Pacifisme

Le pacifisme possède deux acceptions possibles incluant l'action des partisans de la paix,
ou une doctrine de la non-violence. Bien que reliés, les deux concepts se distinguent du
point de vue de la théorie et de la pratique. Le pacifisme est la doctrine et l'action des
partisans de la paix ou du rétablissement de la paix. Les socialistes d'avant 1914 (Jean
Jaurès), les Zimmerwaldiens durant la Première Guerre mondiale, les opposants aux
guerres coloniales ou les partisans de la paix professent un pacifisme qui n'est pas toujours
assimilable à la non-violence. La vision du pacifisme associé à une personne refusant le
recours à toutes formes de violence est par contre beaucoup plus répandue.

La doctrine de la non-violence voit de nombreux courants philosophiques bannir le

recours à toute forme de violence en vertu d'un pacifisme radical. Vision portée par de
nombreux mouvements et courants de pensée à vocation générale (courants de pensée Symbole de la paix, Peace and love,
humaniste, plusieurs tendances inspirées de l'hindouisme, courants chrétiens, etc.). largement associé au pacifisme.

Histoire

Fin du xixe siècle

1
En Europe, à l'aube du xxe siècle, les courants majeurs du pacifisme sont :
Des rencontres pour la paix se tiennent
Le courant de la paix par le Droit marqué par le premier Congrès régulièrement à Assise, en Italie.
universel pour la paix qui se tient en 1889 à Paris en marge de
l'Exposition universelle, suivi des conférences internationales de
La Haye à partir de 1899 et la création de la Cour permanente d'arbitrage de
La Haye.
Le courant pacifiste des milieux d'affaires : « il faut 50 ans de paix pour se
guérir de quelques années de victoire. » [réf. nécessaire]
Le courant pacifiste chrétien des églises protestantes anglo-saxonnes ou
allemandes.
Le courant pacifiste socialiste avec deux tendances en France : l'une
antimilitariste et antipatriotique (Gustave Hervé), l'autre antimilitariste mais
patriote (Jean Jaurès) qui évoluera vers l'opposition militante au
déclenchement de la guerre à venir.

e
xx siècle
Jusqu'en août 1914, les socialistes français et la Confédération générale du travail
s'opposent au déclenchement de la Première Guerre mondiale. La position des socialistes
évolue ce qui les mènera à faire partie de l'union sacrée avec les bellicistes. L'assassinat de Avignon, manifestation pour la paix
au Liban, août 2006.
Jean Jaurès est l'événement qui marque l'échec des socialistes et du mouvement ouvrier
français militant contre cette guerre. Jean Jaurès se montrait confiant dans la volonté de la
classe ouvrière et de ses représentants dans les principaux pays d'utiliser les manifestations et jusqu'à la grève générale pour
éviter le conflit.

Malgré la faillite du mouvement socialiste européen à empêcher la Première Guerre mondiale, la conférence de Zimmerwald en
1915 se donne comme but de rassembler les socialistes fidèles à l'internationalisme afin de lutter contre la guerre, de même les
femmes socialistes européennes, à Berne en 1915, s'opposent à la guerre par la tenue d'une conférence et la publication d'un
2
manifeste . Cet appel est diffusé en France par Louise Saumoneau. Clara Zetkin est emprisonnée à son retour en Allemagne pour
la tenue de cette conférence. En 1916, la conférence de Kiental appelle à une paix immédiate et sans indemnités de guerre,
appelées aussi réparations.
Une grande partie des socialistes français et allemands se rallie au soutien à la guerre,
jusqu'en 1917, où la lassitude vis-à-vis du conflit redonne une certaine audience aux idées
pacifistes de la Gauche.

Joseph Caillaux propose une paix sans annexions ni indemnité. Il est arrêté en janvier
1918 sous l'inculpation « d'intelligence avec l'ennemi » et de « complot contre la sûreté de
l'État ».
3
Selon l'historien René Rémond , il perdure au sein de la gauche socialiste l'idée du
e Londres, manifestation pour la paix
xix siècle selon laquelle la guerre est une conséquence du capitalisme qui profite du
4 en Irak, novembre 2006.
nationalisme pour produire une division des travailleurs et travailleuses ; à ces idées
internationalistes assimilant capitalisme et bellicisme, se greffe une thèse de Lénine, qui
développe le concept d'impérialisme, export de la guerre comme seule solution
d'expansion du capitalisme. Pour sa part, Léon Trotsky, dans son programme de transition
pour une 4ème Internationale, indique que « Le pacifisme est la couverture de
5
l'impérialisme » . Le marxisme-léninisme forge les notions de « bonne guerre » ou
« mauvaise guerre », à la façon des théologiens distinguant guerre juste ou injuste. Les
bonnes guerres sont alors celles faites par le peuple, les guerres patriotiques, de libération,
ou visant à renverser le capitalisme qui lui est à l'origine des « mauvaises guerres ». À
partir de 1936, la même distinction apparaît à droite, « un peu par sympathie pour les
régimes autoritaires, beaucoup par crainte d'être précipité dans une guerre par la gauche,
pour des motifs idéologiques ». Toujours selon Rémond, les attributs des bonnes ou
mauvaises guerres sont inversées : pour une partie de la gauche, seraient bonnes les
guerres menées au nom d'idées telles que liberté, affranchissement ou lutte contre les
guerres d'intérêt menées par les capitalistes ; tandis que pour une partie de la droite, ces
guerres idéologiques, menées au nom d'abstractions telles que solidarité avec les juifs, ou
défense de la démocratie contre le totalitarisme sont à rejeter, les bonnes guerres ne devant « Maudite soit la guerre » sur le
viser qu'à la défense du territoire, ou à « des réalisations charnelles et monument aux morts pacifiste de
substantielles » [réf. nécessaire]. Gentioux, 1922 (Creuse).

En même temps, apparaît un pacifisme « vitaliste » pour qui la valeur de la vie humaine
dépasse toute autre valeur. Ses bases morales et philosophiques sont cependant remises en cause a posteriori, après la Seconde
6
Guerre mondiale, le slogan « plutôt Hitler que la guerre » impliquant l'acceptation de la barbarie et du génocide . L'historien
Simon Epstein considère pour sa part le pacifisme des années 1930, classé à gauche de l'échiquier politique, comme « vecteur
principal de collaboration », expliquant le revirement de nombreuses personnalités militantes et politiques vers la collaboration
7
pour éviter la confrontation avec l'occupant allemand .

Les mouvements pacifistes se sont fortement développés en Europe de l'Ouest (Royaume-Uni,

Allemagne de l'Ouest) vers le milieu des années 1970 et surtout au début des années 1980. L'un
des événements fondateurs est la mise au point de la bombe à neutrons (1976), qui contribua à
8
ressusciter les « défilés de Pâques », vivaces en Allemagne à la fin des années 1950. De 1979 à
9
1986, les manifestations pacifistes tournèrent en Allemagne aux manifestations de masse . Dans
leur opposition à l'installation des nouveaux missiles américains de portée intermédiaire Pershing
II et aux missiles de croisière (dans le cadre des accords SALT II de l'OTAN portant sur l'équilibre
avec les missiles SS-20 soviétiques), les pacifistes déployèrent des manifestations spectaculaires
accompagnés d'actes de désobéissance civile tels le blocus de bases militaires et de sites de
lancement, des campagnes de protestation, etc. En Grande-Bretagne, un mouvement d'origine
galloise, Women for Life on Earth («Les Femmes pour la Vie sur Terre»), occupe ainsi la base
militaire de Greenham Common (Berkshire) pour protester contre l'installation de missiles de
croisière. La base militaire avait été établie au mois de septembre 1981 : les premiers barrages Musiciens du groupe
protestataires commencent en mai 1982 avec l'intervention de 250 militantes, dont 34 seront Lebenslaute (en)
10
arrêtées . manifestant par un barrage.

Le pacifisme rassembla très largement, des mouvements chrétiens aux anarcho-syndicalistes. Vers
9
la fin des années 1980, avec la détente qui accompagnait la Perestroïka, le mouvement pacifiste parut s’essouffler , mais en
Allemagne il reprit des couleurs dès le début des années 1990 en réaction à l'élargissement des prérogatives de la Bundeswehr et
l'embrigadement du pays dans la Guerre du Golfe (1991), la Guerre du Kosovo (1999) puis, après les attentats du
11 septembre 2001, l'appel du Président américain George W. Bush à la Guerre contre le terrorisme et surtout la Troisième guerre
du Golfe menée en 2003 par les États-Unis, la Grande-Bretagne et leurs alliés contre
l'Irak. Pour la seule journée du 15 février 2003, plus de 10 millions de personnes se sont
mobilisées en un seul jour dans les grandes métropoles mondiales contre la guerre
imminente [réf. nécessaire].

L'hiver 2004-05 a été l'un des temps forts pour le mouvement pacifiste en Europe de
l'Ouest, opposé à la constitution de l'Union européenne et ses articles portant sur la
politique de défense mutuelle : on y critiquait notamment la ratification d'intervention des
Maître Jean-Jacques de Felice,
forces armées européenne dans le monde, l'extension des missions de l'armée européenne
Théodore Monod, le pasteur René
et le devoir pour chaque état membre de moderniser son armement (article I-41 de la
Cruse et Yvon Montigné, le
constitution européenne : « Les États-membres s'engagent à améliorer progressivement 19 juin 1971, en tête de la marche
leur armement »). Si ce projet de constitution a trouvé très peu d'écho en République du Groupe d'action et de résistance
Fédérale d'Allemagne, dans les pays voisins de la RFA, surtout au Benelux et en France, il à la militarisation, de Lyon au Mont-
a déchaîné une controverse. Les référendums nationaux en France (mai 2005) et aux Pays- Verdun contre la force de frappe
Bas (juin 2005), où les mouvements pacifistes se rangeaient aux côtés des opposants au nucléaire.
projet de constitution, ont dégagé un large vote « non » [réf. nécessaire]..

Pacifisme et antimilitarisme
Il est difficile de ne pas voir dans le pacifisme, une forme d'antimilitarisme, transposée à la
vie de tous les jours. Un certain nombre d'organismes citoyens s'inspirent de
l'antimilitarisme et des perspectives pacifistes pour questionner le recours systématique à
la force militaire dans les conflits, s'opposer au recrutement militaire et exiger la
consolidation des formes de service civil.

Prévention et médiation
Un très important courant de recherche émerge présentement dans de nombreux domaines
des sciences sociales et politiques au niveau de la gestion saine des conflits et de la
prévention des conflits violents inspirés de la pensée pacifiste. [réf. nécessaire] Proclamation sur le monument aux
morts pacifiste de Gy-l'Évêque.
Dans les milieux universitaires, plusieurs philosophes modernes tels que Robert L.
Holmes se sont efforcés de démontrer que diverses formes théoriques de pacifisme
peuvent être appliquées avec succès pour résoudre les conflits internationaux au sein du monde moderne. Holmes soutient qu'en
utilisant les quatre principes de la « personnalité morale », il est possible à la fois de résoudre et de prévenir plusieurs formes
11, 12, 13, 14, 15
modernes de conflits internationaux, y compris la guerre nucléaire et le terrorisme d'une manière éthique . Il soutient
également que faire la guerre à l'ère moderne est moralement injustifié par nature pour plusieurs raisons et qu'il est possible d'être
un « pacifiste pragmatique » simplement en reconnaissant que la violence organisée et systématique est à prima facie moralement
16
répréhensible .

Religions
Au cours des âges, le pacifisme a souvent été motivé par des motifs religieux. Le pacifisme se manifeste chez les premiers
chrétiens. Cette pensée est également particulièrement présente dans les églises protestantes : l'exemple des communautés
mennonites et quakers constituent des expressions particulièrement engagées de cette préoccupation. Aujourd'hui, l'Église
17
catholique proclame à la suite du Pape Paul VI que « le développement est le nouveau nom de la paix » . À l'inverse, la religion
peut également être le motif de conflits pouvant entraîner persécutions et guerres.

Promoteurs

Pacifistes célèbres
Nombreuses sont les personnes connues et reconnues ayant pris des positions pacifistes fermes au cours de l'histoire. Les écrits de
ces personnes peuvent inspirer :
Henry David Thoreau, philosophe, poète et écrivain du xixe siècle. Le livre « La Désobéissance civile » (1849),
dans lequel il avance l'idée d'une résistance partant d'une volonté individuelle contre un gouvernement, est
considéré comme à l'origine du concept de « non-violence » du xixe siècle.
Gandhi
Jean Jaurès
Danielle Le Bricquir, militante pacifiste, féministe, artiste peintre
Karl Liebknecht
Rosa Luxemburg
Siegfried Sassoon
Hélène Brion, militante pacifiste, féministe et syndicaliste
Romain Rolland, écrivain français, né à Clamecy (Nièvre) le 29 janvier 1866 et mort à Vézelay le
30 décembre 1944. Il reçut en 1916 le prix Nobel de littérature 1915 pour son œuvre majeure, Jean-Christophe.
Son exigence de justice le poussa à rechercher la paix « au-dessus de la mêlée » pendant et après la Première
Guerre mondiale.
Stefan Zweig, écrivain autrichien militant, avec le concours d'autres auteurs européens, pour la paix avant,
durant et après la Première Guerre mondiale.
Woodrow Wilson adresse un message au congrès, qui doit garantir la paix. Ce discours des 14 points (The
world must be made safe for democracy (« Le monde doit devenir sûr pour la démocratie ») réclame
notamment la création d'une League of Nations (SDN)).
Erich Maria Remarque, écrivain allemand auteur de À l'Ouest, rien de nouveau,
Adrienne Thomas, écrivaine germanophone, auteur de Die Katrin Wird Soldat (Catherine soldat)
Alain (philosophe), philosophe français. Son pacifisme le pousse cependant à considérer la collaboration
18
pétainiste comme un moindre mal .
Roger Martin du Gard, suivant le mouvement pacifisme de l'entre-deux-guerres, écrit à son ami Marcel
Lallemand le 9 septembre 1936 « Tout, plutôt que la guerre ! Tout, tout ! Même le fascisme en Espagne ! Oui...
19
et même le fascisme en France ! Tout : Hitler plutôt que la guerre ! » .
Aristide Briand, il signe notamment un accord pour mettre la guerre hors-la-loi ! (pacte Briand-Kellogg)
Jean Giraudoux, ami de ce dernier et auteur de la pièce pacifiste La guerre de Troie n'aura pas lieu.
Louis Lecoin, militant anarchiste, antimilitariste, très impliqué dans la lutte pour l'objection de conscience.
Albert Einstein
Bertrand Russell, mathématicien, logicien et philosophe britannique, prix Nobel de littérature, militant contre les
guerres, de la Première Guerre mondiale à celle du Vietnam. Il publie le Manifeste Russell-Einstein contre
l'armement nucléaire.
Leó Szilárd
Jean Rostand, biologiste, cofondateur, avec Claude Bourdet, et président d'honneur du MCAA (Mouvement
contre l'armement atomique) qui devient en 1968 le Mouvement pour le désarmement, la paix et la liberté
(MDPL).
Théodore Monod, naturaliste, explorateur.
Jean Giono, écrivain plus ou moins anarchiste mais « pacifiste intégral », fonde un mouvement pacifiste, « les
Rencontres du Contadour », du nom d'un village de la Montagne de Lure (Basses-Alpes), mais son manque de
charisme, son individualisme et son refus de prendre des décisions importantes feront capoter ces illusions.
20
Son pacifisme le pousse également à jouer un rôle très controversé pendant la Seconde Guerre mondiale .
Bernard Clavel, romancier, auteur de livres pacifistes, Le Silence des armes, Lettre à un képi blanc, et d'articles
dans le journal de l’Union pacifiste de France. Ami de Louis Lecoin, il soutient son combat pour l'objection de
conscience.
Joan Baez, chanteuse américaine, militante notamment pour les droits civiques aux côtés de Martin Luther King
et contre la guerre du Vietnam.
John Lennon incarne l'engagement profond et marquant du mouvement pacifiste « Peace and Love » («Paix et
Amour») des années 1970 : un rassemblement à sa mémoire continue d'avoir lieu à New York chaque
8 décembre.
Jane Fonda, actrice américaine, militante notamment contre les guerres du Vietnam et d'Irak et le conflit israélo-
palestinien.
Noam Chomsky, qui dans son activité de penseur-activiste, n'a de cesse d’appeler à chercher toutes les
solutions pacifistes possibles avant d'engager une guerre contre un pays ou un peuple, restant toujours une
tragédie humaine effroyable.
Le pasteur André Trocmé, organisateur de la protection des juifs dans la Haute-Loire pendant l'Holocauste,
fondateur du Collège Cévenol du Chambon-sur-Lignon et dirigeant du mouvement pacifiste MIR, a résumé ses
idées dans un ouvrage intitulé Jésus-Christ et la révolution non violente, paru chez Labor et Fides en 1961.
Cabu, dessinateur de presse, auteur de nombreux dessins antimilitaristes, assassiné dans la tuerie du journal
Charlie Hebdo
 Robert L. Holmes, le philosophe américain a publié de nombreux ouvrages et articles scientifiques démontrant
21, 15
la justification morale du pacifisme à l'ère moderne .
Nan Cross (en), militante sud-africaine, membre du Groupe de soutien aux objecteurs de conscience
(Conscientious Objector Support Group (en)), de la Campagne pour la fin de la conscription (End Conscription
Campaign) et de la Ceasefire Campaign («Campagne de Cessez-le-feu») contre les ventes d'armes par
l'Afrique du Sud.

Prix Nobel de la paix

Ainsi que tous les individus ou organismes lauréats du Prix Nobel de la paix, parmi lesquels on peut citer :

Individus :
Henri Dunant
Frédéric Passy
Bertha von Suttner
Léon Bourgeois
Léon Jouhaux
Jane Addams
Aristide Briand et Gustav Stresemann
Ferdinand Buisson
Barack Obama (2009)
Aung San Suu Kyi
Arundhati Roy (Sydney Peace Prize en 2004)
Nelson Mandela et Frederik de Klerk

Organismes :
Bureau international de la paix
Comité international de la Croix-Rouge
Amnesty International
Campagne internationale pour l'interdiction des mines antipersonnel
Organisation internationale du travail
Casques bleus
Mouvement Pugwash
Union européenne (2012)
Campagne internationale pour l'abolition des armes nucléaires (Ican)

Nations pacifistes
22
Le Global Peace Index mesure sur la base d'une vingtaine de critères (notamment l'engagement dans des conflits, la vente
d'armes, les dépenses militaires, la transparence du gouvernement, le taux de criminalité…) les pays les plus pacifiques. Un plus
petit score signifie un pays plus pacifique.

Classement des pays les plus pacifiques

 Rang Pays Score Rang Pays Score Rang Pays Score
1 Islande 1,162 41 Tunisie 1,770 82 Macédoine 2,170

2 Norvège 1,357 42 Botswana 1,786 83 Brésil 2,173

3 Nouvelle-Zélande 1,363 43 Lituanie 1,788 84 Serbie 2,181

4 Danemark 1,377 44 Grèce 1,791 85 Cambodge 2,197

5 Irlande 1,396 45 Panama 1,798 86 Bangladesh 2,219

5 Japon 1,396 46 Koweït 1,818 87 Équateur 2,219

6 Finlande 1,447 47 Lettonie 1,848 Papouasie-Nouvelle-
88 2,223
Guinée
7 Suède 1,478 48 Argentine 1,873
89 El Salvador 2,244
8 Canada 1,481 49 Royaume-Uni 1,898
90 Jamaïque 2,251
9 Portugal 1,481 50 Mozambique 1,909
91 Kenya 2,258
10 Autriche 1,483 51 Chypre 1.915
92 Turquie 2,282
11 Belgique 1,498 52 Maroc 1,928
93 Guatemala 2,285
12 Allemagne 1,523 53 Zambie 1.930
94 Trinidad et Tobago 2,286
13 République tchèque 1,524 54 Chine 1,934
95 Yémen 2,309
14 Suisse 1,526 55 Paraguay 1,946
96 États-Unis d'Amérique 2,317
15 Slovénie 1,539 56 Gabon 1,952
97 Iran 2,384
16 Chili 1.568 57 Tanzanie 1,966
98 Honduras 2,390
17 Slovaquie 1,571 58 Libye 1,967
99 Afrique du Sud 2,399
18 Hongrie 1,575 59 Cuba 1,968
100 Philippines 2,428
19 Bhoutan 1,611 60 Bulgarie 1,994
101 Azerbaïdjan 2,448
20 Pays-Bas 1,620 61 Kazakhstan 1,995
102 Venezuela 2,453
21 Espagne 1,633 62 Bahreïn 1,995
103 Éthiopie 2,479
22 Oman 1,641 63 Jordanie 1,997
104 Ouganda 2,489
23 Hong-Kong 1,657 64 Namibie 2,003
105 Thaïlande 2,491
24 Uruguay 1,661 65 Sénégal 2,017
106 Zimbabwe 2,495
25 Australie 1,664 66 Nicaragua 2,020
107 Côte d'Ivoire 2,511
26 Roumanie 1,682 67 Croatie 2,030
108 Birmanie 2,524
27 Pologne 1,683 68 Malawi 2,038
109 Inde 2,530
28 Estonie 1.684 69 Bolivie 2,052
110 Ouzbékistan 2,542
29 Singapour 1,692 70 Pérou 2,056
111 Sri Lanka 2,575
30 Qatar 1,702 71 Guinée Équatoriale 2,059
112 Angola 2,587
31 Costa Rica 1,702 72 Moldavie 2,059
113 Pakistan 2,591
32 Corée du Sud 1,719 73 Égypte 2,068
114 Liban 2,662
33 Italie 1,724 74 République dominicaine 2,071
115 Algérie 2,694
34 Arabie saoudite 1,726 75 Bosnie-Herzégovine 2,089
116 Colombie 2,770
35 Vietnam 1,729 76 Cameroun 2,093
117 Nigeria 2,907
36 Taïwan 1,731 77 Syrie 2,106
118 Russie 2,973
37 Malaisie 1,744 78 Indonésie 2,111
119 Soudan 3,192
38 Émirats arabes unis 1,747 79 Mexique 2,125
120 Irak 3,267
39 Madagascar 1,766 80 Ukraine 2,150
121 Israël 3,553
40 Ghana 1,765 81 France 2,168

Débats
Critiques
Léon Trotski : « Exploitant l'attachement naturel des masses pour la paix et le dévoyant, les pacifistes petits-bourgeois se
23
transforment ainsi, en définitive, en soutiens inconscients de l'impérialisme » .
24
Jules Guesde considère que les pacifistes bourgeois feignent d'ignorer que la guerre est inhérente au capitalisme .

Pour Julien Benda , l'opposition systématique à la guerre par des pacifistes est critiquable ; dans la préface à l'édition de 1946 de
La Trahison des Clercs, Julien Benda prend position contre un pacifisme systématique, qui exclut la guerre dans tous les cas.
25
Parlant des « clercs » qui défendent cette théorie, il écrit :

« Nous estimons que le clerc est parfaitement dans son rôle en admettant l’emploi de la force, voire en l’appelant,
dès qu’elle n’agit qu’au service de la justice, à condition qu’il n’oublie pas qu’elle n’est qu’une nécessité
temporaire et jamais une valeur en soi. »

Dans ses Reflections on Gandhi, George Orwell défendait également une position proche en reprochant aux pacifistes d'« éluder
les questions gênantes » et d'adopter « la thèse stérile et malhonnête selon laquelle dans chaque guerre les deux camps
représentent la même chose, ce pourquoi il est sans importance de savoir qui gagne. » S'adressant à Gandhi, il écrivait
également :

« Et les Juifs ? Acceptez-vous qu'on les extermine tous ? Et sinon, que proposez-vous pour l'éviter, si vous
excluez l'option de la guerre ? »

Enfin, selon l'auteur péruvien Mario Vargas Llosa, cette attitude revient à laisser le pouvoir aux dictateurs. Il écrit ainsi dans Les
26
Enjeux de la liberté que :

« Le pacifisme semble être un sentiment altruiste, inspiré par une œcuménique abjuration de la violence et le rêve
d'un monde de bon sens, où tous les conflits entre les nations se résoudraient autour d'une table de négociations et
où les armes auraient disparu. C'est une belle affabulation, mais celui qui croit que la meilleure façon de la rendre
réalité consiste à s'opposer à toutes les guerres pareillement œuvre en vérité pour que le monde soit une jungle
dominée par des hyènes et des chacals, et où les brebis seraient exterminées. »

Notes et références
1. La France de 1870 à 1918, François Marcard, Armand Colin Paris 2005.
2. Annika Wilmers, « Les Mouvements pacifistes féministes internationaux (https://ehne.fr/fr/encyclopedie/th%C3%A
9matiques/genre-et-europe/f%C3%A9minismes-et-mouvements-f%C3%A9ministes-en-europe/les-mouvements-p
acifistes-f%C3%A9ministes-internationaux) », 22 juin 2020 (consulté le 18 septembre 2024)
3. René Rémond, « Le Pacifisme en France au xxe siècle », Autres Temps, vol. 1, no 1,‎1984, p. 7–19
(DOI 10.3406/chris.1984.917 (https://dx.doi.org/10.3406/chris.1984.917), lire en ligne (https://www.persee.fr/doc/c
hris_0753-2776_1984_num_1_1_917), consulté le 21 avril 2020)
4. Carlos Miguel Herrera, « Jean Jaurès et le droit international », Cahiers Jaurès, vol. N° 215-216, no 1,‎2015,
p. 105 (ISSN 1268-5399 (https://portal.issn.org/resource/issn/1268-5399) et 1969-6809 (https://portal.issn.org/reso
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g/10.3917/cj.215.0105), consulté le 15 avril 2020)
5. Cécile Denis, Continuités et divergences dans la presse clandestine de résistants allemands et autrichiens en
France pendant la Seconde Guerre mondiale : KPD, KPÖ, Revolutionäre Kommunisten et trotskystes, (thèse de
doctorat réalisée sous la direction d’Hélène Camarade, soutenue publiquement le 10 décembre 2018 à l’université
Bordeaux-Montaigne) (lire en ligne (http://www.theses.fr/2018BOR30065#))
6. René Rémond, « Le pacifisme en France au 20e siècle », Autres Temps. Les cahiers du christianisme social,
vol. 1, no 1,‎1984, p. 7-19 (lire en ligne (http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/chris_0753-2776_1
984_num_1_1_917)).
7. Simon Epstein, Un paradoxe français : antiracistes dans la Collaboration, antisémites dans la Résistance, Paris,
Albin Michel, coll. « Bibliothèque Albin Michel Histoire », 2008, chapitre 9.
8. Cf. « Allemagne: pacifistes et anti-nucléaires par milliers aux Marches de Pâques », L'Express,‎23 avril 2011 (lire
en ligne (http://www.lexpress.fr/actualites/1/monde/allemagne-pacifistes-et-anti-nucleaires-par-milliers-aux-marche
s-de-paques_985919.html)).
 9. Hélène Miard-Delacroix, Jean-Paul Cahn et Ulrich Pfeil, L'Allemagne, vol. 3 : De l'Ostpolitik à l'unification, Presses
du Septentrion, 2009, 327 p. (ISBN 978-2-7574-0114-9 et 2-7574-0114-9, lire en ligne (https://books.google.com/b
ooks?id=AJSRoNtyDhwC&printsec=frontcover)), « La paix : une responsabilité allemande spécifique et
partagée? », p. 63-67
10. Cf. Sarah Hipperson, « Records of Greenham Common Women's Peace Camp (Yellow Gate) (http://discovery.nati
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21. (en) The Ethics of Nonviolence: Essay by Robert L. Holmes - Livre de présentation sur google.books.com (https://
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25. Julien Benda, La Trahison des Clercs, préface à l'édition de 1946.
26. Mario Vargas Llosa, Les Enjeux de la liberté, Gallimard, 1997, p. 43-48.

Voir aussi
Une catégorie est consacrée à ce sujet :
Pacifisme.

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Articles connexes
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Non-violence

Bibliographie
Les pacifistes in Frédéric Rousseau éd., Guerres, paix et sociétés, 1911-1946, Neuilly, Atlande, 2004,
p. 552-573.
Paix, pacifisme, in C. Delporte, J.-Y. Mollier, J.-F. Sirinelli éds., Dictionnaire d’histoire culturelle de la France,
Paris, PUF, 2010, p. 593-596.
Les munitions du pacifisme : anthologie de plus de 400 pensées et arguments contre la guerre / Pensées
recueillis par Ermenonville - Groupe de propagande par la brochure (Paris) - 1933 ; 64 pages, Domaine public
(Livre en mode image et en mode texte, recherche plein texte disponible sur Gallica (https://gallica.bnf.fr/ark:/12
148/bpt6k675902.r=munitions.langFR))
René Rémond, « Le pacifisme en France au 20e siècle », Autres Temps. Les cahiers du christianisme social,
vol. 1, no 1,‎1984, p. 7-19 (lire en ligne (http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/chris_0753-2776_1984_num_1_1
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Yves Santamaria, Le Pacifisme. Une passion française, Belin 2004
Xavier Bekaert, Anarchisme, violence et non-violence : Petite anthologie de la révolution non-violente chez les
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 Farid Abdelouahab, Pacifistes : Les combattants de la paix au xxe siècle, Paris, Éditions de la Martinière, 2013,
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Vidéos
La philosophie du pacifisme, documentaire, 2023, 15 minutes,voir en ligne (https://www.youtube.com/watch?v=d5Vk8rbs2
e4).
Bernard Baissat, Elles disent NON à toutes les guerres, 2011, 15 minutes,voir en ligne (http://bbernard.canalblog.com/a
rchives/2012/12/30/26025507.html).
Bernard Baissat, Paroles de pacifistes, 2012, 20 minutes,voir en ligne (http://bbernard.canalblog.com/archives/2012/12/29/
26015708.html).

Émissions de Radio
Thomas Legrand, « Le pacifisme 1ère partie, une idée d’avant–guerre (https://www.radiofrance.fr/franceinter/po
dcasts/en-quete-de-politique/en-quete-de-politique-du-samedi-15-octobre-2022-6855646) » [audio], sur Radio
France, France Inter, En quête de politique, 15 octobre 2022 (consulté le 26 mars 2023)
Thomas Legrand, « Le pacifisme 2nde partie, l’après-guerre (https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/en-
quete-de-politique/en-quete-de-politique-du-samedi-22-octobre-2022-5628014) » [audio], sur Radio France,
France Inter, En quête de politique, 22 octobre 2022 (consulté le 26 mars 2023)

Liens externes

Ressources relatives à la recherche : Internet Encyclopedia of Philosophy (https://www.iep.utm.edu/pacifis

m/) · Stanford Encyclopedia of Philosophy (https://plato.stanford.edu/entries/pacifism/)
Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Britannica (https://www.britannica.com/topic/p
acifism) · Den Store Danske Encyklopædi (https://denstoredanske.lex.dk//pacifisme/) · Dictionnaire historique de
la Suisse (http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/f/F027157.php) · Dizionario di Storia (https://www.treccani.it/enciclop
edia/pacifismo_(Dizionario-di-Storia)/) · Gran Enciclopèdia Catalana (https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-012
8824.xml) · Store norske leksikon (https://snl.no/pasifisme)
Notices d'autorité : BnF (https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11940209b)
(données (https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11940209b)) · LCCN (http://id.loc.gov/authorities/sh85096506) ·
GND (http://d-nb.info/gnd/4075961-1) ·
Espagne (http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX525815) ·
Israël (http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007555849905171) ·
Tchéquie (https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=ph123902)
(en) Chronologie (http://www.san.beck.org/GPJ-Chronology.html) proposée par Sanderson Beck.
Bibliographie et documentation (http://www.non-violence.ch/catalogue/index.php?lvl=categ_see&id=435)
concernant « Paix » dans le catalogue du Centre pour l'action non violente (mouvements de paix, politique de
paix, congrès, éducation à la paix, recherche sur la paix, etc.)
(en) « Pacifism », dans Internet Encyclopedia of Philosophy (lire en ligne (http://www.iep.utm.edu/Pacifism))

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