Verdad

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Verdad

El concepto de verdad es estudiado por la filosofía.


¿Qué es la verdad?

Se entiende por verdad a la concordancia que existe entre lo que se dice, piensa y
cree, y lo real (lo cierto, de lo que se no puede dudar). A simple vista esta definición
parece no acarrear grandes problemas para la vida cotidiana, pero se topa con ciertas
limitaciones cuando se la analiza de una manera más profunda.

concepto es uno de los grandes problemas filosóficos, el arma principal de


las religiones y una pieza clave en cualquier discurso político.

La verdad en la filosofía

El concepto de verdad fue y es sin duda uno de los grandes temas de la filosofía que
fue materia de estudio de grandes pensadores como Platón y René Descartes.

Para Platón, el mundo era un reflejo imperfecto de un mundo suprasensible: “el


mundo de las ideas”, en el que la verdad era un ideal a alcanzar junto a la belleza y
el bien. Para esto, el alma de los individuos (que no pertenece a este mundo, sino al
de las ideas) debía «recordar» lo que fue en otro momento de su existencia.

En el siglo XVII el pensador francés René Descartes rompió con


la tradición occidental al introducir la “duda hiperbólica”: utilizar la duda
como método para alcanzar la verdad. Luego de ciertas reflexiones, llegó
al argumento del cógito, «cogito ergo sum», que significa «pienso, entonces existo».

La única verdad indiscutible para Descartes era que un individuo existía,


independientemente de si soñaba o no, de si era engañado o no, ya que todo esto
requería como base alguien que sueñe o sea engañado.

Durante el siglo XVIII y XIX, filósofos del idealismo alemán expusieron algunas
consideraciones del concepto de verdad. Para Immanuel Kant, la verdad era la
adecuación del conocimiento con el objeto; por otro lado, Friedrich Hegel
consideraba como verdadero lo absoluto.

Teorías sobre la verdad

René Descartes utiliza la duda como método para alcanzar la verdad.

 Teoría correspondentista de la verdad. Corriente de pensamiento que se


basa en el criterio de adecuación y sostiene que un postulado es verdadero
cuando existe una correspondencia entre ese enunciado y lo real. Esta idea
de verdad proviene de los griegos clásicos.
 Verdad como evidencia. Corriente de pensamiento que sostiene que un
postulado es verdadero cuando se presenta frente al intelecto de manera
clara y evidente. René Descartes fue uno de los principales precursores de
esta idea.
 Teoría coherentista de la verdad. Corriente de pensamiento que se basa
en el criterio de coherencia y sostiene que un postulado es verdadero
cuando no contradice a otro que forma parte del mismo sistema de
verdades y creencias. Los pensadores racionalistas fueron defensores de
esta teoría.
 Teoría del consenso. Corriente de pensamiento que se basa en el criterio
de consenso y sostiene que un postulado es verdadero cuando es
aceptado por todos los miembros de una comunidad

Verdad objetiva y subjetiva

Una verdad es considerada objetiva cuando no depende de


las experiencias, creencias y observaciones de cada individuo en particular sino
que existe independientemente de que se la conozca o acepte. Por ejemplo:
el conocimiento científico.

Una verdad es considerada subjetiva cuando basa su fundamento y existencia en


el individuo que la formula. El subjetivismo es la corriente que sostiene que todas las
verdades son subjetivas por lo que se basan en la experiencia y forma de conocer de
cada sujeto. Por ejemplo: las opiniones y sensaciones que un individuo experimenta
son consideradas verdades subjetivas.
Verdad absoluta y relativa

Se considera verdad absoluta a toda creencia, experiencia o postulado que


es considerado verdadero independientemente del contexto histórico o
la cultura que lo analice. Suele atribuírseles el rótulo de absolutas a ideas que refieren
a Dios y a la naturaleza humana.

Por otro lado, son relativas aquellas ideas que se consideran verdaderas según el
punto de vista de un individuo o de una cultura. El relativismo es la doctrina que
sostiene que ninguna idea tiene validez universal, sino que varía según el contexto en
el que esté enmarcada.

Verdad y mentira

La mentira es el postulado erróneo que realiza un individuo o grupo con el fin de


engañar o lograr alguna ventaja. Este concepto está estrechamente ligado a la idea
de verdad, porque es a través de la mentira que se oculta la verdad total o parcial
sobre algún asunto.

Uno de los principales medios para transmitir una mentira son las palabras: un
individuo utiliza el lenguaje para comunicar a otro una información errada.

Existen diferentes tipos de mentiras que varían según el grado de importancia o


consecuencias que puedan devenir del postulado. La mentira utilizada en perjuicio de
un tercero es condenada en todos los cánones éticos y morales que rigen las
sociedades, aunque a veces los individuos acuden a la mentira para evitar un mal
mayor.

Son ejemplos de mentiras las calumnias, las falacias, la difamación y los engaños.

Ejemplos de verdades
Verdad objetiva

 Existe una vacuna que previene la tuberculosis en la gran mayoría de los


casos.
Verdad subjetiva

 Mi casa es la más bonita del barrio.


Verdad absoluta

 Todos los seres humanos nacen y mueren.


Verdad relativa

 El desarrollo humano es constante.


La verdad, un problema filosófico

El tema filosófico de la verdad tiene dos aspectos: uno moral y otro gnoseológico. En
sentido moral la verdad debería más bien llamarse ‘veracidad’, y consiste en dar a
conocer a otro lo que uno realmente piensa. Lo contrario a la ‘veracidad’ es la
‘mentira’, que constituye una falta moral, cuya consideración pertenece a la ética.
En sentido gnoseológico, la ‘verdad’ consiste en juzgar qué es lo que es y qué no es lo
que no es (o sea: en un acuerdo entre el juicio y el ser de las cosas juzgadas), y se
opone a la ‘falsedad’, que consiste en juzgar qué es lo que no es o qué no es lo que
es. Aquí hay un desacuerdo entre el juicio y el ser de la cosa juzgada. La falsedad o
error no es una ausencia total de conocimiento (que se llama, en todo caso,
‘ignorancia’), aunque toda falsedad o error, en la medida en que lo es, envuelva una
cierta ignorancia: se ignora cómo es en realidad la cosa juzgada, porque lo que falta
es la adecuación del

Juicio con el ser de la cosa juzgada. Se dice que hay verdad cuando las cosas son
como nosotros juzgamos que son y que hay falsedad cuando son de otro modo de
cómo juzgamos que son. Por lo tanto, la verdad es una relación de acuerdo entre
nuestro pensamiento y el ser de las cosas. Pero ello no lleva a La Verdad, sino a
nuestra verdad, una verdad parcial, subjetiva, sesgada por los condicionantes de un
pensamiento unilateral.

Existe una imagen que se utiliza mucho en las redes sociales para intentar explicar el
tema de la verdad, pero la verdad es que falla en hacerlo. Este dibujo que acompaña
mis líneas ha sido publicado por mucha gente con mensajes como: "La verdad es una
cuestión de punto de vista", o "la verdad absoluta no existe". Eso, es mentira. No es lo
mismo verdad que percepción, la percepción es falible, como un espejismo en el
desierto. La Verdad, con mayúsculas, es una sola, verlo diferente es no hallar la
verdad. Claro que es mucho más trabajoso arribar a la verdad, porque implica
investigación, estudio, análisis... Y la mayoría de la gente quiere algo ya digerido,
prefiere la verdad regurgitada, y confía en lo que le llega sin cuestionarlo.

En los medios de comunicación, y por ende en la sociedad toda, abundan ejemplos de


verdades falsas, de verdades parciales, de verdades construidas. Son verdades sólo
para un sector, el que representa ese medio de comunicación, y es funcional a los
fines de los intereses que tiene como formador de pensamiento. En esta
posmodernidad, la posverdad es un elemento clave para la construcción de discursos,
que no importa si son reales o no, si tienen verosimilitud o no, si son verdaderos o no;
lo que sí importa es que encaje en el discurso que se quiere construir, que sostenga la
idea más allá de La Verdad, y sea útil para reforzar el pensamiento de las masas
comandadas por un titular. Ya no importa que sea ético, la ética es cosa del pasado.

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