1. Sayı (Issue) - Makaleler (Articles) by İhsan Fazlıoğlu
https://www.youtube.com/watch?v=r2XNi-zl_vg
https://www.youtube.com/watch?v=zrJVJW9RWAA&t=2495s
https://www.youtube.com/watch?v=8Pp5deMD9lU
https://www.youtube.com/watch?v=7z-V8FfuhFY&t=2335s
Fa‘altu Falā Talum: Analysing of a Historical–Personal–
Scientific Conflict in the Name of Ilm al... more Fa‘altu Falā Talum: Analysing of a Historical–Personal–
Scientific Conflict in the Name of Ilm al–Hay’a
Abstract: Throughout the history of Islamic civilization, vertical
and horizontal scientific relations between scholars have
always been important. Especially the production, expression,
teaching, transfer, sharing, protection, reception, criticism, defense
of knowledge, in short, the circulation of knowledge and
other related concepts have produced remarkable behavior patterns.
It is waiting to be examined as a problem how the relations
between the political and scientific center that produces the information
and those outside the neighborhood will be within the
framework of the circulation of information. More importantly,
the questions of what kind of scientific relationship is established
with different political–scientific basins such as Byzantium and
China, apart from the geography of Islamic contemplation, and
what is the moral basis of this relationship, also need to be answered.
In this paper, first of all, the geographical space of Qutb
al–Dīn al–Shīrāzī will be determined; followed by their political
interlocutors. His teachers will be determined, his contemporaries
will be mentioned, colleagues with whom he works will be
pointed out and his important students will be examined. Subsequently,
the above–mentioned problem areas will be discussed
around Qutb al–Dīn al–Shīrāzī’s Faaltu falā Talum, which he
wrote mainly for pure ‘criticism’. The names mentioned in the
work, the subjects and the criticized relations will be examined
by considering the historical context. With this review, the example
of a scholar who lived in the second half of the 13th century
and in the first quarter of the 14th century, it is aimed to determine
the sphere of circulation of people, books and knowledge with the
philosophy–science network in the Islamic world.
Keywords: Qutb al–Dīn Shīrāzī, Faaltu falā Talum, The Mathematical–
Astronomical School of Tabrīz, Muhammad ibn Ali
Himāzī, Tibyân Maqāsid al–Tazkira.
Dârülmülk Konya", bu sayısında XIII. yüzyıl Konya ilim havzasının yolculuk ediyor ve Kerîmüddin A... more Dârülmülk Konya", bu sayısında XIII. yüzyıl Konya ilim havzasının yolculuk ediyor ve Kerîmüddin Aksarâyî'nin tabiriyle bahr-ı fazîlet ve hurşid-i âsimân-i şerîat olan Kadı Sirâceddin Urmevî'ye misafir oluyor. Konya Musalla Mezarlığı'nda medfun Sirâceddin Urmevî; gerek bürokratik ve diplomatik görevleri gerek fıkıh, kelâm, mantık ve felsefe alanlarındaki eserleri gerekse de Safiyyüddin Hindî, İbnü'n-Nakîb er-Râzî, Tâceddin Kürdî, Mecdüddin Mardînî, İbn Zeytûn, Abdülvehhâb Kâşî ve Mevlânâ Şerefüddîn Kayserî gibi talebeleri hasebiyle Dârülmülk'ün mümtaz şahsiyetlerindendir. Talebelerinden Tâceddin Kürdî'nin Şeyh Edebâlî'nin kayınpederi olması ve Davud Kayserî ile birlikte İznik Medresesi'nin teşekkülünde müstesna bir rol üstlenmesi Urmevî'nin Osmanlı düşünce hayatına etkileri bakımından oldukça manidardır. Sirâceddin Urmevî, Fahreddîn Râzî okuluna mensubiyeti ve Kemâleddîn b. Yûnus'un öğrencisi olması ile anılmakta, Eyyûbîler döneminde Kahire a'yânı arasında bulunduğu bilinmektedir. 1240'lı yıllarda telif ve tedris faaliyetinin yanı sıra bürokraside de görev almış ve II. Frederick'e elçi olarak gönderilmiştir. Bütün Anadolu'nun başkadısı olarak Konya'da geçirdiği otuz küsur yıllık (1251-1283) yaşamında ise ismini tarihe kazıtan şah eserlere imza atmıştır. Bugün Sirâceddin Urmevî'nin yedisi fıkıh ve kelâm on biri ise mantık ve felsefe alanında olmak üzere on sekiz civarında eserinin varlığından bahsetmemiz mümkündür. Bununla birlikte Arapça ve Farsça kaleme alınan bu eserlerden hiçbirisi henüz bir bütün olarak Türkçe'ye kazandırılmamış, Urmevî'nin fikrî mirası hak ettiği ölçüde tahkik ve tetkik edilmemiştir. Konya Büyükşehir Belediyemiz'in, övünç kaynağımız olan tarihi şahsiyetlerimizin tanınması ve tanıtılmasına yönelik gayretleri sayesinde Urmevî mirasıyla ilgili bu boşluğun yakın zamanda kapatılacağının müjdesini verebiliriz. Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı'nın paydaşlığında söz konusu eserlerin büyük bir kısmı, hicrî tarihle Urmevî'nin 765. vefat yıldönümünü idrak edeceğimiz 2025 yılında Türkçe'ye çevrilerek yayınlanacaktır. "Dârülmülk Konya", bu büyük projenin ön habercisi niteliğindeki bu sayısında Sirâceddin Urmevî'nin ilmi kişiliği hakkında genel bir portre çizmeyi hedeflemektedir. Bu amaç doğrultusunda yirmi civarında özgün makale, çeviri, röportaj, belge tanıtımının Konya Dârülmülk KONYA BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ
https://www.youtube.com/watch?v=SZSsf9COXNc
The original version of this article appeared in Turkish as “Osmanlı felsefe-biliminin arkaplanı:... more The original version of this article appeared in Turkish as “Osmanlı felsefe-biliminin arkaplanı: Semerkand matematik-astronomi okulu,” Dîvân İlmî Araştırmalar, 14 (2003/1), 1–66. This modified English version is based on a preliminary translation by Ms. Ebru Kilic Bebek, which has been revised and edited by Sally P. Ragep and F. Jamil Ragep.
https://islamsci.mcgill.ca/Fazlioglu.pdf
https://www.teklifdergisi.com/sayilar/sayi-19-yasa-sayilar/bir-epistemik-siddet-olarak-yasa/
https://www.youtube.com/watch?v=WLJHZmZKbfg
https://www.ketebe.com/filozoflarin-tutarsizligi-imam-gazzali
https://www.youtube.com/watch?v=DShfS1EZJCI
Özet: Bu çalışmada Ali Kuşçu’nun ‘sayı tanımı’, birlik, çokluk, bir, çok, nicelik, toplam, sayma,... more Özet: Bu çalışmada Ali Kuşçu’nun ‘sayı tanımı’, birlik, çokluk, bir, çok, nicelik, toplam, sayma, vb. kavramlar etrafında ele alınacaktır. Öncelikle konunun önemini tebarüz ettirmek için çağdaş matematik felsefesinde ‘sayı tanımı’ hakkındaki tartışmalara çok kısa bir göz atılacaktır. Akabinde Ali Kuşçu’nun konuyla ilgili yaklaşımı hem el-Muhammediyye fi’l-hisâb hem de Şerhu’t-Tecrîd adlı eserleri üzerinden takip edilecek ve düşünceleri çözümlenecektir. Ayrıca, Ali Kuşçu’nun yaklaşımıyla bir mukâyese için Şemseddin İsfehânî’nin Tesdîdü’l-kavâid fî şerhi Tecrîdi’l-akâid
adlı şerhi ile Seyyid Şerîf’in Hâşiye’sindeki konuyla ilgili düşünceler kısaca serimlenecektir. Ali Kuşçu’nun temsil ettiği tutumun arka-planı, özellikle Tebriz matematik-astronomi okulu mensuplarının, Nizâmuddin Nîsâbûrî, İbn Havvâm, Kemâluddin Fârisî ile Cemâluddin Turkistânî, Ebü’l-Hasan Behmenî ve Ali b. el-Ğarbî’nin kaleme aldığı eserler ile Ali Kuşçu’nun da üyesi bulunduğu Semerkand matematik-astronomi okulu mensubu Cemşîd Kâşî’nin Miftâhu’l-hussâb adlı kitabı üzerinden inşa edilecektir. Daha sonra, Ali Kuşçu’nun İstanbul’da tetiklediği tartışmanın izleri sürülerek, Fenârîzâde Ali Çelebî gibi matematikçiler ile muhâsebe matematikçisi Kâtib Alâuddin Yusuf‘un konuyla ilgili değerlendirmeleri ele alınacak, tüm bunların Takiyuddin Râsıd’daki izdüşümleri göz önünde bulundurularak kısa bir değerlendirmesi yapılacaktır.
Anahtar Kelimeler: Nicelik, birlik, çokluk, sayı, Cemâluddin el-Turkistânî, Kemâluddin Fârisî, Cemşîd el-Kâşî, Ali Kuşçu.
Abstract: In this study, ‘Alī al-Qūshjī ‘s ‘definition of number’ will be analyzed in terms of unity, plurality, one, many, quantity, sum, counting, etc. First of all, to emphasize the importance of the subject, the discussions on the ‘definition of number’ in the contemporary philosophy of mathematics will be briefly reviewed. Then, ‘Alī al-Qūshjī’s approach to the subject will be followed through his works al-Muhammadiyya fī al-hisāb and Sharh al-Tajrīd and his thoughts will be analyzed. In addition, for a comparison with ‘Alī al-Qūshjī’s approach, Shams al-Dīn Isfahānī’s commentary Tasdīd al-qawā’id fī sharh Tajrīd al-‘aqā’id and Sayyid Sharīf’s Hāshiya will be briefly discussed. The background of the attitude represented by ‘Alī al-Qūshjī will be built on the works written by members of the Tabriz school of mathematics-astronomy, especially Nizām al-Dīn al-Nīsābūrī, Ibn al-Hawwām, Kamāl al-Dīn al-Fārisī, Jamāl al-Dīn al-Turkistānī, Abū’l-Hasan al-Bahmanī and ‘Alī b. al-Gharbī, and the book Miftāh al-Hussāb by Jamshīd al-Kāshī of the Samarqand school of mathematics-astronomy, of which ‘Alī al-Qūshjī was a member. Then, the
debate triggered by ‘Alī al-Qūshjī in Istanbul will be traced, and mathematicians such as Fanārīzāde ‘Alī Çelebī and accounting mathematician Kātib ‘Alā al-Dīn Yūsuf on the subject will be discussed, and a brief evaluation will be made by considering the projections of all these in Taqī al-Dīn Rāsıd.
Keywords: Quantity, unity, plurality, number, Jamāl al-Turkistānī, Kamāl al-Dīn al-Fārisī, Jamshīd al-Kāshī, ‘Alī al-Qūshjī.
Yazılara ücretsiz erişim için: https://nazariyat.org/sayilar/cilt-10-sayi-2
https://www.youtube.com/watch?v=CFjIYzff6lU
https://www.youtube.com/watch?v=sI7oZVKiRZI
Uploads
1. Sayı (Issue) - Makaleler (Articles) by İhsan Fazlıoğlu
Scientific Conflict in the Name of Ilm al–Hay’a
Abstract: Throughout the history of Islamic civilization, vertical
and horizontal scientific relations between scholars have
always been important. Especially the production, expression,
teaching, transfer, sharing, protection, reception, criticism, defense
of knowledge, in short, the circulation of knowledge and
other related concepts have produced remarkable behavior patterns.
It is waiting to be examined as a problem how the relations
between the political and scientific center that produces the information
and those outside the neighborhood will be within the
framework of the circulation of information. More importantly,
the questions of what kind of scientific relationship is established
with different political–scientific basins such as Byzantium and
China, apart from the geography of Islamic contemplation, and
what is the moral basis of this relationship, also need to be answered.
In this paper, first of all, the geographical space of Qutb
al–Dīn al–Shīrāzī will be determined; followed by their political
interlocutors. His teachers will be determined, his contemporaries
will be mentioned, colleagues with whom he works will be
pointed out and his important students will be examined. Subsequently,
the above–mentioned problem areas will be discussed
around Qutb al–Dīn al–Shīrāzī’s Faaltu falā Talum, which he
wrote mainly for pure ‘criticism’. The names mentioned in the
work, the subjects and the criticized relations will be examined
by considering the historical context. With this review, the example
of a scholar who lived in the second half of the 13th century
and in the first quarter of the 14th century, it is aimed to determine
the sphere of circulation of people, books and knowledge with the
philosophy–science network in the Islamic world.
Keywords: Qutb al–Dīn Shīrāzī, Faaltu falā Talum, The Mathematical–
Astronomical School of Tabrīz, Muhammad ibn Ali
Himāzī, Tibyân Maqāsid al–Tazkira.
https://bitad.medeniyet.edu.tr/tr/son-sayi
https://islamsci.mcgill.ca/Fazlioglu.pdf
adlı şerhi ile Seyyid Şerîf’in Hâşiye’sindeki konuyla ilgili düşünceler kısaca serimlenecektir. Ali Kuşçu’nun temsil ettiği tutumun arka-planı, özellikle Tebriz matematik-astronomi okulu mensuplarının, Nizâmuddin Nîsâbûrî, İbn Havvâm, Kemâluddin Fârisî ile Cemâluddin Turkistânî, Ebü’l-Hasan Behmenî ve Ali b. el-Ğarbî’nin kaleme aldığı eserler ile Ali Kuşçu’nun da üyesi bulunduğu Semerkand matematik-astronomi okulu mensubu Cemşîd Kâşî’nin Miftâhu’l-hussâb adlı kitabı üzerinden inşa edilecektir. Daha sonra, Ali Kuşçu’nun İstanbul’da tetiklediği tartışmanın izleri sürülerek, Fenârîzâde Ali Çelebî gibi matematikçiler ile muhâsebe matematikçisi Kâtib Alâuddin Yusuf‘un konuyla ilgili değerlendirmeleri ele alınacak, tüm bunların Takiyuddin Râsıd’daki izdüşümleri göz önünde bulundurularak kısa bir değerlendirmesi yapılacaktır.
Anahtar Kelimeler: Nicelik, birlik, çokluk, sayı, Cemâluddin el-Turkistânî, Kemâluddin Fârisî, Cemşîd el-Kâşî, Ali Kuşçu.
Abstract: In this study, ‘Alī al-Qūshjī ‘s ‘definition of number’ will be analyzed in terms of unity, plurality, one, many, quantity, sum, counting, etc. First of all, to emphasize the importance of the subject, the discussions on the ‘definition of number’ in the contemporary philosophy of mathematics will be briefly reviewed. Then, ‘Alī al-Qūshjī’s approach to the subject will be followed through his works al-Muhammadiyya fī al-hisāb and Sharh al-Tajrīd and his thoughts will be analyzed. In addition, for a comparison with ‘Alī al-Qūshjī’s approach, Shams al-Dīn Isfahānī’s commentary Tasdīd al-qawā’id fī sharh Tajrīd al-‘aqā’id and Sayyid Sharīf’s Hāshiya will be briefly discussed. The background of the attitude represented by ‘Alī al-Qūshjī will be built on the works written by members of the Tabriz school of mathematics-astronomy, especially Nizām al-Dīn al-Nīsābūrī, Ibn al-Hawwām, Kamāl al-Dīn al-Fārisī, Jamāl al-Dīn al-Turkistānī, Abū’l-Hasan al-Bahmanī and ‘Alī b. al-Gharbī, and the book Miftāh al-Hussāb by Jamshīd al-Kāshī of the Samarqand school of mathematics-astronomy, of which ‘Alī al-Qūshjī was a member. Then, the
debate triggered by ‘Alī al-Qūshjī in Istanbul will be traced, and mathematicians such as Fanārīzāde ‘Alī Çelebī and accounting mathematician Kātib ‘Alā al-Dīn Yūsuf on the subject will be discussed, and a brief evaluation will be made by considering the projections of all these in Taqī al-Dīn Rāsıd.
Keywords: Quantity, unity, plurality, number, Jamāl al-Turkistānī, Kamāl al-Dīn al-Fārisī, Jamshīd al-Kāshī, ‘Alī al-Qūshjī.
http://esatis.yek.gov.tr/urun/semerkant%E2%80%99tan-istanbul%E2%80%99a-ali-kuscu-ve-cevresi-yazma-eser-sergisi_3843.aspx
E-kitap: http://ekitap.yek.gov.tr/urun/semerkant%e2%80%99tan-istanbul%e2%80%99a-ali-kuscu-ve-cevresi-yazma-eser-sergisi_828.aspx
Scientific Conflict in the Name of Ilm al–Hay’a
Abstract: Throughout the history of Islamic civilization, vertical
and horizontal scientific relations between scholars have
always been important. Especially the production, expression,
teaching, transfer, sharing, protection, reception, criticism, defense
of knowledge, in short, the circulation of knowledge and
other related concepts have produced remarkable behavior patterns.
It is waiting to be examined as a problem how the relations
between the political and scientific center that produces the information
and those outside the neighborhood will be within the
framework of the circulation of information. More importantly,
the questions of what kind of scientific relationship is established
with different political–scientific basins such as Byzantium and
China, apart from the geography of Islamic contemplation, and
what is the moral basis of this relationship, also need to be answered.
In this paper, first of all, the geographical space of Qutb
al–Dīn al–Shīrāzī will be determined; followed by their political
interlocutors. His teachers will be determined, his contemporaries
will be mentioned, colleagues with whom he works will be
pointed out and his important students will be examined. Subsequently,
the above–mentioned problem areas will be discussed
around Qutb al–Dīn al–Shīrāzī’s Faaltu falā Talum, which he
wrote mainly for pure ‘criticism’. The names mentioned in the
work, the subjects and the criticized relations will be examined
by considering the historical context. With this review, the example
of a scholar who lived in the second half of the 13th century
and in the first quarter of the 14th century, it is aimed to determine
the sphere of circulation of people, books and knowledge with the
philosophy–science network in the Islamic world.
Keywords: Qutb al–Dīn Shīrāzī, Faaltu falā Talum, The Mathematical–
Astronomical School of Tabrīz, Muhammad ibn Ali
Himāzī, Tibyân Maqāsid al–Tazkira.
https://bitad.medeniyet.edu.tr/tr/son-sayi
https://islamsci.mcgill.ca/Fazlioglu.pdf
adlı şerhi ile Seyyid Şerîf’in Hâşiye’sindeki konuyla ilgili düşünceler kısaca serimlenecektir. Ali Kuşçu’nun temsil ettiği tutumun arka-planı, özellikle Tebriz matematik-astronomi okulu mensuplarının, Nizâmuddin Nîsâbûrî, İbn Havvâm, Kemâluddin Fârisî ile Cemâluddin Turkistânî, Ebü’l-Hasan Behmenî ve Ali b. el-Ğarbî’nin kaleme aldığı eserler ile Ali Kuşçu’nun da üyesi bulunduğu Semerkand matematik-astronomi okulu mensubu Cemşîd Kâşî’nin Miftâhu’l-hussâb adlı kitabı üzerinden inşa edilecektir. Daha sonra, Ali Kuşçu’nun İstanbul’da tetiklediği tartışmanın izleri sürülerek, Fenârîzâde Ali Çelebî gibi matematikçiler ile muhâsebe matematikçisi Kâtib Alâuddin Yusuf‘un konuyla ilgili değerlendirmeleri ele alınacak, tüm bunların Takiyuddin Râsıd’daki izdüşümleri göz önünde bulundurularak kısa bir değerlendirmesi yapılacaktır.
Anahtar Kelimeler: Nicelik, birlik, çokluk, sayı, Cemâluddin el-Turkistânî, Kemâluddin Fârisî, Cemşîd el-Kâşî, Ali Kuşçu.
Abstract: In this study, ‘Alī al-Qūshjī ‘s ‘definition of number’ will be analyzed in terms of unity, plurality, one, many, quantity, sum, counting, etc. First of all, to emphasize the importance of the subject, the discussions on the ‘definition of number’ in the contemporary philosophy of mathematics will be briefly reviewed. Then, ‘Alī al-Qūshjī’s approach to the subject will be followed through his works al-Muhammadiyya fī al-hisāb and Sharh al-Tajrīd and his thoughts will be analyzed. In addition, for a comparison with ‘Alī al-Qūshjī’s approach, Shams al-Dīn Isfahānī’s commentary Tasdīd al-qawā’id fī sharh Tajrīd al-‘aqā’id and Sayyid Sharīf’s Hāshiya will be briefly discussed. The background of the attitude represented by ‘Alī al-Qūshjī will be built on the works written by members of the Tabriz school of mathematics-astronomy, especially Nizām al-Dīn al-Nīsābūrī, Ibn al-Hawwām, Kamāl al-Dīn al-Fārisī, Jamāl al-Dīn al-Turkistānī, Abū’l-Hasan al-Bahmanī and ‘Alī b. al-Gharbī, and the book Miftāh al-Hussāb by Jamshīd al-Kāshī of the Samarqand school of mathematics-astronomy, of which ‘Alī al-Qūshjī was a member. Then, the
debate triggered by ‘Alī al-Qūshjī in Istanbul will be traced, and mathematicians such as Fanārīzāde ‘Alī Çelebī and accounting mathematician Kātib ‘Alā al-Dīn Yūsuf on the subject will be discussed, and a brief evaluation will be made by considering the projections of all these in Taqī al-Dīn Rāsıd.
Keywords: Quantity, unity, plurality, number, Jamāl al-Turkistānī, Kamāl al-Dīn al-Fārisī, Jamshīd al-Kāshī, ‘Alī al-Qūshjī.
http://esatis.yek.gov.tr/urun/semerkant%E2%80%99tan-istanbul%E2%80%99a-ali-kuscu-ve-cevresi-yazma-eser-sergisi_3843.aspx
E-kitap: http://ekitap.yek.gov.tr/urun/semerkant%e2%80%99tan-istanbul%e2%80%99a-ali-kuscu-ve-cevresi-yazma-eser-sergisi_828.aspx
13.30: Ali Kuşçu'nun kabrini ziyaret.
15.00: Konferans: "Kavram, sayı ve mikdâr arasında bir arayış: Ali Kuşçu"
16.00: Serginin uzmanlarla gezilmesi.