Eltahuantinsuyo 200921173125

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Descubriendo el Tahuantinsuyo.

EL TAHUANTINSUYO O IMPERIO INCA QUE SIGNIFICA TAHUANTINSUYO


Fue el territorio del Imperio de los Incas El nombre Tahuantinsuyo significa de
alrededor del siglo XIII d.C, formado por dos palabras quechuas: tahua, que
cuatro regiones o cuatro suyos: Collasuyo, significa cuatro, y suyo, que quiere
Chinchaysuyo, Contisuyo y Antisuyo, Se decir región. Esto se debe a que el
extendía a través de Colombia, Ecuador, territorio inca estaba dividido en
Perú, Bolivia, Argentina y Chile, fue el cuatro regiones: el collasuyo, al
territorio más extenso de América sureste; el chinchaysuyo, al noroeste;
precolombina. el antisuyo, al noreste y el continsuyo,
al oeste.
ORIGEN DE LOS INCAS
La organización del imperio
inca se sostuvo en criterios
religiosos y las facultades de
los gobernantes tenían
carácter sagrado. De ahí
que los relatos míticos sobre
el origen y expansión del ACTIVIDADES ECONOMICAS.
Tahuantinsuyo involucren la La base de la economía fue la agricultura; se estima
participación de los dioses y que cultivaron cerca de setenta especies vegetales
personajes favorecidos por entre papa, camote, oca, maíz, quinua, algodón,
estos. Las leyendas más frejol, etc. las tierras eran comunales.
conocidas recogidas por los Cada
. familia tenía sus propias tierras para cultivarlas LOS APUS: o espíritus de las
cronistas son las de los y alimentarse. La base de la alimentación inca, fue la montañas. Creencia que los
hermanos Áyar y la papa con la cual preparaban diferentes tipos de cerros y montañas eran
de Manco Capac y Mama chuño y el maíz era considerado un recurso de tipo generadores de hombres y de
Ocllo suntuario que otorgaba prestigio y era cultivado con pueblos los trataban como
fines burocráticos, militares y ceremoniales, personajes que tenían nombres y
complementada con carne de auquénidos: lama y que a pesar de su calidad divina
alpaca. se alimentaban, sentían,
TECNICAS AGRICOLAS. hablaban y sufrían. Cuando
Los andenes. estaban contentos, eran seres
Chacras hundidas. benefactores y generosos; en
Utilización del guano (abono) cambio cuando eran ofendidos,
podían ser castigadores.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
EL INCA: Hijo del Sol y máxima autoridad. Administraba los recursos, realizaba obras públicas,
establecía alianzas y también declaraba guerras.
AUQUI: Príncipe correinante, primogénito del inca.
REALEZA COYA: La Coya era la esposa principal del Inca y pertenecía a su misma panaca, por eso se la
consideraba su “hermana”.

NOBLEZA DE PRIVILEGIO: Formada por los curacas, Jefes militares y acllas máximas
autoridades de un curacazgo o grupo étnico. Organizaban a la población a su cargo, repartían
los bienes y tierras, presidían los ritos agrarios y eran el nexo con los dioses.
NOBLEZA NOBLEZA DE SANGRE: Formada por los parientes directos de los incas o miembros de sus
panacas, compuesta por sus esposas, hijos y descendientes. La nobleza era poderosa y sus
integrantes fueron conocidos como orejones.

HATUN RUNA: significa hombre grande se dedicaba a la agricultura. Formaban parte del ayllu y
constituían la mayor parte de la población.
MITIMAES: salían de sus comunidades de origen y eran trasladados a otras zonas para cumplir con
PUEBLO los trabajos solicitados, estaban relacionados con la producción de bienes redistribuibles.
Conservaban los vínculos de reciprocidad y parentesco.
YANACONAS: Dependían completamente del Inca y su situación era parecida a los de los mitimaes,
con la diferencia de que los yanaconas perdían todo vínculo con su grupo familiar
Descubriendo el Tahuantinsuyo.
MITA: Es el trabajo por turnos que se EL AYLLU
realizaba por un periodo. Era convocado por el El ayllu fue el fundamento social y económico del incanato, fue la reunión
Inca con el fin de realizar determinadas obras. de grupos familiares que podrían comprender hasta más de 500 personas,
SISTEMAS DE TRABAJO

los cuales estaban unidos por un vínculo de sangre, vinculo religioso y


MINCA: Era una prestación de trabajo vinculo del suelo ya que todos eran dueños de la tierra donde vivían,
destinada a satisfacer una necesidad comunal. trabajaban en ellas, enterraban a sus muertos y les rendían culto para ser
Por ejemplo, la construcción de un depósito o protegidos.
un puente en las que participaban todos los EL QUIPU
miembros de la comunidad Fue un complejo sistema de
anotaciones aritméticas que
AYNI: Fueron las prestaciones que todo consiste en una cuerda
miembro del grupo podía solicitar a los demás y principal y otras secundarias
que más adelante devolvería. Normalmente se que colgaban de ella se
asociaron al cultivo de la tierra, el cuidado del realizaban una serie de nudos,
ganado y el techado de las casas. que indicaban cantidades,
mientras que los colores
Religión. representaban determinados
Fueron politeístas y la mayoría de sus productos o rubros.
dioses representaban elementos de la
naturaleza, cada uno de ellos tuvo EL QUIPUCAMAYOC. Es el que interpreta los quipus. Esta
atributos particulares. La religión estaba actividad era de tradición familiar, transmitida de padres a hijos.
presente en cada ámbito de sus vidas. El
culto y la religión envolvieron cada una de
las festividades las cuales estuvieron
encargados de los sacerdotes, el más
importante era el Huillac Umu.

EDUCACION FORMAL.
EDUCACIÓN INCA

Reservada solo para los hijos del inca y la nobleza.


Impartida en los YACHAYHUASI (casa del saber para los varones) por el AMAUTA (sabio),
aprendían la lengua, religión, manejo de quipos, y la historia de los incas.
EL ACLLAHUASI (casa de las escogidas) las mujeres seleccionadas recibían educación
oficial. La educación estaba a cargo de las MAMACONAS O ACLLAS VIEJAS. Enseñaban
arte del tejido fino, artes culinmarias, normas sociales cortesanas.

EDUCACION INFORMAL.
El pueblo no recibía educación formal, no asistían a las escuelas. La educación
del pueblo incaico se caracterizó, por ser eminentemente práctica Los padres
enseñaban de manera espontánea de acuerdo a su ocupación u oficio.
..
CAIDA DEL TAHUANTINSUYO
Con la muerte del inca Huayna Capac, se inició un complejo proceso sucesorio que implicó un conflicto
entre Huascar y Atahualpa. Los cronistas entendieron esto como una guerra dinástica al estilo europeo.
Si bien la caída del imperio inca se produjo con la invasión española, esta confluyo con otros elementos,
como el conflicto entre Huáscar y Atahualpa, las epidemias que llegaron aun antes de la llegada de los
españoles (como la viruela que mato a Huayna Cacap y a mucha gente más) y la crisis del sistema
retributivo implantado por el imperio inca. La caída del Tahuantinsuyo no significó la desaparición de las
costumbres y formas de la vida de los pobladores andinos. Muchas de estas sobrevivieron durante mucho
tiempo.
CONSIGNAS A TENER EN CUENTA PARA EL DESARROLLO DE LA
ACTIVIDAD.

CREAR UN POEMA VISUAL; teniendo en cuenta la forma ya sea de: luna,


caracol, copa, manzana, casa, iglesia, inca, vicuña, etc.
Se tiene que evidenciar tu creatividad.
Ten en cuenta la METÁFORA como figura literaria para crear tu poema.
Dentro de la forma o imagen escribe tu poema, tomando en cuenta los temas de
CIENCIAS SOCIALES: descubriendo el Tahuantinsuyo y Machu Picchu, los
temas del área de DPCC, el tema relacionado al área de RELIGION.
Presentar su actividad a los cuatro docentes que integran el proyecto de
aprendizaje: CC SS; DPCC; ARTE; RELIGIÓN.

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