D R A G O N C E L E S T E

LE RETOUR DU DRAGON


QIGONG ET PHILOSOPHIE TAOÏSTE

GÉRARD EDDE

Qigong taoïste 1
 L E R E T O U R D U D R A G O N

Le retour du Dragon
A propos du “Qigong” taoïste

Daoyin vs 
dressons un bref inventaire de ce  chemin.. En fait, son sens profond 
qu’il n’implique pas.  exprimé par les anciens sages est 
celui de “ chemin menant 

Qigong ?
Le Tao ne se définit nullement 
fermement à la racine des 
comme : 
choses ”.
• une philosophie panthéiste 
Lao Zi et la voie de l’eau
Le Tao se manifeste par les mots.  matérialiste,
Le maître taoïste contemporain 
Les mots sont oubliés par le Tao. • une séquelle du chamanisme 
Hié Tsai Yang de Taïwan 
animiste,
Discourir sur la voie du Tao ne  considérait toujours Lao Zi (Lao 
peut qu’entraîner critiques,  • une pensée hédoniste et  Tseu) comme une référence, mais 
quolibets ou mépris de la part des  conciliante, non comme un point de départ de 
scholastiques. Cependant, mon  l’étude de la philosophie du Tao. 
• une école basée principalement 
professeur Hié Tsaï Yang m’a  Il déclarait que le célèbre 
sur des pratiques eugéniques et 
montré clairement que le «chemin  classique, le Daode Jing (Tao Te 
hygiéniques.
du Tao» pouvait être exposé  King), était en fait inintelligible, 
simplement, et que sa  Ces idées reçues sur la  sans un commentaire verbal d’un 
compréhension profonde  philosophie du Tao nous mettent  maître taoïste. Cela explique la 
dépendait plus d’une pratique  en garde contre une tentative  diversité, voire l’opposition des 
régulière de la voie que d’une  hâtive d’interprétation, ce qui  nombreuses traductions 
maîtrise de la langue chinoise. serait un moindre mal, ou de  disponibles de ce texte majeur de 
récupération plus malhonnête  la philosophie du Tao.
Le Tao des malentendus
intellectuellement. Les sinologues 
Ce livre de sagesse est une 
L’esprit fondamental de la  n’ont pas facilité les choses par 
introduction au calme créatif – le 
philosophie du Tao est de trouver  leur choix répétitif des textes 
Wuwei – une action sans effort 
l’essentiel.  Ainsi la voie naturelle  commentés (cf le sempiternel Dao 
afin d’atteindre l’équilibre et la 
des anciens taoïstes dresse un  De Jing).
force intérieure. Lao Zi décrit 
pont entre l’être ordinaire et de 
La traduction controuvée du  l’harmonie qui en résulte, en 
vastes potentialités, souvent 
terme “Qi” par souffle n’en est  particuliers la conciliation du Yin 
ignorées. C’est pourquoi ce 
qu’un triste exemple. et Yang sur la base d’un potentiel 
chemin spirituel et philosophique 
spirituel élevé. 
ne présente aucune difficulté 
d’adaptation aux différentes  Quelle est donc la signification du  L’équanimité et l’harmonie 
époques et à la diversité des  mot Tao ? Il a le même sens que le  intérieure sont les conséquences 
cultures. Avant de définir le sens  mot Giulu  signifiant : les règles,  du parcours de la voie naturelle 
du mot Tao (Dao en pinyin)  et du mot Daolu, la voie  ou le  prônée par Lao Zi, exprimée en 

2 Qigong Taoîste
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une allégorie politique. Le sage  indubitablement l’origine des  Cet éclectisme reste une 

décrit dans cet ouvrage se fond  pratiques du Qigong moderne,  caractéristique de la voie naturelle 
dans l’ordre naturel des choses, et  comme l’a souligné le sinologue  du Tao. En fait, diverses sciences 
l’évolution de la société provient  Joseph Needham. traditionnelles sont utilisées pour 
du changement des individus et  arriver à un objectif universel :
L’application de la voie fleurit 
non de l’application des règles 
dans la médecine et la pratique de  Cultive les neuf champs de  
établies, comme le préconise 
l’alchimie. Dès la dynastie des  connaissance :
Confucius. L’homme tire ainsi sa 
Qin (221­207 avant J­C.) des 
force de la nature et du  les aliments, les plantes médicinales,  
taoïstes pratiquaient la chimie des 
développement de l’énergie  l’habitat écologique, la lecture de  
substances médicinales sous la 
vitale, sans partager la conception  textes sacrés, les exercices  
forme d’élixirs, à la cour de 
animiste des shamans de la Chine  énergétiques, la méditation, la  
l’empereur Shi Huang Ti. Les 
antique.  créativité spirituelle, l’enseignement  
confucianistes considéraient d’un 
, et surtout... la compassion.
mauvais œil ces recherches, qui 
pourtant firent progresser la   Leur approche naturelle de la 
Le Daode Jing propose ainsi 
médecine chinoise.  physiologie énergétique amena 
concrètement deux manières 
les sages du Tao à poser les bases 
d’entretenir la vie spirituelle : le  Les méthodes d’hygiène, de 
de ce que l’on nomme 
travail direct sur l’énergie (Le Qi  diététique et de respiration 
aujourd’hui médecine 
de la médecine chinoise), et le  fleurirent dès cette époque et 
traditionnelle. 
détachement des phénomènes  constituent l’essentiel du 
mondains, qui obscurcissent la  Daozang (Tao Tsang), le canon  La connaissance des réseaux 
conscience et brûlent la santé  taoïste composé de centaines de d’énergie subtile, les Jing Luo, et 
dans le feu des émotions  recueils d’auteurs différents. Le 
l’interrelation entre les émotions 
conflictuelles.  Plus tard, les  but déclaré de la voie taoïste est 
et les maladies ; la maîtrise des Qi 
taôistes nommeront ce travail : la  d’atteindre l’état de Xian ou  internes ; l’établissement de 
voie de l’eau en oppositions aux  « d’ immortel ». calendriers biorythmiques 
méthodes de l’alchimie interne  complexes sont autant d’exemples 
Ce terme a donné lieu en Chine et 
(Neidan) de la voie du feu. de leur recherche. La 
ailleurs à de nombreuses 
pharmacopée chinoise actuelle 
L’alchimie intérieure, voie du  interprétations et polémiques. Le 
comprenant un savoir 
feu Xian est un sage qui a parcouru la 
thérapeutique sur plus de 3000 
voie et pratiqué le Xiudao, le 
Les siècles qui ont suivi  plantes et minéraux est redevable 
chemin conforme au Tao. Son 
l’enseignement des trois sages  à ces recherches uniques au 
esprit est éveillé, son énergie 
(Lao Zi, Zhuang Zi et Li Zi) ont  monde. 
abondante et il peut affronter la 
parfois été perçus comme une 
mort en sachant que sa  Daoyin : la culture du Qi
déviation du taoïsme originel; 
conscience va rester lucide. Quant 
cependant le point de vue des  De tout temps, les taoïstes ont 
à considérer qu’il ne mourra 
lettrés occidentaux n’est  recherché la vérité et la pureté par 
point, c’est une légende 
aucunement celui des taoïstes  des méthodes de diététique, des 
entretenue par la religion 
eux­mêmes. Dès le IIIème siècle le  cures de plantes et surtout par un 
populaire. Les sages taoïstes 
taoïsme est devenu une  travail direct sur l'énergie: 
pensent en effet que la mort et le 
philosophie pratique et  relaxation, méditations et Qigong. 
changement sont inévitables.
appliquée. On peut y trouver  Le terme Qigong est en fait une 

Qi Gong Taoïste 3
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expression moderne regroupent  connaissance profonde des  pour nourrir le corps et prolonger 

plusieurs méthode anciennes  énergies. la vie »... 
chères aux taoïstes :
Les 3 périodes Les taoïstes étudient ces 
Réguler le Qi., méthodes, souvent secrètement, 
On peut considérer trois périodes 
pour prolonger la vie et gagner 
Capter les énergies de la nature, importantes dans l'histoire du 
l'illumination spirituelle (Ge 
Qigong taoïste:
Enlever les stagnations du Qi, Hung l’alchimiste, l’immortel Lu 
La première s'étend de l'Antiquité  Dong Bin , les monastères de Hua 
Respirer en conscience,
à la dynastie des Han (206 avant  Shan, Wu Dang, Kunlun...). Les 
Conduire le Qi dans les portes de   J­C.). Elle reste assez mystérieuse  bouddhistes introduisent par 
Jade ( les points d’acupuncture   faute de traces écrites. Les  Boddhidharma les méthodes de 
majeurs) chercheurs s'accordent à penser  la « transformation des tendons », 
que pendant cette période, le  des « 18 mouvements des Arhats 
Développer le feu interne,
taoïsme était une spiritualité pure  », la très secrète « régénération de 
Rejeter l’impur et absorber le pur, reflétée par les ouvrages de Lao  la moelle ». Les pratiquants d'arts 
Zi et de Zhuang Zi.  martiaux, généralement des 
Ouvrir le petit circuit céleste...
L’entraînement du Qi est cité  militaires à cette époque, furent 
Selon les taoïstes, l'énergie d'une  implicitement par Lao Zi: «   crédités de nombreuses 
personne ordinaire stagne,  Concentrer le Qi et parfaire la   découvertes dans le domaine des 
bloquée par ses expériences  douceur » et par Zhuang Zi: « Les   Qigong; un exemple en est le 
stressantes et ses propres  anciens respiraient jusqu'aux   général Yu Fei, à qui l'on attribue 
comportements négatifs. Le  talons.»   la découverte des célèbres « 8 
maître taoïste, au contraire, fait  exercices du brocart » et du style 
Le livre des « Annales historiques 
circuler son énergie, la nourrit par  interne de combat: « Xing Yi ». Il 
» décrit des méthodes de 
des méthodes de respiration et de  en sera de même pour la « paume 
respiration. Le trait commun de 
relaxation appropriées. Il purifie  des huit trigrammes » (Bagua 
cette époque est que l'exercice du 
son Qi par des visualisations en  Zhang), le Taitsuzhang Quan (le 
Qi et de la respiration semble lié à 
sachant que l'esprit peut tout.  style de l’empereur) et le fameux 
la voie naturelle des taoïstes.
Ce faisant, peu à peu les maladies  Taiji quan.
La seconde période s'étend de la 
se font plus rares et un processus  Depuis la chute de la dernière 
dynastie des Han jusqu'à la chute 
de réjuvénation se met en place,  dynastie et la chasse aux 
de la dynastie des Qing (1911). 
ravivant le corps et le cerveau.  mystiques sous Mao Ze Dong, 
C'est une histoire très riche, où se 
Les peines et les afflictions de la  certains styles ont disparu, mais 
mêlent les sources taoïstes, 
vie ont de moins en moins  d'autres ont resurgi de leurs 
bouddhistes, confucianistes et 
d'emprise sur le mental, qui reste  cendres: le Qigong de la Grue 
martiales. Des méthodes de 
clair en toutes circonstances.  taoïste, de l'Oie sauvage sont 
Qigong sont expliquées dans 
Nous pouvons remarquer ici  deux exemples de cette 
certains classiques médicaux, les 
l'intérêt de cette recherche dans  renaissance des Qigong en Chine 
traités d'alchimie, les manuels 
notre monde pris à son propre  populaire. 
d'hygiène naturelle tels que: le « 
piège; la philosophie taoïste 
Nan Jing » « Les prescriptions de  A Taiwan et Hong Kong, sur la 
appliquée constitue une 
la chambre d'or », « les “ Notes  côte Ouest des Etats Unis et dans 
ouverture et une chance par sa 
toute la diaspora chinoise, on 

4 Qigong Taoîste
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trouve maintenant des  Ces montagnes abritaient l’école  L’école de l’Ouest demandait à 

enseignements qui étaient réputés  taoïste de l’Etoile Polaire qui  engendrer une concentration sur 
« secrets » il y a encore une  combinait la pratique de la  le Dantian abdominal et sur un 
décennie. En Chine,  méditation (alchimie interne –  point situé en dehors du corps (le 
d'innombrables recherches en  neidan) et la pratique du Gung fu  Dantian “externe”).
milieu hospitalier montrent le  taoïste. De nombreuses écoles 
L’école de l’Est insistait sur un 
bien­fondé des assertions des  d’art martiaux chinois sont issues 
point de concentration situé 
anciens: le Qigong est une  de ces soixante­douze pics, y 
derrière le Dantian, entre les deux 
pratique bénéfique à la santé, qui compris des styles purement 
reins.
peut dans de nombreux cas aider  orignaux comme par exemple la 
à la guérison de nombre de  boxe du serpent et de l’aigle et le  L’école du Sud travaillait la 
troubles chroniques.  Taiji quan. Comment concilier la  concentration sur le “palais 
pratique martiale et la recherche  écarlate” situé dans la poitrine.
Au­delà de ce courant profond, il 
spirituelle ? Ce paradoxe est 
existe certainement en Chine une  L’école du Nord situait son 
résolu par le travail sur la 
mode des Qigong qui reporte des  attention en plein centre du 
discipline et la concentration qui 
aspirations spirituelles brimées  Dantian.
développent la maîtrise. 
de toute une nation. L’un des 
Quelle que soit la méthode 
exemples de renouveau contrôlé  Un proverbe taoïste l’exprime 
appliquée, les quatre écoles se 
est celui de l’école Wudang. simplement :
basent toutes sur les quatre 
Wudang : L’école des cinq pics Peux­tu être à la fois guerrier et   “enseignements” de Lao Zi : 
mystique ?
Wudang est situé dans le comté  Le calme intérieur, 
de Danjiangkou, au nord­ouest de  Peux­tu vaincre l’adversaire   le non­agir (wu­wei) , 
la province de Hubei. Il  suprême.?
comprend : 72 pics, 36 rochers  l’attitude spontanéité, 
Cet adversaire suprême, c’est 
escarpés, 24 ravins, 11 grottes, 9  et l’existence et la mort.
l’ego attaché et jaloux de ses 
torrents. Le Mont Wudang est un 
possessions et qui entend faire  Pour toutes ces branches de la 
célèbre lieu sacré du taoïsme en 
respecter ses acquis par la  philosophie du Tao, deux points 
Chine. D’après la légende, le 
violence.. Un guerrier ordinaire  essentiels prévalaient :
grand empereur, Zhenwu, 
voit en toute personne un 
premier ancêtre du Taoïsme,  la mise en pratique, et surtout :
adversaire, un guerrier taoïste n’a 
naquit à cet endroit, et on dit que 
plus d’adversaire lorsqu’il a  l’autorité de l’enseignement 
de tous les monarques de cette 
éliminé ses propres points faibles.  directe du maître accompli.
époque “ seul l’empereur 
Zhenwu réalisa complètement le  Fondements du Qigong taoïste Le premier point implique 
Tao ”. Ces constructions ont été  l’étroite union entre la 
Pendant la dynastie des Tang et 
conçues selon les règles taoïstes  compréhension et la perception 
des Sung, le taoïsme spirituel 
du Feng Shui, en harmonie avec  du Qi. Sans cette union du Shen 
s’est divisé en quatre branches 
le terrain composé de corniches,  et du Qi, la voie du Tao ne peut 
symboliques. Chacune de ces 
pics, ravins et vallées, ce qui les  être qu’intellectuelle ou plus 
écoles mettait l’accent sur le 
rend à la fois imposants et  simplement incompréhensible.
développement d’une pratique 
mystérieux. 
particulière visant à développer le  Sans l’aide du maître l’expérience 
Qi (Doayin ) : est possible, mais au­delà d’un 

Qi Gong Taoïste 5
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certain point elle peut s’avérer  vacuité et de la plénitude. Cette  l’hygiène et de la santé, synthétisé 

dangereuse ou délicate. Ce  expérience n’est pas proposée  dans la médecine chinoise qui est 
danger est en fait lié à la  comme une simple  en fait le côté pragmatique de la 
purification préalable des trois  compréhension intellectuelle,  voie du Tao.
niveaux et à une motivation  mais comme la réalisation d’une 
Les pratiques de l’école du Sud 
incorrecte. Un exemple de cette  expérience concrète. Sur le 
reposent sur l’expérience de la 
motivation incorrecte est la  fondement d’une pratique de 
vacuité (Kong). Pour y parvenir, 
recherche des pouvoirs ou le  concentration et de 
les taoïstes prônent le non­agir, 
simple désir de prolonger sa vie  contemplation, le taoïste ressent 
décrit comme une disponibilité 
dans un but mondain. en lui­même la différence entre 
consciente et éveillée. Ce Wuwei 
l’activité et le non­agir (Wuwei).
Le point de départ de la voie du  apporte le calme intérieur qui 
Tao part d’une constatation  Symboliquement cette étape est  permet ensuite d’expérimenter la 
semblable à la voie du  comparée au retour à la naïveté  vacuité.
bouddhisme exprimée par le sage  de l’enfance et représente une 
On se concentre ainsi sur les 
Gao Henian au xixe siècle : somme de potentiel en plein 
changements ou mutations du 
développement, riche de 
“Le monde éphémère est comme une   Yin et du Yang. Au début, le plus 
promesses de maturité. Il ne s’agit 
grande peur sans fondement, sans   important est de développer la 
pas, bien sûr, de renverser 
réalité durable. Les rumeurs et les   concentration. Sans cette 
l’horloge biologique et de 
élaborations intellectuelles ne   concentration, point de relaxation 
redevenir de fait un enfant. Cette 
peuvent remplacer une conviction   possible ; on confond le jour et la 
phase précise le Qi et le sang 
sincère. Tout comme un buffle n’est   nuit, le sommeil et l’éveil. Un 
(Xue), donc le Yang et le Yin. 
pas conscient de sa grande force,   proverbe chinois dit que les 
Cette mise en contact alchimique 
l’homme ne voit pas s’écouler sa   bûcherons sont rarement 
s’effectue par la pratique alternée 
vie.” insomniaques. La journée, ils 
de la concentration et de la 
s’épuisent au labeur et ne 
Le point de départ de cette quête  détente.
peuvent donc confondre le jour et 
est exprimée par l’idée des huit 
Le processus de concentration du  la nuit. Pour bien se relaxer, il faut 
grands archétypes du Yijing dont 
Yin et du Yang permet ainsi une  avant tout être déjà capable de se 
l’émanation corporelle forme les 
découverte des énergies subtiles  concentrer.
huit méridiens ancestraux. Le 
et un rafraîchissement de la 
grand médecin Li Zhi Zhen a dit : Nombre de pratiques taoïstes 
conscience, semblable à la 
commencent par ce que l’on 
“Les huit méridiens extraordinaires   spontanéité de l’enfance. La loi 
appelle la concentration sur le 
sont l’origine du Grand Tao et sont   biologique impose à l’homme de 
champ de cinabre du ventre. 
les représentants ancestraux du Qi   mourir. 
L’attention se porte sur un point 
primordial du Ciel antérieur.” Dans un premier temps les sages  situé au milieu du ventre, sous le 
Le Yijing a représenté cette  taoïstes conseillent d’éviter la  nombril, on écoute sa expiration, 
génération du Taiji selon le  maladie, de rafraîchir la  tranquillement. Puis la conscience 
célèbre schéma du Wuji gravé sur  conscience et de prolonger la vie  va alterner entre la concentration 
les montagnes de Hua Shan. consciente. Ce point de vue,  (le “plein”) et la disponibilité 
différent d’autres écoles  spacieuse (le “vide”). 
La base et la pratique, tant sur le 
asiatiques, a permis un 
plan énergétique que spirituel,  Alors s’ouvrent les portes du non­
développement des sciences de 
reposent sur l’expérience de la  faire, la non­assistance consciente 

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et on reste dans l’état d’éveil  langage du silence est la formule   définissent comme étant le 

appelé non­oubli par les sages du  secrète de l’alchimie.” karma.
Tao. Le vieux sage Lao Zi ajoute :
Bien que se situant sur un niveau   Le Qigong du Tao consiste à nous 
“Richesses, gloire et fortune sont   dialectique différent, cet éloge du  faire retrouver notre énergie 
comme de l’eau croupie” silence est à comparer à la  originelle, notre tonnerre 
terminologie de la psychologie  personnel en accordant notre 
La conscience de l’impermanence 
moderne prônant la verbalisation  propre instrument, nos propres 
est ainsi présente pour inciter à la 
à outrance. énergies avec les énergies 
pratique sincère, comme 
universelles, sans à priori 
l’exprime le sage Fan des monts  Avant d’y arriver, il existe de 
religieux ou psychologique. 
Taishan : nombreuses étapes 
intermédiaires liées à la capacité  C’est pourquoi ce type de 
“Lorsque l’être humain naît, sa  
de l’adepte. Le premier niveau  discipline peut être qualifié de 
sagesse n’est pas encore développée.  
consiste en la reconnaissance que  recherche énergétique et de 
La sagesse vient quand il devient  
seule l’expérience est. Ce niveau  démarche philosophique au sens 
vieux. L’esprit peut alors voir tous  
est souvent décrit dans les textes  ancien du terme. 
les phénomènes s’élever et s’éloigner  
occidentaux comme “ ’ici et 
sans ressentir la douleur de   “Il y a plus de choses dans le ciel et  
maintenant ”. Il faut cependant 
l’impermanence.” sur la terre, Horacio, que ta  
savoir que les maîtres taoïstes ne 
philosophie ne peut en rêve. “
Puis le pratiquant du Daoyin va  voient pas le niveau comme le but 
ensuite alterner entre le vide et le  du chemin, mais comme une  Shakespeare
plein, passant du non­faire au  simple étape pour faire cesser les 
Les taoïstes sont convaincus que 
non­oubli. Cette situation va  distorsions de l’intellect.
la spontanéité naturelle n’est pas 
provoquer le silence intérieur 
Ces quelques réflexions sur le  une caractéristique du 
sans lequel toute découverte de 
Qigong taoïste nous montrent que  comportement humain habituel, 
soi est impossible. Le terme 
celui­ci  dépasse largement la  emprunt de conventions sociales, 
chinois “Song” implique cette 
notion de simple gymnastique  religieuses et familiales. Le retour 
totale relaxation qui va bien au­
énergétique. Selon l’ancienne  vers la spontanéité peut être 
delà d’une considération 
médecine taoïste, le corps est une  considéré comme la recherche 
psychosomatique :
expression physique et cristallisée  d’un état de conscience naturel 
Vient alors la conscience de la  d’énergies mentales. Bien que  sans idée préconçue.. Il faut donc 
vacuité : on est conscient d’être  nous pensions réagir  aller chercher bien plus loin, à 
concentré ! Les maîtres disent  spontanément aux événements  l’origine même de ce 
qu’il est alors possible de  qui nous surviennent nous  comportement pour voir s’il 
continuer ainsi ce processus  sommes déjà dans le passé car  n’existe pas une source 
jusqu’au niveau qu’ils nomment :  nous réagissons seulement par  d’expression moins conditionnée. 
“ le Grand vide de l’esprit ”. Le  nos sens. 
Cette source, c’est la spontanéité 
traité du Zhonge ji décrit cette 
La maladie peut­être alors  de notre nature profonde. 
approche comme une nouvelle 
considérée comme une sorte de 
forme de communication : Lao Zi a dit :
programmation ou pire, de 
“Le silence est un langage. Lorsqu’il   prophétie personnelle. Cette  “La nature originelle peut induire  
existe un langage, le silence est   vision se relie aux énergies  toutes les expériences. La nature  
présent de façon fondamentale. Le   subtiles de ce que certaines école  originelle est l’essence de la bonté  

Qi Gong Taoïste 7
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spontanée. Etre naturel dans ses  
actes c’est être toujours pur et  
calme.”

 On utilisera donc ici le mot 
Qigong taoïste pour désigner des 
pratiques ou exercices qui nous 
permettent de nous mettre en 
harmonie avec notre 
environnement au sens large.

Gérard Edde

Lire aussi : 

Le silence du Dragon (Chariot 
d’Or)

Contes du Tao sauvage (La Table 
Ronde)

www.dragonceleste.com

www.dragonceleste.fr

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