Crculo Inicitico de Hermes

O Rubi Estrela Sub figura XXV A. . A. . Publicao em Classe D. Imprimatur: N. Fra. A. . A. .

1 - De frente para o Leste, fazendo o Sinal de Banimento, diga com vontade: APO PANTOS KAKODAIMONOS (Afastem-se Espritos Profanos) - a testa e diga: SOI - " A Ti" - toque o sexo e diga: O FALLE- "O Falus" - toque o ombro direito e diga: ISCUROS - " A Fora" - toque o ombro esquerdo e diga: EUCARISTOS - "Eucaristia; graa divina" - junte as mos no peito e diga: IAO - " O Deus dos Gnsticos; sis ( As Foras da Natureza) Apophis (so destrudas) Osiris ( e renascem)" 3 - Continuando de frente para o Leste, coloque as mos na face, envergando o corpo para trs, inspirando profundamente, imagine um Pentagrama dentro da cabea, bem ntido e ento, fazendo o Sinal do que Entra, lance-o para frente, dizendo THERION. 4 - De frente para o Norte, repetindo o gesto anterior, lance o Pentagrama para frente e diga NUIT. * Caso o estudante no tenha percebido, est girando no sentido anti-horrio. 5 - De frente para o Oeste, repita o processo anterior, e sussurre BABALON. 6 - De frente para o Sul, repita o processo anterior e diga firmemente HADIT 7 - Completando o crculo, faa o Sinal de Banimento com energia e diga IO PAN, pisando forte com o p direito. 8 - Faa os sinais de N.O.X.. 9 - Na posio de Cruz (os braos abertos e os ps juntos), o estudante repetir: - PRO MOU IUGGES - (a minha frente Iugges) - OPISO MOU TELETARCAI - (atrs de mim Teletarcai) - EPI DECIA SYNOSES - (a minha direita Sainoses) - EPARISTERA DAIMONES - (a minha esquerda Daimones) - FLEGEI GAR PERI MOU O ASTHR TON PENTE - pois ao meu redor flamejam os pentagramas - KAI EN THI STHLHI O ASTHR TON EX ESTHKE - e na coluna do meio brilha a estrela de seis pontas. 10 - Repita a Cruz Cabalstica, a parte 1 e o ritual estar encerrado. No 777, a pedra Rubi Estrela, representa a energia masculina da Estrela Criadora.

" COMENTRIO (KE) 25 o quadrado de 5, e o Pentagrama tem a cor vermelha de Geburah. O captulo uma nova verso, mais elaborada, do Ritual de Banimento do Pentagrama. Seria imprprio comentar mais sobre um ritual oficial da A. . A. . OBS.: (14) O sentido secreto destas palavras revelado na numerao de cada uma." Liber 333

Data da ltima reviso: 26/10/2003 Hora:18:47 Pgina: 1 E-Mail: goya@rosacruz.com.br

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Curitiba, 11 de setembro de 2002. 13:05 In Sol 1843 Virgem e Lua 2122 Escorpio

Observaes sobre o Rubi Estrela

Por: Fr. Goya (Anderson Rosa)

Nomes e frases usadas: Apo Pantos Kakodaimos Afastem-se, espritos profanos (grego) Sol A Ti 280 Nmero de quadrados na sala dos adeptos O Pahhe falo 1369 x 37(2) Yechidah Aspecto consciente Atribudo a Kether Ischuros Forte, poderoso 1580 20 x 79 Eucharistos beno, misericrdia 1886 = 2 x 23 x 41 IAO 811 (Haddit 8 + Nuit 11) ou 881 grego Nuit 11 ou Nuith/Nuiq 469 Babalon 156 Io Pan Pro Mou Yunges diante de mim Yunges/Iynges Opiso mou Teletarchai Atrs de mim Teletarchai Epi Dexia Sunocheis Na minha mo direita Synoches Eparistera Daimones Na minha mo esquerda os daemones Phlegei Gar Peri Mou ho Aster Ton Pente Acima de mim flameja a estrela de 5 pontas Kai en tei Stelei ho Aster Ton hex hesteke No pilar permanece a estrela de 6 raios Kalodaimon belo gnio Erws Eros 375 Salomo Yuch Psique 1708 A forma do gape Y + CH Therion Qhrion 247 Sthlhi Stele Estela da revelao Hadith Adiq 315 Nox Noite de Pan, a sublime escurido velada pela luz inefavel (2Lo?) Iugges 621 Swastika 17 Sunoces 1525 = 5 x 5 x 61 kali Daimonos 445; almas dos homens da era de ouro, o lao entre os deuses e os homens segundo Hesodo. 445 Otzb Otzbvn, dor, problema, misria orpl densa nvoa, escurido Jewry O lugar de sua dificuldade 380 Multiplicao 1 a 1 das letras de IHVH pelos valores de ADNI Teletarchai Iniciador (grego) Aspirante o homem da terra Curitiba, 16 de setembro de 2002. 18:39 In Sol 2349Virgem e Lua 054 Aqurio

Mais Observaes sobre o Rubi Estrela

Por: Fr. Goya (Anderson Rosa)

1) Soi 280, Sp, indica a posio do mago na arvore da vida, na interseo dos caminhos de Sameck e Peh, olhando para Tiphareth ao longo do pilar do meio. Soi a mais poderosa manifestao do prprio anjo guardio.

Data da ltima reviso: 26/10/2003 Hora:18:47 Pgina: 2 E-Mail: goya@rosacruz.com.br

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Soi um dativo que significa a ti. Ele direciona a ao ao vocativo Q Falle, o falo. Q Falle soma 1366, o produto de 2 primos, 2 e 683. A palavra Falle como 566 equivalente a DVS , segredo, encanto, que tambm o produto de 2 e 283. Esse ltimo nmero equivalente a aurum inclusun, ouro confinado, ou RVGS BHZ. A palavra Falloc na forma nominativa soma 831, assim como Pyramic (Pirmide) o caminho para a iniciao. 831 o produto de 3 e 277, e tardiamente em hebraico se refere a DRZ , semear, espalhar, propagar, semente, esperma, smen. Phallus refere-se a Yesod, e at certo ponto a Malkuth. 2) A palavra Isxuroc significa forte, poderoso, tambm enrijecer, duro, duradouro, severo, grande, excessivo. Seguindo o padro de LBR, essa palavra atribuda a Geburah, e reflete a vigorosa conotao deste significado. Seu valor 1580, o produto de 20 x 79. Reflete um elemento de dualidade perfeita e unio. O nmero 79, que dos 2 pilares do templo (Zob e Yixai), um primo no listado no 777. A palavra Euxaristoc , 1886, o produto de 2, 23, 41. Os ltimos dois nmeros so atribudos a pentagramas (23=2+3=5; 41=4+1=5). O conceito de eucaristia ou sacramento deriva do prefixo eu, ,significando bom ou bem, e o verbo Xarizomai significa favor ou gentileza, gratido, indulgncia, favorecimento, concordncia ou garantir um favor. Em contraste com Isxuroc, essa palavra atribuda a Chesed e seu significado encaixa bem com essa posio no pilar da misericrdia. Euxaristoc , interpretada como comunho, pode ser facilmente interpretado como um nmero de nveis ou graduao. 3) IAQ. Pela gematria, o nmero de iaq 811, um nmero primo. O equivalente grego da palavra AIQ significa: eu respiro, eu vivo, eu sei. Este um quinto elemento, que quando adicionado a cruz cabalstica (do BMB) cria a figura de um pentagrama, ou se posta num plano superior, indica o pice da pirmide. IAO includo como um dos 7 elohim, os filhos da antiga me Sophia. Na fase primordial so os 7 poderes elementares, lutando com o caos, ilegalidade e perda de tempo. Foram os primeiros nascidos da me no espao, e os 7 companheiros passaram esfera do templo, como auxiliadores de Kronos, ou filhos de Pan. Linhas 4 a 7: Xaoc, babalon, eroc, wuxh (Book of Lies 1)
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O RUBI ESTRELA Publicado no Liber 333 O livro das Mentiras (falsamente chamado)

Encarando o Leste, no centro, inspira fundo, fundo, fundo; fechando tua boca com teu dedo indicador direito pressionado contra teu lbio inferior. Ento, lanando abaixo a mo com uma grande varredura para trs e para fora, expelindo violentamente teu ar, grita APO PANTOS KAKODAIMONOS Com o mesmo indicador, toca tua testa, e dize SOI; teu membro, e dize: O PHALLE (14); teu ombro direito, e dize ISCHUROS ; teu ombro esquerdo, e dize: EUKARISTOS ; ento fecha tuas mos, entrelaando os dedos, e grita IAO. Avana para o Leste. Imagina fortemente um Pentagrama, diretamente em tua testa. Levando as mos aos olhos, lana-as adiante, fazendo o sinal de Hrus, e ruge KHAOS . Retira tuas mos no sinal de Hoor-pa-kraat. Volta-te para o Norte e repete; mas grita BABALON Volta-te para o Oeste e repete; mas dize EROS Volta-te para o Sul e repete; mas berra PSYCHE. Completando o crculo, recua para o centro e eleva tua voz em homenagem, com as palavras IO PAN e com os sinais de N.O.X. Estende os braos na forma de um Tau, e dize baixo, mas claro: PRO MOU JUNGES / OPISO MOU TELETARCHAI / EPI DEKSIA SYNOCHEIS / EPARISTERA DAIMONES / EPARISTERA DAIMONOS / FLEGEI GAR PERI MOU O ASTER TON PENTE / KAI EN TH STELE O ASTER TON HEX ESTHKE Repete a Cruz Cabalstica, como acima, e termina como comeaste. Data da ltima reviso: 26/10/2003 Hora:18:47 Pgina: 3 E-Mail: goya@rosacruz.com.br

Jhrion, nuij, babalon, adij (Magick)2

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4) Xaoc soma 871, o produto dos primos 13 e 67. Refere-se a chokmah. a personificao do espao, o primeiro estado da existncia. Sob este aspecto o equivalente grego de Nuit, mas masculino. Representa o elemento terra. 5) Babalon soma 156 em grego e hebraico. A relao entre caos e Babalon pode derivar dos mitos egpcios. Ali ela aparece representando o elemento ar e atribuda a Binah. Como complemento do Caos, ela representa o estado mais sublime de Nuit. Ela conectada ao caos pelo caminho da imperatriz o cruzamento da cruz hierofntica. A criao, in sricto sensu , comea com o significado da recordao dos ciclos de tempo. Esses 7 elohim foram reduzidos a um. O nome Sevekh significa as sete dobras, doravante as 7 cabeas do drago, o drago que de sete e tambm um oitavo, como dito nas revelaes. Nele os sete poderes so unificados, como encontrados em ea, iao, chnubis , e vrios outros deuses. Chefes que tomaram os poderes primrios num nico supremo, quando a unidade foi atingida finalmente. Por isso nenhum deus nico fez-se conhecer pelo homem por uma revelao primitiva. Saturno = Drago da Vida A prostituta sagrada, me de mistrio, segura na sua mo a sujeira de sua fornicao. Este o emblema do masculino e feminino representado pelos egpcios pelo centro polar. O tero da criao identificado pela constelao da coxa, chamada de Khepsh de Typhon, o velho drago, no local norte do nascimento do templo no paraso. Ambos girando sobre o plo do cu, ou o terceiro, como chamado, que figura no centro do movimento estelar. Por essa razo Babalon esta no norte. Caos e Babalon ento, representam uma polaridade ou arquetpico primitivo de masculino/feminino. 6) Eroc soma 375, ou 1105 se um q usado. o deus que representam os aspectos mundanos do amor. filho de Afrodite e caos ou ares ou Hermes. atribudo a Netzach. 7) Wyxh soma 1708, que produto de 61 x 7 x 2 x 2. A palavra refere-se a anima, o sinal da vida, o esprito, a alma como oposio ao corpo; o lugar da vontade, desejos ou paixes; ou alma, mente, razo ou compreenso. De vrios modos esse valor de Eros atribudo a Hod. Como complemento de Eros a barra inferior da cruz hierofntica. Existe uma expectativa de atribu-lo ao ar, mas especialmente atribudo ao fogo no sul. Existe uma relao entre essa palavra e a frmula da rosa-cruz. Tambm a seqncia de 4 induz a descida das foras. Essa seqncia de quatro palavras, feita com os movimentos do sinal do que entra e o sinal do silencio em cada direo cardinal, reflete mais a aproximao clssica e uma primeira compreenso da personificao das foras por Crowley. Em Magick existe uma mudana de nfase, e os smbolos que aparecem so mais thelmicos. De qualquer modo, existe aqui uma diferena no fluxo das foras como se segue: Jhrion soma 247. A palavra usada no sentido da grande besta, preferencialmente ao invs de um animal selvagem, especialmente macho. atribudo a touro, se considerado sua posio cardinal, ou a HOD.

COMENTRIO (KE) DO CAP. 25 do Liber 333 25 o quadrado de 5, e o Pentagrama tem a cor vermelha de Geburah. O captulo uma nova verso, mais elaborada, do Ritual de Banimento do Pentagrama. Seria imprprio comentar mais sobre um ritual oficial da A .'. A .'. OBS.: (14) O sentido secreto destas palavras revelado na numerao de cada uma.
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Segundo alguns, durante esse trecho do ritual, deve-se visualizar para a seqncia, as seguintes cartas do tarot: Therion=Diabo, Babalon=Luxria, Nuit=Estrela e Hadit=Aeon. Data da ltima reviso: 26/10/2003 Hora:18:47 Pgina: 4 E-Mail: goya@rosacruz.com.br

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5) NUIT ou NUIJ soma 469. o produto dos primos 7x67. e tem a influncia nos conceitos de gmeos, ZAIN, e BINAH. 67 representa o tero da me contendo os gmeos. a eptome do elemento ar. atribuda a aqurio. Representa a me arquetpica, sendo atribuda a BINAH. 6) BABALON igual a 156 ou 12x13. a manifestao fsica de NUIT. A eptome da fmea ou o reflexo de BINAH em NETZACH, na base do pilar da misericrdia. atribuda ao elemento gua. o complemento de THERION e atribuda a escorpio. 7) ADIJ tem o valor gemtrico 24. HADIT o complemento de NUIT, e representa o elemento fogo. NUIT a infinita expanso e HADIT a infinita contrao. atribudo a leo, estando no topo do pilar da misericrdia, em CHOKMAH o crculo de banimento completado voltando-se para o leste. O crculo possui um aspecto macrocsmico. 8) VIR, MULIER, PUER, PUELLA, indicam a seqncia no Tarot e em IHVH VIR=Capricrnio, 3 MULIER=Cncer, PUER =ries e PUELLA=Libra. Ou seja: Capricrnio - Diabo Cncer - Carruagem ries - Imperador Libra - Ajustamento4
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Sinais de NOX, segundo Liederkanz, Paul the Oriflame, 1974. Devemos aqui fazer uma outra observao importante. Comentamos numa nota anterior (nota 2), que alguns atribuem cartas do Tarot de Thoth em determinados momentos do ritual. Isso uma incoerncia em vrios sentidos, como pretendemos explicar. A primeira publicao desse ritual se deu em 1913, na publicao do Livro das Mentiras. Na ocasio, Crowley ainda no havia publicado o Livro da Lei (LIBER AL). Este, foi publicado pela primeira vez em 1926, 24 anos depois de seu recebimento. Inclusive, essa demora na publicao um dos argumentos contra a data de 1904 como sendo a data original do recebimento do Liber Al. Mas isso comentado em outra documento, no havendo necessidade de nos estender aqui. E na poca do Livro das Mentiras, Crowley no usa smbolos thelmicos no ritual. A segunda incoerncia que apontamos que a prxima publicao do Ritual Rubi Estrela acontece em 12 de abril de 1929 com a publicao de Magic(k) in Theory and Pratice. Dessa vez, Crowley altera o ritual, atribuindo a ele valores relativos ao Livro da Lei. Mas o Tarot de Thoth s foi concludo em 1942 e publicado pela primeira vez em 1944, sendo publicado como The Equinox, Vol. III, N5. Este foi o ltimo trabalho de Crowley, antes de sua aposentadoria em Hastings, onde faleceu em 1 de dezembro de 1947. Logo, o que nos interessa dizer que Crowley no fez nenhuma meno ao Tarot de Thoth at porque o mesmo no existia. Se voltarmos a 1915, veremos no Astrology de Crowley uma descrio das citadas cartas do tarot sem qualquer citao da magia sexual. O que podemos concluir dessa verificao, que se h alguma relao do Tarot de Thoth com o Rubi Estrela, o fato de se usar o Tarot como depsito de um conhecimento,e portanto, Crowley deve ter guardado nas cartas, material relativo ao Rubi Estrela e a prticas de Magia Sexual, mas so coisas independentes, e no interconectadas pela prtica do ritual. Dizemos isso at mesmo porque cada uma das cartas sugeridas para visualizao nesse ritual relativa a uma determinada prtica de Magia Sexual. E a menos que o magista pense em trabalhar com as quatro tcnicas ao mesmo tempo, incoerncia invocar essas foras ao mesmo tempo. Nos comentrios do Livro das Mentiras Cap.25, Crowley ainda nos d uma pista de que h algo mais do que apenas um ritual de defesa no Rubi Estrela. Segue o referido trecho: 25 o quadrado de 5, e o Pentagrama tem a cor vermelha de Geburah. O captulo uma nova verso, mais elaborada, do Ritual de Banimento do Pentagrama. Seria imprprio comentar mais sobre um ritual oficial da A .'. A .'. OBS.: (14) O sentido secreto destas palavras revelado na numerao de cada uma. Negrito por Frater Goya. Mas se no invocamos as foras simultaneamente, como devem ser usadas as cartas? Na verdade, cada carta serve apenas como apoio ao praticante, para despertar foras internas, atraindo a si determinadas foras pelo Data da ltima reviso: 26/10/2003 Hora:18:47 Pgina: 5 E-Mail: goya@rosacruz.com.br

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As quatro linhas, YUNGES, TELETARCHAI, SUNO, CHEIS, DAIMONES , colocam o mago no cruzamento dos caminhos de SAMECH e PEH, a posio padro da rvore da vida, voltado para leste, ou talvez pouco acima no caminho de SAMECH, mas abaixo do Vu de Paroketh. A seqncia entre as linhas 9 e 12 do ritual descrevem uma cruz. O final de cada linha derivado de uma seqncia nos orculos de Zoroastro. Por muitas formas, descendem relampeando pelos mundos brilhantes, estando contidas nas 3 supernas. Eles so os guardies dos trabalhos do pai, e esto na mente nica, o inteligvel. 3 supernas = trade intelectual. Wescott "A segunda ordem da filosofia platnica era a trade intelectual e inteligvel" - entre os Caldeus esta ordem inclua JUNGES, SYNOCHES e TELETARCHS . Podem ser interpretados como vus do abismo e o Exterior, ou os trs vus da rvore da vida. 9) IUGGES soma 621, relaciona-se com a roda da fortuna, a swstica. IUGGES consistente com CHOKMAH e o slfur alqumico. relacionado tambm com a ordem dos anjos sobre o abismo, um encanto de amor, feitio ou desejo, ou como apresentado aqui, um smb olo do abismo. 3 10) OPISO - atrs de mim TELETARXAI soma 1352. Este nmero o produto de 8 (ou 2 ) e 169 ( ou 132), oito o nmero de mercrio, da iniciao, seu processo e produto, tendo relao direta com THELEMA. Numa interpretao fcil TELE = remoto, afastado, ou nesse caso, primeiro, original. ARXAI = regra, controle e lei, lei natural. Ou seja, TELETARXAI aquele que d a iniciao, o Hierofante. Mantendo-se o simbolismo de slfur e do sal para o primeiro par I (UGGES e SYNOXEC ), o terceiro nome atribudo a mercrio. "O teletarca corresponde criana nascida no interior da me, ou como o pensamento verdadeiro da iniciao sendo compreendido pela conscincia de BINAH, a compreenso, sendo mantida. Se IUGGES o smbolo do abismo, Telerxai a ponte da iniciao, ou vu externo, como o mago est na interseco de SAMECH e PEH, voltado para o leste, dever estar atrs dele. A posio atual do vu externo aparecendo normalmente acima de MALKUTH em ASSIAH (no sistema da A:.A:. ou da G:.D:.), ou s vezes entre MALKUTH e YESOD na primeira rvore. E neste evento, o mago entrou no caminho da iniciao, e cruzou o vu externo. 11) EPIDEVIA = direita (no sul). Na rvore da vida, est em NETZACH. Synoxec soma 1525 o equivalente do hebraico SHEMHAMPHORASH, o produto de 25x61. parte da trade superna, BINAH. Significa "manter junto". Representa as foras do pilar da misericrdia, ou NETZACH. 12) EPARISTERA = esquerda (torre do norte), na rvore da vida est em HOD. DAIMONES soma 445 e 380 respectivamente. Tardiamente, inclua as palavras hebraicas para dor, problema, misria, escurido, dificuldade e Egito. A idia de Deus/Deusa implica em poder divino, o poder de controlar o destino dos indivduos, talvez do karma. Novamente o mago deve equilibrar e balanas os lados esquerdo e direito, para manter-se no verdadeiro caminho. Em outra verso do Rubi Estrela, o Mago v os limites do mundo perceptvel. A relao entre esses quatro termos pode ser resumida como segue: IUGGEC TELETARXAI SYNOXEC DAIMONEC Unio de dois espritos, S.A.G., amor, unio Lei natural, destino, abismo (karma) Vu externo, Vu de Paroketh, amor a lei, amor sob vontade. 13) FLEGEI ou FEGGEI. Embora sejam familiares, possuem significados diferentes, mostrando as diferenas entre os rituais. Elas significam "chama" e "brilho" respectivamente. De qualquer modo, em termos uso de uma determinada carta. Mas isso no uma regra definitiva, ou seja: o estudante pode usar uma carta do Tarot, isso diferente de deve. Se o estudante preferir no usar carta alguma, no h necessidade. O que deve evitar, utilizar as quatro cartas ao mesmo tempo, o que poderia conduzi-lo a um desequilbrio. Data da ltima reviso: 26/10/2003 Hora:18:47 Pgina: 6 E-Mail: goya@rosacruz.com.br

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de visualizao por parte do mago, o plano a ser excitado tornar a conscincia mais ativa, expandi-la, na primeira forma FLEGEI. A primeira forma sugere um conceito m ais abstrato, enfatizando a parte da rvore acima de TIPHARETH, e num plano acima do vu do abismo, enquanto a forma tardia FEGGEI sugere uma interpretao mais baixa das foras da rvore. O significado das diferenas entre ambas pode ser indicado por Crowley "Cego" onde uma das camadas foi retirada de FEGGEI. Pode haver um indcio nas 6 letras de FLEGEI, e nas 5 de FEGGEI, podendo indicar que a primeira verso para um mago de grau mais avanado, ou algum que tenha definido seu trabalho mais acima na rvore das vidas. Ou talvez possa ser apenas o resultado de uma reviso ruim. 14) GAR PERI MOU, O ASTHR TQN PENTE a interpretao literal dessa linha relativamente fcil, contanto que se reconhea a incluso do verbo ETSHKE da linha 16. a preposio PERI aqui assume o genitivo, significando "a meu redor (permanece) a estrela de cinco (pontas)". Como tal, essa linha tem um paralelo bastante claro com a visualizao do Ritual menor do pentagrama. Reconhecido o permetro, nos quatro pontos cardeais, da rea do banimento e a clareza de conscincia do mago nos planos abaixo de TIPHARETH. Isso representa o mundo mgico e a base da pirmide. 15) KAI EN THI STHLHI, O ASTH TQN EV aqui novamente numa traduo mais literal, uma correspondncia com o ritual mentor de banimento significa - "E na coluna (permanece) a estrela de seis (pontas)". Esse elemento vertical num ritual do pentagrama reconhece que o hexagrama, como smbolo do macrocosmo est acima do planto do microcosmo. Est relacionado particularmente com a esfera da rvore acima de TIPHARETH, mas tambm define o objeto do banimento como um slido, mais que uma figura "plana". Ao invs de interpretar a figura apenas como uma estrela plana de cinco pontas, isso tambm simboliza o pice da pirmide trazendo o cosmo s e a conscincia para uma realidade espacial. 16) ESTHKE o verbo "permanecer" nas frases das linhas 14 e 15. Basicamente implica em existncia ou estado. Linhas 17 e 18. A cruz qabalstica. A repetio da cruz qabalstica segue o padro de ambos, RMBP e Liber Reguli, e d simetria ao ritual. O forte acento final serve para pontuar a ao do banimento, o objetivo do ritual. Pode se dizer que quando o ritual executado perfeitamente, o mago ir sentir uma sensao (ou ir ter) de "pureza" e "limpeza", mas tambm estar exausto. Inflamando a si mesmo. Em L.L.L.L., Fr. Goya ANKh USA SEMB

Bibliografia utilizada: Aleister Crowley, The Book of Lies Magick in Theory and Practice Astrology Book of Thoth. Frater A.L., An Analysis of the Star Ruby Ritual Faerie K., The Star Ruby E.A.O.A., Ritual of the Star Ruby, Text, Translation, Commentary Discusses em fruns Thelemicos Frater Goya, Alguns Comentrios sobre o Liber Al Tarot o Templo Vivente O Livro da Lei Com Traduo e comentrios de Frater Goya, publicado pelo C:.I:.H:.. Stephen Skinner, Magical Diaries of Aleister Crowley, Tunsia 1923.
Data da ltima reviso: 26/10/2003 Hora:18:47 Pgina: 7 E-Mail: goya@rosacruz.com.br