Josias
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| Josias de Judá | |
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| Rei de Judá | |
 Pintura representando Rei Josias de Judá, “Promptuarii Iconum Insigniorum”, por Guillaume Rouille (Arte histórica criada em 1560) | |
| 16.º Rei de Judá | |
| Reinado | 641/640 a 610/609 a.C |
| Rainha | Hamutal |
| Consorte | Zebida |
| Consorte de | Hamutal e Zebida |
| Coroação | 641/640 a.C |
| Antecessor(a) | Amom de Judá |
| Sucessor(a) | Joacaz |
| Regente | Jedida, mãe do Rei Josias de Judá, até Josias completar 16 anos |
| Nascimento | c. 648 a.C |
| Provavelmente Jerusalém | |
| Morte | 609 a.C. (39 anos) Tamuz (Junho/Julho) |
| Jerusalém | |
| Sepultado em | Túmulos de seus pais |
| Nome completo | Josias, filho de Amom |
| Nome de nascimento | Josias, filho de Amom |
| Zebida Hamutal | |
| Descendência | Judeu da linhagem de Davi |
| Herdeiro(a) | Jeoacaz |
| Casa | Casa de Davi |
| Dinastia | Davídica |
| Pai | Amom |
| Mãe | Jedida |
| Título(s) | Rei Temente ao Senhor |
| Filho(s) | Joanã - Seu primogênito. Não reinou sobre Judá.; Eliaquim / Jeoaquim - Filho de Zebida. Foi rei em Judá; Jeoacaz - Filho de Hamutal. Foi rei antes de Jeoiaquim, destronado pelo faraó Neco II; Matanias / Zedequias - Tornou-se rei depois que seu sobrinho Jeconias / Joaquim fora destronado por Nabucodonosor II. |
Josias (em hebraico: יֹאשִׁיָּהוּ, Yôšiyyāhû, hebraico moderno: יאשיהו ; Yoshiyyáhu, cujo significado literal é "curado por YHWH" [ou Jeová cura] ou "sustentado de Yah"; em grego: Ιωσιας; em latim: Josias, c. 649-609 a.C) foi o 16º rei de Judá (641-609 a.C), de acordo com a Bíblia Hebraica, que instituiu grandes reformas, como a restauração da adoração à Deus pelos judeus. Josias é creditado pela maioria dos historiadores de ter estabelecido ou compilado Escrituras Hebraicas importantes durante a reforma deuteronômica que ocorreu durante seu governo.
Josias (em hebraico: aquele que Yahweh cura) tornou-se rei de Judá, com a idade de oito anos, após o assassinato de seu pai, o rei Amom, e reinou por 31 anos,[1] a partir de 641/640 à 610/609 a.C.[2]
Ele é descrito como um rei muito justo, um rei que “andou nos caminhos de Davi, seu pai, e não se desviou nem para a direita e nem para a esquerda”. Ele também é um dos reis mencionados na genealogia de Jesus no Evangelho de Mateus.
Seus antepassados
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Josias era filho do rei Amom com sua esposa Jedida. Josias descende da linhagem real de Judá, iniciada com o Rei Davi.
Ascensão ao trono
[editar | editar código-fonte]Após um reinado de dois anos, seu pai fora assassinado por conspiradores. O próprio povo tratou de eliminar os conspiradores e restaurar a autoridade régia da linhagem davídica, colocando Josias no trono. Josias tinha oito anos de idade nessa época II Reis 22:1)
Entre o 12° e 18° ano de seu reinado, Josias embrenhou-se numa batalha contra aquilo que considerava idolatria. Na sua inciativa, destruiu postes sagrados, altares e imagens, tanto no seu território, como na parte setentrional do que fora o Reino de Israel, arrasado pelos Assírios.
História do rei Josias
[editar | editar código-fonte]Josias foi o décimo sexto rei de Judá (após a separação do reino de Israel). Filho do rei Amom e sua mãe Jedida, começou a reinar com oito anos de idade (640 aC) como sucessor de seu pai. (2Reis 22:1; 2Crônicas 33:1).
Sua história está contida em 2Reis 22:1 à 24:30; 2Crônicas 34:35; e os primeiros doze capítulos de Jeremias lançam muita luz sobre o caráter geral dos judeus em seus dias. Ao contrário de seus antecessores, ele “fez o que estava certo aos olhos do Senhor” (2Reis 22:2; 2Crônicas 34:2).
Abolição da idolatria
[editar | editar código-fonte]Cedo, com dezesseis anos de idade (633 aC), o rei Josias começou a buscar a Deus; e ele tinha vinte anos de idade (628 aC) quando proclamou uma guerra aberta contra a idolatria (2Crônicas 34:3).
Josias então começou uma purificação completa da terra de toda mancha de idolatria, indo e supervisionando pessoalmente as operações dos homens que estavam empregados para destruir altares e imagens, e cortando os bosques que haviam sido consagrados à adoração de ídolos.
Sua respulsa a idolatria não poderia ter sido mais fortemente expressada do que saquear os sepulcros dos sacerdotes idólatras de tempos passados e queimar seus ossos sobre os altares dos ídolos antes de serem derrubados.
No entanto, esta operação, embora sem precedentes na história judaica, foi anunciada 345 anos antes do rei Josias ter nascido pelo profeta que foi encarregado de denunciar a Jeroboão o futuro castigo de seu pecado. Ele mesmo nomeou Josias como a pessoa por quem executaria este ato, e disse que deveria ser realizado em Betel, que era então uma parte do reino de Israel (1Reis 13:2).
Tudo isso parecia muito além das probabilidades humanas; mas foi realizado pois Josias não se limitou ao seu próprio reino, mas alcançou uma parte considerável do reino vizinho de Israel, em particular Betel, onde executou tudo o que o profeta havia anunciado (2Reis 22:1-19; 2Cronicas 34:3-7,32).
Nestes procedimentos, Josias parece ter sido atuado por um ódio absoluto à idolatria como nenhum outro rei desde que Davi se manifestou.
Tão importante foi essa reforma do culto público sob o reinado de Josias que Jeremias cita este tempo em muitas de suas profecias (Jeremias 25:3,11,29).[3]
O Rei Josias repara o Templo e a Redescoberta do Livro da Lei de Moisés
[editar | editar código-fonte]No décimo oitavo ano do seu reinado e no vigésimo sexto de sua idade (623 aC), quando Judá foi completamente purificada da idolatria e de todos os que a praticavam, o rei Josias começou restaurar o Templo do Senhor (2Reis 22:3; 23:23).
No decorrer deste trabalho, Enquanto os servos do rei reparavam o templo de Jerusalém, o texto bíblico afirma que o sumo sacerdote Hilquias redescobriu um material muito importante (especialmente no contexto de restauração religiosa): "o Livro da Lei de YHWH pela mão de Moisés". O sumo sacerdote Hilquias descobriu no santuário este volume que provou conter os livros de Moisés, e que segundo os termos empregados, parece ter sido considerado o original da lei, contendo também uma versão antiga do Deuteronômio, conforme escrito por Moisés. Pode-se observar no fato de que o rei ficou muito atônito quando algumas partes da lei foram lidas para ele. Logo em seguida o rei Josias providenciou que o livro fosse lido em público.
O livro da Lei é encontrado
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O rei Josias descobriu que, mesmo com as melhores intenções para servir o Senhor, ele e todo o seu povo haviam vivido na negligência das obrigações da lei de Deus.
É certamente difícil explicar essa ignorância. Alguns supõem que todas as cópias da lei haviam sido destruídas, e que o rei nunca tinha visto uma. Mas isso é muito improvável. Mesmo que poucas cópias pudessem existir, um rei temente provavelmente teria sido o possuidor de uma.
Provavelmente as passagens lidas foram aquelas terríveis denúncias contra a desobediência descritas no livro de Deuteronômio e conclui-se que, por alguma razão, o rei nunca havia lido antes, ou que nunca tinha produzido em sua mente a mesma forte convicção dos perigos iminentes sob a qual a sua nação estava.
A comissão especial enviada por Jeosafá (2Crônicas 17:7) é uma prova de que, mesmo sob tais reis como Asa e seu filho, os levitas eram insuficientes para a instrução religiosa do povo.
O que, então, deve ter sido a quantidade de informações acessíveis para uma geração que cresceu nos terríveis reinados de Manassés e Amom?
O rei Josias, em sua inquietação, enviou servos a Hulda “a profetisa” para ter seu conselho nesta emergência, sua resposta assegurou-lhe que, embora as penas terríveis ameaçadas pela lei seriam aplicadas, ele deveria morrer em paz e ser unido aos seus pais, antes dos dias de castigo e tristeza.
- 2Cronicas 34:14-33: Enquanto recebiam o dinheiro ofertado ao templo do Eterno, o sacerdote principal Hilquias encontrou uma cópia da Revelação de Moisés. Ele contou ao secretário Safã: “Acabei de encontrar o livro da Revelação do Eterno, que ensina os caminhos de Deus! Foi encontrado no templo”. Ele o entregou a Safã que, por sua vez, o entregou ao rei. Com o livro, mandou o seguinte relatório: “Os trabalhos estão encerrados, está tudo em ordem. Todo o dinheiro arrecadado no templo do Eterno foi usado para pagar os administradores e os trabalhadores”. Safã disse ainda ao rei: “O sacerdote Hilquias entregou-me um livro”. Então, leu partes do livro ao rei. Quando o rei ouviu o que estava escrito na Revelação do Eterno, rasgou a própria roupa e deu esta ordem ao sacerdote Hilquias, a Aicam, filho se Safã, a Acbor, filho de Micaías, ao próprio Safã e a Asaías, assistente do rei: “Intercedam ao Eterno por mim e por todo o povo de Judá. Procurem saber o que fazer a respeito do que está escrito no livro que foi encontrado. O Eterno deve estar furioso conosco, pois nossos antepassados não obedeceram ao que está escrito nesse livro nem seguiram as instruções dele”. O sacerdote Hilquias e aqueles a quem o rei designou procuraram a profetiza Hulda. Ela era mulher de Salum, filho de Ticvá e neto de Haras, encarregado do guarda-roupa do palácio. Ela morava na parte mais nova de Jerusalém. Eles a consultaram, e ela respondeu: “Assim diz o Eterno, o Deus de Israel: Digam ao homem que enviou vocês que estou para castigar este lugar e essa gente. Todas as palavras escritas no livro que o rei de Judá acabou de ler serão cumpridas. Por quê? Porque esse povo me abandonou e adorou outros deuses. Eles provocaram a minha ira quando começaram a fabricar ídolos. A minha ira se acendeu contra este lugar, e ninguém a extinguirá. “Digam também ao rei de Judá, já que mandou vocês consultarem o Eterno: ‘Assim diz o Eterno sobre o livro que você leu: Já que você levou a sério as ameaças de castigo contra este lugar e essa gente e já que você se humilhou, arrependido, rasgando a própria roupa e chorando diante de mim, também darei ouvidos a você’. Assim diz o Eterno: ‘Vou cuidar de você. Você morrerá tranquilo e será sepultado em paz. Não verá o castigo que trarei a este lugar’”. Os homens levaram a mensagem ao rei. O rei convocou imediatamente todas as autoridades de Judá e de Jerusalém. Subiu ao templo do Eterno acompanhado de todos os homens de Judá, de todos os moradores de Jerusalém, desde os nobres até os mais simples, dos sacerdotes e dos profetas. Depois, leu publicamente tudo que estava escrito no Livro da Aliança encontrado no templo do Eterno. O rei ficou de pé, ao lado da coluna e, diante do Eterno, fez um juramento, comprometendo-se a seguir o Eterno, a confiar nele e a obedecer a ele. Prometeu acatar de corpo e alma as suas instruções com respeito ao que deveriam crer e fazer, também prometeu praticar tudo que estava prescrito na aliança, todas as coisas escritas no livro. O rei obrigou todos os moradores de Jerusalém e de Benjamim a fazer parte da aliança. Eles aceitaram e se comprometeram com a aliança do Eterno, o Deus de seus antepassados. Josias fez uma limpeza completa, eliminando a profanação espalhada pelo território de Israel, e fez que todos se renovassem, servissem e adorassem ao Eterno. Durante toda a vida de Josias, o povo manteve uma conduta correta e seguiu fielmente o Eterno, o Deus de seus antepassados.[5]
Celebração da Páscoa no 18° ano de seu reinado
[editar | editar código-fonte]No 18° ano do seu reinado, Josias providenciou a celebração da Páscoa Judaica em 14 de nisã. Esta ultrapassou todas as Páscoas já celebradas, desde os dias do profeta Samuel. O próprio Josias contribuiu trinta mil vítimas pascoais e três mil cabeças de gado.
Talvez o rei Josias tivesse esperança de evitar essa desgraça, pois, imediatamente chamou o povo em Jerusalém e os envolveu em uma solene renovação da antiga aliança com Deus.
Quando isso foi feito, a Páscoa foi comemorada com uma atenção especial às instruções dadas na lei, e em uma grandeza sem precedentes. Mas já era tarde; a hora da misericórdia já tinha passado; porque “o Senhor não se desviou do fervor da sua grande ira, com a qual a sua ira se acendeu contra Judá” (2Reis 22:3-20; 23:21-27; 2Crônicas 34:8-33; 35:1-19).
Família
[editar | editar código-fonte]Tendo a Amom por pai e Jedida por mãe, Josias tinha pelo menos duas esposas: Hamutal e Zebida. Eis seus filhos:
- Joanã - Seu primogênito. Não reinou sobre Judá.
- Eliaquim / Jeoaquim - Filho de Zebida. Foi rei em Judá.
- Jeoacaz - Filho de Hamutal. Foi rei antes de Jeoiaquim, destronado pelo faraó Neco II.
- Matanias / Zedequias - Tornou-se rei depois que seu sobrinho Jeconias / Joaquim fora destronado por Nabucodonosor II.
Fim do reinado e Morte do rei Josias
[editar | editar código-fonte]A morte do rei Josias, que havia sido prometida como uma benção (2Crônicas 34:28) não demorou muito e foi provocada de uma maneira que ele provavelmente não esperava.
O Faraó Neco, rei do Egito, procurou uma passagem pelos territórios de Judá em uma expedição contra os caldeus, mas Josias recusou-se a permitir a passagem do exército egípcio através dos seus domínios e se preparou para resistir à tentativa com seu exército.
Neco não estava muito disposto a entrar em uma batalha contra o rei Josias, mas a aparição do exército judaico em Megido, no entanto, o fizeram guerrear contra Judá, embora disfarçado de guerreiro, o rei Josias, foi ferido por uma flecha aleatória e seus servos o retiraram da sua carruagem de guerra e colocaram-no em outro carruagem de guerra, no qual ele foi levado para Jerusalém, onde morreu em 610 aC, após um reinado de trinta e um anos.
Nenhum outro rei que reinou em Israel foi mais lamentado por todos os seus súditos do que Josias; e nos dizem que o profeta Jeremias compôs na ocasião uma lamentação que foi preservada há muito tempo entre as pessoas (2Reis 23:29-37; 35:20-27). [6]
Perto do fim de seu reinado, o Faraó Neco II foi lutar contra os medos e babilônios, atravessando o território israelita. A coalização medo-babilônica derrotava os outrora dominadores assírios e Neco via aí uma oportunidade para tomar o controle da Ásia.
Josias interceptou a marcha egípcia e procurou rechaçá-los em Megido, apesar de ser alertado pelo faraó a não tentar isso. Na batalha, Josias fora mortalmente ferido, sendo amplamente pranteado por seus súbditos.
Ver também
[editar | editar código-fonte]Referências
- ↑ 2 Reis 22:1, 2 Reis 21:23–26, 2 Reis 21:26
- ↑ Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (1st ed.; New York: Macmillan, 1951; 2d ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3rd ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X, 9780825438257, 217.
- ↑ admin (18 de dezembro de 2017). «Quem foi o rei Josias na Bíblia? (história completa!)». Apologeta. Consultado em 2 de dezembro de 2024
- ↑ Andrews, Keith (2003). «Schnorr von Carolsfeld, Julius». Oxford University Press. Oxford Art Online. ISBN 978-1-884446-05-4. Consultado em 2 de dezembro de 2024
- ↑ «2 Crônicas 34 - A Mensagem (MSG) | Bíblia A Mensagem». biblia-a-mensagem.com. Consultado em 2 de dezembro de 2024
- ↑ Moulton, H. K. (outubro de 1959). «Book Review: Illustrated Dictionary of Bible Manners and Customs». The Bible Translator (4): 191–191. ISSN 2051-6770. doi:10.1177/000608445901000410. Consultado em 2 de dezembro de 2024
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