FILOSOFIA Resumen PDF

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FILOSOFIA DEL DERECHO

Clase 1:

1. Concepto de filosofía

La palabra filosofía tiene origen griego, significa “amor a la sabiduría” o el “amor por
las cosas tanto tangibles como no tangibles”. La filosofía es una ciencia, (que es la madre
de todas las ciencias) porque trata la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas.

La filosofía además, es el resultado de un conjunto de ideas, pensamientos o reflexiones


sobre algo, la cual busca explicaciones a enigmas de nuestro mundo. La filosofía también
se vale de la contradicción, es decir, de juicios y preguntas, como también, estudia al
hombre y sus conductas en relación al universo.

Los filósofos, son las personas consideradas con actitud filosófica, estos pretenden
desarrollar un concepto racional del mundo y ofrecer una explicación de la realidad.

Al comienzo, surgieron diversos problemas filosóficos, como la contradicción entre la


apariencia y la realidad, la existencia de una finalidad trascendente del orden universal y un
ser supremo creador del mundo, la certeza o falsedad del conocimiento humano, las
cuestiones éticas, etc. Por ende, los problemas filosóficos surgen de dos puntos principales:
el hombre y su relación con el universo.

La filosofía siempre ha intentado saber y ofrecer una explicación de la existencia, una


visión justa de la realidad, e incluso cuando ha negado la posibilidad de alcanzar tal
conocimiento, ha pretendido fundar en argumentos dicha opinión.

La filosofía trata dos cuestiones opuestas que son: Por un lado, que nuestra justicia es
petria y por otro lado, a los anárquicos, es decir a aquellas personas que viven en sociedad
pero que están en contra de las normas.

2. Ramas

La filosofía se divide en dos ramas de investigación.

1-La ontología (es la rama de la filosofía que estudia lo que hay, así como las relaciones
entre los entes o la relación entre un acto y sus participantes).

Es decir que, es la concepción que tenemos sobre el carácter de la realidad.

2- La metafísica (es el estudio crítico de la realidad).

Una característica natural del hombre desde todos los tiempos, es la de conocer y aprender.
La metafísica como ciencia filosófica, va más allá de lo físico, es el estudio de las causas y
los orígenes, esta se categorizo desde distintas disciplinas como la ética, la política, la
física, y una variedad de estudios a los cuales Aristóteles le llamo Filosofía Primera
También, hay otras ramas, así como: P.E

-La epistemología estudia las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que


llevan a la obtención del conocimiento científico y los criterios por los cuales se lo justifica
o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales,
tales como verdad, objetividad, realidad o justificación. (Estudia el origen del
conocimiento).

Algunas de las preguntas que pretende responder la epistemología son ¿cómo conocemos?,
¿cuáles son las fuentes del conocimiento?, ¿cómo diferenciamos lo verdadero de lo falso? y
¿cuáles son los tipos de conocimiento? El debate no se centra en un conocimiento
específico, sino en la forma en como conocemos.

Generalmente, los debates en la epistemología se agrupan en torno a cuatro áreas centrales:

1. El análisis filosófico de la naturaleza del conocimiento y las condiciones requeridas


para que una creencia haga parte del conocimiento, como la verdad y la
justificación.

2. Recursos potenciales del conocimiento y creencias justificadas como la percepción,


la razón, la memoria y el testimonio.

3. La estructura del conocimiento o de la creencia justificada incluyendo si todas las


creencias justificadas deberían derivarse de creencias originales justificadas o si la
justificación requiere solo un conjunto coherente de creencias.

4. Escepticismo filosófico, el cual cuestiona la posibilidad del conocimiento y


problemas relacionados como si el escepticismo fuera una amenaza para nuestro
conocimiento común y si es posible refutar argumentos escépticos.

-La lógica, es la ciencia formal que estudia los principios de la demostración las falacias,
las paradojas y la noción de verdad. Es decir que, (es la exploración del razonamiento o
argumento válido) la ética (análisis de la acción humana y de sus valores).

-La estética, se define como una teoría filosófica de la belleza formal y del sentimiento que
ella despierta en el ser humano, pertenece al razonamiento lógico del hombre y a los
principios fundamentales de la humanidad, es decir que, (ve la teoría de la belleza y el arte).

-La Teoría del conocimiento se ocupa de la reflexión filosófica sobre la relación


establecida entre el objeto y el sujeto; además, de los métodos que emergen de esta relación
para la generación de conocimiento.
3. Método filosófico

Los métodos filosóficos son las diversas maneras que han utilizado los filósofos a lo largo
de la historia del pensamiento humano para aproximarse al conocimiento.

El método filosófico es un sistema para conocer lo que nos rodea, para solucionar
problemas y enfrentar la realidad con el propósito de analizar, razonar, identificar cada
meta llevando un mecanismo o pasos con el cual se llegue a la verdad.

Como el ser humano también razona, pero no todos desde el mismo punto de vista, se
encuentran distintos tipos de métodos filosóficos: P.E

 Método empírico racional:

Este método se basa en las dos fuentes de conocimiento, los sentidos y el entendimiento, y
así llegamos a dos niveles de realidad; el sensible y el inteligible.

 Método empirista:

Se basa en la verdad científica. Quiere decir que, sólo será verdad aquello que se puede
demostrar. Por lo tanto, todo depende de la experiencia sensible. Es decir que, se basa en la
adquisición de conocimientos a través de la percepción sensorial y la propia experiencia.
Según el empirismo, los conocimientos son válidos siempre y cuando provengan de una
experiencia y la propia realización del hecho, y no de suposiciones o deducciones.

 Método racionalista:

Es la combinación de intuición y deducción. La razón está por encima de la experiencia.


Por ende, consiste en considerar como verdadero solo lo que es evidente por sí mismo.

Es decir que, la racionalidad es un comportamiento humano que permite tomar una


decisión, considerando normas, conductas, contextos o ideas, de acuerdo a las
circunstancias que lo rodean.

 Método trascendental:

Es un método regresivo de interrogación: se dirige de manera retrospectiva desde los datos


fácticos (por ejemplo, los del conocimiento empírico) hasta las condiciones necesarias y
universales que deben darse para que un hecho sea posible.

El origen del saber no es el fundamento, sino dar la razón, por eso mismo es importante
responder ¿qué puedo yo saber? (posibilidades de conocer) ¿qué debo yo saber? (cómo
debo orientar mi acción) ¿qué me es permitido esperar? (futuro de aquellos que actúan
bien).
 Método discusivo e intuitivo:

Consiste en entablar una conversación alrededor del objeto, y por medio del discurso o
razonamiento, se obtiene un conocimiento mediato de la verdad, al cabo de ciertas
operaciones sucesivas.

Por medio de la intuición se obtiene un conocimiento inmediato; mientras que por medio
del discurso o razonamiento, se obtiene un conocimiento mediato, al cabo de ciertas
operaciones sucesivas.

 En la filosofía del derecho, nos interesan 2 pensamientos:

El pensamiento intuitivo, es un proceso cognitivo que no está sujeto a un previo análisis o


deducción lógica, sino que nace de una intuición o percepción sensorial evidente. Por lo
general, las evocaciones mentales del pensamiento intuitivo, no son controlables, pero si
nos sirven como base para establecer patrones de conductas.

El pensamiento intuitivo según la epistemología, es un conocimiento que se adquiere sin la


necesidad de emplear un análisis o razonamiento. Más bien, la intuición es evidente, por lo
que es, una consecuencia directa de la intervención del subconsciente en la solución de
conflictos racionales que se presentan en la vida.

El pensamiento discursivo, es un método indirecto. En vez de ir al espíritu recto al objeto,


se pasea por así decirlo, alrededor del objeto, hasta que logra establecer un concepto que se
aplica perfectamente a él.

 ¿Qué es la ética según la filosofía?

La ética es un conjunto de valores comunitarios, aceptados como buenos por un grupo,


dado en un tiempo determinado. Es decir que, se trata de un conjunto de conocimientos que
derivan de la investigación por parte de la conducta humana, dentro de las reglas morales.

 ¿Qué es la moral según la filosofía?

La moral es la articulación de todas las creencias, prácticas y valores que conforman la


estructura básica de la concepción del mundo social. La moral expresa nuestras
convicciones sobre lo que creemos que permite o promueve una mejor relación con los
demás. Es decir que, es un conjunto de reglas que se aplican en la vida humana, y esas
normas guían al individuo en sus acciones y sus juicios sobre lo que es correcto e
incorrecto.

Por ende, la moral es la forma en la que actuamos, el comportamiento, el hábito. Por lo que,
la ética, tiene que ver más con la teoría y la moral, con la práctica.
4. Estructura

Las estructuras lógicas son tres: el concepto, el juicio y el razonamiento. Las estructuras
lógicas, son las formas del pensamiento que se relacionan entre sí.

-Un juicio es la estructura lógica formada por conceptos (concepto sujeto, concepto
predicado) relacionados mediante nexos (verbo ser o conectivas, por ejemplo, y… o… sin
embargo…)

- Los conceptos son representaciones de las cosas, en la interioridad del sujeto. A esto se le
denomina, idea, noción, concepto mental, representación intelectual.

 La lógica es la disciplina filosófica que tiene un carácter formal, ya que estudia la


estructura o formas de pensamiento (tales como conceptos, proposiciones,
razonamientos) con el objetivo de establecer razonamientos o argumentos válidos o
correctamente lógicos.

-A la lógica le interesa descubrir las leyes y los principios que permiten conducirnos con
rigor, precisión y verdad hacia el conocimiento.

Existen diferentes tipos de lógicas, como la lógica clásica, la no clásica y las lógicas
modales.

1-La lógica clásica: Se caracteriza por incorporar ciertos principios tradicionales. Algunos
de estos principios son, el principio del tercero excluido, el principio de no contradicción, el
principio de explosión, etc. Y entre los sistemas lógicos se encuentran:

-La lógica proposional.

-La lógica de primer orden.

-La lógica de segundo orden.

2-La lógica no clásica:

Son aquellos que rechazan uno o varios de los principios de las lógicas clásicas. Algunos de
estos sistemas son:

-La lógica difusa: rechaza el principio de tercero excluido y propone un número infinito de
valores de verdad.

-La lógica relevante: evita el principio de explosión al exigir que para que un argumento
sea válido, las premisas y la conclusión deben compartir al menos, una variable
proposicional.

-La lógica cuántica: desarrollada para lidiar con razonamientos en el campo de la mecánica
cuántica. Su característica más notable es el rechazo de la propiedad distributiva.
3-La lógica modal:

Es diseñada para tratar con expresiones que califican la verdad de los juicios. Por ej: la
expresión “siempre”, califica un juicio verdadero como verdadero en cualquier momento,
es decir, siempre. No es lo mismo decir, “está lloviendo”, que decir “siempre está
lloviendo”.

-Se entiende por razonamiento a la facultad que permite resolver problemas, extraer
conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos, estableciendo conexiones
causales y lógicas necesarias entre ellos.

5. Escuela filosófica

Es una simple agrupación de filósofos (escuela de pensamiento, corriente de pensamiento,


corriente filosófica) que por motivos de clasificación, se han agrupado por quien ha
decidido identificar con una denominación, los rasgos comunes en su manera de pensar o
de proceder en relación a la filosofía, su común procedencia geográfica o su cercanía
cronológica, dando por hecho que una escuela filosófica surge a partir de las enseñanzas de
un maestro y en oposición a una escuela rival, cosa que solo puede aplicarse con rigor a
muy pocas de ellas.
Clase 2:

Teoría del derecho filosófico: Se basan en el estado, por lo justo e injusto.

 La justicia como ente subjetivo:

En la filosofía presocrática, la justicia consiste en que cada cosa ocupe el lugar que le
corresponde en el Universo. Platón—influido por esta idea— determina en su filosofía
política que la justicia reside en que cada uno cumpla con la obligación que le corresponde.
Dado el sistema social inmóvil y jerarquizado planteado por Platón en su idea de Estado
ideal, esta propuesta de justicia dota de razón interna al sistema, al mismo tiempo que
permite su justificación.

En la filosofía política clásica, Aristóteles introdujo las nociones de justicia distributiva y


conmutativa: la primera, la justicia distributiva, consistente en regular la relación entre las
partes y el todo y la segunda, la justicia conmutativa, en regular las relaciones entre las
partes.

 La justicia como ente objetivo:

La justicia corresponde a cada quien en derechos y deberes frente al Estado; en sentido


judicial, es la decisión de los jueces en caso de controversia en torno a un derecho; en
sentido económico, la justicia es la equidad en la distribución de los bienes y servicios que
genera la sociedad.

Entre los Estados, la justicia representa la equidad de trato político y económico entre ellos.

En sentido teológico es la atribución divina de premiar o castigar a los hombres por sus
actos y de ordenar las cosas de la Tierra; desde el sentido ético de la justicia, ésta consiste
en las virtudes que hacen a un hombre bueno y en los vicios que lo hacen malo.

1. La verdad en la filosofía

Se entiende por verdad a la concordancia que existe entre lo que se dice, piensa y cree. Lo
real, de lo que no se puede dudar. Es decir que, es la coincidencia entre las afirmaciones y
los hechos.

El concepto de verdad fue y es sin duda uno de los grandes temas de la filosofía, que fue
materia de estudio de grandes pensadores como Platón y René Descartes.

-Para Platón, el mundo era un reflejo imperfecto de un mundo suprasensible: “el mundo
de las ideas”, en el que la verdad era un ideal a alcanzar junto a la belleza y el bien.
Para esto, el alma de los individuos (que no pertenece a este mundo, sino al de las ideas)
debía «recordar» lo que fue en otro momento de su existencia.

-Rene Descartes, por otro lado, rompió con la tradición occidental al introducir la “duda
hiperbólica”: Que consistía en usar la duda como método para alcanzar la verdad.
La única verdad indiscutible para Descartes era que, un individuo existía,
independientemente de si soñaba o no, de si era engañado o no.

Durante el siglo XVIII y XIX, filósofos del idealismo, expusieron algunas consideraciones
del concepto de verdad.

-Para Kant, la verdad era la adecuación del conocimiento con el objeto.

-Para Hegel, consideraba como verdadero lo absoluto.

 Verdad objetiva y subjetiva

Una verdad es considerada objetiva, cuando no depende de las experiencias, creencias y


observaciones de cada individuo en particular, sino que existe independientemente de que
se la conozca o acepte. Por ejemplo: el conocimiento científico.

Una verdad es considerada subjetiva cuando basa su fundamento y existencia en el


individuo que la formula. El subjetivismo es la corriente que sostiene que todas las
verdades son subjetivas por lo que se basan en la experiencia y forma de conocer de cada
sujeto. Por ejemplo: las opiniones y sensaciones que un individuo experimenta.

 Verdad absoluta y relativa

Se considera verdad absoluta a toda creencia, experiencia o postulado que es considerado


verdadero independientemente del contexto histórico o la cultura que lo analice. Suele
atribuírseles el rótulo de absolutas a ideas que refieren a Dios y a la naturaleza humana.

Por otro lado, son relativas aquellas ideas que se consideran verdaderas según el punto
de vista de un individuo o de una cultura. El relativismo es la doctrina que sostiene que
ninguna idea tiene validez universal, sino que varía según el contexto en el que esté
enmarcada.

2. Teorías de la verdad

Existen ciertas teorías (que desarrollaron diferentes pensadores a lo largo de la historia) que
determinan criterios para distinguir lo verdadero de lo que no es.

a) Verdad como consenso: Corriente de pensamiento que se basa en el criterio de


consenso y sostiene que un postulado es verdadero cuando es aceptado por todos los
miembros de una comunidad.

b) Verdad como coherencia: Corriente de pensamiento que se basa en el criterio de


coherencia y sostiene que un postulado es verdadero cuando no contradice a otro
que forma parte del mismo sistema de verdades y creencias. Los pensadores
racionalistas, fueron defensores de esta verdad como coherencia.
c) Verdad como evidencia: Corriente de pensamiento que sostiene que un postulado
es verdadero cuando se presenta frente al intelecto de manera clara y evidente. René
Descartes fue uno de los principales precursores de esta idea.

d) Verdad como utilidad: un enunciado es verdadero si funciona como un


instrumento útil y eficaz para resolver problemas o para satisfacer necesidades.

 Siete criterios de la verdad:

1- Concordancia: Se refiere al razonamiento y entendimiento de la cosa. Es decir,


pensar y reflexionar.
2- Coherencia: Es la congruencia entre las diferentes verdades.
3- Eficacia: Es progresiva y se desarrolla por etapas hasta llegar a la verdad.
4- Evidencia: La verdad es lo que uno ve y puede comprobar con hechos.
5- Ausencia de contradicción: ya que es verdad hasta que se demuestre lo contrario.
6- Autoridad: La verdad es digna de crédito pero no es imposición.

 Conceptos para el camino de la verdad:

Certeza: Es el estado del espíritu de la verdad, concierne algo lógico. Se adhiere al juicio.
Es necesaria para la verdad, pero no es la verdad misma.

Ignorancia: Es la ausencia del conocimiento, aunque no significa que la cosa, no existe.


Puede existir, pero al ser ignorante, no lo conozco.

Duda: Es la simple suspensión de un juicio, aunque no siempre es negativa. Se vive con la


constante duda pero no dudamos de todo.

Conjetura: Es lo más próximo a la verdad.

Opinión: Es la libre expresión, las palabras, las señas, imágenes, etc. Son las expresiones,
que tiene un individuo como parte de su naturaleza. Se expresa siempre, que no afecte a
otro porque puede ser pasible de una sanción. Por ej: una injuria.

3. Doctrinas filosóficas

1- El dogmatismo:

Como corriente filosófica, defendía la necesidad de aceptar al mundo tal y como lo


apreciamos, sin someterlo a cuestionamiento.

Un dogma es una proposición que se asume como verdad absoluta, innegable e


irrefutable y se basa en hechos reales. Sus fundamentos no están sujetos a discusión o a un
cuestionamiento, ya que su veracidad (sea demostrable o no) resulta inobjetable. Por ej: el
matrimonio es indisoluble.
El dogmatismo como corriente filosófica se originó en la Antigua Grecia, entre los siglos
VI y VII a.C. Es considerada como la escuela de pensamiento más antigua.

2- El escepticismo:

Es una teoría de conocimiento que afirma la inexistencia de la verdad, o que, si existe, el


ser humano es incapaz de conocerla.

Como escuela o movimiento filosófico, el escepticismo surgió tanto en la antigua


Grecia como en la India. En India, la escuela de filosofía de Ajñana defendió el
escepticismo. Fue un importante rival temprano del budismo y el jainismo, y una gran
influencia en el budismo.

3- El realismo:

El realismo filosófico es aquella postura que manifiesta que los objetos tienen
una existencia independiente del sujeto que lo observa. En tal sentido, es opuesto
al antirrealismo, escepticismo, algunas formas de idealismo (como el idealismo
subjetivo, idealismo trascendental, solipsismo) y en cierta medida, al constructivismo.

4. Teorías del conocimiento para llegar a la verdad.

1. Racionalismo

El racionalismo es un movimiento filosófico que promueve a la razón como principal


facultad de conocimiento. Surgió en la Edad Moderna, específicamente en la Europa de los
siglos XVII y XVIII, y se lo suele considerar como el movimiento contrario al empirismo,
para el que la sensibilidad primaba por sobre la razón.

El racionalismo defiende la idea de que el conocimiento humano proviene de la razón y de


nuestra capacidad para razonar. Esto constituyó en sí mismo un cambio
de pensamiento sustancial respecto a la Edad Media, tiempo en el que la fe religiosa
cumplía ese rol.

2. Empirismo

El empirismo es una escuela filosófica que piensa a la experiencia como punto de partida y
fundamento último de todo conocimiento posible.

Para los empiristas, la realidad es la base de todo conocimiento. La mente humana debe
partir del mundo sensible, es decir, lo percibido por los sentidos, para
formar ideas y conceptos.
Filosóficamente enfrentado al racionalismo, el empirismo fue particularmente desarrollado
por distintos filósofos ingleses, razón por la cual a menudo se habla de “empirismo inglés”.
Algunos de sus principales defensores fueron Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley y Hume,
quienes se opusieron a las ideas sostenidas por pensadores como Descartes, Spinoza o
Leibniz.

3.Idealismo

El idealismo es una teoría filosófica que defiende que las ideas existen más allá de quien las
piense. Además, sostiene que es la mejor forma de adquirir conocimiento.

Llamamos idealismo a toda doctrina filosófica que afirme que las ideas son el punto de
partida de todo conocimiento posible sobre el mundo. No nos adecuamos a las cosas, sino
que las cosas se adecuan a las ideas que tenemos de ellas.

El idealismo es una de las corrientes filosóficas más importantes de los últimos siglos.
Muchos pensadores, como Platón, Leibniz, Kant o Hegel, adhirieron a esta corriente.

Más allá de sus particularidades, los filósofos idealistas creen que las ideas son más
verdaderas que la materia.

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