O que o direito?

jurisconsultos
modernos

insero de preceitos
humanos
pensamento
clssico

preocupao em escapar da
problema agravado
equivocidade
nos tempos atuais

genealogia da emancipao da
esfera jurdica sob o ponto de vista
filosfico

ambiguidade
essencial do
conceito de direito

3 ondas da
maturao
semntica
 ideal de cientificidade

direito romano como referncia

cientificidade
sistematizao

Jean Bodin

diviso:
racionalidade
tradio

tendncias antagnicas:
sistematicidade
casusmo

Hugo Grotius

direito identificado
pela razo
 independncia s possvel
por intermdio da razo humana
esprito da
geometria
evidncia
racional contra a autonomia racional do direito
disputatio
escolstica
e vassalagem
teocrtica

HIPTESE:
"mesmo se
trs acepes do direito
Deus no
em Grotius
existir"

emancipao da
teologia

Galileu
influncias em Grotius
Descartes
 Hobbes

o dever-ser
construtivismo em questo
mantm a racional
referncia autonomia em relao moral
metajurdica

primeira onda
no foi
vencedora
direito e moral
em Kant
interno
externo
moral direito emancipado
direito da moral

equvocos
do positivismo
Fichte jurdico

direito como
possibilitador
da coexistncia
das liberdades

contra o metajurdico

direito no precisa
da moral

base do positivismo

teoria do direito
positivo
 direito alheio ao justo
e ao ideal

voluntarismo
decisionista direito absorvido pela
poltica

direito como mera

tcnica gerencial
atitude
cientificista

determinismo
desencantamento
explicativo

contradio
positivista nas vertentes
sociologizante ou o positivismo
historicista antijurdico

direito o no
direito

2 problemas
filosficos do
positivismo
impreciso do
conceito de
direitos humanos
direitos do homem
filosofema chave

razes no nominalismo

metafsica do
indivduo

eixo da modernidade

direito na natureza
de cada homem

hiptese
metodolgica
do estado de
obsesso da natureza
felicidade e
liberdade
conotao
pessoalista do
direito
 Kant e a
revoluo
copernicana do
direito

direitos
naturalmente repdio dogmtica
vinculados ao dos direitos subjetivos
sujeito
universalidade

presunes jurdicas

importncia do
Estado na autentificao
dos direitos

direitos naturais
no tm
efetividade
jurdica
 direitos do homem
direito s direito como direitos do
por intermdio do cidado
Estado

Declarao de
1789

direitos mediados
pelo direito

teorias anarquizantes
os direitos
e o direito

direitos naturais
absorvidos pelo
direito positivo

direitos-liberdades
oponveis ao Estado
 direito DE
liberalismo x
tico-poltico direito A

a parte humana
ingovernvel antinomia entre
liberalismo e
socialismo

direitos-liberdades
entretanto, um direito-liberdade
x
j um direito-crdito
direitos-crditos

ideologia
socializante
Estado devendo
direitos todo direito, para ser direito
precisa ser assumido pelo
Estado
direito como
dvida

obrigao de
maior importncia assistncia e
ao aspecto servio
econmico e
social dos direitos
 desesperana
direitos-crditos
tendem
absolutizao
do direito

dois extremos no fora

da natureza dos direitos
no direito

direito entre
os dois extremos

funcionalidade relaes institucionais

recproca de ordem

anfibolia
 definio pragmtica
multivalncia = a funo do direito
maleabilidade

diversidade
pluralidade
= polissemia

malevel por natureza

pluralismo
semntico

escolstica

Aristteles
flexibilidade
 como o pensamento
sobre o direito se
produz para ns

problemtica da
fundao do PENSAR SOBRE
direito O DIREITO

pensar transcendentalmente

razo de ser do direito

inverso do mtodo

realidade e idealidade
pensadas juntas - de modo sinttico

investigao sobre
as fundaes
clssica oposio
jusnaturalismo
juspositivismo

permanente ideia
de direito natural
impossibilidade da
neutralidade
axiolgica

evitar os dualismos
simplistas

perseverana do
positivismo

postulam as
fundaes do jurdico
conceito de direito
natural

MODERNIDADE> passagem da
cosmologia para a antropologia

Direito natural
CLSSICO
MODERNO

menos especulao
mais pragmatismo
 cidade antiga debate
x essencial
estado moderno

direito natural
<->
filosofia
physis
e
nomos
natureza
encoberta pelas
leis humanas

1 tarefa da
filosofia

natureza como
autoridade
suprema ou quando surgem
subordinada s as leis
convenes
 nomos divino
importncia da
escrita

ambivalncia:
civil e natural

lei como um desafio

desordem e
arbitrariedade

thesmos
ordem normativa (dever ser)
ordem positiva (ser)
nomos
isonomia

leis escritas X
leis no escritas (cosmos)

insuficincias e limites
da lei escrita
plenitude
axiolgica da lei
no escrita moral e religio
acima da poltica

ou a lei escrita
imitao, ou assumida Interpretao de
como frgil e imutvel Hegel

conscincia tica
Antgona, de conscincia poltico-jurdica
Sfocles

duas conscincias de si
que recusam o reconhecimento
mtuo

duas essncias do
esprito antigo

leis divinas
eternas e universais
sntese:
declnio da
individualidade
physis como
limite autoridade
da lei ou costume

relativismo de
Protgoras

nomoi como conveno,

artifcio, contingente e relativo

antinomia
irresolvel

o estado de natureza
entre os gregos
 superioridade da lei civil

sofistas

civilidade

inteligncia usada de
maneira til

justia conformidade
s regras/convenes
 herana dos sofistas:
relao entre a lei/conveno
par nomos-physis
e a lei/csmica

natureza e
finalidade das leis

Scrates e Plato:
subordinao
natureza

a necessidade
aproxima os homens
investigao baseada
na poltica cotidiana
"cidade das
necessidades"

mito da caverna
 dever de governo
da inteligncia

legislao como capacidade

e competncia apoiadas
em uma cincia
idealismo
platnico no
nega o mundo

legislar no
privilgio, dever
filsofo-
legislador

filsofo-rei deve
ser desinteressado

unio entre
saber e poder

governo da
inteligncia
 delibera sobre
fins e valor necessidade une;
poder no
desejo separa
potncia, nem
tecnicista
poder no pode ser
objeto de disputa
lei sela a unidade
da Cidade

leis com valor de

transcendncia

o poltico necessita
de um ordenamento
jurdico

problema do Uno e do Mltiplo:

finalidade tripla
Estado X Sociedade
da lei

jusnaturalismo clssico:
COMPARAO
Cidade ideal e ordem mundana

pluralismos
querelantes

cidade dos
desejos
h paralelos entre as ordens
 Plato impe um padro
de correo s leis -
devem impedir danos e divises

busca do
princpio da
harmonia

legalidade ligada ao
justo natural:
O QUE JUSTO LEGAL

justia no est no indivduo,

somente na Cidade boa

governo da
necessidade pela
razo lei natural
como modelo
para a lei civil

justia no aritmtica ou
igualitria. ela hierrquica

justia supe a
desigualdade

influncia em
Jean Bodin

cada qual com uma

funo na totalidade

anti-individualismo
 leis visam
o Todo leis possuem virtude tica:
melhora o estado das coisas

lei degenerada
no lei

lei d ao indivduo o
direito injusto seu lugar certo na comunidade
uma contradio

legislao d mostras na Cidade

da ordem que a funda

competncias ordem participao no

segundo as inteligvel eterno
capacidades

lirismo axiolgico da
regra de apologia da lei
equilbrio
 Hegel

lei s tem sentido

na totalidade tica
lei enquanto
intermediao
viso organicista
da cidade
sntese
direito natural contra todas as
como arqutipo faces

separao poltica
como separao ontolgica
leis nunca sero
definitivas nem
perfeitas
natureza enquanto
paraso poltico foi
esquecida pelos modernos

crticas anglo-saxnicas
a idealidade
1920, 1933...
impede a
arbitratiedade

contexto do regime sovitico

e facismo/nazismo

idealidade mais
real do que a
realidade da regra
positiva
 politia
B. Russell

K. Popper
"sociedade
Aristteles
fechada"

a "natureza das coisas"

natureza matria
e forma ao mesmo tempo
mas o contexto
de Plato era
filosfico

a lei por natureza

influncia em
Aristteles
e Ccero diferena entre
as artes e as leis

sociabilidade natural
lei sabedoria prtica
- prudncia (phronesis)
 justo poltico em parte
natural e em parte legal

lei conforma-se
ordem natural
das coisas leis civis so naturais,
mesmo que variem
entre as cidades

politeia como
"regime" de uma
Cidade

lei se particulariza
em decorrncia das particularidades
da natureza

fundador da a virtude moral

cincia poltica

lei IMANENTE realidade

desigualdade
objetiva
natural como
justificativa para
a no igualdade leis so meios de concretizao
de condies na da natureza
Cidade
direito natural
integra o direito
poltico

antes das leis feitas, existem

relaes de justia possveis

natureza como
padro
direito natural enquanto
dimenso substancial do ser

direito natural
no ideal

carter principial do
direito natural
Ccero
natureza enquanto
antecedente de tudo

falar sobre o
direito
estabelecer o
direito
3 ideias-foras da tradio
jusnaturalista clssica

contra o convencionalismo,
por no visar o bem-comum
ecletismo

lei enquanto
sensatez
ontologia: buscar o que convm
natureza do homem, dentro da
ordem do cosmos

poltica enquanto triunfo

da inteligncia
 criao de um modelo
naturalismo no
sobrenatural da ordem justa
empirismo nem
materialismo

grandes
filosofemas do
jusnaturalismo
clssico

CRISTIANISMO
cristianismo substitui
o cosmologismo pelo por ser racional, o homem deve
teologismo assumir o que lhes dita o direito
natural

direito natural busca do bem comum

continua sendo
a base conteno do direito positivo
Agostinho e proteo contra arbitraridade

maior preciso semntica

Aquino
do direito natural teolgico
 convencionalismo provoca o
o justo tem por base desaparecimento do sentido
a filosofia

direito como linguagem do

verdadeiro e do bem

direito no uma cidade como lugar da

soma de convenes necessria interdependncia
participao
num horizonte
de idealidade
direito decorre da jusnaturalismo clssico
capacidade de traz um paradigma irrealizvel,
inteligncia mas de inesgotvel fora

condenao dos
sofistas
delrios praxeopositivistas
dos modernos

justia no mutaes endgenas

mera tcnica provocaram a condenao da
de discurso teoria jusnaturalista
 Escoto e Occam

descoberta
metafsica do voluntarismo absoluto
homem

glosadores

desarticulao da
"repblica crist"

prevalncia da positividade
da vontade humana em vez
da ordem das coisas

reabilitao da conveno
e do "artifcio"

natureza das
coisas
substituda
pela natureza
do homem antropologizao
do jusnaturalismo -
vontade/razo humana se exprimiam
modernizao
por intermdio de dedues da
lei natural divina
 a ordem jurdica autoridade crescente do homem
era estabelecida
pela lei

direito fundamentado no
prprio homem

no se funda mais nas

harmonias naturais

poder racional do homem

papel primordial
do homem
razo humana coincide com a
vontade de Deus
antropologia e
humanismo
Renascimento
- transio

autores
hesitantes

filosofema moderno:
ambiguidade e HUMANISMO
indeciso conceitual INDIVIDUALISMO
RACIONALISMO

direito natural
desnaturalizao ligado
por natureza humana
antropologizao
 psicologia emprica sobre
o homem
3 ondas da
modernidade

intuio individualista de
Maquiavel

autosuficincia
racionalista

novo tipo de inteligibilidade

da cincia mecanicista

Cartesianismo

metafsica
antropocntrica intuies > conceitos > anlises
> snteses sistemticas

esclarecimento da mundo ordenado segundo

natureza humana as exigncias da razo
realismo de
Maquiavel
problema da ordem jurdica
torna-se uma questo de filosofia
do conhecimento, em lugar da
finalidade tica
rigor
preciso
clareza direito natural fruto de
sistema monoltico uma cincia rigorosa
de Hobbes

filosofia enquanto "cincia"

novos Leviat com base em um

constituio
instrumentos clculo teleolgico de interesses
dos axiomas
conceituais
bsicos
soberano como nico legislador

individualismo
contra a ideia
de comunidade
concepo legalitria
do direito

realismo
analtico de
Hobbes
s o Estado direito natural da comunidade
define o direito substitudo pelo
jurdico o que direito natural do indivduo
se conforma
lei civil

incio da corrente do
dupla
individualismo
metamorfose
da filosofia
fundamento no
do direito
est no horizonte
Deus no mais o
metafsico
legislador imediato

est no poder
resgate do do Estado fundamentos do direito na
convencionalismo soberano racionalidade do homem-sujeito
dos sofistas

incio do direito natural

moderno

artificialismo e individualismo
como vetores da modernidade
transformao do
conceito de
direito natural

direito natural
enquanto poder
do indivduo de
usar de suas
capacidades para
sobreviver
 jusnaturalismo
moderno

diviso antigos X modernos

especiosa e envolta numa
falsa clareza

reviravolta na
filosofia e na
concepo do convencionalismo
direito como fonte da
juridicidade

metamorfose
antinaturalista
como princpio
do positivismo vrias compreenses sobre
jurdico o direito natural no pensamento
moderno

clculos de
interesse da razo

razo construtiva
que disciplina a
autoridade de coero
legicentrismo
estatal
 direito-poder ou um
plurivocidade do querer-viver que igual
jusnaturalismo em todos
moderno
desprovido de juridicidade

necessidade de represar as pulses

hiptese
metodolgica
do estado de
natureza

renncia ao direito de natureza

instaurao da paz e civilidade

Espinoza
direito de natureza como capacidade
de perseverao do ser em seu ser

em Espinoza, a natureza Deus

 conatus para Hobbes e Espinoza
necessitarismo
do direito de
natureza

necessidades
apetite, desejo

ontologia
legitimao est na naturalista
perseverao

estado conflituoso
do estado de limites da intuio
natureza positivista de Hobbes
impossibilidade
de eliminao
da lei da natureza

teleologia para cumprir

leis civis e da
natureza se
contm
mutuamente
no se abre mo das exigncias
da normatividade

no h
autolimitao
constitucional

eficcia da lei
precisa de um
valor
 crticas a Hobbes e Espinoza

Grotius por no darem dimenso

moral ao direito natural

no um moderno
mas um pensador
de transio

Pufendorf
razo prescreve aes apenas
para os seres morais

qualidade moral
como contedo superioridade da lei moral sobre a fsica
do direito natural

a todo direito corresponde um dever

 diferena entre
leis da natureza (mundo fsico) e
leis naturais (regras divinas de
governo do mundo)
direito natural
como exigncia
moral

dever de igual
tratamento

Lei natural em Bodn

ideia tradicional
de lei natural
remisso ao
transcendente
resistncias e divino mais tarde, a lei natural gera
modernidade uma indeciso vertiginosa

lei natural em Grotius no

reflexiva
relaes complexas
entre direito natural
e lei natural
diferena da lei
em Hobbes, ordem racional do Criador
natural em
um teorema supre as deficincias da natureza
Hobbes e
humana
Espinoza

Em Espinoza, o relao entre direito natural

necessarismo e lei natural
estrutural do mundo

Locke
HOBBES
alia a modernidade tradio da
positivismo
lei divina
ESPINOZA
naturalismo
Burlamaqui
Pufendorf
Cumberland
Locke
- outro perfil
todos se afastam de Hobbes
Cumberland
lei natural reatam com o voluntarismo
imposta por deus, divino
com valor eminente
e exemplar
Pufendorf substituem a REVELAO
pela RAZO

Montesquieu
 tudo manifesta
a "razo
primitiva" do
Deus Jpiter razo no precisa da revelao

no h dualidade entre o
mundo natural e o humano
tambm contrrio
a Hobbes

inseparabilidade entre
regras no se
moral e direito
justificam no poder
de deciso
dos homens
nenhuma lei humana
pode ir contra os
ditames da Justia
divina

hesitaes conceituais decorrem

da persistncia da tradio
clssica
 incerteza semntica do
conceito de direito natural
resistncia metafsica
ao tratamento
geomtrico do direito autonomia da vontade humana
natural ainda no estava firmada enquanto
projeto

autonomia do
sujeito ainda no se
desligou da relao paradoxos do racionalismo
com deus moderno
processo de
legalizao do
direito
indecises do racionalismo
moderno

paradoxalmente,
pende para o
positivismo

em sntese, formaram-se
dois jusnaturalismos

o confronto entre eles fornece

mais dificuldades do que
esclarecimentos
destino das
duas correntes

triunfo do
convencionalismo

jusnaturalismo moderno
abriu caminho ao positivismo

as indecises metodolgicas provam

a necessidade de ser menos taxativo
com as interpretaes

maior clareza do pensamento

sobre o direito
 inteno de
unificao formal

premissa do positivismo

menor realismo
pluralidade dos positivismos
privilegiando a
noo de lei

direito atrelado ao
aparelho estatal e
ao indivduo

estatismo e
objetivismo
culminam na
eliminao do
valor

maior desenvolvimento
do positivismo foi
no incio do sc XX
ideia-fora:
assimilao do direito lei estatal
prioridade do
direito positivo

esquemas de procedimentos para

o estabelecimento das regras

legislador atrelado ao procedimento

nfase no componente formal

negao de qualquer pressuposto

material como obrigatrio ao direito
 simplismo do antagonismo entre
aquisio antigos e modernos
definitiva da
cincia do
direito tendncia de
sistematizao

caractersticas
do positivismo

falsa simetria: o "contrapeso positivista"

no a anttese do jusnaturalismo

reflexo do esprito
de poca:
emancipao do
homem

arqueologia do positivismo jurdico

positivismo no seria a mera anttese

do direito natural
 soberania no pode ser limitada ou
regulada

no rompe com o
a-historicismo

preparao
para o
positivismo
Hobbes conseguiu especificar
Hobbes as exigncias da forma e fora
jurdicas

noo de
soberania
profanao do universo jurdico

o jurdico o jus civile

limites da intuio
positivista de Hobbes

no se supera a
necessidade das
leis da natureza
 s o jus civile
introduz a
normatividade

reviso da
noo do justo

coao como o
critrio do jurdico

direito privado
subsumido no
direito pblico

motivos da demora
na aceitao da
teoria de Hobbes
 obsesso prtica

mal-estar terico Rousseau

importncia da retido formal da lei

nomofilia das
assembleias
reolucionrias nem jusnaturalista
nem juspositivista
interesse pelas
finalidades prticas

inflao
legislativa leis como apoio aos
homens corrompidos

foram o homem a ser

livre e justo

a lei anterior justia

 racionalismo crtico de Rousseau
direito natural substitudo pelo dogmatismo e
continua a existir ideologia militantista dos jacobinos

mas precisa seguir

as vias da razo
organizadora do
Estado lei civil com
funo dialtica normatividade formal substituda
pela busca de eficincia concreta

inverso das
teses jusnaturalistas
religio civil

leis civis que tornam intensa atividade jurdica no

as leis naturais ps Revoluo Francesa
acessivas e efetivas

tendncia objetivista que

homem, antes de levaria ao positivismo
mais nada,
cidado
forte civismo
o direito depois igualdade j um sonho
da Revoluo desde muito tempo

constituintes do igualdade
um estatuto jurdico objetivo
exigem do legislador
uma vontade de
sistematicidade

finalidade na Revoluo, h a igualdade

prtica NA e PELA lei
funo dos
legalizao da igualdade
Cdigos

no um
universalismo
abstrato e lei deve emanar de todos e
metafsico Declarao valer para todos
dos direitos...

juridicizao do tornar os homens iguais em direitos

sujeito de direito significa proteger-lhes a liberdade
implica uma atitude
objetivista

exemplo da
igualdade
 TODO direito concedido pelo Estado
superao do
ao indivduo
Antigo Regime "civilizar" o
direito natural
indivduo torna-se
cidado humanismo jurdico
enquanto civismo
o que o direito objetivo?
o sujeito de direito
no o indivduo, qualificao objetiva
simplesmente do indivduo
a efetividade do direito um
dos traos mais marcantes do
positivismo

indivduo no se o direito dos sujeitos s depende

confunde com o da instncia normativa do Estado
sujeito de direito

simplificao
chamar de
"individualismo
jurdico"

apropriao do direito privado

pelo direito pblico

TODO DIREITO DO SUJEITO

UM CRDITO JUNTO AO ESTADO
apropriao do fato
pelo direito
HEGEL

exclui o transjurdico
e o metafsico

direito no nasce o racional real e o real racional

dos fatos
confere aos fatos direito no pode ser isolado
a juridicidade da filosofia

preocupao com o
conceito de Estado
direito nasce do
prprio direito

preocupao com a alienao

do homem moderno
 tomada de conscincia
necessita do Estado
gravidade da
alienao depende
alienao e
do grau de
infelicidade
liberdade poltica

infelicidade Estado enquanto

contingente totalidade organizada

realizao efetiva do conceito de

direito, sem recorrer ao direito
destino dos homens natural
ligado
positividade emprica

a Constituio

o esprito
objetivo o esprito
atravs do direito

os "poderes pblicos"

liberdade que se
faz "universal
concreto"
 direito encontra sua verdade
na positividade formal da lei
e na efetividade nos casos concretos

o que legal a fonte do

conhecimento do direito
s a lei confere
determinao
ao direito

direito
positivo
interesse de Hegel pelo Cdigo
pela forma
civil francs
e contedo

jurisdio quem revela

verdadeiramente o direito
individualizao A. Kojve
do direito

questo central da
positividade do
direito

ausncia de ordem
jurdica despotismo

diferenas entre ordem

jurdica e poltica
 nem toda lei
um direito

o homem se faz
homem

justia no
uma ideia
natural
justia brota da
luta antropognica
a lei a prpria essncia
da instituio estatal moderna

"justia de
equivalncia!
 positivismo, em sentido estrito,
positivismo repetindo seria o estudo do direito positivo
Hegel

introduo de elementos externos

acabam inserindo contedo

ideolgico ou axiolgico

sintomas
do
positivismo
3 incertezas que minam o
positivimos

1) pretende-se a-filosfico

impreciso
2) rebaixa o direito s condies
sobre o que
que o motivaram, negando o
o positivismo
carter especificamente jurdico
do direito

diferena entre
"dogmtica jurdica"
3) racionalidade exacerbada
e "doutrina" positivista
leva a uma sistematizao rgida
e sem vida
 impasse assumiu feies de crise

Nietzsche

contradies
dos dualismos

Husserl
refundao humanista
do direito

fragilidade da ideia de
modernidade
 ressurgimento: O QUE O
DIREITO?

afastar-se da
metafsica

razo
instrumental

3 TENDNCIAS QUE LEVAM

ENCRUZILHADA:
neoconstitucionalismo
sociologismo redutor
ontologia jurdica

novas premissas
>>
constitucionalismo

encruzilhada de tendncias

busca de um "ncleo
de certeza" do direito
centralidade do
constitucionalismo
 ideia mestra >>
supremacia
constitucional exemplaridade do direito romano
sistematicidade
racionalidade
normatividade

importncia na
poca da
Rev. Francesa relaes entre o direito
privado e o pblico
 sistematicidade se
personifica no cdigo

sistematicidade
diferente de
esprito de
sistema

princpios
gerais

lgica substancial
fenomenalidade
jurdica

inteligibilidade
afasta
incertezas
homogeneidade
e unidade lgica

lgica formal e
autorreferencial

validade da legalidade

centralismo
estado formalismo
moderno

sistema
autocriador
 cincia do direito

Estado =
direito

perspectivas:
fenomenalista
e
cognitivista

modelo estrutural

Kelsen

direito
positivo
 lei de composio

criao aplicao
aplicao criao

articulao
sistmica

pan-normativismo

critrio objetivo:
ausncia de contradio

hierarquizao
e
funcionalidade
 exigncias de
metodologia
jurdica

constitucionalismo
e racionalizao

racionalizao
e coercitividade

Hobbes

revoluo e paixo
poltico-jurisladora
legitimidade da
fora constituinte
Constituio como fundamento
do pblico e do privado

ESTADO DO
CLCULO

Assembleias revolucionrias
francesas e a centralidade
da constituio
fixao das
competncias
institucionais

Kant

"republicanismo" kantiano

limitao ao
poder

investidura

direito
X
Estado de moral
direito

no h direito de resistncia
 constitucionalismo como
topologia do direito positivo

Constituio
constitucionalismo no perodo
e coao
ps-revolucionrio

preocupao dos juristas

processual

autoridade
incondicional
da Constituio
independncia
eidtica do
direito

constituio como
norma fundamental

o sistema
logicamente
coercitivo
 coao como critrio
do direito

expresso da
vontade nacional atos legislativos
so atos normativos

manifestao da no tm conotao
racionalidade axiolgica
prtica

dever-ser
x
ser
 no boa em si,
nem verdadeira existncia e validade
ou falsa formalizadas nas competncias

vocao
instrumental
normatividade
e diretiva
neutralidade tica geogrfica
do normativismo
constitucionalista
Kelsen

Estado = Direito

Carr de
Malberg

validade no
valor

filosofia do direito
articulada com uma
teoria do Estado
 especificidade de uma organizao
impossibilidade lgica seu carter coativo
de separao conceitual
entre estado e direito

todo Estado um
Estado de(do) direito

soberania
normatividade

inovao da concepo
kelseniana

rompimento com a tradio

contra a metafsica
 contra o positivismo
estrito

pan-normativismo
contra
jusnaturalismo
x
juspositivismo excluso das contradies,
monismo conflitos e lacunas
sem reservas

hiptese
lgic-transcendental
controle de
constitucionalidade

norma fundamental
no a constituio positiva
autocriao

criao aplicao
aplicao criao
 aplicao
e especificao do
sentido do texto

no elimina a
supraconstitucionalidade
problema da
interpretao

discricionariedade
problema da ordem em Kelsen
internacional

reviso da
constituio
flexibilidade no elasticidade limitada
instabilidade

impossibilidade de
formalizao total

autonomia interpretativa
estreita

fabilidade

proibio do
"governo dos juzes"
reviso constitucional
prevista pela
prpria constituio

eclipse da razo

superao da legalidade
pragmatismo

abertura do sistema

interveno externa

crise dos rgos

habilitados
abertura para
o contexto
social obrigatoriedade e
efetividade em
decrscimo

diluio do
efeito
normativo

multiplicao
leva
inflao particularizao
legislativa

aumento da
poltica

piora
na qualidade
do direito

instabilidade
leva
desordem
 crise do princpio
de legalidade
concorrncia
entre os
poderes

tica da discusso
ou negociao

tendncia geral
de instabilidade
"leis experimentais"

reformismo
permanente invaso do direito
pelos fatos

direito mais
dctil e flexvel
estratgia
pragmtica
duas lgicas em
tenso:
constitucionalismo
e
pragmatismo

escola do
direito livre

influncia
crescente da
dinamismo da
sociologia
vida

Gny
o "construdo"

impossibilidade
de reduo
ao mero
formal

o dado e o
construdo
 norma
determinada
pelo social
o "dado"

"Natur der
Sache"

Duguit

dogma da
soberania
 hbitos sociais
fazem a norma

erro do tomar
individualismo conscincia
liberal

papel do
estado

indivduo
inserido
na sociedade

no h separao
do pblico e
privado
influncia de
teoria do
Comte e
direito
Durkheim
social
 positivismo
sociolgico

crena na
conscincia
coletiva

f
sociolgica
pretenso
crtica
rejeio ao ideia do
constitucionalismo consentimento
formalista

crticas ao
objetivismo
e subjetivismo

Hauriou

teoria da
instituio

as instituies
que criam as
regras
 papel
secundrio das
leis
vitalismo
social

oposio
autonomia da
vontade como
fonte

estado como
coorporao
 fundamento do
carter
obrigatrio

o direito no
Gurvitch cria o direito

autoridade
+
eficincia

insuficincia
das fontes
experincia tradicionais
jurdica como
a base
fontes primrias
pluralismo e secundrias
de fontes

fontes
espontneas e
estratificadas
 fora da
unio social

viso dualista
das fontes

a fonte das
fontes

privilgio
dinmica social

pluralismo
dos fatos
normativos3e

o direito
social direito deve
buscar a
realidade
 encolhimento
contra da dogmtica
metafsica
dogmatismo
formalismo

falsos
dualismos

Roscoe vocao
Pound funcional das
regras

realismo e
pragmatismo
 libertar o direito
do domnio
estatal

fundamento anti-racionalismo
do direito anti-humanismo

tendncia
reducionista

sociedade contra
o Estado

precariedade de
ataque uma filosofia do
filosfico ao direito marxista
racionalismo
 instrumento
de opresso
direito como
superestrutura alienao
infraestrutura
burguesa

radicalismo

morte do
direito

iluso
legalista Pasukanis

mentira da
liberdade e
igualdade
formal

instrumento
da classe
dominante
 Althusser

inexistncia do
direito

direito um relao
no-direito econmica
a fonte

fraude do
formalismo do
direito

desavenas
e litgios
caracterizam
o direito
direito no
autnomo

HISTORICISMO
E. Bloch

direito natural

Burke

tradio
e histria

princpio de
esperana movimento contra-
revolucionrio

conservadorismo
romntico
 legado natural
da histria
contra o
individualismo contra o
igualitrio construtivismo
geomtrico e
racionalista

reabilitao da
vox populi

Burke

direito da tradio e
nao se costume
funda na
histria
dificuldades
internas da
posio de Burke
herana
inalienvel conservadorismo
teolgico
defesa da
sabedoria contra a
prtica especulao

continuidade
histrica do direito
abertura para
o historicismo direito romano
como base

influncia na
Alemanha Escola do Direito
Histrico

romantismo
alemo contra o
'Esclarecimento' crtica a Thibault

Hugo contra a
Puchta codificao
Savigny francesa

Savigny Hugo
direito positivo
UM momento de
um povo

no organicista e
vivo
direito histrico
natural e
positivo
histria
mediada pelo
pensamento
Puchta Volksgeist

necessidade da
necessidade filosofia
histrica
superior
irracionalismo
romntico

historicismo no
contra o compreende a
direito natural racionalidade do
desenvolvimento
histrico
crtica de
Hegel
 significado
filosfico:
relativismo e
mobilismo das
culturas

sensibilidade crtica
vida concreta racionalidade
e dos modernos
particularidade filosofia
"da terra"

princpios "direitos
objetivos histricos"
de explicao

direito surge
na histria

ideologia
militante
exclui a
explicao
metafsica
Hayek

crtica de
Popper
 pobre
mtodo

mtodo
explicativo e dupla iluso
axioma
redutor empirista histria no
tem leis
existencialismo
hermenutica
alem contradio
do profetismo
heterogeneidade
metodolgica
halo de
indeciso

negao da
inventividade
e criatividade

abertura para
ideologias
priso totalitrias
intelectual

duas crticas
ao historicismo
jurdico K. Popper Leo Strauss

no faz
legalidade distino
imanente que entre fatos e
prediz o futuro no-filosofia valores
 tribunal da
histria
rejeio da
transcendncia
do normativo

dessubstanciali
zao do
cincia mundo
determinista
do mutvel

provisoriedade
do historicismo

vitalismo: em
nome da vida,
contra a
dissoluo da legalidade e o
filosofia direito

abolio da tirania do
teleologia e normativo
axiologia

valorizao da
diferena
norma mero crtica
controle nietzschiana do
estado moderno
auge da crtica direito penal
razo como lio de
moral do
ressentimento

triunfo do
niilismo direito civil tem
obsesso pela
economia
contra a
corroso da vontade de
vida poder
vontade de
morte

direito uma
forma de
morte

Foucault

historiografia
genealgica
 Estado se
exprime em
termos de
foras

disciplina e
vigilncia

normalizao
foras so o do cotidiano, o
acaso da luta cerne do direito
eventualidade
do acontecimento toda lei
represso

dois modelos
de poder

Estado no
o centro do
poder

caricatura
extrema do
direito

positivismo
foucaultiano
toda concepo
jurdica poder e
insensata contrapoder

fora da
resistncia e
dissidncia

terror que
acompanha
o racionalismo
direito como
forma de
instrumentos
poder
de anlise das
humanas

contra as caricatura do
potncias da universo
vida Estado
como novo jurdico
dolo

"positivismo
feliz"

direito deve
ser destrudo
 racionalizao
como algo
direito feito pernicioso
de no-direito

Habermas

direito como
razo
instrumental

mais crticas
que
construtivas

testemunhos
da crise da
antiracionalismo
metafsica da
vingativo
subjetividade
Revoluo
do clculo

engano da f
racionalista

relativismo
ideologia de como temor do
rob normativo

exagero
tecnicista

exacerbao
do direito
gerou sua
hipertrofia

contradies
da racionalidade novo niilismo

filosofia
reativa:
devolver o
direito vida
a "era do
vazio"

ps-
modernidade

volta aos
fundamentos
traio dos
intelectuais
eroso da
razo

denncia dos
efeitos perversos
da racionalidade
Heidegger

esquecimento
do Ser

ruptura com a
racionalizao

afasta o
conceito para
reencontrar o
Ser
 Condio: dificuldades
desconstruo crtica da conceituais
modernidade sobre a
ontologia
primado do
cogito sobre
o real

no o resgate
da metafsica
ontolgica
clssica

sujeito pensante
no o
princpio de todas 3 orientaes
as cpoisas ontolgicas:
- objetivismo
- subjetivismo
- posio
intermediria

retorno
ontologia
 volta Roma

individualismo
como doena
moderna

Villey e
Dworkin

Luhmann

movimento
inflacionista do
individualismo

direito
imanente s
coisas

denncia
contra o
postulado
O Ser o kelseniano
lugar do direito
necessidade
de resgate do
realismo

4 erros
individualismo
modernos
contra a renncia ao
sociabilidade positivismo
f racionalista jurdico
contra a
equidade humanismo
voluntarista
recuperao
do direito
natural retirado
utilitarismo da natureza e
no da razo

autntico
naturalismo

relaes entre
dogma os homens, as
humanista da coisas e os
homem como animais
modernidade
o fim do direito
renncia ao
relaes antropocentrism
jurdicas o

o direito est
vertigens fora do homem
idealistas recuperar as
virtudes do
realismo
 o justo no
est na
conscincia

naturalismo
aristotlico

justo tem
uma
ordem dos dimenso
fins objetiva

direito in re

resgate da
noo de
justia em
Aristteles
 direito uma
coisa e no
poder sobre as
coisas

escutar as
leis naturais

individualismo
narcisismo

direito
prudncia

senso profundo
direito romano de ontologia
foi uma cincia dos romanos
autnoma

direito existe
previamente
s regras
ordem natural
csmica: o
direito nas
coisas
 regra de
reconheciment
o
prtica social positivismo
Levando os sociolgico
Direitos
Srio
h princpios
por trs das
regras

dim, j

ontologia
objetivista
tudo ou nada

contra Hart

princpios
possuem
outra
estrutura
 consenso
estabelecido
hard cases

comportamento
do juiz

teoria
narrativista

contra o
convencionalis
mo e o
pragmatismo
interpretativismo
the right
answer

processo
interpretativo
complexo
 integridade
do direito

resoluo:

lacunas

hard cases

poltico
x
jurdico
princpios
introduzem a
dimenso
moral
 da prtica
teoria

juiz
Hrcules
problemas
epistemolgico
s

reducionismo

contraponto
discreto ao
Iluminismo
paradigma
hermenutico

pio do
consenso
 despreocupao
filosfica subsistemas
autonomos

o que o direito
define como
direito

diferenciao
funcional
autogerao
sistmica

direito como
sistema
normativo
fechado

diferenas
de Kelsen

sistema
substituiu a
autoridade
poltica
o justo um
critrio interno
do direito

o direito no pensamento

o esprito
como o topos
do direito
 no h
fenomenalidad
e

ontologia
particular

regras possuem
natureza mundo
puramente inteligvel
psquica

direito no
uma coisa

atos de
linguagem

tecido ideal
conceito do
pensamento
 concepo
expressiva

necessidade
da
interpretao necessidade
da
especificidade
cientfica do
direito
renncia de
Kelsen ao cincia
logicismo x
direito

atos de
vontade

definio
estipulativa

deciso
voluntarismo
kelseniano
 definio do influncia
direito estruturalista

modelizao
e significao

definio
metodolgica

teoria dos
sistemas
 direito feito
pelo homem

busca da
inteligncia das no se esgota
estruturas no formalismo
base est
na crena

papel do
homem
positivismo
institucionalista

relao entre a
regra e o valor

textura aberta
 a textura
aberta no
oferece
nenhum ncleo
proposta de um de certeza
positivismo
enfraquecido

teoria analtica com fundamento

normativista
texto e contedo
de regra
insuficincia do
racionalismo

Rawls
panlogismo
ou
empirismo

uma outra
filosofia do
direito

Hegel
Husserl

Hegel e o
mtodo
dialtico
complexidade
do mtodo
dialtico

atitude
fenomenolgica
de Husserl
 ruptura com a
dialtica e
fenomenologia

retorno a Kant

critrio
teleolgico da
Crit da
Faculdade de
Julgar

reflexo sobre a
legitimao
filosofia do
direito X
cincia do
direito

critrio
antidogmtico
da Crit. da
Razo Pura
 tudo no
direito
relao

dialtica expe O que uma

a dinmica coisa?
obscura do
direito

compreender o
direito
compreender
a si mesmo
 centralidade do
homem

esprito
subjetivo e
objetivo

incio do trato
jurdico

mutao da
coisa

falta
subjetividade
coisa colocar-se do
lado das
coisas

incio da
realizao da
liberdade da
pessoa
 a propriedade

coisa ganha as no-coisas

finalidade

transferncia
do querer

sentido e
dependncia

troca dialtica
do sujeito e
objeto
processo de
animao

a coisa
interpretao
jogo dos
contrrios e o
domnio das
contradies

prosseguimento
sinttico

lgica hegeliana
do direito
 recusa do
direito
natural smbolo da
vida do
esprito

s h direito
positivo

condies de
possibilidade estatuto
da existncia jurdico
exterior da
liberdade

a coisa
jurdica
cultura
a segunda
natureza do
esprito

viso dialtica
da vida social
a relao
a essncia
constitutiva eliminao dos
do direito dualismos
problema da
Rev. Francesa

tarefa da
filosofia

funo do
direito a
comunho

Adorno e
Horkheimer

autodestruio
da razo
instrumentalizao
pela tecnocracia e
pela burocracia
sentimento de
crise

terceira via

fim dos
dualismos
desvelamento
ontologia
jurdica da
promessa momentos da
anlise
fenomenolgi
ca

1. momento
da reduo
 3. momento

2. momento
 funo
transcendental

essncia do
direito est em
sua estrutura
apriorstica

vocao do
direito positivo

estrutura do
pensamento

o direito
a priori
cartr enigmtico do ego
transcendental
descreve, mas
no explica
introduo
comunicao
Crtica da Faculdade
de Julgar
juzo
reflexivo

como
fundamentar
a vida tica?
 problemas de justificao e de
legitimao - validade

filsofia prtica

normativismo
crtico

volta da filosofia
prtica
teoria do sentido
dos enunciados

teoria da
ao

fatos capitais
de nossa poca
 mtodo
reflexivo

formao
pblica da
vontade

omisso da
fundao
viragem
lingustica
 erro liberal

comunidade de
comunicao
falibilismo

pressuposio

factum da razo
prtica

crtica a Apel

fundamento
ltimo
intercompreenso
direito privado
direito pblico
direito cosmopolita