Fables, La Cour Du Lion

Jean de La Fontaine, Fables, La cour du Lion.
Jean de La Fontaine est un poète français de grande renommée, né à

Château-Thierry le 8 juillet 1621. Il est contemporain de La Bruyère,
Molière et Corneille... Pour écrire les fables qui font sa renommée, il
s’inspire des fabulistes de l’antiquité gréco-latine et principalement
d’Ésope. Grâce à son maniement des vers et de la morale ainsi que
ses vers qui sont plus compliquées qu’il n’y paraît à la première
lecture, il a pu inscrire ses fables parmi les plus grands chefs-d'œuvre
de la littérature française. La cour du Lion, est la sixième fable du
septième livre de La Fontaine, situé dans son deuxième recueil des
fables de La Fontaine. Elle est éditée pour la première fois en 1678
soit dix-ans avant la première parution des caractères et au
lendemain de la guerre de Hollande, donc lors de l’apogée du règne
de Louis XIV. Dans cette poésie, La Fontaine propose une critique du
roi et sa cour à travers des animaux. Nous nous demanderons donc
comment Jean de La Fontaine fait-il la satire du roi et de sa cour ?
Dans un premier temps, nous verrons la description du pouvoir du
roi, ensuite, nous nous pencherons sur la caricature des courtisans et
du roi, enfin, nous étudierons la morale de l’auteur.
 “Sa majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations
le Ciel l’avait fait maître”, périphrase pour montrer la fierté et
l’arrogance du roi, “le Ciel”, monarchie de droit divin, “un jour”,
envie soudaine, montre l’absolutisme de son pouvoir
 “Il manda donc par députés Ses vassaux de toutes nature”, il
est le roi, le lion de la savane, donc tous les animaux sont ses
sujets
 “Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture”, il est le roi
de tout donc son royaume s’étend dans toutes les directions,
 “Avec son sceau. L’écrit portait Qu’un mois durant le Roi
tiendrait Cour plénière, dont l’ouverture Devait être un fort
grand festin, Suivi des tours de Fagotin.”, avec le C.C.T., l’auteur
critique la richesse du roi qui peut se permettre une très longue
fête, il ridiculise cependant cela avec quelque chose de trivial
comme le festin d’ouverture.
 “Par ce trait de magnificence Le Prince à ses sujets étalait sa
puissance”, La Fontaine fait preuve d’ironie ce qui décrédibilise
le Prince,
 “Quel Louvre ! Un vrai charnier, dont l’odeur se porta d’abord
au nez des gens”, discours indirect libre comme si les animaux
s’écriaient “quel Louvre ! il insiste sur le Louvre avec cette
exclamation pour ensuite le dénigrer en le qualifiant de
charnier -> odorant
 “L’Ours boucha sa narine : Il se fût bien passé de faire cette
mine, Sa grimace déplut. Le monarque irrité L’envoya chez
Pluton faire le dégoûté.”, caricature d’un des courtisans en
Ours qui se bouche les nez alors qui lui-même est un carnivore,
“l’envoya chez Pluton”, il remontre l’autorité et les pouvoirs
absolus du roi qui exécute quelqu’un ayant été trop sincère.
 “Le Singe approuva fort cette sévérité, Et flatteur excessif il loua
la colère et la griffe du Prince, et l’antre, et cette odeur : il
n’était ambre, il n’était fleur, Qui ne fût ail au prix. “, une
nouvelle caricature d’un courtisan, suivi d’une énumération et
de la répétition de “et”, pour nous montrer son insistance au
près du roi, parallélisme qui nous montre le comportement du
courtisan.
 “Sa sotte flatterie Eut un mauvais succès, et fut encore punie”,
rime pauvre de flatterie et punie pour souligner la cruauté du
roi qui tue quelqu’un le complimentant.
 “Ce monseigneur du Lion-là Fut parent de Caligula”, “lion-là”
terme péjoratif qui montre une critique plus violente,
“Caligula” il souligne la cruauté du roi en le qualifiant
descendant d’un empereur romain sanguinaire.
 “Le Renard étant proche : Or çà, lui dit le Sire, Que sens-tu ?
Dis-le-moi : parle sans déguiser”, interrogation directe,
partielle, informative, il ordonne au renard de ne pas mentir
seulement il est cruel don le renard est en danger s’il dit la
vérité ou s’il ment.
 “L’autre aussitôt de s’excuser, Alléguant un grand rhume : il ne
pouvait que dire Sans odorat ; bref, il d’en tire.”, alexandrin qui
nous prouve la longueur du mensonge que le renard doit
trouver pour s’en tirer.
 “Ceci vous sert d’enseignement : Ne soyez à la cour, si vous
voulez y plaire, Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère, Et
tâchez quelque fois de répondre en normand”, morale de Jean
de La Fontaine comportant trois négation-> système ternaire,
avec cette apologue, l’auteur passe un enseignement.
Nous pouvons donc en conclure que Jean de La Fontaine fait une
satire du roi et de sa cour, dans un premier temps en proposant une
description assez critique du pouvoir du roi, ensuite, en caricaturant
les courtisans et le roi de la cour, enfin, en donnant un enseignement
aux courtisans et indirectement au roi afin d’améliorer les relations
entre celui-ci et ses sujets;

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