Programa H de La F 2024-2 - RICARDO RENE HORNEFFER

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE
MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA
ASIGNATURA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA II: ARISTÓTELES Y EL

HELENISMO
PROFESOR: DR. RICARDO HORNEFFER MENGDEHL

SEGUNDO SEMESTRE
CICLO: 2024-2
CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS
3213 32 0 32 4
Carácter: Obligatorio
Tipo: Teórico
Modalidad: Curso
Asignatura precedente: Historia de la filosofía I. Presocráticos a Platón

Asignatura subsecuente: Historia de la filosofía III. Edad Media
INTRODUCCIÓN
La medida de todas las cosas: del hombre a los géneros mayores
Un problema central de la filosofía griega ha sido el del orden de la totalidad. Ya desde

sus inicios, con los pensadores milesios, el orden, matematización y geometrización
del mundo circundante era una preocupación muy marcada. Heráclito y Parménides,
a su modo cada uno, añadieron sus ideas a la discusión en torno a esta preocupación,
misma que tuvo uno de sus puntos cumbres en el pitagorismo.
Esta preocupación por el orden del todo no es exclusiva de la filosofía, pues
atraviesa también al pensamiento de uno de los sofistas más reconocidos, Protágoras
de Abdera. Su idea del hombre como medida de todas las cosas es el punto de partida
del presente curso, mismo que busca rastrear la problematización que se hace sobre
“la medida de todas las cosas”, a través de un conjunto de diálogos platónicos.
Conocedor del pensamiento de su tiempo, así como preocupado por los problemas
compartidos en la esfera intelectual de la Grecia antigua, Platón se preocupa por dar
una explicación de los entes sensibles a partir de un conjunto de intuiciones
inteligibles, es decir, la teoría de las Ideas o Formas.
Se buscará establecer una continuidad entre los temas y autores revisados el
semestre anterior, enfocados desde la lectura platónica de dichos problemas. Dada la
pluralidad y riqueza con que Platón enfoca dichas cuestiones, se tomará como hilo
conductor la búsqueda de las diversas formas de regularidad implícitas en el todo, que
atraviesan los diálogos platónicos, así como un análisis de la teoría platónica de las
Formas. Estos elementos ayudarán a conformar un panorama interpretativo de la obra
platónica completa.
Como introducción del curso se abordarán las líneas de Protágoras
bosquejadas en torno al problema que da unidad a este curso. En un segundo
momento se revisarán los contenidos de Apología de Sócrates como un primer
acercamiento a la epistemología platónica. Posteriormente se abordarán las
discusiones contenidas en el libro VI y VII de la República en torno a las cualidades
que distinguen a la formación filosófica y el cómo incluye un conjunto adicional de
disciplinas. Este contexto servirá como horizonte interpretativo desde el cual
abordaremos los contenidos del Sofista a fin de dilucidar más la cuestión sobre la
medida de todas las cosas, a través de los momentos cumbres del pensamiento
platónico reunidos en dicho diálogo: la teoría de las Ideas, las nociones de ser y no-
ser y los géneros mayores.
OBJETIVOS
Teóricos:
1) Que el estudiante desarrolle una visión general, aunque no superficial, del
periodo histórico-filosófico en el que se ubica la filosofía platónica.
2) Que el estudiante se apropie, mediante una lectura crítica, documentada y
seria, de los principales temas y problemas filosóficos contenidos en los
diálogos platónicos abordados.
3) Que el estudiante pueda distinguir e identificar las principales tesis, conceptos
e ideas de cada uno de los diálogos revisados en el curso a modo de
herramienta interpretativa que sirva para abordar la filosofía platónica.
Prácticos:
1) Que el alumno desarrolle las capacidades y habilidades necesarias para una
lectura y escritura filosófica seria, mediante un acercamiento crítico y conciso a
los textos.
2) Que el alumno perfeccione su capacidad para analizar, sintetizar y estructurar
de forma ordenada y argumentada los diferentes textos que se verán a lo largo
del semestre y otras obras en general, mediante una lectura reflexiva y
esmerada de los textos.
3) Que el alumno pueda desarrollar la articulación adecuada de sus pensamientos
y dudas, así como su capacidad de expresión oral, a través de la discusión
razonada y el diálogo constante en cada sesión.
NÚM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD
2 Introducción
El quehacer filosófico en la obra platónica.
Presentación del curso
-Temario.
-Metodología.
-Evaluación.
6 Protágoras
- El hombre como medida
- Relatividad y referencialidad hombre-cosmos
6 Apología
- Confrontación Sofística/Filosofía
- La pugna política: entre la polis y el individuo
8 República [Libros VI y VII]

- El cultivo de la naturaleza filosófica
- Estudios complementarios a la filosofía
- Segundo acercamiento a la teoría de las Formas
10 Sofista
- La dialéctica: ciencia de los hombres libres.
- La pregunta por el ser, el no-ser y el lógos.
- Reformulación de la dialéctica y la teoría de las Formas (los 5 géneros
supremos).
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
- Melero, A., Sofistas: testimonios y fragmentos, Gredos, Madrid, 1996.

- Platón, Apología, en Diálogos I, Gredos, Madrid, 2008.
- _____, República, en Diálogos IV, Gredos, Madrid, 2008.
- _____, Sofista, en Diálogos V, Gredos, Madrid, 2008.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
- Alegre, A., La sofística y Sócrates: ascenso y caída de la polis, Montesinos,

Barcelona, 1986.
- Badiou, A., La República de Platón, FCE, México, 2013.
- Bernabé, A., Platón y el orfismo: diálogos entre religión y filosofía, Abada Editores,
Madrid, 2011.
- Brun, J., Platón y la academia, Publicaciones Cruz, México, 1997.
- Cornford, F., Antes y después de Sócrates, Ariel, Barcelona, 1980.
- Eggers, L., El sol, la línea y la caverna, Colihue, Buenos Aires, 2000.
- González, P., Platón y la Academia de Atenas, Tres cantos-Nivola-AGT Editor,
México, 2009.
- Guthrie, W. K. C., Los filósofos griegos. De Tales a Aristóteles, Breviarios, FCE,
México, 1997.
- Hadot, P., ¿Qué es la filosofía antigua?, FCE, México, 2000.
- Jaeger, W., La teología de los primeros filósofos griegos, FCE, México, 1977.
- _______, Paideia: los ideales de la cultura griega, FCE, México 2012.
- Nicol, E., La idea del hombre, Herder, México, 2004. (Primera edición, 1946).
- Reale, G., Platón. En búsqueda de la sabiduría secreta, Herder, Barcelona, 2001.
- _______, Por una nueva interpretación de Platón, Herder, Barcelona, 2003.
- _______, Historia del pensamiento filosófico y científico, Tomo I y II, Herder,
Barcelona, 1995.
- Ricouer, P., Ser, esencia y sustancia en Platón y Aristóteles, Siglo XXI, México, 2013.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Dirigidas por el docente:
 Exposición crítica, actualizada y organizada de los temas y problemas que se

tratarán durante todo el semestre.
 Apertura de espacios para la participación de los alumnos a partir de la
discusión y el diálogo mutuo: tanto de alumno a docente como entre alumnos.
 Apertura de un canal de Telegram como soporte secundario para la clase, con
miras a la comunicación grupal.
 Brindar a los alumnos los materiales bibliográficos necesarios para el curso con
antelación mediante la Carpeta de Google Drive del curso.
 Revisión, corrección y devolución de todo trabajo solicitado, ya sea
desarrollado en o fuera de clase.
 Accesibilidad y apertura de tiempo y espacio para el asesoramiento o
aclaración de dudas de los alumnos.
Realizadas por el estudiante:
 Asistencia y participación constante en todas las clases a lo largo del semestre.

O bien, si se da el caso, participación en la página de Facebook del grupo.
 Lectura preparada de todos los textos señalados en la bibliografía básica, así
como también de los textos que se indiquen de la bibliografía complementaria.
 Llevar a todas las sesiones el texto que se revisará, ya sea en formato digital o
en físico.
 Elaboración y entrega, en tiempo y forma, de todos los trabajos escritos que se
dejen durante el semestre.
 Solicitud de asesoría, en caso de necesitarlo, sobre algún tema o problema
visto en clase.
HERRAMIENTAS DIDÁCTICAS EN LÍNEA
 Google Classroom
 Carpeta en google Drive
 Canal de Telegram
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Para los cuestionarios:

Redacción y ortografía.
Aparato crítico:
- Citar y referenciar correcta y adecuadamente.
- Uso del formato establecido.1
- Uso de bibliografía básica y complementaria.
Exposición clara, argumentada y justificada del tema o problema
tratado.
- Construcción adecuada y coherente de los argumentos.
- Reconocimiento y exposición, no repetición, de ideas y tesis
centrales y/o secundarias.
Para las participaciones:

Claridad, distinción y concisión de las ideas a expresar.
Uso claro y conciso del lenguaje, procurando brevedad, a fin de permitir que
la mayor cantidad de alumnos participe.
Despliegue de argumentos razonados que permitan ampliar el horizonte de
reflexión de la sesión.
Exposición oral de ideas o dudas, que lleven la discusión a términos más
precisos, con base en una lectura previa, seria, razonada y crítica de los
textos.
MECANISMO DE EVALUACIÓN
I) Dos cuestionarios escritos sobre los contenidos revisados durante el curso:

o Cuestionario sobre Protágoras y Apología (50%)
o Cuestionario sobre República y Sofista (50%)
II) Participación razonada constante (hasta 5% extra)
1
Fuente Times New Roman, tamaño: 12 puntos, interlineado 1.5, texto justificado y sangrado.

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Asignatura precedente: Historia de la filosofía I. Presocráticos a Platón

La medida de todas las cosas: del hombre a los géneros mayores

Un problema central de la filosofía griega ha sido el del orden de la totalidad. Ya desde

8 República [Libros VI y VII]

- Melero, A., Sofistas: testimonios y fragmentos, Gredos, Madrid, 1996.

- Alegre, A., La sofística y Sócrates: ascenso y caída de la polis, Montesinos,

Dirigidas por el docente:

 Exposición crítica, actualizada y organizada de los temas y problemas que se

Realizadas por el estudiante:

 Asistencia y participación constante en todas las clases a lo largo del semestre.

HERRAMIENTAS DIDÁCTICAS EN LÍNEA

Para los cuestionarios:

Para las participaciones:

I) Dos cuestionarios escritos sobre los contenidos revisados durante el curso:

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