Qualidades do Orix Esu Exu Oro Exu Oro o responsvel pela transmisso do poder atravs da fala.

. Ele quem d para os sacerdotes e sacerdotisas o poder de acionar as foras espirituais atravs das evocaes sagradas: preces , encantaes , cnticos . Existem algumas palavras de grande ax usadas nos rituais sagrados que muitas vezes no se con ece a traduo. Elas funcionam como c!digos para a"rir certos portais do mundo #nvis$vel %&'()*, acionando o poder para transformar nossas vidas. +omente Exu &ro con ece estes segredos, e somente ele pode dar a autorizao necessria para entrarmos nestes mistrios. Oriki : Exu Oro ma ni ko. Exu Oro ma ja ko. Exu Oro Tohun tire site. Exu Oro Ohun Otohun ni ima wa kiri. Ax Traduo; & ,ivino -ensageiro do .oder da .alavra causa confronto. ,ivino -ensageiro do .oder da .alavra no me cause confronto. & ,ivino -ensageiro do .oder da .alavra tem a voz do poder. & ,ivino -ensageiro do .oder da .alavra tem uma voz que ressoa por todo o (niverso. /ue assim se0a %ax*. Exu Opin 1 o Exu que deve ser evocado sempre que queremos esta"elecer um local como sagrado. 1 ele quem faz a demarcao dos limites que separam o espao sacralizado do espao comum. 2azem3se uma construo qualquer e nela queremos instalar os nossos assentamentos de &rixs, alm de evocar o exu do nosso camin o pessoal ser necessrio pedir a Exu &pin que aceite uma oferenda para consagrar o lugar. 4 partir daquele local deve passar a ser usado exclusivamente para fins religiosos, e deve aver uma separao "em n$tida entre este espao e o espao livre para a circulao. )o caso de se colocar, por exemplo, um assentamento dentro de casa, aconsel vel coloc3lo so"re uma esteira e, se poss$vel cercar em volta com uma outra esteira. +empre pedindo a exu &pin para sacratizar o am"iente, no importa a localizao ou taman o. #sto vlido, tam"m, para os am"ientes ritual$sticos esta"elecidos ao ar livre. Ex !O!O Este camin o de Exu "#i$ino Exe%utor". 1 con ecido tam"m como o Exu responsvel peta recompensa divina a todos os atos dos seres umanos %e tam"m dos seres espirituais*. Exu 5og! con ece todas as nossas reencarnaes estende sua ao atravs destes diversos ciclos encarnat!rios. 4quilo que costumamos c amar lei do retomo exatamente a funo do ex6 5og! fazer este retorno acontecer: & "em recompensado com o "em7 o mal recompensado com o mal. ,entro destas atri"uies de co"rana espiritual e material encontra3se sempre a c ance de todos se arrependerem, pagarem por

seus erros e tomarem um outro ritmo de vida. /uando isto no acontece numa vida, poder ser resgatado numa pr!xima encarnao. Oriki: E&' !O! ( O) O*+ ,+ ,A -E ./O O. E& ' !O!O O) O* 0 ,A -E ./O O. E1 2O3O *E !O!O4 O O/A. 2O3O E& ' !O! ( 1A1A A3O. A&5. Traduo: ,ivino -ensageiro do .leno .agamento guie min a ca"ea para o pleno camin o. ,ivino -ensageiro do .leno .agamento guie min a ca"ea para o reto camin o. /uanto tu estas pedindo para o ,ivino -ensageiro do .leno .agamento8 & ,ivino -ensageiro do .leno .agamento, o .ai do -istrio, est pedindo por um centavo. /ue assim se0a. Ex 3A*A Ele o ex6 que controla os relacionamentos #nterpessoais. &u se0a: amizade, sociedade de negados, casamento, compan eirismo de tra"al o, vinculo familiar, fraternidade religiosa... Enfim, todos os tipos de relacionamentos s! possuem um estado de plena compreenso, armonia e verdadeira cola"orao quando aprovados por E9: ;4'4. +empre que se plane0a esta"elecer um novo vinculo aconsel vel consular Ex6 ;ara e, de prefer<ncia, fazer3l e uma oferenda de apaziguamento, para que tudo possa ocorrer sempre na mais perfeita ordem, sem possi"ilidades de atrito, confuso, mal3entendidos, etc... Oriki de Exu 3A*A: E&' 3A*A .A 3A O. E&' 3A*A O. E&' 3A*A .A 3A /O ,+ O) E&' 3A*A O. 1A ,+ 3A +6A3O O) E&' 3A*A O. ,A -E O*+ ,+ O 1A-E O) E& ' 3A*A O. ,E -E +2E ,+ O #A*7. E&' 3A*A O) A&5. Traduo: ,ivino -ensageiro dos 'elacionamentos .essoais traga a "oa fortuna. ,ivino -ensageiro dos relacionamentos pessoais. ,ivino -ensageiro dos 'elacionamentos .essoais. A8 Q7A2+#A#E8 ,A+8 9O.:E9+#A8 8;O: Ex Ele<=ra > sen or do poder Ex 6an<i > pedra vermel a de laterita, primeira protoforma existente = gua > terra Ex ?<= > pai3ancestre %representao coletiva de todos os ex6s individuais* Ex O= > rei3de3todos Ex Alaktu > t$tulo dado a ex6 pelos ?tu da @a ia 3 rei do povo Atu Ex Ele=o > sen or3das3oferendas Ex Oj@seAe=o > encarregado3e3transportador de oferendas

Ex Elr > sen or do er6 %carrego* Ex OlB=e > proprietrio e sen or da faca Ex En A<=rijo > explicitador de mensagens Ex 1ara > o rei do corpo %o" > ara* %princ$pio de vida individual* Ex Odara > aquele que guia %mostra o camin o, vai na frente* Qualidades do Orix O<un Bomo diz 4ltair CDogun em seu livro, no existe qualidade de orix, mas sim diferentes meios de cultu3lo "aseado em cultura advinda de vrias cidades africanas diferentes, porm a partir de o0e estarei escrevendo so"re suas qualidades e comearei com o &rix &gun. A C< n ,eje A 1 o mais vel o de todos, a raiz dos outros, Eg6n completo, vel o solteiro ra"u0ento. A D< nj A um Eg6n, como indica seu nome, particularmente com"ativo. 4migo do cac orro que l e consagrado como ele um protetor seguro. -as tem temperamento ra"ugento, solitrio, veste3se de verde escuro e usa contas verdes..,izem que acompan a &g6nt. A C< n AjEk A o Fverdadeiro Eg6n guerreiroF, sanguinririo, que em princ$pio se veste de vermel o. Ceria sido rei de EG! e irmo de +Hng!. 40H? um tipo particularmente agressivo de Eg6n, um militar acostumado a dar ordens e a ser o"edecido, seco e voluntarioso, irasc$vel e prepotente. A C< n &oroke A usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo do colar de Es6, seu irmo e amigo $ntimo. F9oro?e um Eg6n que tende a confundir3se com Es6, agitado, instvel, suscet$vel e man oso. A O<un ,eme A veste3se igualmente de verde e usa contas verdes, como &gun0, mas de uma tonalidade diferente. C< n 3ori A %;arri, ou Iori: JorK"* 3 um Eg6n perigoso, dado da feitiaria, ligado ao mHriIL, aos antepassados.7 Cem temperamento dif$cil, suscet$vel, autoritrio o esp$rito dogmtico. C< n 2e=ede FAla<=edeG A o Eg6n dos ferreiros, marido de Jmn0 &g6nt e pai de Eg6n 4?oro. 'epresentam um tipo mais vel o de Eg6n, tra"al adores conscienciosos, severos, que Mno "rincam em servioN, ciente de seus deveres como de seus direitos, exigente e ra"u0ento. C< n AkorH A o irmo de EsLsi, ligado a floresta, qualidade "enfica de Eg6n invocada no pHd. 2il o de &g6nt, 4?or! um tipo de Eg6n 0ovem e dinmico, entusiasta, era preendedor, c eio de iniciativa, protetor seguro, amigo fiel, e muito ligado a me.

C< n Onir A o t$tulo do fil o do Eg6n que reinou so"re #r, o dono de #r, primeiro fil o de &d6duIH. &nir um Eg6n antigo que desapareceu de"aixo da terra. (sa tam"m contas verdes. 5uerreiro impulsivo o cortador de ca"eas, ligado H morte e aos antepassados7 orgul oso, muito impaciente, arre"atado, no pensa antes de agir, mas acalma3se rapidamente. C< n Olode A o Eg6n dos caadores, originrio de Atu. )o come galo por ser um animal domstico. 4migo do mato, dos animais, con ecedor dos camin os, e um guia seguro. +eu temperamento solitrio assemel a ao de EsLsi. +<=o A outro C< n Iopo J seria o nome de Egun quando foi a terra dos 0e0e, um tipo fantico. Qualidades do Orix Od 2il o de 6E,O.-A e CC&??2? o deus da caa e vive nas florestas, onde moram os esp$ritos dos antepassados. Cem a virtude de dominar os esp$ritos da floresta. )a Ofrica era a principal divindade de +2O17, onde era con ecido pelo nome de 6*+.25 ou +.25, um valente caador de elefantes. Bonduziu seu povo de #P&@( a guerra e os ensinou a arte de guerrear, permanecendo at o0e nesta cidade. &cupa um lugar de destaque nos Bandom"ls em +alvador, isto porque o patrono de todos os terreiros tradicionais. E9QE+R o 6nico Erix que entra na mata da morte, 0oga so"re si uns p!s3 sagrados, avermel ados, c amados A*O25, que passou a ser um de seus dotes. Este p! o torna imune H morte e aos E!7.8. +endo ele um rei, carrega o E6*7Q7E*E %espanta moscas* que s! era usado pelos reis africanos, pendurado no saiote. Bome com S9T e mora do lado esquerdo, onde est situado toda a sua fora. Ele um E@&'O da esquerda. Bura3se e raspa3se pelo lado esquerdo. O2O#5 o K&L de C&(C8M e come pelo lado esquerdo. Q7A2+#A#E8 617A2A,O 1 vel o e caador. Bome nas guas mais profundas. Bonta um mito que J@(4P4-& o verdadeiro pai de 2O!7.E#E. 4paixonado porC&'. e vendo3a no fundo do rio, ele atirou3se nas guas mais profundas em "usca do

seu amor. +ua vestimenta azul celeste, como suas contas. Bome com O,O27 ANOA.+. (sa um capacete feito de pal a da costa e um saiote de pal a. +.2E 1 o fil o querido de O&O!7+A. e 6E,O.-A. Ueste3se de "ranco em omenagem a seu pai. (sa c apu com plumas "rancas e azuis claro. 1 to amado que &9&5(#4) usa em suas contas um azul claro de seu fil o. Bome com seu pai e sua me %todos os "ic os* e tem fundamento com C!'.-O. #A.A #A.A Cem fundamento com K&L) C8(.60.. C&L,?*K e O6A. 1 ele o Erix que entra na mata da morte e sai sem temer E5() e a pr!pria morte. Ueste azul claro. A/7E*E*A. Cem fundamento com C&L,?*K e C8(.60.. -uitas de suas comidas so oferecidas cruas. Ele o dono da fartura. Ele mora nas profundezas das matas. Ueste3se de azul claro e tiras vermel as. +uas contas so azul claro. +eus "ic os so: pavo, papagaio e arara, tiram3se as penas e se solta o "ic o. OT6. 5uerreiro e muito parecido com seu irmo C!'., vive na compan ia dele, caando e lutando. 1 muito man oso e no tem carter fcil. -uito valente este sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. )o leva desaforos e castiga seus fil os quando deso"edecido. (sa azul claro e o vermel o, conta azul, leva capangas, roupas de couro de leopardo e "ode. Cem que se dar comida a E5:). ,7TA2A,1O Cem fundamento com K&L. !O.!O1+2A 1 um E9QE+R 0ovem. Cem fundamento com CC&??2? e C&'.. /O+P5 )o se faz no @rasil e na Ofrica, pois, muitos de seus fundamentos esto

extintos. +eus eleitos ficam um ano recol idos, tomando todos os dias o "an o das fol as. Ueste vermel o, leva na mo uma espada e uma lana. Bome com C8(.60. e vive muito escondido dentro das matas, sozin o. +uas contas so azuis claras, usa capangas e "raceletes. (sa um capacete que l e co"re todo o rosto. 4ssenta3se /O+P5 e faz3se 61O) 6.25 ou C&'. /A*57 trinta dias ap!s, faz3se toda a matana. A*O25 .ropicia a caa a"undante. 1 invocado no .4,E. 1 um dos mais "elos tipos de E9QE+R. (m verdadeiro rei de A1C(. 4s pessoas dele so muito antipticas. Vovem e romntico, gosta de namorar, vive mirando3se nas guas, apreciando sua "eleza. Bome com C!'. e C&'.. Ueste azul claro, aprecia a carne de veado e gil na arte de caar. O#E /A*E 1 ligado as guas e a C&'., porm os dois no se do "em, pois, exercem as mesmas foras e funes. Bome com C&'. e CC&??2?. (sa azul e um @4)C1 dourado. 5osta de pentear3se, de perfume e de acara0. @om caador mora sempre perto das fontes. O#5 3A3A Uem da origem dos Erixs caadores. Ueste3se de azul e "ranco, usa arco e flec a e os c ifres do touro selvagem. Bome com CC&??2? e &?.!(, pois, dizem que ele fez sua morada de"aixo da gameleira. Est extinto, assenta3se ele e faz3se A+*O ou C&'. /A*5. O#5 3A2K 1 vel o e usa contas azuis escuro. 1 considerado como rei na Ofrica, pois, seu culto ligado, diretamente, a pantera. 1 muito severo, austero, solteiro e no gosta das mul eres, pois, as ac a c atas, falam demais, so vaidosas e fracas. Bome com K&L e C!'.. O#5 O8EE3E O7 6!1O 1 o sen or da floresta, ligado as fol as e a E+Q)JW), com quem vive nas matas. Ueste azul claro e usa capacete quase tampando o seu rosto. 87A8 E*QA8: 3 Voo "orandi, +o 5onalin o, espin o c eiroso, alecrim do campo, mamin a de vaca, a"re camin o, alfavaca, saio, ing, accia 0urema, alecrim ca"oclo, arruda miuda, "redo de +anto 4ntonio caiara, erva curraleira, aperta

ruo, grosel a %fol as* , pitanga, ra"o de tatu, patc ulim % fol as * e l$ngua de vaca. 2E.#A Bonta3se que um grande caador entrou na mata com seu fil o,2O!7.E#E, ensinando3l e a arte de caar e mane0ar o arco e a flec a, 4p!s in6meras caadas, P&5() sentou3se em"aixo de uma rvore para descansar. )essa rvore pousou um pssaro e C&(C8M preparou sua arma e atirou. 4certou em c eio pssaro e, tam"m, uma colmia de a"el as. Elas foram cair 0ustamente so"re a ca"ea de P&5()E,E, que sem ter como se defender foi picado. E9QE+R vendo o desespero do fil o correu a acudi3lo, sendo mordidas vrias vezes. Bonseguindo fugir, deitou seu fil o em fol as frescas e, sem sa"er o que fazer pXs3se a c orar. Eis que o Erix &-&P: vendo aquilo, parou e apiedou3se do estado de P&5()E,E, pois, a criana estava morrendo. O,O2' tirou de sua capanga gua de cana e gengi"re, pilou e aplicou so"re os ferimentos, aliviando as dores. 4p!s isto, fez o mesmo com E9QE+R, curando3o completamente. E9QE+R ento l e disse: +en or dos aflitos pon o o meu reino a seus ps e toda a min a caa que daqui por diante eu conseguir, comeremos 0untos. &-&P: agradeceu e seguiu seu camin o. Ento E9QE+R 0urou que nunca mais comeria o mel, pois, o mel o faria lem"rar todo o sofrimento seu e de seu fil o. .or isso E9QE+R no leva mel e P&5()E,E lavado com a6car mascavo e gengi"re. Coda pessoa de P&5() tem que assentar ANOA.+. Cem que ter um pedao de colmia para quando P&5() c egar, depois se enrola num murim e 0oga3se no rio. Cam"m proi"ido aos fil os de P&5() comerem palmito, f$gado de "oi e caas. .arece que existe, para cada LrYsH que con ecemos, uma RSualidadeTque logo citada por algum, mas, como costumo dizer aos meus amigos, para mim s! existem Sualidades de sa=onete) sa=o em pH) mar<arina; mesmo assim, se formos investigar a fundo veremos que em sua maioria pertencem H mesma ind6stria, mudando to somente o nome fantasia, no passando de maquiagem os seus nomes. Como primeiramente como exemplo Es!LsY, onde temos algumas MqualidadesN como: Ode +nlU: 1 outro LrYsH ode cu0o culto original se perdeu no tempo e como no caso de alguns outros LrYsH, aca"ou Mvirando qualidade a mais, de Es!LsYN. Ode OVE: )o qualidade, significa, Mo arco e a flec a do caador, sendo de Es!LsY o seu principal apetrec oN. Ode tVEAtVE: & caador arqueiro, aquele que ex$mio atirador de flec as,

predicado que se diz de Es!LsY. Ode #nAdn: Piteralmente, o caador acendeu o fogo7 quando termina a sua caada ele acende o fogo para cozin 3la e preparar sua refeio. Ode Er@nlU: 1 tam"m um outro LrYsH ode, que, a exemplo de #nlZ, cu0o culto tam"m caiu no o"scurantismo, aca"ando por tornar3se Mqualidade de Es!LsYN. Ode Ak eran: % &de !?6eran *7 & caador, aquele que mata animal %a caa*, o que faz todo caador. Ode tHk eran: & caador quem mata a caa, diz3se da atuao do caador. Ode OtHkan sHsH: )o qualidade, um or$?Y que significa o caador que s! tem uma flec a . Ele no precisa de mais nen uma flec a porque 0amais erra o alvo. C$tulo que Es!LsY rece"eu ao matar o pssaro de RGmi ElGe. )o fazendo parte do rol dos caadores que possu$am vrias flec as, Es!LsY era aquele que s! tin a uma flec a. &s demais erraram o alvo tantas vezes quantas flec as possu$am, mas, Es!LsY com apenas uma flec a foi o 6nico que acertou o pssaro de RGmi, ferindo3o com um tiro certeiro no peito. .or essa razo que ele no rece"e mel, pois o mel um dos elementos fa"ricado pelas a"el as, que so tidas como animais pertencentes a Es6n, mas, tam"m as RGmi ElGe. Ento, ZZIL %proi"io* para Es!LsY. .or essa razo tam"m, que se d para Es!LsY o peito inteiro das aves, como reminisc<ncia desse YtHn. Qualidades do Orix 8an<o +uas cores so o vermel o e "ranco +ua saudao : AaI! ?a"iGZs$l[ 3 Uen am ver o 'ei descer so"re a terra[ Em sua dana, o alu0, 9angX "rande orgul osamente seu ox e assim que a cad<ncia se acelera, ele faz um gesto de quem vai pegar num la" %sua "olsa* imaginrio, as pedras de raio, e lan3las so"re a terra. Q7A2+#A#E8 WG #ad XG AVonj YG 2u= ZG O<odo [G /oso \G -akuta ]G A<anju

^G 1aru _G Oloroke W`G Air +ntile WWG Air +<=onam WXG Air ,oVe ou Adjaos &A.!O: A+*O FA!O6.:A,G; APO.-O; A!A.-'; A!O!O; 1A*7; A2AP+, 4lguns constam ainda &ranian, que seria seu pai7 ,ad seu irmo, 4gan0u um dos seus sucessores, &godo que segura dois oxs, sendo o seu Zd\n HrH composto de dois gumes e originrio de tap7 &s 4ir seriam muito vel os, sempre vestidos de "ranco e usando segi %contas azuis* em lugar dos corais vermel os, e seriam originrios da regio de +av<. Qualidades do Orix O=al aia 1 o rei da terra, )a )igria os Owo 5rindbnlo<un adoram &"HluG< e usam, no pun o esquerdo, uma tira de +<=osu %pano africano* onde so costurados cauris es!. +ua +audao cAtotoc quer dizer7 +il<ncios escutem7 ora da devoo. +ua vestimenta feita de @ko, uma fi"ra de rfia extraida do +<bAC<BrB, a Fpal a da costaF, elemento de grande significado ritual$stico, principalmente em ritos ligados H morte e o so"renatural, sua presena indica que algo deve ficar oculto. Bompostos de duas partes o RPilT e o RAdc, a primeira parte, a de cima que co"re a ca"ea uma espcie de capuz tranado de pal a da costa, acrescido de pal as em toda sua volta, que passam da cintura, o 4z, seu as!3Y?o %roupa de pal a* uma saia de pal a da costa que vai at os ps em alguns casos, em outros, acima dos 0oel os, por "aixo desta saia vai um 9o?otX, espcie de cala, tam"m c amado Fcauul6F, em que oculta o mistrio da morte e do renascimento. )esta vestimenta acompan a algumas ca"aas penduradas, onde supostamente carrega seus remdios. 4o vestir3se com Y?o e cauris, revela sua importncia e ligao com a morte. +ua festa anual o Olu=aj, %OluAaSuele Sue) =aAa%eita) jA%omer; ou ainda aSueleASueA%ome*, so feitas oferendas e so servidas suas comidas votivas, seus Ffil osF devidamente FincorporadosF e paramentados oferecem as mesmas aos convidados]assistentes desta festa, em fol as de "ananeira ou mamona. +uas quizilas %proi"ies* mudam de casa para casa, e de nao para nao7 carneiro, peixe de rio de couro, carangue0o, carne de porco, pipoca, 0aca... Cido como fil o de )HnH, no @rasil, sua origem, forma, nome e culto na

Ofrica "astante variado, de acordo com a regio, essa variao de nomes de conformidade com a regio, O=Eluaef&apan em Tap %nup<* c egando ao territ!rio -a i ao norte do ,aom78apata sua $erso Von, trazido pelos nagXs. Em alguns lugares se misturam em outros so deuses distintos, confundido at com )HnH @uru?u7 Omolu em keto e A=eokut. +eu parentesco com Oxumare e +roko o"servado em Aeto %vindo de 4is< segundo uns e 4d0a .opo segundo outros*, onde pode se ver uma lana %o?o &molu* cravada na terra, esculpida em madeira onde figuram esses tr<s personagens superpostos, tam"m em 2ita pr!ximo de .a ougnan, territ!rio -a i, onde o rei &"a +ere0u, rece"era o fetic e -oru, tr<s fetic es ao mesmo tempo -oru %&molu*, ,an %&xumare* e seu fil o Po?o %#ro?o*. Q7A2+#A#E8 -a<un A<=a<=a %ligao com &G* Omolu O=Eluae 8oponnaf8apataf8akpat AVomanfAka$anf/a$un<o %ligao com Ex6* afomo7 contagiante, infeccioso 8a$aluf8apekH %ligao com )ana* #asa Arinwarun %IariIaru* t$tulo de xapanan AdonsufAjansufAjunsu %ligao com &xal, &xumare* Adoani %ligao com Jeman0 e &G* IosunfIosuru A<oro TetufEtetu Topodun Iaru ArawefArapan %ligao com oG* AjojifAja<un %ligao com &gun, &xagian* A$imajefAjiudiun %ligao com )ana, &ssain* Ahoae Aruaje Ahosujif8e<b %Pigao com Jeman0, &xumare]@esn*. Qualidades do Orix O= +ua cor vermel a. +ua saudao: &"a sire %&" xir<* Q7A2+#A#E8 WG O= !ideo XG O= *ew Qualidades de Oxun

Esun, divindade feminina por excel<ncia, a fil a predileta de EsHl e de Jemn0. 4lguns do Esun por fruto de uma relao il$cita de Jmn0 com #f, mas ela tam"m aparece, como outras verses m$ticas, como mul er deste 6ltimo7 ela est relacionada como a dona do 0ogo divinat!rio. &s mitos mostram3nos Esun casada com EsLsi e me de Pogun Ed7 Hs vezes ela cria Jasan, outras vezes, na qualidade de co3esposa de EsLsi com Jasan, ela cria os fil os que esta 6ltima a"andona. Esun, mul er vol6vel, engana &sLsi com +Hng!, razo pela qual, desgostoso, o deus da caa resolve ir viver sozin o na floresta. Ela seduz &molu, deixando3o perdidamente apaixonado, e o"tm dele que afaste a peste do reino de +Hng!. -as Esun unanimemente considerada como a esposa de +Hng! que por ela apaixonou3se, o como rival de Jasan e de &" com as quais disputa os favores, do sen or do trovo. Esun divindade das guas doces e do rio Esun no pa$s i0ZsH, ligada H fam$lia real de &sog"o. 2oi trazida pelos escravos #0Zs, e considerada como &ris dessa nao7 Lsun a deusa dos rios, fontes e regatos, das guas que nascem da terra. )o uma divindade das guas salgadas, em"ora rece"a em dezem"ro um presente no mar, 0untamente com Jmn0. Esun essencialmente a divindade ds mul eres, e preside Hs funes fisiol!gicas femininas, H menstruao, H gravidez, ao parto. .ode castigar suas fil as provocando3l es emorragias, ou tirando3l es a menstruao antes do tempo. Esun Molo ?i?iN M%dona do e?!d$de*, transformou o sangue da governanta de EsHl em e?!d$de, pena do papagaio da Bosta cu0a cor vermel a associada ao sangue menstrual e que evoca a idia do nascimento, da fecundidade e da riqueza. Esun, divindade da gestao e do nascimento desempen a, pois importante funo nos ritos de iniciao. Ela orna as crianas, e foi ela quem criou os fil os do JasanN. c+6A ,+ T+ TO 8O O/7 #E ? +6 5T 3 %ela transforma a morte em vida* RO#+ O.A /7 +TA C *7.T 3 %ela fec a o camin o da morte* Esun tam"m uma mul er3menina que "rinca de "oneca. +ua relao com a maternidade exprime3se atravs de sua associao com o peixe, como no caso do Jmn07 ela representada so" a forma de uma sereia que levada em procisso no dia do ipt, ou Hs vezes na forma de um peixe, s$m"olo da fecundidade e da fartura. +eu a"Z" geralmente enfeitado de um pequeno peixe ou de uma sereia. 5enerosa, nada recusa, e nunca se enfurece, o que pode acontecer com Jmn0. 2ecundidade e fertilidade significam por extenso a"undncia e fartura, Lsun a divindade da riqueza. F4 ;('4 &P(F %a dona do ouro* & pssaro de Lsun,

segundo me informaram, o 4,^@O tipo de pom"o de ol os vermel os. .or outro lado, Lsun desempen a importante papel no 0ogo de "6zios, pois ela quem formula as perguntas Hs quais Esu responde. Em outros terreiros pode ser assentada 0unto com +Hng!. +eu assento uma sopeira de loua tampada com desen os amarelados de tonalidade clara contendo seus ot, seixos redondos de cor tam"m amarelada, e sua ferramenta, geralmente um pequeno a"Z"e de lato, imersos no mel. & pe0i enfeitado de "onecas, de flores e frascos de perfume7 Lsun representada so" a forma de uma sereia que sai em solene procisso numa c arola, no dia do #ptZ de Lsun. & dia do LGZ de Lsun s"ado, dia das guas7 oferecem3l e nesta ocasio omolu?um, ovos cozidos, arroz, o Zg"o de mil o de EsHl. )os dias da o"rigao, ela pode rece"er uma ca"ra de cor amarelada7 os animais de dois ps que acompan am so geralmente pom"as ou galin as. -as, Lsun aprecia igualmente pato e conqum. +uas comidas secas so as 0 citadadas omolu?um, ipt, adun, isu, fei0o preto, mil o com coco, Z?!, alua. & ovo, so"retudo consagrado a Lsun, pela cor amarelo dourado de sua gema e por representar a gestao. Esun adora o mel, doce como ela. Esun7 como era de se prever, no suporta o carneiro, e os fil os de Esun no podem por esta razo assistir ao sacrif$cio na festa de +Hng!. /uia"o e mamo so proi"idos. ,ivindade calma veste3se sempre de cores claras, de prefer<ncia amarelas que a sua cor consagrada7 porm, dependendo da qualidade, Lsun guerreira pode vestir3se de cor de rosa, Lsun vel a de "ranco e azul claro7 Lsun #0imu, por exemplo, usa uma saia azul claro, L0a e ad cor de rosa. Esun leva na mo direita seu leque ritual, o a"Z" de lato ou qualquer outro metal dourado, com uma sereia, um peixe ou at mesmo uma pequena pom"a no centro. & n6mero de Lsun sendo dezesseis, o colar ter dezesseis fios, dezesseis firmas %ou duas, ou quatro* que podem ser de divindades com as quais ela tem afinidade, ou com as quais sua fil a estiver relacionada: EsLsi, +Hng!, Jmn0, por exemplo. Esun dana os ritmos i0esa, com passos mi6dos, segurando graciosamente a saia. & toque #0ZsH ritmado como o "alano das guas tranqKilas, e muito apreciado pelos fiis. /uando esto .resentes EsLsi e Pogun Ed acompan am Lsun. Lg6n tam"m dana com Lsun os ritmos #0ZsH, assim como LsnG$n. )o terreiro 0e0e do @ogun, Lsun %WJOP&,E* dana o "ravum como )an. Ela se "an a no rio, penteia seus ca"elos, pe suas 0!ias, anis e pulseiras. )o dia do de? de uma fil a de Jasan %&Ga @ale* daquela casa, Lsun manifestou3se para disputar +Hng!, empurrando3a e danando,

provocante, diante do deus do trovo. ,izem que dezesseis Lsun7 o"tive dados so"re as seguintes: A C87. A1A27 %4g"a ilu* uma vel a Lsun, a mais idosa de todas, e c efe das mul eres. -aternal av! amorosa uma mul er que tem numerosos fil os e netos. -as "astante severa e autoritria. (sa azul claro. E a"Z" A C87. +-+,7 %ou 40$mu, ou Vimu* outro tipo de Esun vel a. Ueste3se de azul claro ou cor de rosa. Peva a"Z" e seus colares so feitos de contas de cristal amarelo escuro. 'epresenta um tipo semel ante a 4"alu, mas talvez mais meiga. A +6A O,+ a Lsun saudada no sir, tam"m idosa. 1 aquela que faz as perguntas a Esu no 0ogo divinat!rio de #f. A C87. A1OTO uma Lsun muito 0ovem e vaidosa, que usa colares de contas de loua amarelo claro. A C87. AIA*O seria a mais 0ovem das Esun, e um tipo guerreiro que acompan a Eg6n %ou +Hng!* vivendo com ele pelas estradas7 dana com ele quando se manifestam, 0untos numa festa7 leva uma espada na m o e pode vestir3se de cor de rosa. A C87. A-A!7*A) outra Lsun guerreira que leva espada, 0ovem, casada com 4gan0u, rival de Jasan. 'epresenta um tipo semel ante a 4par7 4para parece, porm mais agressiva, e 40ugura mais orgul osa. A 6E6E O/E , provavelmente, a mesma que JeGe Po?e, tipo muito guerreiro. A 6E6E IO.#O %ou Lsun #pond * tam"m uma Lsun 5uerreira, casada com EsLsi #"oalama, me de Pogun Ed . JeGe .ond a verdadeira Lsun i0esa que veio de #0esa ou de #pond Uive no mato com o marido, leva uma espada e veste3se de amarelo ouro. E desconfiada, astuta, o"servadora, intuitiva. A 6E6E O#O a Lsun das fontes7 talvez se0a a mesma que $G mi &do ou #Ga )odo, um tipo Jemn0. A 6E6E O!A uma Lsun vel a e ra"ugenta. A 6E6E /A*5 um tipo de Lsun mais vel a, autoritria guerreira e agressiva.

A C87. g 37- 0 uma Lsun maternal e generosa, saudada no pHd. A 6E6E +IET7 deve ser &Ga .etu. 9omo sa%riVb%io a%eita Iepea %pata*, ateute %ca"ra amarela*, od %"ode castrado*. Omolokun 3 fei0o fradin o, camaro e ovos cozidos. ipetU 3 massa de in ame cozida temperado com ce"ola e camaro seco Ariokh 3 feito com fei0o fradin o, galin a e mel %comida na nao de 4ngola* 3uado 3 mil o torrado e mo$do com mel ,oinmoin 3 parecido com o vatap +e0a qual for feita com azeite doce, o dend< somente para certas qualidades as quais tem fundamento com os oriss que pegam dend< Bome tam"m ekH) papa de milho) o=i) oro<=h) ew) e<=H) arrod mel. +uas fil as no podem comer Suia=o) mamo) pom=o ou pato. Qualidades de 6emonj +o _` as qualidades, na realidade no so qualidades, cada uma um oris individual %independente* da outra. E3O %.'&#@#abE+*: Adeite de dende) sal por ser oris odo % gua doce*. A8#!1A O7 8O1A 3 a mais vel a manca e ra"ugenta, gosta de fiar seu cristal, comanda caadas mais profundas do oceano, afinidade com )ana no se d etu. Ueste "ranco ou vestes sem "ranco. O!7.T5 3 .ela ierarquia a +egunda, considerada nova guerreira, dona da espada, esposa de &gun ferreiro e me de &gum 4?orX e &sossi, veste "ranco e azul, em cima do o?ut pode levar em vez do a"e"<, miniatura de um faco. 6A 8E887 3 4lm do assentamento, tem que se assentar &sun e &"aluaG<, no seu assentamento leva corais e c conc as "rancas, veste "ranco. +6A,+ O#O 3 tem aproximao &sum e Jemo 0, gua doce sendo muito feminina e vaidosa. A O6O 3 "enfica, muito feminina, saudada na cerimXnia do pad<, veste "ranco, rosa e azul claro. +63EA 3 igual a EIa no tem ligao com santo nen um.

+6E,O6O 3 ligao com &sal, fundamento est no ori, representa a vida, pode curar doenas da ca"ea. +6A 87887*E 3 ligada H gestao +o sete con ecidas e seus nomes diferem conforme regio: WG 6emoja O<unte %esposa de &gum 4lag"ed* XG 6emoja 8a=a %fiadeira de algodo, foi esposa de &runmil* YG 6emoja 8esuf8usure %voluntariosa e respeitvel, mensageira de olo?un* ZG 6emoja TumanfAanuf+ewa [G 6emoja Ataramo<=af+aku %vive na espuma da ressaca da mar* \G +aa ,asemalef+amasse %me de 9angX* ]G AwoaHf+emowo %a mais vel a de todas, esposa de &xal* Alimentos: EkH) is ) a=ado min. %arroz*, o=i) oro=h. 1i%hos: %a<=o* carneiro, od %"ode castrado*, eur, %a=ara) ajap) adie. 9oSuem no aconsel ada pra qualquer qualidade, toda comida feita sem sal, tempero: azeite doce e mel. Qualidades de Oxal &s deuses da fam$lia de &rsal 3 E"atal. & &ris ou 'ei do pano "ranco deveriam ser sem d6vida, os 6nicos a serem c amados &risas sendo os outros deuses c amados por seus pr!prios nomes, ou, ento so" a denominao mais geral de E"ora para es deuses masculinos o termo imole empregado a"rangeria o con0unto dos deuses Goru"anos. &s &risas 2unfun seriam em n6mero de cento e cinqKenta e quatro, aqui escreverei so"re algum deles: O*+8O O2OPO. A-+!'.A /OA*+ 3 aquele que grita quando acorda %con ecido por n!s s! pelo nome de &xalufon* O*+8O O!+6A. E3'2EE -++!1O 3 sen or de E0ig"X %con ecido pelo nome de oxagui* O*+8O O1A.0-+TA O*+8O A/+*E O7 +/+*E 3 um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem negligencia

O*+8O ETETO O1O #7!1E 3 outro guerreiro, ligado a &risal O*+8O A2A8E O7 O2'O*O!1O 3 salvou o mundo fazendo c over num per$odo de seca. O*+8O O2(-O) O*+8O A*(37) O*+8A O.+/+) O*+8O) O.0*+.-A O*+8A A-A!E,O 3 para o qual durante a sua festa anual em ed, dana3se e representa3se com m$micas, um com"ate entre ele e &luniIi, no qual este 6ltimo sai vencedor. O*+.8A2AfO1ATA2O 3 casado com JemoIo, suas imagens so colocadas uma do lado da outra e co"ertas com traos e pontos desen ados com efum, no ilsin, local de adorao, dizem que JemoIo foi a 6nica mul er de &risal 3 E"atal um caso excepcional de monogamia entre orisas e e"oras O8A27P; %&'#+4 &P: 2&)* &ris vel o e s"io, cu0o templo #f!n pouco distante de &xog"X, a cerimXnia de saudaes de dezesseis em dezesseis dias. O8O!7+; %&'#+O &5#J4)* &ris 0ovem e guerreiro, cu0o templo principal encontra3se em E0ig"X. Comou o titulo de EPEEV#5@d 'ei de E0ig"X uma de suas caracter$sticas e o gosto pelo in ame pilado c amado lGn, que l e valeu o apelido de &'#+43VE3 #JO) ou &'#+OV#J4). 4 tradio exige que os a"itantes de dois "airros 9&Pd e &A1 -4.d lutem uns contra os outros a golpes de varas Qualidades do .an O=ba 3 um ErisH ligado a gua, a lama e aos pntanos, a qualidade de )an que usa contas de cristal e veio do pa$s @ari"a. AjEosi %guardi da esquerda*3 uma )Hn guerreira e agressiva que veio de #f e, e confunde3se Hs vezes com &". 1 uma divindade das guas doces, e que se veste de azul. AjEpa %guardi que mata* 3 um ErisH "astante temido, ligado a lama e a morte, que veio de +avZ . Ueste3se de azul e "ranco, e usa uma coroa de "6zios. 40Hpa associada Hs profundezas da terra, aos mistrios da morte e do renascimento. ,estaca3se como enfermeira7 cuida dos vel os e dos doentes, toma conta dos mori"undos. )ela predominam a razo. Opor 3 veio de Atu, co"erta de Lsun vermel o. 1 a me de &"al\aiG,

ligada a terra, temida, agressiva e irasc$vel. 1ur k %o mal* 3 tam"m c amada &l6 IaiGe %sen or da terra*, ou &l! Io %sen or do din eiro* ou ainda &luseg"e. Este ErisH veio de 4"omeG7 ligado H gua doce dos pntanos, usa um i"ir$ azul. As %omidas: Em geral so iguarias para todas as qualidades. E;&+ %proi"ies* 3Veijo $ermelho) pimenta $ermelha) =anana prata) seus ases podem ser adeite do%e ou dende. Alimentos: Adun) ekH ) a=erem) dam=oro) o=i osi) isu) e<uida %feito na fol a da "anana seca*. A$es: Adie %galin a*, et ) pepeae %pata*, eaele Animais: Eure A ajapa A <uia A r Qualidades de Oa 2oi a 6nica mul er de +ango que o acompan ou em sua fuga para a terra de Capa, mas se desencora0ou em #ra, sua cidade natal, onde, de acordo com o ditado F&GH Iole ni ile #ra, +ango Iole ni AosoF %&GH entrou na terra na casa de #ra, +ango entrou em Aoso*, ela suicidou3se ao rece"er a noticia da morte de +ango. &Ga tornou3se a divindade do 'io )$ger. &s tornados e tempestades so as marcas de seu descontentamento. Q7A2+#A#E8: WG OaE 1inik XG OaE 8eno YG OaE A=omi ZG OaE !unn [G OaE 1a<n \G OaE On@r ]G OaE /odun ^G OaE ,a<an=elle _G OaE 6apopo W`G OaE Onisoni WWG OaE 1a<=ure WXG OaE Tope WYG OaE Pilia=a

WZG OaE 8emi W[G OaE 8insir W\G OaE 8ire W]G OaE !=ale ou +<=ale %aquela que retorna a terra* se su"dividem em: aG OaE !=ale Punn =G OaE !=ale Pure %G OaE !=ale !uere dG OaE !=ale Tonin<=e eG OaE !=ale Pakare=o VG OaE !=ale #e <G OaE !=ale ,in hG OaE !=ale 2ario iG OaE !=ale Ada<an<=ar Essas &GHs esto ligadas ao culto dos mortos, quando danam parecem expulsar as almas errantes com seus "raos. Cem forte fundamento com &mulu, &gun e Ex6. 6A.8A +o nove divindades das nove ca"eas, Ja -esan &ru, oito tem fundamento com &gum e &mul6 a nona com Es6. +6A ,E8A. 3 me nove, esp$rito meio animal meio mul er, foi esposa de &sossi e +angX O6A IET7 3sen ora dos ventos, esposa de nagX e amante de osoGin, fundamento com as rvores e suas fol as, guerreira usa co"re. O6A O.+*A 3 guerreira e agressiva, compan eira de &sun, dona das estradas, principalmente com nas encruzil adas, tem quizila com &gum. O6A O#O 3 sim"oliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na gua. O6A 1A!A. 3 fundamento com &ossi O6A E!7.+TA 3 fundamento com &gum ;ari e &de O6A O.+8O.+ 3 fundamento com &mul6 O6A TOIE 3 fundamento com &gum +oroqu< 1i%hos de aas Eure %ca"rita*, ajap) A<=h %a"o*, mal %vaca*.

A$es Adie) et ) pepea) eaele Qualidades de Osumar #an 3 corresponde ao nome 0e0e de EsumarZ e, no 4la?tu, constitui uma qualidade deste 6ltimo: a co"ra que participou da criao. 1 uma qualidade "enfica, ligada a c uva, H fertilidade de a"undncia7 gosta de ovos e de azeite de dend<. Bomo tipo umano, generoso e at perdulrio. #an<= 3 um Es6mHrZ mais vel o que seria o pai de ,an7 governa os movimentos dos astros. -enos agitado que ,an, possui uma grande intuio e pode ser um adivin o esperto. 1e%m 3 dono do terreiro do @ogun, veste3se de "ranco e leva uma espada. @ecm um no"re e generoso guerreiro, um tipo am"icioso, com"ativo de Esumare, menos afetado e menos superficial que ,an. 4ido ;edo, tam"m uma qualidade de Es6mHrZ con ecida no @ogun. Adaunodor 3 o pr$ncipe de "ranco que reside no "ao", relacionado com os antepassados7 come frutas e Fleva tudo de doisF.