Papers by Alberto Moreira
Revista Eclesiástica Brasileira, Mar 31, 1996
Horizonte, 2015
<p>This article examines the modern process of aestheticization of culture and religion as ... more <p>This article examines the modern process of aestheticization of culture and religion as consequent unfolding of the expansion of market rationality to the subjective life and the libidinal sphere of subjects. Its main objective is to inquire about the future of religion under the impact of sensation seeking culture and the inflation of aesthetics. Firstly, with the help of Türcke, Welsch, Foucault and Schultze´s investigate the aestheticization process of of social life, its causes and characteristics; Secondly, following Dufour, Türcke Leiss, Kline, Jhally e Welsch, it asks how the dynamics of aesthetical impacts the daily life and the bio-psychic economy of people; thirdly, it applies the results obtained to the analysis of what is happening with religion under the regime of aesthetics and sensational culture. Finally, it asks about the possible emancipatory potential of aestheticized own religious experience and tries to draw some further consequences for religion in the aesthetic field.</p>
Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião
Peter Berger foi um pensador que marcou a sociologia brasileira da religião, mas não só a sociolo... more Peter Berger foi um pensador que marcou a sociologia brasileira da religião, mas não só a sociologia, como a antropologia, a sociologia do conhecimento, as ciências da religião, a teologia e muitas outras áreas do saber. A Construção Social da Realidade, livro que escreveu em 1966 junto com seu colega e amigo Thomas Luckmann, foi traduzido para muitas línguas e se tornou rapidamente um clássico da sociologia do conhecimento. Junto com O dossel sagrado e Rumor de anjos esses três livros da fase mais antiga são as principais contribuições de Berger para a sociologia da religião. Nesse artigo exponho o conteúdo, analiso o contexto de surgimento e examino a possível relevância da obra A construção social da realidade para a atualidade.
Revista Eclesiástica Brasileira, 1995
COVID-19: Reflexões das ciências da saúde e impactos sociais 4, 2021
Direitos para esta edição cedidos à Atena Editora pelos autores. Open access publication by Atena... more Direitos para esta edição cedidos à Atena Editora pelos autores. Open access publication by Atena Editora Todo o conteúdo deste livro está licenciado sob uma Licença de Atribuição Creative Commons. Atribuição-Não-Comercial-NãoDerivativos 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0). O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos autores, inclusive não representam necessariamente a posição oficial da Atena Editora. Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem a possibilidade de alterá-la de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais. Todos os manuscritos foram previamente submetidos à avaliação cega pelos pares, membros do Conselho Editorial desta Editora, tendo sido aprovados para a publicação com base em critérios de neutralidade e imparcialidade acadêmica. A Atena Editora é comprometida em garantir a integridade editorial em todas as etapas do processo de publicação, evitando plágio, dados ou resultados fraudulentos e impedindo que interesses financeiros comprometam os padrões éticos da publicação. Situações suspeitas de má conduta científica serão investigadas sob o mais alto padrão de rigor acadêmico e ético.
O deslocamento do religioso trouxe tambem uma diluicao das fronteiras entre religiao e sistema ec... more O deslocamento do religioso trouxe tambem uma diluicao das fronteiras entre religiao e sistema economico. As interrelacoes entre capitalismo e religiao nao sao recente, como Marx e Weber na sua epoca ja mostraram, mas atualmente parecem ter atingido uma intensidade ou uma qualidade nova. Correntes teoricas funcionalistas e liberais, como a chamada economia religiosa e a escolha racional aplicaram sem rodeios as categorias de analise da economia de mercado ao fenomeno religioso. Outra corrente, inspirada no marxismo e que parte da teologia, tem denunciado a pretensao religiosa do proprio sistema economico. A sociologia da religiao enfrenta a metafora do cobertor curto: ela precisa pensar abordagens teoricas para enfrentar a complexidade crescente do economico que pervade e desloca o campo e a nocao de religioso.
Disponível em <http://www.cedes.unicamp.br>
Religion, Capitalism, Salvation Goods, Religion and Economy
HORIZONTE, 2015
O presente artigo analisa o moderno processo de estetização da cultura e da religião como desdobr... more O presente artigo analisa o moderno processo de estetização da cultura e da religião como desdobramento consequente da expansão da racionalidade do mercado para a vida subjetiva e a esfera libidinal dos sujeitos. Seu principal objetivo é indagar acerca do futuro da religião sob o impacto da cultura da sensação e da inflação do estético. Em primeiro lugar, com a ajuda dos estudos de Türcke, Welsch, Foucault e Schultze aborda o processo de estetização da vida social, suas causas e características; em segundo lugar, seguindo Dufour, Türcke Leiss, Kline, Jhally e Welsch, indaga de que forma a dinâmica da estetização impacta o cotidiano e a economia bio-psíquica das pessoas; em terceiro lugar aplica os resultados alcançados na análise do que está acontecendo com a religião sob o domínio da estética e da cultura do sensacional. Por fim, pergunta sobre os possíveis potenciais emancipatórios da própria experiência religiosa estetizada e tenta tirar algumas consequências futuras para a religião sob o domínio da estética.
Estudos de Religião, 2008
HORIZONTE, 2010
Resumo Apresento neste artigo as linhas gerais do pensamento do filósofo e epistemólogo catalão M... more Resumo Apresento neste artigo as linhas gerais do pensamento do filósofo e epistemólogo catalão Marià Corbí, bem como sua teoria acerca da função da religião nas sociedades tradicionais e da perda desta função nos quadros da moderna sociedade científica e tecnológica. Para Corbí, a era industrial fez desaparecerem as condições de vida que tornavam necessárias as culturas préindustriais e suas mitologias e religiões. Os sistemas de programação coletiva baseados nessas religiões e mitologias perderam sua função, e por isso estão todos em colapso. Em seguida abordo sua proposta de uma espiritualidade leiga, voltada para o conhecimento silencioso e o caminho interior. A espiritualidade leiga, livre da submissão a sistemas de crença, deve preservar o rico legado espiritual presente nas várias tradições religiosas como contribuição para uma sociedade mais humana e livre. Por fim, faço algumas observações e comentários sobre questões que considero sensíveis no modelo teórico de Corbí, sobretudo sua afirmação sobre o fim da religião e a falta de substitutos para ela, sua compreensão da história e a possível universalização de sua proposta de espiritualidade.
Open Journal of Social Science
Inserted in the processes of economic, political and cultural globalization, there is a crisis wi... more Inserted in the processes of economic, political and cultural globalization, there is a crisis within traditional meaning-producing and identity-creating institutions, such as the state, family, school and traditional religions, going on in Brazil and in other Latin American countries. If in the 1930s being Brazilian and Catholic were considered two sides of the same national religious identity coin, which could be applied, mutatis mutandis, to other countries in the region, today Brazil is rapidly becoming a multi-cultural and multi-religious country. It remains the largest Catholic country, but is also already the largest Pentecostal and the largest Spiritualist country in the world. In addition, other religious minorities, such as African-Brazilian religions, Buddhists, Muslims and Jews increasingly occupy the public sphere. Parallel to this shift, there is a significant effort being put forth by many Brazilian and South American religious communities to expand on a global level,...
Open Journal of Social Sciences, 2014
The challenges faced by this paper are two folds: to understanding how cultural changes brought a... more The challenges faced by this paper are two folds: to understanding how cultural changes brought about by globalization can influence religions and, conversely, how religions can influence broader cultural change. Globalization has spread powerful cultural forms, such as international popular consumer culture, media culture and the culture of the individual. These cultural forms or horizons interact with and transform local cultures which are often intertwined with traditional religions. Throughout this process, traditional religion can weaken its potential to express local cultures, but can also become a vehicle used to express strategies of identity affirmation. Many modalities of globalization-compatible religion, like Pentecostalism, are also consistently penetrated by consumer culture, media culture and individualism. When they interact with traditional religion, they often function as a critical dissolving factor. Therefore, Pentecostalism and similar religions have themselves become active factors in (global) cultural change processes.
Educ. Soc, 2003
Disponível em <http://www.cedes.unicamp.br>
HORIZONTE, 2011
O artigo propõe-se a, num primeiro momento, pensar o significado do Concílio Vaticano II e seu es... more O artigo propõe-se a, num primeiro momento, pensar o significado do Concílio Vaticano II e seu esquecimento. Em relação a seus frutos, aponta a nova realidade eclesial, particularmente na América Latina, em termos de rompimento com o passado legalista, antimodernista e eurocentrista, e a construção de caminhos alternativos. Sobre o esquecimento do Concílio, destaca que a Cúria romana, os últimos dois papas e a parcela conservadora do episcopado, ainda quando mantinham um discurso de filiação e reverência pelo legado do Concílio, trabalhavam pelo desvanecimento de seu caráter formativo e vinculante. Num segundo momento, o artigo especula, a partir de alguns questionamentos, sobre as dimensões e possibilidades de "um novo Pentecostes". Pergunta: Considerando a longa duração dos processos históricos, pode-se afirmar que "o Concílio passou"? Que pressões estruturais e condições objetivas favoreceriam um novo processo de mudança na Igreja? Que podemos aprender do crescente Pentecostalismo em nossos países? Terá futuro o milenar modelo de organização da Igreja frente aos processos de "teia de relações" trazidos pela globalização? A teologia tradicional se sustentará frente às exigências do diálogo inter-religioso? Que é "religião"? Qual seria a contribuição das religiões frente às grandes questões planetárias?
Since its beginnings, in the late 60´s in Latin America, liberation theology, both as a social-po... more Since its beginnings, in the late 60´s in Latin America, liberation theology, both as a social-political-religious movement as a theoretical reflection, influenced churches, religious communi-ties, political engaged groups, faith, ethnic, nationalist and gender-based social movements in many parts of the world. This theology, in order to face the many institutionalized forms of violence (hunger, social exclusion, gender, class and ethnic prejudices) took politics seriously as mediation to religious faith. During a long process of internal differentiation and opening to new themes and methods, in which there were many crises and conflicts, the various liberation theologies interacted with other theologies, religions and cultures. Today, due to the cultural globalization processes, a social and religious global imaginary is on the rise. Theologies of liberation (in the form of reports, biographies, symbols, images, motifs, hermeneutics of sacred texts and methods of popular organization) are globalized and are contributing to form a social imaginary around religion. In this imaginary one aspect of liberation theology that emerges is precisely that of a religious faith which assumes political responsibility before structural forms of violence. Such imaginary, even if seemingly intangible, it has influenced the practices and the actual horizon of reality perception in religion and in politics.
Keywords: Liberation theology; Religion; Politics; Religious imaginary; Globalization
Religion, Capitalism, Salvation Goods, Religion and Economy
The changing religious field; growing religious diversity in Brazil
This paper points out the changing place or the dislocation process of contemporary religious exp... more This paper points out the changing place or the dislocation process of contemporary religious experience, subjective as well as institutionalized, from the so called “religious
field” to other areas or dimensions of social life, not usually characterized as religious, such as economics, leisure, therapies, body cult and others. Such changes dislocate and
redefine the place(s) and social rules of religion in a society which is going through an accelerated process of globalization. Religion has not ended, it has been dislocated. The change of place and the very nature of the religious demand the necessary revision of methodologies which are applied to the study of religion and the conceptual frameworks, in which religious experience is usually circumscribed.
Keywords: Religion; Globalization; Culture; Religious field
Media culture and education
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Papers by Alberto Moreira
Keywords: Liberation theology; Religion; Politics; Religious imaginary; Globalization
field” to other areas or dimensions of social life, not usually characterized as religious, such as economics, leisure, therapies, body cult and others. Such changes dislocate and
redefine the place(s) and social rules of religion in a society which is going through an accelerated process of globalization. Religion has not ended, it has been dislocated. The change of place and the very nature of the religious demand the necessary revision of methodologies which are applied to the study of religion and the conceptual frameworks, in which religious experience is usually circumscribed.
Keywords: Religion; Globalization; Culture; Religious field
Keywords: Liberation theology; Religion; Politics; Religious imaginary; Globalization
field” to other areas or dimensions of social life, not usually characterized as religious, such as economics, leisure, therapies, body cult and others. Such changes dislocate and
redefine the place(s) and social rules of religion in a society which is going through an accelerated process of globalization. Religion has not ended, it has been dislocated. The change of place and the very nature of the religious demand the necessary revision of methodologies which are applied to the study of religion and the conceptual frameworks, in which religious experience is usually circumscribed.
Keywords: Religion; Globalization; Culture; Religious field
Con la participación de Roger LENAERS, John Shelby SPONG, Marià CORBÍ, Lee CORMIE, Sergio OSORIO, Stephen BATCHELOR, Faustino TEIXEIRA, Geraldina CÉSPEDES, Alberto MOREIRA, José Ignacio y María LÓPEZ VIGIL, Danny PILARIO, Francesc TORRADEFLOT, Valmor da SILVA, Diarmuid O'MURCHU, Juan MASIÁ, Leandro DURAZZO y José María VIGIL.