio, Favio Denys

CURSO:
Proceso Histórico Peruano

LECTURA:
Historia de los Incas y de España

Primer parcial

LIMA – PERÚ

2023
 Introducción

El libro "La historia de los incas y España" de Virgilio Roel Pineda nos sumerge en el

fascinante mundo de la civilización inca y su encuentro con los españoles durante la conquista

de América. A través de este ensayo, exploraremos las características distintivas de la

sociedad incaica y cómo difieren de los imperios europeos y asiáticos. Además, analizaremos

la importancia de comprender y valorar el contexto cultural andino al referirnos al Estado Inca,

en contraposición a utilizar términos eurocéntricos. También examinaremos el desarrollo de

las culturas complejas en el antiguo Perú y su influencia en la formación del Estado Inca.

El autor resalta la noción de ayuda mutua y el fraternalismo como fundamentos clave de la

sociedad incaica, conocidos como la "reciprocidad generalizada" o la "ley de la hermandad".

Estos principios contrastan con los modelos de los imperios europeos y asiáticos, subrayando

la importancia de reconocer la singularidad del Estado Inca y evitar equiparaciones erróneas.

Asimismo, se destaca la presencia de las denominadas "altas culturas complejas" en el

antiguo Perú, cuyos vestigios arqueológicos evidencian asentamientos permanentes y una

visión trascendental de la vida. El texto también nos brinda una visión detallada de la

evolución de la sociedad incaica, desde los períodos preincas hasta el florecimiento de la

ciudad del Cusco como un centro cultural y político. Se explora la influencia de los antiguos

imperios, como los Wari, en la formación y desarrollo del Estado Inca, así como la importancia

de la excelencia en diversos ámbitos para convertirse en un Inca.

La moralidad excepcional de la sociedad incaica se destaca como un pilar fundamental de su

estructura social. Se resalta el sentido de solidaridad, justicia equitativa y cooperación

presentes en la sociedad incaica, así como el riguroso control social y las sanciones para

aquellos que quebrantaban las normas establecidas. Estos valores éticos se extendían a

todos los aspectos de la vida incaica, promoviendo un estándar de conducta elevado y el

bienestar comunal.
Por otro lado, se examina el contexto europeo de la época, destacando el surgimiento del
capitalismo comercial y reglamentario y su impacto en la economía europea. La apertura de
nuevas rutas comerciales hacia las Américas y el descubrimiento de recursos valiosos en los
imperios Inca y Azteca revitalizaron la economía europea y sentaron las bases para el
desarrollo del capitalismo comercial.

Desarrollo

El Estado Inca, también conocido como Tawantinsuyu, se distingue de los estados imperiales

europeos y asiáticos por sus características únicas y su cosmovisión andina. Según Virgilio

Roel Pineda, en su libro "La historia de los incas y España", el Tawantinsuyu se desarrolló en

los Andes centrales, donde la diversidad climática permitió que los grupos humanos

encontraran ambientes acogedores y se establecieran en armonía con la naturaleza. Esta

visión de la naturaleza como maternal y protectora, personificada en Pachamama, y la

creencia en la cooperación y la ayuda mutua fueron fundamentales en la formación de la

sociedad incaica.

El concepto de "reciprocidad generalizada" o "ley de la hermandad" jugó un papel central en

la organización social y política de los incas. Roel Pineda resalta la importancia de este

principio de ayuda mutua y fraternalismo, que se diferencia notablemente de los modelos

imperiales euroasiáticos. Es esencial comprender que el Estado Inca no debe ser equiparado

con estos imperios, ya que su estructura y valores eran diferentes. El término "Tawantinsuyu"

es preferible para referirse al incario, ya que refleja el significado cultural y la realidad andina,

en contraposición al término "imperio" eurocéntrico.

El autor también menciona el surgimiento de las denominadas "altas culturas complejas" en el

antiguo Perú, que evidencian un desarrollo temprano de asentamientos permanentes y una

concepción trascendental de la vida. En diversas regiones del Perú, como la costa norte, la

sierra norte, la costa central y el Altiplano del Titicaca, florecieron culturas como Paiján,
Guitarrero, Chavín, Mochica, Nasca, entre otras. Estos hallazgos arqueológicos apuntan a

una diversidad cultural y a la existencia de distintos centros de poder en la región andina.

El período de Chavín es particularmente relevante, ya que contiene los elementos culturales y

espirituales que se desarrollarían posteriormente en el Estado Inca. Roel Pineda destaca la

equilibrada conducción del Estado en ese período, compartida entre hombres y mujeres. Esta

organización política y social basada en la cooperación y el respeto mutuo sentó las bases

para la posterior evolución de la sociedad incaica. A medida que el Cusco se fue destacando

como centro cultural y político, se observa el proceso de aglutinación de diferentes etnias y su

influencia en la formación del Estado Inca. Roel Pineda hace referencia al asentamiento

cusqueño, conocido como Acamama, que aprovechó las experiencias y aportes de los Wari

para su desarrollo. El Cusco se convirtió en un importante centro urbano, y la evidencia

arqueológica de Pikillaqta, una extensa ciudad Wari ubicada al sur de Cusco, muestra una

secuencia que señala la transición del florecimiento Wari al desarrollo cusqueño.

En cuanto a la sociedad incaica, el término "Inca" no se refiere a una etnia en particular, sino

a la élite que lideró el florecimiento de Cusco y organizó el Tawantinsuyu. Para convertirse en

un Inca, se requería excelencia en tecnología, cultura, arte de gobierno y diplomacia.

Inicialmente, el término "Inca" se aplicaba a los curacas de los Ayarmaca, pero con el tiempo

se extendió para comprender a la élite cusqueña y, posteriormente, a la élite del

Tawantinsuyu. Este dinamismo y excepcionalidad de los Incas contribuyeron en gran medida

a los logros y la grandeza del Estado Inca. Además de la excelencia individual, la sociedad

incaica se basaba en un sólido sistema ético que promovía la solidaridad, la cooperación y la

responsabilidad comunal. El control social y las sanciones ejemplarizadoras aseguraban el

cumplimiento de las normas y valores establecidos. Este sistema ético riguroso fomentaba la

honestidad, la integridad y el respeto mutuo como pilares fundamentales de la sociedad

incaica. La educación temprana, el liderazgo ejemplar y el control religioso también

desempeñaban un papel importante en la formación de una moral pública excepcionalmente

alta.

En contraste, en Europa, durante la Edad Media previa al surgimiento del capitalismo

comercial, predominaba el sistema feudal, donde los señores feudales tenían el control

político y económico sobre la tierra, y los siervos trabajaban en estas tierras a cambio de

protección. Sin embargo, con el descubrimiento de nuevas rutas comerciales hacia las

Américas y el acceso a valiosos recursos, Europa experimentó cambios significativos. La

expansión marítima, liderada por navegantes como Colón y Magallanes, permitió a Europa

acumular riquezas a través del comercio y la explotación colonial.

El surgimiento del capitalismo comercial y reglamentario en Europa, desde finales del siglo

XVI hasta mediados del siglo XVIII, marcó un período de intensa actividad comercial,

regulaciones estatales en la economía y consolidación de las estructuras de poder. El

comercio colonial español, portugués e inglés desempeñó un papel crucial en este sistema

económico, en el que las naciones acumulaban riquezas a través del comercio y la

explotación de colonias. La competencia por el control de recursos y rutas comerciales entre

estas potencias coloniales también fue un factor determinante en el desarrollo del capitalismo

comercial.

En resumen, el Estado Inca se destacó por su singularidad y su cosmovisión andina, en

contraste con los imperios europeos y asiáticos. La sociedad incaica se basaba en principios
de ayuda mutua, solidaridad y cooperación, con una estructura ética sólida que promovía la
honestidad, la responsabilidad y el respeto mutuo. Por otro lado, en Europa, el surgimiento del
capitalismo comercial y reglamentario a través del comercio colonial y la explotación de
recursos marcó un período de cambios económicos y sociales significativos. La exploración y
el contacto con otras culturas, como los imperios Inca y Azteca, revitalizaron la economía
europea y sentaron las bases para la posterior Revolución Industrial.

Conclusión
En conclusión, el libro "La historia de los incas y España" de Virgilio Roel Pineda ofrece una
perspectiva fascinante sobre el Estado Inca y su relación con Europa. A través de su obra, se
resalta la singularidad del Tawantinsuyu y su cosmovisión andina, que difiere de los estados
imperiales europeos y asiáticos.

Se destaca la importancia de la reciprocidad y el fraternalismo en la sociedad incaica, donde

el principio de ayuda mutua y la ley de la hermandad eran fundamentales. Esta forma de

organización estatal contrastaba significativamente con los modelos imperiales euroasiáticos.

Además, el término "Tawantinsuyu" es preferido en lugar de "Imperio" para evitar una

equiparación errónea con los imperios europeos. También pone de relieve el florecimiento de

las "altas culturas complejas" en el antiguo Perú, como Chavín, que sentaron las bases para

el desarrollo del Estado Inca. Estas culturas complejas evidenciaron una concepción

trascendental de la vida y asentamientos permanentes en diferentes regiones del Perú.

En cuanto a la sociedad incaica, el término "Inca" se refería a la élite gobernante y no a una

etnia en particular. Los incas se distinguían por su excelencia en tecnología, cultura, arte de

gobierno y diplomacia. El sistema ético en la sociedad incaica promovía la justicia equitativa,

la cooperación y la responsabilidad comunal, lo que contribuía a una sociedad próspera y

equitativa en el Tawantinsuyu.

En contraste, en Europa, el surgimiento del capitalismo comercial y reglamentario fue

impulsado por la necesidad de encontrar nuevas rutas comerciales y superar el

estancamiento económico causado por la amenaza islámica. Este período marcó un cambio

significativo en la economía europea, el comercio colonial y el surgimiento de potencias

marítimas como España, Portugal e Inglaterra.

En resumen, el libro de Virgilio Roel Pineda nos invita a reflexionar sobre la historia de los

incas y su relación con Europa, destacando las diferencias culturales, políticas y sociales

entre ambos mundos. A través de su análisis, se reconoce la importancia de comprender y

apreciar la diversidad y singularidad de las civilizaciones, enriqueciendo nuestra comprensión

de la historia y la humanidad en general.