Instituto Minerva- Literatura- 4A

Tercera etapa de trabajo- Bloque 1: Cosmovisi6n mitica

Relatos de origen™

Mural anonimo sobre la conquista espafiola en Cusco, Peru.

La voz de la imagen en tres preguntas:

1) ,Cuales son las culturas representadas en este mural?

2) {Qué elementos identifican a cada una de ellas?
3) Con qué adjetivos definirian la escena representada?

La voz de un experto en una definicién:

Seguin Mircea Eliade, “los mitos narran una historia sagrada, ocurrida en un tiempo primordial, en el que,
gracias a las hazafias de dioses, héroes y seres sobrenaturales, una realidad ha sido creada**.

4) Mencionen distintos personajes literarios que puedan ubicarse dentro de la clasificacién que plantea
Mircea Eliade.

La voz de la calle en una frase:

En nuestro uso cotidiano, la palabra mito tiene dos significados. Por un lado, alude a una mentira o
falsedad cuando decimos: **Su promesa era solo un mito”; por el otro, refiere a una persona 0 cosa un
gran valor, como en este caso: ‘Maradona, es un mito del futbol”.

5) Proponer otros ejemplos para cada significado.

Leer atentamente los siguientes mitos de origen:

A las puertas del Olimpo

P ara los griegos las cosas empezaron asi...
Al principio, todo estaba revuelto: el agua no corria, las tierras no
eran sélidas, en fin, reinaba Caos (que en griego quiere decir “la
boca del abismo”). De Caos nacieron la Noche y la Oscuridad, que lo des-
tronaron y engendraron a Eter (el aire luminoso de las alturas) yal Dia. De
ellos nacieron
[a Tierra y el Mar.
Por aquellos tiempos también existia Eros (el amor), un poder tan antiguo
como Caos, pero que impulsaba ala unién ya la creacién. Con su fuerza, Eros
engendrd la vida en la Tierra, hasta entonces desierta, y florecieron las plan-
tas, crecieron los animales, se poblaron las aguas y el Cielo lo abrazé todo,
De la unidn entre el Cielo y la Tierra, nacieron doce Titanes enor-
mes y fortisimos, tres Ciclopes (que se llamaban asi porque tenian un
solo ojo, ubicado en medio de la frente) y tres Gigantes. El Cielo, teme-
roso de la fuerza de sus hijos, fue encerrandolos a medida que nacian en
el abisme del Tirtaro.
Finalmente la Tierra, como buena madre, decidio li-
berarlosy el menor de los Titanes, Cronos (el Tiem-
po), eliminé a su padre, ocupé su lugar y comen-
2 a reinar junto a sus hermanos.
Cierta vez, Eros convocé alos hijos de un
Titan, llamados Prometeo y Epimeteo, y les
pidid que modelaran un ser capaz de do-
minar a todos los animales que poblaban
la Tierra.
Prometeo tomo arcilla himeda y modelo
figuras con forma semejante ala de los dioses.
Eros les infundis con su soplo el espiritu dela
vida, y asi nacieron las personas.
 Prometeo quedé tan encantado con las criaturas recién crea-
das que quiso ofrecerles algo que las hiciera mucho mas parecidas
4 2 los dioses, Entonces robé una chispa del fuego sagrado y se la
: ‘ regald, para que tuvieran dominio sobre el fuego.
Ese atrevimiento de Prometeo irrité mucho a los dioses, quie-
nes para vengarse crearon a una mujer hermosisima a la que lla-
maron Pandora. A ella le regalaron un cofre y le ordenaron que
jamas intentara abrirlo,
Pandora acept la condicién y se convirtio en la feliz esposa
*.. de Epimeteo. Durante un tiempo vivieron muy contentos; pero,
como bien habian previsto las dioses, Pandora no pudo contener
su curiosidad y abrié el cofre, del que comenzaron a salir toda cla-
se de males, enfermedades y crimenes, que se esparcieron por el
mundo. Solo la Esperanza qued6 en el fondo de la caja.
Asi fue como la maldad y las pasiones se fueron adueaiando de
Jos hombres, La Tierra se empapo de sangre y la Buena Fe, la Jus-
ticia y el Pudor la abandonaron y volaron hacia el Cielo. Viendo
esto, los dioses consideraron que la raza de los hombres no debia
sobrevivir y desbordaron las aguas del Cielo y de la Tierra; tierra
y mar se confundieron y solo logeé sobrevivir una pareja: un hom-
bre, Deucalién, y su esposa Pirra, considerados justos y piadosos,
Ambos se mantuvieron a bordo de una débil barea y, cuando
las aguas descendieron, lloraron sobre la tierra desierta rogando
piedad a los dioses.
Entonces escucharon una voz poderosa que les decia estas pa-
labras: “Velad vuestros ojos y tirad hacia atras los huesos de vues-
tra abuela’
Después del desconcierto del principio se pusieron a meditar
y comprendieron que su abuela era la Tierra, y que los huesos de
la Tierra eran las piedras,
Entusiasmados, comenzaron a caminar arrojando, a cada paso,
una piedra hacia atrés. De las piedras que arrojaba Pirra nacian
mujeres y de las que tiraba Deucalién surgian hombres.
Asi se repobld la Tierra después del tremendo diluvio,

En Dioses, héroes y hervinas.

Historias de la mitologia griega.
Version de BEATRIZ FrRNANDEZ Y ALICIA Stacco.
Buenos Aires, Santillana, Leer es genial, 2001.

nt
§ Olimpo. Monte de Grecia. Los griegos creian que en su cima vivia la mayoria de sus
dioses. ;
abismo del Tartaro. Pozo muy profundo en el interior de la Tierra, donde los dioses
oriegos arrojaban a sus prisioneros, En ese lugar de tormento y sufrimiento eternos, con
caracte similares s eran custodi
al inflerno o Hades,
ristica ados
por cincuenta gigantes.
 Popol Vuh
ntonces no habia ni gente, ni animales, ni arbo-
EB: ni piedras, ni nada. Todo era un erial desola-
doy sin limites. Encima de las Ilannrasel espacio
yacia inmdvil; en tanto que, sobre el caus, descansaba la
inmensidad del mar, Nada estaba junto ni ocupado. Lo
de abajo no tenia semejanza con lo de arriba, Ninguna
cosa se veia de pie. Solo se sentia la tranquilidad sorda
de las aguas, las cuales parecia que se despenaban en el
abismo. En el silencio de las tinieblas vivian los dioses
‘Tepeu, Gucumatz y Hurakin, cuyos nombres guardan
los secretos de la creacién, de la existencia y de la muer-
te, de la Tierra y de los seres que la habitan.
Cuando los dioses llegaron al lugar donde estaban
depositadas las tinieblas, hablaron entre si, manifesta-
ron sus sentimientos y se pusieron de acuerdo sobre lo
que debian hacer.
Pensaron como harian brotar la luz, la cual recibi-
ria alimento de eternidad. La luz se hizo entonces en el
seno de lo increado. [....] Los dioses propicios vieron
luego la existencia de los seres que iban a nacer; y ante
esta certeza dijeron;
—Es bueno que se vacte la tierra y se aparten las
aguas de los lugares bajos, a fin de que estos puedan ser
Jabrados. En ellos la siembra sera fecunda por el rocio
del aire y por la humedad subterrinea. Los drboles cre- muerto las voces inteligentes, Solo supieron gritar, se-
ceran, se cubririn de flores y daran frato y esparciran gun era propio de la clase ala que pertenecian.
su semilla. De los frutos cosechados comerin los po- Entonces, después de tomar consejo, los dioses se
bladores que han de venir. Tendrin de este modo igual dirigieron de nuevo a las bestias, a los animales
y a los
naturaleza que su comida. { ...| pajaros, de esta manera:
Asi qued6 resuelta la existencia de los campos don- ~Por no haber sabido hablar conforme a lo ordena-
de vivirian los nuevos seres. Entonces se apartaron las do, tendrin distinto modo de vivir y diversa comida.
nubes que llenaban el espacio que habia entre el cielo y Ya no vivirin en comunidn placida; cada cual huird de
la tierra. Debajo de ellas y sobre el agua de la superficie, su semejante, temeroso de su inquina y de su hambre,
empezaron a aparecer los montes y las montaias que y buscara lugar que oculte su torpeza y su miedo, Asi lo
hoy se ven. hardin, Y atin mas: por no haber hablado ni tenido con-
Dijeron entonces los dioses: ciencia de quiénes somos nosotros, ni dado muestras
No es bueno que los arboles crezcan solos, rodea- de entendimiento, vuestras carnes serin destazadas y
dos de sombras; es necesario que tengan guardianes y comidas. Entre ustedes mismos se trituraran y come-
servidores.. ran los unos a los otros, sin repugnancia.
Este y no otro
De esta manera decidieron poner, debajo de las ra- seri vuestro destino, porque asi queremos por justicia
mas y junto a los troncos enraizados en Ia tierra, a las que sea. [... ]
bestias y a los animales, los cuales obedecicron al man- Los dioses idearon entonces nuevos seres capaces
dato de los dioses, pero vagaban sin orden ni concierto, de hablar y de recoger, en hora oportuna, el alimento
tropezandose con las cosas que encontraban a su paso. sembrado y crecido en la tierra.
Parecian mudos, como si en sus gargantas hubieran Por esto dijeron:

ne
 —Recordemos que los primeros seres que hicimos enseguida otras fieras no menos crueles que se ceba-
no supieron admirar nuestra hermosura y ni siquie- ron en sus despojos. [...]
ra se dieron cuenta de nuestro resplandor. Veamos Sucedié que, a raiz de esto, se oscurecié la Tierra con
si, al fin, podemos crear seres mas daciles a nuestro oscuridad grande y de mucho miedo, como si descendiera
intento. sobre lo creado un manto espeso y poblado de tinieblas.
Después de decir tales palabras, empezaron a formar, En medio de esta desolacién, y ante los sobrevivientes que
con barro huimeds, las carnes del nuevo ser que imagina- se debatian con angustia de muerte, casi sin esperanzas de
ban. Lo modelaron con cuidado. Poco a poco Io hicieron salvacién, se presentaron pequeios seres, cuya alma habia
sin descuidar detalle. sido invisible hasta entonces. Irritados, vociferando, se pu-
Cuando estuvo completo entendieron que tampoco, sieron
a decir voces tecribles
y altivas. { ...]
por desgracia, servia: estos munecos no podian permane- Las piedras de moler dijeron:
cer de pie, porque se desmoronaban, deshaciéndose en el —Ustedes nos gastaron; dia a dia; desde el amanecer
agua. Sin embargo, el nuevo ser tuvo el don de la palabra. hastala noche, nos estuvieron rascando y amolando. Ya
Los munecos hablaron, pero no tuvieron conciencia de lo vemos, al cabo del tiempo, que no merecian nada. Ahora
que decian; y asi ignoraron el sentido de sus palabras. Los llegé el tiempo de nuestra venganza.
dioses contemplaron con tristeza a aquellos seres fragiles Y luego los perros dijeron:
y dijeron: —jCuantas veces, por culpa de ustedes, no probamos
—;Cémo haremos para formar otros seres que de veras bocado, ni lamimos hueso, ni bebimos sorbo de agua,ni
sean superiores, oigan, hablen, comprendan lo que dicen, logramos, para dormir, un rincén de tierra fresca; y muer-
nos invoquen y sepan lo que somos y lo que siempre sere- tos de hambre y de sed, desfallecidos, con la lengua afuera,
mosen el tiempo? nos quedamos como trastos inservibles en el basurero de
En silencio y meditacion quedaron, mientras se desa- la choza! ;Ahora los devoraremos!
rrollaban las manifestaciones tremendas de la noche. En- Cuando aquellos conatos humanos oyeron tanta
toncesla luz de un relampago ilumin6 la conciencia de la acusacién, espantados, temblorosos, se juntaron como
nueva creacion. mazorcas tiernas. Como pudieron, azorados, atrope-
Los nuevos seres fueron hechos de madera para que Tlandose, subieron sobre los techos de las casas, pera
pudieran caminar con rectitud y firmeza sobre la faz de los armazones y las vigas se hundieron; treparon en los
la Tierra. arboles, pero las ramas se quebraron; entraron en las
Las estatuas formadas parecian verdaderas gentes; cuevas, pero las paredes se derrumbaron. Los pocos
se juntaron y se acoplaron en grupos y, al cabo de un que no sufrieron guebranto, como recuerdo de la sim-
tiempo, procrearon hijos. Pero en sus relaciones die- pleza de sus corazones,se transformaron en monos.
ron muestras de no tener coraz6n ni sentimientos. No Estos se fueron por ahi y se perdieron en el monte. Por
podian entender que eran seres venidos a la Tierra por esta causa los monos son los unicos animales que semejan
voluntad de los dioses. Hablaban, tenian conocimiento y evocan la forma de los primitivos seres humanos de la
de lo que decian, pero no habia en sus palabras ni ex- tierra quiché,
presién ni sentimiento. Por esta causa también fueron Entonces los dioses se juntaron otra vez y trataron
condenados. Cuando menos lo esperaban, vino sobre acerca de la creacin de nuevas gentes, las cuales serian de
ellos una lluvia de ceniza que opaco su existencia. La carne, hueso e inteligencia. Se dieron prisa para hacer esto
ceniza cayd sobre sus cuerpos, violenta y constante, porque todo debia estar concluido antes de que amane-
como si fuera arrojada con furia por mano fuerte y des- ciera. Por esta raz6én, cuando vieron que en el horizonte
de arriba. Luego los dioses dispusieron que la tierra se empezaron a notarse vagas y tenues luces, dijeron:
volviera a Ilenar de agua. Esta inundacién, que duré —Esta
es la hora propicia
para bendecirla comida de los
muchas lunas, lo destruyé todo. seres que pronto poblaran estas regiones.
Todavia los dioses hicieron nuevos seres con nue- ¥-asi lo hicieron. Bendijeron la comida que estaba
va sustancia natural. De tzité fue hecho el hombre; de tegada en el regazo de aquellos parajes. Después dijeron
espadaiia, la mujer; pero tampoco correspondieron oraciones cuya resonancia fue esparciéndose sobre la faz
estas figuras a la esperanza de sus creadores. Vinieron delo creado. [... ] Al tiempo que sucedia esto faltaba poco
 Balam Quitzé hablé en nombre de los demas, de esta
manera:
-Nos han dado la existencia; por ello sabemos Jo
que sabemos y somos lo que somos; por ella hablamos
y caminamos y conocemos lo que esta en nosotros y
fuera de nosotros. Es de esta manera como podemos
entender lo grande y lo pequenio y aun lo que no existe
ono esta revelado delante de nuestros ojos. [... ]
Pero ha de saberse que los dioses no vieron con
agrado las consideraciones que de su propio saber hi-
cieron, con tanta franqueza, los nuevos seres. Por eso
los dioses conversaron entre si:
-[...] Es preciso limitar sus facultades. Asi dismi-
nuira su orgullo. Los desmanes que cometan seran de
menos alcance. Si los abandonamos y llegan a tener
hijos, estos, sin duda, percibiran mas que sus abuelos
y habré un momento en que entiendan lo mismo que
los propios dioses. Por esto es preciso reformar sus de-
seos y sus suenos, para que no se aturdan ni envanezcan
cuando se abra en el horizonte la claridad del dia que
para que el Sol, la Luna y las estrellas aparecieran en el cie- ya viene. Si no se hace esto pretenderan, en su locura y
lo. De lugares ocultos, cuyos nombres se dicen en las cré- desvio, ser tanto 0 mas que nosotros mismos. Estamos
nicas, bajaron, hasta los sitios propicios, el Gato, la Zorra, a tiempo para evitar este peligro, que sera fatal para el
el Loro, la Cotorra y el Cuervo. Estos animales trajeron orden fecundo de la creacion. Y a fin de que estas gen-
la noticia de que las mazorcas de maiz amarillo, morado tes no estuvieran solas, los dioses crearon otras de sexo
y blanco estaban crecidas y maduras. Por estos mismos femenino. [ ... ]
animales fue descubierta el agua que seria metida en las De esta suerte Balam Quitzé y los otros abuelos re-
hebras de la came de los nuevos seres. Pero los dioses la sultaron ser el principio de las gentes que luego vivie-
metieron primero en los granos de aquellas mazorcas. ron y se desarrollaron durante las peregrinaciones y el
Cuando todo lo que se dice fue revelado, fueron desgra- asiento de las tribus del quiché.
nadas las mazorcas, y con los granos sueltos, desleidos en ANONIMO.
agua de lluvia serenada, hicieron las bebidas necesarias Popol Vuh. México, Editorial Dante,
para la creacién y para la prolongacién de la vida de los 1990. Fragmento.
nuevos seres. Entonces los dioses labraron la naturaleza de
dichos seres. Con la masa amarilla y la masa blanca forma-
ron y moldearon la carne del tronco, de los brazos y de las erial. Terreno sin cultivar ni labrar.
piernas. [ ...] Cuatro gentes de razon no mas fueron pri- inquina. Antipatia o mala voluntad hacia alguien.
meramente creadas asi. Luego de que estuvieron hechos destazadas. Cortadas en trozos.
los cuerpos y quedaron completos y torneados sus miem- tzité. Arbol cuyo fruto es una vaina que encierra unos
bros y dieron muestras de tener movimientos apropiados, granos rojos parecidos al poroto colorado.
Se les requirié para que pensaran, hablaran, vieran, sintie- espadaiia. Planta de hojas con forma de espada, de
ran, caminaran y palparan lo que existia y se agitaba cerca tallo largo con una mazorca cilindrica al extremo que,
cuando se seca, suelta una pelusa blanca y pegajosa.
de ellos. Pronto mostraron la inteligencia de que estaban
dotados, porque, en efecto, como cosa natural que salié de conatos. Intentos.

sus espiritus, entendieron y supieron cudl era la realidad quebranto. Pérdida o dano grandes.
que los rodeaba. Estos seres fueron Balam Quitzé, Balam quiché. Pueblo maya que vivid en territories de la ac-
tual Guaternala.
Acab, Mahucutah e Iqui Balam.
Actividades de comprensién:

“A las puertas del olimpo~

1) Responder las siguientes cuestiones:

a) ¢Quién y cémo creé a los hombres segun el mito griego del origen?
b) ~Por qué Prometeo provocé el enojo de los dioses?
c) ¢Qué contenia la caja de Pandora y qué acontecié luego de que se abriera?

2) Indicar si las siguientes afirmaciones son V o F. Justificar ambas con una cita textual:
a) Los dioses griegos eran temerosos de sus hijos.......
b) Crearon a los hombres iguales a si mismos......
c) Regian las acciones de las personas.......
d) Sabian que Pandora abriria la caja? ;Por qué?

“Popol Vuh*

3) Reflexionar y responder atentamente:

a) ~Cémo y para qué poblaron la tierra los dioses?
b) ¢Cémo surgieron los animales y cual fue su destino?
c) ¢Qué intentos realizaron los dioses para crear al hombre? ;Por qué fracasaban? Completar el
siguiente cuadro con tus conclusiones:

d) Quiénes fueron los ~abuelos ~~ y por qué los dioses quisieron limitar sus acciones?
4) Enumerar caracteristicas del maiz que justifiquen su empleo en la creacién del hombre perfecto
segun el mito precolombino.
5) Escribir la pregunta a la que creas que ambos relatos dan respuesta.
6) Da ejemplos de cada uno de los textos leidos que justifiquen la siguiente afirmacidn:

“Un elemento caracteristico de algunas cosmogonias o relatos de los origenes, es que el orden en el
mundo no ocurra de forma instantdnea, sino que se de por etapas progresivas en las que surgen criaturas
monstruosas e imperfectas hasta lograr por fin que el desorden desaparezca..
 7) Escribir un texto, comparando ambos relatos de los origenes leidos, en el que compares las
siguientes cuestiones: la tierra antes de la aparicién del hombre- caracteristicas de los dioses
creadores y relaciones entre ellos- el hombre final: material y caracteristicas-rol de la mujer.
Incluir diversas citas textuales.
8) ¢Cudles pensas que son las similitudes y diferencias sobre el origen del mundo que describen el
mito griego y el mito precolombino?
9) Escribo mi versidn:

Te proponemos que escribas un relato con tu version mitica so-

bre el origen del mundo y sus primeras criaturas. Dejate llevar ¢ Como son esos dioses? eQue poderes sobrenatura-
por tu imaginacion y segui estos pasos. les tienen? jComo colaborara cada uno de ellos en la
creacion?
a) Imagina un mundo nuevo que fue creado de la nada por
dos dioses de ideas enfrentadas. Responde las pregun- » jComo es el lugar creado?
tas que estan al costado. * —,Cuantos intentos llevaran a cabo antes de confor-
mar sus primeras criaturas? Por qué fracasan?
b) Escribi un borrador ampliando y conectando las res-
e ;Que cualidades especiales tendran los seres huma-
puestas a las preguntas anteriores. nos definitivos? ;Por qué? ¢De qué estaran hechos?
c) Revisd el texto que escribiste y corregilo todas las veces
que creas necesarias. Verifica la coherencia y si son co- e —;Qué anécdota o aventura protagonizaran estos pri-
maeseres?
rrectas la puntuacion y la ortografia.
d) Cuando esté listo, pasalo en limpio. {Un nuevo relato esta
esperando a sus lectores!

Para ir finalizando:

La mitologia clasica
Cuando hacemos referencia a “lo clasico”. nos remontamos a las caracteristicas filos6fi-
cas, artisticas, cientificas, religiosas y politicas de la Antigtiedad de Grecia y de Roma, que
influyeron en el modo occidental de representar el mundo.
Nuesiro conocimiento sobre los dioses griegos proviene de su mitologia, es decir del
conjunto de mitos o relatos sagrados sobre el origen y misterios del mundo, las divinidades
y los héroes. Los griegos creian en muchos dioses, es decir, eran politeistas. Sus divinidades
eran seres sobrenaturales con poderes especiales, que encarnaban las distintas fuerzas de la
naturaleza. Tenian formas y rasgos de los humanos y sus mismos defectos y virtudes, pero
eran seres inmortales. Vivian, en su mayoria, en la cima del monte Olimpo bajo el dominio
de Zeus, a quien los griegos consideraban el padre de los dioses y de los hombres.

1) Leer atentamente la siguiente informacién y luego pensar de qué forma podrias ejemplificar las ideas
centrales del mismo con cuestiones propias del relato **A las puertas del olimpo™:
“Los griegos crefan en muchos dioses, es decir, eran politeistas. Sus divinidades eran seres sobrenaturales
con poderes especiales, que encarnaban las distintas fuerzas de la naturaleza. Tenian formas y rasgos
humanos y sus mismos defectos y virtudes, pero eran seres inmortales~