Néolithique Natoufien 12 Sédentarisation 

  3 cultures
(12500- 7000) 500 -  10 000  progressive principales : 
PPNA 10 000 -   Revolution des - Assuna 
8700  symboles (Jacques - Samarra 
PPNB 8700 - Cauvin) =  La femme - Halaf
7000 et le taureau seraient pratique de
alors des décapitation post-
représentations d'un mortem et crânes
principe féminin et d'un surmodelés = PPNA
principe masculin liés à Piliers de Göbekli
la fertilité. Alors que Tepe: bas reliefs
Natoufien privilégie d’animaux ou
animaux sur objets symboles mais pas
utilitaires.  représentation
PPNA: maisons antropomorphe, Un «
circulaires semi totem » a été mis au
enterrées/ PPNB: jour dans une des
maisons structures du niveau
quadrangulaire, n'est II, brisé. Selon une
plus un simple lieu intéprétation: Selon
d'abri, c’est un foyer cette interprétation,
(car pièces les enceintes «
fonctionnelles) symbolisent des
'abondance des décors assemblées
architecturaux (ex: humaines, et les
bucranes, rappele les pierres levées,
victimes offertes en disposées en cercle,
sacrifice aux dieux), « représentent des
culte des crânes » personnages stylisés
avec crânes Animaux renverraient
surmodelés surtout à motifs
dans région de Damas mythologiques + que
rituels, ou animaux
totémique servant
d’emblème pour les
groupes

Epoque Émergence de céramique peinte

d'Obeid  l’autorité  = avec  
6500 - 3700 évolution du village peinture noire,
Première motifs  
architecture  géométriques
monumentale simples (moins 
publique Vers fin du bonne qualité que
6e millénaire on a Neolitique) Figures
une première  féminines  
uniformisation ophidiennes
culturelle de la
Mésopotamie.

Epoque d'Uruk Site d’Uruk fut   Premières orga L’art penche vers
ou  époque occupé à partir urbaines Début le réalisme  et
proto  de  la  système admin  naturalisme  
urbaine 3700 - période avec début de - Tête de la
 2900 d’Obeid  l’écriture Figure du femme  
(5000BC), roi-prêtre « d’Uruk » 
- Grand vase
d’Uruk 
- Sanctuaire
d’Eanna

Epoque DA I : 2900- Cités-états  Thèmes de lutte et

sumérienne  dite 2800  Transition cités du pays de de guerre,  piété
des Dynasties  avec  l’époque Sumer  sont les ou image du roi et
Archaïques d’Uruk  DA II : plus influentes élite Devel de
2900 -  2340 2800-2600  Religion organisée représentation 
Développement avec  panthéon humaine,
de  l’écriture : codifié inspiration  
textes  plus égyptienne.  
complexes et  Art ostentatoire 
variés, en Oeuvres narratives
sumérien  DA III et  
: 2600-2340  commémoratives 
Écriture - Temple ovale
aboutie,  de Khafadjé  -
inscriptions Orant
royales d’Eshnunna 
- Reliefs perforés 
- Stèle des
vautours 
- Nécropole royale
d’Ur

Epoque Sargon /   « premier empire »  Nouvel art royal : 

d'Akkad  Sharrukin(23 Première Sculptures en
2340 - 2150 40- 2285) : « unification  diorite=  
le   politique de la   luxueux 
légitime ».   Mésopotamie   Thèmes de
Naram-Sîn Changement de victoire et éloge 
(2260- 2200) : fonction du monarchique +  
grandes  souverain = mythologiques =
conquêtes, ambition de propagande 
apogée  de domination   royale 
l’empire.  universelle - Tête royale de «
Sargon » 
d’Akkad en
bronze, à Ninive -
Stèle de victoire
de Naram Sîn 
- statue de
Manishtusu 

Epoque néo  IIème dynastie « renaissance   Réalisme mais

sumérienne de  Lagash : sumérienne » = idéalisation
2150 -  2004 2150 –  2100  valeurs  de piété et Naissance de la
dévotion ziggurat nouvel
attribut royal :
la 

IIIe dynastie Ningirsu (dieu de coiffe ronde à

d’Ur  (ou Ur la  cité-état de large bords 
III) : 2112- Lagash)  Image du dépôts de
2004 , Ur- roi pieu,  fondation  
Nammu  = bâtisseur et architecte  - Statue de Gudéa,
fondateur Devel de la justice = dite « le  petit
Le  premier code de loi Gudéa assis »
: le  code d’Ur- même si  héritage
Nammu   akkadien 
Fin = traumatisme   - La stèle d’Ur-
profond mais Nammu 
grande  postérité

Epoque Ie dynastie Peuple venu de l’ouest Une iconographie

amorrite de   Plusieurs royaumes  royale  commune
ou Babylone : indépendants mais : le sceptre et 
babylonien 1894- unité  culturelle  l’anneau,
ne 2000 - 1595  Volonté d’unifier la  emblèmes du 
1600 justice à l’échelle pouvoir  
du  royaume  Nouvelle image du
roi : le roi juste et
sage  
- Tête royale
(premiers 
éléments de
portrait) 
- Le code de
Hammurabi = 
Scène
d’investiture  
- Le palais de Zimri-
Lim  - Maquettes
hépatoscopiques 

Bronze Les Mise en place de   - Le temple d’Inanna

Récent 1600 Kassites nouvelles à Uruk - Le kudurru
- 1100 en  puissances  de Melishipak/
Babylonie : régionales.   MelishiHU II
1595- Intensification des   (typiquement 
1155  échanges au kassite) 
Proche Orient et - Les lettres d’el-
en   Amarna  (capitale
Méditerranée orientale d’Akhénaton)
 Crise en Méditerranée 
orientale car invasion 
des Peuples de la Mer
=  précipite la fin

Empire néo- Politique Le palais est le

assyrien 934 expansionniste et principal lieu 
- 610 violente, volonté de  d’expression
domination impériale  artistique 
Enjeu de l’accès à la  Deux thématiques
mer  principales =
Assurbanipal (669-  mythologique et
627) : il établit les exaltation  du roi
plus  larges frontières avec victoires  
de  l’empire  sanglantes ou
Structure en deux   chasse  
parties des palais   royaleLes
(babanu et bitanu) programmes
et  fonctions narratifs se devel.
multiples On a un  grand
soucis du détail 
gout pour le
décoratif et
notamment pour
les ivoires
Influence
égyptienne 
- Orthostates
sculptés 
- Les portes de
Balawat

Empire néo  Nabopolass Babylone est Art avant tout

babylonien ar (626- capitale  orientale religieux et
610 –  605) : dont le  ornemental.
fondateur Babylone est la 
de 

539  l’empire  souvenir a principale réalisation  

Nabuchodonoso perduré des artistique de cette
r II  (605-562) :   millénaires, période.  Pas de
reconstruction source de narration ou de mise
de  Babylone. nombreuses en scène royale. 
légendes et - Complexe cultuel de  
mythes encore   Marduk à Babylone =  
aujourd’hui,ex : reprend Une formule
tour de  Babel issue de l’architecture
(Pieter Brueghel religieuse  ancienne
 l’Ancien), ou (Ur III). 
jardins  suspendus - Porte d’Ishtar =
de Babylone, double  porte
mais beaucoup   monumentale
d’hypothèses les   appuyée  sur le
concernant double mur nord du
rempart intérieur. 

Empire Cyrus II le organisation Influence des peuples

perse   Grand  (550- territoriale  en une et  cosmopolitisme
achéménid 530) :   vingtaine de visible dans  l’art. 
e 539 -  fondateur de   satrapies  riche orfévrerie = gout  
330 l’empire Politique inclusive prononcé pour le luxe 
+  cosmopolitisme adition rupestre :
car  C’est l’empire reliefs,  tombeaux
le plus  vaste de rupestres ex :
l’Orient ancien rocher de
Nouvelle religion   Behistun 
« mazdéenne » 
- Le palais de
Sous Darius1er, 2  
Pasargades - Palais
capitales et
de Suse : influence 
palais =  Suse
égyptienne,
et Persépolis 
babylonienne,  néo-
La fin de l’empire
assyriene 
se fait par la
- Palais de Persépolis :
conquête  
volets  latéraux de
d’Alexandre le
l’apadana, de
Granf et  la mort
nombreux peuples
de Darius III.
sont  représentés. 
La porte de Toutes les
Nations :
cosmopolitisme de l’art
perse