Eltahuantinsuyo 200921173125
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NOBLEZA DE PRIVILEGIO: Formada por los curacas, Jefes militares y acllas máximas
autoridades de un curacazgo o grupo étnico. Organizaban a la población a su cargo, repartían
los bienes y tierras, presidían los ritos agrarios y eran el nexo con los dioses.
NOBLEZA NOBLEZA DE SANGRE: Formada por los parientes directos de los incas o miembros de sus
panacas, compuesta por sus esposas, hijos y descendientes. La nobleza era poderosa y sus
integrantes fueron conocidos como orejones.
HATUN RUNA: significa hombre grande se dedicaba a la agricultura. Formaban parte del ayllu y
constituían la mayor parte de la población.
MITIMAES: salían de sus comunidades de origen y eran trasladados a otras zonas para cumplir con
PUEBLO los trabajos solicitados, estaban relacionados con la producción de bienes redistribuibles.
Conservaban los vínculos de reciprocidad y parentesco.
YANACONAS: Dependían completamente del Inca y su situación era parecida a los de los mitimaes,
con la diferencia de que los yanaconas perdían todo vínculo con su grupo familiar
Descubriendo el Tahuantinsuyo.
MITA: Es el trabajo por turnos que se EL AYLLU
realizaba por un periodo. Era convocado por el El ayllu fue el fundamento social y económico del incanato, fue la reunión
Inca con el fin de realizar determinadas obras. de grupos familiares que podrían comprender hasta más de 500 personas,
SISTEMAS DE TRABAJO
EDUCACION FORMAL.
EDUCACIÓN INCA
EDUCACION INFORMAL.
El pueblo no recibía educación formal, no asistían a las escuelas. La educación
del pueblo incaico se caracterizó, por ser eminentemente práctica Los padres
enseñaban de manera espontánea de acuerdo a su ocupación u oficio.
..
CAIDA DEL TAHUANTINSUYO
Con la muerte del inca Huayna Capac, se inició un complejo proceso sucesorio que implicó un conflicto
entre Huascar y Atahualpa. Los cronistas entendieron esto como una guerra dinástica al estilo europeo.
Si bien la caída del imperio inca se produjo con la invasión española, esta confluyo con otros elementos,
como el conflicto entre Huáscar y Atahualpa, las epidemias que llegaron aun antes de la llegada de los
españoles (como la viruela que mato a Huayna Cacap y a mucha gente más) y la crisis del sistema
retributivo implantado por el imperio inca. La caída del Tahuantinsuyo no significó la desaparición de las
costumbres y formas de la vida de los pobladores andinos. Muchas de estas sobrevivieron durante mucho
tiempo.
CONSIGNAS A TENER EN CUENTA PARA EL DESARROLLO DE LA
ACTIVIDAD.