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L’ÉTAT

État :
- existence d’un peuple c’est-à-dire l’ensemble d’individus unis par des lois et
formant une communauté politique, doté d’un gouvernement et vivant sur un
territoire délimité.
- c’est une forme d’organisation sociale spécifique, à distinguer d’autres types
de gouvernements (tribu, clan, empire…).
- réalité historique apparue au début de l’époque moderne, entre XV et XVII
siècle et qui a connu de nb évol° depuis les États absolutistes jusqu’au États
démo contemporains.

L’état = l’autorité suprême qui s’exerce sur un peuple.


 Autorité ≠ gouvernants qui l’encadrent
 Etat reste = réalité permanente ≠ responsables politiques changent

ÉTAT ≠ SOCIÉTÉ CIVILE (= diverses associat° ou org° formées par les


citoyens et tenues de respecter les limites de l’État)

ÉTAT > société


 = garant des lois communes, il n’est la propriété de personne mais il est le
pouvoir qui veille au bien de tous = appelé RÉPUBLIQUE.
Fonctions de l’État :
- Exercer l’autorité
- Ensemble organisé d’institut° (administratives, juridiques…)

Philo du contrat social (hobbes, locke et Rousseau) : justifient cette autorité :


elle ne s’obtient pas par la force, ni ruse, mais par consentement de tous
(contrat).
- Donc hommes renoncent à leur pouvoir naturel d’agir de leur propre chef
et acceptent de se soumettre à l’autorité de l’État et en échange il doit
garantir la paix civile et la liberté.

On distingue la part de liberté laissée aux individus :


- L’État libéral (John Locke) : pouvoir de l’État doit être limité, l’État a
pour fonct° de préserver les libertés individuelles et la propriété privée.
N’intervient ø dans domaine public (éco ou religion).

- L’absolutisme : prôné par Hobbes, État dispose d’un pouvoir absolu,


hommes retomberaient dans la violence et l’état de guerre, absolutisme
(= autorité absolue du souverain, a pour fin dominer et assurer la sécurité
des personnes et de leurs biens.) ≠ despotisme (= état où la volonté d’un
seul vaut comme loi et où règne par conséquent l’arbitraire).

- République : Rousseau, état considéré ici comme l’espace qui permet à


l’homme d’accéder à une dimension universelle de son existence, comme
citoyen concevant un intérêt général au-delà de son égoïsme et obéissant à
l’autorité commune de la loi. ICI loi = express° volonté générale = ce qui
est avantageux à l’ensemble de la communauté politique.

CITOYEN = membre de la communauté politique, qui se définit à la fois par le


libre exercice de ses droits civiques et politiques et par sa participation aux
décisions de l’état.

SOUVERAIN = n’agit pas pour lui ou en son nom propre mais en vue de
l’intérêt général.

CRITIQUE DE L’ÉTAT car il peut devenir une menace pour les individus :

- Si nous portons attention à nos comportements, nous nous rendrons vite


compte que beaucoup de gestes sont gouvernés par la crainte et la
méfiance. (Verrouiller les portes, surveiller nos portefeuilles dans les
transports…)
- État peut devenir un instrument de dominat°
- Il y a un difficile équilibre entre la liberté individuelle et la régulat°
collective : car état = histoire d’une communauté particulière avec son
histoire propre.

Certaines études anthropologiques ont montré que certaines sociétés refusent


d’établir un pouvoir séparé et vertical.

État exerce sur les individus la violence et entraîne leur dépossession. On


distingue deux critiques de l’État : anarchisme et marxisme.

- ANARCHISME : état = mal politique absolu, oppresse les individus en


dévorant leurs forces et libertés. L’anarchisme rêve d’une société sans état
où les indiv s’associent spontanément sans institu° ni appareils d’état.
- MARXISME : état au service de la classe dominante, n’est que le moyen
institutionnel de perpétuer l’exploitat° et la dominat° de classe. Il doit être
SUPPRIMÉ.

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