Voltaire critique avec virulence les horreurs de la guerre dans ce chapitre. Bien que le début dépeigne de manière esthétique le défilé des deux armées, le texte bascule rapidement dans un registre pathétique en décrivant les nombreuses victimes civiles. Voltaire dénonce également l'exploitation de la religion par les rois pour légitimer la guerre.
Voltaire critique avec virulence les horreurs de la guerre dans ce chapitre. Bien que le début dépeigne de manière esthétique le défilé des deux armées, le texte bascule rapidement dans un registre pathétique en décrivant les nombreuses victimes civiles. Voltaire dénonce également l'exploitation de la religion par les rois pour légitimer la guerre.
Voltaire critique avec virulence les horreurs de la guerre dans ce chapitre. Bien que le début dépeigne de manière esthétique le défilé des deux armées, le texte bascule rapidement dans un registre pathétique en décrivant les nombreuses victimes civiles. Voltaire dénonce également l'exploitation de la religion par les rois pour légitimer la guerre.
Voltaire critique avec virulence les horreurs de la guerre dans ce chapitre. Bien que le début dépeigne de manière esthétique le défilé des deux armées, le texte bascule rapidement dans un registre pathétique en décrivant les nombreuses victimes civiles. Voltaire dénonce également l'exploitation de la religion par les rois pour légitimer la guerre.
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Candide de Voltaire: Chapitre III 13.
À quel champ lexical appartiennent les expressions suivantes
QCM : 24 questions. : « tas de morts », « vieillards criblés de coups », « mamelles Cochez la bonne réponse : sanglantes », « filles éventrées » ? 1. Que critique Voltaire avec virulence dans ce chapitre ? A. ? Champ lexical de la maladie. A. ? L'esclavage. B. ? Champ lexical de l'aventure. B. ? L'horreur de la guerre. C. ? Champ lexical du massacre. C. ? La soumission des hommes. D. ? Champ lexical de la misère. D. ? Le comportement des Bulgares. 14. Qu'est-ce qui était si beau et brillant ? 2. Quel sens donnez-vous au « Te Deum » ? A. ? Le champ de bataille. A. ? Un hymne national pour Fêter la victoire. B. ? Les deux armées. B. ? Une hymne chrétienne pour remercier Dieu. C. ? Les deux rois. C. ? Une prière pour les morts. D. ? Les villages bulgares. D. ? Une cérémonie liturgique. 15. Quel mot vient rompre l'harmonie du caractère esthétique du 3. Comment se nommait l'anabaptiste ? défilé des deux armées ? A. ? Martin. A. ? Enfer. B. ? Jean. B. ? Tambours. C. ? Jules. C. ? Armées. D. ? Jacques. D. ? Harmonie. 4. Par quelle expression Voltaire qualifie-t-il la guerre d’une 16. Que reprocha Candide à l'homme au manteau noir et à sa femme ? manière ironique ? A. ? Leur indulgence. A. ? Le meilleur du monde. B. ? Leur dureté. B. ? Le théâtre de la guerre. C. ? Leur clémence. C. ? Une boucherie héroïque. D. ? Leur flexibilité. D. ? La raison suffisante. 17. Quel registre Voltaire a-t-il utilisé pour dénoncer les conséquences 5. À quoi le lecteur croit-il avoir affaire en lisant le début du de la guerre sur les civils dans le second paragraphe ? premier paragraphe ? A. ? Registre comique. A. ? À une scène de guerre. B. ? Registre pathétique. B. ? À un défilé de mode. C. ? Registre lyrique. C. ? À un défilé militaire. D. ? Registre ironique. D. ? À une cérémonie religieuse. 18. «Le meilleur des mondes », « la raison suffisante », « des effets et 6. Que critique Voltaire à travers l’exemple du prêcheur qui des causes » : De quelle théorie philosophique se moque Voltaire ? refuse de donner de l'argent car candide doute que le pape A. ? Le stoïcisme. soit antéchrist ? B. ? Le rationalisme. A. ? Le racisme et la xénophobie. C. ? L'optimisme. B. ? Le jansénisme et la modernité. D. ? Le matérialisme. C. ? L'intolérance et le fanatisme. 19. « Boucherie héroïque » : quelle figure de style le narrateur a D. ? Le chauvinisme et le nationalisme. utilisé dans cette expression qui réunit deux mots 7. Combien de soldats tombèrent dans le champ de bataille ? contradictoires ? A. ? Cinquante mille hommes. A. ? Une métaphore. B. ? Vingt mille hommes. B. ? Un chiasme. C. ? Soixante mille hommes. C. ? Un oxymore. D. ? Trente mille hommes. D. ? Une antithèse. 8. Quels sont les instruments de musique qui soulignent le 20. Quel philosophe allemand Voltaire fustige-t-il à travers le personnage caractère esthétique du défilé ? de Pangloss et les idées inculquées à Candide sur l'optimisme ? A. ? Les trompettes, les fifres, la mousqueterie, la A. ? Friedrich Nietzsche baïonnette. B. ? Martin Heidegger B. ? Les flûtes, les clarinettes, les tambours, les fifres. C. ? Gottfried Wilhelm Leibniz C. ? Les trompettes, les accordéons, les harmonicas, les D. ? Emmanuel Kant fifres. 21. « Selon les lois du droit public » : De quelles lois se moque D. ? Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours. Voltaire dans le second paragraphe ? 9. Relevez dans le premier paragraphe trois mots relatifs aux A. ? Les lois qui légitimaient la destruction de l'arsenal armes: militaire de l'ennemi. A. ? L'épée, le sabre, le pistolet. B. ? Les lois qui légitimaient la destruction des terres de B. ? Le mortier, le fusil, la mousqueterie. l'ennemi. C. ? Les canons, la mousqueterie, la baïonnette. C. ? Les lois qui légitimaient la punition des déserteurs. D. ? Les trompettes, les fifres, les hautbois. D. ? Les lois qui légitimaient les pourparlers avec l'ennemi. 10. Vers quel pays Candide s'enfuit-il ? 22. Quel registre Voltaire a-t-il utilisé pour dénoncer la guerre A. ? La Bulgarie. dans le premier paragraphe ? B. ? L'Allemagne. A. ? Registre pathétique. C. ? La Hollande. B. ? Registre lyrique. D. ? Le Portugal. C. ? Registre ironique. 11. Qu'est-ce que Voltaire accuse les rois d'exploiter pour D. ? Registre comique. légitimer la guerre ? 23. Comment les victimes de la guerre sont-elles présentées dans A. ? La religion chrétienne. le premier paragraphe avec l'emploi de mots comme B. ? La xénophobie de la population. "coquins" et "infectaient" ? C. ? La naïveté des soldats. A. ? Comme des héros. D. ? Le patriotisme des soldats. B. ? Comme des innocents. 12. Quel sens donnez- vous au mot anabaptiste ? C. ? Comme des coupables. A. ? Un protestant qui prône un baptême par immersion. D. ? Comme des martyrs. B. ? Un protestant qui prône un baptême volontaire et 24. Dans quel but les deux rois, en guerre, faisaient chanter des « conscient pour les enfants. Te Deum » ? C. ? Un protestant qui prône un baptême pour les morts. A. ? Chaque roi prétend avoir Dieu dans son camp. D. ? Un protestant qui prône un baptême volontaire et B. ? Chaque roi veut divertir les soldats de son camp. conscient pour les adultes. C. ? Chaque roi veut signer une trêve. D. ? Chaque roi prétend avoir gagné la guerre.
Mohammed Bouchriha. Lycée Ibn Sina. Marrakech. E-mail : bouchrihamed@gmail.com Page 1