Aparelhagem

psíquica, destrutividade
e Kulturarbeit
elementos para uma clínica da
instituição
Georges Gaillard

Resumo Os avanços da psicanálise surgiram da pro¬ Enquanto Eros inventa processos de ligação, organizações de 17
gressiva ampliação do seu campo para as confi¬ desejo, vias de alianças possíveis entre as exigências pulsionais do
4
gurações intra- e transubjetivas. O interesse pela Id e as exigências narcísicas do Ego, Tânatos exige do indivíduo e
dimensão psíquica das instituições faz parte deste do conjunto humano que a Kulturarbeit, obra conjunta do singular 201
recentramento sobre os vínculos, os quadros e os e do coletivo, invente uma alternativa à atração do assassinato e à de
aspectos profundos da psique. O autor propõe atração da autodestruição, mas que possa contentar Tânatos.
alguns elementos para fundamentar uma clínica
das instituições. Para isso, focaliza as instituições de
[Nathalie Zaltzman, De la guérison psychanalytique] junho
:

saúde e de trabalho social, ressaltando sua função

de articuladoras entre o sujeito e o socius, assim
como os impactos da hipermodernidade sobre elas. Os avanços da psicanálise foram produzidos a partir das suas 1
7-26
p.
Entre os conceitos-chave dessa perspectiva, desta¬
cam-se os de primazia deTânatos (desligamento margens, pela extensão progressiva do seu campo de aplicação. A :

mortífero) e de Kulturarbeit (trabalho da cultura). eclosão e a multiplicação dos trabalhos sobre as dimensões inter- e 52
Palavras-chave intersubjetividade; transubjetividade;
hipermodernidade; instituição; aparelhagens psíqui¬
cas; destrutividade; pulsão de morte; Kulturarbeit.

Tradução: Monica Seincman e Renato Mezan

transubjetivas da psique surgiram do encontro de alguns psicana¬
listas com novos objetos - o "objeto grupo”, o “objeto família” e o
“objeto instituição” - e, de modo mais geral, das interrogações sobre
a configuração psíquica do laço social. De fato, numerosos impasses
PERCUSO
Georges Gaillard é maitre de conférences no Centre
de Recherches en Psychologie et Psychopathologie epistemológicos forçaram-nos a ampliar o campo de observação, a nos
Clinique (Université Lumière, Lyon 2). E também descentrarmos do foco exclusivo na dinâmica intrapsíquica, a retomar
psicanalista, membro do Quarto Grupo.
e a continuar aquilo que nos trabalhos de Freud sobre o campo social
havia sido durante um tempo pouco considerado.
No mesmo período, também ocorreram outros desenvolvimen¬
tos, com a passagem da primazia da neurose à dos estados (ditos)
limites, passando pela exploração das potencialidades psicóticas.
Ora, estas pesquisas psicanalíticas em torno do campo da psicose
e sua progressiva evolução foram construídas simultaneamente à
investigação do campo dos conjuntos plurissubjetivos (grupo, família e
instituição).Junto com a pesquisa acerca do campo social e da cultura,
elas revelaram a importância das configurações arcaicas da psique.
 « a propósito da resposta
1. Organização da proposta

do objeto, toda uma ala Quando consideramos a instituição, esta aparece

como um espaço de articulação entre o sujeito e
da psicanálise atual o socius. Por este motivo, os processos psíquicos
apoiou-se no aforismo que nela se dão constituem um dos terrenos que
continuam a requerer atenção dos psicanalistas.
de D. W. Winnicott: Numa perspectiva metapsicológica, proporei
" Não existe esta coisa nas páginas seguintes alguns elementos para
uma clínica da instituição. Interrogarei a noção
chamada bebê!" de instituição (em sua dimensão psíquica), e o
registro da negatividade, na medida em que este
especifica a psicanálise. Em seguida, nos volta¬
remos para aquilo que numa dada sociedade
caracteriza as instituições de saúde e de trabalho
social, assim como o trabalho que elas realizam
em prol do coletivo. Assinalo desde já que estas
Para nos tornar sensíveis a estas dinâmicas, foi instituições ganham em legibilidade se forem
necessário levar em conta a intersubjetividade e pensadas a partir da primazia do desligamento
a transubjetividade, e nos interessarmos pelas (em seu aspecto mortífero), a partir da primazia
2014
de
configurações dos vínculos (as “alianças incons¬
cientes”, na terminologia de Kaés), pela resposta
da negatividade, da primazia de Tânatos.
Seguindo esta trilha, seremos levados a con¬
junho do objeto na psicogênese do sujeito, e pelas
dimensões mais profundas da psique.
siderar as mutações contemporâneas e a trans¬
formação dos metaquadros que afetam nossa
r>2 A propósito da resposta do objeto, toda hipermodernidade, as incidências disso sobre o

PERCUSO uma ala da psicanálise atual (que não se refere

diretamente à metapsicologia dos vínculos de
grupos) apoiou-se no aforismo de D. W. Win¬
nicott: “Não existe esta coisa chamada bebê!”.
vínculo social, e sobre a própria construção do
sujeito2. Basta pensar numa das transformações
mais manifestas da nossa modernidade tardia,
que, dando sequência à individualização pro¬
A exploração centrou-se então no espaço do gressiva dos sujeitos (no projeto de emancipação
encontro, nos processos que fazem com que ele proveniente das Luzes), desembocou no excesso
seja “suficientemente bom” ou, ao contrário, um contemporâneo que promove um individualismo
"mau encontro”, e que, a partir daí, vão especificar furioso, ao mesmo tempo que ataca e destrói o
a história de um sujeito e do seu grupo de per- vínculo grupai e a figura do Outro. Interrogare¬
tencimento. Tais pesquisas contribuíram, pois, mos a maneira como essas mutações impactam
para colocar a intersubjetividade em foco. as funções de intermediário e articulador ocupa¬
Diversos desafios foram colocados à psica¬ das pelas instituições em prol do socius.
nálise, posteriormente às descobertas freudianas,
pelas diferentes barbáries que caracterizaram o
século xx. Elas levaram a prolongar as intuições 2. A metapsicologia dos vínculos
de Freud acerca da dualidade pulsional Eros/
Tânatos, a considerar a importância central da Embora para vários psicanalistas a prática com
pulsão de morte na compreensão da dinâmica grupos tenha se tornado um instrumento de tra¬
entre humanização e desumanização, e a queda balho cotidiano, este ponto de vista ainda está
sempre possível para o lado da destrutividade1. longe de ser compartilhado pela comunidade
 analítica. Devemos, pois, assinalar a ancoragem
da metapsicologia do(s) vínculo(s) no corpus René Kaès insiste no fato
freudiano.
de que o sujeito está inserido
Uma noção que se tornou central no pen¬
samento psicanalítico sobre os grupos é a de numa "cadeia intrassubjetiva
aparelhagens. Trata-se de uma proposta de René e intergeracional da qual é
Kaès, que a vem desenvolvendo desde 1976, data
da primeira edição de O aparelho psíquico grupaP. ao mesmo tempo elo, servidor,
Apoiando-nos no que ele denomina “metapsico¬ herdeiro e beneficiário"
logia de terceiro tipo”, ou “metapsicologia dos
espaços psíquicos coordenados”, é possível pen¬
sar num “aparelho psíquico institucional”, num
"aparelho psíquico grupai”, etc.
Nessa proposta, a ênfase colocada sobre
a noção de aparelhagem retoma a afirmação de
Freud em Introdução ao Narcisismo: “o indiví¬
duo, efetivamente, leva uma dupla existência: ele
mesmo é seu próprio fim, e também elo de uma do indivíduo tomado isoladamente, o outro está regu¬
TEXOS
corrente à qual está submetido contra sua von¬ larmente envolvido como modelo, objeto, auxiliar ou
tade, ou pelo menos involuntariamente”. oponente, de maneira que desde o começo a psicologia
René Kaès insiste no fato de que o sujeito
está inserido numa “cadeia intrassubjetiva e
individual - nesse sentido ampliado, mas inteiramente
justificável - é simultaneamente psicologia social5. Gail rd
intergeracional da qual é ao mesmo tempo elo,
servidor, herdeiro e beneficiário”4. O sujeito é o A esta afirmação freudiana faz eco uma nota
tardia datada de 22 de agosto de 1938, que soa
Georges
sujeito do vínculo, sujeito no vínculo. Para con¬ :

tinuar com aquilo que no texto freudiano oferece

bases para fundar um pensamento da intersubje-
tividade, mencionemos um texto de 1921:
como programática para a ampliação teórica e
prática do campo de exploração da psicanálise:
“é possível que a espacialidade seja a projeção da
extensão do aparelho psíquico. Nenhuma outra
Kultrabei
e

1
O contraste entre a psicologia individual e a psicologia
social ou de grupo, que à primeira vista pode parecer
muito importante, perde grande parte de sua nitidez
quando examinado mais de perto. [...] Na vida psíquica

Aqui é preciso assinalar a importância dos trabalhos de Nathalie

derivação é provável. Em vez das condições a
priori do aparelho psíquico segundo Kant. A psi¬
que é extensa, nada sabe a respeito”6.Tal afirmação
desloca e desconstrói a ideia de uma psique cir¬
cunscrita ao intrapsíquico, abrindo espaço para
as dimensões inter- e transubjetivas.
depstsruíqivuaica,
Zaltzman e de Pierre Fédida (ver referências bibliográficas ao final
deste artigo).
2 A obra publicada em 1989 sob a direção de Janine Puget, René
Kaès e Marcelo Vinar (Violence d'état et psychanalyse) foi pioneira
na exploração deste campo. A estes autores, convém acrescentar o
nome de Janine Altounian e o de Sylvia Amati-Sas (ver referências
bibliográficas).
3. A instituição matriz da subjetividade

A respeito das instituições, lembro que elas

Aparelhgm
3 Cf. R. Kaès, L'appareil psychique grupai. Entre os pesquisadores que são emergências da sociedade que asseguram
desenvolveram abordagens próximas, vale lembrar Isidoro Berenstein
a estruturação, o ordenamento e a perenização
e Janine Puget, que propuseram, na Argentina, uma Psicanálise do
Vínculo (2008). de um grupo social, e que constituem a própria
4 Cf. R. Kaès, Les théories psychanalytiques du groupe. condição desta estruturação - numa “recur-
5 S. Freud, Psicologia das massas e análise do ego.
6 S. Freud (1 938), Résultats, idées, problèmes II.
são organizacional”, no dizer de Edgar Morin.
 negativação e da constituição de um impensado
ao propor a hipótese da pulsão necessário ao vínculo. Diz Bleger:
de morte e enfatizar aquilo
Toda instituição é uma parte da personalidade do indi¬
que no humano resiste à humanização, víduo, a ponto de a identidade ser sempre completa ou
Freud reafirma que o fundo parcialmente institucional, no sentido de que ao menos
uma parte da identidade se estrutura pelo pertenci-
de destrutividade e de barbárie mento a um grupo, a uma instituição, a uma ideologia,
inerente à constituição a um partido, etc. [...]. As instituições funcionam sem¬
pre, em graus variados, como delimitação da imagem do
do sujeito nunca é
corpo e como núcleo de base da identidade8.
totalmente transformado
Tais aspectos instituintes produzem a liga¬
ção, fazem obstáculo (potencialmente) à ameaça
e
constante de desligamento mortífero, à volta do
arcaico e do caos que o acompanham - esse regis¬
tro da subjetividade no qual, para todo sujeito ou
Participam da construção de um pano de fundo, grupo, se encontram as figuras da barbárie, graças
este mesmo que condiciona a emergência de à atração do intrincamento assassino do incesto e do
uma forma7. São as matrizes transubjetivas da desligamento incestuoso do assassinato. As estabili¬
2014
de
construção dos sujeitos (em seu ser subjetivo e zações momentâneas que concorrem para a Kultu -
em seu social. Concernem portanto ao próprio rarbeit estão sempre sob a ameça de se reverterem9
junho
:
processo de humanização, e à manutenção dele.
Correlativamente, as instituições têm por fun¬
e darem livre curso aos caos do qual protegem o
grupo social. E possível, pois, pensar as institui¬
52 ção estabilizar e ligar a negatividade inerente à ções a partir da primazia da pulsão de morte.

PERCUSO humanidade do homem (o fundo de onipotência

jamais erradicada de “Sua Majestade, o Bebê”, sua
avidez predadora), negatividade que para todo
sujeito constitui a vertente mortífera do narci¬
a negatividade h/\yc LAÿÍJ

sismo (A. Green), “do desejo de ser tudo” (G. No plano da metapsicologia, podemos conside¬
Bataille) quando o narcisismo não mais se apoia rar que a atenção ao registro da negatividade e ao
em suas amarras com a alteridade (falta de apoio conjunto das dinâmicas próprias a Tânatos carac-
que constitui justamente uma das características teriza a metapsicologia freudiana, e diferencia a
da nossa hipermodernidade). psicanálise das demais abordagens do cuidado e
Esta dupla dimensão - inscrever o sujeito da terapia10. Ao propor a hipótese da pulsão de
—
e designar-lhe limites coloca as instituições
na posição de encarnar o “bem comum” (E.
morte e enfatizar aquilo que no humano resiste à
humanização (fracassa e se retira principalmente
Enriquez). Em outras palavras: os aspectos ins- quando dos “maus encontros” precoces), Freud
tituintes das instituições as configuram como reafirma que - a despeito do que gostaríamos
essenciais aos diferentes processos envolvidos de acreditar - o fundo de destrutividade e de bar¬
na subjetivação, ao mesmo tempo que servem bárie inerente à constituição do sujeito nunca é
de depósito para os aspectos arcaicos (simbióti¬ totalmente transformado: existe uma atração pela
cos) da psique, estudados entre outros por Elliot destrutividade e pelo aniquilamento, pela abo¬
Jaques e José Bleger. Elas estão, portanto, simul¬ lição do desejo (o desejo do não desejo) e pela
taneamente a serviço do desconhecimento, da renúncia ao difícil trabalho de viver".
 Sem dúvida essa abordagem, que confronta
o humano à atração do incesto, do assassinato nos grupos instituídos,
e da destrutividade, continua a suscitar resis¬
a dimensão da negatividade
tências maciças. Por sua vez, a“hipermoderni-
dade” ( J. Lyotard), a “modernidade tardia" em deve também ser considerada
sua forma ultraliberal, procura negar esta nega - no conjunto das configurações
tividade demasiado incómoda, e menospreza as
incidências das suas ações (e da complexidade) constitutivas desta grupalidade;
a médio e longo prazo, preferindo o engodo de necessitam, portanto,
uma cultura do imediato, do gozo, e da destrui¬
ção que acompanha este último. A compreensão
de uma atenção pluri focal
das relações humanas que considera o registro
do inconsciente encontra-se mais uma vez desa¬
creditada; ela se torna alvo de uma vontade de
romper com as filiações anteriores, precipitando
uma verdadeira “crise genealógica". E recorrente
a tentação de erradicar a história12, e de operar
uma ruptura de filiação, as quais permitiriam ao não for objeto de uma atenção e de uma con¬
TEXOS
sujeito desembaraçar-se dos seus laços de per- sideração que autorizem sua transformação, ela
tencimento (de suas atribuições e dívidas, das pode apenas se repetir indefinidamente, com o
obrigações, dos vínculos que elas configuram).
Podemos pensar aqui na tentação que certos
que se subvertem as configurações do vínculo,
porque são levadas ao extremo: à massificação Gail rd
adolescentes encarnam à perfeição: a que pre¬
tende se autofundar e questionar a legitimidade
de toda posição de autoridade, a fim de escapar
que confunde, e/ ou a um hiperindividualismo
fragmentador. Georges
Nos grupos instituídos (as equipes em :

a qualquer atribuição'3.
Se a negatividade que trabalha ao contrário
do processo de simbolização, da Kulturarbeit,
instituição), a dimensão da negatividade deve
também ser considerada no conjunto das con¬
figurações constitutivas desta grupalidade;
necessitam, portanto, de uma atenção plurifocal
Kultrabei
e

depstsruíiqvuaica,
7 A contribuição dos sociólogos para a compreensão deste registro
"instituinte" das instituições é, obviamente, das mais importantes. Cf.
que considere as modalidades de ligação e de
os trabalhos pioneiros de Cornelius Castoriadis, Claude Lefort, etc. articulação entre os diferentes níveis (indiví¬
Minha intenção, no entanto, não é me aprofundar neste histórico, duo/grupo/instituição; profissionaI/“usuário”;
além dessas poucas referências.
8 José Bleger, "Psychanalyse du cadre psychanalytique" (1966), in R.
configuração narcísica e edípica, vínculo com a
Kaês et a/., Crise, rupture et dépassement, p. 257. história, etc.).
9 A reversão (Umkehr) constitui segundo Freud um dos processos ine¬ Duas questões centrais subjazem, assim, ao
rentes ao funcionamento do aparelho psíquico.
olhar clínico sobre as instituições:
10 No campo da psicologia, desenvolve-se atualmente uma corrente que
se designa como "Psicologia positiva", caricaturando a "negação do
negativo" que evocamos aqui.
11 S. Freud (1 933), Novas Conferências de Introdução à Psicanálise.
12 Cf. G. Gaillard, "La généalogie institutionelle et les écueils du travail
d'historisation: entre filicide et parricide".
♦ que trabalho de reconhecimento e de inte¬

gração progressivos da negatividade pode ser

feito, tanto no nível intrapsíquico e intersubje-
tivo, quanto no plano do sujeito e dos grupos
Aparelhgm
13 Marcelo Vinar assinalou este aspecto em uma intervenção no coló¬ instituídos i
quio do CRPPC Lyon 2, em março de 2014. Tais temas fazem eco ao
♦ de que maneira é possível tomar em conta
trabalho de J.-P. Pinei, que vê nestes adolescentes o arquétipo do
sujeito pós-moderno. Cf. J. P. Pinei, "Les adolescents en grandes diffi- alguns aspectos do registro inter- e transubjetivo,
cultés psychosociales: errance subjective et délogement généalogi- os mesmos que acabam sempre excedendo nossa
que", e J. P. Pinei; G. Gaillard, "Les institutions soignantes à 1'épreuve
de l'hypermodernité". capacidade de os pensar?

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' Oto
1

AT-UJG 'VWOA
 « essas instituições se dirigem
experiências extremas, a configurações nas quais
o sujeito se debate em confusões desumanizan-
tes. Os trabalhos baseados na metapsicologia
aos sujeitos para quem a inscrição
psicanalítica que esclarecem essa clínica nos
como sujeito entre outros familiarizaram com a ideia de que as instituições
encontrou-se de alguma forma são “organizadas" por seu “objeto", com a ideia de
que as experiências brutas, as partes da psique do
impedida , o que engendra sintomas sujeito à espera de humanização, são transferidas
que perturbam a ordem simbólica , para diferentes cenas institucionais, acarretando
conforme os três registros confusão e destrutividade'4.
Para dar um pouco de substância a estas
do sintoma: psíquico, afirmações, permito-me mencionar algumas das
somático e do agir situações evocadas num grupo de análise da prá¬
tica enquanto eu redigia este texto. Isso permite ter
a medida do que tende a ser recalcado, e mesmo
recusado, tão considerável é o confronto com a
5. As dinâmicas que especificam carga de afeto encontrada nestas situações. Uma
as instituições de saúde e de trabalho das psicólogas deste grupo mencionava como em
22 social sua última intervenção (uma sessão de análise
da prática junto a educadores que intervêm por
2014
de
As instituições de saúde, de trabalho social, ordem judicial no quadro da proteção da infân¬
etc.foram designadas por Alain-Noèl Henri cia) se reatualizaram, no espaço da sessão, traços
junho
:
como constitutivas do campo da “desinscriçáo”
(ÿmésinscription). Escolher tal designação leva a
de um infanticídio acontecido numa família no
momento em que o serviço se encarregou de uma
52 enfatizar a função ocupada por estas institui- medida educativa. Este infanticídio fez desabar

PERCUSO ções em prol do grupo que as gerou e pereniza

seu funcionamento. Com efeito, a tarefa delas é
cuidar das inevitáveis falhas do processo de civi¬
lização, ou seja, daquilo que, da pulsão que anima
emocionalmente o chefe do serviço, que nas pala¬
vras da equipe nunca se recuperou, e desde então
ocupa no grupo uma função “melancolífora”.
Ora, durante a mesma sessão, também foram
e “trabalha” os sujeitos, não chegou a se ligar, a mencionados a imolação de um pai (situação em
simbolizar-se suficientemente, a se humanizar que subsiste a dúvida de saber se se trata de um
num vínculo com o outro. suicídio pelo fogo ou de um acidente), e o suicídio
Essas instituições se dirigem aos sujeitos de uma mãe após uma descompensação puerperal.
para quem a inscrição como sujeito entre outros Enunciando assim o que será sucessiva¬
(outra maneira de designar o “contrato narcísico" mente evocado durante uma única sessão, pode¬
estudado por Piera Aulagnier) encontrou-se de mos entender a carga de afeto atualizada neste
alguma forma impedida, o que engendra sinto¬ grupo, a invasão potencial e sua correlação com
mas que perturbam a ordem simbólica, conforme o trabalho psíquico requerido em tais enqua¬
os três registros do sintoma: psíquico, somático dramentos - tanto para os profissionais que
e do agir. Elas têm, portanto, fundamentalmente trabalham nestas estruturas quanto para aqueles
a função de restabelecimento da trama simbólica. que podem ajudá-los a restaurar seu profissiona¬
A matéria-prima dessas instituições da lismo, auxiliando-os a se libertar da fascinação,
desinscriçáo nada mais é do que a angústia, o do horror e da sideração.
terror e a vergonha em suas múltiplas variações, Nestes confins da experiência humana,
ou seja, esse conjunto de afetos que se referem a aquele que intervém deverá se constituir como
 testemunha: testemunha da barbárie, na medida
em que esta é constitutiva da humanidade do considerada a partir do trabalho
homem. Essa posição permite reintroduzir tais da negatividade, a escuta clínica
registros da experiência na esfera da experiên¬
cia humana; permite humanizar o que Nathalie psicanalítica dos grupos instituídos
Zaltzman denomina “esse fundo de baixeza e de obriga pois a colocar no centro
barbárie", trabalhar para aceitar a “realidade psí¬
quica no que ela tem de pior”15. da escuta e da atenção a questão da
Convém assinalar que as instituições da ligação pulsional, da urdidura
desinscrição são também depositárias daquilo
no interior da psique e entre
que, da história e do impensado traumático de
um grupo social (família, comunidade, nação, etc.), as psiques, e do trabalho
ficou momentaneamente excluído da representa¬ de diferenciação correlato 1/
ção. Trata-se dos buracos negros da história, que
só podem ser abordados e cicatrizados no tempo
a. As
longo do trabalho da integração transgeracional
(os genocídios, as guerras, a escravidão, a coloni¬
zação...). Verificamos constantemente como o considerá-los“homo sacer”16, homens matáveis.
TEXOS
sujeito, em sua dimensão essencial de “elo” gera- A humanização é, ao contrário, caracterizada
cional, recebe como herança o trauma. Cabe-lhe pelo trabalho de renúncia ao assassinato, o que
transformá-lo, ou se alienar nele. O distúrbio
que um sujeito atualiza pode, assim, ser pensado
permite que a vida seja apropriável pelo sujeito
fora de um domínio mortífero e/ ou assassino.,/ Gail rd
como componente de uma dinâmica intersubjetiva
transgeracional insuficientemente subjetivada, a
Considerada a partir do trabalho da nega¬
tividade, a escuta clínica psicanalítica dos grupos Georges
qual se refere a esta dimensão de herdeiro, à sua instituídos obriga pois a colocar no centro da :

dívida geracional, e ao trabalho da transformação

que deve ser conduzido em prol do grupo que o
acolhe e o institui como sujeito do grupo.
Estes “buracos negros” têm relação com
escuta e da atenção ja questão da ligação pulsio¬
nal, da urdidura no interior da psique e entre as
psiques (individuais, grupais e institucionais), e
do trabalho de diferenciação correlato.
Kultrabei
e

os processos de desumanização - situações

em que um grupo de humanos decide retirar a
outro grupo de humanos a sua humanidade, e

14 São numerosas as fórmulas que tentam explicar esta dinâmica (prin¬

cipalmente Bleger: "as instituições de saúde têm uma tendência a
Lembremos que, se o trabalho de ligação é o
próprio trabalho requerido pelo sujeito com rela¬
ção à pulsão (Freud), é também aquele “imposto
à psique sob o efeito de uma série de correlações
de subjetividade” (Kaês). Desta forma, da psique
individual à grupai institucional, vemos a mesma
dpestsruíiqvuaica,
funcionar da mesma maneira que o problema para cujo tratamento
exigência ser requerida: ligar, diferenciar, meta-
foram criadas"). P. Racamier assinala os mecanismos de "projeção
cisional"; J. P. Pinei designou este processo próprio ao funcionamento
institucional como "homologia funcional", etc. Em 2007, este mesmo
autor retomou o histórico da reflexão sobre esse processo institucio¬
nal, e mostrou como uma das suas primeiras formulações pertence
aos pesquisadores A. H. Stanton e M. S. Schwartz, que em 1954
bolizar, simbolizar.

6. Destinos da negatividade
Aparelhgm
evidenciaram esta "estrutura em imagem especular". Pinei sugere, nas instituições: um esboço
portanto, denominar esta dinâmica "efeito Stanton-Schwartz".
15 N. Zaltzman, "De surcroít ...? Le travail de culture? La guérison?
L'analyse elle-même?", p. 237. Para avançar na localização dos processos em
16 Cf. C. Agamben, Auschwitz: Homo Sacer I - Le pouvoir souverain
jogo nas instituições da desinscrição, reitero
et la vie nue (1 997), e Auschwitz: Homo Sacer III: Ce qui reste
d'Auschwitz (1998). que nestes lugares a negatividade diz respeito à
 aglutinados”, como diz Bleger). Como escre¬
uma parte da negatividade veu Freud na sua nota de 22/08/1938, uma
será expulsa sobre os objetos externos. parte da psique do sujeito está “fora de sua
psique” e se configura na inter- e na transub-
Trata-se de colocar algo para fora, jetividade.
de exportar o que ameaça C. Uma parte da negatividade será expulsa sobre
os objetos externos. Trata-se de colocar algo
a integridade do grupo, de colocá-lo para fora, de exportar o que ameaça a inte¬
fora do campo da representação gridade do grupo (e/ou do ego de certos
consciente, e de emprestá-lo ao outro
profissionais), de colocá-lo fora do campo da
representação consciente, e de emprestá-lo ao
como sendo característico deste outro como sendo característico deste. Ao se
considerar por exemplo a fundação, este movi¬
mento é facilmente perceptível: toda fundação
é também (em parte, mais consequente ou
menos) uma fundação “contra”, na medida em
que todo grupo fundador busca encarnar uma
totalidade dos registros concernidos. Quanto à parte criativa, e passa assim a acreditar que
evolução dessa negatividade, vamos encontrar está gerando o “novo”, regenerando o mundo
movimentos análogos aos que se manifestam na (à sua medida). Este movimento supõe que
2014
de
construção da economia psíquica do sujeito. outros projetos, outras instituições, outras
equipes, outras práticas, sejam consideradas
junho
:
'A. Uma parte é progressivamente incluída, e é
- objeto de uma tripla ligação simbolizante:
caducas, inadequadas, tóxicas, etc.

52 Este “não subjetivável” ativamente excluído

PERCUSO a. ligação que opera a partir da preocupação

psíquica, do trabalho de pensamento que os
profissionais mantêm como lugar do investi¬
mento dos sujeitos junto aos quais intervêm;
e evacuado pelo grupo profissional está relacio¬
nado com o que excede demasiado radicalmente
a sua capacidade de acolhimento e de transfor¬
mação, e que não consegue ser configurado como
b.ligação que opera a partir da manutenção ligação silenciosa (ou seja, sob a modalidade do
de um pensamento sobre os dispositivos de “depósito").
saúde e/ ou assistência, e da aplicação coti- As partes da psique mantidas fora da ligação
diana destes dispositivos; simbolizante permanecem, assim, como fontes de
c. e a partir da referência de cada profissional desligamento mortífero que ameaçam retornar,
ao seu grupo de pertencimento (sua equipe) principalmente durante situações atualizadas por
e à instituição (suas garantias e sua história), qualquer usuário, entrando em colusão com estes
por meio dos diferentes espaços de trabalho elementos psíquicos não ligados na psique dos
institucionais. profissionais e/ ou na configuração psíquica ins¬
titucional em relação aos avatares da sua história,
B. Uma parte não subjetivável da negativi¬ e da história do grupo social. São essas colusões
dade vai, por oposição, ser mantida fora da que, com muita frequência, precipitam a entrada
representação, conforme a modalidade do em crise das instituições, ou dos profissionais'7.
depósito no enquadramento e no vínculo Numa instituição para crianças colocadas sob
(trata-se, aqui, de uma ligação silenciosa, a guarda da Justiça, o estupro de um adolescente
simbiótica, de uma configuração em “núcleos por outro mais velho despertou a lembrança do
 abuso de outros adolescentes por um profissional
em outra unidade da associação, o que desregu- a existência das instituições
lou o conjunto dos equilíbrios institucionais,
da desinscrição requer que certas
Esses abusos haviam sido alvo de uma negativa-
ção, de um silêncio na história da associação da facetas da vida psíquica sejam
qual dependia a unidade. silenciadas - silenciamento que faz
Devido a este acontecimento, as autoridades
tutelares decretaram que a configuração institu¬ parte do acordo inconsciente
cional não permitia'Vigiar” e “controlar” os jovens, (o "pacto denegativo" na terminologia
e que convinha fechar a unidade, destruindo a
experiência específica daqueles profissionais no
de René Kaês)
cuidado dos adolescentes em grande sofrimento,
e o trabalho institucional (referido à psicoterapia
institucional). Deste lado do Atlântico, tornou-
-se moda a partir de então criar microestruturas
distribuídas pelo território, substituindo o tra¬
balho institucional sob suspeita de apresentar
demasiada opacidade. * o movimento que necessita que elas preen¬
TEXOS
cham uma “função de depósito”, de ligação
silenciosa, opõe-se ao fato de que as mutações
7. As mutações atuais e a necessidade
dos panos de fundo
contemporâneas desmutificam e desalojam
as partes simbólicas objeto de um depósito Gail rd
A existência das instituições da desinscrição
requer que certas facetas da vida psíquica sejam ♦
silencioso, justamente o que Bleger denomi¬
nava “configuração em núcleos aglutinados”.
o movimento que gostaria que elas fossem os
Georges
:

silenciadas - silenciamento que faz parte do

acordo inconsciente (o “pacto denegativo”, na
terminologia de René Kaês). Ora, estas próprias
instituições contribuem para o silenciamento, e
quadros da fábrica do sujeito choca-se com o
fato de que elas são deslegitimadas em sua
função de mediação social e em sua função
terceirizante.
Kultrabei
e

são portanto constituintes de um pano de fundo

que beneficia o corpo social. Elas são diretamente
impactadas pelas mutações em curso, que na
desconstrução das formas anteriores procedem
a uma autêntica desinstitucionalização, e por¬
tanto a uma“desmutificação” do que necessita ser
Num movimento recursivo, esta desinsti¬
tucionalização amplifica o desencaixe dos sujei¬
tos dos seus pertencimentos, o que por sua vez
amplifica o processo de desinstitucionalização.
depstsruíiqvuaica,
mantido em silêncio. Tais movimentos colocam
em jogo dinâmicas na verdade paradoxais:

♦ o movimento que gostaria que as instituições

tivessem uma função ativa de ligação da vio¬
8. Preservar a criatividade

Os movimentos de reestruturações incessantes

que afetam as instituições da desinscrição (a acu¬
Aparelhgm
lência mortífera opõe-se ao fato de que elas mulação das obrigações processuais, mencionadas
estão submetidas a um movimento de des¬ por E. Diet, as exigências de normatização, etc.),
mantelamento e à violência do desligamento. subjacentes à crise dos metaquadros, desmu¬
tificam o que deve permanecer mudo, velado,
17 Porvezes, tais configurações desencadeiam uma retomada do pro¬
cesso de formação. encoberto, de modo que os profissionais possam
 acolher a negatividade inerente à sua tarefa primᬠComo as instituições nas quais exercemos nosso
ria sem serem invadidos pela negatividade vinda trabalho participam desta estabilização? Como os
da própria instituição e do socius. As dinâmicas de psicanalistas, os psicólogos e outros profissionais
controle são correlatas à angústia; a criatividade ( internos e/ou em posição de exterioridade) podem
indispensável, pelo contrário, é proporcional à se tornar sensíveis a estas dinâmicas?
tolerância ao caos criador e ao indeterminado. Um dos campos a desenvolver em nosso
A capacidade de brincar e de sonhar, o tra¬ mundo contemporâneo consiste em prestar
balho de apropriação criativa, supõem que se atenção ao modo como os sujeitos e os grupos
garanta ao sujeito um sentimento suficiente de são capazes de lidar com o limite, e de aceitar o
segurança. Estas configurações (momentâneas) trabalho da morte. Como, nas diferentes confi¬
são caracterizadas por uma suspensão da ameaça gurações do vínculo, nas instituições enquanto
assassina e de seus avatares, das desqualificações lugares de fabricação de sujeitos, é possível atri¬
assassinas do exercício profissional, mas também buir novamente a Tânatos seu devido lugar a fim
da ameaça de uma deriva simbiótica e fusionai. de proteger a vidaí

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Kultrabei
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depstsruíiqvuaica,
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