Asignatura: Literatura latinoamericana I.

Año 2020 ciclo II

Alumno/a: ___________________________________________________________________
Responsable: Manuel de Jesús Hernández Alfaro
I. TEMA: LITERATURA LATINOAMERICANA: DEL BARROCO AL NEOCLASICISMO, LAS LITERATURAS CRIOLLAS.
II. INDICADORES DE DESEMPEÑO: Identifica las características fundamentales de la literatura del Neoclasicismo en Latinoamérica.
III. CONTEXTUALIZACIÓN: En el siglo XVI, España implementó en América un proyecto de conquista y de organización institucional. El fundamento jurídico español se cristalizó en las Leyes de
Indias, según las cuales los españoles controlaban el gobierno, pero respetaban las autonomías locales. En esta sociedad convivían españoles, indígenas y negros. La fusión de dos
culturas permite sostener que el mestizaje (la unión del blanco con el indígena) es uno de los rasgos fundamentales de Latinoamérica. A partir de la segunda mitad del
S. XVIII, la organización colonial inició su proceso de decadencia y disolución. Después de 1825, la mayoría de países latinoamericanos lograron su independencia. Sólo Cuba y Puerto
Rico continuaron hasta finales de siglo bajo el dominio español. A finales del S. XVIII y principios del XIX, la literatura, el periodismo, la acción política militante, la oratoria, entre
otros; eran actividades que se fusionaban y cultivaban de manera paralela. Estos mismos hombres que lideraron la independencia, escribieron poesía, redactaron artículos pro-
independentistas, combatieron en las guerras, pronunciaron discursos a favor de la independencia intelectual. Algunos de ellos, desarrollaron investigaciones de carácter científico.

EXPLORACION

I. CONTEXTO HISTÓRICO
PERIODO COLONIAL

Las primeras obras de la literatura latinoamericana pertenecen tanto a la tradición literaria española como a la de sus colonias de ultramar. Así, los primeros escritores americanos —como el soldado
y poeta español Alonso de Ercilla y Zúñiga, creador de La Araucana (1569-1589), una épica acerca de la conquista del pueblo araucano de Chile por parte de los españoles— no habían nacido en el Nuevo
Mundo.

Las guerras y la cristianización del recién descubierto continente no crearon un clima propicio para el cultivo de la poesía lírica y la narrativa, por lo cual la literatura latinoamericana del siglo XVI
sobresale principalmente por sus obras didácticas en prosa y por las crónicas. Especialmente destacadas en este terreno resultan la Verdadera historia de la conquista de la Nueva España (1632),
escrita por el conquistador e historiador español Bernal Díaz del Castillo, lugarteniente del explorador también español Hernán Cortés, y la historia en dos partes de los incas de Perú y de la conquista
española de este país, Comentarios reales (1609 y 1617), del historiador peruano Garcilaso de la Vega, el Inca. Las primeras obras teatrales escritas en Latinoamérica, como Representación del fin del
mundo (1533), sirvieron como vehículo literario para la conversión de los nativos.

El espíritu del renacimiento español, así como un exacerbado fervor religioso, resulta evidente en los textos de comienzos del periodo colonial, en el que los más importantes difusores de la cultura eran
los religiosos, entre los se encuentran el misionero e historiador dominico Bartolomé de Las Casas, que vivió en Santo Domingo y en otras colonias del Caribe; el autor teatral Hernán González de Eslava,
que trabajó en México, y el poeta épico peruano Diego de Hojeda.

México (actualmente Ciudad de México) y Lima, las capitales de los virreinatos de Nueva España y Perú, respectivamente, se convirtieron en los centros de toda la actividad intelectual del siglo XVII, y la
vida en ellas, una espléndida réplica de la de España, se impregnó de erudición, ceremonia y artificialidad. Los criollos superaron a menudo a los españoles en cuanto a la asimilación del estilo barroco
predominante en Europa. Esta aceptación quedó de manifiesto, en el terreno de la literatura, por la popularidad de las obras del dramaturgo español Pedro Calderón de la Barca y las del poeta, también
español, Luis de Góngora, así como en la producción literaria local. El más destacado de los poetas del siglo XVII en Latinoamérica fue la monja mexicana Juana Inés de la Cruz , que escribió obras de
teatro en verso, de carácter tanto religioso —por ejemplo, El divino narciso (1688)— como profano. Escribió asimismo poemas en defensa de las mujeres y obras autobiográficas en prosa acerca de sus
variados intereses. La mezcla de sátira y realidad que dominaba la literatura española llegó también al Nuevo Mundo, y allí aparecieron, entre otras obras, la colección satírica Diente del Parnaso, del
poeta peruano Juan del Valle Caviedes, y la novela Infortunios de Alonso Ramírez (1690), del humanista y poeta mexicano Carlos Sigüenza y Góngora.

LAS COLONIAS DE AMÉRICA

A partir del siglo XVIII, bajo la dinastía de los Borbones, América fue considerada una colonia. La figura del rey fue remplazada por la de un estado que quiso consolidar su posición en el conjunto de las
naciones europeas. La Ilustración constituyó un trasfondo que, en España, se caracterizó por reformas destinadas a reorganizar la administración y sanear las finanzas.

Las causas que produjeron el fin de la Colonia y la Independencia política de los pueblos americanos fueron:
A. Ideológicas: El pensamiento ilustrado llegó a América por medio de las obras de Juan Jacobo Rousseau y de la ideología de la Revolución Francesa, cuyos conceptos de libertad, igualdad, fraternidad,
separación de los poderes, soberanía popular, etc. Fueron difundidos por hombres cultos, como fue el caso de Antonio Nariño, en Colombia y Francisco Miranda, en Venezuela.
B. Político- administrativas: Con la llegada de la monarquía borbónica al trono, en el siglo XVIII, empezó una etapa de creciente centralización del poder en España. En las colonias, los españoles
monopolizaron las tareas de gobierno en perjuicio de las instituciones locales. Los americanos perdieron el derecho de elegir a su propio gobernador o de decidir el cumplimiento de una ley. La lucha se
centró en los responsables de la administración, por eso, las primeras sublevaciones se dieron bajo el lema “¡Viva el rey, muera el mal gobierno!”.
C. Económicas: España mantuvo un fuerte monopolio comercial. El control estricto del tráfico legal de mercancías, el aumento indiscriminado de impuestos, la prohibición de intercambio entre las
diferentes regiones, la limitada posibilidad de comprar productos en otros países, provocaron la rivalidad entre los comerciantes españoles y la naciente burguesía americana. El contrabando, en manos
de los ingleses, contó con la complicidad de esta nueva clase social. España perdió el control sobre el océano Atlántico y la posibilidad de competir con
países en vías de industrialización.

Simón Bolívar Libertador de América

LAS PRIMERAS REBELIONES

Contra España empezaron a partir de la segunda mitad del siglo XVIII y estallaron desde México y Nueva Granada hasta Perú y el Río de la Plata. Fueron
muchos los motivos:
a. El rechazo al aumento de impuestos.
b. La oposición a los funcionarios españoles.
c. La reivindicación de los derechos de los indios y de los mestizos.
Estas rebeliones fueron dominadas. La más prolongada fue la que lideró Tupac Amaru y se extendió por todo el territorio del Perú. Su amplia repercusión y la violencia de su final, pusieron de manifiesto
las debilidades del régimen colonial, que estaba en franca decadencia y disolución.
A principios de 1810, toda la península española quedó bajo el dominio de los franceses al mando de Napoleón. Los americanos, temerosos de sufrir la misma suerte de la metrópoli, formaron gobiernos
autónomos, aunque fieles al rey Fernando VII.

LA REPRESIÓN
En 1806, fue nombrado Virrey del Perú José Fernando Abascal quien lideró la lucha contrarrevolucionaria. Desde allí y gracias a una despiadada represión, logró derrocar todos los gobiernos
autónomos, con excepción de los instalados en el Río de la Plata y algunas zonas de Venezuela. Hacia 1814, el panorama se presentaba sombrío para los americanos; a los fracasos políticos de los
gobiernos locales se sumaba la actitud de Fernando VII, quien recuperó el trono español y se mostró decidido a imponer su dominio en las colonias.

LA LIBERTAD
San Martín desde el Río de la Plata, y Bolívar, desde Colombia, trazaron un plan para liberar a todo el continente. El 9 de diciembre de 1824, las
fuerzas realistas comandadas por La Serna, fueron derrotadas por los patriotas al mando del general Sucre, en la batalla de Ayacucho, sellando
la independencia del Perú y la de toda América del Sur. México se transformó en una república federal.
Hacia 1825, en el Alto Perú, lo que hoy es Bolivia, el mariscal Antonio José de Sucre declaró finalizadas las guerras de independencia en América
del Sur.

La libertad guiando al pueblo. Eugéne Delacroix

LAS UNIVERSIDADES
Se crearon en el Nuevo Continente en el año de 1551, para que los súbditos del Nuevo Mundo tuvieran la misma preparación que entonces tenían
quienes estudiaban en la prestigiosa Universidad de Salamanca (España).

Así se fundaron la Real y Pontificia Universidad de México; San Marcos, en Lima, y las universidades privadas, la mayoría de jesuitas, en La Española, La Nueva Santafé, Santiago de Guatemala y Santiago
de Chile. Todas estas universidades desempeñaron un papel importante en la formación de la élite criolla que luego dirigiría las campañas libertadoras.

ESTRUCTURACIÓN Y PRÁCTICA

AHORA A TRABAJAR:
1. ¿Cuáles fueron las primeras obras de la literatura hispanoamericana?
2. Explica cuáles fueron las causas que produjeron el fin de la Colonia y el proceso de Independencia.
3. ¿Cuáles fueron los motivos de las primeras rebeliones?
4. ¿Por parte de qué gobernantes se dio la represión?
5. ¿Quiénes iniciaron y dónde el proceso de Independencia? (Libertad).
6. ¿Quién fue Eugéne Delacroix?
7. Nombra las primeras universidades y consulta ¿Cuál fue la primera universidad en “Colombia” y el primer colegio? ¿Recuerdas qué eran las Leyes de Indias? Explícalas.
8. Consulta las biografías de Simón Bolívar, Andrés Bello, San Martín, Antonio Nariño, Antonio José de Sucre, José María de Heredia.

II. CONTEXTO LITERARIO

La escritura de los mestizos planteó una característica particular, ya que fueron hombres que poseían elementos de dos culturas y se constituían en una nueva unidad.
Este encuentro de dos culturas determinó un período de gran dinamismo interno que se manifiesta desde el punto de vista etnográfico en este nuevo poblador americano (el mestizo) y, desde el punto
de vista discursivo, en una pluralidad de voces o polifonía que registraron distintas visiones del mundo.
Luego de la Conquista, la hegemonía de lo mestizo posibilitó el origen de una voz propia en la literatura, que surgió de esa fusión entre el indígena y el blanco. Se puede decir también, que comenzaron a
reflejarse las ideas de sectores de la sociedad, hasta el momento silenciados, y que lucharon por ser escuchados: los mestizos y las mujeres: Entre ellos, la figura más representativa fue Sor Juana
Inés de la Cruz.

CONSULTA: En qué consistió el mestizaje. Busca el significado de las palabras que están en negrilla.

EL BARROCO EN LA LITERATURA
El artista barroco concibió la obra de arte como un artificio: anheló que se percibiera en ella el trabajo del artista. Por eso, empleó el lenguaje de un modo especialmente artificial. Abarcó finales del
siglo XVI y durante el siglo XVII.
El Barroco fue el primer movimiento artístico que llega de Europa que desarrolló en todas las artes, presentó características propias en América, fruto de las culturas en contacto.

Las dos escuelas o tendencias del Barroco son El Culteranismo y El Conceptismo. La primera busca la belleza formal sin importar el contenido sino la forma complicada de decirlo. Utiliza recursos
expresivos como hipérbaton, perífrasis, metáforas complicadas y neologismos de su propia creación, imágenes, invocaciones sensoriales; los temas son de tipo mitológico, morales o amorosos; utiliza
cultismos, latinismos; su representante fue Luis de Góngora y Argote.
La segunda se basa en la asociación ingeniosa entre palabras e ideas. Consiste en utilizar muchas ideas con el menor número posible de palabras, se basa en asociaciones ingeniosas de palabras,
símbolos, ironías, paradojas, antítesis, chistes, hipérboles y juegos de palabras. Su representante fue Francisco de Quevedo y Villegas.

Algunas características propias del Barroco latinoamericano son:

1. La escritura de crónicas acerca de la vida en las pequeñas ciudades.
2. La búsqueda de identidad, que se simboliza en la figura del mestizo.
3. La presencia de las culturas precolombinas en los escritos.

La “compilación” del Barroco, se vio reflejada en el uso de los siguientes recursos:

a. El Hipérbaton: alteración en el orden de las frases.
b. La antítesis: reunión de conceptos opuestos en uno nuevo que lo sintetiza.
c. La polifonía: presencia y superposición de voces provenientes de ámbitos diversos.
d. El retruécano: exposición de ideas opuestas en una frase, lograda por el uso de las mismas palabras en cada una de ellas.

También utilizó la metáfora, en el Barroco, responde al anhelo de esquivar los aspectos desagradables de la realidad cotidiana. Gracias a la metáfora, la miel se convierte en “oro”, los labios en “puertas
de rubíes”; la elipsis se utilizó para acelerar su ritmo e intensidad expresiva.

EL NEOCLASICISMO (Literatura de la independencia)

Se conocen como clásicos los autores y las obras de la antigüedad grecolatina que eran estudiados en las aulas renacentistas. En el siglo XVIII, nuevamente se les tomó como modelos dignos de ser
imitados, a partir de la puesta en práctica de una serie de reglas agrupadas en las llamadas Artes poéticas que originaron la corriente neoclásica. En América, se convierte en un puente entre lo
neoclásico y lo romántico; se convierte en la búsqueda de un espíritu libertario propio. Al espíritu neoclásico se le suma el espíritu heroico propio del Romanticismo.
CARACTERÍSTICAS
a. La unión de lo bello y lo verdadero. El arte no sólo debía mostrar la verdad sino mostrarse como algo verosímil.
b. La unión de lo bello y lo útil. El arte fue vehículo de propaganda de los ideales revolucionarios.
c. El mundo exterior predomina sobre el mundo interior. Es más importante referirse a sucesos sociales e históricos que a lo que le ocurre al individuo en su intimidad.
d. La poesía tiene una función pedagógica. El poeta enseña deleitando, transmite mensajes que contribuyen a la perfección moral. Hay una realidad más allá del arte que es Dios.
e. La impersonalidad. Se distinguirá del Romanticismo porque la vida afectiva del poeta no era proyectada sobre el poema.
f. La universalidad. El poema dice aquí y ahora, tiende a ser eterno y no fugaz.

g. Estudio de los modelos clásicos. Estudian y leen a maestros de la antigüedad.

h. El arte como imitación de la naturaleza. Se diferencia del Romanticismo por la idealización de la naturaleza que hace el neoclásico, mientras que el romántico la identifica con su estado de ánimo.

TEMAS

Fueron políticos, sociales y militares; también sirvieron de tema a los autores de esta corriente, los viajes y la descripción de las costumbres de los diversos grupos sociales de América. Todo esto a
través de la descripción del paisaje americano y les rindieran homenaje a las hazañas libertadoras. El paisaje y libertad en los escritores poéticos, naturaleza y reivindicaciones
independentistas en los científicos y políticos.

GÉNEROS LITERARIOS

Se manifestó en prosa y en verso (S, XVIII)

a. Manifestaciones en prosa: informes, cartas, panfletos y proclamas, cuadros de costumbres, libros de viajes, novelas y teatro.
b. Manifestaciones en verso: Odas a la naturaleza, sátiras, fábulas, himnos patrióticos, cantos de exaltación a los héroes, elegías y madrigales y teatro.

AUTORES Y OBRAS

José Joaquín Fernández de Lizardi: (1776-1827). Fundó tres periódicos: el pensador mexicano, Alacena de frioleras y El conductor eléctrico. Escribió El Periquillo Sarmiento, 1816, primera novela
hispanoamericana.
Andrés Bello: (1781-1865) Los poemas más conocidos de este venezolano son: Alocución a la poesía y Silva a la agricultura de la zona tórrida.

RECURSOS LITERARIOS

Uno de los recursos más utilizados en los textos neoclásicos hispanoamericanos son las evocaciones mitológica e histórica.
Ejemplo:
Tal en los siglos de virtud y gloria
Cuando el guerrero solo y el poeta
Eran dignos de honor y de memoria
La musa audaz de Píndaro divino.

TRANSFERENCIA

AHORA CONTINÚA TRABAJANDO:

1. Explica con tus palabras qué es el Neoclasicismo.

2. Realiza un mapa mental con cada una de las características del Neoclasicismo.
3. ¿Qué temas desarrollaron?
4. ¿Qué géneros literarios utilizaron?
5. ¿Cuáles recursos literarios utilizan?

Valoración

1. Con el Barroco en la literatura vas a organizar un mapa semántico.

2. Realiza un cuadro sinóptico sobre el Neoclasicismo.

CONSULTA
1. ¿Qué es La carta de Jamaica, y qué plantea la Silva a la agricultura de la zona tórrida?

3. Leer el siguiente fragmento y desarrollar las preguntas.

DELIRIO SOBRE EL CHIMBORAZO (Fragmento)

Yo venía envuelto en el manto del Iris, desde donde paga su tributo el caudaloso Orinoco al dios de las aguas. Había visitado las
encantadas fuentes amazónicas, y quise subir al atalaya del Universo. Busqué las huellas de La Condamine y
de Humboldt seguílas audaz, nada me detuvo; llegué a la región glacial, el éter sofocaba mi aliento. Ninguna planta humana había
hollado la corona diamantina que pusieron las manos de la Eternidad sobre las sienes excelsas del dominador de los Andes. Yo
me dije: este manto de Iris que me ha servido de estandarte, ha recorrido en mis manos sobre regiones infernales, ha surcado
los ríos y los mares, ha subido sobre los hombros gigantescos de los Andes; la tierra se ha allanado a los pies de Colombia, y el
tiempo no ha podido detener la marcha de la libertad. Belona ha sido humillada por el resplandor del Iris, ¿y no podré yo trepar
sobre los cabellos canosos del gigante de la tierra? ¡Sí podré! Y arrebatado por la violencia de un espíritu desconocido para mí,
que me parecía divino, dejé atrás las huellas de Humboldt, empañando los cristales eternos que circuyen el Chimborazo. Llego,
como impulsado por el genio que me animaba, y desfallezco al tocar con mi cabeza la copa del firmamento: tenía a mis pies los
umbrales del abismo.
“Un delirio febril embarga mi mente; me siento como encendido por un fuego extraño y superior. Era el Dios de Colombia que
me poseía.”
“De repente se me presenta el Tiempo, bajo el semblante venerable de un viejo cargado con los despojos de las edades: ceñudo,
inclinado, calvo, rizada la tez, una hoz en la mano… “
«Yo soy el padre de los siglos, soy el arcano de la fama y del secreto, mi madre fue la Eternidad; los límites de mi imperio los señala lo Infinito; no hay sepulcro para mí, porque soy más poderoso que la
Muerte; miro lo pasado, miro lo futuro, y por mis manos pasa lo presente. ¿Por qué te envaneces, niño o viejo, hombre o héroe? ¿Crees que es algo tu Universo? ¿Que levantaros sobre un átomo de la
creación, es elevaros? ¿Pensáis que los instantes que llamáis siglos pueden servir de medida a mis arcanos? ¿Imagináis que habéis visto la Santa Verdad? ¿Suponéis locamente que vuestras acciones
tienen algún precio a mis ojos? Todo es menos que un punto a la presencia del Infinito que es mi hermano».
Sobrecogido de un terror sagrado, ¿cómo, ¡oh Tiempo! —respondí— no ha de desvanecerse el mísero mortal que ha subido tan alto? He pasado a todos los hombres en fortuna, porque me he elevado
sobre la cabeza de todos. Yo domino la tierra con mis plantas; llego al Eterno con mis manos; siento las prisiones infernales bullir bajo mis pasos; estoy mirando junto a mí rutilantes astros, los soles
infinitos; mido sin asombro el espacio que encierra la materia, y en tu rostro leo la Historia de lo pasado y los pensamientos del Destino».
«Observa —me dijo—, aprende, conserva en tu mente lo que has visto, dibuja a los ojos de tus semejantes el cuadro del Universo físico, del Universo moral; no escondas los secretos que el cielo te ha
revelado: di la verdad a los hombres».
“El fantasma desapareció.
Absorto, yerto, por decirlo así, quedé exánime largo tiempo, tendido sobre aquel inmenso diamante que me servía de lecho. En fin, la tremenda voz de Colombia me grita; resucito, me incorporo, abro con
mis propias manos los pesados párpados: vuelvo a ser hombre, y escribo mi delirio.”
Simón Bolívar
Responde
1. A qué se refiere Bolívar con la expresión Yo venía envuelto en el manto del iris.
2. ¿Cuál es según Bolívar el dominador de los Andes?
3. En sus palabras enuncia la expresión: Ninguna planta humana había hollado la corona diamantina que puso la mano del Eterno sobre las sienes excelsas del dominador de los Andes.
4. ¿Qué significan las siguientes metáforas?
a. Belona ha sido humillada con el resplandor del iris.
b. ¿Podré yo trepar sobre los cabellos canos del gigante de la tierra?
c. Los cristales eternos que circuyen el Chimborazo.
5. ¿Cómo se figura Bolívar al tiempo?

Lee la siguiente silva:

Andrés Bello
Silva a la Agricultura de la Zona Tórrida

¡Salve, fecunda zona, el banano, primero

que al sol enamorado circunscribes de cuantos concedió bellos presentes
el vago curso, y cuanto ser se anima Providencia a las gentes
en cada vario clima, del ecuador feliz con mano larga.
acariciada de su luz, concibes! No ya de humanas artes obligado
Tú tejes al verano su guirnalda el premio rinde opimo;
de granadas espigas; tú la uva no es a la podadera, no al arado
das a la hirviente cuba; deudor de su racimo;
no de purpúrea fruta, o roja, o gualda, escasa industria bástale, cual puede
a tus florestas bellas hurtar a sus fatigas mano esclava;
falta matiz alguno; y bebe en ellas crece veloz, y cuando exhausto acaba,
aromas mil el viento; adulta prole en torno le sucede.
y greyes van sin cuento Más ¡oh! ¡si cual no cede
paciendo tu verdura, desde el llano el tuyo, fértil zona, a suelo alguno,
que tiene por lindero el horizonte, y como de natura esmero ha sido,
hasta el erguido monte, de tu indolente habitador lo fuera!
de inaccesible nieve siempre cano. ¡Oh! ¡si al falaz rüido,
Tú das la caña hermosa, la dicha al fin supiese verdadera
de do la miel se acendra, anteponer, que del umbral le llama
por quien desdeña el mundo los panales; del labrador sencillo,
tú en urnas de coral cuajas la almendra lejos del necio y vano
que en la espumante jícara rebosa; fasto, el mentido brillo,
bulle carmín viviente en tus nopales, el ocio pestilente ciudadano!
que afrenta fuera al múrice de Tiro; ¿Por qué ilusión funesta
y de tu añil la tinta generosa aquellos que fortuna hizo señores
émula es de la lumbre del zafiro. de tan dichosa tierra y pingüe y varia,
El vino es tuyo, que la herida agave el cuidado abandonan
para los hijos vierte y a la fe mercenaria
del Anahuac feliz; y la hoja es tuya, las patrias heredades,
que, cuando de süave y en el ciego tumulto se aprisionan
humo en espiras vagorosas huya, de míseras ciudades,
solazará el fastidio al ocio inerte. do la ambición proterva
Tú vistes de jazmines sopla la llama de civiles bandos,
el arbusto sabeo , o al patriotismo la desidia enerva;
y el perfume le das, que en los festines do el lujo las costumbres atosiga,
la fiebre insana templará a Lico. y combaten los vicios
Para tus hijos la procera palma la incauta edad en poderosa liga?
su vario feudo cría, No allí con varoniles ejercicios
y el ananás sazona su ambrosía; se endurece el mancebo a la fatiga;
su blanco pan la yuca ; más la salud estraga en el abrazo
sus rubias pomas la patata educa; de pérfida hermosura,
y el algodón despliega al aura leve que pone en almoneda los favores;
las rosas de oro y el vellón de nieve. mas pasatiempo estima
Tendida para ti la fresca parcha prender aleve en casto seno el fuego
en enramadas de verdor lozano, de ilícitos amores;
cuelga de sus sarmientos trepadores o embebecido le hallará la aurora
nectáreos globos y franjadas flores; en mesa infame de ruinoso juego.
y para ti el maíz, jefe altanero En tanto a la lisonja seductora
de la espigada tribu, hincha su grano; del asiduo amador fácil oído
y para ti el banano da la consorte; crece
desmaya al peso de su dulce carga; en la materna escuela
de la disipación y el galanteo

la tierna virgen, y al delito espuela donde halaga la flor, punza la espina?

es antes el ejemplo que el deseo. Id a gozar la suerte campesina;
¿Y será que se formen de ese modo la regalada paz, que ni rencores
los ánimos heroicos denodados al labrador, ni envidias acibaran;
que fundan y sustentan los estados? la cama que mullida le preparan
¿De la algazara del festín beodo, el contento, el trabajo, el aire puro;
 o de los coros de liviana danza, y el sabor de los fáciles manjares,
la dura juventud saldrá, modesta, que dispendiosa gula no le aceda;
orgullo de la patria, y esperanza? y el asilo seguro
¿Sabrá con firme pulso de sus patrios hogares
de la severa ley regir el freno; que a la salud y al regocijo hospeda.
brillar en torno aceros homicidas El aura respirad de la montaña,
en la dudosa lid verá sereno; que vuelve al cuerpo laso
o animoso hará frente al genio altivo el perdido vigor, que a la enojosa
del engreído mando en la tribuna, vejez retarda el paso,
aquel que ya en la cuna y el rostro a la beldad tiñe de rosa.
durmió al arrullo del cantar lascivo, ¿Es allí menos blanda por ventura
que riza el pelo, y se unge, y se atavía de amor la llama, que templó el recato?
con femenil esmero, ¿O menos aficiona la hermosura
y en indolente ociosidad el día, que de extranjero ornato
o en criminal lujuria pasa entero? y afeites impostores no se cura?
No así trató la triunfadora Roma ¿O el corazón escucha indiferente
las artes de la paz y de la guerra; el lenguaje inocente
antes fió las riendas del estado que los afectos sin disfraz expresa,
a la mano robusta y a la intención ajusta la promesa?
que tostó el sol y encalleció el arado; No del espejo al importuno ensayo
y bajo el techo humoso campesino la risa se compone, el paso, el gesto;
los hijos educó, que el conjurado ni falta allí carmín al rostro honesto
mundo allanaron al valor latino. que la modestia y la salud colora,
¡Oh! ¡los que afortunados poseedores ni la mirada que lanzó al soslayo
habéis nacido de la tierra hermosa, tímido amor, la senda al alma ignora.
en que reseña hacer de sus favores, ¿Esperaréis que forme
como para ganaros y atraeros, más venturosos lazos himeneo,
quiso Naturaleza bondadosa! do el interés barata,
romped el duro encanto tirano del deseo,
que os tiene entre murallas prisioneros. ajena mano y fe por nombre o plata,
El vulgo de las artes laborioso, que do conforme gusto, edad conforme,
el mercader que necesario al lujo y elección libre, y mutuo ardor los ata?
al lujo necesita, Allí también deberes
los que anhelando van tras el señuelo hay que llenar: cerrad, cerrad las hondas
del alto cargo y del honor ruidoso, heridas de la guerra; el fértil suelo,
la grey de aduladores parasita, áspero ahora y bravo,
gustosos pueblen ese infecto caos; al desacostumbrado yugo torne
el campo es vuestra herencia; en él gozaos. del arte humana, y le tribute esclavo.
¿Amáis la libertad? El campo habita, Del obstrüido estanque y del molino
o allá donde el magnate recuerden ya las aguas el camino;
entre armados satélites se mueve, el intrincado bosque el hacha rompa,
y de la moda, universal señora, consuma el fuego; abrid en luengas calles
va la razón al triunfal carro atada, la oscuridad de su infructuosa pompa.
y a la fortuna la insensata plebe, Abrigo den los valles
y el noble al aura popular adora. a la sedienta caña;
¿O la virtud amáis? ¡Ah, que el retiro, la manzana y la pera
la solitaria calma en la fresca montaña
en que, juez de sí misma, pasa el alma el cielo olviden de su madre España;
a las acciones muestra, adorne la ladera
es de la vida la mejor maestra! el cafetal; ampare
¿Buscáis durables goces, a la tierna teobroma en la ribera
felicidad, cuanta es al hombre dada la sombra maternal de su bucare ;
y a su terreno asiento, en que vecina aquí el vergel, allá la huerta ría...
está la risa al llanto, y siempre, ¡ah! siempre ¿Es ciego error de ilusa fantasía?
Ya dócil a tu voz, agricultura,
nodriza de las gentes, la caterva

servil armada va de corvas hoces. de insecto roedor no lo devore;

Mírola ya que invade la espesura sañudo vendaval no lo arrebate,
de la floresta opaca; oigo las voces, ni agote al árbol el materno jugo
siento el rumor confuso; el hierro suena, la calorosa sed de largo estío.
los golpes el lejano Y pues al fin te plugo,
eco redobla; gime el ceibo anciano, árbitro de la suerte soberano,
que a numerosa tropa que, suelto el cuello de extranjero yugo,
largo tiempo fatiga; erguiese al cielo el hombre americano,
batido de cien hachas, se estremece, bendecida de ti se arraigue y medre
estalla al fin, y rinde el ancha copa. su libertad; en el más hondo encierra
Huyó la fiera; deja el caro nido, de los abismos la malvada guerra,
deja la prole implume y el miedo de la espada asoladora
el ave, y otro bosque no sabido al suspicaz cultivador no arredre
de los humanos va a buscar doliente... del arte bienhechora,
¿Qué miro? Alto torrente que las familias nutre y los estados;
de sonorosa llama la azorada inquietud deje las almas,
corre, y sobre las áridas rüinas deje la triste herrumbre los arados.
de la postrada selva se derrama. Asaz de nuestros padres malhadados
El raudo incendio a gran distancia brama, expiamos la bárbara conquista.
y el humo en negro remolino sube, ¿Cuántas doquier la vista
aglomerando nube sobre nube. no asombran erizadas soledades,
Ya de lo que antes era do cultos campos fueron, do ciudades?
verdor hermoso y fresca lozanía, De muertes, proscripciones,
sólo difuntos troncos, suplicios, orfandades,
sólo cenizas quedan; monumento ¿quién contará la pavorosa suma?
de la lucha mortal, burla del viento. Saciadas duermen ya de sangre ibera
Mas al vulgo bravío las sombras de Atahualpa y Moctezuma.
de las tupidas plantas montaraces, ¡Ah! desde el alto asiento,
sucede ya el fructífero plantío en que escabel te son alados coros
en muestra ufana de ordenadas haces. que velan en pasmado acatamiento
Ya ramo a ramo alcanza, la faz ante la lumbre de tu frente,
y a los rollizos tallos hurta el día; (si merece por dicha una mirada
ya la primera flor desvuelve el seno, tuya la sin ventura humana gente),
bello a la vista, alegre a la esperanza; el ángel nos envía,
a la esperanza, que riendo enjuga. el ángel de la paz, que al crudo ibero
del fatigado agricultor la frente, haga olvidar la antigua tiranía,
y allá a lo lejos el opimo fruto, y acatar reverente el que a los hombres
 y la cosecha apañadora pinta, sagrado diste, imprescriptible fuero;
que lleva de los campos el tributo, que alargar le haga al injuriado hermano,
colmado el cesto, y con la falda en cinta, (¡ensangrentó la asaz!) la diestra inerme;
y bajo el peso de los largos bienes y si la innata mansedumbre duerme,
con que al colono acude, la despierte en el pecho americano.
hace crujir los vastos almacenes. El corazón lozano
¡Buen Dios! no en vano sude, que una feliz oscuridad desdeña,
mas a merced y a compasión te mueva que en el azar sangriento del combate
la gente agricultora alborozado late,
del ecuador, que del desmayo triste y codicioso de poder o fama,
con renovado aliento vuelve ahora, nobles peligros ama;
y tras tanta zozobra, ansia, tumulto, baldón estime sólo y vituperio
tantos años de fiera el prez que de la patria no reciba,
devastación y militar insulto, la libertad más dulce que el imperio,
aún más que tu clemencia antigua implora. y más hermosa que el laurel la oliva.
Su rústica piedad, pero sincera, Ciudadano el soldado,
halle a tus ojos gracia; no el risueño deponga de la guerra la librea;
porvenir que las penas le aligera, el ramo de victoria
cual de dorado sueño colgado al ara de la patria sea,
visión falaz, desvanecido llore; y sola adorne al mérito la gloria.
intempestiva lluvia no maltrate De su trïunfo entonces, Patria mía,
el delicado embrión; el diente impío verá la paz el suspirado día;
la paz, a cuya vista el mundo llena
alma, serenidad y regocijo;
vuelve alentado el hombre a la faena,
alza el ancla la nave, a las amigas
auras encomendándose animosa,
enjámbrase el taller, hierve el cortijo,
y no basta la hoz a las espigas.
¡Oh jóvenes naciones, que ceñida
alzáis sobre el atónito occidente
de tempranos laureles la cabeza!
honrad el campo, honrad la simple vida
del labrador, y su frugal llaneza.
Así tendrán en vos perpetuamente
la libertad morada,
y freno la ambición, y la ley templo.
Las gentes a la senda
de la inmortalidad, ardua y fragosa,
se animarán, citando vuestro ejemplo.
Lo emulará celosa
vuestra posteridad; y nuevos nombres
añadiendo la fama
a los que ahora aclama,
«hijos son éstos, hijos,
(pregonará a los hombres)
de los que vencedores superaron
de los Andes la cima;
de los que en Boyacá, los que en la arena
de Maipo, y en Junín, y en la campaña
gloriosa de Apurima,
postrar supieron al león de España».

Esta es una silva compuesta de 374 versos, distribuidos en siete grupos. Dedicada a presentar la agricultura como base de la economía y de la organización social de los pueblos americanos. De la
misma manera que Virgilio escribió las Geórgicas, en Roma, buscando el retorno de los campesinos a los trabajos agrícolas después de las luchas civiles, Bello escribió sus silvas a manera de
programa civilizador, pues creía que la poesía estaba al servicio de la independencia y que la fertilidad y riquezas del suelo americano deben ser explotadas en forma regular, metódica y consciente,
para beneficio de sus pueblos.
Temáticamente, puede dividirse en:
a. Salutación a la zona tórrida.
b. Descripción de las especies vegetales
c. Exaltación de la vida del campo
d. Identificación de la patria con el trabajo rural e invocación a Dios, solicitando la paz para las jóvenes naciones americanas.

Sobre el texto anterior responde:

a. ¿Qué es la zona tórrida?

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b. Qué características son las que se reflejan en el poema "Silva a la Agricultura de la Zona Tórrida"
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c. Este poema tiene como tema el sufrimiento de la naturaleza por el hombre. ¿Estás de acuerdo?
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d. ¿Cómo se revela la preocupación de Bello, por presentar la agricultura como fuente de organización económica?
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e. ¿Qué relación existe entre las Geórgicas de Virgilio y la silva a la agricultura en la zona tórrida?
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f. ¿Por qué se puede afirmar que las silvas ofrecen un programa civilizador?
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g. ¿Qué descripción hace de los frutos que regala la tierra americana?

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h. ¿Cómo aparece el modelo retorico de Virgilio en el poema anterior? Revise el poema completo en versión Pdf.
I. ¿Al final que aconseja para que la tierra siga produciendo?
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ALOCUCION A LA POESIA
Fragmento de un poema titulado “América”1
Divina Poesía, tachonan la carroza de la noche;
tú de la soledad habitadora, 20 y el rey del cielo entre cortinas bellas
a consultar tus cantos enseñada de nacaradas nubes se levanta;
con el silencio de la selva umbría, y la avecilla en no aprendidos tonos
5 tú a quien la verde gruta fue morada, con dulce pico endechas de amor canta.
y el eco de los montes compañía; ¿Qué a ti, silvestre ninfa, con las pompas
tiempo es que dejes ya la culta Europa, 25 de dorados alcázares reales?
que tu nativa rustiquez desama, ¿A tributar también irás en ellos,
y dirijas el vuelo adonde te abre en medio de la turba cortesana,
10 el mundo de Colón su grande escena. el torpe incienso de servil lisonja?
También propicio allí respeta el cielo No tal te vieron tus más bellos días,
la siempre verde rama 30 cuando en la infancia de la gente humana,
con que al valor coronas; maestra de los pueblos y los reyes,
también allí la florecida vega, cantaste al mundo las primeras leyes.
15 el bosque enmarañado, el sesgo río, colores mil a tus pinceles brindan; No te detenga, oh diosa,
y Céfiro revuela entre las rosas; esta región de luz y de miseria,
y fúlgidas estrellas
35 en donde tu ambiciosa 50 las gracias atractivas
rival Filosofía, de Natura inocente,
que la virtud a cálculo somete, a los hombres cantaste embelesados;
de los mortales te ha usurpado el culto; y sobre el vasto Atlántico tendiendo
donde la coronada hidra amenaza las vagorosas alas, a otro cielo,
40 traer de nuevo al pensamiento esclavo 55 a otro mundo, a otras gentes te encamina,
la antigua noche de barbarie y crimen; do viste aún su primitivo traje
donde la libertad vano delirio, la tierra, al hombre sometida apenas;
fe la servilidad, grandeza el fasto, y las riquezas de los climas todos
la corrupción cultura se apellida. América, del Sol joven esposa,
45 Descuelga de la encina carcomida 60 del antiguo Océano hija postrera,
tu dulce lira de oro, con que un tiempo en su seno feraz cría y esmera.
los prados y las flores, el susurro
de la floresta opaca, el apacible
murmurar del arroyo transparente,
¿Qué morada te aguarda? ¿qué alta cumbre, bajo sus pies, y etéreas auras bebe
qué prado ameno, qué repuesto bosque a tu celeste inspiración propicias?
harás tu domicilio? ¿en qué felice Mas oye do tronando se abre paso
65 playa estampada tu sandalia de oro 95 entre murallas de peinada roca,
será primero? ¿dónde el claro río y, envuelto en blanca nube de vapores
que de Albión el héroe vio humillados, de vacilantes iris matizada,
los azules pendones reverbera los valles va a buscar de Magdalena
de Buenos Aires, y orgulloso arrastra con salto audaz el Bogotá espumoso.
70 de cien potentes aguas los tributos 100 Allí memorias de tempranos días
al atónito mar? ¿o donde emboza
su doble cima el Avila entre nubes, tu lira aguardan; cuando, en ocio dulce
y la ciudad renace de Losada? y nativa inocencia venturosos,
¿más te sonreirán, Musa, los valles sustento fácil dio a sus moradores,
75 de Chile afortunado, que enriquecen primera prole de su fértil seno
rubias cosechas y suaves frutos; 105 Cundinamarca; antes que el corvo arado
do la inocencia y el candor ingenuo violase el suelo, ni extranjera nave
y la hospitalidad del mundo antiguo las apartadas costas visitara.
con el valor y el patriotismo habitan? Aun no aguzado la ambición había
80 ¿O la ciudad que el águila posada
sobre el nopal mostró el azteca errante, el hierro atroz; aun no degenerado
y el suelo de inexhaustas venas rico, 110 buscaba el hombre bajo obscuros techos
que casi hartaron la avarienta Europa? el albergue, que grutas y florestas
Ya de la Mar del Sur la bella reina, saludable le daban y seguro,
85 a cuyas hijas dio la gracia en dote sin que señor la tierra conociese,
Naturaleza, habitación te brinda los campos valla, ni los pueblos muro.
bajo su blando cielo, que no turban 115 La libertad sin leyes florecía,
lluvias jamás, ni embravecidos vientos. todo era paz, contento y alegría;
¿O la elevada Quito Cuando de dichas tantas envidiosa
90 harás tu albergue, que entre canas cumbres Huitaca bella, de las aguas diosa,
sentada, oye bramar las tempestades

hinchando el Bogotá, sumerge el valle, 140 del Ecuador: canta el vistoso cielo
120 de la gente infeliz, parte pequeña que de los astros todos los hermosos
asilo halló en los montes: coros alegran; donde a un tiempo el vasto
el abismo voraz sepulta el resto. Dragón del Norte su dorada espira
Tú cantarás cómo indignó el funesto desvuelve en torno al luminar inmóvil
estrago de su casi extinta raza 145 que el rumbo al marinero audaz señala,
y la paloma cándida de Arauco
125 a Nenqueteba, hijo del Sol, que rompe en las australes ondas moja el ala.
con su cetro divino la enriscada Si tus colores los más ricos mueles
montaña, y a las ondas abre calle. y tomas el mejor de los pinceles,
En Bogotá, que, inmenso lago un día, 150 podrás los climas retratar, que entero
de cumbre a cumbre dilató su imperio; el vigor guardan genital primero
130 de las ya estrechas márgenes, que asalta con que la voz omnipotente, oída
con vana furia, la prisión desdeña, del hondo caos, hinchó la tierra, apenas
y por la brecha hirviendo se despeña. sobre su informe faz aparecida,
Tú cantarás cómo a las nuevas gentes 155 y de verdura la cubrió y de vida.
Nenqueteba piadoso leyes, y artes, Selvas eternas, ¿quién al vulgo inmenso
135 y culto dio; después que a la maligna que vuestros verdes laberintos puebla,
ninfa mudó en lumbrera de la noche, y en varias formas y estatura y galas
 y de la Luna por la vez primera hacer parece alarde de sí mismo
surcó el Olimpo el argentado coche.
Ve, pues, ve, a celebrar las maravillas

160 poder presumirá nombre o guarismo? 185 o del cucuy las luminosas huellas
En densa muchedumbre viese cortar el aire tenebroso,
ceibas, acacias, mirtos se entretejen, y del lejano tambo a mis oídos
bejucos, vides, gramas: viniera el son del yarabí amoroso!
las ramas a las ramas,
165 pugnando por gozar de las felices Tiempo vendrá cuando de ti inspirado
auras y de la luz, perpetua guerra 190 algún Marón americano ¡oh, diosa!
hacen, y a las raíces también las mieses, los rebaños cante,
angosto viene el seno de la tierra. el rico sueño al hombre avasallado,
y las dádivas mil con que la zona
¡Oh! ¡Quién contigo, amable Poesía, de Febo amada al labrador corona;
170 del Cauca a las orillas me llevara, 195 donde cándida miel llevan las cañas,
y el blando aliento respirar me diera y animado carmín la tuna cría,
de la siempre lozana primavera donde tremola el algodón su nieve,
que allí su reino estableció y su corte! y el ananás sazona su ambrosía;
O, si ya de cuidados enojosos de sus racimos la variada copia
175 exento, por las márgenes amenas 200 rinde el palmar, de azucarados globos
del Aragua moviese el zapotillo, su manteca ofrece
el tardo incierto paso, la verde palta, da el añil su tinta,
o reclinado acaso bajo su dulce carga desfallece
bajo una fresca palma en la llanura, el banano, el café el aroma acendra
180 viese arder en la bóveda azulada 205 de sus albos jazmines, y el cacao
tus cuatro lumbres bellas, cuaja en urnas de púrpura su almendra.
¡Oh, Cruz del Sur! que las nocturnas horas
mides al caminante
por la espaciosa soledad errante;

La silva anterior tiene más de ochocientos versos divididos en veintisiete agrupaciones.

A partir de la lectura del fragmento anterior, responde:
a. ¿Cuál es la invitación que hace Bello en esta poesía?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_______________________________
b. ¿Por qué cree Bello que la naturaleza propia del suelo americano es digna morada de la poesía?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________
c. En todo texto de esta poesía se revelan rasgos neoclásicos como hipérbaton. Invocación a seres mitológicos y alegorías. ¿Cuáles de ellas aprecias en el fragmento?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________
d. ¿Qué clase de versos utiliza el autor en su silva?
_______________________________________________________________________________________________________________

e. ¿Cuál es el contenido Ideológico que Bello Plantea en los dos poemas anteriores?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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f. ¿Cómo aparece el motivo de la naturaleza en las muestras poéticas de Andrés Bello?

_____________________________________________________________________________________________
g. Señala el tema de uno y otro poema; reseña los elementos neoclásicos presentes en ambos, con especial atención al uso del adjetivo. Explica cómo funciona en cada uno de ellos el recurso estilístico
denominado
Personificación, así como el componente moralizador e ilustrado.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___
h. Expresa con tus propias palabras, de forma objetiva y escueta, el mensaje de Alocución a la Poesía.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__
i. ¿Cómo inicia el poema? Explica. ¿Relación con la cultura clásica?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____

Bibliografía
Campos, C. y. (1986). Español sin fronteras. Bogota: Voluntad.

Martinez, C. D. (1979). Poesia latinoamericana del siglo XIX. Buenos Aires: Centro Editor de America Latina.

R., J. C. (2005). Introduccion al estudio de la Literatura Hispanoamerica. Madrid: Akal.

Rodriguez, J. C. (2017). Teoria e historia de la produccion ideologica. Madrid: Akal.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA
BELLO CUBIDES, Oscar Henyer y otros. Metáfora 9°. Editorial Norma. Bogotá, Colombia 2006. Pág. 59- 60-61.
Bolívar - Mi delirio sobre el Chimborazo - Analitica.com www.analitica.com/bitblio/bolivar/chimborazo.asp
CELY CAMPOS, Victoria y otros. Español sin Fronteras 9°. Edición 6. Editorial Voluntad, Bogotá, Colombia. 1989. Pág. 31,32,33,34
GUZMÁN RIVERA, Angélica María y otros. Contextos del Lenguaje 9°. Editorial Santillana, Bogotá, Colombia. Pág. 64, 106-107.
GUTIÉRREZ CÁRDENAS, Lucía y otros. Nuevo Lenguaje 9°. Editorial Santillana, Bogotá, Colombia 2007. Pág.81-82-84.
http://www.imágenes neoclasicismo.com
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Universidades_de_Bogot%C3%A1
CUESTIONARIO: De la colonia a la independencia.

1. ¿En qué consistió la llamada “Formula del repartimiento”?

2. ¿Qué cambios se introducen a mediados del siglo XVIII? ¿Por qué las medidas que se introducen fracasan? Explique.
3. ¿Por qué estas medidas políticas acarrean la ruina de los primeros brotes del desarrollo industrial en América?
4. ¿Qué era la ley de “Ordenanza de intendente”? compárelo con la denominada ley de “Alcabala”. ¿Por qué tuvo oposición por parte de los criollos?
5. Ese afán reformista, también afecto al ejército, ¿Qué medidas se introducen en el campo militar durante esta época?
6. Y en la división territorial ¿Qué otros cambios se adoptan?
7. ¿Cómo se inicia el proceso de concientización de nacionalidad? ¿Cuáles son sus modelos que influyen en este proceso?
8. ¿Qué cambios ocurren a partir de las medidas de reconversión económica introducidas por la Corona española?
9. Comente la siguiente cita: “Puede decirse que la influencia de las ideas francesas fue de tipo más abstracto y contribuyo a crear las bases del liberalismo hispanoamericano, pero en
absoluto la Revolución supuso un modelo político (2005, pág. 57)”.
10. ¿Cuáles fueron los focos que contribuyeron a la formación del americanismo?
11. Enumere los problemas que surgen al momento de una búsqueda de una identidad nacional.
12. En ese proceso de búsqueda de una identidad ¿Cuál es el aporte del campo literario?
13. ¿Qué rol tiene la naturaleza en ese proceso de identidad nacional?
14. Analice la situación social de los indios y mulatos durante el desarrollo de este proceso a mediados del siglo XVIII.
15. ¿Cuáles eran las instituciones del pensamiento ilustrado durante esta época y su función ideológica que desempeñaban?
16. ¿Cuál es la importancia que juega “La Naturaleza2” durante esta época?
Andrés Bello
1. Analice ¿Por qué los autores consideran a Andrés Bello como un Goethe latinoamericano?
2. ¿Cómo considera a la historia Bello? Analícelo a partir del poema Alocución a la poesía.
3. Revise el planteamiento de defensa de la naturaleza como un territorio natural.
4. Revise la tesis siguiente: se inicia aquí otra de las constantes de la Literatura hispanoamericana; el hecho de que cualquiera de las variantes ideológicas que los escritores
hispanoamericanos toman de Europa, se ven rellenadas de la realidad concreta, de las condiciones de la vida en Hispanoamérica (R., 2005)”.
5. ¿Por qué la Silva a la Agricultura de la Zona Tórrida, puede considerarse como una obra maestra? Comente ¿Por qué este poema resume uno de los temas claves de la ideología
burguesa clásica?
6. Para resolver el problema que tienen las burguesías criollas, deben darles solución a las siguientes interrogantes ¿Cómo reestructurar una economía básicamente campesina, establecida
en módulos y formas coloniales? Y en segundo punto ¿Cómo dominar la inmensa mayoría de un continente que permanece no solo sin explotar, sino incluso, sin explorar? Argumente lo
anterior.
7. ¿Cuál es la diferencia que establece Bello entre la naturaleza europea y la americana? Explique.
8. ¿Cuál es la contradicción que se deriva para el desarrollo de la ideología criolla los planteamientos acerca de la naturaleza contenidos en la Silva a la Agricultura de la Zona Tórrida y en la
Alocución a la poesía?
9. ¿Cómo se puede identificar a partir de los poemas de Bello la manifestación de su inconsciente ideológico y libidinal que expresa como sujeto lirico?
Taller de integración.
1. FORMAR EQUIPOS DE 3/5 INTEGRANTES.
2. DESARROLLE LA PRIMERA PARTE, LUEGO LA SEGUNDA PARTE: LAS LITERATURAS CRIOLLAS. DE LA COLONIA A LA INDEPENDENCIA.
3. SOCIALIZAR RESULTADOS

2
La ciencia moderna empieza a sentar sus principios en el siglo XVII. Kepler, Galileo, Descartes, Pascal y, más tarde, Huygens,
Malpighi, Newton, son algunos de los nombres ligados a esta empresa. Pero su obra científica supuso una condición: la
ruptura de una figura de la naturaleza que había perdurado siglos, y su remplazo por una nueva. Este cambio aparece
primero en el campo de la especulación y empieza en el Renacimiento. La ciencia moderna presupuso una concepción
metafísica; tan lejos está de ser un conocimiento sin supuestos.