Adriano Demetrius

Ola amigos e amigas estamos lanando mais uma vez um dos nossos
livros de estudos sobre os orixs nesta edio trazemos para vocs um
pouco do conhecimento milenar das antigas civilizaes africana .
compartilhamos com vocs nossos conhecimentos esta e mais uma obra
da grande nao esprita falamos um poo mais do nosso grande orix
Oxossi que representa a a umbanda
gostaramos que vocs todos participassem desta grande obra para os
filhos(as)
de Oxossi ou ate mesmo para quem no tem em sua digina este orix fica
aqui a
importncia de se saber o valor de todos em um s mundo em uma s
corrente.Aqui vocs tero fotos historias,costumes,plantas sagrada de
seu orix,
banhos,e muito mais abordamos sobre este orix muitas das vezes
incomplendido que vocs tenham uma tima leitura e muito saber para
que oxal
junto com nosso pai oxossi possa lhe dar as bno de um futuro melhor

dia da semana aos filhos de Oxossi quinta feira

dia de Oxossi e so Sebastio 20 de janeiro

saudaes lh=^o=lulpp=

Orao a Oxssi
OKe
AR
OXOSS
!
Senhor das matas e da vida silvestre, neste momento, Pai, sou sua
flecha. Sou a fora do seu arco, sou tudo o que , a agilidade, a
sabedoria. Faa de mim, soberano caador, uma pessoa de sucesso,
e
que
haja
fartura
em
minha
casa.
da minha sabedoria para agir, paz para construir meus ideais,
fora
para
seguir
sempre.
Oxossi, rei das matas, da lua, do cu azul, que seja eu leve como o
pssaro que voa, livre como o cavalo que corre, forte como o
carvalho
na
mata,
direto
como
a
sua
flecha.
E que eu vena e seja feliz sempre !!!

ndice
pagina.....................4....................o...............comeo de tudo
pagina........................7......................Oxossi e osanh
pagia.......................10.........................plantas e frutas de Oxossi
pagina.......................13......................as plantas de Oxossi
pagina.........................20....................sincretismo na igreja a historia
pagina.........................24....................a historia de Oxossi no Brasil
pagina .........................28 ...................elementos de oxossi (astral)

agora vamos falar de Oxossi Filho de Iemanj e

irmo de Ogum e Exu, Oxossi sempre foi muito querido pela famlia, pelo
seu temperamento calmo, compreensivo, amigo e respeitador. Entretanto,
era franzino, parado.Seu irmo mais velho , Ogum, preocupado com a
inrcia de Oxossi,resolveu ensinar-lhe a arte da caa e os caminhos e trilhas
da floresta. E assim foi. Ogum ensinou Oxossi o que havia de melhor na
arte de uma caada e os segredos da mata. Levou-o at o alquimista ssea,
que morava no interior da floresta, para que ele aprendesse a magia e
conhecesse os animais de caa e aqueles que no se pode caar.aqui esta
exemplo de se confundir ainda mais os leitores e ate mesmo aqueles que
so praticantes adepto as religies espritas (exemplo) = Muitos sites e ate
mesmo livros dizem assim abre aspa (Oxossi filho de ogum) outros dizem
assim (abre aspa) (Oxossi irmo de ogum ) Ora se ate nas leituras isso e
confuso imagine como fica nosso aprendizado, na verdade Oxossi e ao
mesmo tempo irmo e filho de ogum vamos esclarecer isso.

Oxal e

yemanja da sairo vrios filhos dois especialmente conhecidos= Oxossi e

ogum meje o mais velho

.ogum teve vrios filhos tambm e um

especialmente chamado Oxossi perceberam a lgica? Quero retratar que

no existem so um tipo de orix cada um nasceu de uma hierarquia de um
rei assim se tornaram lideres em seus reinos em suas terras aqui esto as

QUALIDADES BULM velho e caador. Nasce nas guas

mais profundas do rio Irinl. Sua vestimenta branco com bandas, saiote e
capacete de palha da costa. Tem ligao com Omol e Oxun. Seu
assentamente se difere de todos.
NL novo e caador, tem seu culto as margens do rio Irinl,
conhecido com caador de Elefantes, o marfin a sua conta, tem ligao
com Oxuns, Oxagui e Yemanj. DANA DANA Tem fundamento com
Exu e Ossain. ele o rix que entra na mata da morte e sai sem temer
Egun e a prpria morte. Veste azul claro, muito impetuoso e foge toa.
AKUERAN Tem fundamento com Ogun e Ossain. Muitas de suas
comidas so oferecidas cruas. Ele o dono da fartura. Ele mora nas
profundezas das matas. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. Suas
contas so verde claro.OTIN Guerreiro e muito agressivo, vive intocado
na

mata, ligado a Ogum. Usa azul claro, leva capangas, roupas de couro de

leopardo.KIF - No se faz no Brasil e na frica, pois, muitos de seus

fundamentos esto extintos. Seus eleitos ficam um ano recolhidos, tomando
todos os dias o banho das folhas. Veste vermelho, leva na mo uma espada
e uma lana. Come com Ossain e vive muito escondido dentro das matas,
sozinho. Suas contas so azuis claras, usa capangas e braceletes. Usa um
capacete que lhe cobre todo o rosto. Assenta-se Koif e faz-se Ybo, Ynl
ou Oxum Kar; trinta dias aps, faz-se toda a matana.KR ligado
as guas e a Oxum e Logun Ed e com eles exercem as mesmas foras e
funes.. Usa azul e um Bant dourado. Gosta de pentear-se, de perfume e
de

acaraj.

Bom

caador

mora

sempre

perto

das

fontes.NSW ou Oni Sw o senhor da floresta, ligado as

folhas e a Ossain, com quem vive nas matas. Veste azul claro, e banda de
palha da costa, usa capacete quase tapando o seu rosto.NKL ou
Oni Kul- Od das montanhas, de culto no plat das serras, muito ligado

a Oxagui e Jagun, veste verde claro, turquesa.NFAM ou Infan Od

funfun, ligado a Oxagui e Oxaluf, s usa branco e come abad
AJNPAP- Od ligado as Iyamis Osorong, aquele que pode se
aproximar e tambm a Oy, o dono do Irukere.Od Orlr- Ligado aos
Igbs, od de culto antigo.Poderemos encontrar ainda: Od Etet; Od
Edj, Od Isanb, Od Ominn, Od OberunJ. Bom j que vocs j
sabem definir um pouco a historia vamos contar um outro relato de Oxossi
outra historia de Oxossi e da flexa e da guia O rei Olofim resolveu dar
uma festa para o seu povo em comemorao colheita que havia sido farta.
Seria servido Inhame e vinho de palma vontade. Foi quando o Pssaro do
Medo chegou e ameaou a todos. Olofim chamou ento, seus trs melhores
guerreiros para matar o grande pssaro. Vieram Oxotoji, com 20 flechas;
Oxotodi, com 50 flechas e Oxotod, com 40 flechas. Todas as flechas
foram disparadas pelos atiradores, mas nenhum deles consegui atingir o
pssaro. Havia um jovem guerreiro corajoso Oxotocam-giu na aldeia que
s tinha uma nica flecha, com muita confiana em si mesmo, pediu
humildemente ao rei que lhe desse a oportunidade de atirar e matar o
pssaro ameaador. As mulheres pssaros sabiam que o jovem tinha
poderes especiais e vm proteger o Pssaro do Medo, cobrindo seu peito
com seus prprios corpos, fazendo assim com que a flecha volte para matar
seu atirador. A me de Oxotocam aflita com seu filho, pede a Oxal que o
proteja. O jovem est entre a morte e a felicidade, por isso ela pede que
Oxal transforme a morte em felicidade. Ela sacrificou uma galinha,
abrindo o seu peito e colocando no meio da estrada, acreditando que o peito
do pssaro receberia o que era merecido. Oxotocam no mesmo instante
atirou sua flecha e matou o grande pssaro ameaador. Desde esse dia ele
foi transformado em heri e passou a se chamar Oxossi O Culto Oxossi

 muito difundido no Brasil e pouco lembrado

na Nigria, sendo basicamente cultuado na cidade de Ktu (terra dos panos
vermelhos), onde foi consagrado como rei. Ele um Orix que envolve-se
muito nas emoes e transforma-se atravs delas. Tem o dom da
comunicao, por isso suas mudanas so discutidas e analisadas a um
nvel consciente, Oxssi tenta ser coerente com seus sentimentos, pois vive
s dvidas emocionais muito mais que as indecises matrias.um certo dia
Oxossi estava caando nas matas e ao longe viu aquela mulher de cor
morena se banhando nos rios que cortava suas terras ento Oxossi se
aproximou cauteloso e descobril que ali estava oxum uma linda mulher
vaidosa cheirosa algumas historias conta que oxum nesta poca era mulher
de ogum outras relata que esta poca oxum ainda nao era casada com
ogum mas ela sem duvida foi mulher tambm de ogum entre Oxossi e
oxum surgiu LOGUM ED CORES: Azul-turquesa e Amarelo-ouro
SMBOLOS: Balana, Of, Abeb e Cavalo-marinho ELEMENTOS: Terra
(floresta) e gua (de rios e cachoeiras)DOMNIOS: Riqueza, Fartura e
Beleza SAUDAO: Logun akof!!! Logun Ed (lgund) o orix da
riqueza e da fartura, filho de Oxum e Oxssi, deus da guerra e da gua. ,
sem dvida, um dos mais bonitos orixs do Candombl, j que a beleza
uma das principais caractersticas dos seus pais.Caador habilidoso e
prncipe soberbo, Logun Ed rene os domnios de Oxossi e Oxum e quase
tudo que se sabe a seu respeito gira em torno de sua paternidade.Apesar de
sua histria, preciso esclarecer que Logun Ed no muda de sexo a cada

seis meses, ele um orix do sexo masculino. Sua dualidade se d em nvel

comportamental, j que em determinadas ocasies pode ser doce e
benevolente como Oxum e em outras, srio e solitrio como Oxossi. Logun
Ed um orix de contradies; nele os opostos se alternam, o deus da
surpresa e do inesperado. Uma das historia de Oxossi muito conhecida e do
envolvimento dele com osanh .um belo dia Oxossi de apresentou diante de
sua me yemanj e ela disse a Oxossi filho sua famlia esta com fome
traga o d comer p sua aldeia assim Oxossi foi ordenado a fazer sem pensar
duas vezes ele passou a mo em seu arco e flexa e foi caa logo em seguida
trouxe muita comida p sua aldeia sua me logo foi ao seu encontro e disse
filho voc e um grande guerreiro tenho orgulho de voc meu filho mas
cuidado nas matas h muitos perigos ocultos toma muito cuidado meu filho
ento Oxossi olhando seriamente para sua me disse o que pode me fazer
mal minha me que perigos eu Oxossi rei do ketu rei das matas pode me
afetar. Sua me cautelosa lhe disse filho cuidado com osanh ela pode te
enfeitiar ela tem os segredos das folhas e do amor cuidado com sua poo
de folhas sagradas meu filho .Oxossi sorrindo indagou no temas sou
Oxossi e nada vai me abalar. Assim Oxossi se embrenhou nas matas outra
vez em um belo dia Oxossi encontrou com um sacerdote de osanh e ele
lhe disse Oxossi tu estas caando estas com sede descanse um pouco tomate este ch esta poo que lhe trar vigor e fora ao caador toma-te esta
poo de ossanhe .Por um instante Oxossi pensou nas palavras de sua me
mas cansado de se embrear nas matas Oxossi pensou que ele sendo rei das
matas nada o afetaria assim ele bebeu e foi acordar ao lado de osanh
enfeitiado dias e dias ali sua me mandou chamar seu irmo ogum e
mandou procurar Oxossi, porque ela j sabia o que estava acontecendo
Ogum como um raio lanou diante das matas e logo achou Oxossi e disselhe. Irmo venho ate a sua presena para te levar de volta sua famlia esta
preocupada com voc sua mulher seus filhos Oxossi sorriu e falou. Esta e
8

minha famlia ogum disse no voc esta enfeitiado voc tem que voltar
para sua casa voc tem que quebrar este feitio e Oxossi falou. No meu
irmo esta e minha casa e no quero quebrar este feitio ogum lhe disse
estou entristecido com sua atitude mas assim voc quer assim ser ogum
voltando para sua aldeia falou o acontecido para sua me yemanj. Alguns
dias depois xang veio ate sua aldeia e perguntou de Oxossi sua me
informou o caso ate xang e ele lhe disse eu sei como ajudar xang foi ao
encontro de sua mulher iasan e idagou. No e justo que osanh tenha o
poder das folhas todos nos moramos nas matas e justo que nos tambm
temos quesaber os segredo das folhas. Ento iasan falou no temas vou
misturar todas as folhas assim o feitio se acabara. E iasan levantando suas
Mao ao cu houve uma tempestade de vento misturando todas as folhas e
quebrando a cabaa que estava pendurada em uma arvore contendo a poo
assim a cabaa se espatifou ao cho e o feitio no podia ser feito mais
acabou assim o feitio de osanh Oxossi embrenhando nas matas voltou ao
seu lar e sabendo que tudo estava ao normal .osanh no perdeu a pratica
com as folhas mas aquelas que estavam em um lugar seguro que fazia parte
da poo havia levado ao vento .Oxossi com isso aprendeu um lio que
cada orix tem suas foras tem suas magias que no devemos subestimar
outras foras da natureza assim disse sua me para todos os guardies da
aldeia algumas historias relata que osanhe e irmo de Oxossi outras no
relata isso mas como vocs podem terem visto logo nas paginas anteriores
existem vrios tipos de Oxossi nomes e principalmente lugares que eles
tomaram como rei e cada aldeia tem sua historia esta e uma das historias
deste grande orix assim se tornou um rei com sabedoria com amor e
muita astucia para combater seus inimigos

Plantas e frutas de

Oxossi

Sabemos que em todo lugar da floresta existem frutas e sabemos que

Oxossi e das matas ento as frutas so todas de Oxossi mas levamos em
conta algumas em particular digamos a que ele gostava so estas as fruta

Camboat

rvore de pequeno a mdio porte, 6 a 15 metros de altura

Florao branca em cachos, bastante vistosa Apreciada pela fauna.

Medicinal, seu ch e emagrecedor. Floresce em Julho, frutifica em
Novembro existe um peixe tambm com este nome

Mangaba A mangaba o fruto da mangabeira, rvore que pode

atingir cerca de sete metros de altura. sendo muito comum nos estados do
Nordeste, nas vegetaes abertas como cerrado e caatinga. Comea a
frutificar a partir dos trs anos de idade. A palavra mangaba de origem
tupi guarani, que significa coisa boa de comer

10

A mangaba de cor amarelada, formato arredondado e pode chegar a 6 cm.

Possui cheiro forte, polpa branca e gosto bem doce. Por ser muito perecvel
mais utilizada na preparao de sorvete e suco. muito rica em ferro e
vitamina C. A fruta verde venenosa e imprpria para o consumo,
causando intoxicaes que podem levar morte

Sapucaia Suas sementes so comestveis e muito saborosas, de tamanho

em

torno

de

cm,

de

um

marrom

claro.

A Sapucaia uma rvore de porte grande, muito comum na mata Atlntica

de nossa regio. Durante a maior parte do ano, ela aparece no muito
diferente das outras, mas na primavera, aps a queda das folhas, fica
coberta de novas folhas da cor rosa. Seu fruto uma castanha grande, que
se abre na parte inferior para deixar cair as sementes, que so saborosas.
Esta castanha decorativa, e era utilizada no interior como utenslio
domstico. O tronco bem caracterstico. Existem rvores deste tipo muito
velhas e altas, com at 30 metros de altura, destacando-se das outras

Cacau

caju
11

Coco

cana de acar

Estas frutas e cereais que completa as preferidas de Oxossi no precisa de

muito conhecimento so frutas muito popular. Lembrando que todas as
frutas tambm serve para um agrado e tambm um ax se preferir

Milho

12

Vamos agora entrar no

mundo das plantas de Oxossi muitos se

falam que por Oxossi ser das matas todas as plantas e matas so de Oxossi
este ditado popular no esta to errado assim mas devemos levar em conta
que outros orixs tambm viveu nas matas ento e justo que eles tambm
fizeram e fazem uso de muitas plantas devemos levar em conta que o nosso
famoso amai aquele que se usa em batizado ou ate mesmo em cerimnia
mais especiais so composto de ervas de todos os orixs se as plantas
fossem so
de Oxossi no precisava escolher qualquer uma servia .Mas vamos ao
resumo das plantas de Oxossi estas so elas

Accia-jurema Usada em banhos de limpeza, principalmente dos

filhos de Oxssi. tambm utilizada em defumaes. A medicina popular
a utiliza em banhos ou compressas sobre lceras, cancros, e fleimo

Alecrim de Caboclo Erva de Oxal, porm mais exigido nas

obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina popular

13

Alfavaca-do-campo Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos

de descarrego e nos ab dos filhos do orix a que pertence. A medicina
caseira aplica esta planta para combater as doenas do aparelho
respiratrio, combate principalmente as tosses e o catarro dos brnquios;
preparado como xarope eficaz contra a coqueluche. Usada em ch

Alfazema-de-caboclo Conhecida popularmente como jureminha, a

Alfazema usada em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza
ou ab e nas defumaes pessoais ou de ambientes. A medicina caseira usa
os pendes florais, contra as tosses e bronquites, aplicando o ch

Ara Ara-de-coroa Suas folhas so aplicadas em quaisquer

obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao. A medicina popular
considera essa espcie como um energtico adstringente. Cura desarranjos

14

intestinais e pe fim s clicas. Existem mais dois tipo de ara o da praia e

do campo muda pouca coisa entre eles

Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos ab

para as obrigaes dos filhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos
Candombls Ketu, pois serve para tirar mo de zumbi. A medicina popular
utiliza seu ch para debelar males do fgado, e o cozimento das razes para
extinguir as doenas do tero. Surte efeito diurtico utiliza seu ch para
debelar males do fgado, e o cozimento das razes para extinguir as doenas
do tero. Surte efeito diurtico

Cabelo de milho

Somente o p do milho pertence e as Oxssi; as

espigas de milho.. Quando secar troque-a por outra verdinha. O

cabelo-de-milho muito usado pela medicina do povo como diurtico

Capim-limo Erva sagrada de uso constante nas defumaes

peridicas que se fazem nos terreiros. Propicia a aproximao de
15

espritos protetores. A medicina caseira a aplica em vrios casos:

para resfriados, tosses, bronquites, tambm nas perturbaes da
digesto, facilitando o trabalho do estmago

Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe

d grande prestgio ao linfantismo, por meio de banhos. Usada do
mesmo modo combate inflamaes das pernas e dos testculos

Cip-camaro Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes.

O povo indica que, em cozimento de grande eficcia no trato das
feridas e contuses.

Cip-cravo:

No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua

como debelador das dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o

ch ao deitar. pacificador dos nervos e propicia um sono tranqilo.
A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar
16

Erva-curraleira Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos

ab dos filhos do orix da caa. Na medicina popular aplicada como
diurtico e sudorfico, sendo muito prestigiada no tratamento da
sfilis. Usa-se o cozimento das folhas

Goiaba Goiabeira utilizada em quaisquer obrigaes de

cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxssi. A
medicina caseira usa a goiabeira como adstringente. Cura clicas e
disenterias. Excelente nas diarrias infantis

Groselha Groselha-branca Suas folhas e frutos so utilizados

nos banhos de limpeza e purificao. A medicina popular diz que se
fabrica com o fruto um saboroso xarope que se aplica nas tosses
rebeldes que ameaam os brnquios.

17

Hissopo Alfazema-de caboclo

Aplicada nos ebori e nas

lavagens de contas, do mesmo modo empregado nos ab para

limpeza dos iniciados. muito usado nas afeces respiratrias,
elimina o catarro dos brnquios. Usa-se o ch

Jurema branca Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos

de limpeza ou descarrego e entra nos ab. de grande importncia
nas defumaes ambientais. A medicina caseira indica as cascas em
banhos e lavagens como adstringente. Em ch tem efeito narctico,
corrigindo a insnia.

peregum -verde : Erva de extraordinrios efeitos nas vrias

obrigaes do ritual. A medicina aponta-a como debeladora de
reumatismo, usando-se banhos e compressas obs. as plantas aqui
citadas dependendo da regio ou local podem mudar os nomes

18

Culinria

de

Oxossi

Axox a comida mais comum de Oxossi. Cozinha-se milho

vermelho somente em gua, depois deixa-se esfriar, coloca-se numa
Gamela e enfeita-se por cima com fatias de coco. (Obs)esta receita
tambm pode ser feita na moranga

Aqui reunimos as frutas para lembrar do nosso pai Oxossi

19

Sincretismo

na

igreja

So Sebastio (Frana, 256 d.C. 286 d.C.) originrio de Narbonne e

cidado de Milo, foi um mrtir e santo cristo, morto durante a
perseguio levada a cabo pelo imperador romano Diocleciano. O seu
nome deriva do grego sebasts, que significa divino, venervel (que seguia
a beatitude da cidade suprema e da glria altssima)

historia

Ele teria chegado a Roma atravs de caravanas de migrao lenta pelas

costas do mar mediterrneo, que na poca era muito abundante de causa do
mar mediterrneo e o Saara e os dias no to quente por causa da latitude
em torno de 40. De acordo com Actos apcrifos, atribudos a Santo
Ambrsio, Sebastio era um soldado que teria se alistado no exrcito
romano por volta de 283 d.C. com a nica inteno de afirmar o corao
dos cristos, enfraquecido diante das torturas. Era querido dos
imperadores Diocleciano e Maximiano, que o queriam sempre prximo,
ignorando tratar-se de um cristo e, por isso, o designaram capito da sua
guarda pessoal, a Guarda Pretoriana. Por volta de 286, a sua conduta
branda para com os prisioneiros cristos levou o imperador a julg-lo
sumariamente como traidor, tendo ordenado a sua execuo por meio de
flechas (que se tornaram smbolo constante na sua iconografia). Foi dado
como morto e atirado no rio, porm, Sebastio no havia falecido.
Encontrado e socorrido por Irene (Santa Irene), apresentou-se novamente
diante de Diocleciano, que ordenou ento que ele fosse espancado at a
morte. Seu corpo foi jogado no esgoto pblico de Roma. Luciana (Santa
Luciana, cujo dia comemorado a 30 de Junho) resgatou seu corpo,
limpou-o, e sepultou-o nas catacumbas Existem inconsistncias no relato
20

da vida de So Sebastio: o dito que autorizava a perseguio sistemtica

dos cristos pelo Imprio foi publicado apenas em 303 (depois da Era
Comum), pelo que a data tradicional do martrio de So Sebastio parece
precoce. O simbolismo na Histria, como no caso de Jonas, No e tambm
de So Sebastio, visto, pelas lideranas crists atuais, como alegoria,
mito, fragmento de estrias, uma construo histrica que atravessou
sculos.O brbaro mtodo de execuo de So Sebastio fez dele um tema
recorrente na arte medieval, surgindo geralmente representado como um
jovem amarrado a uma estaca e perfurado por vrias setas (flechas); trs
setas, uma em pala e duas em aspa, atadas por um fio, constituem o seu
smbolo herldico So Sebastio na Umbanda
Nas tradies de afro-brasileiras, o Orix Oxossi na Umbanda
sincretizado como So Sebastio. Oxossi o grande Orix das florestas e
das relaes entre o reino animal e vegetal. Grande caador, comumente
representado nas florestas caando com seu arco e flecha.

Caractersticas

dos

filhos

de

Oxssi

Os filhos de Oxssi so pessoas de aparncia calma, que podem manter a

mesma expresso quando alegres ou aborrecidas, do tipo que no externa
suas emoes, mas no so, de forma alguma, pessoas insensveis s
preferem

guardar

os

sentimentos

para

si.

So pessoas que podem parecer arrogantes e prepotentes, e s vezes o so.

Na realidade, os filhos de Oxssi so desconfiados, cautelosos, inteligentes
e atentos, selecionam muito bem as amizades, pois possuem grande
dificuldade em confiar nas pessoas. Apesar de no confiarem, so pessoas
altamente confiveis, das quais no se teme deslealdade; so incapazes de
trair at um inimigo. Magoam-se com pequenas coisas e quando terminam
uma

amizade

para

sempre.

21

So do tipo que ouve conselhos com ateno, respeita a opinio de todos,

mas sempre faz o que quer. Com estratgia, acaba fazendo prevalecer a sua
opinio

agradando

todos.

Altos e magros, os filho de Oxssi possuem facilidade par se mover mesmo

entre obstculos. Seu andar possui leveza e elegncia. Sua presena
sempre notada, mesmo que no faam nada par isso acontecer.
Os filhos de Oxssi gostam de solido, sempre se isolam, ficam espreita,
observam atentamente tudo que se passa sua volta. Curiosos, percebem as
coisas com rapidez, so introvertidos e discretos, vaidosos, distrados e
prestativos, comportamento tpico de um caador, provedor do seu povo.

San Sebastiano fuori le mura, conhecida como Baslica de So Sebastio

das Catacumbas, uma igreja de Roma, no bairro Ardeatino, na Via pia.
Fazia parte das sete igrejas visitadas pelos peregrinos por ocasio
do jubileu.

22

A Baslica de So Sebastio a igreja abacial do Mosteiro de So Bento de

Salvador. o primeiro mosteiro das Amricas, fica localizado na Avenida
Sete de Setembro na cidade do Salvador, dentro da jurisdio da Parquia
de So Pedro. Seu arquiabade Dom Emanoel D'Able do Amaral

23

Historia

de

Oxossi

Durante

no

dispora

Brasil

negra,

muitos

escravos que cultuavam Oxssi no sobreviveram aos rigores do trfico

negreiro e do cativeiro, mas, ainda assim, o culto foi preservado no Brasil e

em Cuba pelos sacerdotes sobreviventes e Oxssi se transformou, no
Brasil, num dos orixs mais populares, tanto no candombl, onde se tornou
o rei da nao Ketu, quanto na umbanda, onde patrono da linha dos
caboclos, uma das mais ativas da religio.
Seu habitat a floresta, sendo simbolizado pela cor verde na umbanda, e
recebendo a cor azul clara no candombl, mas podendo usar, tambm, a cor
prateada nesse ltimo. Sendo assim, roupas, guias e contas costumam ser
confeccionadas nessas cores, incluindo, entre as guias e contas, no caso de
Oxssi e, tambm, seus caboclos, elementos que recordem a floresta, tais
como penas e sementes.Seus instrumentos de culto so o of (arco e
flecha), lanas, facas e demais objetos de caa. um caador to habilidoso
que costuma ser homenageado com o epteto "o caador de uma flecha s",
pois atinge o seu alvo no primeiro e nico disparo tamanha a preciso.
Conta a lenda que um pssaro maligno ameaava a aldeia e Oxossi era
caador, como outros. Ele s tinha uma flecha para matar o pssaro e no
podia errar. Todos os outros j haviam errado o alvo. Ele no errou, e
salvou a aldeia. Da o epteto "o caador de uma flecha s".No
Brasil, Ibualama, Inl ou Erinl uma qualidade de Oxssi, marido

24

de Oxum Ipond e pai de Loguned. Como os demais Oxssis caador,

rei de Ketu e usa of (arco e flecha), mas se veste de couro, com chapu e
chicote.Um Oxssi azul, Otin, usa capanga e lana. Vive no mato a caar.
Come toda espcie de caa, mas gosta muito de bfalo.Oxssi a expanso
dos limites, do seu campo de ao, enquanto a caa uma metfora para o
conhecimento, a expanso maior da vida. Ao atingir o conhecimento,
Oxssi acerta o seu alvo. Por este motivo, um dos Orixs ligados ao
campo do ensino, da cultura, da arte. Nas antigas tribos africanas, cabia ao
caador, que era quem penetrava o mundo "de fora", a mata, trazer tanto a
caa quanto as folhas medicinais. Alm, eram os caadores que
localizavam os locais para onde a tribo poderia futuramente mudar-se, ou
fazer uma roa. Assim, o orix da caa extensivamente responsvel pela
transmisso de conhecimento, pelas descobertas. O caador descobre o
novo local, mas so os outros membros da tribo que instalam a tribo neste
mesmo novo local. Assim, Oxssi representa a busca pelo conhecimento
puro: a cincia, a filosofia. Enquanto cabe a Ogum a transformao deste
conhecimento em tcnica.Apesar de ser possvel fazer preces e oferendas a
Oxssi para os mais diversas facetas da vida, pelas caractersticas de
expanso e fartura desse orix, os fiis costumam solicitar o seu auxlio
para solucionar problemas no trabalho e desemprego. Afinal, a busca pelo
po de cada dia, a alimentao da tribo, costumeiramente cabe aos
caadores.
Por suas ligaes com a floresta, pede-se a cura para determinadas doenas
e, por seu perfil guerreiro, proteo espiritual e material. passavam para os
caadores informaes seguras sobre o caminho a seguir.

25

. Na frica, Oxossi era cultuado basicamente no Keto, Nao praticamente

destruda no sculo XIX, pelas tropas do ento rei do Daom. Ento, os filhos
consagrados a Oxossi foram vendidos como escravos no Brasil, nas Antilhas e
em Cuba. E assim o culto a Oxssi na frica foi praticamente esquecido.
No Candombl, Oxossi o rei de Keto, filho de Oxal e Yemanj. a
Divindade da caa, que vive nas florestas, e cujos principais smbolos so o
arco e flecha (Of) e um rabo de boi (Eruexim). Foi um caador de elefantes,
animal associado realeza e aos antepassados.
Sua dana, de ritmo corrido, simula o gesto de atirar flechas para a direita e
para a esquerda. Ele imita o cavaleiro que persegue a caa, deslizando
devagar, e que s vezes pula e gira sobre si mesmo. uma das danas mais
bonitas do Candombl.
Em algumas lendas do culto de Nao, Oxossi aparece como irmo de Ogum e
de Exu.
Isso acontece porque Oxossi, Ogum e Exu, entre outros atributos, so vistos na
cultura africana como guerreiros e caadores, pois sempre vo frente,
buscando e abrindo caminhos; embora Oxossi seja o Caador por excelncia.
importante lembrar que o culto de Orix vem da frica, de uma cultura tribal,
na qual os homens saam para caar, quando no viviam da agricultura. E
quem sai para caar e trazer alimento para a tribo o caador.
Mas numa vida tribal, o caador tambm o guerreiro que enfrenta os perigos
da floresta e depois traz alimento e informaes para o grupo. O caador no
saa apenas para buscar alimento, ele tambm ia buscar conhecimentos (sobre
a regio, sobre os animais e a floresta, sobre outras tribos etc.). Havia
situaes em que ele ficava vrios dias ausente, e na volta trazia as novidades,
as notcias.
E quando um grupo saa para caar, alguns se ocupavam com a caa,
enquanto outros ficavam em torno, para proteger os caadores. Estes que
faziam a proteo atuavam como guardies, tendo uma relao com o Orix
Exu, pois ficavam escondidos no escuro da mata, adiantavam-se, e depois
passavam para os caadores informaes precisas

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E cada vez que o grupo avanava, um seguia na frente. Era o mateiro, aquele
que ia frente do grupo com um faco para abrir o caminho, tendo uma
relao com o Orix Ogum. Tudo isso explica porque Oxossi, Ogum e Exu so
considerados irmos, dentro do Culto de Nao. Eles tm Qualidades ou
atributos semelhantes, que os tornam irmos. E sendo Ogum tambm o Orix
do ferro, foi dele que Oxossi recebeu suas armas de caador, nascendo aqui
outro ponto de ligao entre ambos. Vale lembrar que na Umbanda Oxossi
sincretizado com So Sebastio. Mas no Candombl baiano est sincretizado
com So Jorge e Ogum. Ocorre que tanto So Sebastio quanto So Jorge
foram soldados do Imperador romano Diocleciano, que muito perseguiu e
matou os cristos. So Sebastio e So Jorge foram soldados, tinham a
mesma funo, e isso tambm lembra a questo da irmandade de Oxossi e
Ogum, tratada no culto de Nao. Por outro lado, So Jorge caava o drago,
perseguiu-o at derrot-lo, e isso nos mostra outro aspecto desse guerreiro e
sua irmandade com Oxossi. Ainda dentro desses conceitos de Nao, Oxossi
vive na floresta, onde moram os espritos. Est relacionado com as rvores e
os antepassados. As abelhas lhe pertencem e representam os antepassados
femininos. Relaciona-se com os animais em geral, imitando seus gritos com
perfeio. o caador valente, gil e generoso, que propicia a caa, domina a
flora e a fauna e protege contra o ataque das feras. Gera o sustento, a
alimentao abundante, o progresso e a riqueza para o homem. Neste sentido
se diz que Oxossi o que basta a si mesmo. A ele estiveram ligados alguns
Orixs femininos, mas o maior destaque para Oxum. Diz um mito que Oxossi
encontrou Ians na floresta, sob a forma de um grande elefante, que se
transformou em mulher. Casou-se com ela e tiveram muitos filhos, mas depois
se separaram e seus filhos foram criados por Oxum. Abandonado por Ians,
Oxossi se torna um solitrio solteiro que vive nas matas fechadas, tambm
porque, como caador, tinha de se afastar das mulheres, consideradas
nefastas caa. Esses mitos revelam vrios significados. Primeiro, as
principais Qualidades do Orix Oxossi esto voltadas para o campo mental,
na busca e aprimoramento do Sentido do Conhecimento. E o seu domnio
sobre as matas fechadas traz a simbologia da atuao desse Orix sobre a

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pureza do vegetal, que nos limpa, cura e nos realimenta. Isso explicaria o
isolamento e a solido de Oxossi.
Por outro lado, a unio de Oxossi com Ians representa o papel direcionador e
movimentador da Me Ians no campo do Conhecimento (regido por Oxossi),
para facilitar a expanso e a difuso desse Conhecimento. E a unio de Oxossi
com Oxum representa que a busca do Conhecimento precisa estar equilibrada
pelo Amor (regido por Oxum), para nos trazer benefcios reais. Estes dois mitos
evidenciam que os Orixs atuam de forma sistmica, nada est isolado na
Criao Divina. As lendas eram uma forma de se perpetuar o culto aos Orixs.
Falavam sobre as vrias Qualidades de cada Orix, mas de um modo que os
humanizava, ou seja, as lendas falavam sobre o Orix a partir de um ponto de
vista humano, para que todas as pessoas que as ouvissem se identificassem
com o relato, de forma que a tradio, que era passada de boca a ouvido, no
fosse esquecida.

Outras informaes de Oxossi

TRONO
Trono Masculino do Conhecimento area

de estudos

Linha
Conhecimento
Fator
Direcionador (fator puro) e Expansor (fator misto) area

de ciencias

Essncia
Conhecimento/raciocnio
Elemento
Vegetal e Ar
Polariza com
Ob e oxum relacionamento

mais proximo

Cor
Verde, azul-escuro,
Fio de contas de cristal ou de pedras verdes, ou ento de sementes

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Ferramentas
Arco e Flecha, Penas
Ervas ( algumas plantas aqui postadas no -se encontra na pagina (10)
accia-jurema, abre-caminho, alecrim (alecrim de caboclo, alecrim do campo
etc.), alfavaca do campo, alfazema de caboclo, amoreira (folhas), ara de
coroa, ara da praia, ara do campo, arruda mida (ou arruda fmea),
aperta-ruo, bredo de Santo Antonio, cabelo de milho, caiara, capim limo,
capim cidro, casca de laranja, chapu de couro, cip caboclo, cip camaro,
cip cravo, coco de iri, erva curraleira, erva-doce, espinho cheiroso, desata-n,
espinheira santa, eucalipto, folhas de pitanga, folhas de manga, guin,
goiabeira, gengibre, guaco cheiroso, guaxima cor-de-rosa, guin de caboclo,
guin pipi, hissopo, hortel, incenso de caboclo, ing, jaborandi, jurema branca,
jureminha, jurema preta, levante, lngua de vaca, malva do campo, malva rosa,
maminha de vaca, manjerico, pacatiro, pariparoba, peregum verde, peregum
verde e amarelo, pau dgua, pitanga, pitangatuba, patchuli (folhas), quebra
demanda, rabo de tatu, rom, sabugueiro, saio, So Gonalo, taioba.
Smbolos
arco e flecha (Of) e um rabo de boi (Eruexim)
Ponto na Natureza
As matas
Flores
plantas, ervas e flores nativas (do campo)
Essncias
Pedras
quartzo verde, esmeralda, jade, amazonita, turquesa, calcita verde.
Metais e Minrios
Bronze (lato), MangansSade
crebro inferior, olho esquerdo, ouvidos, nariz e sistema nervoso. (area
medicina )
Planeta
Mercrio
Dia da Semana
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quinta Feira
Chacra
Frontal
Saudao
"Salve nosso Pai Oxssi!"- Resposta: "OK AR!", ou ento: OK, OXSSI!Do Yorub: Ok= monte; Ar = ttulo honroso dado aos caadores. O
significado da saudao seria: Salve o maior dos caadores!; ou Salve o
grande caador!
Bebida
alu, mate (ch) com mel, cerveja branca, vinho tinto doce, vinho tinto
rascante, batida de mel, vinho branco, licor de caju, garapas, vinhos doces,
genebra, bebidas fermentadas e licores de frutas em geral
Animais
Comidas
abacate, abacaxi, abio, abbora, amendoim, bacaba, bacuri, banana, buti,
cacau, caju, camboat, cana-de-acar, carambola, cenoura, coco verde, coco
seco, fruta do conde, goiaba, guabiroba, laranja, ma, mandioca, mamo,
manga, mangaba, melo, milho verde, moranga, morango, murici, nspera
(ameixa branca), pepino, pequi, sapucaia, siriguela.
Nmeros05 Data Comemorativa 20 de janeiro Sincretismo So Sebastio
Incompatibilidades Mel
Qualidades
YBUALAMO, INLE, DANA DANA,

AKUERERAN, OTYN,

MUTALAMBO,

GONGOBILA, KOIF, AROL, WAWA, WAL, OSEEWE ou YGBO, OF,

TF-TF, ERINL, TOKUERN, OTOKN SS ao contrario de ogum
Oxossi no tem imagens terminando que tipo de Oxossi ela e a imagem de
Oxossi e nica s muda o nao que ele rege

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Obrigado

meu pai

Oxossi a todos que levam esta

bandeira que

acreditam na Fe no amor obrigado meu pai que meus caminhos se

tornam de esperana e muito ax fora para que eu possa suportar
as angustia da vida daime fora meu pai para ajudar aqueles que
necessitam do meu auxlio da minha f obrigado Oxossi obrigado
meu pai

okioro meu pai

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