﷽

INTRODUCTION

Toutes les louanges appartiennent à Allah, qui a décrété et guidé, et qui a créé les
deux éléments du couple : le mâle et la femelle d une goutte de sperme quand elle
est éjaculée, et j atteste qu il n y a nulle divinité en droit d être adorée si ce n est
Allah Seul sans associé, à Lui la louange dans l au-delà et ici-bas, et j atteste que
Muhammad est Son serviteur et Messager, il fut élevé au ciel et a vu certains des
plus grands signes de son Seigneur, qu Allah prie sur lui, sur sa famille et ses
compagnons et les salue abondamment, ceci dit :

La religion de l islam a donné sa place à la femme,

et le noble Prophète ‫ ﷺ‬a enjoint d être bon envers elle dans le sermon de Arafat,
et ceci prouve qu il est obligatoire de prendre soin des femmes en tout temps
et en tout lieu, tout comme la législation a chargé la femme de nombreuses missions
qui lui sont appropriées et qui sont en accord avec sa saine nature.
Contrairement à ces appels auxquels invitent certains, tels que l appel aux droits
de la femme ou l appel à l égalité entre l homme et la femme et autres que cela,
en réalité ces fausses allégations veulent la jeter au plus bas.

Ces allégations sont retentissantes en apparence, tandis qu elles

comportent la corruption et la destruction de la société musulmane,
car elles œuvrent et visent à dérober la dignité de la femme,
et à la rabaisser de son statut par lequel Allah -‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬- l a honoré.

Ces allégations retentissantes viennent des ennemis de l humanité, ce sont eux qui
les ont innovés et qui y appellent, et ils prétendent qu elles font partie de la justice
et de l égalité, ces allégations viennent des mécréants, des hypocrites et de ceux qui
ont une maladie dans leurs cœurs, lorsqu ils ont vu ce qu avait la femme
musulmane comme noblesse et préservation, ceci ne leurs a pas plu,
alors ils ont innové des allégations et ils ont convaincu certaines femmes.
Et malheureusement ces allégations ont été accueillie avec acceptation et
fascination par les faibles de foi. Et ils ignorent qu en réalité, elles oeuvrent à
l'anéantissement de la chasteté de la femme, et à faire d elle une marchandise
à vil prix entre les mains des hommes. Ces allégations contredisent la nature
humaine en plus du fait qu elle contredisent la législation.
Ô femmes de la communauté musulmane : l'occident est jaloux de ce sur quoi vous
êtes, jaloux de ce dont jouis la femme musulmane comme noblesse et honneur, et
les femmes de l'occident souhaiterait bénéficier de la protection que vous avez
et de l'attention qu'on vous porte. Ne vous laissez pas emporter
par ces allégations mensongères et faibles.
Allah ‫ ﷻ‬a créé le mâle et la femelle et a donné à chacun d eux des caractéristiques
innées qui leurs sont propres. Il a donné à chacun d entre eux des caractéristiques
physiques et comportementale qui leurs sont spécifiques
afin qu ils se complètent les uns les autres.

Une question à celle parmi les femmes musulmanes qui est trompé par les femmes
de l occident ; où sont les femmes de l occident et comment sont-elles ? Ne la
regarde pas lorsqu elle est jeune, peut-être que tu seras trompé par sa beauté lors de
sa jeunesse, et par sa focalisation sur sa beauté et le fait de faire d elle une
marchandise colorée à vil prix et facile d accès, mais regarde plutôt son état
lorsqu elle est âgée, où est-elle ? Qui est à ses côtés ? Qui dépenses pour elle ?
Qui prend soin d elle ? Qui soigne ses maladies ?
Qui lui tient compagnie dans sa solitude ?

En effet, la réalité apparente ; c est qu on la retrouve soit dans une petite maison
avec son chien qui lui tient compagnie dans sa solitude, soit dans une maison de
retraite et comment elle est nourrie et abreuvée, ou bien elle jeté dans un hôpital
pour qu on lui rapporte ses médicaments. Et ce qui est à la fois drôle et triste chez
la femme occidentale c est que ses enfants lui rendent visite une seule fois dans
l année pour faire preuve de bonté envers elle avec un cadeau ou une fleur à
l occasion de ce qu ils appellent la fête des mères, et le reste des jours de l année
elle endure sa solitude, et tout le monde est trop occupé pour s occuper d elle.

Tandis que la femme musulmane lorsqu elle est âgée tout le monde s empresse
d être à son service et d être bon envers elle, tout le monde se concurrence pour
être à ses côtés et ceci est dû à nos enseignements islamiques, qui obligent aux
enfants de prendre soin de leur parents et de dépenser pour eux et d être bon
envers eux et les louanges appartiennent à Allah ainsi que les bienfaits et la grâce.

Et la raison de notre discours sur le droit du mari spécifiquement; est qu il y a en

cela, pour nous les femmes ; notre salut dans l au-delà, et le suivi de la Sounnah
prophétique, et la croyance en la véracité du hadith du Prophète ‫ ﷺ‬sur le fait
que les femmes sont la majorité des gens de l enfer.
 D'après 'Imrân ibn Houssayn -‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‬-, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « J'ai regardé dans
le paradis et j'ai vu que la plupart de ses habitants sont des pauvres et j'ai
regardé l'enfer et j'ai vu que la plupart de ses habitants sont des femmes ». 1

Qu'est-ce que les sahabiyaat ont fait lorsqu'elles ont entendu ce hadith ?!

Jâbir ibn AbdAllah -‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‬- rapporte : « J'ai assistée à la prière de l'Aïd avec le
Messager d'Allah ‫ ﷺ‬, il commença par la prière avant de faire le sermon, sans
Adhân (appel à la prière) ni Iqamah. Il se leva ensuite en s'appuyant sur Bilal et
ordonna aux gens de craindre Allah, les exhorta à son obéissance, les sermonna et
leur fit le rappel. Ensuite il se rendit auprès des femmes, les exhorta, leur fit le
rappel et leur dit : « Faites l'aumône, car certes la majorité d'entre vous seront
un combustible pour l'enfer »
Une femme aux joues foncées, qui était au milieu des autres femmes se leva alors et
demanda : « Pourquoi ô Messager d'Allah ? » Il dit ‫ ﷺ‬: « Car vous vous plaignez
beaucoup et reniez les bienfaits de vos époux » . Il dit : Elles se mirent alors à
donner en aumône leurs bijoux, en jetant leurs boucles d'oreilles
et leurs bagues dans la tunique de Bilal. »2

Il incombe donc aux musulmanes qui recherchent la satisfaction du Seigneur

des Cieux d agir comme on agit les sahabiyaat, celles qui dès lors qu elles ont
entendu ce hadith ont immédiatement donner des aumônes,
afin que ceci soit une cause qui les éloigne du fait de faire partie de cette majorité
comme cité dans le hadith. Par Allah nous n avons pas entendu qu elles
polémiquaient ou qu elles rendaient le hadith faible comme le font certaines à notre
époque, et elles ne se révoltaient pas ‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻦ أﺟﻤﻌﯿﻦ‬.
Mais plutôt elles répondaient rapidement,
craignant le Seigneur des mondes pour leurs personnes.

Cette cause n est-elle pas suffisante pour spécifier le droit du mari !

Oui, la femme a des droits sur son époux, sans aucun doute, et ils sont connus
chez la majorité des femmes. Et ce qui est le plus fréquent aujourd hui, c est que de
nombreuses femmes -‫إﻻ ﻣﻦ رﺣﻢ رﺑﻲ‬- prennent leurs droits et oublient les droits du
mari, ceux qu elles portera autour de son cou le jour de la résurrection et le dépôt
dont elle est chargée et c'est à Allah que nous implorons l'aide.

1 Rapporté par Al Boukhari (3/117)

2 Rapporté par Muslim (2/603)

 Oui, il y a des femmes qui sont éprouvés par des maris négligent
vis-à-vis des droits des épouses, et qui n appliquent pas ce que leur a enjoint
le Prophète ‫ ﷺ‬envers leurs épouses, nous demandons à Allah le salut et la
préservation, mais ceux-là leur affaire revient à Allah, et ils seront jugés
le Jour de la Résurrection pour leur négligence.
Le jour de la résurrection tout le monde portera son fardeau et sera jugé là-dessus,
mais toi ma sœur l épouse ne jette pas ta propre personne en enfer à cause du fait
que l on ne t a pas donné ton droit légiféré en étant avare sur ses droits à lui,
ceci n est pas une excuse valable dans la législation.

Ne jette donc pas ta propre personne dans la destruction à cause de lui,

Allah -‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬- a dit : « Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos
familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par
des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur
commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. » 3

Et nous savons avec certitude que le Prophète ‫ ﷺ‬ne nous oriente pas vers des actes
qui préserve de l enfer que si la personne a la capacité de les accomplir, et qu il est
impossible que le Prophète ‫ ﷺ‬nous mette ne garde contre les actes qui font entrer
en enfer que si la personne est dans la capacité de les délaissées

Et je demande à Allah qu Il accorde la réussite aux femmes musulmanes dans ce

qu il aime et agrée, et qu Il les préserve du mal de leurs propres âmes et qu Il nous
accorde la réussite dans l accomplissement de cet immense droit dans lequel il y a
pour l épouse une cause d entrée au Paradis comme ceci est rapporte dans le noble
hadith : « Si la femme prie ses cinq (prières), jeûne son mois (de ramadân),
préserve sa chasteté et obéit à son mari, il lui sera dit : entre au Paradis
par l'une des portes du Paradis que tu souhaites ».4

Et il a dit ‫ ﷺ‬: « Il ne convient pas qu'un être humain se prosterne pour un être
humain, et s'il convenait à un être humain de se prosterner pour un autre être
humain, j'aurais ordonné à la femme de se prosterner pour son mari et ce
en raison de l'immensité du droit qu il a sur elle ».5

3 Sourate At-Tahrim : 6
4 Rapporté par Ahmad (3/199)

5 Rapporté par Ahmad (20/65)

Ce hadith ainsi que d autres mettent en évidence l immense droit de l époux sur son
épouse, du fait que s il était permis au Prophète ‫ ﷺ‬d ordonner à une personne de
se prosterner pour une autre personne il aurait ordonné à la femme de se prosterner
pour son époux. Mais hélas, ces paroles ne plaisent pas à certaines femmes, et dans
leur for intérieur elles se mettent en colère si elles entendent ce genre de ahadith.

Et il se peut même que certaines femmes souhaiteraient qu Allah ne leurs obligent

pas certains de ces droits, et le refuge est auprès d Allah, et ceci est très grave
et dangereux et c'est de l'apostasie et le refuge est auprès d'Allah,
nous demandons à Allah le salut et la préservation.

Je demande à Allah par Sa Grâce et Sa Générosité qu Il fasse que je sois ainsi que
vous parmi ceux dont Il a fait les éloges et a dit à leur sujet dans le noble verset :
«qui écoutent Ma Parole, et se conforme à ce qu elle comporte de meilleur.
Voilà ceux qu'Allah guident et ceux qui sont doués de raison [saine].» 6

6 Sourate Az-Zummar : 18
 L'ÉPOUSE INTELLIGENTE

Les relations sont plus simples et plus harmonieuses lorsqu'il y règne l affection et le
respect réciproque entre les époux, par conséquent, l épouse intelligente n est pas
négligente quant à ce point important. Et de nos jours, les hommes cherchent une
femme dotée d intelligence, du fait qu ils prennent en considération des
caractéristiques qui ne s arrêtent pas à la beauté de la future épouse, car ils
connaissent l importance de cela, afin d aboutir à un mariage réussi et heureux.
La femme dotée d intelligence est la cause d une vie maritale heureuse et saine.

Les études ont montré que l intelligence est une caractéristique essentielle dont
aucune femme n est dépourvue, mais seule la femme peut rendre visible
cette intelligence innée et féminine dont elle est dotée.

Nous allons étudier ensemble ; comment la femme peut-elle tirer profit de son
intelligence innée à l égard de son époux de sorte à rétablir la relation de couple
après qu elle ait été recouverte d une sorte de sècheresse (froideur)
et de siccité dont les causes sont nombreuses.

Sans s attarder sur les causes et quelle que ce soit ces causes ;
la femme ou l épouse intelligente peut rectifier le passé et entrevoir un bel avenir,
pour cela je vais vous citer dix points au moyen desquels la femme
peut devenir une épouse intelligente :

Premièrement : L intelligence de l épouse ne se limite pas au niveau intellectuel et

culturel, ni à ses multiples lectures et études des livres ; mais plutôt lorsqu elle fait
preuve de compréhension et de maturité, et sa capacité à comprendre les
sentiments de son partenaire et sa façon de penser, l effort déployé pour parvenir à
son cœur et à captiver son esprit d une manière positive et correcte qui renforcera
leur relation et l'accentuera. L amour de l époux pour sa femme est un impératif
religieux, et il fait partie de ces choses qui rendent la relation maritale plus stable
et plus solide, et qui rendent l épouse plus heureuse auprès de son époux.

Deuxièmement : L'intelligence est attirante, et elle peut accentuer la beauté

féminine comme par magie, il incombe donc à l épouse de tirer profit de ce côté,
c est-à-dire l attirance, pour séduire l homme et accentuer son admiration, de même
que captiver ses sentiments de manière remarquable et inhabituelle.
Et que la femme sache que peu importe la fermeté de l'homme et sa dureté, il finira
par s adoucir, conformément à la parole du Messager ‫ ﷺ‬: « Je n ai pas vu de
créatures plus déficientes dans leur raison et leur religion plus à même de
dominer un homme raisonnable, que l'une d'entre vous. »7

La déficience dans la raison et la religion les concernant n est pas un blâme comme
en a informé le Prophète ‫ ﷺ‬, mais il y a en cela un étonnement vis-à-vis de
la capacité de la femme à vaincre l homme raisonnable,
comme le Prophète ‫ ﷺ‬l a explicité.

Ibn Battâl -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « Et il y a dans ce hadith l abstinence de reproches pour
l'homme vis-à-vis du fait qu il soit vaincu par son amour pour sa femme,
8
car le Prophète ‫ ﷺ‬l a excusé. »

En effet, Allah ‫ ﷻ‬a donné à la femme une incroyable force, une étonnante habilité
et une diplomatie minutieuse, et ceci est une saine nature sur laquelle Allah l a crée,
mais certaines femmes ont été éprouvées par le fait de ne pas utiliser
ces capacités innées face à ce qui est demandé.

Tout comme l'homme détient une capacité à déceler l attirance de la femme en

moins d une minute car il s intéresse à elle, et l attirance voulu ici, ô toi l épouse,
n est pas la beauté -la beauté physique uniquement-, combien de femmes sont belles
mais ne sont pas attirante, l attirance est un secret parmi les secrets,
et si l épouse jouis de cette attirance, son époux lui succombera.

Troisièmement : La femme intelligente c'est celle qui se préoccupe constamment de

son apparence et de sa beauté physique, et le Messager ‫ ﷺ‬a fait son éloge en disant
« La vie d'ici-bas est jouissance et la meilleure jouissance de la vie d'ici-bas est
une femme pieuse, celle qui réjouit [son époux] quand il la regarde ». 9

Il incombe à l épouse de se préoccuper de l élégance et de la propreté de son

apparence extérieure. Montre-lui ce qui lui plaît, et ne néglige pas le fait d espérer la
récompense d Allah ‫ ﷻ‬, et prend garde au fait de faire ceci en attendant de lui des
éloges ou des compliments. Toi tu te rapproches d Allah par ceci.

7 Rapporté par Al Boukhari (2/120)

8 Charh Ibn Battal (2/81)

9 Rapporté par Mouslim (2/1090)

 Certaines femmes s habillent pour qu il la complimente et elle se met en colère s il
ne la complimente pas et ne lui fait pas d éloges, et elle délaisse le fait de s embellir
à cause du fait qu il n y prête pas attention et ne fait pas de compliments.

Ô ma sœur l épouse -qu Allah te préserve-, même s il ne dit rien ou qu il ne te

complimente pas et ne te rassasies pas d éloges, continue à t embellir pour lui en te
rapprochant d Allah ‫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬par cela, il ne doit pas forcément te faire un commentaire
ou te complimenter, n attends rien de lui, si tu fais ces choses-là pour Allah
alors tu es récompensée si Allah ‫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬le veut, et ce même s il ne dit rien ou ne
remarque rien. Et ce qu'ignore beaucoup de femmes c est le fait que beaucoup
d hommes s en préoccupent, et ils distinguent, comprennent et différencient entre la
femme élégante, bien habillé, qui s est embellie et celle qui ne l est pas, même s ils
ne disent rien. En général, l homme n exprime pas ce qu il ressent intérieurement
comme le fait la femme, car il n a pas les compétences linguistiques et verbales
comme la femme, c est ainsi qu Allah l a créé, donc l absence de compliment ne
signifie pas qu il n a pas remarqué ou qu il ne s en préoccupe pas.

Remarque importante : Prends garde à l exagération dans l embellissement,

l homme n aime pas ceci et il n est pas attiré par ce genre de femmes barbouillée
de couleurs. Ce qui est recherché c est la simplicité et l élégance.

Et il incombe également à l épouse de se préoccuper de son odeur, il ne doit sentir

aucune odeur nauséabonde émanant d elle, car l homme s éloigne de l épouse
à l odeur nauséabonde et ce même si elle est d une grande beauté.

Parmi les recommandations des salafs à leurs filles lors du mariage :

« Tu dois surveiller ce que ses yeux voient et ce que ses narines sentent
et qu'il ne voit pas en toi des choses blâmables, et qu'il ne sente
de toi que les meilleurs odeurs. » 10

Et il incombe à l épouse intelligente de se préoccuper de la propreté de la maison

et de son rangement, ainsi que du fait d'organiser le temps pour chaque chose
et de gérer la maison de la meilleure manière. Et prend garde au fait qu il vienne
du travail alors que tu es dans ta couche et que l odeur du sommeil est encore
accrochée à ton corps. Mais tu dois plutôt l accueillir avec une bonne odeur
et une belle apparence, embellie-toi pour lui en te rapprochant
d Allah -‫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬- par ceci, comme tu t embellis pour autre que lui,

10 Boulough Al Arab Lil Aloussy (2/19)

 et malheureusement nombreuses sont celles parmi les femmes qui lorsqu elle veut
sortir chez des amis ou de la famille ou des voisins elle s embellit avec ses plus
beaux habits, se parfum avec ses parfums les plus chères et elle porte ses plus
beaux accessoires tandis qu elle prive son mari de tout cela
alors qu il est le plus en droit parmi eux tous.

Habille-toi et prépare-toi pour ton mari comme tu t habille et te prépares pour tes
invités, c et ceci qui est correcte, et c est ceci que beaucoup de femmes ont
négligées, et c est à Allah que nous demandons l'aide.

Un parmi les époux a dit : Ma femme, je ne sais qu elle est belle que lorsqu elle
visite les autres ! Et pourquoi donc cette siccité affective chez cette épouse ?!

Et certaines femmes ne montrent et n utilises les beaux services, les bougies et les
fleurs que lorsqu un invité vient. Quant à son mari et ses enfants elle leur dépose les
pires et les moins chères qu elle possède à la maison, et ces beaux services restent
enfermer dans les placards et les tiroirs jusqu'à ce qu un invité vienne, alors elle les
sort, et ceci n'est pas convenable. Et ce qui t'incombe c'est de porter tes plus beaux
habits, les plus neuves et les plus élégants, et d'utiliser tes plus beaux services
et ta plus belle vaisselle pour ton mari et ensuite pour les gens.

Quatrièmement : La femme intelligente c est celle qui n est pas monotone ‒ ne

tombe pas dans la routine-, celle qui se renouvelle, celle qui passe des moments
agréables avec son époux, celle qui partage avec lui ses loisirs même si elle ne les
apprécient pas tant qu ils sont dans la limite ce qui est licite, celle qui trouve de
nouvelles idées qui plaisent à son époux afin qu'il se rapproche d'elle.

Pourquoi l époux va chez ses amis et dans les lieux de détente pour y passer
des heures, parce qu il y trouve le réconfort et l élargissement de la poitrine,
conçoit-lui donc ce réconfort à la maison, et sache que si l époux trouve le réconfort
chez lui, alors il préfèrera passer son temps à la maison.

L épouse intelligente c est celle qui sait que la vie ne chemine pas sur un mode
de vie unique, et elle s efforce à changer et à casser la routine de la vie,
de sorte que leur vie ne soit pas atteinte par l ennuie.
Le changement procure le bonheur et chasse l ennuie.
La routine est l ennemi du bonheur, il tue la joie de vivre et son bonheur.

C est pour cela que l épouse ne doit pas être imitatif dans ses agissements
avec son époux afin qu'il ne se lasse pas d'elle.
Et elle doit constamment se renouveler, elle renouvelle ses choix vestimentaires, son
embellissement, et elle renouvelle même le choix de ses mots, et de cette façon-là
l époux ne ressent pas d ennuie vis-à-vis d elle ou de sa demeure.

Cinquièmement : L épouse intelligente c est celle qui écoute son mari plus
qu elle ne parle, celle qui l écoute attentivement.
Et hélas, le cas de la plupart des épouses est que lorsque son époux rentre du travail
elle l accueil en lui donnant toutes les nouvelles informations, est-ce ce genre
d homme qui trouve le repos et la sérénité à la maison ?

Sixièmement : L épouse intelligente c est celle qui n accable pas son mari avec
beaucoup de dépenses et beaucoup de demandes, c est celle qui agit de manière
intelligente avec les finances, elle sait comment vivre avec les économies de son
époux, et elle ne lui fait pas ressentir qu elle a besoin d une chose qu il ne peut pas
lui offrir afin de ne pas le surcharger d inquiétude. Mais plutôt, elle lui fait ressentir
qu elle est une reine dans sa maison, elle se tient à ses côtés afin qu il concrétise
son rêve de réussite constante, et elle donne de l estime au travail qu il accomplit et
à ses efforts et sa fatigue. Et l épouse doit s efforcer d alléger le fardeau porté par
son mari et ne pas l accabler de demandes qui surpassent ses capacités ;
et tout ceci augmente le respect du mari envers sa femme.

Et il ne fait aucun doute que l homme connait la valeur de cette femme et il n oublie
pas sa bienfaisance envers lui ainsi que sa patience et ses sacrifices,
et son amour pour elle s accroit ainsi que son respect.

L'épouse intelligente c est celle qui porte assistance à son mari,

elle le soutient dans l aisance et l adversité.
Allah ‫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬a dit : « Et entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres
et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.
Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition ! »11

Et prend garde à la comparaison, et au fait de lui faire ressentir que l époux

de ta sœur lui a offert ceci ou qu unetelle son mari l a fait voyager,
ceci blesse les sentiments, et en réalité ceci lui fait ressentir
un manque et il se retournera contre elle.

L épouse intelligente est économe, et elle connait la valeur de l argent, et elle sait
comment s en servir, sans gaspiller, tout comme elle sait s adapter aux ressources
financières de son époux et elle est reconnaissante et loue Allah pour cela.

11 Sourate Al Maida ; 2
Septièmement : L épouse intelligente c est celle qui connait les défauts de son mari,
et c est celle qui sait que tous les humains dans cet univers ne sont pas exempt de
défauts et que personne n est parfait excepté Allah -‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬- , il ne convient donc
pas à la femme de se focaliser sur les défauts de son mari et d oublier
ce qu il a comme particularités et vertus.

Elle doit essayer autant que possible de changer les défauts de son époux mais de
façon intelligente et douce ; adaptée à sa nature, car tout ce qui convient aux autres
ne lui convient pas forcément, il y a des différences particulières entre les hommes
qu il incombe à l épouse intelligente de prendre en considération.
Ce qui peut être bénéfique avec les autres ne l est pas forcément avec ton époux.
Le fait de considérer les différences dans la nature et les personnalités est une chose
très importante pour la réussite de toute relation.

Huitièmement : L épouse intelligente c est celle qui se pare de complaisance dans

le choix des termes (employés) et des bonnes paroles, et les bonnes paroles sont très
fructueuses. De même que notre religion musulmane s élève par la communauté qui
l agrée comme religion ; au plus haut degré de progression et des caractères,
que ce soit au niveau des individus ou des groupes.

La bonne parole et le visage jovial avec les gens est une chose louable, et notre
religion musulmane nous y appelle, elle a même fait de la bonne parole une cause
d entrée au Paradis ; que notre Prophète ‫ ﷺ‬nous a décrit en disant :
« Il y a dans le Paradis des appartements dont on voit l extérieur depuis
l intérieur et dont on voit l intérieur depuis l extérieur »
Un bédouin a dit : « Pour qui sont-elles ô Messager d Allah ? »
Il a dit ‫ ﷺ‬: « Pour celui dont les paroles sont bonnes, qui offre à manger et
12
passe la nuit debout à prier alors que les gens dorment ».

Prends exemple sur les caractères de notre noble Prophète ‫ ﷺ‬, son comportement
était le Qurân , il a été rapporté dans un long hadith qui relate l histoire de Sa'd ibn
Hicham ibn Amir lorsqu il est arrivé à Médine et qu il est allé chez Aicha ‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ‬
pour la questionné sur certains sujets ; il a dit : « J ai dit O mère des croyants !
Parle-moi du comportement du Messager d Allah. »
Elle a dit : « Ô mon enfant, ne lis-tu pas le Qurân ? Allah a dit : { Et tu es certes,
d'une moralité éminente. } 13, le comportement de Muhammad est le Qurân. » 14

12 Rapporté par Tirmidhi (4/354)

13 Sourate Al Qalam : 4

14 Rapporté par Ahmad (41/148)

Ibn Rajab -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « Cela signifie qu il se comportait avec ses comportements
et ses moralités, son agrément était dans ce dont le Qurân a fait les éloges
et son mécontentement dans ce que le Qurân a blâmé » 15

Et Al Qâdy -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « C est-à-dire que son comportement était tous ce qu'il y a
dans le Qurân, tous ce que (le Qurân) approuve, et dont il fait les éloges et y appel
alors il se parait avec, et tous ce que (le Qurân) réprouve et interdit il s'en éloigner
et le délaisser, le Qurân était un exposé de ses comportements » 16

Prends donc exemple sur les paroles et le comportement du Prophète ‫ ﷺ‬, le digne
de confiance, celui à qui venait l'homme parmi les mécréants et dont il n'y avait pas
sur terre une personne qu'il détestait plus que lui ‫ ﷺ‬et dès lors qu'il le voyait et qu'il
entendait ses propos il changeait et il n'y avait pas sur terre une personne qu'il
aimait plus que lui ‫ ﷺ‬. Allah a préparé des appartement élevés et immenses, qui
sont indescriptibles tellement ils sont beaux, pour celui dont les paroles sont
bonnes, il est rapporté que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Il y a dans le paradis des
appartements dont on voit l extérieur depuis l intérieur et dont on voit
l intérieur depuis l extérieur »
Un bédouin a dit : « Pour qui sont-elles : Ô Messager d Allah ? »
Il a dit ‫ ﷺ‬: « Pour celui dont les paroles sont bonnes, qui offre à manger et
passe la nuit debout à prier alors que les gens dorment ». 17

Cheikh ibn Bâz ‫ رﺣﻤﮫ ﷲ‬a dit: «[Ceci est un] hadith authentique, et ce sont d'immenses
appartement transparents dont on voit l'extérieur depuis l'intérieur et l'intérieur
depuis l'extérieur, Allah les a préparé pour ceux que le Prophète a mentionné, celui
qui offre a manger, le jeûne,et prie la nuit alors que les gens dorment, ce sont
d'immense maison pour ceux-là (ces élus), Allah ‫ ﷻ‬les a spécifié pour leurs bonnes
oeuvres et leurs efforts dans le biens, et le Paradis a une immense valeur,
ainsi que ses demeures et ce qu'il contient comme immenses biens
pour ses habitants, des choses qui ne traverse pas a l'esprit,
comme Allah ‫ ﷻ‬a dit : « Ils s'arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur,
par crainte et espoir; et ils font largesse de ce que Nous leur attribuons. (16)
Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme réjouissance
pour les yeux, en récompense de ce qu'ils œuvraient ! » 18

15 Jami Al Ouloum wal Hikam (148)

16 Faydoul Qadir (5/170)

17 Rapporté par Tirmidhi (4/354)

18 Sourate As-Sajda (16/17)

 Et le Prophète ‫ ﷺ‬dit : « Allah a dit: J'ai préparé pour mes serviteurs pieux
ce qu'aucun oeil n'a vu, ce qu'aucune oreille n'a entendu et ce qu'aucun
coeur n'a jamais imaginé. » 19

Les croyants aurons au Paradis des choses qui ne traverse pas l'esprit;
comme délices, appartements, famille, houris et autres parmi
ce qu'Allah leurs a préparer comme délices. » 20

Il est n'est pas difficile pour une personne d'avoir de bonnes paroles pour entré au
Paradis en paix, ça ne te demande pas grand chose, ce n'est qu'une question
d'habitude et d'entraînement, nous ne disons que du bien afin de faire partie des
gens du bien et pour qu'Allah nous réunissent avec les gens du bien, et dans une
demeure dans laquelle tu n'entends que des murmures, tu entends :
« seulement les propos: Salâm! Salâm! » 21

22
Dans un paradis : « large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux »

Nous avons pris connaissance de l importance de la bonne parole et de la

courtoisie. Comment es-tu dans la courtoisie du langage ou des paroles mielleuses
vis-à-vis de ton époux, et ce qui est voulu ici ce n est pas le fait de le respecter en
tant qu être humain, mais ce dont je parle ici c'est "la coquetterie" comme ils disent.

Et il est dit dans un proverbe connu : « les paroles mielleuses font fondre les
pierres » , quand est-il alors du cœur assoiffé de cela, et ce qui est vrai c est que les
deux cotés ont besoins de bonnes paroles douces, mais certaines femmes pensent
que ceci est spécifique aux hommes uniquement. C'est lui qui est obligé de la
submerger de paroles d amour, d éloges et de compliments, mais le plus juste
est que les deux époux ont besoin de cela.

Efforce toi donc à gagner le cœur de ton mari en te rapprochant d Allah par cela, et
en recherchant la Satisfaction d'Allah, car certes ton mari est soi ton Paradis soi ton
Enfer comme ceci est rapporté dans le hadith, Al Hussayn Ibn Mihsan rapporte
qu une de ses tantes paternelles est allée voir le Prophète ‫ ﷺ‬pour un besoin,
et quand elle l a accompli, le Prophète ‫ ﷺ‬lui a dit : « As-tu un époux ? »
Elle a dit : « Oui.» Il lui dit ‫ ﷺ‬: « Comment es-tu avec lui ? »

19 Rapporté par Al Boukhari (6/115)

20 Nour Ala Darb (11838)

21 Sourate Al Waqi a : 26

22 Sourate Al Imran : 133

Elle a dit: « Je ne lui désobéis pas sauf si je n en suis pas capable.» Il lui dit alors:
« Regardes comment tu es avec lui car il est certes ton Paradis et ton Enfer. » 23

Et beaucoup de femmes se plaignent de vouloir changer leur façon de parler

avec leur mari mais la pudeur les empêche, cette pudeur est-elle louable ?
L homme tout comme la femme aime entendre des mots gentils
et il aime la courtoisie et les compliments sur son apparence
ainsi que les éloges sur sa façon d'être.

Il ressent de la joie lorsque tu le dorlote et tu lui fais ressentir que tu l aime et que
tu le désir, fait lui ressentir qu il est le plus important dans ta vie, et fait lui ressentir
qu il est le premier et le dernier dans ta vie, et même Allah t as permis de mentir
dans cette situation-là pour que l amour entre les époux perdure.
En effet, l exagération dans l éloge n est pas considérée comme étant un mensonge,
ceci est permis dans la législation, pour que l amour perdure entre les époux.

Al Iz Ibn Abd As-Salam -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- : « le mensonge est un méfait illicite excepté
s il apporte un bien ou repousse un mal, parfois il est permis et parfois il est
obligatoire, et il a des exemples : l'un d'eux est qu il mente à son épouse
pour s'arranger avec elle et pour la bonne cohabitation; ceci est permis,
et également le mensonge pour réconcilier entre les gens,
et son caractère licite est primordiale de par son intérêt général.» 24

Et ce qu on remarque c est que certaines femmes ont de très belles paroles et savent
très bien choisir les formules de politesses, les mots doux et les belles invocations
avec leurs amis, leurs connaissances et leurs proches, et peut-être même qu'elles
vont exagérer et mentir sur leurs sentiments par courtoisie.
Tandis que chez elle c est un bloc, tellement elle est froide dans ses propos,
et ceci est du au fait que sa pudeur l'en empêche !
Et ceci n'est pas convenable, ô toi l'épouse; le mari est celui qui est le plus en droit
de recevoir ces belles paroles, resplendissantes et élégantes.

Exprimer son amour est très important pour la relation conjugale, laisse ta langue
parler et exprimer ce qu'il y a dans ton cœur comme amour, tendresse et convoitise.
Les belles paroles ont un grand impact sur lui et remplissent son cœur de joie.
Une parole douce et féminine procure plus de joie à l'homme que la beauté,
et il est attiré par la femme aux paroles complaisantes.

23 Rapporté par Ahmad (31/341)

24 Qawa id Al Ahkam (112)

 Remarque : Le sourire est la porte de l amour et le chemin de l'affection, et de
nombreuses femmes sont très joviales chez la famille et les amis, elles sont
étincelantes de vitalité et le sourire ne quitte pas leurs visage,
tandis que chez elles, elles ont le visage froncé et affligé.

L épouse intelligente peut gagner le cœur de son époux par son sourire,
en plus du fait qu elle a d immenses récompenses,
Abi Dhar ‫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‬rapporte que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
« Le fait que tu fasses un sourire à ton frère est une aumône »25

Et Abi Dhar ‫ ريض اهلل نعه‬rapporte que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Ne méprise aucune bonne
26
action, ne serait-ce que de rencontrer ton frère avec un visage souriant »

Ne méprise aucune bonne action, ne serait-ce qu'un sourire, et le sourire est une
bonne action comme ceci est rapporté dans le hadith.
Et l'imam Ahmad - ‫ رمحه اهلل‬- a conseillé l'un de ses enfants en disant :
« Ce que tu peux faire comme bien alors fait-le »

Ô ma sœur l épouse, ceci fait partie du bien qui perdurera pour toi jusqu au Jour de
la Résurrection. Et est-ce que le sourire s achète avec de l argent pour que ceci soit
difficile pour toi ? Le sourire ne s achète pas, mais il achète beaucoup d'âmes.
Accueille ton époux avec un doux sourire constamment,
afin que le sourire soit ta devise.
Le sourire est le seul langage qui n a pas besoin de traduction, il est compris et il
atteint et réjouit toutes les races, de toutes les couleurs et les différentes langues,
il est compris sans traduction. C est la clé pour franchir les cœurs des gens,
donne-la aux gens que tu aimes, et ne soit pas renfrogné et toujours grincheuse.
Les gens souriants ont un rôle impressionnant dans cet univers,
le sourire est le plus beau des cadeaux, et c est un cadeau dont se
souviendront tout ceux à qui tu auras souri et ils ne l'oublieront jamais.

J ai tardé sur ce point car ça m attriste beaucoup que les belles paroles et les
sourires ne coûtent rien en plus du fait qu ils permettent au musulman de récolter
de nombreuses récompenses qui lui seront utile le jour de la Résurrection,
et qu ils sont une arme lui permettant d atteindre tous bien,
et que malgré tous cela, ils sont hélas, très rare.

25 Rapporté par Tirmidhi (4/340)

26 Rapporté par Mouslim (4/2026)

 Ô Allah adoucit nos langues par le fait de T évoquer et de Te remercier et réforme
nos cœurs par Ta guidée, et pardonne-nous par Ton indulgence, et fais-nous
Miséricorde par Ton pardon et Ta Grâce, Tu es certes Pardonneur et Miséricordieux.

Neuvièmement : L épouse intelligente c est celle qui respecte son époux,

le respect du mari fait partie des choses les plus importante dans la relation
conjugale, et les hommes considèrent que le respect est plus important que l amour,
et lorsque l épouse respecte son mari elle acquière par cela son respect ainsi que
son estime pour elle, et son amour pour elle augmente, et le respect de la femme
envers son époux apparait à travers plusieurs choses :

1 - Accepter les défauts et les erreurs du mari fait partie des formes de respect.
L épouse qui demande l exemplarité à son mari est une épouse perdante, car en
réalité elle l offense, parce qu il n y a pas à la surface de la terre une personne
parfaite. Le fait d accepter sa personnalité et sa nature par respect est une cause
de réussite dans les relations conjugales. Fait donc abstraction de certains défauts
et focalise toi sur ses qualités, et méfies-toi du fait de lui faire
de nombreuses critiques et objurgations.

Et lui parler avec respect. Le fait de parler de manière convenable ;

de par la voix ainsi que le choix des mots, fait partie des bases du respect et des
choses importantes pour l époux. L'épouse de Sa id Ibn Al Moussayib -‫ رﺣﻤﮭﺎ ﷲ‬- a dit:
« Nous ne nous adressions à nos époux que comme vous vous adressez
à vos émirs : Qu Allah t améliore, qu Allah te préserve » 27

Je suis presque sûr que nombreuses d entre vous désapprouve la parole de l épouse
de Sa id Ibn Al Moussayib, à notre époque les droits de l époux sont sur le point de
périr. Et fait partie du respect ; le fait de ne pas lui couper la parole, et d absorber
sa colère lorsqu'il se fâche, l épouse intelligente est celle qui est capable d absorber
la colère de son mari et s efforce de le calmer de manière douce ;
loin des disputes, des cris et de l entêtement.

2 - Respecter le mari devant ses enfants. Et cette forme de respect est considérée
comme faisant partie des plus importantes formes de respect, lorsque la femme
respecte le mari devant les enfants, en leurs parlant de lui en bien, cela va se
répercuter sur les enfants qui le respecterons en retour. L une des plus grandes
causes de la stabilité psychologique des enfants est le respect mutuel
qu il y a entre les parents, et le contraire est vrai.

27 Hilyat Al Awliya wa Tabaqat Al Asfiyaa (5/198)

3 - Remercier le mari est une façon d exprimer le respect, et c est pour cela qu il
est important que l épouse remercie son mari s il fait une bonne chose,
et les enseignements de notre religion nous appel à cela.
D'après Abou Houreira ‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit:
« Celui qui ne remercie pas les gens n'a pas remercié Allah » 28

Ibn Athir a dit : « Son sens est qu Allah n accepte pas le remerciement du serviteur
pour Sa bienfaisance envers lui, si le serviteur ne remercie pas les gens pour leur
bonté et renie leurs affaires. Et ce en raison du fait qu il y a un lien entre l un et
l'autre. Et il a été dit que son sens est que celui qui a pour habitude et dont sa
nature est de renier les bienfaits des gens et de ne pas les remercier, il a alors pour
habitude de renier les bienfaits d Allah ‫ ﷻ‬et de ne pas Le remercier.
Et il a été dit que celui qui ne remercie pas les gens
29
et comme celui qui ne remercie pas Allah même s'il L a remercié.»

Et il a dit ‫ ﷺ‬: « Allah ne regarde pas une femme qui ne remercie

30
pas son époux alors qu elle ne peut se passer de lui ».

C'est-à-dire que si son époux est bienfaisant envers elle, et qu'il se charge de ses
affaires au point où elle ne peut plus se passer de lui, et que malgré tout cela elle ne
le remercie pas, et renie sa bienfaisance. Et ce qui est voulu ici par le remerciement
ce n'est pas le simple fait de le remercier par la langue, et de lui causer du tort avec
un mauvais comportement et une mauvaise habitude par la suite, mais plutôt ce qui
est voulu ici par le remerciement c'est de le complimenter par la langue et les actes
en lui montrant la joie, et en s'occupant de ses affaires ainsi que ceux de ses enfants
et en étant à son service. L'obéissance et la bienfaisance envers l époux, ainsi que le
fait de reconnaître ses bienfaits et de le remercier font partie des choses qui
engendre la Satisfaction d'Allah et le fait d'aller à l'encontre de cela
engendre Sa colère et Son châtiment.

4 - Reconnaitre ses erreurs. Le mari aime la femme qui reconnait ses erreurs si elle
se trompe ou bien si elle a eu des manquements dans ses fonctions, et il s éloigne
de celle qui ne donne aucune importance au fait de lui dire qu elle s est trompée
et refuse de le reconnaître et de s excuser, à cause de sa dignité comme elle le
prétend ! Et la réalité qu ignore de nombreuses femmes est que le fait de
reconnaitre ses erreurs élève la valeur de la femme auprès de l homme
et elle sera plus importante à ses yeux.

28 Rapporté par Abou Daoud (4/255)

29 An-Nihaya Fi Gharib Al Hadith wal Athar (2/494)

30 Rapporté par Al Bazzâr (1/366)

 5 - Le respect de la vie privé de l époux, et le fait de ne pas l espionner
ou de l écouter. L homme dans sa nature aime et donne de l importance à la
confidentialité, et il est très important pour lui d avoir un espace privé, et il aime
aussi prendre ses distances de la maison et du travail, en compagnie de ses amis,
car il a besoin de renouveler son énergie et changer sa routine quotidienne.
Et c est pour cela que le fait de respecter son envie de passer du temps en dehors
de la maison fait partie des choses qui augmente son amour et son estime
pour l'épouse, et il ressent que son épouse est compréhensible.

6 - Respecter sa famille. Et ceci a une grande considération chez le mari,

parmi les fondements du respect de l époux il y a le respect de sa famille et plus
particulièrement sa mère, car elle compte beaucoup pour lui. La bonne épouse,
vertueuse est celle qui comprend cela et qui se caractérise par la bonté envers sa
belle-famille pour son époux, afin d acquérir son respect et son estime pour elle.

Certaines épouses regardent leurs belles-familles comme s ils étaient leurs ennemis,
et certaines détestent le fait qu il y ait une bonne relation entre le mari
et sa famille, par jalousie et par envie de se l approprier, et certaines épouses
qu Allah les guides sont jalousent de la mère de leur époux.

Ô ma chère sœur, viendra le jour où ton fils se mariera et son épouse agira avec toi
de la même façon que tu agis envers la famille de ton époux, comme tu fais
on te fera et la rétribution sera de la même nature que l'action,
comme en témoigne les textes du Livre et de la Sunnah.
Malik ibn Dinar -‫رمحه اهلل‬- a dit : « Il est écrit dans la Tohra : Comme tu fais on
31
te fera et comme tu sème tu récolteras »

Abou Al Fadl - ‫ رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit dans Lissân Al Arab : « Comme tu fais on te fera,
c est-à-dire que comme tu rétribues on te rétribuera, cela signifie que tu sera
rétribué par ton acte et en fonction de ce que tu as fait » 32

Et ceci est une belle sagesse, et une immense règle, et les preuves rapportées
dans le Livre et la Sunnah témoignent de sa véracité. Ceci est une règle universelle
qu'Allah a établi comme exhortation et leçon pour les gens;
« la rétribution sera de la même nature que l'action ».

31 Iqtida Al 'ilm Al 'Amal (98), Hilyat Al Awliya wa Tabaqat Al Asfiyaa (3/376)

32 Lissan Al 'Arab (13/169)

 Crains Allah vis-à-vis de ton époux, crains Allah vis-à-vis de sa famille, soit
bienfaisante envers eux, et Allah aide le serviteur tant que le serviteur aide son
frère. Et s'il arrive que ton mari ait des manquements vis-à-vis de sa famille, rappel
lui Allah, rappel lui l'importance des liens de parenté et de la bonté envers les
parents et aide le dans la bonté et la bienfaisance.

Crains Allah vis-à-vis de ton époux et ne change pas son cœur vis-à-vis de sa
famille, de ses soeurs et de sa mère, délaisse le fait de scruter de nombreuses
choses et si toutefois ils commettent certaines erreurs alors n'en tiens pas rigueur.
At-Taghâfoul33 est l'habitude des gens nobles, et c'est un art que seuls les intelligents
métrise, At-Taghâfoul est un mélange de sagesse, de patience et d'intelligence.

L imam Ahmad - ‫ رﺣﻤﮫ ﷲ‬- : « Neuf dixièmes du bon comportement sont dans
At-Taghâfoul », et l imam ach-Chafi'i -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- : « L intelligent, le sage c est celui
qui est avisé et qui fait preuve de Taghâfoul »
Al A mach -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « At-Taghâfoul éteint de nombreux méfaits »

Soit bienfaisante ‒ ô toi l épouse- envers la famille de ton époux afin qu Allah
soit bienfaisant envers toi, soit bienfaisante envers eux par estime pour ton époux.
Et y a-t-il une femme qui aimerait que son époux se comporte mal avec sa famille ?
Et qu il l éloigne d eux ? Prends garde au fait de causer la coupure des liens de
parenté, mais soit plutôt un soutien pour lui dans le maintien des liens de parenté et
dans la bonté envers ses parents, il est rapporté dans un hadith :
« Quiconque désire que sa subsistance soit abondante et que sa vie soit
allongée, qu il préserve alors ses liens de parenté » 34

Dixièmement : L épouse intelligente c est celle qui s'acquitte des droits de son
époux de la manière dont Allah sera satisfait d elle. Allah -‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬- a chargé
l épouse de droits envers son mari qui lui sont obligatoires et ce n'est pas par
amabilité de la part l'épouse, et aujourd'hui il se peut que de nombreuses femmes ne
connaissent pas ces droits ou une partie d entre eux, et peut-être qu ils les
connaissent mais qui leurs aient difficile de les accomplirs pour des raisons dont
elles sont plus savantes, nous allons citer certains de ses droits qui incombent à
l épouse envers son mari avec les preuves du Livre et de la Sounnah :

33 At-Taghâfoul: C'est le fait de ne pas scruter les erreurs des personnes qui t'entourent, de ne pas
rechercher tous tes droits et de ne pas blâmé ceux qui sont négligeant vis-à-vis de tes droits.
[Ndt: Faire preuve d'abnégation. Faire abstraction des erreurs des autres. Fermer les yeux sur leurs
manquements/Ne pas tenir rigueur/Ne pas tenir compte]

34 Rapporté par Al Bukhari (3/56)

 1/ L immense droit du mari sur son épouse : Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
« Il ne convient pas qu'un être humain se prosterne pour un être humain, et s'il
convenait à un être humain de se prosterner pour un autre être humain,
j'aurais ordonné à la femme de se prosterner pour son mari et ce
en raison de l'immensité du droit qu il a sur elle » 35

2/ La femme ne s acquittera pas du droit de son Seigneur tant qu elle ne s acquittera

pas du droit de son époux : Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Par celui qui détient l âme de
Muhammad en Sa main ; La femme ne s acquittera pas du droit de son Seigneur
jusqu à ce qu elle s acquitte du droit de son époux. Même s il venait à lui
réclamer (un rapport intime) alors qu elle se trouve sur la selle d un chameau :
elle ne devrait pas lui refuser ».36

3/ Le droit du mari prévaut sur les actes surérogatoires :

Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Il n est pas permis à la femme de jeûner
en présence de son époux sans son accord ». 37

4/ La colère méritée de l époux envers son épouse fait partie de ce qui empêche
l acceptation des œuvres : Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Il y a trois personnes dont la
prière ne dépasse pas les oreilles : l esclave qui fuit jusqu à ce qu il revienne,
une femme s étant couchée alors que son époux est fâché contre elle et l'imam
d un groupe de gens alors qu ils le détestent ». 38

5/ L ornement et l embellissement pour l époux :

39
Il fut dit au Messager d Allah ‫ ﷺ‬: « Quelles sont les meilleures femmes ? »
Il a dit ‫ ﷺ‬: « Celle qui réjouit lorsqu il la regarde et obéit lorsqu il lui ordonne »

Ibn Uthaymîn -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « Il ne fait aucun doute que si la femme s embellit
de toutes sortes d ornement pour son mari, cela suscitera son apaisement
en sa compagnie et son affection pour elle. » 40

35 Rapporté par Ahmad (20/65)

36 Rapporté Ibn Mâja (1/595)

37 Rapporté par Al Boukhari (7/30)

38 Rapporté par Tirmidhi (2/193)

39 Rapporté par Ahmad (12/383)

40 Tafsir Sourate Al Ahzâb, Audio (33)

 6/ L accès garantit au Paradis pour la femme si elle obéit à son époux tout en
accomplissant les actes obligatoires : Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Si la femme
prie ses cinq (prières), jeûne son mois (de ramadân), préserve sa
chasteté et obéit à son mari, il lui sera dit : entre au Paradis
par l'une des portes du Paradis que tu souhaites » 41

7/ Lui parler avec respect : Oum Ad-Dardâ -‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‬- a dit :

« Mon maître me rapporta qu il entendit le Messager d Allah ‫ ﷺ‬dire :
« Celui qui invoque pour son frère en son absence,
42
l ange qui en est chargé dit : Âmîn, de même pour toi »

L imam An-Nawawi -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « Elle sous-entendit (par son maitre) son époux
Aba Ad-Darda, il y a en cela la permission pour la femme de qualifier son
époux par son maitre et le fait de le respecter ». 43

8/ L interdiction à la femme de sortir de chez elle si ce n est avec l autorisation de

son époux : Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Si vos épouses vous demandent l autorisation
pour qu elles se rendent à la mosquée le soir, alors accordez la leur » 44

Ibn Hajar -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « An-Nawawi a dit : « L on s appuie sur (ce hadith) pour
prouver que la femme n a pas à sortir de la demeure de son époux
si ce n est avec sa permission ».45

9/ Le mérite de rechercher sa satisfaction même s il s est mal comporté avec elle :

Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Ne vous informerai-je pas sur
(les caractéristiques de) vos femmes (qui entreront) au Paradis ?
Il s agit de toute (femme) douce, féconde et qui dit lorsqu'elle se met en colère
ou qu on se comporte mal avec elle : Voici ma main dans la tienne, je ne
connaitrais pas le sommeil jusqu à ce que tu sois satisfait ». 46

41 Rapporté par Al Bazzâr (2/360)

42 Rapporté par Mouslim (4/2094)

43 Charh An-Nawawi 'Ala Mouslim (17/50)

44 Rapporté par Al Boukhari (1/172)

45 Fath Al-Bari d'ibn Hajar (2/347)

46 Rapporté par Al Haythami (4/315)

 10/ L obligation de remercier l époux pour sa bienfaisance :
Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Allah ne regarde pas une femme qui ne remercie pas
son époux alors qu elle ne peut se passer de lui ». 47

11/ Fait partie de l obéissance de l épouse de ne pas nuire à son époux :

Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Il n y a pas une femme qui nuit à son époux ici-bas sans
que son épouse -parmi les houris aux grands yeux- ne dise : ne lui fait pas de
mal qu Allah te combatte. Il n est certes qu un invité auprès de toi qui est sur le
point d'été quitter pour nous rejoindre ». 48

12/ La colère d Allah envers celle qui délaisse le lit de son époux :
Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Par Celui qui détient mon âme en Sa main ! Il n y a pas
un homme qui réclame un rapport à son épouse et que celle-ci refuse sans que
Celui qui se trouve dans le ciel soit en colère contre elle jusqu à ce
qu il (son époux) soit satisfait d elle ». 49

13/ Parmi ses droits, le fait qu elle ne fasse entrer personne chez lui si ce n est avec
son autorisation : Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Il n est permis à la femme de jeûner en
la présence de son époux, si ce n est avec sa permission, ni de permettre à ce
que l on rentre chez lui si ce n est avec sa permission ». 50

14/ S acquitter de son droit est une cause procurant le délice de la foi :
Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « La femme ne trouvera pas le plaisir de la foi tant qu elle
ne s acquittera pas du droit de son époux » 51

15/ Le droit du mari prédomine sur le droit des parents : Aïcha -‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ‬- a dit :
J ai interrogé le Prophète ‫ ﷺ‬: Qui parmi les gens a le plus de droit sur la femme ?
- Il répondit : « Son époux »
- J ai dit : « Qui parmi les gens a le plus de droit sur l homme ? »
- Il répondit : « Sa mère » 52

47 Rapporté par Al Bazzâr (1/366)

48 Rapporté par Tirmidhi (3/469)

49 Rapporté par Mouslim (2/1060)

50 Rapporté par Al Boukhari (7/30)

51 Rapporté par Al Haythami (4/309)

52 Rapporté par Al Haythami (4/308)

 16/ L agrément du mari pour son épouse fait partie des causes garantissant
le Paradis : Al Hussayn Ibn Mihsan rapporte qu une de ses tantes paternelles
est allée voir le Prophète ‫ ﷺ‬pour un besoin, et quand elle l a accompli,
le Prophète ‫ ﷺ‬lui a dit : « As-tu un époux ? »
- Elle a dit : « Oui.»
- Il lui dit ‫ ﷺ‬: « Comment es-tu avec lui ? »
- Ella a dit: « Je ne lui désobéis pas sauf si je n en suis pas capable.»
- Il lui dit alors: « Regardes comment tu es avec lui car il est certes
ton Paradis et ton Enfer. » 53

17/ Parmi ses droits ; le fait de ne pas dévoiler les secrets conjugaux :
D après Abou Sa id Al Khoudri -‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‬- , le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Certes parmi
les gens qui seront dans les plus mauvais degrés auprès d Allah le jour de la
résurrection il y a l homme qui a un rapport sexuel avec sa femme
et elle a un rapport avec lui puis il dévoile son secret ». 54
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n 1437)

18 / Le fait de renier les bienfaits de l'époux cause l'entrée en enfer :

Ibn Abbâs -‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‬- rapporte du Prophète ‫ ﷺ‬qu il a dit :
« Allah m a montré l enfer et j ai vu que la majorité de ses habitants
était des femmes, car elles renient »
On demanda : « [Car elles renient] Allah ? »
Il répondit : « [Non mais] parce qu elles renient les bienfaits de leurs époux et
les faveurs qu ils leur font. Tu peux être bienfaisant envers une femme toute ta
vie. Il suffit que tu la contraries une fois pour qu elle dise
" Tu n as jamais été bienfaisant envers moi " ». 55

19/ Le droit de l'autorité sur la femme : Allah ‫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬a dit : « Les hommes ont
autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur
celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu ils font de leurs biens. » 56

53 Rapporté par Ahmad (31/341)

54 Rapporté par Mouslim (2/1060)

55 Rapporté par Al Boukhari (1/15)

56 Sourate An-Nissa : 34
 Ibn Abbâs -‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‬- dit : « {Les hommes ont autorité sur les femmes}
Cette autorité signifie que l homme est le chef de la famille, et que son épouse doit
lui obéir dans les limites de ce qu Allah a prescrit. Cette obéissance consiste pour
l'épouse à bien traiter la famille de son époux et à protéger ses biens.
L entretien de l épouse et les responsabilités attribués à l homme
envers sa famille lui donnent cette supériorité » 57

20/ Rester à la maison : Allah -‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬- : « Restez dans vos foyers »

Al Qourtoubi -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « Ce verset ordonne aux femmes

de rester dans leurs foyers. S il est vrai que le discours est adressé
aux épouses du Prophète ‫ ﷺ‬l ensemble des musulmanes est également
concernée. Si ce verset était la seule preuve pour inclure l ensemble des
femmes, elle serait suffisante. Or, on remarque que la Charia comprend une
multitude de dispositions ordonnant aux femmes de rester dans leur foyer
et les exhortant à ne pas sortir sauf en cas de nécessité ». 58

21/ Obéir constamment au mari : « Les femmes pieuses sont obéissantes, et

[même en l'absence de leur époux] préservent ce qui doit l'être, par la
préservation d'Allah » 59 Qatadah -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit dans son exégèse de ce verset :
« Elles sont obéissantes à Allah et à leurs époux » 60

22/ Préserver sa chasteté et les biens de son époux :

Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « La meilleure des femmes est celle qui te rend heureux
lorsque tu la regardes, qui t'obéit lorsque tu ordonnes et qui préserve sa
personne lors de ton absence ainsi que tes biens.»61

23/ L obligation de lui obéir et d accepter ses ordres si ce ne sont pas des
désobéissances : Allah ‫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬a dit : « Et quant à celles dont vous craignez la
désobéissance (qu'elles s'élèvent), exhortez-les, éloignez-vous
d'elles dans leurs lits et frappez-les.» 62

57 Jâmi' Al Bayân (8/290)

58 Tafsir Al Qourtoubi (14/179)

59 Sourate An-Nissa : 34

60 Jâmi' Al Bayân (8/294)

61 Rapporté par Al Bazzâr (2/442)

62 Sourate An-Nissa : 34
 Cheikh Sa di -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit :
« ( ‫ ﻧﺸﻮزھﻦ‬: qu'elles s'élèvent) c'est-à-dire : elles s'élèvent de l'obéissance de leurs
maris en leur désobéissant par la parole et les actes »63

24/ L obéissance de la femme envers son mari dans le lit :

Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Si l homme appelle sa femme à le rejoindre dans
son lit et qu elle refuse, puis qu il passe la nuit en colère contre elle,
alors les anges la maudissent jusqu à son réveil. »64

25/ Prendre soin et être responsable de la maison de son mari :

Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre
vous sera interrogé concernant son troupeau, la femme est une bergère dans la
maison de son mari et elle sera interrogé concernant son troupeau ».65

26/ Les caractéristiques de le femme vertueuse : Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

« Le croyant n a pas tiré de meilleur profit après la crainte d Allah qu une
épouse pieuse, s il lui ordonne elle obéit, s il la regarde elle le réjouit,
et s'il prête serment elle lui obéit et s'il s'absente elle est fidèle
et préserve ses biens et sa chasteté »66

27/ Que la femme ne refuse pas d avoir des enfants si elle en a la capacité :
Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Mariez-vous avec la femme douce et fertile car je vais
me venter de votre nombre par rapport aux autres communautés ».67
Cheikh Ibn 'Uthaymîn -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- : « Son mari a le droit (de demander)
à avoir des enfants, et de nombreuses personnes ne se marient
que dans le but d'avoir des enfants »68

28/ La polygamie s'il en a la capacité : Allah ‫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬a dit : « épousez à votre

convenance, deux, trois ou quatre femmes parmi celles qui vous plaisent.
Mais, si vous craignez de ne pas être équitables [entres elles]
alors [n'en épousez] qu'une seule » 69

63 Tafsir Al Karim Al Rahman (177)

64 Rapporté par Al Boukhari (4/116)

65 Rapporté par Al Boukhari (3/160)

66 Rapporté par Ibn Mâja (1/596)

67 Rapporté par Ahmad (21/192)

68 Fatawa Nour Ala Al-Darb, Audio (44)

69 Sourate An-Nissa : 3
 Cheikh Ibn 'Uthaymîn -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit « Et il n est pas permis à la femme
de l'empêcher d en épouser une autre car le droit dans la polygamie
revient à l'homme et non à la femme »70

29/ Qu elle dépense pour lui si il est pauvre et qu elle a de l'argent :

Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Ibn Mas'oud a dit vrai ! Ton mari et ton enfant sont
ceux qui sont le plus en droit que tu leur donnes cette aumône » 71

Cheikh Ibn Bâz -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « Si son mari et ses enfants sont dans le besoin
alors leur donner l'aumône à eux est prioritaire au fait de donner
l'aumône aux personnes éloignées »72

30/ Servir son époux conformément à la bienséance :

Allah ‫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬a dit : « Elles ont des droits équivalents à leurs obligations,
conformément à la bienséance »73 , Ibn Taymiyah -‫رﺣﻤﮫ ﷲ‬- a dit : « il incombe
[à la femme] de servir son mari d un service connu d une épouse de son rang
à son époux, et cela diffère selon les situations. » 74

Demande donc l aide d Allah et dirige toi vers Allah dans l acquittement des droits
de ton époux de la manière dont Allah -‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬- sera satisfait de toi, ceux-ci sont
quelques droits et il y a la possibilité pour celle qui souhaiterait en savoir plus de
consulter les livres. Et on demande à Allah d aider l ensemble des femmes dans
(l'acquittement) de ces droits et de faire d elles des guides, bien-guidées.

70 Fatawa Nour 'Ala Al-Darb, Audio (312)

71 Rapporté par Al Boukhari (2/120)

72 Charh Boulough Al Marâm - Livre de la Zakât (254)

73 Sourate Al Baqara : 228

74 Al Fatâwa Al Koubraa (5/480)

 CONCLUSION

Comme est belle l épouse vertueuse qui accompli ses fonctions de la façon
qui agrée Allah, le Messager d Allah ‫ ﷺ‬a dit : « Que l un d entre vous se munisse
d un cœur reconnaissant, d une langue qui évoque Allah, et d une épouse
croyante qui l aidera concernant l au-delà » 75

Et le discours sur ce sujet est long et je citerai en résumé,

quelques points important sur ce qu on a mentionné précédemment.
L épouse intelligente agit constamment bien dans les affaires, et elle œuvre
constamment à rendre heureux son mari et ses enfants, et c est celle qui donne à
chacun son droit, celle qui œuvre pour la réussite de sa vie conjugale par tous les
moyens possibles afin que sa vie soit paisible et stable, loin des discordes et des
problèmes, c est celle qui sait qu elle aura la satisfaction de son Seigneur par cela ;
en se s'acquittant du dépôt dont elle est chargée.

Soit intelligente, ma sœur l épouse ; l intelligence est l une des caractéristiquetrès

importante dans la réussite de la vie, car avec l intelligence on peut gérer de
manière juste et correcte les affaires dans notre vie. En effet, la femme intelligente
peut gérer les affaires de sa vie avec succès tout comme elle peut obtenir l amour, la
confiance et le respect des autres et avant tout son mari. L intelligence ajoute de la
beauté à la femme, et elle l'a rend plus importante aux yeux de son mari et son
amour pour elle s accroit et ainsi se concrétise la stabilité familiale.

Et pour finir : La vie conjugale c'est l'union entre les époux, et tout comme l'islam a
établi des droits pour l époux il a également établi des droits pour l'épouse et il a
mis en évidence les obligations qui incombent à chacun d'entre eux, et s'ils les
accomplissent de la meilleure manière et que chacun d'entre eux connais ses droits
et ses devoirs comme ils ont été rapportés en islam alors la famille sera heureuse et
elle sera sous l'ombre de la tranquillité, du bonheur et de la stabilité.

Je demande à Allah -‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬- d'accorder la réussite aux hommes musulmans

et à leurs femmes dans tous bien, et qu'Il les aide tous, hommes et femmes dans
l'acquittement des droits qui leurs incombent de la meilleure manière, et qu'Il nous
guide tous vers les sentiers du salut. Et je demande à Allah de rectifier nos époux et
les époux des musulmans et qu'Il les fasse revenir vers Lui de la meilleure manière,
et qu'il fasse que nous soyons une réjouissance des yeux pour eux.

75 Rapporté par Ibn Mâja (1/576)

 Je demande à Allah de nous pardonner nos péchés antérieurs,
et qu'Il ne nous châtie pas pour nos manquements et nos imperfections.
Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre
une erreur et pardonne nous, ô Le plus Généreux des plus généreux.

Et toutes les louanges appartiennent à Allah, Seigneur des mondes,

et que la prière et le salut soient sur l'Élu, le Digne de confiance.