Sociologie :

Dfinition :
Science positive et cumulative des faits sociaux.
Monographie : on choisit un cas.
Statistique : on voit sa frquence, son niveau de reprsentation dans la socit.
Science positive : dcrit ce qui est.
Science normative : dcrit ce qui devrait tre.
Science cumulative : les sociologues, partir des conclusions de leurs prdcesseurs, cherchent
des relations pour faire avancer les causes.
Faits sociaux : faits de groupe, de nombre, statistiquement dfinissable.
Le paradigme holiste : le tout (social) est dune nature diffrente de ses composants (individus).
Les comportements individuels sont les rsultats dimposition effectus par des structures
sociales. Travail du sociologue = mettre jour les structures ; dcrire, expliquer leur
fonctionnement au sein des groupes sociaux.
Hollisme : description, explication et non-comprhension (tout analyse de sondage est fond sur
le hollisme).
Le paradigme individualiste : le tout est gale la somme de ses composants. Le paradigme
individualiste part de lindividu pour expliquer un fait social.
Opportunits et dsirs :
Laction individuelle est soumise des contraintes sociales. Les contraintes dlimitent le champs
du possible lintrieur duquel lhmme est libre (opportunity set). Cest laxiome principale du
paradigme individualiste.
Contraintes sociales :

Environnement : les donnes structurelles (niveau conomique) et institutionnelles

(rgime politique (dmocratie, dictature)).

Les effets de socialisation auquel il a t expos (ducation, milieu favoris ou

dfavoris).

Les ressources dont il dispose (riche ou pauvre (pouvoir dachat)).

Le modle du choix rationnel :

Analyse cots/bnfices maximiser son utilit, minimiser ses efforts, augmenter ses
gratifications, diminuer ses sanctions.
Il agit en fonction de linformation quil possde sur la nature, les avantages et les cots des
diffrentes alternatives rationalit limit selon son information.

3 hypothses du modle :

Hypothse de prfrence
Hypothse de contrainte (opportunity set)
Hypothse de maximisation de lutilit

Le modle de lhomo sociologicus prsente lavantage dtre simple, parcimonieux et plausible. Un

seul postulat (micro-niveau) est ncessaire pour expliquer la plupart des phnomnes sociaux
(macro-niveau).
Hechter (individualiste)
Tout le monde nest pas masochiste, misogine (dsirs spcifiques) mais peu prs tout le monde
veut gagner plus dargent, plus de pouvoir et plus de prestige (communs dsirs (utilit)).
Lindividualisme mthodologique postule que, pour tre scientifique, une thorie sociale doit jeter
un lien entre les faits sociaux (macro-niveau) et les conduites individuelles (micro-niveau). Cest
ce que Coleman appelle la transition macro-micro et micro-macro (ex : natalit, utilisation du
modle du choix rationnel (rational choice)).
Dans une socit il y a toujours une certaine dose de conflit et de consensus.
Marx : le paradigme holliste et laspect conflictuel :
Prdiction cratrice.
Pour Marx, il convient de suivre le mouvement de lHistoire en analysant les structures des
socits, les forces de production et les rapports de production, et non pas en prenant pour
origine de linterprtation, la faon de penser des hommes. Il part des structures conomiques
pour expliquer le comportement des groupes (classes).
Linfrastructure est constitu essentiellement par les forces de production et les rapports de
production :
Les forces de production = la capacit dune socit donne de produire, capacit qui est fonction
des connaissances scientifiques, de lappareil technique, de lorganisation du travail, des richesses
naturelles.
Les rapports de production = rapport de proprit.
Les superstructures, ce sont les institutions juridiques et politiques, les faons de penser, les
idologies, les philosophies, ces superstructures sont dtermines par linfrastructure.
Le ressort du mouvement historique est la contradiction, certains moments (priodes
rvolutionnaires) de lhistoire, entre les forces et les rapports de production.
Dans les priode rvolutionnaires, c--d les priodes de contradictions aiges entre forces et
rapports de production, une classe est attache aux rapports de production ancien (qui sont
devenus une entrave au dveloppement des forces productives) et une autre classe reprsente
de nouveaux rapports de production.

Toute socit est divise en 2 classes (dominante et domine).

Quand la contradiction entre forces et rapports de production est trop grande rvolution.
Classification des socits :
4 modes de production occidentaux :
antique : esclavage (contradiction entre hommes libres et esclaves)
fodale : servage (contradiction entre nobles et serfs)
bourgeois ou capitaliste : salariat (dernire formation sociale conflictuelle (fin 18 me dbut 19me )
contradictions bourgeois-proltaires).
Socialiste : plus dexploitation de lhomme par lhomme (plus de lutte des classes ; proprit des
moyens de production disparat).
Mode de production asiatique : subordination de tous les travailleurs lEtat (bureaucratie)
communisme en union sovitique.
Analyse du capitalisme :
Cest dans le Manifeste du parti communiste que se trouve expos lanalyse marxiste la plus
connue du capitalisme. Le thme central du Manifeste, cest la lutte des classes.
Pour Marx, la socit capitaliste prsente 2 formes de contradictions caractristiques :

Contradiction entre forces et rapports de production. La bourgeoisie cre sans cesse des
moyens de production plus puissants ; mais les rapports de production ne se transforment
pas au mme rythme.
la 2me contradiction, celle existant entre la progression des richesses et la misre
croissante du plus grand nombre. De cette contradiction doit rsulter une rvolution et
lavnement de la socit socialiste.

Selon Marx la pauprisation croissante est due parce que la bourgeoisie tire sa richesse de la
plus-value (valeur dusage valeur dchange). Ceci signifie selon Marx que la prosprit de la
bourgeoisie est base sur lexploitation des travailleurs.
Selon Marx, la rvolution proltarienne diffrera de toutes les autres car contrairement au
autres, elle sera faite par limmense majorit au profit de tous.
Dans la mesure o il ny aura plus de classe cela marquera la fin de lHistoire.

Thorie de lEtat :
Pour Marx, lEtat est le moyen par lequel la classe dominante maintient sa domination et son
exploitation. Il est le fruit du mode de production. Do, la suppression des contradictions (par la
rvolution proltarienne) devrait logiquement entraner le dprissement de lEtat.
Pour Marx, lEtat nest pas neutre, en ralit il nexprime et ne sanctionne que la domination dune
classe. Pour citer le Manifeste, lEtat nest que le pouvoir organis dune classe en vue de
loppression dune autre classe .

Thorie librale :
Dans la thorie librale, lEtat joue le rle darbitre, il fixe les rgles que chacun doit respecter ;
il a donc un rle rgulateur. Cest pourquoi dans la thorie librale, lEtat est neutre et ne
soutient aucun groupe social particulier ; il nest domin par aucun groupe social ou classe.
La vision de Marx sur la thorie de lEtat a volu tout au long de sa vie. Dabord Marx dit que
lEtat disparat dun coup. Ensuite avec Engels, il explique une priode de transition (sera encore
plus explique et approfondie par Lenine).
Marx et Engels navaient pas une vision unique de la manire dont se produirait ce dprissement
de lEtat. Dans la conception la plus couramment admise, celle dvelopp par Lenine et qui est
devenu le dogme officiel de lidologie communiste, on passerait par 3 phases :
1. LEtat bourgeois
2. La dictature du proltariat (proprit des moyens de production disparat) ; 2raisons
pour lesquelles lEtat ne disparat pas encore compltement :
Il faut vaincre la bourgeoisie
Labondance nest pas encore atteinte.
3. Le communisme
Types de besoins :
1. Besoins absolus :
(faim, soif,) saturables CT
2. Besoins acquis ou relatifs :

De nature culturelle et psychologique (mode, plaisir, loisirs,)

Les plus nombreux
Ils ne sont pas saturables

Marx navait pas tenu compte des besoins acquis.

Dprissement de lEtat et conomie planifi sont 2 notions contradictoires.
Les conflits ne se rsument pas aux seuls conflits de classe (conflit ethnique, culturel).

Emile Durkheim:
Paradigme individualiste et aspect consensuel:
Approche consensuel (accent sur lordre social)
Division du travail (division du systme de rle) :
Rle social : schma de comportement attendu dun individu dans une situation donne (ex :proflve).
Thse de Durkeim : plus la densit sociale et morale crot, plus le systme des rles sociaux se
diffrencie.

Cette division du travail : un changement dans le systme de normes et des valeurs, ce quil
appelle solidarit.
Densit sociale : nombre dindividu qui vivent sur un mme territoire (= population)
Densit morale : proportion de relation entre individus sur un territoire donn.
Socit atomiste : densit morale = 0 et densit sociale = 4
Socit collecte : densit morale = 6 et densit sociale = 4
Solidarit :
Solidarit mcanique :

Base sur la ressemblance entre les individus.

Faible division du travail.
Mme rles mme intrts mme valeurs se sentent solidaire.
Solidarit automatique.
Faible conscience de son individualit (socit primitive)

Cest une solidarit qui exigent ladhsion totale au groupe, labsorption des consciences
individuelles dans la conscience collective.
Solidarit organique :

Solidarit base sur la complmentarit et les diffrences.

Division du travail complexe.
Rle complmentaires besoins des autres solidarits.
Solidarit problmatique et non-automatique.
Lindividu tendance sattribuer une essence unique (individualisme). Stade avanc de
lvolution.

Ladhsion au groupe nest pas totale. Lindividualisme prvaut. Ici, les membres du groupe
exercent des tches diffrentes, il y a un degr de spcialisation.
Il ya cependant un problme avec la naissance, et surtout la continuation, de cette solidarit
mcanique, ce qui ntait pas le cas avec la solidarit automatique. Il existe don un lment
conflictuel, dans la thorie des jeux, on parle de jeu conflictuel somme positive (les 2 gagnes
mais un plus que lautre).
Le suicide :
Forme ngative de solidarit. Arrive quand lintgration de lindividu dans son groupe nest pas
optimale.
Hypothse fondamentale : lquilibre de la personnalit (bonheur de lindividu) dpend de
lintensit des liens entre individus et socit qui ne doivent tre ni trop troit ni trop distendus.
Pour Durkeim, le suicide nest pas un phnomne psychologique ou psychopatologique. Pour lui le
suicide est un fait social. Durkeim a aussi dtruit les thories de lpoque qui dclaraient que
celui-ci tait li la mto.
Les 4 types de suicides :

1.

Le suicide de type goste :

Quand lindividualisme est trop extrme (ex : suicide dpressif, amoureux).

Socit solidarit organique.
2. Le suicide anomique :
Quand les normes sont trop contraignantes ou contradictoire. Typique des socits solidarit
organique (ex : individus faible personnalit).
3. Le suicide altruiste :
Quand lindividualisation est trop faible. Typique des socits solidarit mcanique (ex :
suicides collectif dans les sectes).
4. Le suicide de type fataliste :
Quand les normes sont trop contraignantes. Typiques des socit solidarit mcaniques. (ex :
kamikaze, si il ne scrasait pas, selon le code de larme il tait fusil mieux vaut mourir
honorablement).
Une interprtation individualiste de la thorie du suicide de Durkeim :
Individualisme
Prsence ou absence
des normes est
ressenties ou non ?

Non
oui

Faible
Altruiste (suicide
collectif)

Fort
goste (suicide
dpressif)
Anomique (individus
Fataliste (kamikaze)
faible personnalit)
prsence
Absence
mcanique
Organique
solidarit

Aspect mthodologique du suicide :

Analyse multivarie :
1. Relation bivaries
les clibataires se suicident moins que les personnes maris interprtation causale directe :
les clibataires auraient une vie plus facile (ne plat pas Durkeim).
2. Aprs contrle pour lge :
Taux moins lev chez les personnes maris et chez les clibataires en ge de se marier.
3. Explication de Durkeim :

Rsultat dune slection matrimoniale ? non.

4. Intensit des liens familiaux ? oui, bonne explication. Les clibataires sont isols, ont
moins de lien familiaux, moins de liens avec la socit. Les maris au moins un lien voir 2
(mari-pouse + enfants).
Autres relations mises par Durkeim :
Les suicides sont plus frquent en temps de guerre quen temps de paix.
Les suicides sont plus frquent en priode de croissance conomique.
Les suicides sont plus levs chez les protestants que chez les catholiques, les protestants nont
pas dautorit centrale suicide anomique plus lev.
Critique de cette thorie :
Ces analyses multivaries cont trop rudimentaires donnes agrges. Cependant Durkeim
travaille avec les donnes dont il dispose.
Tomb dans le pige du paradoxe cologique consiste infrer dune corrlation calcule
partir de moyenne de groupes, des corrlations au niveau des individus.
Ex : suicide protestants : faux car il se dit que comme cest plus les habitants dun pays qui se
suicide et qui est majoritairement protestant du coup il conclue que protestant se suicide plus
hors cest p-t les catholiques de ce pays qui se suicident.
Les causes du suicide sont complexes ; cest un phnomnes multidimensionnelle :

Variable sociologique (chmage, isolement)

Variable mdicales (maladies)
Variables psychologiques (dpression) ; variable trs importante qui doivent tre vues
comme contraintes.

Max Weber :
Paradigme individualiste et consensuel :
Les 4 types dactions :
1.

les actions rationnelles par rapport un but :

Lacteur pense que les moyens utiliss sont adapts au but.

a) Rationalit instrumentale :
Ex : tudier pour russir ses exams.
b) Rationalit limite :
Ex : danse de la pluie (but : faire pleuvoir ; moyen : danse ; pas de connaissances mto
croyance raisonnable).
Pour quune action soit rationnelle, le lien entre les moyens et la fin doivent exister dans
la conscience de lacteur il faut que lacteur pense et que le moyen quil utilise soit
adapt au but poursuivi.

2. les actions rationnelles par rapport une valeur :

ex : capitaine coulant son bateau code de lhonneur (suicide fataliste).
3. les actions traditionnelles :
Ces actions sont guids par des habitudes, coutume (ex : salut militaire).
Lacteur agit sans but, ne conoit pas de valeur. Lacteur obit aux rflexes enracins par une
longue pratique (il ne se pose pas de question).
4. les actions affectives :
Raction purement motionnelle (peu deffet sur structure sociale).
Ces 4 types dactions nont pas le mme type dimportance (elles ont un impact diffrent).
Les actions affectives sont plus importante en psychologie quen sociologie.
Il y a de moins en moins dactions traditionnelles cause des sciences (rythme trop rapide).
Quand les fonctions de socialisation sestompent, les actions rationnelles par rapport une valeur
tendent disparatre.
Autrefois, les socits traditionnelles changeaient peu traditions passaient de gnration en
gnration. Quand les choses ne changent pas, il est plus rationnel de suivre la tradition que de
changer les choses. Cependant, ces routines disparaissent vite lheure actuelle car le
changement social est de plus en plus rapide.
LEtat providence distribue aux citoyens, une srie de services qui taient autrefois distribus
par les syndicats, association volontaire. A partir du moment o on les transforme en biens
collectifs (publics), a favorise un comportement de resquilleur (free rider).
Ex : allocations de chmage (rembours mme si pas affili une mutuelle pas besoin dy
adhrer.
Rsultat :
La socit satomise ; elle sindividualise de plus en plus causes sociales : augmentation des
divorces , diminution des natalits.
Les actions affectives, elles, ne peuvent pas se rduire en actions rationnelles par rapport un
but car elles ne sont pas le rsultats dun choix conscient.
Weber : 2 types dactions :
rationnelles
affectives
le processus de rationalisation :
Par l, Weber voulait dire que le domaine des actions rationnelles par rapport un but
slargissaient, au dpens des actions traditionnelles, mais aussi des actions rationnelles par
rapport une valeur. Ce processus est le rsultat de la spcialisation scientifique et de la
diffrentiation sociale (division du travail).
Attention : rationalisation croissante ne veut pas dire progrs technique au sens courant du
terme. Autrement dit, il ne faut pas confondre rationnel et raisonnable.

La rationalit instrumentale concerne uniquement le lien entre les moyens et le but. Une action
est rationnelle par rapport un but si les moyens utiliss sont appropris au but poursuivi. Le
caractre raisonnable concerne, lui, le but ; il sagit dun jugement moral sur le but poursuivi.
Rem : toute action raisonnable est rationnelle mais toutes action rationnelle nest pas raisonnable.
Les socits modernes devenaient rationnelles non linaire (Weber).
Le dsenchantement du monde :
En rapport avec ce processus de rationalisation, Weber parlait de dsenchantement du monde. Il
voulait dire quun monde o il ny aurait plus que des actions rationnelles par rapport un but
serait un monde triste, ennuyeux. Mais aussi et surtout, quun monde totalement rationnelle
serait une jungle, c--d un monde anomique o les plus forts et les plus malins seraient les
matres.
Lordre social ne peut en effet uniquement reposer sur des actions rationnelles par rapport un
but dindividus gostes. Lexistence dun ordre social suppose aussi que les individus soient guids
par des normes, des valeurs ou des traditions. Cela suppose que le domaine des actions
rationnelles par rapport une valeur et des actions traditionnelles ne disparaissent pas
compltement.
Cest pourquoi Weber pensait que le problme philosophique de notre temps tait de dlimiter le
secteur de la socit o subsisterait une action dun autre type (ex : respect du code de la route,
croyance en S-t Nicolas,)

Lidal-type :
Selon Weber, on obtient lidal-type en accentuant unilatralement un ou plusieurs points de vue
et en enchanant une multitude de phnomnes isols, diffus et discrets, que lon trouve tantt
en grand nombre, tantt en petit nombre, par endroit pas du tout, quon ordonne selon les points
de vue choisis unilatralement pour former un tableau de penses homogne.
Lidal-type dsigne lensemble des concepts que le sociologue construit aux seule fins de la
recherche. Le travail du chercheur consiste ensuite dterminer si la ralit observe se
rapproche ou scarte de lidal-type. Un idal-type nest ni vrai, ni faux mais seulement utile ou
non pour comprendre la ralit.
Les 3 types dautorits :
Pour Weber : le pouvoir cest la chance qu un individu de faire triompher au sein dune relation
sociale se propre volont contre des rsistances.
Une relation dautorit est une relation de pouvoir dans laquelle le chef considre quil a un droit
exercer ce pouvoir et dans laquelle le sujet accepte ce pouvoir comme lgitime. Une relation
dautorit contient un lment de rciprocit qui est absent dune siple relation de pouvoir.
Les 3 idaux-types dautorit :
1.

lautorit charismatique :

base sur des qualits exceptionnelles (lis lindividu)

problmes au moment de la succession (selon Weber moyen de transmettre le
charisme du chef originel son successeur).
Forme dautorit instable.

2. lautorit traditionnelle :

cest lautorit la plus stable.

Les sujets acceptent les ordres de leur chef parce que les choses ce sont
toujours passes ainsi (respect de la tradition).
Le problme cest qu la suite de la rationalisation et du dsenchantement du
monde, les individus ne croient plus aux traditions lautorit traditionnelle
nest plus une forme efficace dautorit.

3. lautorit rationnelle lgale :

Rem :

les subordonns acceptent les ordres de leur chef car ils sont en accord avec un
ensemble de rgles plus abstraites quils considrent comme lgitimes (lois,
constitution,)
Weber autorit qui est devenue la forme dominante dautorit dans les
socits modernes. Sa gnralisation est le rsultat de la complexit croissante
de la division du travail et du processus de rationalisation.
Le fait que lautorit rationnelle lgale appartienne au domaine des actions
rationnelles par rapport un but signifie que lobissance nest plus automatique,
entire, comme ctait le cas avec lautorit charismatique et lautorit
traditionnelle. Les individus rflchissent, ce qui ntait pas le cas avec les autres
formes dautorit.

1.

Ce sont des idaux-types. Les formes concrtes dautorit sont un mlange de

plusieurs idaux-types.
Ils peuvent tre utiliss de 2 faons :

Diachroniquement : comparaison historique.

Synchroniquement : comparaison entre groupes (ex : blair plus de charisme que Dehaen)
2. Quand on dit quun dirigeant doit aussi tre un leader, cela veut dire quil ne doit
pas uniquement reposer sur son statut( autorit rationnelle lgale) ; dans la
terminologie de Weber, le leadership, cest une forme dautorit charismatique.
Du point de vue de lorganisation, le leader charismatique est un leader trs
efficace (tout au moins CT), car son autorit est totale. Mais le dsavantages
est que cest une forme chaude dautorit (qui implique la totalit de la
personnalit), elle est instable et difficile entretenir LT. Lautorit
charismatique est fort imprvisible, ce qui est un srieux inconvnient pour des
organisations rationnelles qui ont surtout besoin de certitudes.

Lthique protestante et lesprit du capitalisme :

Idal-type du capitalisme selon Weber :
Le profit : ce qui distingue le capitalisme moderne des embryons, cest ce que lon fait du profit.
Actuellement on le rinvestit.
Investissement : autrefois on utilisait profit pour vivre plus luxueusement maintenant on
rinvestit le profit.

Rationalisation : le capitalisme est rationnel par rapport un but :

Pour Weber, cest le protestantisme qui explique le capitalisme.
Critique : les faits sont corrects, cest linterprtation qui doit tre relativise. Le
protestantisme na pas jou de rle mais bien le contexte politique. Dans les pays protestant
lEtat laissait plus de libert attirance des hommes daffaires plutt que le contraire les
capitalistes sont devenus protestants.
Weber analyse le rle du protestantisme comme systme de valeurs qui organise lactivit de
certains acteurs sociaux et qui fait galement natre le capitalisme moderne.
Lideal-type du puritanisme de Weber :
La doctrine de la prdestination :
Lhomme essai dviter les incertitudes et donc de les liminer. La doctrine de la prdestination
fonctionne comme un stimulant pour lindivid, pour le motiver gagner de largent.
Lasctisme :
Cest la motivation qui pousse le capitaliste rinvestir.
La contradiction entre ces 2 comportements (produire et ne pas consommer) fait natre le
capitalisme moderne.
Wilfredo Pareto :
Les actions logiques :
Le lien logique entre les moyens et la fin existe la fois dans la conscience de lacteur et dans la
ralit.
Les actions non-logiques :

Lien subjectifs ente

moyens et fin

Non
Oui

Lien objectif entre moyens et fin

Non
Oui
ANL1
ANL2
ANL3
ANL4

1. les actions o il nexiste ni un lien objectif ni un lien subjectif entre moyen et fin :
Il sagit dune catgorie purement logique (croisement des 2 variables).
2. les actions o il nexiste pas de lien logique entre moyen et fin, mais un lien subjectif :
(ex : croyances, superstitions,) trs courantes.
Correspondent aux actions rationnelles par rapport une valeur. Actions rationnelles par
rapport un but parfois logique.
3. les actions o il existe un lien logique entre moyens et fin, mais pas de lien subjectif :
Ces actions produisent des effets mais ceux-ci ne rsultent pas de la volont de lindividu
(ex : rflexe).
correspondent aux actions affectives et dans uen moindre mesure aux relations
traditionnelle.

4. les actions o il existe un lien logique entre moyens et fin et un lien subjectif, mais o les
effets objectifs ne sont pas ceux dsirs par lindividu :
(effet pervers) ce type daction est particulirement important (ex : embouteillages)
Actions rationnelles par rapport un but parfois logique.
Pour Pareto, les actions logiques ressortent du domaine de lconomie, les actions non logiques
constituent le champ de recherche de la sociologie. Il sen suit que lobjectif de la sociologie
est dexpliquer scientifiquement les raisons dtre des actions non logiques et dtudier leur
incidence sur le fonctionnement des socits.
Rsidus et drivations :
Rsidus : actions non logiques = sentiments, instinct.
Rsidus = parties constantes des actions non logiques.
Drivations : parties variables des actions non logiques.

6 classes de rsidus :
1.

linstinct de combinaison :

instinct de crativit.
2. la persistance des agrgats :
conservatisme. Pousse les hommes linertie, au refus de tout changement.
Ce sont les 2 principaux.
3. le besoin de manifester ses sentiments par actes extrieurs :
ex : rituels, uniformes, symboles,
4. le besoin de sociabilit :
solidarit et conformisme
5. le besoin dintgrit :
Instinct de proprit ; au contraire de Marx, ce besoin est instinct naturel.
6. linstinct sexuel :
Changement social et rsidus :
Selon Pareto, chaque socit diffrent dans la manire dont elles reconnaissent, encouragent ou
rpriment ces diffrents rsidus ou sentiments.
Pour Pareto, linstinct de combinaison et la persistance des agrgats ont une opposition naturelle
si bien que si lun et fort, lautre est faible et vice versa.

Si instinct de combinaison domine : humanisme, tolrance,

Si persistance des agrgats domine : foi, religions, conformisme, expression sexuelle rprime.
Pour Pareto le changement cyclique entre ces 2 types de rsidus est invitable parce que les
hommes veulent une chose et son contraire. De ces contradictions entre ces 2 rsidus, nat le
changement social.
Weber, Durkeim et Marx ont une conception linaire du changement social. Pareto cyclique.

Les rapports sociaux :

Les rapports sociaux forment les formations sociales les plus simples. Tous les groupes sont
forms de rseaux de rapport sociaux.
Le phnomne de reliance sociale :
Tout le monde ne se connat pas directement, mais par ce phnomne de reliance, les individus
constituant un grand groupe sont insrs dans des rseaux.
Types de rapports sociaux :
Rapports socitaire et communautaire de Tonnes :
selon Tonnes, ces 2 formes de rapports sociaux correspondent 2 stades fondamentaux de
lvolution des socits. Il appelle les collectivits o dominent les rapports communautaires des
communauts et celles o dominent les relations socitaires, des socits.
1.

rapport communautaires :

objectif commun, sentiment dappartenance la mme collectivit.

Personnes quunissent des liens naturels ou spontan.
Relations chaudes
Solidarit mcanique
Socits traditionnelles

2. rapports socitaires :

rapports de comptition, bass sur lintrt personnel, individuel.

Relations froides
Solidarit organique
Socits industrielles

Rapports primaires et rapports secondaires (Cooley)

Rapports primaire :
Petits groupes caractriss par une association et une coopration intime, exerant un contrle
social informel (action normative)(attention tous les petits groupes ne sont pas primaires).
Rapports secondaires :
Grand groupes peu cohsifs, exerant un contrle social formel, direct et ressenti tre
extrieur.

Les variables structurelles de Pearsons :

Cette typologie est en fait une laboration de la typologie de Tonnes.
Communaut
Particularisme
Qualit
Affectivit
Diffusion (rapports familiaux)

Socit
Universalisme
Performance
Neutralit affective
Spcificit

La typologie de Tonnes est unidimensionnelle.

La typologie de Pearsons est multidimensionnelle.
La structure sociale :
Position sociale :
La position sociale dun acteur est la place quil occupe dans une structure sociale. Elle se dfinit
par rapport aux autres acteurs.
Positions assignes et acquises :
Position assignes : elle est impose soit par la nature soit par la socit (ex : sexe, ge, position
ethnique,).
Position acquises : si on peut la choisir ou la conqurir (ex : nationalit, professions,).
Rle social :
Schma de comportement qui est attendu dun individu dans une situation donne.

Les rles sociaux sont des systmes de contraintes normatives auquelles sont censs se plier les
acteurs qui les occupent, et de droits corrlatifs ces contraintes.
Remarque :
1. rle et positions nexistent pas dans la socit ; ce sont des grilles intellectuelles qui
permettent de rendre compte de la ralit.
2. les positions et les rles existent en dehors des individus qui les occupent.
3. le mme rle peut tre rempli par plusieurs personnes et une mme personne remplit
toujours un trs grand nombre de rles.

Rgulation sociale et contraintes sociales :

Types dattente :
Les attentes ncessaires : sanctionnes par une loi ou pour tout ce dont dispose le socit pour
obliger les acteurs se conformer
Les attentes obligatoires : qui sexercent au sein dun groupe et quon peut dans une certaine
mesure contourner car cela nentrane pas des sanctions aussi rigides (ex : salut larme ; si on
quitte larme on peut sy soustraire)
Les attentes facultatives : quon est libre de respecter plus ou moins bien car les seule sanctions
qui y sont attachs sont des sanctions morales (ex : dire bonjour).
Types de groupes :
Groupes nominaux ou catgories sociales :
Ensemble dindividus ayant un caractre commun (ce nest pas un groupe social au sens
sociologique du terme).
(ex : tous les gens de 50 ans)
Groupes de pressions :
Groupe dintrts = groupes organiss pour la dfense dintrts communs.
On a une chelle de groupe par importance de lien :
Groupes nominaux
Groupes latents
Groupes organiss

Groupes de pression
Groupes latents ou quasi groupes :
Un groupe latent ou quasi groupe est un ensemble dindividus partageant non seulement une
caractristique commune, mais aussi un intrt commun. Ce nest pas non plus un vritable groupe
social.
Le groupe latent ne manque que dune seule caractristique pour devenir un groupe social : les
membres prennent conscience de leur intrt commun et sorganisent.
Groupes organiss :

une caractristique en commun

un intrt commun
sont dots mcanismes de dcisions collectives et dont les membres sont conscients de
leur intrt.

Action collective :
Schma classique :
Intrts commun prise de conscience action collective
Le paradoxe de laction collective :
Sous des conditions gnrales, des individus rationnels cherchant maximiser leur utilit
nagiront pas collectivement.
Lintrt personnel ne suffisant pas, il faut que dautres conditions soient runies.
Le modle du dilemme du prisonnier (Olson) :

Joueur B

cooprer
Ne pas cooprer

Cooprer
(-1 ;-1)
(-5 ;0)

Joueur A
Ne pas cooprer
(0 ;5)
(-3 ;-3)

Thorie dAseelrod (on joue indfiniment)

Si A dnonce, B dnoncera au tour suivant.
Lquation de laction collective :
Ni = Bi C
Conditions particulires pour rsoudre le paradoxe :
Pour quun groupe se forme et agisse collectivement, il faut au moins runir 2 conditions :

1. N est positif (soit B>C ; soit C = 0)

2. petits groupes : dans le cas de petits groupes, la contribution marginale de chacun est
importante ; cest une des raisons pour laquelle il est plus facile dorganiser de petits
groupes que des grands. Dans des petits groupes, les membres sont lis entre eux par des
rapports plus troit, directs. Des sentiments de loyauts, de solidarit, de pression social
aussi se dveloppent beaucoup plus facilement. Les membres dun petit groupe peuvent
imposer des cots (psychologiques) ceux qui ne contribuent pas laction collective
(cots de non participation).
Groupes fragments :
On divise un groupe en sections rduites o peuvent se dvelopper des sentiments de solidarit,
loyaut et de pression sociale. Ces sentiments doivent cependant tre manipuls par un leader qui
rpond la direction centrale. Ceci souligne le rle des rseaux dans la vie sociale. Le modle
dOlson, lui, postule que des individus isols (c--d des individus sans relations avec les autres et
qui dcident seuls), ce modle est base sur lhomo oeconomicus.

Organisation exogne :
Une organisation exogne se met en place pour reprsenter les intrts du groupe latent. Ces
groupes ou individus agissent pour leur propre intrt.
Mcanismes coercitifs et incitant slectif :
Mcanisme coercitifs : faire payer des cots de non participation.
Incitant slectif : incitant indirect biens slectifs bien individuel rserv ceux qui ont
particip individuellement laction collective.
Ces 2 mcanismes essaient de modifier le calcul cots/bnfices, dune part, en augmentant les
cots de non participation (mcanisme coercitif) et, dautres part, en augmentant le bnfice de
la participation (stimulant positif).
Limites de la thorie dOlson :
Ce modle est bas sur un modle utilitariste de la rationalit. Lacteur rationnel est suppos
poursuivre des fins concidant avec ses intrts les plus immdiats ; en employant les moyens les
plus appropris. Dans cette mesure, ce modle ne peut quimparfaitement expliquer des
phnomnes collectifs, tels que le fanatisme religieux ; c--d des types de comportements
faisant appel dautres types de rationalit, voir irrationnels. Les comportement compltement
irrationnels sont moins nombreux quon ne le croit ; on peut donc, le plus souvent, avoir recours
des modles rationnels pour expliquer le comportement collectif des individus.

Les organisations complexes :

Organisation : instrument en vue dobtenir un but. Hirarchie de rles et de statuts institue
entre les membres dun groupe afin de les rendre capables de cooprer la ralisation dun but,
selon des rgles dactions prcises.
Organisation conomique : PME, grandes entreprises (simple ou complexe)
Organisation bureaucratique : universit, administration (toujours complexe)
Organisation volontaire : croix-rouge, MSF, (simple ou complexe ; conomique ou
bureaucratique).
Caractristiques des organisations complexes :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

9.

lexistence de frontire : mieux dfinies en organisation complexe. On sait qui est

membres et qui ne lest pas.
leur grande dimension
un haut niveau de diffrentiation structurelle (hirarchie).
un haut niveau de diffrenciation fonctionnelle (division du travail).
la coordination des activits : line (production direct), staff (gestion du personnel,
coordination des activits).
un ensemble de rgles et de procdures, qui dcrivent les tches et les responsabilits
de tous les membres de lorganisation.
rseaux de communication complexe.
les organisations complexes sont des systmes ouverts. Leur fonctionnement ne dpend
pas seulement de conditions internes (structure hirarchique et division du travail), mais
aussi des changes qu lorganisation avec son environnement.
les organisations complexes sont des coalitions. Il en rsulte que, dans une organisation,
les acteurs, individuels et collectifs, poursuivent leurs intrts selon des stratgies
conforment la reprsentation de ces intrts. La consquence par rapport aux buts de
lorganisation, sopposent, ou peuvent sopposer, des rationalits et des objectifs
diffrents de la part des individus et des groupes composant cette organisation.

Les organisations simples ne sont pas des coalitions :

1.

du fait que les utilits diffrent (organisation fonctionnelle : chaque dpartement

maximise son utilit mais pas forcment au profit de lorganisation en tant que telle).
2. quand on est manager, fusion pour augmenter le pouvoir.
Les enjeux diffrent selon les acteurs.
Les moyens diffrent.
Les acteurs sont diversement informs.
Il ya des acteurs qui gagnent plus souvent que dautres.

Organisations bureaucratiques et organisations conomiques :

Dans la dfinition large, celle de Weber, une bureaucratie est synonyme dorganisation complexe.
Dans la dfinition troite, une organisation bureaucratique est un type particulier dorganisation
complexe.
2 grands types dorganisations complexes :

Organisation conomique
Organisation bureaucratique

La principale diffrence entre les deux, cest la faon dont elles sont finances.
Toute organisations consomme un certain nombre de facteurs (inputs) quelle doit se procurer sur
un march pour produire quelques chose (output).
Une organisation conomique vend ses outputs sur le march il faut que ces produits soient
comptitifs sinon faillite.
Les organisations bureaucratiques, par contre, ne doivent pas vendre leurs outputs sur un march
pour financer lachat de leurs inputs. Elle reoivent un budget de lEtat pour financer lachat de
ces inputs. Il ny a donc pas de lien direct entre ce quelles produisent et les ressources quelles
reoivent pour pouvoir produire ce service.
Le niveau de financement dune bureaucratie dpend :

Du relais avec le monde politique.

De limage du public et des gouvernements.

Downs parle, dans le cas des organisations bureaucratiques, dorganisations unifaces (elles se
tournent une seule fois sur le march pour acheter leurs inputs). Dans le cas des organisations
conomique dorganisations bifaces (elles se tournent 2fois sur le march (pour acheter inputs et
pour vendre outputs).

Parce quelles se trouvent dans un environnement comptitif, les organisations conomiques sont
obliges de se comporter souplement, de sadapter, si elles veulent survivre. Elles doivent
rapidement ragir aux modifications survenues dans leur environnement.
Les organisations bureaucratique peuvent se permettre de ragir moins vite aux transformations
de leur environnement. Elles ne doivent en effet pas faire de profit. Elles doivent seulement
faire en sorte de rester dans un rapport de forces favorable avec le pouvoir.

La bureaucratie (Weber) :
On retrouve lautorit rationnel lgale au sein des organisations complexes.
Lidal-type bureaucratique wbrien est caractris par un certain nombre de traits
systmatiquement agencs qui le distingue de la forme prcdente dorganisation, savoir
lorganisation patrimoniale :

Existences de services dfinis et donc de comptences rigoureusement dtermines par

les lois ou les rglement (diffrenciation fonctionnelle) (ex : service du personnel, service
de comptabilit)
Hirarchie de type monocratique (une personne au sommet). La structure de type
collgiale (cabinet des ministres) monocratique (monarchie absolue).
La gestion de lorganisation repose sur des documents crits. Plus grande source de
stabilit (existence de fichier).
ducation professionnelle pousse (plus efficace que organisations patrimoniale). Le
recrutement se fait sur des critres universalistes (diplmes, examens,)
Profession principale et non occupation secondaire. March du travail interne : le
personnel grimpe dans la hirarchie avec le temps. Mode de fonctionnement dune
bureaucratie (scurit de lemploi) plus comptitif quune bureaucratie.
Traitement fixe.
Sparation entre la fonction et la personne qui loccupe (sparation vie prive, vie
professionnelle).

Dans une organisations complexes on ne retrouvera pas ces 7 lments de manire parfaite.
Organisation patrimoniale base particulariste et de qualit.
La gnralisation de la bureaucratie :
Pour Weber, cette forme dorganisation tait amen se gnraliser pour 3 raisons :

Pour les dirigeants, elle est efficace et elle procure un effet multiplicateur de leur
pouvoir.
Pour les membres (= les subordonns), elle procure certains avantages (formation
principale, traitement fixe).
Pour les clients

Weber pensait que la bureaucratie, certainement comparativement aux autres formes

dorganisations prcdentes, tait plus efficace. La gnralisation de la forme bureaucratique
serait donc le rsultat dune sorte de processus de slection naturelle : la forme la plus
performante dorganisation limine les formes moins comptitives.

Les dysfonctions de la bureaucratie :

Organisations post-bureaucratiques (structure hirarchique en forme de diamant) :

depuis 1960-70.
Organisation bureaucratiques : depuis le dbut du 20me .
Organisation pr-bureaucratiques : avant le 19me .

Structure hirarchique (forme monocratique pyramidale)

Caractre post-bureaucratique : collgiale et diamantale.
Cette distinction entre organisation bureaucratique et conomique, dcoule du fait que les
organisations uni-faces, parce quelles changent moins rapidement que les organisations bifaces,
ont conserv beaucoup des caractristiques de lidal-type wbrien de bureaucratie.
Il existe 3 types de disfonctionnement :
La bureaucratie des dirigeants : dysfonctionnement rationnelle. Pouvoir maximisation de
lutilit maintien au pouvoir. Le patron tente de rester au pouvoir. Sil nest pas trs bon ; cest
embtant car lorganisation peut fonctionner de manire-optimale. Ceux qui arrivent au sommet
font tout pour y rester (dans organisations bifaces, si le patron nest pas bon, il doit partir ou
lentreprise disparat). Si lon suppose que les dirigeants essaient de maximaliser leur utilit,
alors il en dcoule quils essayeront de maximaliser leur pouvoir. Si lon considre la bureaucratie
comme un moyen pour les dirigeants daccrotre leur pouvoir, alors on comprend pourquoi ces
mmes dirigeants auront tendance essayer de rester au sommet.
Ce phnomne a t mis en vidence par de nombreux sociologues dinspiration machiavlienne,
comme Pareto, Mosca et Michels. Michels lui a donn le nom de la loi dairain de loligarchie .
Cette loi postule que, dans toute grande organisation, surgit toujours une classe dirigeante.
Loligarchie serait, selon Michels, la forme prtablie de la vie en commun des grands agrgats

sociaux. Cette tendance fait que lorganisation devient une fin en soi et non plus un moyen
datteindre un but. Cette loi a t dvelopp par une tude du parti social-dmocrate allemand
(au dbut du sicle).
La loi dairain de loligarchie peut facilement sexpliquer si on utilise la thorie dOlson (on va au
pouvoir pour le pouvoir et non pour les programmes).
2 types de membre : permanent et militants
le pouvoir tait aux permanents on voulait se maintenir au pouvoir les dirigeants slisaient
entre eux. La loi dairain : tendance qui se manifeste au macro-niveau qui peut sexpliquer par des
comportements individuels.

Explication de la loi dairain de loligarchie :

Ni = Bi Ci
Pour un simple militant :
C non ngligeable (payer sa cotisation, assister aux runions)
B = biens public = avancement des intrts de la classe ouvrire stratgie de minimalisation
des cots (N est le plus souvent < 0) ils vont assister le moins souvent au runion ils
dlguent leurs vois.
Pour les cadres :
C est compens par les biens individuels sinvestiront dans le fonctionnement du parti
tendance vers loligarchie est invitable.
Les permanents sinvestissent plus que les militants qui sinvestissent le moins possible.
Remarque mthodique sur Michels :

Bel exemple de lutilisation de la mthode de monographie.

Pouvait utiliser 2 mthodes :
1. chantillon reprsentatif dorganisation (inconvnient : coteux).
2. monographie (problme : choix de lorganisation). Il a choisi lorganisation qui, son
poque, tait la plus dmocratique dans son fonctionnement si dmontre que loi
applicable mme dans ce cas, alors universelle (cette loi na pas dexception). Loi
dairain de loligarchie = consquence logique du fait que les dirigeants veulent
maximiser leur pouvoir.

La bureaucratie des emplois

Consquence logique du fait que les membres essaient de maximaliser leur utilit.
Les dirigeants voient leurs prrogatives restreintes.
Il sagit dun processus de longue dure qui, dans les organisations tant publiques que prives,
tend soustraire les statuts et leurs titulaires aux interventions et aux contrles des
dirigeants, ou des instances qui fournissent les ressources ncessaires leur fonctionnement.
La bureaucratie des emplois est plus manifeste dans les organisations unifaces.

Le cercle vicieux bureaucratique (Crozier) :

Rsultat des 2 dysfonctionnement prcdents :
1.

Bureaucratisation des emplois :

Les membres essaient de minimiser la sphre dautonomie des dirigeants nouveaux rglements,

2. bureaucratisation des dirigeants (loi dairain) :

Essaient de minimiser la sphre dautonomie des membres prennent de nouvelles mesures pour
ne pas perdre tout pouvoir cercle vicieux.
Par l, on entend le fait que la formalisation rigoureuse des statuts, leur spcialisation, leur
stratification, la multiplication des garanties qui entourent chacun dans ces statuts et leurs
titulaires, font quil est de plus en plus indispensable, mais aussi de plus en plus difficile, de
coordonner et de contrler les tches. En somme, les contrles salourdissent au fur et mesure
quils stendent et deviennent de plus en plus ncessaires en mme temps quils sont de moins en
moins efficaces. Ils contribuent plus du tout motiver les excutants.
Au fur et mesure que les mesures deviennent plus nombreuses, elles deviennent moins
efficaces. On doit donc prendre de nouvelles mesures pour essayer de maintenir un minimum de
coordination. Le problme naturellement est que ces nouvelles mesures rendent le problme
encore plus grave. Lorganisation devient petit petit paralys.
Pour briser ce cercle vicieux, il ny a aucune solution : annuler toutes les rgles et repartir 0.
mais cela signifie quun nouveau cercle recommence. Le cercle vicieux de la bureaucratie est un
phnomne cyclique ( condition que lorganisation et survcu au cercle prcdent).
Le contrle organisationnelle (discipline):

Le problme du contrle organisationnelle est de trouver les moyens de rsoudre le paradoxe de

laction collective. Sous quelles conditions les individus rationnels obiront-ils aux ordres de leurs
suprieurs ?

La typologie dEtzioni :
Selon lui, les moyens de contrle utiliss par les organisations sont au nombre de 3 :

physiques
matriels
symboliques

Types de pouvoirs :

Coercitif : reposant sur lutilisation ou la menace dutilisation ou de sanctions physiques.

Utilitaire : bas sur la disposition ou le contrle de ressources matrielles ou financires.
Normatif : fond sur loctroi et la manipulation de rcompenses symbolique. 2sortes :
1. Pur (ex : mdaille, symbole)
2. pouvoir social (ex : pression sociale par exemple menacer de ne plus parler
quelquun).

Rem : le pouvoir normatif pur suppose que la sphre des actions rationnelles par rapport une
valeur soit encore tendue. Dans nos socits, ce type de pouvoir nest plus gure efficace.
Types de participations :

1. Participation alinante : dsigne une orientation moins intense des membres envers le
pouvoir organisationnel (ex : prisonnier).

2. participation calculatrice : forme typique dans nos socits. Dsigne une orientation plus

ou moins de faible intensit (salaris : participent aux but de lentreprise mais seulement
de faible manire car ils poursuivent aussi leurs propres buts).

3. participation morale : dsigne une orientation de plus forte intensit (ex : membres dune
secte, organisation volontaire ; on partage fortement, compltement les buts de
lorganisation tel point quils perdent la notion de leurs propres intrts.
Types de conformit :
Quand on croise le type de pouvoir et de participation, on a la structure de conformit :
Pouvoir
Participation
Alinance
Calculatrice
Morale

Coercitif
Conformit coercitive

Utilitaire

Normatif

Conformit utilitaire
Conformit normative

Conformit coercitive pouvoir coercitif participation alinante

Conformit utilitaire pouvoir utilitaire participation calculatrice
Conformit normative pouvoir normatif participation morale
Ces structures de conformit sont des idaux-types.
3 types dorganisations :

coercitives (ex : camp de concentration)

utilitaires (ex : la plupart des entreprises)
normatives (ex : organisations volontaires)

La stratification sociale (disposition par couches superposes):

Ingalits sociales :
Ingalits sociales : dans toute socit, certains individus reoivent plus de gratification que
dautres.
Ingalits naturelles (force, beaut,) : peuvent conditionner les ingalits sociales.
Stratification sociale, strates et classes :
Strate :
Ensemble dindividus semblables au regard de certains critres (argents, pouvoir).
Sociologie les individus qui appartiennent la mme strate = vritables groupes sociaux ou
simple catgorie sociale.
Stratification sociale :
Rpartition des individus en strates rsultant des ingalits sociales.
probabilit qua un individu, selon la structure sociale, de recevoir, en plus ou moins grande
quantit, les choses qui dans la socit on une valeur. Les individus ayant des chances plus ou
moins gales forment 1 strate.

Classe sociale :
Forme particulire de strate. Rpartition des gratifications et des privilges entre les individus
prsente un caractre discontinu. Les classes sont spares les unes des autres et se distingue
par des caractres qualificatifs et pas seulement quantitatifs.
Causes de la stratification sociale :
Thorie marxiste :
Rapports de production expliquent les systmes dingalits. Ce qui dfinit les classes cest sa
place dans le processus de production. Toute les thories de Marx ont en commun la lutte des
classes ce qui diffre cest le nombre de classe :
Marx distingue :
2 classes : proltariat bourgeoisie
3 classes : proltariat bourgeoisie propritaires
7 classes : proltariat bourgeoisie propritaires banquiers boutiquiers
agriculteurs sous proltariat.
Le nombre de classe diffre selon lapproche.
Thorie de Marx :
Rapports de production stratification
Intrts contradictoires lutte des classes

Mode de production capitaliste : proltaires exploits par les bourgeois.

Classe dominante : appropriation de la plus value
Classe domine : exploitation
Capital constant : valeur des moyens de production utiliss dans le processus de production.
Taux de plus value ou dexploitation = S/V = plus value/capital variable.
Critique :
Cette thorie dcrit assez bien la situation en Grande Bretagne au dbut du 19 me .
Cette thorie nest pas universelle (pas juste pour les socits post-industrielle).
Thorie trop philosophiques.
Les thories fonctionnalistes :
La stratification rpond une ncessit sociale.
La thorie de Davis et Moore :
La stratification sociale est une consquence immdiate de la division du travail.
Ce problme de rpartition et de motivation serait fort simple rsoudre si toutes les positions
sociales taient gales, comportaient des devoirs gaux et exigeaient des comptences gales.
Pour que, malgr ces ingalits, toutes les positions soient occupes dune faon optimum, il faut
que la socit distribue les rcompenses ingalement suivant les positions, les rcompenses les
plus apprcies allant aux positions qui ont le plus dimportance pour la socit.

Limportance fonctionnelle dune position dpendrait essentiellement de 3 facteurs :

1. la raret des aptitudes ou du talent indispensables pour occuper cette position.
2. la mesure o la position est unique pour assumer une fonction.
3. le nombre de positions qui dpendent de cette position.
Thorie statique :
Laisse tomber laspect dynamique de la stratification plat ceux du haut de la hirarchie.
Tautologie :
Toujours les mmes indicateurs. Les indicateurs doivent tre diffrent de ceux de la
stratification.
Conclusion : ne permet pas dexpliquer la stratification, elle fonctionne pour les micro-systmes
mais pas pour les socits.

La thorie de Pearsons :
Parsons part galement du principe que la stratification rpond une ncessit sociale. Sa
thorie diffre nanmoins de la thorie de Davis et Moore dans la mesure o il fait des valeurs
centrales en vigueur dans une socit le principe qui dtermine le montant des rmunrations
attaches aux position socioprofessionnelles principe de dtermination des rmunrations =
valeurs centrales.
Nexplique pas pourquoi la valeur diffre selon les socits.
Peut seulement rendre compte des position extrme pas des positions proches.
Les thories bases sur les lois de loffre et de la demande (march) :
Plus loffre est leve, moins sont les avantages.
Plus la demande est leve, plus les avantages le sont (mais march imparfait).
Selon ce type de thorie, les gratifications sociales dpendent de loffre et de la demande
correspondant tel ou tel emploi.
Loffre correspond au nombre dindividus qui veulent exercer un mtier dtermin. Cette offre
est fonction du degr de difficult dapprentissage et dexcution des tches correspondant aux
emplois et du prestige de cet emploi. La demande est le nombre de places qui sont proposes par
les employeurs.
Thorie
Thorie
Thorie
Thorie

marxiste 1re phase rvolution industrielle

Davis, Moore gratification dans les organisations
Parsons pourquoi position voient leur importance diminu
gnrale march

Conclusion :
Le paradigme du march est le seul des 3 tudis qui peut prtendre une certaine gnralit.

Le prestige, le revenu, le pouvoir, sont toujours des gratifications correspondant une certaine
demande sociale. Cette demande dpend des caractristiques du systme dans lequel elle
apparat.

Les types de stratifications :

La typologie de Weber :
La stratification est multidimensionnelle.
Marx (unidimensionnelle) : bourgeoisie dtient les moyens de production prestige pouvoir.
Weber : les 3 dimensions pas ncessairement corrles.
3 types de stratification :
classe (distinction conomique)
le statut (prestige)
le parti (pouvoir)
Marx : stratification base sur la richesse uniquement.
Weber ajoute cette dimension le prestige et le pouvoir.
Pour Weber classe conomique diffrent de groupe sociaux.
Une classe nest quun ensemble de plusieurs occupant la mme position dans le systme
conomique.
Les groupes de statuts sont des groupes sociaux.
Castes, Etats et classes :
Les castes :
Les castes sont des groupes hrditaires hirarchiss, spars les uns des autres par des rgles
prohibant plus ou moins strictement le mariage ou certains contacts. Chaque grroupe est, en
principe, vou certain type dactivits.
Ex : Inde : les pure (les bramas) et les impures (les intouchables).
Les Etats ou ordres :

Les Etats ou ordre sont des types de strates fonds, comme les castes, sur lhrdit, mais dune
manire beaucoup plus souples.
3 ordres :
1. noblesse
2. clerg
3. tiers Et
Les classes :
A la suite de labolition des privilges hrditaires (rvolution franaise), les classes ont succd,
dans nos socit, aux Etats. La principale diffrence entre le systme de classes et celui de
castes ou dEtats est, dune part, que le premier est lacis et, dautres part, quils nesp pas
officiellement lgitim, mais constitue simplement un Etat de fait.
Ex : socit occidentale bourgeoisie et proltariat (pas justifi en termes religieux).
La stratification sociale dans les pays industrialiss :
La stratification sociale dans les socits industrialises se caractrise par le fait que plusieurs
critres de distinction sont simultanment en jeu et quaucun dentre eux ne dtermine de
coupures biens nettes. Autrement dit, la division de la socit en classes a cd la place une
diffrenciation en strates.
La mobilit sociale :
Le concept de mobilit sociale recouvre deux ralits bien distinctes :
1.

la mobilit intra-gnrationnelle : se produit au cours de la vie dun mme individu (fait

que les gens peuvent changer dactivits au cours de leur vie professionnelle).

2. la mobilit inter-gnrationnelle : seffectue entre la gnration des parents et celles

des enfants. Quand on veut calculer cette mobilit, tenir compte du fait que la
rpartition des professions dans la socit volue.
Analogie : casserole normale (dmocratie) casserole pression (autoritaire)
Processus de mobilisation :
La mobilisation est le processus de transformation de groupes, dassociations, dorganisations en
vue de raliser un objectif collectif.
Il ne suffit pas quun groupe soit mcontent pour quil y ait conflit, il faut que ce groupe
sorganise pour la dfense de ses intrts.
Formation de groupes conflictuels :
Existence dune organisation pousse (D horizontale)

de type communautaire : base sur lethnie, la langue, la parent (ex : Rwanda, Kosovo) =
dimension horizontale.
De type associatif (ex : syndicats) : base sur les catgories socio-professionnelle,
politique et conomiques (ex : conflits sociaux).

Dynamique des conflits :

Peu de mouvements dopposition sont demble rvolutionnaire et/ou violents processus
descalade : processus rvolutionnaire ou recours la violence apparat progressivement.
Polarisation :

Emergence de nouveaux leaders

Redfinition des acteurs et des enjeux
Polarisation des attitudes