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    Presentación Práctico 2 (Guerra)

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    El documento resume las ideas centrales de Guerra sobre la desintegración de la monarquía hispánica y las revoluciones de independencia en Iberoamérica. Guerra ve el proceso como una revolución singular con dos caras: una mutación ideológica hacia la modernidad y una crisis de la monarquía que llevó a su desintegración. La ausencia del rey y la caída del absolutismo crearon vacíos de poder y legitimidad que condujeron a la formación de juntas y a debates sobre la soberanía y representación política, ab

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    Presentación Práctico 2 (Guerra)

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    El documento resume las ideas centrales de Guerra sobre la desintegración de la monarquía hispánica y las revoluciones de independencia en Iberoamérica. Guerra ve el proceso como una revolución singular con dos caras: una mutación ideológica hacia la modernidad y una crisis de la monarquía que llevó a su desintegración. La ausencia del rey y la caída del absolutismo crearon vacíos de poder y legitimidad que condujeron a la formación de juntas y a debates sobre la soberanía y representación política, ab

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    Presentación práctico 2 (Guerra)

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    El documento resume las ideas centrales de Guerra sobre la desintegración de la monarquía hispánica y las revoluciones de independencia en Iberoamérica. Guerra ve el proceso como una revolución singular con dos caras: una mutación ideológica hacia la modernidad y una crisis de la monarquía que llevó a su desintegración. La ausencia del rey y la caída del absolutismo crearon vacíos de poder y legitimidad que condujeron a la formación de juntas y a debates sobre la soberanía y representación política, ab

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    Práctico 2

    BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA: -GUERRA, F. X., “LA


    DESINTEGRACIÓN DE LA MONARQUÍA HISPÁNICA:
    REVOLUCIÓN E INDEPENDENCIAS”, EN ANNINO, CASTRO
    LEIVA, F.-X. GUERRA, DE LOS IMPERIOS A LAS NACIONES:
    IBEROAMÉRICA. ED. IBERCAJA. ZARAGOZA. 1994, PP. 195-
    227.
    Para Guerra se trata de un proceso revolucionario (en singular) con dos
    caras complementarias:

    Una “mutación ideológica” (ruptura con el Antiguo Régimen y tránsito


    a la modernidad)

    Una crisis de la monarquía (desintegración del Imperio)


    Desafía las interpretaciones gestadas por el
    Crisis liberalismo en el siglo XIX (que suponían que
    las revoluciones eran el punto de llegada de la
    inesperada aspiración de independencia de las naciones –
    modernas-)
    e inédita:
    Ausencia del Rey: acefalía política

    Vacío de legitimidad

    Desintegración territorial
    La reacción refleja el patriotismo español y la fidelidad al rey: se forman
    juntas insurreccionales con protagonismo de los patriciados de las ciudades.
    Son las mismas reacciones, lenguajes y valores en la Península y en América.
    Nación: familia, cuerpo, comunidad, historia
    La voluntad expresada en la uniformidad de las reacciones remite a una
    concepción moderna
    Si bien se comparte la visión sobre la nación, los americanos la conciben
    formada por dos cuerpos: “salvar el pilar americano de la monarquía no
    puede ser visto como una voluntad precoz de emancipación”
    La ausencia del rey y la caída del absolutismo activan un conjunto
    de desacuerdos en torno a dos problemas que se colocan en el
    centro del debate ante el vacío de poder: la soberanía y la
    representación.
    Monarquía unitaria / monarquía plural (formada por un conjunto de
    pueblos y por dos pilares)
    Estatuto político de América
    ¿Quién gobierna?
    ¿En nombre de quién?
    ¿Quiénes tienen derecho a ser representados o a conformar órganos de
    gobierno?
    Mutación ideológica:
    Modernidad política de las elites asociada con la proliferación de
    impresos y periódicos, y la expansión de nuevas formas de sociabilidad
    Se trata de un proceso que se da fundamentalmente en la Península y
    que se traslada a las elites americanas: la soberanía reside en la nación,
    concebida como una asociación voluntaria de individuos iguales.
    1808-1810: Crisis del antiguo régimen
    La disolución de la Junta Central de Sevilla y la formación del Consejo
    de Regencia en 1810 es el acontecimiento que activa la desintegración.
    Reaparecen los problemas de la legitimidad y la representatividad,
    gestados en los dos años anteriores.
    Las juntas formadas en América no reconocen el nuevo poder
    provisional.
    Luego la Regencia rechaza la legitimidad de las Juntas formadas en
    América: “el miedo a la independencia contribuyó a precipitarla”
    Caída del absolutismo:
    Las juntas expresaban una nueva práctica de ejercicio del poder
    En términos teóricos se apeló a una idea pactista o contractual entre el
    rey y la sociedad
    Algunas preguntas para abordar el texto y conversar en el encuentro sincrónico

    “¿Qué diferencias marca Guerra entre las movilizaciones y los rechazos


    que se producen en España y los que se producen en América?”
    “¿En qué momento y por qué se produce la dicotomía español-
    americano?”
    “¿Cómo analiza Guerra la formación de Juntas?”

    “¿Cómo reacciona España frente a la creación de Juntas en América?”


    ¿Qué particularidades observa Guerra en torno de la adopción en
    América del principio de nación soberana?

    ¿Cómo vincula eso con la preeminencia del republicanismo en la


    conformación de las nuevas naciones?
    Si bien es posible pensar en cierta

    Lynch-Guerra. complementariedad entre las perspectivas de


    ambos autores (uno atento a ciertos
    Algunos
    antecedentes vinculados con tensiones
    problemas para
    estructurales –Lynch- y otro a los efectos de la
    confrontar sus
    coyuntura –Guerra-),
    interpretaciones ¿Qué elementos de sus visiones sobre la
    sobre las crisis del
    independencia resultan contrastantes?
    orden colonial y
    ¿Cómo explican Lynch y Guerra la crisis del
    las Revoluciones
    orden colonial?
    de Independencia
    ¿Qué lugar le asignan ambos autores a la
    existencia de una “identidad americana” en las
    independencias?

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