Foro Pedagogía Social y Evolución Histórica:

PEDAGOGÍA SOCIAL CLÁSICA REPRESENTANTE APORTES

Platón y Aristóteles No establecieron una diferencia

fundamental entre sociedad y estado y
por tanto entre la pedagogía social y
política.

El hombre como indicaba platón no es

educado sino por la comunidad.

El principal aporte de Platón y

Aristóteles, a la pedagogía Social, fue
establecer al hombre como un individuo
que para aprender necesita de sus
homólogos, y sólo puede adquirir su
condición de hombre, desenvolviéndose
en una sociedad o comunidad.
También son los primeros en distinguir la
educación de calidad como la basada en
las “ideas de bien”, y que el ser humano
debía tener, además de sabiduría
teórica,
capacidad para solucionar.

los problemas sociales que pasaran por su

camino en orden de convertirse en un ser
integral.
PEDAGOGÍA SOCIAL MODERNA REPRESENTANTES APORTES

Peztalozzi Concibe la educación como un

derecho humano y como un deber
de la sociedad.

La familia es, para él, el punto de

referencia de todas las ideas; el
segundo círculo de la educación
estaría constituido por la sociedad
civil; el último grado de la
educación se orienta hacia la
consecución de una educación pura,
sin limitaciones, con un carácter
eminentemente moral.

Presta gran importancia a la

formación profesional, que debe
ser integrada en la educación,
como propulsor de la acción
educativa.
 La teoría de la Educación Social en Pestalozzi se basa en un
realismo social y, al propio tiempo, en un humanismo que
lleva a un ardiente deseo de bienestar social para todos y, por
consiguiente, de justicia social. Subraya el valor formativo de
la vida austera y la educación de la voluntad a través de la
lucha que
impone la vida

Paul Natorp Establece la base de la Pedagogía Social en una serie de

elementos básicos, como son, la creación de una conciencia
comunitaria, eliminación de las diferencias sociales, la
democratización de la educación, entre otros.

También concibió la pedagogía como una cuestión filosófica.

Desarrolló un concepto de la educación social en el que la
pedagogía y la Bildung se lleva a cabo
únicamente en y por la comunidad. El objetivo final
 de la educación, que siempre es la educación social, es
participar en la construcción
de comunidades.

John Dewey Afirmaba que el alumno es un sujeto activo, y que es tarea

del docente generar entornos estimulantes para desarrollar y
orientar esta capacidad de actuar. De este modo, es el
maestro quien debe conectar los contenidos del currículum
con los
intereses de los alumnos.

Paulo Freire Su crítica a la educación tradicional, o llamada educación

bancaria; una pedagogía centrada en el maestro y no en el
alumno, una pedagogía que no toma en cuenta la
experiencia y conocimientos de los estudiantes.
la educación como medio de transformación, generadora del
proceso de cambio social; un método de transformación en la
práctica
docente, que permite la concientización y la liberación del
hombre.
Inmanuel La aportación más importante de Kant es haber convertido a
Kant la Pedagogía en una disciplina. Ya que decía que la
educación es un arte y es mecánico y que lo mecánico debe
de ser razonado y convertirse en
ciencia.

Kolping Formación ético-social del joven trabajador.

Configuración de una vida comunitaria de base profesional

como prevención y protección frente al riesgo de
aislamiento y desarraigo.

Amplia formación general de base religiosa y formación

continuada y profesional en las ramas específicas del
trabajo manual.

El éxito de la idea de Kolping consistió en diseñar un

proyecto educativo que fue capaz de armonizar la
vinculación a la Iglesia con la formación profesional y la
solidaridad familiar.
 Idealista: Paul Natorp.
2. Naturalista:
Paul Bergemann.
3. Historicista: Otto
Wilmann y Paul Barth.
4. Nacionalista: Ernest
Krieck.
5. Sociológica: Emile
Durkheim y Karl Mannheim.
Haremos referencia a
algunos de estos autores
por su especial
significación en el inicio,
evolución y desarrollo de
la Pedagogía Social.
Hitos Pedagógicas-  Influjo de J. H.
Sociales del Siglo Pestalozzi en la
XIX Pedagogía
Social.
 Aumento de
escuelas artesanas o
industriales para
niños pobres.
 Movimiento
feminista en Francia
e Inglaterra.
 1810: Incremento
de trabajo de
mujeres y niños
en fábricas.
 • 1813/14:
Asociaciones
de mujeres para
aliviar las penurias
sociales
 1817: Centro
educativo de F.
Fröbel en Kaihan
 1820: Creación de
escuelas
profesionales y
comerciales.
Escuelas Superiores
Técnicas y
Politécnicas.
 1830: Se incrementan
la iniciativas de índole
social y educativa
bajo la presión de los
problemas generados
por la revolución
industrial:
 Incremento de
inmigración
contemporáne
a a América.
 Escuelas para
minusválidos
físicos.
 Asociaciones para
enseñar a leer y
formar a los jóvenes
trabajadores
manuales.
 Intento de reforma
en el tratamiento
penitenciario: idea
de resocialización
 1833: Fundación de la
“Casa de Refugio”
en Hamburgo de
Wichern,
 origen de la acción
pedagógico-social
de la Iglesia
Evangélica
(Diakonia).
 Fundación de la
Asociación de San
Vicente para salvar a
los niños
abandonados.
 Asociación de
rescate de niños
abandonados por
Wessenberg
 Hacia 1837: Aumenta
la alarma ante el
fenómeno del
“pauperismo” y
aparecen las
primeras medidas
legales contra el
trabajo de los niños
en las empresas.
Aumentan las
instituciones para
niños abandonados.
 1840: Exigencia de
autorización pública
para la adopción de
niños. • Primer
Kindergarten de
Froëbel (Harz). • Ley
de protección a los
niños de Briera
 1842: Ley de
protección
a los pobres de
los municipios de
Prusia
  1843: Asociación
para la educación de
hijos de obreros en
Breslan
 1846/47: Malas
cosechas y hambre
en Alemania. Hogar
para los jóvenes de
D. Bosco en Thurin,
 1848/49:
Manifiesto
comunista de
Marx y Engels
 1849: Fundación de
la Asociación de
Empleados/Trabajado
res Católicos por A.
Kolping en Colonia
 1850: Las Vicentinas
inician el cuidado de
enfermos y la
actividad de
educación de los
niños. Al mismo
tiempo, conviene
mencionar la figura
del Obispo
Ketteler en Mainz
como reformador
social.
Pedagogía Social Se presentan, a . Primera Etapa de la Pedagogía Social (1850-
en Alemania continuación, una serie de 1920). Dimensión conceptual y social En esta primera etapa
etapas que intentan destaca la figura de P.
pergeñar en sus líneas
generales, el discurrir de la
Pedagogía Social desde sus
orígenes al momento Natorp, representante del Sociologismo Pedagógico, lo que
actual. Se diseñan los él denomina Pedagogía Social. Esta corriente está
rasgos más significativos representada por dos grupos:
que nos permiten dibujar
con grandes pinceladas el 1.Natorp: Pedagogía Social
contexto económico, social «idealista». Calificada de este modo por la línea filosófica
y político que propició el marburgiana, de donde procede, y por el método
nacimiento de la disciplina aprióristico- deductivo, con el que se elaboró. Una de las
que nos ocupa. características de la Escuela de Marburgo es la
interpretación que le ha merecido la filosofía de Platón; uno
de los trabajos de esta escuela ha consistido en fijar el
criticismo como una corriente histórica que tiene su origen
en Platón, se afirma en Descartes y, de un modo mas
concreto, en Kant.

2.Pedagogía Social
«empirista». Sus representantes son Bergemann y Bart,
inspirados
en Spencer y en los métodos de la sociología científica,
que siguen el procedimiento empírico-inductivo.
Segunda etapa. La tradición historicista y hermenéutica. H.
Nohl (1920-1933). Proyección en la praxis y consolidación
A partir de los años veinte comenzó a resurgir una nueva
corriente historicista y hermenéutica impulsada por
Dilthey, que también influyó de forma decisiva en la
Pedagogía Social.
Los pilares en los que se basa su construcción psicológica
son los siguientes según Quintana (1994:148):
1. La realidad educativa: la educación viene dada como un
contexto de vida dotada de sentido; siguiendo a Dilthey,
cree que el aspecto sistemático de la educación puede
entenderse sólo teniendo en cuenta su devenir histórico (el
historicismo, con su método
histórico-sistemático). 2. La relación pedagógica consiste en
una «ayuda a autoayudarse». En esta actuación, el maestro
requerirá la justa medida que proporciona el «tacto
pedagógico». 3. La autonomía pedagógica: la Pedagogía
como ciencia es autónoma, de modo que no podría ser
sustituida por ninguna otra ciencia. 4. El conocimiento
pedagógico del hombre, cuya personalidad consta de los
tres estratos señalados por Platón. La educación debe
promoverlos, guiándolos desde el «centro de la persona».

Tercera Etapa (1933-1949). Utilización de la Pedagogía Social

para la propaganda política Los estudiosos de la evolución
historicista de la Pedagogía Social alemana, como Quintana
(1984),
Fermoso (1994) o Radl (1984), coinciden en la
identificación de los diferentes periodos a los que estamos
haciendo alusión.
Esta etapa coincide con el nacionalsocialismo, en el que la
Pedagogía Social experimentó un cierto receso, ya que este
movimiento limitó el desarrollo de todas las instituciones y
tendencias de educación social.

Predominó la ideología racista. Los que pertenecían a otras

etnias eran descalificados y marginados.
•Las iglesias o instituciones privadas que no defendían
esta ideología fueron censuradas. • Se suprimió la
educación popular de las clases trabajadoras. En su lugar,
se apoyó el llamado Frente Alemán del Trabajo. • La mujer
fue relegada al cuidado de la prole.
Muchachas Alemanas», organizaciones a las que la juventud
estaba obligada a pertenecer

Cuarta etapa. Desde 1949 a nuestros días. Delimitación

profesional
Pasamos a describir los puntos más sobresalientes de esta
etapa y su incidencia en la Pedagogía Social:

Problemas y situaciones carencialesde la posguerra. Con la

caída del Tercer Reich, la infancia y juventud alemanas se
quedaron en una situación límite.

Desarrollo de la legislación social. Después de la Segunda

Guerra Mundial, se promulgaron leyes para: abolir el
nacionalsocialismo y su normativa, ordenar la economía e
implantar procesos para impulsar la democracia. Se
fomentaron organizaciones tanto
privadas como estatales. El impulso de la legislación
económica social y educativa propició el desarrollo de la RFA
a un ritmo creciente, de modo que en pocos años consiguió
alcanzar un gran esplendor. La RDA siguió derroteros
diferentes, propiciando organizaciones estatales.

En todas las épocas estudiadas es constante la preocupación

por sentar las bases de la Pedagogía Social, preocupación que
llega a nuestros días. La situación económica, social y política
del pueblo alemán en el período de posguerra era muy difícil.
Por ello, se consideraba necesario reconstruir el país en todos
los órdenes (problemas de trabajo, de refugiados, abandono
infantil...). La educación estaba llamada también a
desempeñar su papel.