Andando en el Espíritu

16
Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.
17
Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra
la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis.
18
Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.
19
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación,
inmundicia, lascivia,
20
idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas,
disensiones, herejías,
21
envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas;
acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que
practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
22
Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fe,
23
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
24
Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y
deseos.
25
Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.

16
Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.
Andar viene del Griego PERIPATEO, pisar en todos lados, caminar en
general, en resumen PERIPATEO más que dirigirse a un lugar es nuestro
vivir.

Dios en su gracia y amor antes de invitarnos a un vivir digno de un CRISTIANO

nos equipa y provee de lo necesario para que seamos hechos a la imagen de
Cristo como nos enseña Romanos 8:29 y en efesios 2:10 nos dice que “somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios
preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
Es importante tener claridad en como recibimos el Espíritu Santo en nuestras
vidas, porque si no tenemos al Espíritu en nosotros el caminar o andar en el
Espíritu no va a ser una realidad en nuestras vidas.
Efesios 1:13 que dice: “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de
verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis
sellados con el Espíritu Santo de la promesa”

Obra del ESPIRITU SANTO en nosotros…

1. Ya recibimos, creímos y sabemos que el Espíritu Santo vive en mi.
Vosotros sois templo del Espíritu Santo 1 Corintios 6:19
2. Estamos abiertos y sensibles a la influencia del Espíritu Santo en
nosotros.
8
Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de
juicio. Juan 16:8
3. El Espíritu Santo da Vida (Nos resucita).Romanos 8:2
4. Nos revela a Dios. Conocemos a Dios
5. Nos santifica. Nos separa, Nos aparta. 1Corintios 6:11
6. Nos guía en la oración, intercede por nosotros. Romanos 8:26
7. Nos da comunión con Dios y con el prójimo.
8. Consolación.
9. Es como estamos viviendo después de la influencia del Espíritu Santo
en nosotros (que ha pasado después de que lo recibimos, como
actuamos, como pensamos).
¿Cómo el Espíritu Santo influye en nuestra vida?
1. Él revela Su voluntad a través del mensaje de la Palabra.
2. Nos influye a través de otros que tienen el Espíritu Santo, edificación
del cuerpo de Cristo.
3. Nos influye a través de una dirección interna que nos hacemos más
sensibles y respondemos mejor, a medida que maduramos en Jesús.
Y no satisfagáis los deseos de la carne, porque habla de la Carne, ¿que es la
carne?
Como cristianos después de recibir el Espíritu Santo tenemos 3 enemigos.
Mundo: mundo tiene 4 términos griegos pero solo uno define nuestro
enemigo y es COSMOS y este es un sistema y orden de cosas, sobre el que
satanás domina como príncipe (Jn 12:31; 14:30; 16:11 ) y en el que toda la
humanidad inconversa se halla sumergida con sus programas, educación,
diversión, regulaciones, guerras y sin Dios.

Nosotros somos rescatados del mundo cuando somos salvos y recibimos al

Espíritu Santo (Jn 15:19; Col 1:13; 1 jn 5:19) aunque debemos permanecer en
el para dar testimonio y cumplir la gran comisión.

1 Jn 5:4-5
4
Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria
que ha vencido al mundo, nuestra fe.5 ¿Quién es el que vence al mundo, sino
el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

Satanas: Efesios 6.12 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino
contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes.
Ya Satanas fue vencido, juzgado y condenado por nuestro señor Jesucristo.

Efesios 6_10-11 10 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en

el poder de su fuerza.11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis
estar firmes contra las asechanzas del diablo.

Carne: La Carne no se define como cuerpo físico, aunque hay muchos pasajes
que se refieren al cuerpo físico, este se define en el griego SARX naturalea
humana con su fragilidad física, moral y pasiones. O un ser humano como tal.

La carne es una naturaleza caída que esta en nosotros y es imposible en

desarraigar y continua en nosotros durante toda nuestra vida y solo puede
ser contrarrestada mediante el espíritu Santo residente.

Ray Stedman define la carne de la siguiente manera.

“La carne es abiertamente arrogante, autoritaria, jactanciosa, lujuriosa, cínica
y orgullosa. Así la vemos descrita en Efesios 5. Pero cuando es llevada contra
una esquina por el poder del Espíritu puede asumir un porte de rectitud y
convertirse en piadosa, religiosa, escrupulosa de la moral, celosa por el
trabajo en la iglesia e indignada por lo mal hecho, tornándose
¡provocadamente evangélica!”
“La rectitud de la carne es siempre una rectitud falsa. Está centrada en el
“yo” y por lo tanto no será más que auto justicia. La carne se puede
memorizar la Escritura. La carne puede impartir clases en la Escuela
Dominical. La carne puede distribuir tratados, dar grandes sumas de dinero,
ofrecer un testimonio conmovedor, dar una clase bíblica, cantar solos, o
predicar un sermón.” “Puede inclusive pedir excusas (de cierta manera), y
arrepentirse (hasta cierto grado), o sufrir (con aires de mártir), pero hay algo
que la carne nunca podrá hacer. Hará todo lo posible por sobrevivir, pero no
cederá terreno, nunca se entregará ni cambiará, nunca se rendirá; ¡nunca! Es
resbalosa y evasiva, y, cuando se ve acorralada simplemente adopta otro
disfraz y reaparece de otra forma, pero sigue siendo la misma vieja, fatal y
malvada carne. Cuando se ve acorralada prefiere destrozar tu vida que
rendirse. ¿Has podido comprobar la veracidad de esto?”
Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el Espíritu contra la
carne:
Andar en el Espíritu es la clave, pero no siempre es fácil. A menudo, se trata
de una batalla. Hay una batalla en el interior del cristiano, y la batalla es
entre la carne y el Espíritu. ¡Como escribe Pablo, éstos se oponen entre sí
El hecho de esta batalla nos debe despertar. Si usted no sabe que está en
una batalla, siempre la perderá.
A pesar de que el viejo hombre fue crucificado con Cristo, y está muerto y
enterrado (Romanos 6:06), su influencia se vive a través de la carne – y él
luchará contra nosotros hasta la muerte física.
¿Cómo luchamos contra la carne?
1. tenemos que ser capaces de decir “No” a la carne y sus deseos
pecaminosos.
2. En segundo lugar, tenemos que ser capaces de matar de hambre a la
carne de las malas influencias.
3. En tercer lugar, tenemos que fortalecernos en el Espíritu de Dios y
seguir su influencia. (Oracion, Palabra y Comunion)
El antídoto para la carne no se encuentra en la ley, sino en el Espíritu – y si
sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.
La influencia interior es mucho más eficaz que la influencia externa. “El error
que se comete a menudo es que la ley mosaica es sustituida por la restricción
del Espíritu Santo, y con resultados desastrosos. . . Un policía en la esquina de
la calle es un obstáculo mucho más eficiente de la violación de la ley que
cualquier número de ordenanzas municipales debidamente señaladas por
avisos públicos. “(Wuest)
19
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación,
inmundicia, lascivia,
20
idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas,
disensiones, herejías,
21
envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas;
acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que
practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
Las obras de la carne son evidentes: Pablo acaba de escribir sobre la batalla
entre la carne y el Espíritu en cada creyente. A pesar de que es interno, una
batalla invisible, los resultados son evidentes hacia el exterior. Bajo la
inspiración del Espíritu Santo, él sabe que es importante ser específico,
porque hay que saber específicamente cómo se cuándo satisfacemos
la carne. No podemos ver la carne, pero podemos ver lo que hace.
Algunos han tratado de organizar esta lista en categorías
1 . El adulterio, fornicación, inmundicia, y lascivia, son pecados
sensuales todos relacionados con el sexo.
El adulterio está violando el pacto del matrimonio por la inmoralidad
sexual. El adulterio es a menudo justificado por quienes lo practican, pero
Dios no escucha las formas en que a menudo tratamos de justificar el sexo
fuera del matrimonio. Algunos dicen: “Mi pareja no me entiende.” Algunos
dicen: “Pero estamos en el amor.” Algunos dicen: “Dios nos ha llevado a ser
uno con el otro.” Pero Dios no los oye. El adulterio es el pecado, y ellos
culpables y deben confesar su pecado y arrepentirse en lugar de excusarse en
el. El Espíritu Santo nunca condujo a nadie al adulterio.
Fornicaciónes la palabra griega porneia, y habla de la inmoralidad
sexual en un sentido amplio. Pornia comenzó significando “el uso de una
prostituta”, sino en que los días de Pablo fue “utilizado para una amplia
variedad de pecado sexual.” Por lo tanto, la fornicación cubre “relación ilícita
entre personas solteras o solteros, y sin embargo a menudo significa
adulterio también.
Inmundicia es una palabra más amplia, se refiere a una conducta
sexual inapropiada en general. Se debe considerar como lo opuesto a la
pureza. Si no es puro delante de Dios, entonces es inmundicia.
lascivia (lujuria a veces traducido) tiene la idea de “listo para el pecado
en cualquier momento.” “el desconocimiento de las normas aceptadas. . .
una conducta que no conoce la restricción. “Lascivia puede ser considerada
como una impureza pública y abierta. “. Un hombre puede ser inmundo y
ocultar su pecado, y no se convierte en libertinaje hasta que se sorprende
ante la decencia pública”
2. La idolatría y la hechicería son pecados religiosos. Ellas son
pecados de adoración, y nos recuerdan que no sólo son trágicas para adorar
al Dios equivocado, o buscar el poder espiritual malo – es pecado también.
 La idolatría es la adoración de otro dios que Dios el Señor nos ha
revelado en la Biblia y en la persona de Jesucristo. Cuando las personas sirven
a un dios de su propia opinión, de su propia creación, rechazan al Dios vivo y
verdadero – y eso es pecado. Alguien podría decir: “Bueno, no puedo creer lo
que quiera”, y que sin duda puede. Pero también pueden sufrir las
consecuencias de su creencia equivocada. ¡El Espíritu Santo nunca guio a
nadie a la idolatría!
Ahora se adoran personas, cosas, el dinero, animales , series de televisión,
deportes…………….
Brujería (brujería traducida en la Nueva Versión Internacional) es el
servicio y la adoración de los poderes ocultos y espirituales aparte del Dios
verdadero. También tiene otra dimensión, revelada por la palabra de
la brujería en el idioma original Pablo usa:. “Farmacia” pharmakeia, de donde
obtenemos nuestra palabra Morris define la brujería como “el uso de
cualquier tipo de drogas, pociones o hechizos. “En el mundo antiguo, la toma
de medicamentos (especialmente los alucinógenos) se asocia siempre con el
ocultismo y la asociación de la Biblia con el consumo de drogas y los puntos
de brujería a que los medicamentos se abren puertas al ocultismo que es
mejor dejar cerrado. William Barclay escribió, “lo que significa, literalmente,
el uso de drogas. . . que llegó a ser muy especial relacionado con el uso de
medicamentos para la brujería, de la que el mundo antiguo estaba lleno. “El
Espíritu Santo nunca guio a nadie a la brujería o drogarse en las drogas!
3 . Enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejías, envidias, y homicidios y son cada uno los pecados “mayores”. Son
pecados que principalmente se expresan en la forma en que tratamos a los
demás. Dios se preocupa por nuestra pureza sexual y moral, y se preocupa
por la pureza de nuestra fe y de culto. Pero Él también se preocupa
apasionadamente sobre la forma en que tratamos a los demás. El hecho de
que Pablo usa más palabras para describir estos pecados interpersonales
muestra la importancia de nuestro tratamiento de cada uno es Dios.
 Enemistades (ekthra) es una actitud del corazón, y de alguna manera
se expresa en acciones tales como pleitos, iras, contiendas, o muchas otras
obras de la carne. Pero el odio es la motivación interna para el tratamiento
de mal de los demás. Así como el amor es la motivación interna para la clase
y el buen trato con los demás, el odio es una motivación interna. Las leyes
pueden aprobar para castigar a los hombres malos que hicieron contra otros,
pero ninguna ley puede responder al problema del odio, lo que motiva a
estos actos. Pero el Espíritu Santo nunca guio a nadie en odio!
Pleitos. “En un principio, esta palabra tiene que ver principalmente con
la rivalidad por premios. . . que significa la rivalidad que ha encontrado su
resultado en pleitos y disputas. “(Barclay) Por lo general se traduce como
conflictos (como en Romanos 13:13 y 1 Corintios 3:03), y simplemente habla
de un espíritu combativo y polémico. ¡El Espíritu Santo nunca guio a
cualquiera en alegaciones!
Celos usa una palabra griega (zelos) que se utiliza a veces en un sentido
positivo – como por ser celoso de algo bueno. Pero aquí, claramente, la
connotación es errónea. En este contexto, significa “el deseo de tener lo que
otro tiene, el deseo equivocado de lo que no es para nosotros.”
Arrebatos de ira traduce una palabra griega (thumos) que habla de un
repentino destello de ira, no es un estado establecido de la ira. Significa
perder la calma, al no poder controlar su ira. ¡El Espíritu Santo nunca guio a
nadie a arrebatos de ira!
Contiendas o ambiciones egoístas es la palabra griega eritheia, y la
palabra tiene una historia interesante. Comenzó como una palabra
perfectamente respetable que significa “trabajar por un sueldo.” Con el
tiempo, comenzó a decir el tipo de trabajo que se hace por dinero y no por
otra razón. A continuación, se utiliza para describir los políticos que hacen
campaña para la elección, no por lo que el servicio que pueden dar al
gobierno y al pueblo, pero sólo para su propia gloria y beneficio. “El terminó
significa” ambición egoísta “, la ambición, que no tiene ningún concepto de
servicio y cuyos objetivos sólo son ganancias y poder.” Es el corazón de una
persona cuya primera pregunta siempre es: “¿Qué hay para mí?” ¡Pera Sin
duda, el Espíritu Santo nunca guio a nadie a ambiciones egoístas!
Disensiones usa la palabra griega dichostasia, y literalmente significa
“pie de distancia.” Romanos 16:17 y 1 Corintios 3:03 traducir esta palabra
como divisiones. “Discordia describe una sociedad. . . donde los miembros se
separan en vez de venir juntos. El Espíritu Santo nunca guio a nadie
a disensiones!
Herejías traduce una palabra griega (hairesis), Creemos que hoy
las herejías en términos de ideas y enseñanzas equivocadas, pero el énfasis
en la palabra es en realidad la injusta división de sus opiniones. Herejías
pueden ser consideradas como disensiones endurecidas. “Hay toda la
diferencia del mundo entre creer que tenemos la razón y creer que todo el
mundo se equivoca. Convicción inquebrantable es una virtud cristiana;
inflexible intolerancia es pecado El Espíritu Santo nunca guio a nadie a las
herejías!
Envidia es la palabra griega phthonos. No tanto querer lo que otro
tiene (como en los celos), pero es amargo porque alguien tiene algo y
nosotros no. Los antiguos estoicos llamaron a este “duelo como alguien que
es más bueno”, y el antiguo Eurípides filósofo dijo que era “la más grande de
todas las enfermedades entre los hombres.” El Espíritu Santo nunca guio a
nadie a la envidia!
Asesinatos utiliza la palabra griega fonos, que es bien traducida por la
palabra inglesa asesinatos. Esta es otra palabra (como el adulterio anterior)
que no se encuentra en cada uno de los antiguos textos griegos, y no está
incluido en las traducciones como la NIV. Pero no hay duda de que el
asesinato es una obra de la carne, y que el Espíritu Santo nunca guio a nadie
a asesinatos!
e. Embriaguez y orgías pueden ser considerados como pecados
sociales – pecados que se cometen a menudo en compañía de otras
personas. El hecho de que Pablo incluye estos dos pecados en su lista
demuestra que eran obras de la carne que los cristianos de Galacia habían
que estar en contra guardia. “Ellos nos dejan ver que la iglesia primitiva no
estaba formada por personas cuyas vidas pre-cristiana eran de la más alta
calidad. . . Pablo reconoce la realidad y recuerda a sus lectores que cualquier
tipo de pecado que habían favorecido en sus días pre-cristianos deben
abandonarlo definitivamente. “(Morris) Romanos 13:12-
13 listas borracheras y orgías como parte del pasado cristiano de oscuridad
que ahora necesitan ser desechados cuando caminamos en la luz.
Embriaguez se describe claramente como una de las obras de la carne.
Mientras que los cristianos pueden diferir en cuanto a si un cristiano puede
beber alcohol, las Escrituras prohíben precisamente embriaguez. No
debemos pensar que sólo está “cayendo borracho” es un pecado, pero estar
afectado en modo alguno por la bebida es pecado, así como beber con la
intención de convertirse en impedimentos. Efesios 5:18 también describe la
embriaguez como la disipación, lo que significa Emborracharse es una
pérdida; Trapp escribe de beber “los tres outs” – “es decir, ale fuera de la
olla, el dinero de la bolsa, y” despilfarro”. El ingenio de la cabeza. “Por cierto,
el Espíritu Santo nunca guio a nadie a embriagarse!
Orgias, usando la palabra griega komos, no significa simplemente tener
una fiesta o un buen momento. Significa una fiesta desenfrenada. Barclay
dice: “En él se describe el tipo de festejos que rebajan a un hombre y es una
molestia para los demás.”
Y otros similares: Esto demuestra que Pablo entiende que su lista no
es exhaustiva. Estas no son las únicas obras de la carne. ¡No es como si usted
puede encontrar una obra de la carne no cubierta, es libre de hacerlo!
i. En esta lista, Pablo tiene cuidado – aunque no del todo – detalla las
acciones de aquellos que están en la carne. Pero la carne también quiere
dominar nuestro pensamiento, no sólo nuestras acciones. Pablo lo expresó
así en Romanos 8: Para los que viven conforme a la carne piensan en las
cosas de la carne, pero los que viven conforme al Espíritu, en las cosas del
Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del
Espíritu es vida y paz. Por cuanto la mente carnal es enemistad contra Dios;
porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco puede. Así que, los que
viven según la carne no pueden agradar a Dios. (Romanos 8:5-8)
Si hacemos estas acciones u obras de la carne, el único campo de batalla, no
es lo suficientemente bueno. Para evitar realmente las obras de la carne, que
comienza con negar el pensamiento de la carne.
V21 De las cuales os denuncio, como ya os dije en otro tiempo, que los que
practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
Esto demuestra que siempre estaba instruyendo a los cristianos en la forma
en que deben vivir, y esto no era sólo un énfasis ocasional. Pablo sabía que
somos salvos por la gracia de Dios y la obra sola de Jesús, no por lo que
hemos hecho, por lo que está haciendo, o prometió hacer. Pero también
sabía que los que son salvos por la gracia de Dios tienen una alto obligación
moral de cumplir – no para ganar la salvación, pero en agradecimiento por la
salvación y en la consistencia sencilla con lo que somos en Jesús.
iv. Práctica “representa un participio presente,” la gente que hace este tipo
de cosas “, y lleva a la consecuencia de que las hacen constantemente.”
(Morris)
v. “El verbo prassontes [prácticar] se refiere a la práctica habitual en lugar
de un lapso aislado.”
c. No heredarán el reino de Dios: La fuerza y la certeza de Pablo en este
versículo es sorprendente. Pablo puede sonar rígido o duro aquí, pero es
consistente con la idea bíblica de la conversión. Cuando venimos a Jesús para
que nuestros pecados sean perdonados y nuestra alma salva, también
cambia nuestra vida. Esto no sucede de una sola vez, y el trabajo nunca se
perfeccionó en este lado de la eternidad, pero no habrá un verdadero cambio
al menos (1 Juan 3:5-9). Como Charles Spurgeon dijo se dice que tiene que
haberlo puesto: “La gracia que no cambia mi vida no va a salvar mi alma.” La
idea no es que un cristiano no pueda cometer estos pecados, pero que nunca
podría permanecer en estos pecados.
i. “Los cristianos también caen y satisfacen los deseos de la carne. David cayó
horriblemente en adulterio. Pedro también cayó gravemente cuando negó a
Cristo. Por muy grande que estos pecados fueran, a pesar de que no estaban
comprometidos con Dios, sino de debilidad. Cuando los pecados se ponen en
conocimiento de estos hombres no siguieron obstinadamente en su pecado,
pero se arrepintieron. Aquellos que pecan por debilidad no se les niega el
perdón, siempre y cuando se levanten de nuevo y dejen de pecar. No hay
nada peor que continuar en el pecado. Si ellos no se arrepienten, pero
obstinadamente siguen cumpliendo los deseos de la carne, es un signo
seguro de que no son sinceros. “(Lutero)
v22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad,
bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio. Contra tales cosas no
hay ley.
Cabe destacar que es el fruto del Espíritu puesto frente a las obras de la
carne. Las obras son las obras, y el fruto es el fruto. El fruto tiene varias
características importantes.
· El fruto no es una obra, es el resultado de nuestra semilla.
· El fruto es frágil.
· El fruto se reproduce a sí mismo.
· El fruto es atractivo.
· El fruto nutre.
b. El fruto del Espíritu: Pablo usó el plural está describiendo la vida según la
carne (las obras de la carne), pero se utiliza el singular (fruto, no frutos, del
Espíritu). En el panorama general, el Espíritu tiene un trabajo que hacer en
todos nosotros. Estos no son los dones del Espíritu, que se distribuyen en
forma individual por la voluntad del Espíritu, esto es algo que cada cristiano
debe de ser, el fruto del Espiritu es el Carácter de Cristo en mi.
“Puede ser significativo que la palabra fruto es singular, Pablo no está
hablando de una serie de frutos que pueden compartirse alrededor, para que
un creyente tenga uno, otro y otro. Más bien se refiere a un grupo, de
manera que todas las cualidades de manifiesten en cada creyente.
Amor traduce la palabra griega agape. Había cuatro palabras distintas
para “amor”. Eros era la palabra para el amor romántico o apasionado. Philia
es la palabra para el amor que sentimos por los que están cerca y queridos
por nosotros, ya sean familiares o amigos. Storge es la palabra para el amor
que se manifiesta en el afecto y la atención, sobre todo el afecto familiar.
Pero agape describe un tipo diferente de amor. Es un amor más de la
decisión que del corazón espontáneo, como una cuestión de la mente que el
corazón, ya que decide amar a los indignos. “Agape tiene que ver con la
mente: no es simplemente una emoción que surge espontáneamente en
nuestros corazones, sino que es un principio por el cual vivimos
deliberadamente.” (Barclay)
v. También es útil para entender las obras de la carne, a la luz de
este amor del Espíritu. Cada una de ellas es una violación o una perversión
de este gran amor.
· El adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia son falsificaciones de amor
entre las personas.
· La idolatría y la hechicería son falsificaciones del amor a Dios.
· Enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias,
homicidios, son todos opuestos del amor y a tener relaciones fraternales .
· La embriaguez y orgías son tristes intentos de llenar el vacío que sólo el
amor puede llenar.
El fruto del Espíritu es. . . gozo: . Podríamos decir que este es el gozo
del Espíritu, porque es una alegría mayor que sólo la emoción de una
experiencia emocionante o un maravilloso conjunto de circunstancias. Es una
alegría poder soportar y seguir siendo, aun cuando las circunstancias parecen
terribles. ¡Pablo conocía esta alegría personalmente, podía cantar aun
cuando estaba esposado en una mazmorra oscura prisión! (Hechos 16:25)
 El fruto del Espíritu es. . . paz: Esta paz es la paz con Dios, paz con la
gente, y es una paz positiva, llena de bendición y bondad – no simplemente
la ausencia de la lucha.
Podríamos decir que esta paz es una paz del Espíritu, porque es una paz
mayor que solamente viene cuando todo está tranquilo y se estableció.
Esta es una paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:7).
La palabra griega para la paz es chara, y que “no significa simplemente la
ausencia de problemas, pero todo lo que hace para mayor bien del hombre.
Aquí significa que la tranquilidad del corazón, que se deriva de la conciencia
omnipresente que nuestros tiempos están en las manos de Dios.
El fruto del Espíritu es. . . paciencia: Paciencia significa que usted
puede tener el amor, la alegría y la paz, incluso durante un período de
tiempo en que la gente y los acontecimientos le resultan molestos.
Paciencia en sí es una obra del Espíritu! “La paciencia es la cualidad que
permite a una persona tener la adversidad, lesión, reproche, y lo pone
paciente para esperar la mejora de los que hicieron lo que estaba
equivocado. Cuando el diablo se entera que no puede vencer ciertas
personas por la fuerza trata de vencerlas a largo plazo. . . Para soportar sus
continuos ataques debemos ser pacientes y esperar pacientemente para que
el diablo se canse de su juego.
El fruto del Espíritu es. . . amabilidad, bondad: Estas dos palabras
están íntimamente conectadas. La única diferencia es que Dios tiene también
consigo la idea de la generosidad.
El fruto del Espíritu es. . . fidelidad: La idea es que el Espíritu de Dios
obra en nosotros la fidelidad a Dios y la gente. “Es la característica del
hombre que es confiable.
“La capacidad de servir fielmente a Dios a través de los años y a través de las
tentaciones de la vida no es algo que logremos en virtud heroica. Viene del
Espíritu.
 El fruto del Espíritu es. . . Mansedumbre: La palabra tiene la idea de
ser enseñable, no tiene una actitud de superioridad, no exige los propios
derechos. No es timidez o pasividad; “Es la calidad del hombre que siempre
está enojado en el momento adecuado y no en el momento equivocado.”
(Barclay)
“De Pedro se registra que lloraba cada vez que recordaba la dulce ternura de
Cristo en su contacto diario con la gente.” (Lutero)
El fruto del Espíritu es. . . auto-control o templanza: El mundo sabe
algo de auto-control, pero casi siempre por una razón egoísta. Se sabe que el
auto-discípulo y la negación a alguien irá a través de sí mismos, pero el auto-
control del Espíritu también trabajará en nombre de los demás.
Contra tales cosas no hay ley: Ciertamente, no hay leyes en contra del amor,
gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio
propio. Pero más aún, si una persona tiene este fruto del Espíritu, que no
necesitan la ley. ¡Ellos lo cumplieron!
V24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y
deseos. Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.
Dios tiene un lugar para nuestra carne con sus pasiones y deseos. Él quiere
que lo clave en la cruz, para que pueda estar bajo el control y la sentencia
de muerte.
i. Crucificado es una palabra importante. Pablo pudo simplemente haber
escogido la palabra “muerto”, pero él usó la palabra crucificado porque habla
de muchas cosas:
· Nos recuerda lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz.
· Nos recuerda que estamos llamados a tomar nuestra cruz y seguirlo a Él
(Mateo 16:24)
· Se nos recuerda que la muerte de la carne es a menudo dolorosa.
· Nos recuerda que nuestra carne tiene que ser tratada de manera decisiva.
Pablo dice específicamente los que son de Cristo han crucificado la carne.
Esto no era, y no es el soberano, el trabajo “unilateral” de Dios. Es algo que
el creyente hace, siendo dirigido y capacitado por el Espíritu de Dios.
“Tenga en cuenta que la” crucifixión de la carne descrita aquí es algo que es
hecho no a nosotros, sino por nosotros. .
“El verbo está en voz activa y puntos en lugar de lo que el creyente ha
hecho a sí mismo y debe seguir considerando como se está haciendo.”
Con sus pasiones y deseos: En Jesucristo, se puede vivir por encima de las
pasiones y los deseos de la carne. Los recursos con los que cuenta Jesús.
Busque a Dios. Vea su vida en él. Si usted es uno de los que son de Cristo,
entonces usted pertenece a Él – no a este mundo, no para sí mismo, y no a
sus pasiones y deseos.
Si vivimos por el Espíritu, andemos también en el Espíritu: Podemos
entender mejor lo que Pablo dice aquí si entendemos que las palabras
griegas para caminar son diferentes en Gálatas 5:16 y 5:25. El primero
(peripateo) es la palabra normal para caminar, que se utiliza allí como una
imagen de la “caminata de la vida.” El segundo (stoicheo) significa “caminar
en línea con” o “estar de acuerdo con.” Pablo aquí es diciendo: “Sigan en
sintonía con el Espíritu.”
La idea es: “El Espíritu te ha dado la vida. Ahora déjale dirigir tus pasos. “O,
como la Biblia Inglés Revised lo tiene:” Si el Espíritu es la fuente de nuestra
vida, dejar que el Espíritu dirija el curso. “¿No es lo menos que podemos
hacer? ¿Si Él nos da la vida, no habría de dirigir también nuestros pasos?
“El verbo stoicheo significa” estar en línea con, de pie al lado de una persona
o de una cosa, esperar que, de acuerdo con, siga’. La presente imperativa
indica que este a de ser la práctica habitual.
Viviendo en el Espíritu

Romanos 8

1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús,
los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
2
Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte.
3
Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne,
Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del
pecado, condenó al pecado en la carne;
4
para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos
conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
5
Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que
son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.
6
Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es
vida y paz.
7
Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no
se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;
8
y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.
9
Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el
Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo,
no es de él.
10
Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del
pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia.
11
Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en
vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también
vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.
12
Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos
conforme a la carne;
13
porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis
morir las obras de la carne, viviréis.
14
Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de
Dios.