Théologie pratique
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La théologie pratique est une discipline académique qui examine la manière dont la théorie et les pratiques de la théologie chrétienne peuvent s'articuler entre elles.
Elle rassemble les enseignements concernant les diverses actions ecclésiales (liturgie, morale, catéchèse, etc.) et expose les raisons de ces pratiques.
Histoire
[modifier | modifier le code]La tâche de la théologie pratique réside dans la médiation critique entre la science théologique et la pratique chrétienne dans l'Église et la société. Cette définition programmatique suscite toutefois un débat sur la question de son statut scientifique au sein de la théologie et de son objet proprement dit. En tant que discipline scientifique, la théologie pratique est née au début des années 1800, ce qui en fait la plus récente des discilines théologiques académiques[1]. Friedrich Schleiermacher (1768-1834) est généralement considéré comme son fondateur. L'argument principal était l'existence d'un fossé entre une théologie éloignée de la pratique et une pratique religieuse ecclésiastique dans laquelle la théologie scientifique n'avait presque plus d'importance. Schleiermacher considérait la théologie pratique comme l'une des trois sciences théologiques, avec la théologie philosophique et la théologie historique, l'ensemble formant la théologie entière[1].
Cependant, dès la fin du XVIe siècle, une série d'écrits en latin sur la théologie pratique (theologia practica) traitaient déjà de l'éthique et/ou de l'ascétisme. Selon Gisbertus Voetius (1589-1676), la théologie pratique comprenait en outre des questions d'ecclésiologie (politica ecclesiastica) et d'homilétique. Dans les premières années du XVIIe siècle, une tentative a eu lieu, sans succès, pour établir une chaire de théologie pratique à l'université de Leyde.
Fonctions
[modifier | modifier le code]La théologie pratique cherche souvent à aborder une déconnexion entre la dogmatique (ou théologie en tant que discipline académique) d'une part, et la vie et la pratique ecclésiales d'autre part[2].
Ses fonctions principales se présentent sous la forme de quatre questions-clés[3] :
- Que se passe-t-il ? (fonction descriptive-empirique)
- Pourquoi cela se passe-t-il ? (fonction interprétative)
- Que devrait-il se passer ? (fonction normative)
- Comment pourrions-nous réagir ? (fonction pragmatique).
Elle se compose de plusieurs sous-domaines connexes : la théologie appliquée (comme les missions, l'évangélisation, l'éducation religieuse, la psychologie pastorale ou la psychologie de la religion), l'homilétique, la formation spirituelle, la théologie pastorale, la direction spirituelle, la théologie spirituelle (ou théologie ascétique), la théologie politique, la théologie de la justice et de la paix[4].
Définitions
[modifier | modifier le code]Plusieurs définitions peuvent être proposées. La théologie pratique peut être "le service réflexif de l'action de l’Église aujourd'hui"[5], autrement dit le lieu de la réflexion, à partir de la théologie dogmatique ou systématique, sur l'agir de l’Église.
« La théologie pratique traite de la manière dont l’Église s’accomplit actuellement par elle-même, pour autant qu’une réflexion scientifique permette de le mettre en lumière, en se fondant à la fois sur la réalité essentielle de l’Église et sur l’analyse théologique de la situation actuelle, soit dans son accomplissement effectif, (point de vue critique), soit par rapport à ce qui doit s’accomplir (point de vue normatif). » (Karl Rahner[6])
Elle peut aussi être le lieu de la réflexion qui rend compte de la pratique chrétienne.
"Le rôle de la théologie, c’est de rendre compte de la pratique de la foi." (Vincent Cosmao[7])
La théologie pratique comme lieu de formation des agents de l’Église
[modifier | modifier le code]Objectifs
[modifier | modifier le code]Elle initie l'étudiant à :
- l'analyse des pratiques sociales[8] et ecclésiales,
- à leur interprétation théologique et à l'élaboration de projets d'intervention.
À la fin de quoi, l'apprenti pasteur, prêtre ou pope est en mesure :
- d'identifier les éléments caractéristiques de la pratique en cause ;
- d'esquisser un diagnostic pastoral pertinent eu égard aux enjeux de la pratique observée ;
- d'élaborer un plan d'intervention adapté à la situation.
Thématiques principales
[modifier | modifier le code]- Religion, croyance et phénomène religieux
- Pratiques du dialogue inter-religieux
- Méthodes et outils en théologie
- Éthique théologique
- Gestion et leadership en Église
- Animation pastorale
- Accompagnement pastoral
- Accompagnement pastoral et santé
- La transmission de la foi aujourd'hui
- Dieu : questions et approches
- Jésus : de l'histoire à la théologie
- Histoire du christianisme
- Éducation de la foi
- Cultures et spiritualités des jeunes
- Pratiques rituelles : analyse-créations
- Rites et sacrements
- Modernité, urbanisation et église
- Foi, politique et engagement social
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Chang Kyoo Lee, "Practical Theology as a Theological Discipline: Origins, Developments, and the Future", lire en ligne.
- Theresa F. Latini, The Church and the Crisis of Community: A Practical Theology of Small-Group Ministry, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2011.
- Richard Robert Osmer, Practical Theology: An Introduction, William B Eerdmans, (ISBN 9780802817655, lire en ligne), p. 4 :
.« The Core Tasks of Practical Theological Interpretation »
- Gerben Heitink, Practical theology: history, theory, action domains: manual for practical theology, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999, lire en ligne.
- Marc Donzé, "Objectifs et tâches de la théologie pratique". In: Revue des sciences religieuses, tome 69, fascicule 3, 1995. Théologie pratique et/ou pastorale. p. 292-302.
- Karl Rahner, Mystère de l’Église et action pastorale, Desclée, 1969, p. 13.
- Vincent Cosmao, Changer le monde, une tâche pour l’Église, Paris, Cerf, 1981, p. 186.
- (en) Mark J. Cartledge, « Empirical Theology: inter‐ or intra‐disciplinary? », Journal of Beliefs & Values, vol. 20, no 1, , p. 98–104 (ISSN 1361-7672 et 1469-9362, DOI 10.1080/1361767990200109, lire en ligne, consulté le )
Annexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Gilbert Adler, « Questions de théologie pratique dans l’aire francophone catholique », RSR no 69/3, 1995, p. 277-291.
- Fossion André, "Pratiques nouvelles de la théologie pratique" in Laval Théologique et Philosophique, Volume 60, n°2, , pp.225-231
- Arnaud Join-Lambert, Entrer en théologie pratique, Louvain-la-Neuve, Presses Universitaires de Louvain, 2018 (coll. Cours universitaires), 188 p. (ISBN 978-2-87558-687-2). voir fiche
- Bernard Kaempf, (dir.), Introduction à la théologie pratique, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 1997.
- Lauret, Bernard, François Refoulé (dir.), Initiation à la pratique de la théologie, V. Pratique, Paris, Cerf, 1983.
- Pierre-André Liégé, , Pour une théologie pastorale fondamentale, 1970, col. « Cahiers internationaux de théologie pratique », No.2, éd. www.pastoralis.org, 2011.
- René Marlé, Le projet de théologie pratique, coll. Point théologique, Beauchesne no 32, Paris, 1979.
- Parmentier, Elisabeth (éd.), La théologie pratique. Analyses et prospectives, Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg, 2008.
- Karl Rahner, , « Problèmes de théologie pratique » [Die praktische Theologie im Ganzen der theologischen Disziplinen], coll. Écrits théologiques, 11, Paris, Desclée de Brouwer/Mame, 1970, p. 109-127.
- Bernard Reymond et Sordet, Jean-Michel (éd.), La théologie pratique : statut, méthodes, perspectives d’avenir. Textes du Congrès international œcuménique et francophone de théologie pratique, [Lausanne, 27-] , Paris, Beauchesne, 1993.
- Gilles Routhier et Marcel Viau (dir.), Précis de théologie pratique, Deuxième édition augmentée, Novalis, L’atelier, Lumen Vitae, 2007.
- Marcel Viau, La nouvelle théologie pratique, Montréal/Paris, Paulines/Cerf, 1993.
