Q Ş Kazımov Morfologiya
Q Ş Kazımov Morfologiya
Q Ş Kazımov Morfologiya
КАЗЫМОВ
МЦАСИР
АЗЯРБАЙЪАН ДИЛИ
МОРФОЛОЭИЙА
Али мяктябляр цчцн дярслик
Азярбайъан Республикасы
Тящсил Назирлийинин 20.10.10 тарихли
1386 сайлы ямри иля тясдиг едилмишдир
«Елм вя Тящсил»
Бакы - 2010
1
Елми редакторлары: Тофиг Мцзяффяроьлу
филолоэийа елмляри доктору
Исмайыл Ящмядзадя
филолоэийа елмляри намизяди, досент
Нуридя Новрузова
филолоэийа елмляри намизяди, досент
2
МЦЯЛЛИФДЯН
Проф.Г.Ш.КАЗЫМОВ
26.09.2010
3
АЗЯРБАЙЪАН ДИЛИ АНЛАЙЫШЫ
4
бир аз сонра 100 иля гядяр бир мцддятдя Шумери идаря етмишляр.
Е.я. икинъи минилликдя улу бабаларымыз каслар Шумери 500 иля гядяр
идаря етмишляр. Кутиляр дя, луллулар да, каслар да тцрк тайфалары иди-
ляр. Тцрк адыны даща гядимлярдян йашадан вя эятирян ися Турукки
тайфасы олмушдур. Туруккиляр чох эцълц бирлик йаратмыш вя юз за-
манларында йыртыъы Ассур дювлятини даим горху алтында сахламышлар.
Турукки сюзц «эцълц, гцввятли, доьан, тюряйян» мяналарында тур
/тюр сюзцндян олуб, тцрцк//тцрк сюзцнц ямяля эятирмишдир.(1, 191-
192)
Миладдан яввял 1-ъи миниллийин башланьыъында Азярбайъан
тцрк тайфалары эцълц Манна дювлятини йаратмыш, Маннанын сцгу-
тундан сонра миниллийин орталарында бюйцк Мидийа дювляти тяшяккцл
тапмышдыр. Манналылар вя мидийалылар гощум тайфалардан ибарят иди-
ляр. Азярбайъан тайфалары, Азярбайъан щакимляри фарслары вя башга
тайфалары да юзляриня табе етмиш, бюйцк империйа йаратмышлар. Е.я.
IV ясрдя республикамызын индики яразисиндя Албанийа, ъянубда
Атропатена дювляти йаранмышдыр. Йунан ишьалы (е.я.IV яср), Парфийа
(е.я. 250-е.226) вя Сасаниляр (224-652) сцлаляляри дюврцндя шима-
лын вя ъянубун ящалиси даим бирликдя олмуш, феодализмин илкин ин-
кишаф мярщялясиндя Азярбайъан тайфаларынын консолидасийасы яса-
сында цмумхалг Азярбайъан дили формалашмышдыр (III-V ясрляр).
Азярбайъанда тцрк дилинин формалашмасы абориэен тцрклярин
дили щесабына олмуш, вахташыры Азярбайъана гайыдан тцрк тайфалары
онлары эцъляндирмишдир. XI ясрдя Сялъуг оьузлары Азярбайъана
эялмяйя башлайанда артыг Азярбайъан ядяби дили вар иди вя онла-
рын бу дилин тяшяккцлцндя еля бир ролу олмамышдыр. Яксиня, Азяр-
байъан дили узун мцддят ядяби дил кими ятраф алямя вя о ъцмля-
дян сялъуглара да хидмят етмишдир: «Азярбайъан ядяби дили XIII
ясрин сонларында вя XIV ясрдя Шярги Анадолуда йетишян бир чох
шаирлярин шеир дили кими ишлянилмиш вя бу дилдя йазылан шеирляр Ос-
манлы тцрк йазылы ядяби дили цчцн, демяк олар ки, илкин юрняк ол-
мушдур. Еля буна эюря дя тцрк филологлары бу щягигяти башга бир
истигамятдя олса да, «ясасян сялъуги-османлы лящъясинин яски вя
ибтидаи шякилдя Азярбайъан лящъяси арасында щямин щеч бир фярг
йогду» (Кюпрцлцзадя), «о заманын Азярбайъан ядяби дили иля
Анадолу ядяби дили арасында щеч бир фярг йогду» (И.Щикмят) – де-
йяряк, тясдиг етмишляр. Авропа тцркологларындан бязиси ися XIII-
5
XIV ясрляр арасында Анадолуда йашайыб-йаратмыш шаирлярин ясярля-
ринин дилиндян данышаркян османлыъадан фяргли бир дил олдуьуну
эюстяряряк, бу дили Сялъуг тцркъяси адландырмышлар. Диггятля йох-
ладыгда айдын олур ки, щямин дил о заман Анадолуда ишлядилян вя
тцрки ады иля танынан Азярбайъан дилидир».(2, 88-89)
Азярбайъан ян гядим дюврлярдян тцрк йурдудур вя Йер
цзцндя Инсандан тцрк голу айрыларкян онларын пайына илкин олараг
Азярбайъан яразиляри дцшмцшдцр.
Щяля ерадан яввялки биринъи миниллийин сонларында Àçÿðáàé-
úàíын ъÿíóá ùèññÿсиндя ящали дювлятин ады иля àòðîïàòåíëÿð, øè-
малда àëáàíëàð адланырды, ъяíóáäà Àòðîïàòåíà äèëè, øèìàëäà Àëáàí
(Àðàí) äèëè èôàäÿëÿðè èøëÿíèðäè. (3, 214-235)
Орта вя Мяркязи Асийада V-VIII ясрлярдя нящянэ абидяляр
гойуб эетмиш бюйцк Тцрк хаганлыьынын йарадыъысы олан «500 ев-
лик» Ашина аиляси (хаганлыьы йарадан Бумын каьанын вя Истяминин
тайфасы) Орта Асийайа Азярбайъандан эетмишдир.(бах: 4, 295-313)
«Òöðê» åòíèê àäû Азярбайъанда чох гядим тарихя маликдир
вя е.я.III миниллийин яввялляриндян мялумдур. Бу етнонимин да-
шыйыъыларынын – Туруккилярин бир щиссяси сонралар Орта Асийайа кюч-
ся дя, ясас щиссяси Азярбайъанда иди, она эюря дя Азярбайъанда
бу етноним ишлянмякдя давам едирди. Мяркязи Асийада Хаганлы-
ьын йарадыъысы олан бу тайфа бюйцк дювлят йаратдыгдан вя ону
«Тцрк хаганлыьы» адландырдыгдан сонра бцтцн Орта вя Мяркязи
Асийа яразиляриндя «тцрк» сюзц сцрятля кцтлявиляшмиш, даща интен-
сив ишлянмишдир. Азярбайъанда ися V ÿñðäÿí – Ñàñàíèëÿð äþâðöí-
äÿí êöòëÿâèëÿøìÿéÿ áàøëàìûøäûр. Ñàñàíèëÿð ×èíäÿí Èðàíà ãÿäÿð
áþйцк бир яраçидя йерляшмиш тцрк хаганлыьы иля ялаãÿ ñàõëàéûð, áÿ-
çÿí ãîùóìëóã ìöнасибятляриня эирмяли олурдулар. Онлар бу мин-
âàëëà Àçÿðáàéъан тцрклярини дя ‘тцрк’ адландырырдылар. Диýÿð òÿðÿô-
äÿí, õàãàíëûüûí þç äþâðöíäÿ õàãàíëûã òöðêëÿðèíèí Àçÿðáàéúàíà
àõûíû äàâàì åòìÿêäÿ èäè. ßðÿáëÿð эялдикдян сонра øèìàëëû-úÿíóá-
ëó áó þëêÿíè äÿ (Àçÿðáàéъаны) ‚тцрк юлкяси‛ билир вя «тцрк юлкяси»
àäëàíäûðûðäûëàð. Ëàêèí ÿðÿáëÿð úÿíóá ÿðàçèëÿðèíäÿí òÿäðèúÿí øèìàëà
ãàëõäûãëàðû âÿ Àòðîïàòåíà сюçцнц юç шивяляриндя ‘Àçярбайъан’
øÿêëèíÿ ñàëäûãëàðû, àçÿðáàéúàíëûëàðû ãûñà øÿêèëäÿ àçÿðè àäëàíäûðäûã-
лары цчцн бу термини шимал тцркляриня дя тятбиг етмяйя башëàìûø-
дылар. Она эря дя ‘тцрк’ термини йалныç ‘Àлбан’ адыны дейил, ‘маäà-
лы’ вя ‘атропаòåíàлы’ адларыны да явяç етмяйя башëàìûøäû. Åéíè âÿ-
6
çèôÿíè àçÿðè ñþçö äÿ éåðèíÿ éåòèðìÿêäÿ èäè. Áу ифадялярин ишлянìÿ-
ñè, áÿçè òàðèõ÷èëÿðèí ãåéä åòдикляринин яксиня олараг, ‚VIII-IÕ ÿñð-
лярдян сонра‛ йох, еркян башëàìûøäû - òöðê сюçц V ясрдян ишлякли-
йини эенишляндирмиш, àçÿðè сюçц ися VII ясрдян ишлянмяйя башла-
мышды. Õалгын вя онун äèëèíèí òÿøÿêêöëö úÿíóáëó-øèìàëëû âàùèä
ïðîñåñ êèìè áèðëèêäÿ ýåòìèøäèð. Èñêÿíäÿðèí èøüàëû äþâðöíäÿ, Ïàð-
ôèéà àñûëûëûüû, Ñàñàíèляр вя яряб истиëàñû äþâðляриндя даим шиìàëëà
úÿíóá áèðëèêäÿ îëìóø, áèð úàíèøèíëèêäÿ áèðëÿøäèðèëìèøäèð. Îíà ýþðÿ
дя бу дюврдя просес Àòðîпатена вя йа албан дилинин тяърид олун-
муш тяшякêöлц истигамятиндя деéèë, ùÿð èêè ÿðàçèдя йашайан ящали-
нин бирэя тцрк-àçÿðè äèëèнин тяшяккцлц вя инкишафы истигамятиндя
эедирди. Áу дил артыг V ясрдÿ áöòþâëöêäÿ öìóìõàëã äèëè øÿêëèíäÿ
формалашма ишини баша чатдырмышды. VI-VIII ÿñðëÿð øèôàùè ÿäÿáè äè-
ëèí òÿøÿêêöë âÿ èíêèøàôû äþâðö êèìè òàðèõÿ äàõèë îëóð. Ýÿëìÿ òöðê
òàéôàëàðûíûí ùàìûñû éàõûí âÿ ãîùóì òàéôàëàð èäè, äèëëÿðè áèð-áèðèí-
äÿí àç ôÿðãëÿíèðäè. Îäóð êè ùå÷ áèð òàéôàíûí éåíè ýÿëèøè ÿäÿáè äèëèí
òÿøÿêêöëö éîëóíäà манея ола билмямишдир. ßêñèíÿ, ôàðñ ÿíÿíÿñè,
ÿðÿá àñûëûëûüû ñàäÿ õàëã äèëèíè éàçыда аьырлашдырырды. Сонðàêû ÿñðëÿð-
äÿ õàëã áó òÿñèðäÿí, áó àüûðëûãäàí õèëàñ îëìàüà ÷àëûøìûø âÿ áóíà
òÿäðèúÿí ìöâÿôôÿã îëìóøäóð.
Âàùèä åòíîýåíåçèí òÿøÿêêöëö V ÿñðÿ àèääèð. Ñÿëúóã îüóçëàðû
Àçÿðáàéúàíäà ýåíèø ìÿñêÿí ñàëìàìûø, ìöÿééÿí ìöääÿò éàøàñà-
ëàð äà, Êè÷èê Àñèéàéà èðÿëèëÿìèøëÿð. Îíëàðûí äèë-íèòã òÿñèðè äàùà ÷îõ
Àçÿðáàéúàíûí ãÿðá ãðóïó øèâÿëÿðèíäÿ ìöøàùèäÿ îëóíóð. Àíàäîëó-
äà òöðê äèëèíèí òÿøÿêêöëö èëÿ Àçÿðáàéúàíäà òöðê äèëèíèí òÿøÿêêöë
ñïåñèôèêàñû ъидди шякилдя фярглянир. Àçярбайъан башдан-бинадан
тцрк юлкяси иди. Àçярбайъандан миграсийалар да олмушдур, Àçяр-
байъана миграсийалар да олмушдур, лакин щеч вахт Àçярбайъан
ящалиси ичярисиндя тцрк олмайанлар цстцнлцк тяшкил едя билмямиш-
дир. Àнадолуда ися вяçиййят башга ъцр иди. Чох гядим дюврлярдя
Àнадолу да тцрк йурду олмушдур. Лакин сонралар бу яраçилярдя
щинд-авропалылар цстцнлцк тяшкил етмишляр. ÕI ясрдян Сялъугларын
эялиши иля вяçиййят тядриъян дяйишмиш, Àнадолу йенидян тцрк йур-
дуна чеврилмишдир. Áу ъящяти бир чохлары няçяря алмадыьы цчцн
тцрк вя Àçярбайъан диллярини мювъуд яраçилярдя паралел инкишаф
едян дилляр кими дцшцнцрляр. Áу ъцр дцшцнъя там йанлышдыр. Сялъуг
оьуçлары эяляндя артыг ядябиляшмиш Àçярбайъан дилинин мин иля йа-
хын тарихи варды вя ÕIV ясрин орталарына гядяр Àçярбайъан дили ят-
7
раф халглара, о ъцмлядян Сялъуглара да хидмят етмишдир: ‚Тцрêè-
éÿäÿ âÿ Àçÿðáàéúàíäà åòíèê ïðîñåñëÿðèí ôÿðãëè úÿùÿòëÿðè âàðäûð.
Òöðêèéÿ ÿðàçèñèíäÿ ùÿãèãÿòÿí òàì òöðêëÿøìÿ ïðîñåñè ýåòìèøäèð âÿ
áó ïðîñåñ ùÿì äÿ õðèñòèàí äèíèíèí èñëàìëà ÿâÿç îëóíìàñû ïðîñåñè
èëÿ éàíàøû ýåòìèøäèð. Àçÿðáàéúàíëûëàðûí åòíîýåíåçèíäÿ òöðêëÿøäèð-
ìÿ (àññèìèëéàñèéà) åòíèê ïðîñåñèí õàðàêòåðèê õöñóñèééÿòè îëìàìûø-
äûð, ÷öíêè áóðàäà òöðê åòíîñëàðû ÿâвялдян апарыъы рол ойнайырды‛.(5,
209)
Åðêÿí îðòà ÿñðëÿðäÿ - Ïàðôèéà äþâðöíäÿ áèð ñûðà èðàíäèëëè òàé-
ôàëàð Àçÿðáàéúàí ÿðàçèëÿðèíÿ êþ÷öðöëìöøäöð. Ëàêèí áóíëàð àçëûã
òÿøêèë åäèðäèëÿð. Þëêÿìèçèí ÿðàçèñèíäÿêè òàòëàð, òàëûøëàð, êöðäëÿð, ëà-
ùûúëàð éåíÿ äÿ èêè ìèí èë ÿââÿëêè éåðëÿðèíäÿ éàøàìàãäàäûðëàð âÿ
éåðëÿðèíè ÷îõ íàäèð ùàëëàðäà äÿéèøÿíëÿð îëìóøäóð. Èðàí-ôàðñ øîâè-
íèçìèíäÿí ôÿðãëè îëàðàã, Àçÿðáàéúàíäà ùå÷ áèð åòíîñóí äèëè ñûõûø-
äûðûëìûð.
Ãàéíàãëàð ýþñòÿðèð êè, àçÿðè äèëè Àçÿðáàéúàíûí åðêÿí òöðê
ÿùàëèñèíèí äèëè îëìóø, ôàðñ äèëèíäÿí âÿ ïÿùëÿâè øèâÿëÿðèíäÿí ôÿðã-
лянмишдир. ‚ßсðèìèçèí 20-úè èëëÿðèíÿ êèìè âÿ äàùà ñîíðà òàðèõè ÿíÿ-
íÿ àçÿðè ìÿôùóìóíó àçÿðáàéúàíëûëàðûí àäû èëÿ áàüëàмышдыр‛.(3,
226) Азяри сюçц Àíòàðïàòèàíó âÿ Àòðîïàòåíà сюçляри иля бир кюк-
дяндир.
Азярбайъан сюçц Антарпатиану сюçцндян ямяля эялмишдир.
Антарпатиану сюçцнцн биринъи щеъасындаêû Àí àëëàù àäûíûí “í”
ñàìèòè äöøмцш, сюç Атарпатиану, тядриъян Атропатена шяклини ал-
мышдыр. Áир сыра йаçыларда Àòðîïàòåíà сюçцндя иðÿëè ÷ûõàí «т» (дз)
гоâóøóã ñÿñèíèí áèðèíúè êîìïîíåíòèíèí êàðëàøìûø âàðèàíòû т ñàõ-
ëàíìûøäûð. Мясялян, мîíãîë áàñãûíëàðûíû ýþçëÿðè èëÿ ýþðìöø Ýÿí-
úÿëè Êèðàêîñ 1241-úè èë ùàäèñÿëÿðèíäÿí бящс едяряк йаçыр: ‚Онлар
(ìîíãîëëàð - Ã.Ê.) ýåòäèêúÿ ôàðñëàðûí áöòöí þëêÿñèíè, Àòðïàòàêàíû,
Äåéëÿìè äàüûòäûëàð, ãàðøûëàðûíäà áèð ìàíåÿ ãàëìàñûí äåéÿ, ùàìûñû-
íû áèð-бир йаьма етдиляр‛. (6, 162)
ßðÿáëÿð èñÿ þç äèëëÿðèíèí õàðàêòåðèíÿ óéüóí îëàðàã ùÿìèí
ãîâóøóã ñÿñèí èêèíúè êîìïîíåíòèíÿ öñòöíëöê âåðìèø, ñþçö Àäçèð-
áèúàí – Àçèðáèúàí – Àçÿðáайúàí шякилляриндя тяëÿôôöç åòìèøëÿð,
ôÿðãëÿíäèðìÿê ö÷öí Àçÿðáàéúàí ÿðàçèсинäÿ èøëÿäèлян дили ‚ял-àçÿ-
рийя‛- àçÿðè äèëè àäëàíäûðмышлар. Àçÿðè ñþçö áó ñþçäÿí, áó òÿëÿôôöç-
äÿíдир.
8
Áир сыра иðàíøöíàñëàð àçÿðèëÿðè Èðàí òàéôàëàðûíäàí áèðè ùåñàá
åäèá èðàíäèëли ящали саймышлар. Лакин бу халгы вя онун дилини фарс-
äèëëè ýöìàí åäèëÿí áèð òàéôà àäû èëÿ ÿëàãÿëÿíäèðìÿйин там ясассыç
олдуьу эюç габаьындадыр. ×öíêè òàðèõèí àç-÷îõ éàçûëû ìÿíáÿëÿðè
îëàí ñîí áåø ìèí èëè ÿðçèíäÿ Àçÿðáàéúàíäà âÿ ùÿòòà éàõûí ÿòðàô
ÿðàçèëÿðäÿ àçÿðè àäûíäà òöðê âÿ éà èðàíäèëëè àïàðûúû áèð òàéôàéà òÿ-
ñàäöô åäèëìÿìèøäèð.
Àçÿðè сюçц тайфа ады дейил, Àçÿðáàéúàí ñþçöíäÿíдир вя
Àçÿðáàéúàí ñþçöíöí ãûñàëäûëìûø ôîðìàñû êèìè òÿøÿêêöë òàïìûøäûð.
ßýÿð òàðèõ÷èëÿðèìèç áó óéäóðìàëàðà óéìàñà èäèëÿð, áó àä-
äàí âàõòèëÿ (ÕÕ ÿñðèí 70-úè èëëÿðèíäÿ) àçÿðáàéúàíëûëàð èìòèíà åò-
ìÿêëÿ (âÿ éà îíëàðû áóíà ìÿúáóð åòìÿêëÿ) áþéöê ñÿùâÿ éîë âåð-
ìÿç, Àçÿðбайъан çийалылары арасында ‚тцрк дили‛ вя йа ‚Àçярáàé-
ъан дили‛ сющбятëÿðè èëÿ èõòèëàô éàðàнìàçäû.
Áåëÿëèêëÿ, àçÿðè ñþçö ÿðÿá èñòèëàñû çàìàíûíäàí èíòåñèâ øÿêèë-
äÿ èøлянмиш вя о эцндян ки ярябляр бцтцн юлкяни ‚Àçярбайъан‛
àäëàíäûðìàüà áàøëàìûøëàð, î ýöíäÿí äÿ äèëèìèçÿ áó êþêäÿí “-ÿë-
àçÿрийя” – àçÿðè äèëè äåìèøëÿð. Åòèìîëîæè úÿùÿòäÿí Àçÿðáàéúàí
ñþçцнцн кюкцндя ня дурурса, ‚аçяри‛ сюçцндя дя о дурур. Áу сюç
1300 èëäèð êè, èøëÿíìÿêäÿäèð.
Ýþðöíöð, àçÿðè äèëè áèð òåðìèí êèìè äàùà ÷îõ ÿðÿá òÿùñèëëèëÿ-
ðèí äèëèíÿ ìÿõñóñ îëìóø, ÿðÿáëÿð Àçÿðáàéúàíäà þç ìþâãåéèíè èòèð-
дикдян сонра ‚аçяри‛ сюçц дя ишляклийини çяифлятмишдир. Лакин бу
ñþç òàìàìèëÿ óíóäóëìàìûø âÿ áöòöí ñîíðàêû ìèíèëëèê áîéó äàèì
Àçÿðáàéúàí òöðê äèëèíèí éûüúàì ады êèìè ýÿðÿêëè îëìóøäóð. ÕIII
ÿñðäÿ åëìè ÿäÿáèééàòäà þç èçèíè ñàõëàäûüû êèìè, ÕIÕ ÿñð ìÿíáÿ-
ëÿðèíäÿ äÿ þçöíÿ éåð òàïìûøäûð. ÕÕ ясрин 60-ъы илляриндя даща иш-
ляк олмушдур.
VII-X ясрляр еëÿ áèð äþâð èäè êè, ÿðÿáëÿð Àçÿðáàéúàíû áöòþâ
эюрцр вя онун ‚гяäèìдян тцрк йурду‛ олдуьуну йахшы билирдиляр,
äÿôÿëÿðëÿ éåðëè ÿùàëè èëÿ òîããóøìàëû îëìóøäóëàð. Áèð òÿðÿôäÿí äÿ,
éåíè òöðê àõûíëàðû äàâàì åòìÿêäÿ èäè. Àðàìñûç îëàðàã òöðêëÿð òöðê
éóðäóíà àõûøûðäûëàð. Áóíà ýþðÿ äÿ ÿðÿáëÿð òÿáèè, ãàíóíè, ìÿíòèãè
áèð èø ýþðìöø, ôÿðãëÿíäèðìÿê ö÷öí Àçÿðáàéúàíын тцрк ÿùàëèñèíè
àçÿðè адландырмыш, ящалинин дилиня àçÿðè äèëè демишляр. Лакин ‚аçя-
ри‛ сюçцнцн рясми ишлянмя имканлары ящалинин юç диллярини ‚тцрк
дили‛ адландырмасына мане олмамыш, йухары даèðÿëÿðäÿ äàùà ÷îõ
‚аçяри дили‛, эениш халг арасында ‚тцрк дили‛ сабитëÿøìèøäèð. ßðÿáëÿð
9
áèð èøüàë÷û êèми çяифлядикъя ‚тцрк дили‛ цстцнлцк гаçàíìûøäûð. Òÿ-
ñàäöôè äåйилдр ки, бюйцк Ниçами дя ÕII ясрдя ‚тцркъя‛ сюçöíö èø-
ëÿòìèøäèð. Øàùûí ìÿêòóáóíäà äåéèëèð:
Òöðêúÿëèê áèçÿ âÿôàëû îëìàüûí ñèôÿòè (ÿëàìÿòè) äåéèë,
Òöðêÿâàðà äåéèëìèø ñþç áèçÿ ëàéèã äåéèë. (7, 35)
10
åòìÿéÿ úÿùä ýþñòÿðìèøëÿð. Øàù Èñìàéûëûí õèäìÿòëÿðèíè óíóòäóð-
ìàüà ÷àëûøàíëàð äà âàðäûð: Ýóéà Øàù Èñìàéûëûí Îñìàíëû ñóëòàíëàðû
èëÿ áèð-èêè éàçûøìàñûíäàí áàøãà, ãàëàí áöòöí äþâëÿò èøëÿðè ôàðñúà
àïàðûëìûø, àçÿðáàéúàíëûëàð Øàù Èñìàéûëà êèìè âÿ ùÿòòà îíäàí ñîíðà
ÕVII йцçиллийя гядяр кюкъя Èран мяншяли олан аçяри дилиндя да-
íûøìûø, Øàù Èñìàéûë èñÿ ýöú èøëÿäÿðÿê áó äèëè àçÿðáàéúàíëûëàðà éà-
áàíчы олан ‚тцрк дили‛ иля явяç етмишдир. Áóíëàð ñîí äÿðÿúÿ ìÿí-
òèãñèç äöøöíúÿëÿðäèð. Дил еля бир шей дейил ки, ъями 38 ил йашамыш
бир щюкмдар ону халгын ялиндян алыб, йериня айры бир дил гойа. ßв-
вялляр олдуьу кими, Øащ Èсмайыл дюврцндя дя Àçярбайъанда ясас
цнсиййят васитяси Àçярбайъан тцрк дили иди. Лакин бу дюврдя щюкм-
дарын диля хцсуси няçаряти йаранмышдыр. Àëìàí àëèìè Àäàì Îëåà-
ðèíèí éàçûñûíäà 1630-úó èëëÿðäÿ, ùÿòòà ïàéòàõòûí Ñÿôÿâèëÿð òÿðÿôèí-
äÿí Èðàí øÿùÿðè Èñôàùàíà êþ÷öðöëäöéö ÷àüëàðäà ÿúíÿáè åë÷èëÿðèí
ãÿáóëóíäà ñàðàéäà Àçÿðáàéúàí äèëèíèí ясас дювлят дили кими èø-
ëÿíäèéè ýþñòÿðèëèð. Ôðàíñûç ñÿééàùû Æàí Áàòèñò Òàâåðíéå äÿ åéíè
ùÿãèãÿòè ãåéä åòмиш вя йаçмышдыр: ‚Сарай адамëàðûíûí äèëè òöðê
дилидир‛. (6, 185)
1685-1694-úö èëëÿðäÿ Àçÿðáàéúàíäà îëìóø àëìàí àëèìè Åí-
ýåëберт Êемпфер йаçмышдыр: ‚Сяфявиляр сцлалясинèí àíà äèëè îëàí
òöðê äàíûøûüû Èðàí ñàðàéûíäà ýåíèø éàéûëìûø äèëäèð. Áó äèë þëêÿ ÿùà-
ëèñèíèí àäè äàíûøûã äèëèíäÿí ñå÷èëèð. Òöðê äèëè ñàðàéäàí òóòìóø éöê-
ñÿê ðöòáÿëè âÿ ìþòÿáÿð øÿõñëÿðèí åâëÿðèíÿ êèìè éàéûëìûø âÿ íÿòè-
úÿäÿ åëÿ îëìóøäóð êè, øàùûí ùþðìÿòèíè èñòÿéÿí ùÿð êÿñ áó äèëäÿ
äàíûøûð. Èíäè èø î éåðÿ ÷àòìûøäûð êè, áàøû áÿäÿíè ö÷öí äÿéÿðëè îëàí
ùÿð êÿñ ö÷öí òöðê äèëèíè áèëìÿìÿê ñó÷ ñàéûëûð. Òöðê äèëè áöòöí øÿðã
äèëëÿðèíäÿí àñàíäûð. Òöðêúÿíèí äàíûøûã òÿðçèíäÿêè âöãàð âÿ ñÿñ-
ëÿíìÿ ÿçÿìÿòè îíóí ñàðàéäà âÿ ñÿëòÿíÿò ãÿñðèíäÿ éåýàíÿ äàíûøûã
дили олмасына эятириб чыхармышдыр.‛(8, 85) ‚Áу дил юлкя ящалиñèíèí
ади данышыг дилиндян сечилир‛ дедикдя мцяллиф, шцбщяñèç, ìöÿééÿí
äÿðÿúÿ ÿðÿá, ôàðñ ëåêñèêàñû ãàðûøìûø ÿäÿáè äèë èëÿ ýåíèø êöòëÿíèí
àäè, ñàäÿ äàíûøûüûíû íÿçÿðäÿ òóòìóøäóð.
Äàèì ìöõòÿëèô èìïåðèéàëàð òÿðêèáèíäÿ îëìàñû íÿòèúÿñèíäÿ
Àçÿðáàéúàí õàëãû þç äèëèíäÿí àç ùàëëàðäà äþâëÿò äèëè êèìè èñòèôàäÿ
åäÿ áèëìèøäèð. Øöáùÿñèç, Ìàííà, Ìàäà äþâðöíäÿ àïàðûúû абориэен
òàéôàëàð îëàí ìàííàëûëàðûí, ìàäàëûëàðûí äèëè ðÿñìè äþâëÿò äèëè êèìè
фяалиййятдя олмушдур. Лакин ßщямяни, Сасани импеðèéàëàðûíûí âÿ
Õèëàôÿòèí òÿðêèáèíäÿ ýåíèø òöðêäèëëè ÿùàëèíèí èøëÿòäèéè äèë áàøãà,
11
ðÿñìè äþâëÿò äèëè áàøãà äèë îëóá. ßñðëÿðëÿ äàâàì åäÿí áó ïðîñåñè
áþéöê Øàù Èñìàéûë äàéàíäûðûá. Øàù Èñìàéûëûí ýþñòÿðèøè èëÿ õàëã èëê
äÿôÿ þç äèëèíäÿí àëè ìÿúëèñëÿðäÿ, éàçûøìàëàðäà, äèïëîìàòèê ñÿíÿä-
ëÿðäÿ ùÿâÿñëÿ èñòèôàäÿ åòìèøäèð. Éàëíûç Ñÿôÿâèëÿð Àçÿðáàéúàí òöðê
äèëèíè òàìùöãóãëó äþâëÿò äèëèíÿ ÷åâèðìèøëÿð. Áóíóíëà éàíàøû, îíëàð
ùå÷ áèð äèëèí ùöãóãóíó ÿëèíäÿí àëмаìыш, ùå÷ áèð åòíîñóí äèëèíè
òöðêëÿøäèðìÿмишляр.
Àçÿðáàéúàí ÿðàçèñèíäÿ ñîí èêè ìèí èë ÿðçèíäÿ òöðê äèëè ýåò-
äèêúÿ äàùà ÷îõ ãîë-ãàíàä àòäûüû кими, áèð ñûðà áàøãà åòíîñëàð да
(òàòëàð, òàëûøëàð, ëÿçýèëÿð, óäèíëÿð âÿ á.) þç äèëëÿðèíè ãîðóéóá ñàõëà-
ìûøëàð. Ùèíä-Àâðîïà ìÿíøÿëè òàéôàëàð Àçÿðáàéúàí ÿðàçèñèíÿ ñîí-
ралар эялмишляр: ‛ßслиндя, Щинд-Àâðîïà äèë àèëÿñèíÿ ìÿíñóá àðè
ìÿíøÿëè òàéôàëàð åð.ÿâ. II ìèíèëëèêäÿ Úÿíóáè-øÿðãè Àâðîïàäàí Îðòà
Àñèéàéà ýÿëìèøëÿð. Åð.ÿâ. 1700-1500-úц èëëÿðäÿ îíëàðûí áèð ùèññÿñè
- âåäàëàð àéðûëàðàã Ùèíäèñòàíà ýåòìèø, èíäèêè ôàðñëàðûí, òàúèêëÿðèí,
ÿôãàíëàðûí, Ïàìèðäÿ èðàíäèëëè êè÷èê õàëãëàðûí, êöðäëÿðèí, òàëûøëàðûí,
òàòëàðûí, êèëÿêëÿðèí âÿ ñ. óëó ÿúäàäëàðû èñÿ Îðòà Àñèéàäà âÿ ßôãà-
íûñòàíäà ãàëìûøëàð. Åð. ÿâ. áèðèíúè ìèíèëëèéèí ÿââÿëëÿðèíäÿ ôàðñëà-
ðûí, êöðäëÿðèí, òàëûøëàðûí, òàòëàðûí, ýèëÿêëÿðèí âÿ ñ. àðè àäëàíàí ÿú-
äàäëàðû Èðàí ÿðàçисиня эялмишляр.‛(5, 39) Ùèíä-Èðàí äèë ãîëó ïàð÷à-
ëàíäûãäàí ñîíðà Èðàí ãîëó ùàçûðêû Èðàí éàéëàñûíûí ìÿðêÿçèíäÿ âÿ
úÿíóáóíäà ìÿñêóíëàøìûø, å.ÿ. I ìèíèëëèéèí сонларында Èðàí ëÿùúÿ-
ëÿðèíäÿ äàíûøàí áèð ñûðà åòíîñëàð Àçÿðáàéúàíûí øÿðã âÿ ãÿðá ðà-
éîíëàðûíà èðÿëèëÿìèø, áóðàäà èðàíäèëëè åòíîñëàðûí ÿñàñûíû ãîéìóøëàð.
Àçÿðáàéúàí ÿðàçèñèíäÿ ãÿäèìäÿí èðàíäèëëè òàéôàëàð îëìàìûøдыр.
Áóну È.ßлийев юçц дя тясдиг едир: ‚Èнамла дейя билярик ки, ялиìèç-
äÿ åëÿ áèð ôàêò éîõäóð êè, ìèäèéàëûëàðûí ýÿëìÿ åëåìåíò îëäóüóíó
ñöáóò åòñèí. Ëàêèí áóíó äåéÿ áèëÿðèê êè, ùÿð ùàíñû áèð èðàíäèëëè òàé-
фа Мидийа яраçисиня эялмишдир‛. (9, 90)
Àçÿðè ñþçö áèçèì äèëèìèçè áöòþâëöêäÿ (øèìàëëû-úÿíóáëó) àä-
ëàíäûðà áèëÿí ÿí óüóðëó òåðìèíäèð. Àçÿðáàéúàí òöðêëÿðèíÿ äàèì
‚аçяðè òöðêляри‛ деìèøëÿð âÿ áó èôàäÿ Àçÿðáàéúàí õàëãûíû ùÿì
Àíàäîëó òöðêëÿðèíäÿí, ùÿì äÿ øÿðã òöðêëÿðèíäÿí ôÿðãëÿíäèðìèøäèð.
Ùÿëÿ Íÿñðÿääèí øàù äþâðöíдя Èранда бурахылмыш ‚Наме-è Äàíåø-
варан‛ адлы коллектив ясярдя Úянуби Àçярбайъан ящалисинин дили
‚аçяри дили‛ адландырылмыш вя айдын олмаг цчцн иçащат верилмишдир:
‚аçяри дили‛, йяни ‚çябан-è òóðкан‛ (тцрк дили). Ãÿðáèí ýþðêÿìëè
øÿðãøöíàñ àëèìëÿðè âÿ î úöìëÿäÿí èíýèëèñ øÿðãøöíàñû Ã.À.Ñòðàíãå
12
дя бу ъцр няçярдя тутмуш, ‚аçяри‛ сюçцнц ‚Àçярбайъанын гядим
òöðê äèли‛ адландырмышдыр. Ëàêèí Àçÿðáàéúàí òöðêëÿðèíÿ âÿ öìó-
ìÿí òöðêëÿðÿ äàèì ãåéðè-ñÿìèìè ìöíàñèáÿò áÿñëÿéÿí, òàðèõèí ýå-
äèøèíäÿ ìöòÿðÿããè ïðîñåñëÿðè äàèì ùèíäàâðîïàëûëàðûí õèäìÿòè êèìè
ãÿëÿìÿ âåðìÿéÿ ÷àëûøàí àëèìëÿðèí ñóáйектив мцлащиçяляри ‚аçяри
дили‛ ифадясини øöáùÿ àëòûíäà ãîéà áèëìèøäèð.
Áåëÿëèêëÿ, àçÿðè õàëãûíûí - àçÿðè òöðêëÿðèíèí ìÿíøÿéè áèëÿ-
ðÿêäÿí éàíëûø èçàù åäèëìèø, Ñÿëúóã èìïåðèéàñû äþâðöíäÿ âÿ ñîíðà-
ëàð Ñÿôÿâèëÿðèí öñòöí ìþâãåéè èëÿ ôàðñëàðûí òöðêëÿøäèðèëäèéè, Ñÿë-
úóãëàðà ãÿäÿð Àçÿðáàéúàíäà òöðê åòíîñëàðûíûí îëìàäûüû êèìè éàí-
лыш, çярярли вя гяðÿçëè фикирляр сюйлянмишдир. ‚Áиçим Совет Èтòèôà-
ãûíäà áó âàõòà ãÿäÿð ùå÷ áèð òöðê õàëãû ùàêèì Èðàí êîíñåïñèéàñû-
íûí óúáàòûíäàí þçöíöí ùÿãèãè ãÿäèì òàðèõèíè àéäûíëàøäûðà áèëìÿ-
éèá. Áó, òàðèõ åëìèíäÿ ìîíîïîëèçмдир‛. (21; 283) Áунäàí íå÷ÿ èë
ÿââÿë éàçû÷û Èñà Ùöñåéíîâ åëìäÿ èðòèúàéà ãàðøû åòèðàçûíû áèëäèðÿðÿê
‚Èдеал‛ романында йаçмышдыр: ‛Èнэилисляр фунт-ñòåðëèíãè ñåë êèìè
àõûäûðäûëàð, áöòöí Àâðîïàíûí, þçëÿðèíèí ÿí ýþðêÿìëè àðõåîëîãëàðû-
íû, øÿðãøöíàñëàðûíû Úÿíóáà äîëäóðóá Ïÿùëÿâè øàùûíûí ùàêèìèééÿ-
òèíèí ãàíóíèëèéèíè ñöáóò åòìÿêäÿí þòðö, Úÿíóáóìóçó Øèìàëûìûç-
äàí ùÿìèøÿëèê àéûðûá ìèëëè àçàäëûã èäåéàëàðûíû áîüìàãäàí þòðö òà-
ðèхимиçин цстцндян гялям чякиб, ‚Пящляви тарихи‛ йаçдырырäûëàð.
...Ùàìûмыç билирдик ки, Àçярбайъанын тарихи ‚Èран тарихи‛ киìè ãÿ-
ëÿìÿ âåðèëèð, äèëèìèç, äþâëÿòèìèç èíêàð åäèëèð. Ýóéà íÿ ãÿäèì äèëè-
ìèç îëóá, íÿ ÿðàçèìèç, íÿ äÿ äþâëÿòèìèç. Êþ÷ÿðè ãÿáèëÿëÿðäÿí èáà-
ðÿòèéìèø Àçÿðáàéъан халгы‛. (22; 328)
1924-ъц илдя Тцркийя республикасы йарадылдыгдан, тцрклярин
дили тцрк дили адландырылдыгдан хейли сонра да дилимиç «тцрк дили» ады
иля танынмагда иди вя щятта 1936-ъы илдя «Тцрк дили» адлы мяктяб
дярслийи дя чап олунмушдур. 1936-ъы илин ССРÈ конститусийасында
дилимиçин ады «Àçярбайъан дили» шяклиндя тясбит едилмишдир. 1992-
ъи ил сянядляриня ясасян Азярбайъан дили термини бир нечя ил йени-
дян тцрк дили термини иля явяç едилмиш, 1995-ъи ил республика консти-
тусийасы иля «Àçярбайъан дили» ифадяси йенидян сабитляшдирилмишдир.
Áу дил улу бабаларымыç аратталылардан цçц бяри йашамыш гя-
дим абориэен Àçярбайъан тцрк тайфаларынын дил йадиэарыдыр вя уçун
бир йол кечдийиндян инкишаф сявиййяси иля башга тцрк дилляриндян
фярглянир.
13
ЯДЯБИЙЙАТ
14
ДИЛИН ГРАММАТИК ГУРУЛУШУ
ГРАММАТИКА ВЯ ОНУН НЮВЛЯРИ
ЩАГГЫНДА
Мялумдур ки, щяр бир дил юзцнцн фонетик системи, лцьят тяр-
киби вя грамматик гурулушу иля бир дил кими мювъуд олур вя бу цч
тяркиб щиссянин бирэя фяалиййяти иля цнсиййятя хидмят едир. Сясляр
сюз шяклиндя бирляшдикдя, сюзляр грамматик гурулушун ихтийарына
кечдикдя цнсиййятин ясас васитяси олан дил дя тяшяккцл тапыр.
Сясляр – дилчилийин бир шюбяси олан фонетикада, лцьят тяркиби –
лексиколоэийада юйрянилир. Дилин грамматик гурулушу ися «грам-
матика» адланан елм сащясинин тядгигат обйектиня дахилдир.
Данышыг сясляри ясасян сабит олур вя нисбятян аз дяйишиклийя
уьрайыр. Лцьят тяркибиндя инкишаф вя йениляшмя даща эцълц олур.
Кечян миниллик ярзиндя хейли сюз архаикляшмиш, дилин лцьят тярки-
биня чохлу йени сюзляр дахил олмушдур. Алынмаларын мянбяйи вя
ишляклийи тез-тез дяйишмишдир.
Дилимизин грамматик гурулушу ися бунларын щяр икисиня нис-
бятян даща сабитдир. Лакин бу, грамматик гурулушун дяйишмяз
олдуьу демяк дейилдир. Яввялки йцзилликляря нисбятян, ХХ ясрдя
исим щалларынын, фел шякилляринин грамматик мянасы хейли конкрет-
ляшмиш, исим щаллары вя фел шякилляриндя мцвази явязлянмяляр азал-
мышдыр. Шякилчилярдя архаикляшмя вардыр. Аз ишлянян алынма гошма
вя баьлайыъылар архаик фонда кечмишдир. Явязликляр архаик форма-
лардан, сюз бирляшмяляри изафятлярдян тямизлянмишдир. Мцряккяб
ъцмля типляри даща да зянэинляшмишдир.
Дилимизин лцьят тяркиби иля грамматик гурулушу вящдятдя
олуб, даим бир-бирини зянэинляшдирмякдядир. Лцьят тяркибиня дахил
олан сюзлярин бир гисми инкишаф просесиндя тядриъян мцстягиллийини
итиряряк кюмякчи сюзя вя шякилчийя чеврилмиш, грамматик гуру-
лушун ихтийарына кечмишдир. Юз нювбясиндя щямин кюмякчи сюзляр
вя шякилчиляр дя лцьят тяркибиндяки мцстягил мяналы сюзляря гошу-
лараг йени сюзлярин вя бирляшмялярин йаранмасына, лцьят тяркибинин
зянэинляшмясиня сябяб олмушдур.
Сюзцн лексик вя грамматик мяналары. Щяр бир таммяналы
сюзцн щям лексик, щям дя грамматик мянасы олур. Сюз лексик вя
грамматик мяналарын мцряккяб бирлийидир. Мясялян, чямян сюзц
йашыл отларла юртцлц кичик сащяни билдирир. Бу онун лексик мянасыдыр.
15
Ейни заманда бу сюз ад билдирир, конкрет исимдир, тякдир, адлыг
щалдадыр. Бунлар онун грамматик мянасыдыр. Лексик мяна щямишя
конкрет олур. Мясялян, даш, китаб, ев, одун сюзляринин щяр бири
конкрет бир яшйанын адыны билдирир. Грамматик мяна щямишя цму-
миляшмиш олур, мцъярряд олур. Грамматик елементляр сюйлями хц-
суси васитялярля зянэинляшдирир. Фикир йалныз таммяналы сюзлярля
дейил, мцхтялиф морфемлярин, кюмякчи сюзлярин, сюз сырасы вя инто-
насийанын кюмяйи иля ифадя олунур. Даьлар йашыллашыр. Даьлар йа-
шыллашыр? – ъцмляляриндян биринъисиндя тясдиг, икинъисиндя суал мя-
насы вардыр. Лакин бу мяналар даьлар вя йашыллашмаг сюзляринин
айрылыгда тяляффцзц иля дейил, ъцмляни тяшкил едян цзвлярля грам-
матик ялагяси, бир сыра морфемлярин вя интонасийанын кюмяйи иля
ифадя олунмушдур.
Сюзцн лексик мянасы иля йанашы, семантик мянасы да вар.
Сюзцн лексик вя семантик мяналары ня гядяр йахын олса да, мцяй-
йян дяряъя фярглянир. Семантик мяна нитг вя йа мятн шяраитиндя
сюзцн лексик мяна ясасында газандыьы мянадыр. Семантик мяна
«…лексик мянайа табедир. Семантик мяна сюзцн лексик мянасын-
да мцхтялиф йол вя васитялярля ямяля эялян мяна инъяликляридир.
Лексик мяна мяфщумун билаваситя ифадячисидир. Семантик мяна
мяфщумла баьлы олса да, онун мцстягил ифадячиси дейил. Она эюря
«лексик семантика» ифадясини ишлядирик ки, сюзцн лексик мянасы эе-
ниш анлайышдыр, семантик мяна лексик мянанын ичиндядир… О, лек-
сик мянадан айры дейилдир, ондан кянарда йашайа билмир».(8, 210)
Беляликля, г р а м м а т и к мяна тяк-тяк сюзляря дейил,
бюйцк сюз групларына аид олан цмумиляшмиш, мцъяррядляшмиш мя-
надыр.
Сюзцн реал мянасы хариъи алямин бу вя йа диэяр щадисясин-
дян асылы олур. Грамматик мяна ися сюзцн о мянасыдыр ки, башга
сюзлярля ялагядя мейдана чыхыр. Сюздя грамматик мяна тяк ол-
мур, сюзляр синкретик шякилдя мцхтялиф грамматик мяналары юзцн-
дя бирляшдирир. Мян китабы охуйурам – ъцмлясиндя китабы сюзцнцн
исим олдуьуну, тясирлик щалда олдуьуну, тяк олдуьуну мцяййян-
ляшдирмяк олур. Лексик мяна чох заман мадди алямин юзц иля
баьлы олур. Мян мяктублары охудум – дедикдя айдын олур ки, мяк-
туб чох имиш, она эюря дя данышан шяхс щямин сюзц ъямлямишдир.
Лакин грамматик мяна сюзляр арасындакы ялагядян доьур, дилин
юзцндян иряли эялир.(9, 79-82)
16
Азярбайъан дили илтисаги диллярдяндир. Сюзляр арасында ялагя-
дя шякилчилярин ролу бюйцкдцр. Она эюря дя дилимиздя грамматик
мяналарын йаранмасында шякилчиляр хцсуси ящямиййятя маликдир.
Ейни заманда, грамматик мяналарын йаранмасында вурьунун, ин-
тонасийанын, гошмаларын, ядатларын, модал сюзлярин хцсуси ролу
вардыр.
Щяр бир сюзцн грамматик формасы вардыр. Сюзцн грамматик
формасы - бу вя йа диэяр сюзцн бир-бириня гаршы дуран грамматик
формаларыдыр. Йазырам, йазырсан, йазыр, йазырыг, йазырсыныз, йазыр-
лар, йазарыг, йазарсыныз, йазаъаглар вя с. йазмаг фелинин грамма-
тик формаларыдыр. Бунлар системли шякилдя топландыгда сюзцн пара-
дигмасыны йарадыр. Щяр бир грамматик форманын юзц дя сюз-форма
щесаб олунур.(9, 83)
Мязмун вя форма (ифадя) планында бир-бириня гаршы дуран
грамматик мяналарын бирлийи грамматик категорийалары йарадыр.
Грамматик категорийа бирцзвлц ола билмир. Щямишя бир-бириня гар-
шы дуран тяряфлярин бирлийиндян ибарят олур. Яэяр тяк исимляр варса,
ъям дя олур, адлыг щал варса, йийялик щал вя диэяр щаллар да олма-
лыдыр, индики заман варса, кечмиш вя эяляъяк заманлар да олмалы-
дыр. Бир-бириня гаршы дуран бу ъцр тяряфлярин мязмун вя форма бир-
лийи категорийа шяклиндя тязащцр едир. Она эюря дя грамматик ка-
тегорийалар бир-бириндян йалныз мянасына, ифадя тярзиня эюря дейил,
щям дя оппозисийа тяшкил едян тяряфляринин сайына эюря фярглянир.
Мясялян, кямиййят категорийасы ики цзвлцдцрся, щал алты цзвлцдцр.
Грамматик категорийалар айры-айры нитг щиссяляриня хидмят едир вя
онларын ясас спесификасыны мцяййянляшдирир.(9, 85)
Грамматиканын кюмяйи иля о мяналар ифадя олунур ки, онла-
ры тяк-тяк сюзлярин кюмяйи иля ифадя етмяк олмаз. Грамматик еле-
ментляр фикрин ифадяси цчцн нязярдя тутулан анлайышлар арасында
ялагя йарадыр. Грамматик ялагядя олмайан тяк-тяк сюзляр биткин
фикир ифадя едя билмир. Щяр бир дилин грамматик гурулушу юз спеси-
фик ъящятляри иля о дили башга диллярдян фяргляндирир. Ейни заманда
грамматик гурулуш айрылмаз шякилдя лексика иля баьлыдыр. Грам-
матик гурулуш олмадан дил дя ола билмязди, лакин грамматик гуру-
лушун лексика иля ялагяси олмадан да дил йарана билмязди. Грам-
матик елементляр лексика иля ялагя ясасында юзцнц эюстяря билир.
Грамматик васитялярин ъями вя онларын бир-бири иля гаршылыглы яла-
гяси дилин грамматик гурулушуну тяшкил едир. (4, 98-99)
17
Грамматика сюзц илк дяфя йунан алими Яфлатунун (е.я.427-
348) «Кратил» ясяриндя ишлянмишдир: грамма – йунанъа щярф, йа-
зы, тике – елм мянасында олуб, сюз илкин мянада «щярф щаггында
елм», «йазы сяняти» демяклир. Ярястун дюврцндя (е.я.384-322)
охумаг, йазмаг, савад мянасында ишлядилмиш, фракийалы Диониси
тяряфиндян (е.я.2-ъи яср) мянасы даща да эенишляндирилмишдир – ана
дилиндя данышмаг гайдаларыны юйрянмяк мянасы газанмышдыр. (7,
60-61)
Грамматика сюзц мцщцм бир дилчилик термини кими, ики мя-
нада – щям дилин грамматик гурулушу мянасында, щям дя дилин
грамматик гурулушундан бящс едян елм мянасында ишлядилир.
Дилин грамматик гурулушу - ъцмлядя сюзлярин дяйишмяси
вя бирляшмяси гайдаларынын мяъмусудур. Икинъи мянада грам-
матика – ъцмлядя сюзлярин дяйишмяси вя бирляшмяси гайдаларын-
дан бящс едян елмин адыдыр.
«Грамматик гайдалар», «грамматик щадисяляр» дедикдя
дилин обйектив шякилдя мювъуд олан грамматик гурулушу нязярдя
тутулур, «грамматика китаблары» дедикдя дилимизин грамматик гу-
рулушу щаггында елмдян сющбят эедир. Бунлардан биринъисинин та-
рихи чох гядимдир.
Азярбайъан дилинин грамматик гурулушу чох гядимдир. Ши-
фащи ядяби дилимизин гядим абидяси олан «Китаби-Дядя Горгуд»ун
дилинин тядгиги эюстярир ки, мцасир ядяби дилимизин бцтцн дяйишмя
вя тясриф системи, синтактик ялагяляр, садя вя мцряккяб ъцмля мо-
делляри 1500 ил яввялки цмумхалг Азярбайъан дилиндя там форма-
лашмыш шякилдя мювъуд олмушдур. Дилимизин грамматик гурулушу
ясрлярля Азярбайъан халгына хидмят етмиш, ютян мцддят ярзиндя
даща да зянэинляшмиш вя сялисляшмишдир. Инди дцнйанын еля бир бю-
йцк ясяри йохдур ки, ону Азярбайъан дилиндя лайигинъя сясляндир-
мяк мцмкцн олмасын.
Дилин грамматик гурулушунун ясас хцсусиййятляри ашаьыдакы
кими мцяййянляшдирилир:
1) дилин грамматик гурулушу фикри мадди дил ъилдиня салан
ясас васитядир;
2) грамматик гурулуш дилин ясяб системини тяшкил едир вя дил-
дя олан бцтцн просесляри идаря едир;
3) грамматик гурулуш ибтидада бясит олур, тядриъян инкишаф
едиб зянэинляшир;
18
4) грамматик гурулуш бирдян-биря дейил, узун мцддят яр-
зиндя, мярщяляли инкишаф просесиндя йараныб формалашыр;
5) дилин грамматик гурулушу сялисляшмя, зянэинляшмя исти-
гамятиндя инкишаф едир;
6) грамматик гурулуш дилин башга сащяляриня нисбятян даща
сабит олур вя ясрлярля инсанлара хидмят едир;
7) грамматик гурулуш дилин ян эеъ вя йаваш дяйишян щисся-
сидир;
8) грамматик гурулуш дилин милли орижиналлыьынын горунуб сах-
ланмасында бюйцк рола маликдир. (Бах: 3, 37)
Щяр бир дилин грамматик гурулушуна аид олан бу хцсусиййят-
ляр ейни дяряъядя Азярбайъан дилинин грамматик гурулушуна да
аиддир. Инэилис дили лцьят тяркибиндяки сюзлярин 60 фаизя гядяри,
Азярбайъан дили лцьят тяркибиндяки сюзлярин 40 фаиздян чоху алын-
ма сюзлярдир, лакин орижинал грамматик гурулушу олдуьундан бу
дилляр мцстягил дил щесаб олунур. Бу щал башга дилляря дя аиддир.
Дилимизин грамматик гурулушуна аид олан щал шякилчиляринин чоху
5000 ил яввялки шумер дилиндя дя мювъуддур. Демяли, бу шякилчи-
лярин тяшяккцл тарихи даща гядимдир. Баьлайыъы сюзлц будаг ъцмля-
ляря шумер дилиндя дя раст эялирик, демяли, бу ъцр ъцмлялярин тя-
шяккцл тарихи ки баьлайыъылы аналитик табели мцряккяб ъцмлялярдян
чох яввялдир. Адларын вя феллярин дяйишмя вя тясриф гайдалары, та-
белилик цсуллары, садя вя мцряккяб ъцмля типляри «Дядя Горгуд»-
ун дилиндя дя вардыр вя кечян мцддят ярзиндя бу гайдалар йалныз
сялисляшмя, зянэинляшмя истигамятиндя инкишаф етмишдир.
Дилимизин грамматик гурулушунун тяшяккцл тарихи гядим ол-
са да, онун тядгиг вя юйрянилмя тарихи чох гысадыр. Узун мцддят
Азярбайъан дилинин грамматик гурулушу мяктяб грамматикасы
чярчивясиндя юйрянилмишдир. Бу сащядя илк эениш елми тядгигат
профессор Мирзя Казым бяйин «Тцрк-татар дилинин грамматикасы»
(1839-1846) ясяридир. Бундан сонракы дюврдя дя щяъмъя кичик
грамматика ясярляри (Н.Няримановун, С.М.Гянизадянин грам-
матикалары вя с.) йаранмышдыр. Лакин Азярбайъан дили грамматик
гурулушунун щягиги тядгиги кечян ясрин орталарындан башланмышдыр.
Дилимизин морфоложи вя синтактик гурулушунун тядгиги сащясиндя
Я.Дямирчизадя, М.Ширялийев, М.Щцсейнзадя, Я.Абдуллайев,
З.Будагова, З.Таьызадя, Й.Сейидов вя башга алимляримизин бю-
йцк ролу олмуш, кечян 50-60 илин мцддятиндя гиймятли дярсликляр,
19
дярс вясаити, монографийа вя диссертасийалар мейдана чыхмышдыр.
Дилин грамматик гурулушу бир нечя истигамятдя юйрянилир. Она эю-
ря дя бир елм сащяси кими, грамматиканын бир сыра нювляри вардыр.
Бунларын башлыъалары ашаьыдакылардыр:
1.Тарихи грамматика.
2.Мцгайисяли грамматика.
3.Тарихи-мцгайисяли грамматика.
4.Тясвири-елми грамматика.
5.Мяктяб грамматикасы.
Бунлардан ялавя, мянтиги, фялсяфи, нязяри, академик грам-
матикалар да вардыр.
мисраларында даь, эюз, йаш, бах, шаир, чяк щиссяляри сюзлярин кюку,
галан щиссяляр (-лар, -ын, -ц, -(н)цн, -ы,-(н)а, -ма, -ляр, -ян, -и,
-лар, -мя, -(й)иб) шякилчилярдир. Сюз кюкляри мцстягил лексик вя
грамматик мянайа маликдир; шякилчиляр ися йалныз цмумиляшмиш
грамматик мяналар ифадя едир. Биз щямин сюз кюклярини шякилчисиз
дя ишлядя биллярик: Даь чох уъадыр. Эюз эюрдцйцнц унутмаз. Йаш
50-йя чатды. Бу дцнйа ъясур адамлары севир вя с. Гейд едилян
сюзляря грамматик-лексик шякилчиляр артырмагла мцхтялиф сюзляр дц-
зялтмяк олар: даьлы, даьсыз, эюзлцк, эюзъцк, эюзсцз, бахыш, чяк-
мя, чяки вя с.
Сюз кюкляри тцрк дилляриндя сабит олса да, там дяйишмяз дя
дейилдир. Йцксяк, кичик, узанмаг типли бир сыра сюзлярдя дашлашмыш
шякилчилярин щярякяти сюз кюкцнцн дяйишкянлийи тяяссцратыны йара-
дыр. Мцасир дилимиздя йцкся, кичи, уза сюзляри йохдур, лакин бу
кюклярдян ики ъцр сюз дцзялир: йцксяк – йцксял, кичик – кичил, ислан
– ислат вя с.
Сюзцн мцстягил мянайа малик олан, айрылыгда ишляня билян
вя дяйишмяйян щиссясиня к ю к дейилир.
Беляликля, сюз лцьят тяркибинин ващиди олдуьу кими, морфоло-
эийанын да ясас ващидидир. Лакин морфоложи ващид олан сюзля лцьяви
ващид олан сюз мащиййятъя там бир-биринин ейни дейилдир. Морфо-
29
лоэийанын сюзля – лексик мяналы морфемля йанашы, шякилчилярдян вя
кюмякчи сюзлярдян ибарят лцьяти дя вардыр. Морфолоэийада сюз щя-
мин шякилчилярин вя кюмякчи сюзлярин иштиракы иля фяалиййят эюстя-
рир. Бу фяалиййят вя ялагя нятиъясиндя сюзляри цнсиййятин ясас ва-
ситясиня чевирир.
Шякилчиляр ашаьыдакы хцсусиййятляря маликдир::
1) мцстягил лексик мяна ифадя едя билмир;
2) сюздян айры ишлянмир;
3) йалныз грамматик мянайа малик олур;
4) сюз кюкцнцн тяляби иля вариантлашыр.
кюч-мяк гач-маг
кюч-цр-мяк гач-ыр-маг
кюч-цр-т-мяк гач-ыр-т-маг
кюч-цр-т-дцр-мяк гач-ыр-т-дыр-маг
кюч-цр-т-дцр-мя-мяк гач-ыр-т-дыр-ма-маг
кюч-цр-т-дцр-м-цр-ям гач-ыр-т-дыр-м-ыр-ам
кюч-цр-т-дцр-цр-ям гач-ыр-т-м-ыр-ам
кюч-цр-цр-ям гач-ыр-ыр-ам
кюч-цр-ям гач-ыр-ам
35
НИТГ ЩИССЯЛЯРИНИН
ТЯСНИФИ
ЯДЯБИЙЙАТ
41
ИСИМ
ЦМУМИ МЯЛУМАТ
мисраларындакы гылынъ, низя, ох, топ, пас, камал, щцсн, ешг, бяшяр,
ъяннят сюзляринин щяр бири конкрет вя йа мцъярряд бир яшйанын, ан-
лайышын адыны билдирир, бунлары бирляшдирян, бир група – исимляр сыра-
сына дахил едян мцщцм бир ъящят вардыр ки, о да бу ъцр сюзлярин
щамысынын цмумян яшйа ады билдирмясидир.
Исимляр ким? ня? щара? суалларына ъаваб верир вя лцьяви мя-
насына эюря ики група айрылыр:
1.Ъанлы варлыгларын адларыны билдирян исимляр;
2.Ъансыз варлыгларын адларыны билдирян исимляр.
Биринъи група дахил олан исимляря инсан, щейван вя гуш адла-
ры дахилдир. Икинъи група ъансыз варлыгларын, мяняви вя мцъярряд
анлайышларын адлары дахилдир. Ъанлы варлыгларын адларыны билдирян бц-
тцн исимляр дейил, йалныз инсан мяфщуму билдирян исимляр ким? суа-
лына ъаваб верир. Ъанлы варлыгларын адларыны билдирян галан исимляр
(щейван вя гуш адлары) вя бцтцн ъансыз варлыг адлары ня? суалыны,
мякан мязмунлу бязи исимляр щям дя щара? суалына ъаваб верир.
43
Ъанлы вя ъансыз варлыгларын адларыны билдирян исимляр ики гру-
па айрылыр: хцсуси исимляр, цмуми исимляр.
Х ц с у с и исимляр варлыьы тяк олан яшйанын адыны билдирир.
Бу група дахил олан исимляр бир шяхси, яшйаны башгасындан фярглян-
дирмяк цчцн верилян адлардыр. Инсан адлары - сой адлары, ата ады, ля-
гяб, тяхяллцс билдирян сюзляр, даь, чай, эюл, шялаля, булаг, дяря ад-
лары, китаб, гязет, журнал адлары, тяк-тяк щейванлара, яшйалара го-
йулан адларын щамысы (Алапача, Гырат, Пяляш, Боздар, Мястан, Ай-
налы вя с.) хцсуси исимлярдир. Хцсуси исимлярин баш щярфи дилимизин
орфографийа гайдаларына ясасян бюйцк щярфля йазылыр.
Ц м у м и исимляр ейни ъинсли яшйаларын цмуми адыны билди-
рир. Мясялян: шящяр дедикдя бюйцклцйцндян вя кичиклийиндян,
гядим вя йа мцасир олмасындан, ящалисинин чох вя йа аз олмасын-
дан асылы олмайараг, щяр ъцр мядяни йашайыш йерляри нязярдя туту-
лур; китаб сюзц бядии, елми, публисистик китабларын, дярс китабларынын
цмуми адыны билдирир; адам сюзц гадын, киши, уъа, эюдяк, ъаван,
йашлы олмасындан асылы олмайараг щяр ъцр адама аиддир. Еляъя дя
ев, су, чюряк, палтар, даь, чюл, мешя, чямян, чичяк сюзляри цму-
ми исимлярдир. Цмуми исимляр олмаса иди, щяр бир яшйа, щадися,
варлыг бир сюзля адландырылса иди, цнсиййят чох чятин оларды. Цмуми
исимляр инсан аьлынын цмумиляшдирмяси мящсулудур вя цнсиййятин
ясас дил материалыны ящатя едир. Щяр бир бядди, елми мятнин апарыъы
лексик кцтлясини даща чох цмуми исимляр тяшкил едир; мяс.:
Алову, атяши йалныз йердя йох,
Ганында бясляйир бу ел, бу мякан.
Бабякляр йетирмиш Азярбайъанын
Башга бир ады да Азярбабякан. (Х.Р.)
мисраларында яксяр исимляр - алов, атяш, йер, ган, ел, мякан, ад,
фящля, ял, зящмят, мядян, шахта, щяйат, инсан, мящяббят, мисмар,
шеир сюзляри цмумилик билдирян исимлярдир. Йалныз биринъи бянддя
Бабяк, Азярбайъан, Азярбабякан кими хцсуси исимляр ишлянмиш-
дир.
44
Хцсуси исимляри ашаьыдакы груплара айырмаг олар:
1.Антропонимляр – инсан адлары: шяхсин юз адыны, атасынын
адыны, сой адыны, тяхяллцсцнц, лягябини билдирян исимляр: Исмайыл,
Илйас, Хятаи, Фцзули, Сабир, Гювси, Аббас, Туси вя с. Бядии ясяр-
лярдя йарадылан бир сыра сатирик адлар: Яли Яйризадя, Фаьыр Баьыров
(Анар), Анкет Анкетов, Янтярзадя (Мир Ъялал) вя с.
2.Топонимляр – гитя, юлкя, вилайят, шящяр, район, инзибати
ярази адлары: Авропа, Русийа, Щиндистан, Бакы, Гарабаь, Гарайа-
зы, Дилиъан, Губа, Гябяля, Сибир вя с.
3.Ктематоним, космоним вя щидронимляр (Араз, Кцр, Хя-
зяр, Ъейран булаьы, Дири даьлары, Султанбуд мешяляри, Йупитер, Са-
турн вя с.)
4.Хрематонимляр – мадди-мядяниййят яшйаларынын адлары,
китаб, гязет, журнал адлары; алмаз ады: «Гартал»;гызыл кцлчяси: «Дя-
вя»; С.Вурьунун, Н.Няримановун, М.Ф.Ахундовун вя б. бюйцк
сянят усталарынын, алимлярин ев музейиндяки айры-айры шейлярин щяр
биринин ады хрематоним сайылыр.
Орфографийа гайдаларына ясасян хцсуси исимлярин баш щярфи
бюйцк йазылыр.
Цмуми исимляри даща чох група айырмаг олар:
1.Йахынлыг, гощумлуг, достлуг типли ялагя вя мцнасибятля-
ри билдирян сюзляр: ями, дайы, гардаш, баъы, хала, биби вя с.
2.Щейван ады билдирянляр: гойун, марал, ъцйцр, ит, аслан,
пялянэ, илан вя с.
3.Гуш адлары билдирянляр: товуз, эюйярчин, тураъ, кяклик,
дурна вя с.
4.Ъансыз яшйа адларыны билдирянляр: су, торпаг, гапы, китаб,
гялям, стол вя с.
5.Иътимаи щадися адларыны билдирянляр: ингилаб, цсйан, мц-
щарибя, гялябя, мцбаризя, мяьлубиййят вя с.
6.Тябият щадисяляринин адларыны билдирянляр: йаьыш, туфан,
гар, боран, фыртына, кцляк, мещ, илдырым, думан вя с.
7.Заман адлары билдирянляр: ай, эцн, ил, щяфтя, заман, фясил,
бащар, йай, гыш, пайыз вя с.
8.Мякан адлары билдирянляр: шящяр, кянд, дцз, тарла, чюл,
сящра вя с.
9.Елм адларыны билдирянляр: дилчилик, дарвинизм, тарих, био-
лоэийа, грамматика, морфолоэийа, кимйа, рийазиййат вя с.
45
10.Яламят, кейфиййят, вязиййят адларыны билдирянляр: эюзял-
лик, пислик, йахшылыг, зяифлик, щалсызлыг, дялилик вя с.
11.Бядян цзвляринин адларыны билдирянляр: баш, ял, бойун,
айаг, бармаг, бел, синя, биляк, эюз, гаш, бурун вя с.
12.Мяняви вя мцъярряд анлайышларын адларыны билдирянляр:
шадлыг, севинъ, тямкин, мящяббят, мяляк, пяри, шейтан вя с.
Дилдя тядриъян хцсуси исимляр цмуми исимляря, цмуми исим-
ляр хцсуси исимляря чевриля билир. Аслан, Эюйярчин, Ъейран, Мирва-
ри, Тураъ, Дурна кими шяхс адлары цмуми исимлярдян – апелйатив
лексикадан, ом, ампер типли алынма цмуми исимляр хцсуси исимляр-
дян йаранмышдыр.
Морфоложи яламятиня эюря исимляр фелдян сонра ян зянэин
нитг щиссясидир. Исмин кямиййят, мянсубиййят, щал категорийалары
вар. Йяни исимляр кямиййят шякилчиляри, мянсубиййят вя щал шякил-
чиляри гябул едяряк дяйишир, мцхтялиф формалара дцшцр. Бунлардан
ялавя, дилимиздя зянэин исимдцзялдян шякилчиляр вардыр, щямин шя-
килчиляр исимлярдян вя башга нитг щиссяляриндян йени сюзляр дцзял-
дяряк исимлярин бир категорийа кими зянэинляшмясиндя мцщцм рол
ойнайыр.
Синтактик вязифясиня эюря исимлярин ъцмлядя ясас вязифяси
мцбтяда вя тамамлыгдыр. Мяс.: Кялянтярли дахили ишляр идарясинин
бинасы гаршысында хидмяти машыныны сахлады. (Т.К.) Бяс Арифя нийя
кюмяк етмямисиниз? (Т.К.) Ъейран ня цчцн бу ики мисраны хатыр-
лады? (Елчин) Щава булудлу иди. Кяндин цстцндя топа-топа булуд-
лар щярякят едирди. Кцляк чюллярдян галхан тцстц вя думаны ъя-
нуба апарырды. (М.И.) Эениш чюллярин гойнундакы кяндляри, чылпаг
аьаъларла долу баьчалары, пайызлыг тахыл зямилярини бир гаранлыг
юртцрдц. (М.И.)
Бу мисалларда Кялянтярли, Ъейран, щава, булудлар, кцляк,
гаранлыг сюзляри адлыг щалда, мцбтяда вязифясиндя, машыныны, Ари-
фя, мисраны, тцстцнц, думаны, кяндляри, баьчалары сюзляри, исим-
лярдян ибарят олан тахыл зямилярини бирляшмяси тамамлыг вязи-
фясиндядир.
Исимляр хябяр вязифясиндя дя чох ишлянир вя бу заман онун
мянасы яксярян цмумиляшир. Мясялян, Мцяллим эялди – ъцмляси
иля Эялян мцяллимдир – ъцмлясиндя мцяллим сюзляриндя фярг вар-
дыр. Биринъи мисалда мцяллим сюзц конкрет адам билдирдийи щалда,
икинъи мисалда пешя, сянят билдирир.
46
Адландырдыглары яшйа вя анлайышларын сяъиййясиня эюря исим-
ляр ики група айрылыр:
а) конкрет мадди варлыгларын адларыны билдирян исимляр;
б) мяняви вя мцъярряд анлайышлары билдирян исимляр.
К о н к р е т исимляр мадди варлыгларын адларыны билдирян
исимлярдир. Дилимиздяки исимлярин бюйцк бир групу конкрет варлыг-
ларын адларыны билдирир. Бу ъцр исимляр тяляффцз едиляркян биз щямин
исмин мязмуну иля баьлы мцяййян яшйаны, бу вя йа диэяр мадди
варлыьы хатырлайырыг. Мяс.: чюл, йамаъ, от, йарпаг, будаг, гала,
торпаг, аьаъ вя с. Бу ъцр исимляр адлыг щалда, кямиййят шякилчиси
олмадыгда ейни ъинсли яшйалардан бирини билдирир. Ъям шякилчиси
гябул етдикдя ейни ъинсли яшйаларын чох олдуьуну эюстярир; мяс.:
ДЦЗЯЛТМЯ ИСИМЛЯР
МЦРЯККЯБ ИСИМЛЯР
КЯМИЙЙЯТ КАТЕГОРИЙАСЫ
ЩАЛ КАТЕГОРИЙАСЫ
75
гейри-мцяййянлик билдирян тясирлик щалын ня? суалыны сюзля бирликдя няйи?
шяклиня салмаг олар.
76
килчисидир: сянин ата-н-ы. Телли нянями цряйим истяйир (М.И.) –
ъцмлясиндяки няня-м-и сюзцндя дя бу ъцр мянсубиййят вя щал шякилчиси
бирликдя ишлянмишдир.
Яэяр ата сюзцнцн бу вя йа диэяр бир шяхся мянсублуьу йох-
дурса, о заман н битишдириъи саммит, -ы тясирлик щалын шякилчисидир: ата-
(н)ы динлямяк.
МЯНСУБИЙЙЯТ КАТЕГОРИЙАСЫ
85
алтында щямишя сырф сащблик нязярдя тутулмур. Кялянтярли машынын
гапысыны ачараг сюзцня давам етди.(Т.К.) Лятифянин атасы Мцс-
лцмц тапмаг, бязи мясяляляри айдынлашдырмаг пис олмазды (Т.К.)
- ъцмляляриндян биринъисиндя машынын гапысыны бирляшмясиндя кцл-
лцн ъцзя мцнасибяти ифадя олунмушдур. Икинъи мисалдакы Лятифянин
атасы бирляшмясиндя гощумлуг мцнасибяти ифадя едилмишдир. Гады-
нын эейими, овчунун тцфянэи типли бирляшмялярдя ися щягиги мяна-
да сащиб шяхс, мянсуб яшйа анлайышы вар.
Сащиб шяхс вя мянсуб яшйа анлайышлары ашаьыдакы мяналарда
баша дцшцлцр:
1. II тяряф бязи ъанлы вя ъансыз варлыгларын адларыны билдирян
исимлярдян ибарят олдугда 1-ъи тяряф щягиги мянада сащиб шяхс, 2-
ъи тяряф щягиги мянада мянсуб яшйа билдирир; мяс.;
Самитля битянлярдя
мяним баьым бизим баьымыз
сянин баьын сизин баьыныз
онун (Ялинин) баьы онларын (Ялиэилин) баьы
Саитля битянлярдя
мяним гузум бизим гузумуз
сянин гузун сизин гузунуз
онун (Ялинин) гузусу онларын (Ялиэилин) гузусу
Икищеъалы, сону самитля битян бир сыра алынма исимляр щям мянсу-
биййят, щям дя щал шякилчилярини (йийялик, йюнлцк вя тясирлик щалларын шя-
килчилярини) гябул едяркян сюз кюкцнцн икинъи щеъасынын саити дцшцр.
Мяс.:
Мянсубиййят шякилчиси гябул едяркян:
синиф юмцр фикир
Щалланаркян:
синиф юмцр фикир
синфин юмрцн фикрин
синфя юмря фикря
синфи юмрц фикри
синифдя юмцрдя фикирдя
синифдян юмцрдян фикирдян
ХЯБЯРЛИК КАТЕГОРИЙАСЫ
Мялумат цчцн. Щяр бир ъцмляни ики ъцр тящлил етмяк олар: а)
мятндян кянар, мятни нязяря алмадан; б) мятня ясасян, мятни нязяря
алмагла. Мятни нязяря алмадыгда бир чох щалларда тящлил йанлыш ня-
тиъяляря сябяб ола биляр. Мясялян, Бяли, бу кишняйян Алапача иди (Ф.К.)
– ъцмлясини ики ъцр йозмаг олар: бу кишняйян Алапачадыр, йяни щямишя
кишняйян атдыр, - бу заман кишняйян сюзц тяйиндир. Бир дя: бу кишняйян
- Алапачадыр. Бу щалда кишняйян сюзц исимляшмиш фели сифятдир вя мцб-
тяда вязифясиндядир. Мятня бахдыгда мцяллифин сюзц икинъи мянада иш-
лятмиш олдуьу мцяййянляшир. Бу хцсусиййят ейниля: Чцнки Шейх Сяфинин
гурдуьу бинаны учурмаг фикриня дцшян аьылсыз адамдыр (Ф.К.) – ъцм-
лясиня дя аиддир. Бязян йазычынын дурьу ишарясиндян дцзэцн истифадя ет-
мядийиня диггят йетирмяк лазымдыр. Мян бабам Узун Щясян кими ат
сечмяк истяйирям (Ф.К.) – ъцмлясиндя хцсусиляшдириъи кими гошмасын-
дан сонра верэцл гойулмадыьы цчцн ъцмлядя икимяналылыг вар. Йазычы
беля бир ъцмля ишлядиб: Аьыр кютцкляр онлуг дейилди. (Е.М.) Онлуг сюзц-
нц мятня ясасян мцяййянляшдирмяк олар: кямиййят билдирмир, мцяллиф
демяк истяйир ки, онун иши дейилдир. Гямярбану юзцнц дцнйанын ян ля-
йагятсиз анасы щесаб етди (Елчин) – ъцмлясиндя мятня ясасян Гямяр-
банунун дцнйанын анасы олдуьу йох, дцнйада ян ляйагятсиз ана олдуьу
баша дцшцлцр. О, архадан эялян машында отурмуш Шащлар вя онун
анасы Эцлнися хала щаггында дцшцнцрдц (И,Я.) - ъцмлясиндян беля чыхыр
ки, машында щям Шащлар, щям дя анасы отурмушдур. Щалбуки машында
йалныз Шащлар отурмушдур. Мярйямя еля эялди ки, йеня о саман сарысы
дцзянликдя эязиширляр (Елчин) – ъцмлясиндя «саман сарысы» сюзляри мцб-
тядайа охшайыр, щалбуки фели сифят ихтисар олунмушдур – тяйиндир: саман
сарысы кими олан дцзянликдя. Онун юзц кими эюдяк арвады Сярвиназ да
ардынъа йцйцрдц (И.Я.) – ъцмлясиндя онун юзц бирляшмя дейил, арала-
рында фасиля вар, онун сюзц арвады сюзц иля ялагялидир, юзц сюзц кими
гошмасы иля бирликдя фели сифят мцщитиндядир: юзц кими эюдяк олан. Яши,
йцз дяфя демишям ки, бу Чыраьын гызындан аз даныш! – дейя Шащлар аъыглы
анасына бахды (И.Я.) – ъцмлясиндя еля эюрцня биляр ки, аъыглы сюзц дцз
ишлянмяйиб, аъыгла олмалы иди. Щалбуки йазычы дцз ишлядиб, анасынын аъыглы
олдуьуну гейд едир. Дедим ки, гызын щаггында щейля данышма (И.Я.) –
ъцмлясиндя гызын сюзцнц мятнсиз ики ъцр тящлил етмяк олар: юз гызын
щаггында беля данышма, - бу заман -ын мянсубиййят шякилчисидир; цму-
миййятля (гощум олмайан) гызын щаггында данышма мянасында - -ын
йийялик щалын шякилчисидир.
97
СИФЯТ
СИФЯТ БИР НИТГ ЩИССЯСИ КИМИ
ДЦЗЯЛТМЯ СИФЯТЛЯР
104
Мялумат цчцн. Тядгигат ясярляриндя, дярслик вя вясаитлярдя
гейд олунур ки, -сыз вя -лы шякилчиляри чох мящсулдар сифят дцзялдян шя-
килчилярдир. Бизим фикримизъя, бу шякилчиляр морфолоэийа китабларында юз
тяйинатыны дцзэцн тапмамышдыр. Бунллар сюздцзялдиъи йох, грамматик
шякилчилярдир. Бу шякилчиляр бир категорийадан олан бир груп сюзя дейил
(бу, сюздцзялдиъилик яламятидир), бир категорийадан олан бцтцн сюзляря,
йяни бцтцн исимляря артырылыр (бу, грамматиклик яламятидир). Яламят бил-
дирян сюзляря артырылан -ъа,-ъя шякилчиси дя белядир. Фели баьлама, фели си-
фят, мясдяр шякилчиляри дя белядир. Фели сифят, фели баьлама вя мясдяр
шякилчиляринин тяйинаты дцзэцн мцяййян едилмишдир. Лакин -сыз,-лы, -ъа
шякилчиляри юз щягиги тяйинатыны тапа билмямишдир. -ъа,-ъя шякилчиси сифятин
дяряъя яламяти, зярф дцзялдян шякилчи, гошма, ядат вя с. кими изащ едилир
вя щансы мягамда щямин вязифялярдя ишляндийи билинмир. Яслиндя, -ъа,
-ъя шякилчиси вурьулу вя вурьусуз олмагла фярглянир. Вурьусуз олдугда
гошма кими чыхыш едир, вурьулу олдугда яксяриййят етибариля сюздя ад-
вербиаллыг йарадыр. -сыз вя -лы шякилчиляри ися сюздцзялдиъиликдян чох, аид
олдуьу сюзя тясдиг вя инкар мяна верян категориал шякилчилярдир. Лакин
биз яняняни позмайараг, бунлары сифят дцзялдян шякилчиляр кими сахла-
дыг.
МЦРЯККЯБ СИФЯТЛЯР
СИФЯТИН СУБСТАНТИВЛЯШМЯСИ
СИФЯТИН АДВЕРБИАЛЛАШМАСЫ
СИФЯТИН ДЯРЯЪЯЛЯРИ
МИГДАР САЙЛАРЫ
КЯСР САЙЛАРЫ
СЫРА САЙЛАРЫ
131
Бу шякилчи саитля гуртаран сайлара артырылдыгда илк саитини ити-
рир: алты-нъы, йедди-нъи, ики-нъи, ялли-нъи, ийирми-нъи.
Сыра сайлары исимляря вя сифятляря мигдар сайларындан даща
йахындыр. Исимляря йахынлыьы онунла ялагядардыр ки, сыра сайларынын
мязмунунда субстантивлик даща айдын щисс олунур; мяс.: биринъи-
ляр, бешинъиляр, онунъулар сюзляриндя яшйа мязмуну юзцнц даща
айдын эюстярир: Бешинъиляр (бешинъи синифдя охуйанлар) йарышда га-
либ эялдиляр.
Сыра сайлары нечянъи? суалы иля йанашы, сифятляр кими щансы?
суалына да ъаваб верир вя ъцмлядя тяйин вязифясиндя ишлянир.
Сыра сайыны дцзялдян шякилчиляр яввял, ахыр, орта, сон сюзля-
риня дя артырыла билир вя бу сюзлярдян сыра сайы дцзялдир: яввялинъи,
ахырынъы, ортанъы, сонунъу. Мцяййянлик билдирян мигдар сайларын-
дан дцзялян сыра сайлары иля бунларын мянасында мцяййян дяряъя
фярг вар: бунларын мянасында конкретлик нисбятян аздыр.
Сыра сайлары дцзялтмя сайлардыр. Садя сайлардан дцзялдийи
кими (доггузунъу, сяксянинъи, йцзцнъц вя с.), тяркиби сайлардан
да дцзялир (он бешинъи, сяксян икинъи, йцз он цчцнъц, ики йцз ялли
бешинъи вя с.).
САЙЛАРЫН ОРФОГРАФИЙАСЫ
I-1 C - 100
V-5 D – 500
X - 10 M – 1000
L - 50
VI=6 LXXX = 80
VII = 7 CXXX = 130
VIII = 8 CL = 150
XV = 15 CLXX = 170
XVI = 16 DC = 600
XVII = 17 DCCC = 800
XVIII = 18 MD = 1500
LX = 60 MDCCC = 1800
LXX = 70
Мисаллардан эюрцндцйц кими, топлама заманы бир рягям цч
дяфядян артыг ишляня билмяз.
133
Кичик рягям бюйцкдян яввял ишляндикдя бюйцкдян чыхылыр:
IV = 4 (5-1 = 4)
IX = 9 (10-1 = 9)
XL = 40 (50-10 = 40)
XC = 90 (100-10 = 90)
CD = 400 (500-100 = 400)
CM = 900 (1000 - 100 = 900)
MCMLXIX = 1969 (М – 1000 + CM = 900 + LX = 60
+ IX = 9)
Кичик рягям бюйцкдян яввял йалныз бир дяфя ишляня биляр.
Мяс.: 3 йазмаг цчцн I рягями цч дяфя тякрар олунур: III.
4 йазмаг цчцн 5-дян бир чыхылыр: IV.
30 йазмаг цчцн Х рягями цч дяфя тякрар олунур: ХХХ.
40 йазмаг цчцн 50-дян он чыхылыр: XL вя с.
134
ЯВЯЗЛИК
ЦМУМИ МЯЛУМАТ
ШЯХС ЯВЯЗЛИКЛЯРИ
мян биз
сян сиз
о (ушаг) онлар (ушаглар)
мян сян о
мяним сянин онун
мяня сяня она
мяни сяни ону
мяндя сяндя онда
мяндян сяндян ондан
140
сюзляри йийялик щалда олдугда вя икинъи тяряф мянсубиййят шякил-
чиси олмадан ишляндикдя тяйин ола билир. Мяс.: Билирсиниз, бизим
полковники Тбилисидя эюрдцм. (И.Я.) Мян щейванларын кюрпя отлары
неъя тялясик-тялясик йедикляриня тамаша едир вя бизим Украйна
чюллярини хатырлайырдым.(И.Я.) Бурада бизим Украйна кими тахыл ол-
мур (И.Я.) Бизим бу ъамаат да лап аьлыны итириб.(И.Я.) Ня гядяр
зянэиндир сизин мешяляр! – ъцмляляриндя бизим, сизин сюзляри аид
олдуьу цзвлярин тяйинидир.
Шяхс явязликляри -кы,-ки шякилчисини гябул едяряк цмуми вя
гейри-мцяййян шякилдя мянсуб яшйаны билдиря билир; мяс.:
Тале мяня дун олду, мянимки беля дцшдц,
Игбал зябун олду, мянимки беля дцшдц.(С.)
Бу шякилчини гябул етдикдян сонра да шяхс явязликляри щал-
лана билир:
Шяхс явязликляри -лик вя -ли шякилчилярини гябул едяряк исим
вя сифят кими ишлянир: мянлик, сянлик, бизлик, сизлик, мянли, сянли,
бизли, сизли;-ъыьаз,-ъийяз шякилчиси иля язизлямя, нявазиш, кинайя ча-
лары газаныр: Мянъийяз гарышан дейилям (Р.С.) – ъцмлясиндя мян-
ъийяз сюзцндя етираз вя кинайя чалары вардыр.
Шяхс явязликляринин бир сыра цслуби ишлянмя мягамлары да
мювъуддур. Тявазюкарлыг мягсядиля мян явязиня чох заман
биз, рясми мцнасибят, щюрмят цчцн сян явязиня сиз ишлядилир вя
щятта дювлят адамларына, эюркямли шяхсляря мцраъиятля сиз сюзц-
нцн баш щярфи бюйцк йазылыр:
-Сиз профессор Гаргарлынын гызысыныз?
-Бяли, ортанъыл гызыйам. (Я.В.)
ГАЙЫДЫШ ЯВЯЗЛИЙИ
СУАЛ ЯВЯЗЛИКЛЯРИ
ГЕЙРИ-МЦЯЙЙЯНЛИК БИЛДИРЯН
ЯВЯЗЛИКЛЯР
ИНКАР ЯВЯЗЛИКЛЯРИ
ИШАРЯ ЯВЯЗЛИКЛЯРИ
ТЯЙИНИ ЯВЯЗЛИКЛЯР
157
ЯДЯБИЙЙАТ
158
ФЕЛ
ФЕЛ БИР НИТГ ЩИССЯСИ КИМИ
гардаш-ам бахыр-ам
гардаш-сан бахыр-сан
гардаш-дыр бахыр-
гардаш-ыг бахыр-ыг
гардаш-сыныз бахыр-сыныз
гардаш-дырлар бахыр-лар
164
муш фели сифят тяркиби тяйин, юзцнц эюздян салмаг мясдяр тяркиби
мцбтяда вязифясиндядир.
Фелляр чохишлянян вя даща чох мяъазиляшмиш нитг щиссясидир.
Дилимизин фразеоложи тяркибинин зянэинляшмясиндя феллярин ролу бю-
йцкдцр. Фел чохкатегорийалы олдуьундан садя фелляр сырасына алын-
ма сюзляр дахил ола билмир. Алынмалар йалныз дцзялтмя вя мцряк-
кяб сюз шяклиндя – халис Азярбайъан дили шякилчиси вя йа икинъи тя-
ряфи Азярбайъан дилиня мяхсус фел олмагла (олмаг, етмяк, еля-
мяк сюзляри иля, мяъазиляшмиш феллярля) фелляр сырасына дахил ола би-
лир. Она эюря дя дилимизин милли орижиналлыьыны горумаг сащясиндя
феллярин ролу бюйцкдцр. Халг шаири Б.Ващабзадя дя бу ъящяти йах-
шы дуймуш вя йазмышдыр:
Юз досту вар,
Дцшмяни вар дилин дя.
Исим, сифят дюйцшлярдя чох заман
Карыхыр…
Феллярся щямишя
Дюйцшдя галиб чыхыр.
Чох севирям иэид кими дюйцшян
Кялмяни мян, сюзц мян,
Фел олмаг истяйирям, дцзц, мян!
САДЯ ФЕЛЛЯР
ДЦЗЯЛТМЯ ФЕЛЛЯР
169
мяк шякилляриндя ишлятмяк олур. Сюздя -ла,-ля фел дцзялдян,-н ися нюв
шякилчисидир.
170
Сифятлярдян (сюз кюкц саитля битдикдя шякилчинин саити дцшцр):
эиъялмяк, гысалмаг, дикялмяк, дирилмяк, дцзялмяк, эенялмяк, ин-
ъялмяк, бошалмаг, саьалмаг, гоъалмаг, уъалмаг, кюкялмяк, йе-
кялмяк, кющнялмяк, даралмаг, саралмаг, гаралмаг вя с.
Сайлардан: азалмаг, чохалмаг вя с.
Исимлярдян: йюнялмяк.
МЦРЯККЯБ ФЕЛЛЯР
НЮВ КАТЕГОРИЙАСЫ
Тябии ки, иш, щал, щярякят обйект иля вя щямин иши, щярякяти
иъра едян субйект иля баьлы олур. Ишин иърачысы - субйект бязян фяал,
бязян гейри-фяал олур; бязян иши мцяййян бир обйект цзяриндя,
бязян дя юз цзяриндя иъра едир; бязян иш бир нечя субйект тяряфин-
дян иъра олунур. Бу ъцр щалларда субйектляр иши йа гаршылыглы шякил-
дя иъра едирляр, йахуд да иш билаваситя субйектин юзц тяряфиндян
дейил, онун хащиши, мяслящяти, тапшырыьы иля башгасы тяряфиндян йе-
риня йетирилир. Бцтцн бунлар хцсуси шякилчиляр васитясиля феллярдя юз
ифадясини тапыр, бир систем тяшкил едир вя бирликдя фелин нюв катего-
рийасынын йаранмасына сябяб олур.
183
Гейд етдийимиз кими, нюв мцхтялифлийи феллярдя морфоложи
йолла, хцсуси шякилчиляр васитясиля йараныр. Лакин бязян мцхтялиф
нювлярин шякилчиляри (мясялян, мяъщул нюв иля гайыдыш нювцн) фор-
маъа фярглянмядийи кими, бязян дя бир нечя шякилчи ейни бир нюв
мянасынын йаранмасына сябяб олур. Бу щал эюстярир ки, фел нювля-
риндян данышаркян тякъя шякилчийя ясасланмаг олмаз. Фелин щансы
нювдя олдуьуну дягиг мцяййянляшдирмяк цчцн мянасына да диг-
гят йетирмяк лазымдыр.
Мцасир Азярбайъан ядяби дилиндя нюв мянасы йарадан вя
нювляри бир-бириндян фяргляндирян шякилчиляр бунлардыр: -ыл,-ил,-ул,
-цл; -ын,-ин, -ун,-цн; -ыш,-иш,-уш,-цш,-аш,-яш; -дыр,-дир,-дур,-дцр, -т.
Дилдя ясас гайда ондан ибарятдир ки, бу шякилчиляр тясирли
фелляря артырылыр. -ыл,-ил,-ул,-цл; -ын,-ин,-ун,-цн; -ыш,-иш,-уш,-цш,-аш,
-яш шякилчиляри артырылдыьы тясирли фелляри тясирсиз феля чевирир; -дыр,
-дир,-дур,-дцр,-т шякилчиляри ися тясирли фелляря артырылыр вя щямин фел-
ляр тясирли олараг да галыр.
-ыл,-ил,-ул,-цл; -ын,-ин, -ун,-цн шякилчиляри гайыдыш вя мяъщул
нюв мяналары, -ыш,-иш,-уш,-цш гаршылыг нюв, -дыр,-дир,-дур,-дцр, -т иъ-
бар нюв мянасы йарадыр.
184
ландырдыьымыз бу шякилчиляри щяр феля артырмаг олмаз; билди, билинди, бил-
дирди дейилир, билишди дейилмир; йазды, йазылды, йаздырды дейилир, йазынды де-
йилмир; вурду, вурушду дейилир, вурунду дейилмир вя с. Бу щал эюстярир
ки, бу шякилчиляр характер етибариля сюздцзялдиъи шякилчиляря йахындыр.
Дилин тарихиня нязяр салдыгда айдын олур ки, нювлярин тарихи чох
гядимдир. Гайыдыш вя иъбар нюв мяналары, бялкя дя, бяшярин дил ачдыьы
илкин мярщялянин мящсулудур. Лакин щямин мярщялядя феллярдя бу мя-
налар гайыдыш вя иъбар нюв мянасы кими дейил, даща чох цмуми щярякят
– йахынлашдырмаг вя йа узаглашдырмаг мяналары ифадя етмишдир. Мяся-
лян, сону «л» самити иля битян: алмаг, билмяк, эялмяк, галмаг, олмаг,
юлмяк, гылмаг, бюлмяк, далмаг, дялмяк, йолмаг, эцлмяк,солмаг… фел-
ляринин щамысында ишин, щярякятин субйектин юзцня тяряф вя йа юз цзя-
риндя иърасы мянасы вардыр. Бундан фяргли олараг, сону «т» самити иля би-
тян: эет, ют, ат, бат, бит, йат, сат, ит, тут, цт, ет фелляриндя юзцндян арала-
маг, дяйишмяк, узаглашдырмаг мяналары вардыр. Инсанын гядим вя тябии
ибтидаи мягсяди нюв йаратмаг олмадыьындан сону «л» самити иля битян
сюзлярин бир гисми тясирсиз (эялмяк, галмаг, олмаг, юлмяк, далмаг, дол-
маг, эцлмяк, солмаг), бир гисми тясирлидир (алмаг, билмяк, гылмаг, бюл-
мяк, дялмяк, йолмаг). Бу хцсусиййят сону «т», «ш», «ч» самитляри иля
битян сюзлярдя дя вардыр.
Бу щал эюстярир ки, -л вя -т ян гядим шякилчилярдяндир. Лакин бу
шякилчиляр индики шякилдя бирдян-биря диференсиаллашмамышдыр, -т шякилчиси
узун инкишаф йолу кечяряк тясирлик вя иъбар шякилчиси кими формалашмыш, -л
шякилчиси ися гайыдыш нюв мянасыны эенишляндирмякля йанашы, субйектин
гейри-фяал олдуьуну эюстярян бир нювцн – мяъщул нювцн шякилчиси кими
дя тяшяккцл тапмышдыр. Ашмаг, дцшмяк, бишмяк, дашмаг, дешмяк, гош-
маг, ешмяк вя ачмаг, бичмяк, гачмаг, ичмяк, кючмяк, сачмаг, уч-
маг кими сону «ш» вя «ч» самитляри иля битян сюзлярдя юзцня доьру щя-
рякят, инди дедийимиз кими, «гайыдыш нюв» мянасы вардыр. Айдын щисс
олунур ки, «ч» самити «ш» самитинин рефлексии кими йаранмышдыр. «Ш» са-
мити ися тцрк дилляриндя л~ш диалект фярги иля ейни функсийаны йериня йетир-
мишдир. Она эюря дя щятта мцасир дилдя дя -ыш шякилчиси бцзцшмяк, йыьыш-
маг типли бир сыра феллярдя гайыдыш нюв мянасы ифадя едир. Йахуд фел
дцзялдян -лаш,-ляш шякилчисинин сон ш сясинин щямин шякилчинин дашлашмыш
формасы олдуьу шцбщясиздир. Демяли, бу шякилчинин йаратдыьы мцштяряк
(бирэялик) вя гаршылыг нюв мяналары нисбятян сонралар формалашмышдыр.
Мисаллардан беля нятиъяйя эялмяк олур ки, -л, -т, -ш шякилчиляри
узун инкишаф йолу кечмишдир. Бу шякилчиляр дилдя грамматик нюв кате-
горийасынын йаранмасына сябяб олдуьу кими, узун инкишаф йолу кечмяк-
ля, лцьят тяркибиндя феллярин щям формаъа, щям дя мянаъа эенишлянмя-
синя, инкишафына, зянэинляшмясиня сябяб олмушдур.
185
Бу шякилчилярин тарихян сюз кюкляриня вя йа мцхтялиф шякилчиляр-
дян сонра эяляряк сюзя дашлашмасы, сюзцн щяъмини эенишляндирмяси дя
онларын сюздцзялдиъилик имканларындан хябяр верир; мясялян: сейрялмяк,
кичилмяк, йцксялмяк, исланмаг, юйрянмяк сюзляриндя гайыдыш нюв
мянасы ашкар олса да, щямин сюзлярдян -л шякилчисини айырмаг олмур; йа-
рышмаг, барышмаг, тоггушмаг, эцляшмяк сюзляриндя гаршылыг нюв мя-
насы олса да, шякилчи сюз кюкцндян айрылмыр.
Вя, нящайят, нюв шякилчиляри, щятта тясирлик шякилчиляри иштирак
едян сюзляр бизим лцьятлярдя дцзялтмя сюз кими верилир. «Азярбайъан
дилинин орфографийа лцьяти»ндя верилян вя йалныз «а» щярфи иля башлайан
бир сыра фелляря диггят йетирмяк кифайятдир: аъмаг, аъыхмаг, аъытдырмаг,
аъышмаг, ачдырылмаг, ачдыртдырмаг, ачдырмаг, ачдыртмаг; ачмаг, ачыл-
маг, ачылышмаг; аддамаг, аддатмаг; аддымламаг, аддымлатмаг; ад-
ландырмаг, адландырылмаг, адланмаг; аьаъламаг, аьаълашмаг, аьаъ-
ланмаг; аьардылмаг, аьарышмаг, аьартмаг, аьартдырмаг; аьырлашмаг,
аьырлатмаг; аьламаг, аьлатмаг, аьлашмаг, аьлашдырмаг; аьнамаг, аь-
нашмаг, аьнатмаг; аьрымаг, аьрытмаг; аьуламаг, аьуланмаг; ащянэ-
дарлашмаг, ащянэдарлашдырмаг, ащянэдарлашдырылмаг; ахмаг, ахыш-
маг, ахытмаг, ахытдырмаг; ахталамаг, ахталанмаг, ахталашмаг, ахта-
латдырмаг, ахталатмаг; ахтармаг, ахтарышмаг, ахтарылмаг, ахтартдыр-
маг; активляшмяк, активляшдирмяк, активляшдирилмяк; алаъаланмаг, ала-
ъаландырмаг; алагламаг, алагланмаг; алчаглашмаг, алчагланмаг, ал-
чаглашдырылмаг, алчаглатмаг, алчалмаг, алчалдылмаг, алчалтдырмаг; ал-
датмаг, алданмаг, алданылмаг, алдадылмаг; алмаг, алдырмаг, алдырт-
маг, алдырылмаг; алышмаг, алышдырмаг, алышдырылмаг; аловланмаг, алов-
ландырмаг, аловландырылмаг вя с.
Садя фелляр кими, дцзялтмя фелляр дя нюв мцхтялифлийи йарада би-
лир. Бу ъящятдян -ла,-ля шякилчиси фел йарадан щягиги шякилчи щесаб олуна
биляр. Адлардан дцзялтдийи фелляр щям тясирли, щям дя тясирсиз олур; мяс.:
щамарламаг, эюзлямяк, зяифлямяк, ирялилямяк, эерилямяк. -ла,-ля шякил-
чисиндян дцзялян -лан,-лян; -лаш,-ляш шякилчиляринин сон -н вя -ш самитляри
гайыдыш нюв шякилчисинин галыьыдыр; мяс.: арланмаг, диллянмяк, аллан-
маг, хумарланмаг; йахшылашмаг, эюзялляшмяк, архайынлашмаг, бяд-
бинляшмяк кими фелляр дя буну тясдиг едир. Мяъщул вя гаршылыг нювляр
дя бунлардан айрылмышдыр. ал,-ял вя -ар,-яр шякилчиляри яксяриййят етиба-
риля гайыдыш нюв мянасы йарадыр: инъялмяк, бошалмаг, саьалмаг, го-
ъалмаг; аьармаг, бозармаг, йашармаг вя с.
-ар,-яр шякилчисинин сяс фяргляшмяси йолу иля -ал,-ял шякилчисиндян
дцзялдийини эцман етмяк олар. -ал,-ял шякилчиси ися гайыдыш нювцн -ыл шя-
килчиси иля бир кюкдяндир, дцзялтдийи сюзляр (гоъалмаг, уъалмаг, чохал-
маг) гайыдыш нюв мянасы ифадя едир. -ы,-и,-у,-ц шякилчиси яксярян тясирсиз
186
(туршумаг, бяркимяк, тянэимяк, эенимяк, нямимяк, байатымаг), -а,-я
шякилчиси ися щям тясирли, щям дя тясирсиз фел (ганамаг, санамаг, эюзя-
мяк, дилямяк, йашамаг) дцзялдир. -ылда,-илдя,-улда,-цлдя шякилчиси, эю-
рцндцйц кими, гайыдыш нюв шякилчисинин иштиракы иля формалашмышдыр: эу-
рулдамаг, нярилдямяк, хорулдамаг, сызылдамаг кими сюзлярдя гайыдыш
нюв мянасы ашкардыр. Галан гейри-мящсулдар шякилчилярдян -ыг,-ик,-ух,-
цк; -ан,-ян тясирсиз, -ха,-хала,-ьа,-ьала шякилчиси тясирли фел дцзялдир.
Демяли, яслиндя, дцзялтмя феллярдя дя нюв анлайышы ифадя олунур.
Бцтцн бунларла йанашы, дилчилийимиздя нюв анлайышы фелдян фел
дцзялдян шякилчилярля баьлы изащ олунур. Яэяр эениш мянада эютцрсяк,
щяр бир фелин нязярдя тутулан мяна нювляриндян щансына хидмят етдийини
мцяййянляшдирмяк олар вя бунун тядгиги мцмкцндцр, лакин тядрис
цчцн чятиндир. Одур ки биз дя яввял гейд етдийимиз шякилчилярин йаратдыьы
мяна нювляриндян данышаъаьыг.
189
сюзляридир. Лакин щямин ъцмлядяки тярпянди фелиндя ашкар шякилдя га-
йыдыш нюв мянасы вардыр. Яслиндя, сюзцн сонундакы «н» гайыдыш нювцн
сюзя дашлашмыш шякилчисидир. Сюзц тярпят(мяк) шяклиня салдыгда щямин
сясин дцшмяси дя буну тясдиг едир.
190
МЯЪЩУЛ НЮВ ФЕЛЛЯР
194
билдирян сюзя (Йармяммяди сюзц) ещтийаъ галмайаъагдыр: Рцс-
тям киши иъраиййя комитясиня йолланды.
Мяъщул нюв фелляр кими, гайыдыш нюв фелляр дя -ын,-ин,-ун,
-цн; -ыл,-ил,-ул,-цл; -н шякилчиляри васитясиля тясирли феллярдян дцзя-
лир. Бунлары, тябии ки, мятня ясасян фяргляндирмяк олур. Мяс.:
Софи бу дям эерийя чякилсяйди, йашамамалы иди. (Елчин) Та-
щир Мирзя дя нечя вахт иди ки, эизлянирди, эюзя эюрцнмцрдц. (Ел-
чин) Щямин бозумтул-гырмызы дцнйанын гырмызысы йаваш-йаваш
азалырды вя эцняш щяля гызартысы чякилмямиш гара булудларын арха-
сында батырды. (Елчин) Ъамаатын да нязяри йаваш-йаваш Мащмуда
дикилирди. (Елчин) Бу заман дцнйанын эюрцнмямиш бир щадисяси
баш верди. (Елчин) Гул Мящяммяд щцндцр бир гайанын цстцня аты-
лыб, синясиня, бойнуна сяпялянмиш ган лякялярини силя-силя гышгыр-
ды. (Елчин) Кярим эюрдц ки, йаваш-йаваш гызын ейни ачылыр.(И.М.)
Эиряъяйин гапысы шаггылдайыб ачыланда гыз сим кими эярилди.(И.М.)
Боьазына йумруг кими тыханмыш гящяр ону данышмаьа гоймады.
(И.М.) Йайлыьын уълары титряйирди, йеллянирди. (И.М.) Онун ардынъа
даим бир дястя ушаг щярлянирди.(И.Я.)
Гейд етдийимиз кими, гайыдыш нювля мяъщул нювц мятня,
субйектин вязиййятиня ясасян фяргляндирмяк олур. Мисалларда со-
финин эери чякилмяси, Тащир Мирзянин эизлянмяси, эюзя эюрцнмя-
мяси, дцнйанын гырмызысынын азалмасы, эцняш гызартысынын чякилмя-
мяси вя с. дя эюстярир ки, щярякят тябии шякилдя, субйектин юз вя-
зиййяти иля баьлы баш вермишдир вя субйектляр чох фяал олмаглар ща-
дисяни юз цзярляриня эютцрмцшляр.
Дилимиздя аз да олса, еля фелляр вар ки, онлар -ын шякилчисини
гябул едяряк йалныз гайыдыш нюв мянасы ифадя едир. Чырпынмаг,
дюйцнмяк, йуйунмаг, гызынмаг фелляри беля феллярдяндир. Бунларын
мяъщул формасы чырпылмаг, дюйцлмяк, йуйулмаг шяклиндя олур (гы-
зынмаг фелинин кюкц тясирсиз олдуьундан мяъщул формасы йохдур):
Бир сыра фелляр ейни шякилчи иля щям мяъщул, щям дя гайыдыш
нюв мянасы ифадя едир. Бунлары, гейд етдийимиз кими, йалныз ъцм-
195
лянин мянасына эюря, субйектин вязиййятиня эюря фяргляндирмяк
мцмкцндцр. Мяс.:
199
Сябри тящсилдян гайытдыьы эцндян ики ил кечирди, амма йолда-
шы Ядщямля биринъи дяфя эюрцшцрдц.(М.Щ.) Сян белорус торпаьына
узатдыгъа гардаш яли Сящяр иля саламлашыр гардашлыьын пак ямяли.
(С.В.) Аналар сцддян кясиб юз язиз кюрпясини, Дюйцшцр уъалдараг
ъябщялярдя сясини. (С.Р.) Щярякятсиз галыб мястан пишикля хейли
мцддят эюзляшди.(М.Щ.) Ъяфяр кцрякяни иля ял тутушараг: -Бир аз
тез эялмиш олсайдын, сяни гузугулаьы довьасына гонаг едярдим, -
деди. (И.Я.) Еля щей вурушдун, барышдын йеня, Щеч вахт билинмяди
достун, дцшмянин. (Б.В.) Забитлярин кефи позугдуса да, яля кечян
гянимяти щявясля бюлцшдцрцрдцляр.(М.Ъ.) Бу гуйу башындаъа
онлар севишмишдиляр, Бир-биринин ялиндян су алыб ичмишдиляр. (Я.Ъ.)
Достлар, йеня эюрцшярик, гуъаглашарыг.(Я.Ъ.) Онлар Микола иля
гаршылашанда гярибя бир ифадя иля «Салам!» дейирдиляр.(И.Я.)
Гаршылыг нюв мянасы ашаьыдакы щалларда да ифадя олунур:
1.Сону -ыш вя -аш шякилчиси иля гуртаран, лакин кюк вя шякилчи-
йя айрыла билмяйян сюзлярля; мяс.: йарышмаг, барышмаг, эцляш-
мяк вя с.
2. -ш шякилчисинин (-ыш нюв шякилчисинин) -ла,-ля шякилчисиня
дашлашмасы иля дцзялян -лаш,-ляш шякилчили бир сыра феллярля; мяс.: кю-
мякляшмяк, шяртляшмяк, достлашмаг, сюзляшмяк , мяслящятляшмяк,
дилляшмяк, аьызлашмаг вя с.
Беля сюзлярин бир гисминдя нюв шякилчисинин айрыла билдийи дя
мцшащидя олунур: эюзлямяк – эюзляшмяк, айагламаг – айаглаш-
маг вя с.
Бялкя дя бунлар -ла+ш шякилчиляри иля дейил, бирбаша -лаш шя-
килчиси иля дцзялмишдир.
Аз бир груп фел вар ки, ишин гаршылыглы дейил, мцштяряк шякилдя
иъра олундуьуну билдирир. Бунлар тясирсиз феллярдян дцзялир вя бир-
эялик билдирян фелляр адландырылыр; мяс.:
Бязян иъбар нюв фелляря ялавя олараг йеня иъбар нювцн шя-
килчисини артырмаг олур вя бу заман субйектляр силсиляси йараныр:
эцлдцрмяк – эцлдцртмяк – эцлдцртдцрмяк
йандырмаг – йандыртмаг - йандыртдырмаг
204
Иъбар нюв фелляр йалныз тясирли фелин тяляб етдийи обйект билди-
рян сюзля кифайятлянмир, ишин кимин васитясиля иъра олундуьуну бил-
дирян гейри-мцстягим обйект дя тяляб едир. Мясялян, Мян йени
бир китаб алдым – ъцмляси йалныз ня? суалыны тяляб едирся, Мян йе-
ни бир китаб алдырдым – ъцмляси щям дя кимя? кимин васитясиля?
суалларыны тяляб едир: Мян достумун васитясиля китаб алдырдым.
Иъбар нюв фелляр тясирли феллярдян дцзялир вя йеэаня бир мяна
нювцдцр ки, тясирли олараг да галыр. Мяс.:
Дцшмянляриня, ясирляриня вердиртдийи ишэянъяляр заманы мин
бир наля ешитмиш Зяфяр Кялянтярин дя цряйи бярк дюйцндц.(Елчин)
Щатям Мялик Тащир Мирзянин дилини дибиндян чыхартдырды, он бар-
маьынын онуну да дибиндян кясдирди.(Елчин) Сцлейман беля щесаб
едирди ки, юзцнцнкцляр оьул тярбийя едиб бюйцтмялидир. (Елчин)
Гоъанын сачлары вя быьы гар кими аь иди, цзцнц тямиз гырхдырмышды
(И.Я.) – ъцмляляриндя иъбар нювдя олан вердиртдийи, чыхартдырды,
кясдирди, гырхдырмышды фелляри тясирли феллярдир.
205
Тясирсиз феллярин ися мцстягим обйекти олмур. Йалныз суб-
йекти олур. Одур ки беля фелляря -ыл шякилчисини артырдыгда онун йе-
эаня субйекти дя юз фяаллыьыны итирир, йериня кечя биляъяк обйект
билдирян сюз олмадыьындан шяхссиз, йяни мцбтядасыз ъцмля йара-
ныр; мясялян:
Ящмяд кяндя эетди – Кяндя эедилди. Гыз мяктублара бахды
– Мяктублара бахылды. Янвяр каьызлара диггят йетирди – Каьызлара
диггят йетирилди. Аслан йени бир архив сянядиня тясадцф етди – Йени
бир архив сянядиня тясадцф едилди. Ниэар бу мцгяддяс китаблара
иман эятирди – Бу мцгяддяс китаблара иман эятирилди. Фазил йеня
ялйазмалара нязяр салды – Йеня ялйазмалара нязяр салынды. Ся-
лим сянядлярдян лазымынъа истифадя етмяди - Сянядлярдян лазы-
мынъа истифадя едилмяди.
Ящямиййят верилмяди, диггят йетирилди, тясадцф едилди, иман
эятирилди, нязяр салынды, истифадя едилди, щцъум едилди, раст эялин-
ди, йцрцш едилди, фикир едилди, тяяссцф едилди, гулаг асылды, гулаг
верилди, фикир верилди типли феллярдян айдын олур ки, шяхссиз фелляр як-
сяриййят етибариля дахили обйектли феллярдян ибарятдир. Вермяк, йе-
тирмяк, етмяк, эятирмяк, салмаг, асмаг фелляринин илкин инкишаф
мярщялясиндя, фелляр щяля йарыммцстягил шякля дцшмядийи дюврдя
онлара аид олан ящямиййят, диггят, тясадцф, йцрцш, фикир, тяяссцф,
гулаг типли сюзляр халис мцстягил обйект билдирян сюз кими ишлян-
миш, тядриъян щяр ики тяряф мцстягиллийини итиряряк бирляшмиш, тясир-
сиз, дахили обйектли фелляр йаранмышдыр.
Эетмяк, бахмаг кими бир сыра садя фелляр ися тарихян мяна
дяйишиклийиня уьрамышдыр. Эет(мяк) фелинин сон самити т тясирлик
шякилчисинин сюзя дашлашмыш формасыдыр. Демяли, эетмяк фели тари-
хян тясирли олмушдур, сонралар тясирсиз феля чеврилмишдир. Бахмаг
фели ися, чох гярибядир ки, щяр ъящятдян эюрмяк фелиня мцвафигдир,
йалныз тясирлик щалда обйект тяляб едя билмямясиня эюря фяргля-
нир. Бунлар эюстярир ки, шяхссиз нюв фелляр тарихи инкишаф просесиндя
мяъщул нюв феллярдян тяърид олунмушдур.
Дилимиздя бу ъцр фелляр нисбятян аздыр. Фелин бу нювц, яса-
сян, «щярякят (щцъум едилмяк, йцрцш едилмяк, йанашылмаг, эе-
дилмяк вя с.), тяфяккцр (фикир едилмяк, тяяссцф едилмяк, инаныл-
маг, дашынылмаг вя с.), ешитмя просеси иля баьлы олан (гулаг асыл-
маг, гулаг верилмяк, фикир верилмяк вя с.) фелляри»ни ящатя едир.
(3, 261)
206
Шяхссиз фелляр тясирсиз феллярдян дцзялдийи кими, тясирсиз ола-
раг да галыр.
Шяхссиз фелляр синтаксисдя шяхссиз – мцбтядасыз тяктяркибли
ъцмлялярин йаранмасына сябяб олур.
209
Ня массаж иля, ня мяснуйи-тяняффцсля бунун
Вя ня даь иля олур дярдиня дярман, юлцбя! (С.)
Лакин бядии дилдя, ъанлы данышыг дилиндя бир чох щалларда бу
принсипя ямял олунмур, ейни заманда щям ня баьлайыъысы, щям
дя инкарлыг шякилчиси ишлядилир; мяс.:
Ня ганун, ня дин,
Ня дя щакимлярин гярары бизи,
Бизим бу юлмяйян мяслякимизи
Йолундан сапдыра билмяйяъякдир. (С.В.)
Адлар групуна дахил олан нитг щиссяляринин, сюз бирляшмяля-
ринин, фели сифят вя мясдярлярин инкары щям ня баьлайыъысы, щям дя
дейил сюзц иля дцзялир; мяс.:
Мцяллим иди – Мцяллим дейилди.
Йахшы иди – Йахшы дейилди.
Биринъи иди – Биринъи дейилди.
О иди – О дейилди.
Тез иди – Тез дейилди.
Охуйан иди – Охуйан дейилди.
Мягсяди охумаг иди – Мягсяди охумаг дейилди.
Сялим Сцбщан бюйцк актйор дейилди, буну юзц дя етираф
едирди. (И.М.)
Бу чай ичмяли чай дейил – ъцмлясиндя дейил сюзц исимля, чай
сюзц иля баьлыдыр вя бу щал тябиидир. Бу чай ичмяли дейил – ъцмля-
синдя ися ичмяли сюзц иля баьлыдыр. Беля чыха биляр ки, фелин ваъиб
шяклинин инкары да дейил сюзц иля йарана билир. Яслиндя ися бу ъцм-
лядя ичмяли сюзц ваъиб шяклиндя дейил, субстантивляшмиш фели сифят-
дир вя она эюря дя онун дейил ядаты иля ишлянмяси тябиидир.
Фел тярзляри эениш мянада фелля ифадя олунан ишин иъра вязий-
йятинин характерини, ишин иъра кямиййятини билдирир.(5, 286) Тярз ан-
лайышы алтында ишин, щярякятин иъра олунуб гуртармасы (йаздым, оху-
дум, йазмышам, охумушам), ишин давамлылыьы (охуйурам, йазы-
рам, йазмагдайам), ишин иърасына башланмадыьы (йазарам, оху-
йарам), ишин иърасынын бирдяфялилийи (сяпдим, диддим), тякрарян иъ-
расы (сяпялядим, дидялядим), ишин щала чеврилдийи (донду – донуб
галды) вя с. мяналар ифадя олунур.
Цмумиляшмиш шякилдя десяк, тярз категорийасы щярякятин
кямиййят шяклинин дяйишмясини эюстярян бир категорийадыр. Щал-
щярякятин иъра олунуб (вя йа олунмайыб) гуртармасы, битиб-битмя-
мяси, башланыб-башланмамасы тярз категорийасынын ясасыны тяшкил
едир. Тярз мянасы ъцмлянин сонунда – шяхсли фелдя ортаглы шякилчи
вя кюмякчи сюзлярля ифадя олунур. Мясялян:
Дедим, сусма, эюзялим Ай, дейилям ки, мян юзэяси,
Мяня таныш йаранмышдыр шадлыг нейи, щиъран сяси. (С.В.)
Мян бузову гуъаглардым, гачмасын,
Дейярди, бах, бадйа долсун, дашмасын. (Ш.)
О еля щяр шейдян ютрц дейиниб-дурурду.
Бу мисаллардан биринъисиндя, дедим, йаранмышдыр – сюзлярин-
дя фелин тярз категорийасына мяхсус мцщцм бир мяна – ишин иъра
олунуб битмяси мянасы вардыр; икинъи мисалдакы гуъаглардым, де-
йярди - фелляриндя ишин иърасынын давамлылыьы, тякрары, сусма, гач-
масын, долсун, дашмасын, бах фелляриндя ишин иърасына башланмады-
ьы ифадя олунмушдур. Сон мисалдакы дейиниб-дурурду тярз бирляш-
мясинин биринъи тяряфи ясас иши, икинъи тяряфи щямин ишин щала чеврил-
дийини билдирир.
Феллярдя тярз мянасы ики цсулла ямяля эялир:
1.Морфоложи цсулла;
2.Синтактик цсулла.
Морфоложи цсулла тярз мянасынын йаранмасы цчцн щям тярз
шякилчиляри адландырыла билян хцсуси шякилчилярдян, щям дя ортаглы
шякилчилярдян – заман шякилчиляриндян истифадя олунур.
213
бариля давам етдийини билдирир, бу шякилчиляр ися ейни бир ишин тякрар-
тякрар иърасыны эюстярир.
Заман шякилчиляри щяр ъцр феля артырылдыьы щалда, бу шякилчиляр
аз бир груп сюзля, бязян бир-ики фелля ишлянир. Бунлар мащиййят ети-
бариля сюздцзялдиъи шякилчилярдир.
Тярз шякилчиляри ашаьыдакылардыр:
-ала,-яля шякилчиси: сяпмяк – сяпялямяк, дидмяк – дидяля-
мяк, говмаг – говаламаг, чюзмяк – чюзялямяк, оймаг – ойала-
маг, сцртмяк – сцртялямяк, овмаг – оваламаг;
-ын,-ин,-ун,-цн шякилчиси; бу шякилчи гайыдыш нюв мянасы йа-
ратмагла йанашы, бязи сюзлярдя тярз мянасы да йарадыр: гашымаг –
гашынмаг, дюймяк – дюйцнмяк, чырпмаг – чырпынмаг, демяк –
дейинмяк;
-ых,-ик,-ух,-цк шякилчиси: дюймяк – дюйцкмяк, кейимяк –
кейикмяк, солмаг – солухмаг, безмяк – безикмяк;
-ла,-ля шякилчиси: арытмаг – арытламаг, тапдамаг – тапдала-
маг, сцрцтмяк – сцрцтлямяк, овхамаг – овхаламаг, чалхамаг –
чалхаламаг, ойнаг – ойнагламаг, сыхъамаг – сыхъаламаг, дцрт-
мя – дцртмялямяк;
-на,-ня шякилчиси: гысмаг – гыснамаг, кишнямяк, эюйнямяк,
чейнямяк;
-ыш,-иш шякилчиси: чапмаг – чапышмаг, дартмаг – дартышмаг,
тутмаг – тутушмаг, гызмаг – гызышмаг, язмяк – язишмяк;
-ша,-шя шякилчиси: динмяк – диншямяк, эюйшямяк, тюйшямяк
(сон икиси кюкдян айрылмыр);
-ы, -ц шякилчиси: газмаг – газымаг, сцрмяк – сцрцмяк;
-яъля шякилчиси: дюймяк – дюйяълямяк.
Беля шякилчиляр аздыр вя бу шякилчиляри гябул едян сюзлярдя
дя ишин иъра олунуб гуртармасы, битиб-битмямяси заман шякилчиля-
ринин иштиракы иля мцяййянляшир; мяс.: говалады, дюйцндц, дюйцкдц
– битмиш тярз; говалайыр, дюйцнцр, дюйцкцр – битмямиш тярз.
214
характер етибариля мцхтялиф олур. (3, 285-293) Беля бирляшмяляри цч
група айырмаг олар:
1.Синтактик бирляшмяляр;
2.Лцьяви бирляшмяляр;
3.Тярз бирляшмяляри.
1. «Фели баьлама + шяхсли фел» гурулушлу бирляшмялярин бир
гисминдя щяр ики тяряф мцстягил сюздян ибарят олур, тяряфляр айры-
айры ъцмля цзвц вязифясиндя ишлянир. Мясялян: Атлы чапараг йа-
хынлашырды – ъцмлясиндя чапараг – сюзц тярз зярфлийи, йахынлашырды
– хябярдир. Беля бирляшмялярин тяряфляри арасына мцхтялиф сюзляр дя
дахил етмяк мцмкцндцр: Атлы чапараг сцрятля кяндя йахынлашырды.
Одур ки беля бирляшмяляр тярз бирляшмяси щесаб олунмур. Бу ъцр
бирляшмялярдя тярз мянасы шяхсли фелдяки заман шякилчиси иля йара-
ныр; мяс.: чапараг йахынлашды – битмиш тярз, чапараг йахынлашырды
– битмямиш тярз. Бу ъцр бирляшмяляр ади синтактик бирляшмяляр –
фели бирляшмялярдир.
2.Бязян фели баьлама иля шяхсли фел бирляшяряк мцряккяб фел-
ляр – лцьяви ващидляр ямяля эятирир; мясялян: гышгырыб-баьырыр, йа-
ныб-йахылыр, гызарыб-бозарыр, ясиб-ъошур, юлчцб-бичир, гайнайыб-га-
рышыр вя с. Мцряккяб феллярин тяряфляри сярбяст дейил; тяряфляр арасы-
на сюз дахил олмур, тяряфляр бирликдя бир мяна, бир мяфщум ифадя
едир, бирликдя бир цзв олур. Бу ъцр дил ващидляриндя дя тярз мянасы
заман шякилчиляринин кюмяйи иля йараныр; мясялян: йаныб-йахылды,
ясиб-ъошду – битмиш тярз, йаныб-йахылырды, ясиб-ъошурду – битмя-
миш, давамлы тярз.
3. «Фели баьлама + шяхсли фел» типли бирляшмялярин бир гисми
тярз бирляшмяляри йарадыр. Бунлар лцьяви бирляшмяляря чох йахын-
дыр:
Байагдан эюзлянилян адам эялиб чыхды. Ясэяр йериндяъя
донуб галды. О, еля бил, юз йериндя гуруйуб галмышды – ъцмляля-
риндя эялиб чыхды, донуб галды, гуруйуб галмышды – сюзляри тярз
бирляшмяляридир. Бунларын синтактик вя лцьяви бирляшмялярдян фярги
одур ки, ясас мяна беля сюзлярин биринъи тяряфиндя олур, икинъи тя-
ряф (шяхсли фел) ися кюмякчи сюз характери дашыйыр, йени бир мяна
ифадя етмир, тярз мянасы йарадыр, садяъя олараг ишин щала чеврилди-
йини билдирир: эялмяк – еля чатмагдыр, донмаг, гурумаг галмаг-
дыр вя с. Тярз бирляшмяляри мцряккяб фел сайылыр.
Тярз бирляшмяляринин ашаьыдакы мяналары вардыр:
215
1.Ишин там иъра олундуьуну билдирир: Мяктуб тязяъя эялиб
чатмышды.
2.Ишин давам етмякдя олдуьуну билдирир: Эюзлярини бир нюг-
тяйя дикиб дурурду. Щяйят диби йамйашыл сармашыг колу узаныб
эедирди.(И.М.)
3.Ишин щала чеврилдийини билдирир: О, йериндяъя гуруйуб гал-
мышды. Мян онун бу сюзляриндян донуб галдым. О бу сюздян сон-
ра дурухуб галды. О баха-баха галды. Мюъцзя баш вермиш кими
оьлан бир ан гуруйуб галды.(И.Я.)
Беляликля, феллярдя морфоложи вя синтактик йолла ашаьыдакы
тярз мяналары ифадя олунур:
Фелляр ишин, щярякятин иъра олунуб битдийини билдирир: йазды,
эялди, охуйуб гуртарды;
Ишин, щярякятин давам етмякдя олдуьуну билдирир: йазырды,
эялирди,йаныб-йахылырды;
Ишин иърасына башланмадыьыны билдирир: йазар, йазаъаг, эял-
мялидир;
Ишин, щярякятин тякрар-тякрар иърасыны билдирир: дюйяъляди, ся-
пяляди, гаралады; Сащибя данышдыгъа кюврялирди, дясмалынын уълары-
ны, гырагларыны дидишдирирди.(Т.К.)
Ишин щала чеврилдийини билдирир: йериндя донуб галды, гуруйуб
галды вя с.: Нийя донуб галмысан? Тярпянсяня! (И.Я.)
216
ФЕЛЛЯРИН ДЯЙИШМЯ – ТЯСРИФ СИСТЕМИ
ФЕЛИН ШЯКИЛЛЯРИ
ЯМР ШЯКЛИ
Мясялян:
Мян йаз-ды-м Биз йаз-ды-г
Сян йаз-ды-н Сиз йаз-ды-ныз
О йаз-ды Онлар йаз-ды-лар
Мясялян:
Мян йаз-мыш-ам Биз йаз-мыш-ыг
Сян йаз-мы(ш)-сан Сиз йаз-мы(ш)-сыныз
О йаз-мыш-дыр Онлар йаз-мыш-лар
ФЕЛИН ЗАМАНЛАРЫ
224
раг обйектив алямин юзцндя мювъуддур. Философларын гейд етдийи
кими, «Щярякят едян материйа анъаг мякан вя заман дахилиндя
щярякят едир».
Заман бирюлчцлцдцр, йяни о, кечмиш, индики вя эяляъяк за-
манлары ящатя едир. Заман дюнмяздир, йяни о, даим ирялийя эедир
вя щеч вахт эери гайытмыр. Заман сонсуздур, йяни онун ня яввя-
ли, ня дя сону вардыр.
Бунлар обйектив заманын хцсусиййятляридир.
Грамматик заман биздян асылы олмайараг обйектив алямин
юзцндя мювъуд олан заманын инсан тяфяккцрцндя тязащцрцнцн
дилдяки ифадясидир. Башга сюзля, грамматик заман обйектив зама-
нын дилдя грамматик йолла тязащцрцдцр.
Грамматик заманла обйектив заман арасында фяргляр вар.
Обйектив заман бцтцн халгларда ейнидир, йяни бцтцн халгларда
кечмиш, индики вя эяляъяк заман ейни ъцр дярк олунур. Грамма-
тик заман ися мцхтялиф халгларын дилляриндя мцхтялиф шякилдя ифадя
олунур.
Обйектив заман (Зо) кечмиш (К), индики (И) вя эяляъяк (Э)
заманлардан ибарят олдуьу цчцн бу шякилдя дцстурлашдырылыр:
Зо = К + И + Э
Грамматик заман ися бизим дилимиздя шцщуди (Кш), нягли
(Кн1) + (Кн2), Индики заман (И), гяти эяляъяк (Эг) вя гейри-гяти
эяляъяк (Эгг.) шякилляриндя ифадя олунур. Йяни:
Згр.=Кш+Кн1+Кн2 + И+ Эг+Эгг. (бах: 4)
Заман анлайышы феллярдя мцщцм йер тутур, категорийанын
яламятляри васитясиля ишин, щярякятин кечмиш, индики вя эяляъяк за-
манларда иъра вязиййяти (иъра олунуб-олунмадыьы, иъра олунуб-
олунмайаъаьы) билдирилир.
Кечмиш вя эяляъяк заманларын ясас юлчцсц индики заман-
дыр. Кечмиш вя эяляъяк заман анлайышлары индики заманла мцяй-
йянляшдирилир.
Заман категорийасы ики ишин иърасы арасындакы мцддяти билди-
рир. Йяни иъра олунмуш, иъра олунмагда олан вя иъра олунаъаг иш-
ля щямин ишин иърасы щаггында хябяр верилян заман арасындакы
вахты ящатя едир. Мян охумушам – ъцмлясиндя охумушам фели
ики иши билдирир: 1) охумаг ишинин иъра олундуьуну; 2) щямин иш щаг-
гында инди мялумат верилдийини. Кечмиш заман щямин ики иш ара-
сындакы мцддяти ящатя едир. Мян охуйаъаьам – ъцмлясиндя ися
225
инди хябяр верилян вахтла эяляъякдя иъра едиляъяк иш арасындакы за-
ман ящатя едилир. Мян охуйурам – дедикдя ися бир ишин иъра олун-
магда олдуьу вя ейни заманда щямин иш щаггында мялумат ве-
рилдийи ифадя олунур.
Феллярин заманлар цзря дяйишмяси хцсуси шякилчилярин иштиракы
иля баш верир. Щямин шякилчиляря заман категорийасы шякилчиляри вя
йа садяъя заман шякилчиляри дейилир.
Фелин цч заманы вардыр:
кечмиш заман;
индики заман;
эяляъяк заман.
КЕЧМИШ ЗАМАН
Фелин кечмиш заманы иш, щал, щярякятин щямин иш, щал, щя-
рякят щаггында мялумат верилян вахтдан яввял иъра олунуб бит-
дийини билдирир. Кечмиш заман ясасында мцяййянляшдирмяк олур
ки, щаггында мялумат верилян иш, щарякят, щадися мялумат верилян
вахта гядярки мцддятдя йа иъра олунуб, йа да иъра олунмайыб.
Кечмиш заман ики ъцр олур:
1.Шцщуди кечмиш.
2.Нягли кечмиш.
Ш ц щ у д и к е ч м и ш з а м а н ишин кечмишдя иъра олу-
нуб-олунмамасы щаггында шащидликля хябяр верилян заман фор-
масыдыр (шцщуди – яряб сюзц олуб, эюзля эюрмя, мцшащидя мяна-
сында шцщуд, шащид сюзляриндяндир). Башга сюзля, данышан шяхс хя-
бяр вердийи щадисяни эюзц иля эюрмцш олдугда вя йа онун иърасы-
нын обйективлийи щеч бир шцбщя доьурмадыгда шцщуди кечмиш за-
ман формасындан истифадя едир.
Шцщуди кечмиш фелляря -ды,-ди,-ду,дц шякилчисинин артырылмасы
иля дцзялир. Мясялян:
Эцлдцн, эцлцшцнц эюзцмя тяпдим,
Дедим ъащанымыз бир ъан-ъийярди.
Севэи тохумуну синямя сяпдин,
Вцсал ъцъярмяди, щясрят эюйярди.(Я.Г.)
Ойун бир нечя дягигя сцрдц. Амма щеч кяс эюзцнц атдан
чякмяди. (М.Щ.)
226
Мисалларда эцлдцн, тяпдим, дедим, сяпдин, ъцъярмяди, эю-
йярди, сцрдц, эюзцнц чякмяди фелляри шцщуди кечмишдядир.
Шцщуди кечмишин шякилчиси фелин кюкцня вя йа ясасына артыры-
лыр; мяс.: йаз-ды-м, оху-ду-м, юйрян-ди-м, топла-ды-м, йахшылаш-
ды-м вя с. Фелин кюкц, ясасы иля заман шякилчиляри арасында даим
тясирлик, нюв вя инкарлыг шякилчиси цчцн бош йер олур вя щямин шя-
килчиляр данышанын фикринин ифадясиндян асылы олараг ишляня дя билир,
ишлянмяйя дя билир. Мяс.:
Гач-ды-м - гач-ыр-ды-м - гач-ыр-т-дыр-ды-м - гач-ыр-т-дыр-
ма-ды-м; йан-ды-м- йан-дыр-ды-м- йан-дыр-т-ды-м- йан-дыр-т-дыр-
ма-ды-м.
Шцщуди кечмиш заманын шякилчисиндян сонра ишлянян шяхс
шякилчиляри ашаьыдакылардыр:
227
Кясилмиш аьаъ ири гол-будаглары иля ятрафдакы аьаълары басыб-
сыйырараг шартылты иля йеря эялди, топа-топа гар йеря ялянди, ятраф
дцмаь аьарды. (Е.М.) Бирдян-биря Зийад ханын цряйиндя бир цмид
йаранды вя бунун сябябини юзц дя билмяди. Бу улдузлармы йарат-
ды о цмиди, аймы йаратды, бу ачыг щаванын сафлыьы, тямизлийими йа-
ратды. (Елчин)
2.Шцщуди кечмиш заман яксярян ишин иърасында данышанын
билаваситя шащидлийини билдирир; мяс.:
Азаъыг кечмядян тярпянди хястя,
Йеня дя дцнйайа бахды эюзляри. (С.В.)
Ай эюзяллик чадырыны чякиб дурду булудларда,
Йеня бизим Ай башына доланыркян булудлар да
Эюзляримя эюз тикяряк эялиб бахды пянъярямдян. (С.В.)
3.Шцщуди кечмиш заман ишин, щярякятин иърасынын бирдяфяли-
лийини билдирир; мяс.:
Бу анда икинъи атяш эурлады. Щейван тир-тап йеря йыхылды.
(Е.М.) Мян Айын сюзцнц кясдим биранлыг, Дедим, чиркинлярдян
данышма артыг.(С.В.)
4.Бюйцк цмумиляшдирмяляр просесиндя данышан шяхс дя би-
лаваситя шащид-иърачылардан бири кими чыхыш едир; мяс.:
Гартал олуб ганад ачдым,
Заманлары кечиб ашдым,
Инсанлардан узаглашдым.
Сяда эялди йерля эюйдян:
Шаир, ня тез гоъалдын сян?! (С.В.)
Гейрят едиб чалышдын, дцшдцн габаьа, миллят!
Инди бир аз да динъял, баш гой йатаьа, миллят! (С.)
Шцщуди кечмиш цчцн ишин билаваситя шащидликля иърасы мянасы
онун ян ибтидаи, илкин тясяввцр йарадан ифадя тярзидир. Шцщуди кеч-
мишля бир санийя яввялки щадисяляри гейд етмякля йанашы, мин илляр
яввял баш вермиш щадисяляри дя гейд етмяк олар.
Шцщуди кечмишин цслуби ишлянмя имканлары да вар. Фел за-
манынын кечмишя аид олдуьуну билдирян бу шякилчи эяляъяк заманы
да ифадя едя билир; мяс.: Ана, эетдим, саламат гал,-дейиб юпдц га-
рыны (С.В.) - мисрасында ясэяр щяля йериндян тярпянмямиш, эетдим
дейир. Бу щал ишин гяти шякилдя иъра олунаъаьыны билдирир.
Дилимиздя шцщуди кечмишин шякилчиси даща чох ишлядилир. Бу
шякилчидян сонра 3-ъц шяхсин тякиндя -дыр шяхс шякилчиси ишлянмяз.
228
Шцщуди кечмишин мянасында гятилик, шащидлик олдуьу цчцн бу за-
мандан сонра щекайя вя рявайят яламятляри дя ишлянмир.
231
ИНДИКИ ЗАМАН
Эцняш батыр…
О тайдакы мешяликляр гаралыр,
Башы чянли сыра даьлар гяриб бир эюркям алыр.(Я.Ъ.)
Алайлар ъярэялянмишдир, учур тяййаряляр, танклар,
Ясир човьун, гопур туфан, йерин гялбиндя йаньын вар.(С.В.)
Мясялян:
ал-ыр-ам, эял-ир-ям ал-ыр-ыг, эял-ир-ик
ал-ыр-сан, эял-ир-сян ал-ыр-сыныз, эял-ир-синиз
ал-ыр, эял-ир ал-ыр-лар, эял-ир-ляр
233
Узун Щясян эеъянин бу вахты еля билди, эцняш доьур, онун дцш-
дцйц зирзямиляр ишыгланыр, гапылар, пянъяряляр тайбатай ачылыр.
(Ф.К.)
Бу мисаллардан эюрцндцйц кими, данышан шяхсин дедийи аь-
лым бир шей кясмир, йахуд салондакылары щейрятин бцрцмяси, гонаг-
ларын сящняйя эялмяси давамедиъи просес олмайыб, данышыг вахты
ярзиндя баш верир.
2.Иш, щал, щярякят данышыг вахты иля уйьун эялмякля бярабяр,
кечмиишя вя эяляъяйя дя аид олур, щаггында данышылан обйектин
цмуми узунюмцрлцлцйцнц ифадя едир; мяс.:
Бу торпаьын алтында мцгяддяс адамлар йатыр, сянин бу тор-
паьы тапдамаьа ихтийарын йохдур, ями. (И.Щ.) Гонаглы иля район
мяркязи арасындакы кичик мешялийин ятяйиндя бюйцк йол ики йеря
айрылыр. (И.Щ.)
«Торпаг алтында мцгяддяс адамлар йатыр» - бцтцн кечмиши,
индини вя эяляъяйи ящатя едир. Мешялийин ятяйиндя бюйцк йолун ики
йеря айрылмасы да узун тарихи олан давамедиъи просеси якс етдирир.
Ашаьыдакы ъцмлялярдя дя вязиййят бу ъцрдцр:
Дялиляр дя бизим кими исти-сойуьу билирляр, горхурлар, севи-
нирляр, аъанда йемяк истяйирляр, вахтлы-вахтында йатырлар… Бяс
ня цчцн сирр-худадыр ки, щярдян ъызыгдан, чярчивядян чыхырлар, би-
зим кими олмурлар? (И.М.)
ЭЯЛЯЪЯК ЗАМАН
234
Туфан олуб гопарам,
Аь атымы чапарам,
Гялбиня йол тапарам,
Ясир-йесир оларсан.(Я.Г.)
Яэяр Шащларын бир парчасы олан ана бцтцн юмрц бойу мяня
нифрят едярся, мян неъя хошбяхт ола билярям? (И.Я.)
Эяляъяк заман дилимиздя грамматик йол иля ики ъцр ифадя
олунур. Иш вя щярякятин гяти шякилдя иъра олунаъаьы билдирилдийи ки-
ми, ишин иърасынын садяъя олараг нязярдя тутулдуьу да ифадя олу-
нур. Буна эюря дя эяляъяк заман ики нювя айрылыр:
1.Гяти эяляъяк заман; 2.Гейри-гяти эяляъяк заман.
235
ал-аъаь-ам, эял-яъяй-ям ал-аъаь-ыг, эял-яъяй-ик
ал-аъаг-сан, эял-яъяк-сян ал-аъаг-сыныз, эял-яъяк-синиз
ал-аъаг-(дыр),эял-яъяк-(дир) ал-аъаг-лар, эял-яъяк-ляр
240
Иди, имиш кюмякчи сюзляринин заманлардан сонра сюзя битишик
йазылмасы даща мцвафигдир. Бунун цчцн яввялъя сюз кюкц вя йа
ясасы, тясирлик, нюв, инкарлыг вя заман шякилчиляри, сонра иди вя имиш
заман ядатларынын ихтисар шякли вя шяхс шякилчиси ишлянмяли олур.
243
йазаъагдым эяляъяк идим йазаъагмышам эяляъяк имишям
йазаъагдын эяляъяк идин йазаъагмышсан эяляъяк имишсян
йазаъагды эяляъяк иди йазаъагмыш эяляъяк имиш
йазаъагдыг эяляъяк идик йазаъагмышыг эяляъяк имишик
йазаъагдыныз эяляъяк идиниз йазаъагмышсыныз эяляъяк имишсиниз
йазаъагдылар эяляъяк идиляр йазаъагмышлар эяляъяк имишляр
Эцл-цр-дц-м. йаз-ыр-ды-м
Сяр-ил-ир-ди-м, йаз-ыл-ыр-ды-м
Бах-м-ыр-ды-м, йаз-м-ыр-ды-м
Эцл-цр-мцш-ям, йаз-ыр-мыш-ам
Эцл-дцр-цл-цр-мцш-ям, йаз-дыр-ыл-ыр-мыш-ам
Бах-м-ыр-мыш-ам, йаз-м-ыр-мыш-ам
ВАЪИБ ШЯКЛИ
248
лидир ки, онун оьлу щеч кясин кюлэясиндя йатмаз! (И.Я.) Сян ъама-
атын сюзцнц ешитмялисян.(И.Я.) Бир эцн йаранан бир эцн юлмялидир.
(Ф.К.) Сян онун арзусу иля щесаблашмалысан. (И.Я.)
АРЗУ ШЯКЛИ
251
Арзу шяклинин садяси ишин иърасынын эяляъяк замана аид ол-
дуьуну билдирир. Мяс.:
Шащ, инди ки сян бизим ишляримизля беля марагланырсан, эя-
ряк тез-тез эялясян.(И.Я) Истяйирям ки, мян ешитдиклярими сян дя
билясян.(И.Я.) Сян эяряк гоъалмайасан. Дцнянин ушаьы дейилсян-
ми? (И.Я.)
Бязян арзу шяклиндя олан фел бцтцн заманлара аид иши билди-
рир; мяс.:
Беля дя иш олар: ъаванлыьында эцндя йцз йол юлцмцн эюзцня
бахасан, онунла эизлянпач ойнайасан, сонра да ялли беш йашында,
дцнйанын гулаьыдинъ вахтында гяфлятян юлясян? Ядалятсизлийя бир
бах! Кимя эилей еляйясян, кимдян кимя шикайятлянясян? (И.М.)
Сян эяряк сямими оласан, йаландан, боьаздан йухары щюрмят
эюстярмяйясян. Сюзц ачыг вя айдын дейясян. (М.И.) Сян эяряк
ишиндя лап дцз оласан, щамыйа нцмуня оласан.
ЛАЗЫМ ШЯКЛИ
253
Инди яэяр о вя онун досту буну баша дцшмцрлярся, ня едя
билярсян? Юзцнц юлдцряси ки дейилсян.(И.Я.)
Лазым шяклиндя ишлянян шяхс шякилчиляри ашаьыдакылардыр:
254
Г е й д. Беля бир фикир вар ки, лазым шяклинин инкары -ма, -мя шя-
килчиси иля дцзялмир, йяни фелляр лазым шяклиндя инкар шякилчисини гябул
етмир вя бу шяклин инкары «дейил» ядаты иля дцзялир. Бу фикир доьру дейил,
яэяр доьру олса, бу о демякдир ки, дилдя фелин лазым шякли йохдур, йал-
ныз -асы,-яси шякилчили фели сифят вар. Чцнки фели сифят исимляшяряк «дейил»
ядаты иля ишляня билир: Мян эюндяриляси адам дейилям – Мян эюндяри-
ляси дейилям. Ейни иля ваъиб шяклиндя олдуьу кими: Бу йер газылмалы йер
дейил – Бу йер газылмалы дейил. Бу шякил арзу шяклиня дя йахындыр. Арзу
шякилчиси иля 3-ъц шяхсин мянсубиййят шякилчисинин бирляшмясиндян
дцзялмишдир (а-сы шяклиндя).
Цмумян -асы,-яси шякилчиси ядяби дилимиздя аз ишлянир, инкар фор-
масы ися (-ма,-мя шякилчиси иля) бундан да аз ишлянир. Лазым шякли дилдя
фяал бир фел шякли кими ишлянмир, йалныз бязи диалект вя шивяляримиздя
(Шяки диалектиндя) фяал ишлянмякдядир.
255
Феля битишик йазылдыгда щям щекайя, щям дя рявайят фор-
масында иди вя имиш-ин ихтисар шяклиндян яввял щяр цч шяхсдя «й»
битишдириъиси ишлянир.
ШЯРТ ШЯКЛИ
260
Индики заманын шярти Гяти эяляъяйин шярти Г/гяти эяляъяйин ш.
йазырамса йазаъаьамса йазарамса
йазырсанса йазаъагсанса йазарсанса
йазырса йазаъаг(дыр)са йазарса
йазырыгса йазаъаьыгса йазарыгса
йазырсынызса йазаъагсынызса йазарсынызса
йазырларса йазаъагларса йазарларса
кюч-цр-ся-м йахшылаш-дыр-са-м
кюч-цр-т-сям йахшылаш-дыр-ыл-сам
кюч-цр-т-дцр-ся-м йахшылаш-дыр-т-дыр-ыл-са-м
кюч-цр-т-дцр-мя-ся-м йахшылаш-дыр-ыл-ма-са-м
йазырдымса йазырмышамса
йазырдынса йазырмышсанса
йазырдыса йазырмышса
йазырдыгса йазырмышыгса
йазырдынызса йазырмышсынызса
йазырдыларса йазырмышларса
264
Биз йаза билирик Биз йаза биляъяйик
Сиз йаза билирсиниз Сиз йаза биляъяксиниз
Онлар йаза билирляр Онлар йаза биляъякляр
Шярт шякли:
265
Мян йаза билмишдим Мян йаза билмишмишям
Сян йаза билмишдин Сян йаза билмишмишсян
О йаза билмишди О йаза билмишмиш
Биз йаза билмишдик Биз йаза билмишмишик
Сиз йаза билмишдиниз Сиз йаза билмишмишсиниз
Онлар йаза билмишдиляр Онлар йаза билмишмишляр
266
Баъарыг тярзи шярт шяклинин щекайя вя рявайяти:
269
ШЯХС КАТЕГОРИЙАСЫ
273
чисиндя -н щиссяси йеня дя сян сюзцнцн галыьы, -з ися тарихян гошалыг вя
ъямлик билдирян шякилчидир – биз сюзц дя щямин шякилчи иля дцзялиб. -
сыныз шякилчисиндя ися айдын шякилдя гапалы саитли син (сян) сюзц вя го-
шалыг, чохлуг билдирян -з шякилчиси вар.
275
ФЕЛИН ШЯХССИЗ ФОРМАЛАРЫ
ФЕЛИ СИФЯТ
276
Фел щаггында цмуми мялуматдан эюрдцк ки, фелляр шяхсли вя
шяхссиз формалара малик олмагла фярглянир. Шяхсли форма о демякдир ки,
фел кюкцня вя йа ясасына заман, шякил, шяхс шякилчиляри ялавя едилир вя
фел формаъа дяйишир, шякилляшир, тясриф олунур. Лакин феля мяхсус бир сыра
шякилчиляр дя вар ки (бура мясдяр, фели сифят, фели баьлама шякилчиляри да-
хилдир), фел кюкц вя йа ясасы щямин шякилчиляри гябул етдикдян сонра
башга нитг щиссяляриня йахынлашыр вя, тябии ки, тясриф олунмаг имканыны
итирир. Шяхсли вя шяхссиз фелляр бу ъцр йараныр. Лакин феля мяхсус еля ка-
тегорийалар, еля хцсусиййятляр вар ки, фелин щансы дяйишиклийя уьрамасын-
дан, щансы шякилчиляри гябул етмясиндян асылы олмайараг, щямин кате-
горийа яламятлярини мцтляг мцщафизя едир, сахлайыр. Бурайа тясирлик,
нюв, инкарлыг яламятляри, феллярин эцълц идаряедиъилик, ятрафына сюз топла-
йыъылыг хцсусиййятляри дахилдир.
Гейд етдийимиз бу хцсусиййятляр йалныз фели сифятляря дейил, фели
баьлама вя мясдярляря дя аиддир.
277
Йери шумлайан да биз, торпаьы якян дя биз,
Мящсулун архасындан эюз йашы тюкян дя биз (Р.Р.) –
мисраларында шумлайан, якян, тюкян фели сифятляриндя шумламаг,
якмяк, тюкмяк фелляринин ифадя етдийи иш, щярякят мянасы олдуьу
кими галмагдадыр.
2.Мялумдур ки, фелляря мяхсус мцщцм грамматик хцсу-
сиййятлярдян бири онларын тясирли вя йа тясирсиз олмасыдыр. Бу хцсу-
сиййят ейни дяряъядя щям шяхсли фелляря, щям дя шяхссиз фелляря,
о ъцмлядян фели сифятляря аиддир. Мяс.:
Лаля битирмяйян, булаг ахмайан,
Йашыл говаглары эюйя галхмайан
Бу гумсал йерлярдя билирсян ня вар? (М.Р.)
Бязян ушаг дцнйасыны ня анлайан, ня билян вар,
Ев о гядяр сяссиздир ки… Ня данышан, ня эцлян вар.
(С.В.)
Бу мисаллардакы битирмяйян, анлайан, билян, данышан фели
сифятляри тясирли, ахмайан, галхмайан, эцлян фели сифятляри тясир-
сиздир.
Фели сифятин тясирли вя йа тясирсиз олмасы фелин лцьяви мянасы,
тясирлик вя нюв шякилчиляриндян асылыдыр.
3. Фелин мцщцм хцсусиййятляри ичярисиндя, систем шяклиндя
олмаса да, фелин нюв категорийасы яламятлярини – нюв шякилчилярини
гябул едяряк дяйишмяси, субйект – обйект мцнасибятляриндя рян-
эарянэлик йаратмасы да ясасдыр. Бу хцсусиййят дя ейни дяряъядя
щям шяхсли, тясриф формалы фелляря, щям дя фели сифятляря аиддир.
Мяс.:
Гачан (ат) – мялум н.;
эюрцлмцш (иш) – мяъщул н.;
ачылан (эцл) – гайыдыш н.;
эюрцшян (адам) – гаршылыг н.;
кючцртдцрдцйцм (йазы) – иъбар н.
279
шякилчиляри дя заман билдирмя бахымындан фярглянир вя бу ъя-
щятдян цч група айрылыр:
а) кечмиш заман фели сифятляри;
б) индики заман фели сифятляри;
ъ) эяляъяк заман фели сифятляри.
Мяс.: Алдыьым шейляри йыьдыьым чамаданы Язизяйя вердим.
(Я.В.) Яслиндя, араны гарышдыран да, ъамааты йолдан чыхаран да
беш-цч няфярдир. (М.И.) Мян онун хошуна эяляъяк сюзляр даныш-
маьа ъящд едирдим. (И.Я.)
Бу мисалларда алдыьым, йыьдыьым фели сифятляри щярякятля
баьлы яламятин кечмиш замана, араны гарышдыран, йолдан чыхаран
фели сифятляри индики замана, хошуна эяляъяк фели сифяти эяляъяк
замана аид олдуьуну билдирир.
Гейд етдийимиз кими, фелляр фели сифят шякилчилярини гябул ет-
дикдян сонра онларда сифятляря мяхсус хцсусиййятляр йараныр, йяни
фелляр шякилчиляр васитясиля конверсийайа уьрайыр, адйективляшир.
Сифятляр кими, фели сифятляр дя яламят, кейфиййят билдирир, лакин фели
сифятлярин билдирдийи яламят, кейфиййят щярякят мязмуну иля гары-
шыг олур. Феллярдя сифятя мяхсус ашаьыдакы хцсусиййятляр йараныр:
1.Сифятляр яшйа билдирян сюзляря – исимляря аид олдуьу,
исимлярдян яввял ишляндийи кими, фели сифятляр дя саф фели сифят мя-
гамында исимлярдян яввял ишлянир вя исимляря аид олур. Мяс.:
Тязя якилян тянякляр икинъи ил мящсул верярмиш. (М.И.)
Рцстям кишийя еля эялирди ки, бу вахта гядяр ешитмядийи бир наьыла
гулаг асыр.(М.И.) Ади сюзляр Майанын додагларындан рущу охша-
йан вя цряйи йумшалдан бир ащянэ иля чыхырды.(М.И.)
Мисалларда якилян фели сифяти тяняк, ешитмядийи фели сифяти на-
ьыл, йумшалдан, охшайан фели сифятляри ащянэ исминя аиддир. Щятта
фели сифятляр исимляшмиш сюзляря дя аид олур:
Башдан-баша силащланмыш бир гящряман тяк
Йурдумуза айаг басыр 45-ъи ил (С.В.) –
мисраларында силащланмыш фели сифяти субстантивляшмиш гящряман
сифятиня аиддир.
2.Сифят кими, фели сифятляр дя неъя? ня ъцр? щансы? суалларына
ъаваб верир. Мяс.: Елмин эцъц йол ачмышдыр килидлянмиш дяниз-
ляря.(С.В.) Кцляк уьулдайараг йумруланмыш гар дянялярини оь-
ланын цзцня чырпырды. (И.Я.) Туфанын уьултусу тцкцрпярдян бир
ващимя сачырды. (И.Я.)
280
Бу мисалларда тцкцрпярдян фели сифяти неъя? ня ъцр?, килид-
лянмиш, йумруланмыш фели сифятляри бунларла йанашы, щям дя щан-
сы? суалына ъаваб верир.
3.Сифятин ясас синтактик вязифяси тяйин олдуьу кими, фели си-
фятин дя ясас синтактик вязифяси тяйиндир. Йяни фели сифятляр щеч бир
дяйишиклийя уьрамадыгда (исимляшмядикдя) ъцмлядя тяйин вязи-
фясиндя ишлянир. Мяс.:
О, гурбан эетди ки, шахта вурмасын
Чичяклянян ямял бащарымызы. (М.Р.)
Сонра гар басмыш чардагларын алтында сцкута далан от та-
йаларына бахдылар (И.Я.) – ъцмляляриндя чичяклянян фели сифяти ва-
ситясиз тамамлыьын, сцкута далан фели сифяти васитяли тамамлыьын
тяйинидир.
4.Фели сифятляр дя сифят кими субстантивляшя билир вя бу за-
ман мцбтяда, тамамлыг, хябяр вязифяляриндя ишлянир, щал шякилчи-
ляри гябул едяряк сюз бирляшмяляринин, гошмалы бирляшмялярин тя-
ряфляри вязифясиндя ишлянир; мяс.:
Бяли, йолдашлар, инди бизим црякляримизи бирляшдирян бюйцк
бир мящяббятдир. Бизи гардаш едян бу мящяббятдир. (М.И.)
Дцшмяндир арада сюз эяздирянляр,
Бязян иблис кими гялбя эирянляр.(С.В.)
Ахы тягсири олмайаны нийя тутсунлар? (М.Щ.)
Атын баьры чатлайана гядяр бу ъцр эедяъяйиня шцбщя йох
иди. (И.Я.)
Бу мисаллардан яввялки икисиндя фели сифят тяркиб шяклиндя
мцбтяда (инди бизим црякляримизи бирляшдирян, бизи гардаш едян,
арада сюз эяздирянляр, бязян иблис кими гялбя эирянляр), цчцн-
ъцсцндя тамамлыг (тягсири олмайаны) вязифясиндядир. Сон мисал-
да фели сифят исимляшяряк йюнлцк щалда ишлянмиш вя гошма гябул
етмишдир (баьры чатлайана гядяр) – заман зярфлийидир.
Бу ъцр охшарлыглар фели сифятляри сифятляря чох йахынлашдырыр.
Лакин йухарыда гейд етдийимиз шяхсли феллярля цмуми вя ортаглы
хцсусиййятляр, тябии ки, фели сифятлярля сифятляри ейниляшдирмяйя им-
кан вермир.
Фели сифят шякилчиляри ашаьыдакылардыр.
1.Кечмиш заман фели сифятляри.
а) -мыш,-миш,-муш,-мцш шякилчиси. Бу шякилчи фелляря артыры-
лараг яшйанын кечмишдя кясб етмиш олдуьу щярякятля баьлы яла-
281
мяти билдирир; мяс.: чцрцмцш мейвя, кясилмиш аьаъ, суварылмыш са-
щя, якилмиш йер вя с.
Бу шякилчи омоним сяъиййя дашыйан, чохишлянян бир мор-
фемдир вя ашаьыдакы вязифялярдя чыхыш едир:
1) гейри-мящсулдар шякилдя олса да, феллярдян исим дцзял-
дян шякилчи кими ишлянир; мяс.: бишмиш (хюряк мянасында), йемиш
(мейвя, тярявяз мянасында – гуру йемишляр), кечмиш (дювр мя-
насында). Сян дцнян дейилсян, кечмиш дейилсян. (С.В.) Баьдаэцл
халанын бишмишини йейяндя еля билирям Бакыда Интуристдя отурму-
шам. (Я.В.)
2) мящсулдар шякилдя нягли кечмиш заманын шякилчиси кими
ишлянир; мяс.: Яэяр адамлар Севдималы кишинин ферма мцдири ол-
масына разы олмушларса, демяли, она инанмышлар. Онда ня ися
йахшы бир ъящят эюрмцшляр. (И.Я.) Йоллар… Хейли замандыр ки, бу
йоллар мяним талейим олмушдур.(И.Я.) Беш-алты няфяр кяндли эур-
щаэур йанан собанын ятрафында щалай вуруб отурмушдулар. (И.Я.)
Чюл щавасы Рцстям кишинин йанагларыны аллашдырмышды.(М.И.) Бу
мисалларда разы олмушлар, инанмышлар, эюрмцшляр, талейим ол-
мушдур, отурмушдулар, аллашдырмышды сюзляриндя -мыш нягли кеч-
мишин шякилчисидир.
3) -имиш заман ядатынын шякилчиляшмиш формасы кими ишлянир
вя бу заман фелин заман вя шякил яламятляриндян сонра юзцнц
эюстярир; мяс.: Сян демя, гудуз дяймишляр ляззятли тикя тапмыш-
мышлар. (И.Я.) Муьанда цзцм тяняклярини анъаг беш илдя бир дя-
фя кясярмишляр. Тязя якилян тянякляр икинъи ил мящсул верярмиш.
Тянякляр йаша доланда онларын мящсулуну йыьыб гуртармаг ол-
мазмыш. (М.И.)
Мисаллардакы тапшырмышмышлар (икинъи -мыш), кясярмишляр,
верярмиш, йыьыб гуртармаг олмазмыш сюзляриндя заман шякилчи-
ляриндян сонра ишлянмиш -мыш шякилчиси имиш заман ядатынын ихтисар
шяклидир. Щямин шякилчи бу шякилдя щятта адларла да ишлянмякдя-
дир: Муьанда суварма ишляри Бабил вя Мисир юлкясиндян йахшый-
мыш. Муьан йамйашыл олармыш. Чох эюзял отлаглары вармыш. (М.И.)
4) фели баьлама шякилчиси кими ишлянмякдядир; мяс.
Торпаьы йаддан алмамыш,
Гялябя щимни чалмамыш,
Йурдума сащиб олмамыш,
Юлцмцм гонаг чаьырыр. (О.З.)
282
Чай ичилиб гуртармамыш, Сякиня Рцстям кишини о бири отаьа
чякиб мяслящятляшди.(М.И.)
Бу мисалларда алмамыш, чалмамыш, сащиб олмамыш, ичилиб
гуртармамыш сюзляриндя -мыш шякилчиси бцтцн яввялки функсийала-
рындан фяргли бир вязифядя – заман билдирян фели баьлама шякилчиси
кими ишлянмишдир.
5) вя, нящайят, бизи бурада даща чох марагландыран кечмиш
заман фели сифяти дцзялдян шякилчи кими ишлянмякдядир:
Цстцнц тоз -торпаг алмыш,
Бу пас тутмуш гылынъа бах! (С.В.)
Мцхтялиф рянэли палтар эейиб, йайлыг баьламыш гызлар тязяъя
шумланмыш сащянин гыраьыны беллямяйя башладылар.(М.И.) Сябри
тцкянмиш боз црэя сылдырымлы йохушу енмяйя башлады. (И.Я.)
Кянд, шималдан вя шяргдян уъа даьларла ящатя олунмуш вадидя
йерляширди. (И.Я.) Онун шахтадан йаныб-гаралмыш чющрясиндя бир
гцрур вар иди. (И.Я.) Шофер Солтан гяддини дцзялдиб, йанында отур-
муш Шащлара бахды.(И.Я.) Узунбоьаз чякмя эеймиш оьлан ъилов-
дан мющкям йапышыб, эюзлярини йары йуммушду.(И.Я.) Шяряфоьлу
Рцстям кишийя вя яллярини йекя енли шалын архасында чарпазламыш
Сякиняйя йахынлашды. (М.И.) Щяля дя щирси сойумамыш тракторчу
ялини щавада йелляди. (М.И.) Кцляк вурмуш аьаъ кими бцкцляъяк
бу гамятин.(С.В.)
Бу мисалларда баьламыш, шумланмыш, тцкянмиш, ящатя олун-
муш, йаныб-гаралмыш, отурмуш, эеймиш, вурмуш сюзляри юзлярин-
дян сонра ишлянмиш гызлар, сащя, црэя, вади, чющря, Шащлар, оь-
лан, Сякиня, тракторчу, аьаъ исимляри иля баьлы олуб, яшйанын щя-
рякятля баьлы яламятини билдирир.
285
Бу ъцр тяркибляр башга бир фели сифят мцщитиня дя дцшя билир:
Лакин щиссиййатын ъошдуьу вя щансы бир сябябдянся рущун ойна-
дыьы заман и ч и л я н андлара щяр кяс садиг галырмы? (М.И.)
2.Индики заман фели сифятляри -ан,-ян шякилчиси иля дцзялир.
Бу шякилчинин даданмаг, эцъянмяк, щыгганмаг, щоппанмаг
кими бир нечя сюздя сюздцзялдиъи шякилчи кими ишляндийини нязяря
алмасаг, йеэаня орижинал, омоними олмайан фели сифят шякилчисидир.
Яшйанын щярякятля баьлы яламятинин данышылан вахта, йяни индики
замана аид олдуьуну билдирир. Мяс.:
Йийясинин ону ня цчцн тутуб сахладыьыны анлайа билмяйян
боз црэя аьзындакы йцйяни щирсля эямиряряк шаггылдатды. (И.Я.) О
данышдыгъа Ябу Сяидин эюзляри гыйылыр, бир-бириня йахынлашан эюз
гапаглары арасында гонур эюз бябякляри парылдайырды. (Ф.К.) Оъа-
ьын сянэийян кюзцнц даьыдан хидмятчи шор моталына охшайан
дярини чыхартды.(Ф.К.) Узун Щясян она тяряф эялян айьыры ялдян
бурахмады.(Ф.К.)
Лакин -ан,-ян шякилчиси цмуми заман да билдирир, бязян
кечмишя вя эяляъяйя аид яламятляри дя ящатя едир; мяс.:
Юз халгына эяляъяйи билдирян,
Бир кялмяйля йаьылары юлдцрян,
Кюнцлляри севиндирян, эцлдцрян
Балдан ширин додаг, дил мянимкидир. (С.Р.)
Юркян, чаты тохуйан,
Цстц эярмя гохуйан,
Тарлаларда от бичян,
Эюлмялярдян су ичян
Гызларымыз да вармыш.(С.В.)
-ан,-ян шякилчили фели сифятляр дя тяркиб ямяля эятирир. Ъцм-
лядя ясас синтактик вязифяси тяйиндир, лакин асанлыгла субстантивля-
шяряк мцбтяда, тамамлыг, хябяр вязифяляриндя ишлянир; мяс.:
Тяйин вязифясиндя: Рцстям киши ъораб тохуйан, тикиш тикян,
габ-гаъаг силяряк щеч бир заман ишсиз отурмайан орта бойлу,
мцтянасиб бядянли арвады Сякиня иля данышырды. (М.И.)
Мцбтяда вязифясиндя: Дялляк Мяминин дцканына эедян
тякъя Ябил дейилди.(И.М.) Няйя лазымдыр о вязифя ки, она чатан
инсанлыьыны итиряъяк? (М.И.) Оьул евляндирянляр гыз цчцн Танрыгу-
лунун гапысыны ачмырдылар. (И.М.) Бизи гардаш едян мящяббят-
дир.(М.И.)
286
Тамамлыг вязифясиндя: Бязян хырда бир шей цчцн гызышыб
юзцндян чыхыр, фикриня гаршы фикир дейянляря зорла гулаг асырды.
(М.И.) Щяр хырда шей цчцн юзцндян йухарыйа аьыз ачанлардан
зящляси эедярди.(М.И.)
Хябяр вязифясиндя: Шащлар иш биляндир, адама гиймят го-
йандыр.(И.Я.) Мян иълас-зад чаьыран дейилям! (М.И.)
Зярфлик вязифясиндя: Эюрцнцр, гушларын башчысы бу иди, аьзыны
ачан кими, о бири гарьалар она щай вердиляр.(И.М.) Сяпин башла-
нана гядяр Рцстям киши тярявяз вя баь-бостанын ишинин ъаныны ал-
маьа гярар вермишди.(М.И.) Ябил сакитляшмяди, эюзляри йашара-
наъан, боьуланаъан эцлдц.(И.М.)
Субстантивляшяряк йийялик щал шякилчиси иля исми бирляшмянин
асылы тяряфи кими ишлянир:
Цряйи бир кяся вурулмайанын
Севэиси анадан олмайыб щяля.(Я.Г.)
289
сифятя чеврилмишдир. Сон мисалда анлашылмаз сифяти адвербиаллаш-
мышдыр.
290
ФЕЛИ БАЬЛАМА
293
Фели баьламаларда зярфляря аид ашаьыдакы хцсусиййятляр
олур:
1.Зярфляр феллярдян яввял ишляниб феля аид олдуьу, ону мцх-
тялиф ъящятдян изащ етдийи кими, фели баьламалар да шяхсли фелляря,
фели сифят, фели баьлама вя йа мясдяря аид олур. Мяс.:
Солтан хяфифъя эцлцмсяди. (И.Я.) Гыз бирдян-биря рущдан
дцшдц. (И.Я.) Евя эялян кими эюряъяксян гапы-пянъяряни тайба-
тай ачыб.(И.Я.) Оьлан гаранлыгда тяяъъцбля йанакы она бахды
(И.Я.) - мисалларында хяфифъя эцлцмсяди, бирдян-биря рущдан
дцшдц, тайбатай ачыб, тяяъъцбля бахды, йанакы бахды бирляшмяля-
риндяки зярфляр щярякятин иъра тярзини билдирир.
Шащларла гыз тювляляря бахыб чыханда Гарталлы Дярянин ев-
ляриндян зяиф ишыглар эялирди. (И.Я.) Гаранлыгда бир атлы онлара са-
лам вериб кечди.(И.Я.) Тахт-таъа сащиб оланда фикирляшмишди ки,
хошбяхтлик эялиб чыхды.(Ф.К.) Дядя бяй атыны чапа-чапа эялди.
(Ф.К.) Узагдан машын сяси эялдикдя щамысы бирдян бойланыб
бахды (М.И.) – мисалларында ися тювляляря бахыб чыханда эялирди,
онлара салам вериб кечди, тахт-таъа сащиб оланда фикирляшмишди,
атыны чапа-чапа эялди, узагдан машын сяси эялдикдя бахды, бой-
ланыб бахды бирляшмяляриндя фели баьламалар шяхсли феллярля яла-
гялянмиш, фелляри заман вя тярз бахымындан изащ етмишдир..
2.Зярф ъцмлядя тярз вя заман билдирдийи, неъя? ня заман?,
бязян дя ня сябябя? суалларына ъаваб вердийи кими, фели баьлама-
лар да заман билдирир, щярякятин тярзини, иъра сябябини айдынлаш-
дырыр; мяс.:
Ширзад ня ися демяк истядикдя эюзц Пяршанын эюзцня са-
ташды.(М.И.) Гапы бир даща дюйцляндя Султаняли дя галхды. (Ф.К.)
Биринъи дяфя киприк гырпмадан гызын эюзляринин ичиня бахды (М.И.)
- ъцмляляриндян яввялки икисиндя фели баьлама тяркибляри заман,
сонунъуда тярз билдирир.
3.Зярфляр кими, фели баьлама вя фели баьлама тяркибляри дя
ъцмлядя зярфлик вязифясиндя – заман, тярз вя сябяб зярфликляри
вязифясиндя ишлянир. Мяс.:Бу дяфя эюзцнц ачанда башынын цс-
тцндя эюзял бир сима эюрдц. (Ф.К.) Кющня дяйирманын йанына
чатанда эюрдц ки, ъиня-шяйатиня охшайан бир мяхлуг дайаныб.
(Ф.К.) Дилавяр оьланларын нечяси йарагланыб-йасагланыб даща
узаг обалара ат сцрмцшдцляр. (Ф.К.) Мустафа чийинлярини чякиб
чюля чыхды.(Ф.К.) Сякиня сазы дюшцня басыб мизрабы ъясарятля
294
симляря вурду.(Ф.К.) Онлар йалвара-йалвара, дуа охуйа-охуйа
галхдылар. (Ф.К.) Щярдян она аъыьы тутуб дейинди дя - ъцмляля-
риндян яввялки икисиндя фели баьлама тяркибляри заман зярфлийи,
сонракыларда тярз зярфлийи, сонунъуда сябяб зярфлийи вязифясиндя
ишлянмишдир.
Щятта бир сыра фели баьламалар зярфя доьру инкишаф едяряк
зярфя чеврилмишдир. Мясялян, истяр-истямяз сюзц артыг фели баьла-
ма дейил, зярф щесаб олунур. Эетдикъя, дедикъя, дюня-дюня сюз-
ляри дя белядир: Рцстям киши эетдикъя ичяридян даща чох йанырды.
(М.И.) Чох тохтаг, дедикъя сябирли щалда тяклифини вериб Ялигулу-
нун цзцня бахды.(Я.В.) Хасайын хятрини чох истяйир вя она инаныр-
ды, амма йеня дюня-дюня сорушду: -Яминсянми? (Щ.М.)
-анда,-яндя шякилчиси.
Бу шякилчи иля дцзялян фели баьламалардакы иш давам етдийи
заман ясас фелдяки – шяхсли фелдяки иш башланыр вя иъра олунур. Бу
299
шякилчи иля йаранан фели баьлама вя фели баьлама тяркиби ъцмлядя
заман зярфлийи вязифясиндя ишлянир. Мяс.:
Щяйятя чыханда карван адамлары йцкляри йербяйер еляйир-
диляр. (Ф.К.) Хидмятчиляр Шейх Щейдярин далынъа эедяндя Сара
хатун цч чадырдан щансына эедяъяйини фикирляшди. (Ф.К.) Дядя
бяй кор-пешман гайыданда обанын кишиляринин атланыб эялдийини
эюрдц. (Ф.К.) Кющня дяйирманын йанына чатанда эюрдц ки, ъиня-
шейтана охшайан бир мяхлуг дайаныб. (Ф.К.) Чыраьы башынын цс-
тцня галдыранда голу-гычы баьлы бир адам эюрдц. (Ф.К.) Сянэяр-
ляр сусанда, вуруш битяндя, Бир бюйцк шящярдя, бир эюй чямян-
дя Ону гаршыларыг тяр эцл ичиндя. (М.Р.) Сян бой атыб галханда
зинданлара атылдын.(С.В.)
-дыгъа,-дикъя,-дугъа,-дцкъя шякилчиси.
Бу шякилчи иля дцзялян фели баьламаларын ифадя етдийи иш вя-
щярякят шяхсли фелдяки ишин давам етмя мцддятини эюстярир. Ъцм-
лядя заман зярфлийи вязифясиндя ишлянир; мяс.:
Бу сюз парладыгъа бир шимшяк кими,
Ачылды рянэимиз бир чичяк кими. (С.В.)
Дяряляр йухары галхдыгъа бир йердя дцйцнлянирди. (Ф.К.)
Йцнэцл мещ вурдугъа аьаъын йарпагларынын архасы эцмцш кими
парылдайырды. (Ф.К.) Онлар йеридикъя айагларынын алтында кювряк
гарын йумшаг хышылтысы ешидилирди. (И.Я.) Тцлкц даща тез-тез лящля-
дикъя, гяфясин ичиндя о баш-бу баша вурнухдугъа бирдян-биря
Гямярбануйа еля эялди ки, бу дям готур тцлкц гяфясдян чыхыб
ону парчалайаъаг. (Елчин) Муьан ися бу гядяр эюзялдир, бахдыг-
ъа цряк ачылыр! (М.И.) Аь синян цстцндя од галандыгъа, Ешгин,
мящяббятин тапдаландыгъа, «Мющнят чямяниндян эцл дяря-дя-
ря», Уъалды, шаирим, ащын эюйляря.(С.В.) Бахдыгъа щцснцня дой-
майыр эюзцм.(С.Р.)
-ынъа,-инъя,-унъа, цнъя шякилчиси.
-ынъа шякилчили фели баьламалар ясас, йяни шяхсли фелдяки ишин
давам етмя мцддятини эюстярир. Ъцмлядя заман зярфлийи вязифя-
синдя ишлянир. Мяс.:
Ширин чыхмайынъа о даш гяфясдян
Дава палтарыны сойунмарам мян. (С.В.)
Йцз ил юмрцн гыш кечинъя, бир ил олсун! (Р.Р.)
Бязян шяхсли фелдяки ишин башлама заманыны билдирир; мяс.:
Сямяд йахында эцлля сяси ешидинъя йеря йатды.
Шаир гялби бу сящнядян илщамыны алынъа:
-Йаша,-деди, -ей гящряман, -йаша,-деди, ей Вятян! (С.В.)
301
гапалы саитли вариантыдыр. Щям дя -анда шякилчили фели баьламаларда ол-
дуьу кими, субстантив вязиййятдядир. Бу шякилчи йийялик щал шякилчиси ола
билмяз. Она эюря ки -ынъа шякилчили фел щалланыр вя щятта йюнлцк щалда
гошма гябул едир: Боз црэя дяряйя ениб эюздян итинъяйя гядяр
Эцлябятин ону вя сащибини нязярляри иля мцшаийят етди.(И.Я.)
Демяли -ынъа шякилчи бирлийи щалланма вя гошма гябул етмя
хцсусиййятлярини итиряряк фели баьламайа чеврилмя просеси кечирир.
-мадан,-мядян шякилчиси.
Ясас фелдяки ишин давам етмя мцддятини эюстярир. Даща
чох тярз билдирир. Мяс.:
Эюрмядян, дуймадан о бюйцк эцнц,
Йцз ил йашасам да, юлмяйяъяйям. (С.В.)
Кялянтяр ляляшя йахынлашмадан отаьын ортасында дайанды.
(М.И.) Беля синяйя баш гойан щяйатын фыртыналары гаршысында гор-
ху билмядян азад йашайа биляр. (М.И.) Оьлан эюзлярини гырпма-
дан бахырды. (И.Я.) Гялйаныны аьыр-аьыр тцстцлядян йашлы бир киши
кимсянин цзцня бахмадан данышды. (И.Я.)
-ъаг,-ъяк шякилчиси.
-ъаг,-ъяк шякилчили фели баьламанын ифадя етдийи ишин иърасы
тязяъя башландыьы вахт шяхсли фелдяки иш башланыр. -ъаг шякилчили фели
баьлама вя фели баьлама тяркибляри заман зярфлийи вязифясиндя
ишлянир; мяс.:
Ъаным цзцлцр ялдяки галханына бахъаг,
Гялбим алышыр белдяки патраныны эюръяк. (С.)
-алы,-яли шякилчиси.
Бу шякилчи иля дцзялян фели баьламалар шяхсли фелдяки ишин чы-
хыш, башланьыъ нюгтясини билдирир вя ъцмлядя заман зярфлийи вя-
зифясиндя ишлянир. Мяс.:
Ялиндян эедяли йары, йолдашы,
Йаныр од ичиндя баьрынын башы. (М.Р.)
Гямярбану бу йаз эяляли Мащмудун чюлляря, даьлара эя-
зинтийя чыхмасына да севинмишди.(Елчин)
а – а, я – я шякилчиси.
Бу шякилчи шяхсли фелдяки ишля ейни вахтда баш верян иши бил-
дирир. Мяс.:
Цфцгляр гызарыб эцляндя сящяр
Бцлбцл юпя-юпя ойатсын эцлц. (С.В.)
302
Яли чянясиндя елляр эюзяли
Динляйя-динляйя «Охайлар!» дейир.(С.В.)
Гайьанаг мизин цстцндя сойуйа-сойуйа галды. (М.Щ.)
Эюйдян щярляня-щярляня аь бир ляляк дцшдц. (Ф.К.) Ля-
ляйи туллады. Ляляк уча-уча щараса эетди.(Ф.К.) Лал йеня яъаиб
сясляр чыхара-чыхара, тцксцз ялини-голуну ойнада-ойнада Зийад
ханы отагдан чыхартды. (Елчин) Гямярбаны бцтцн бядяни иля чыр-
пына-чырпына Зийад хана сыьынмышды. (Елчин) Гямярбану гышгыра-
гышгыра отагдан чыхды. (Елчин) О, билякляриндяки зянъир йерлярини
овушдура-овушдура отурду.(Ф.К.) Онлар йалвара-йалвара, дуа
охуйа-охуйа галхдылар.(Ф.К.)
Бу шякилчи иля дцзялян сюзляр тярз зярфляриня чох йахындыр.
Фел тясирсиз олдугда бу ъящят даща артыг мцшащидя олунур. Лакин
цчцнъц, дюрдцнъц мисаллардан эюрцндцйц кими, идаряетмя, юз ят-
рафына сюз топлама хцсусиййяти вардыр вя бу ъящятдян зярфлярдян
фярглянир.
ар - маз, яр –мяз шякилчиси.
Бу шякилчи иля дцзялян фели баьламадакы иш ясас фелдяки ишин
башлама аныны эюстярир. Фели баьлама заман зярфлийи вязифясиндя
ишлянир; мяс.
О мяни эюряр-эюрмяз сюзя башларды. Бащар булуду чяки-
ляр-чякилмяз кяндин цстцнц боз думан аларды. Бябир он дягигя
эюзлямяк фикриндя дейилди, еля артырмайа галхар-галхмаз соруш-
ду.(И.М.) Эцлцш сясляри кясяр-кясмяз, тякрар Гарадонлунун сяси
ешидилди. (И.Щ.) Щава ишыглашар-ишыглашмаз йола дцшмцшдцляр.
(Ф.К.)
-мыш,-миш,-муш,-мцш шякилчиси.
Шяхсли фелдяки иш щяля башламамыш, -мыш шякилчили фели
баьламанын ифадя етдийи иш иъра едилмиш (вя йа едилмямиш) олур.
Фели баьлама вя тяркиби ъцмлянин заман вя тярз зярфлийи
вязифясиндя ишлянир. Мяс.:
Пяри хала щяля тянтяняли иъласа йарым саат галмыш, эялиб
йан ложалардан бириндя юз йерини тутду. (М.И.)
Бу шякилчи инкар шякилчиси иля бирликдя даща чох ишлянир:
Йолчулар йай эцнц бу булагдан ичмямиш, ял-цзцнц йу-
мамыш ютмяздиляр. (М.Ъ.) Кювшяня чатмамыш, дямиртиканлыьа
дцшдц. (Ф.К.) Нечя дяфядир, хяраъ вермямиш ютцрдцн. (Ф.К.) Та
гядим замандан кяндин эюзял бир адяти вар: эеъя ертядян йат-
303
маг, сящяр эцн доьмамыш дурмаг.(М.И.) Яввялъя идаряйя тяряф
йолланды, лакин аты бир нечя аддым сцрмямиш фикрини дяйиш-
ди.(М.И.) Ахыра гядяр дцшцнцб нятиъя чыхармамыш, сядр цчцнъц
дяфя зянэи басды. (М.И.)
-аркян, -яркян, -ыркян,-иркян шякилчиси.
Бу шякилчи иля дцзялян фели баьламалар шяхсли фелдяки ишля
ейни вахтда иъра олунан иши билдирир. Мяс.:
Шяряфоьлу юлцмъцл щалда хястяханада йатыркян дюйцшдян
эюз ачмайан Рцстям ону унуда билмирди.(М.И.) Гыза щядсиз дя-
ряъядя йарашан мави ипяк кофтанын дцймялярини ачаркян Майа
онун ялини синясиня сыхды.(М.И.) Рцстям киши аты гурумуш йол гы-
раьы иля сцряркян пейин дашыйан адамлар тез-тез эюзцня дяйирди.
(М.И.) Биляклярин зянъирдя оларкян сянин хейирхащ ямяллярин
кимя лазымдыр? (Ф.К.)
МЯСДЯР
ФЕЛИ ИСИМ
308
Эцлнися халайа
идаря
идаря
Шащларын бахмасы
узлашма
йанашма
сучлу-сучлу
ЯДЯБИЙЙАТ
312
ЗЯРФ
ЗЯРФ ЩАГГЫНДА ЦМУМИ МЯЛУМАТ
ТЯРЗ ЗЯРФЛЯРИ
316
йада дцшцрся, нязяря алмаг лазымдыр ки, арада фел дцшмцшдцр.
Мясялян, ъялд адам дейилирся, щямин бирляшмя ъялд тярпянян
адам бирляшмясинин ихтисар шяклидир; дцрцст адам, сярраст адам
бирляшмяляри дя белядир.
Галан щалларда садя зярфляр фел гаршысына дцшян, йяни адвер-
биаллашан сифятлярля гарышыр вя адвербиал сифятляр зярф щесаб олунур.
Мяс.:
Америка, йахшы динля бу гатарын илк сясини! (С.В.) Губад
Мяръан халадан бярк инъимишди. (Я.Я.)
Бунлары сифятин адвербиаллашмасы кими анламаг даща доьру
олар. Йахшы, эюзял, бярк, пис, яла, аьыр, гяшянэ типли сюзляр беля-
ляриндяндир.
319
Мцряккяб тярз зярфляри дцзялтмя зярфляря нисбятян даща
чох инкишаф етмишдир вя бир сыра мцряккяб зярф формалары юз мящ-
сулдарлыьы иля диггяти ъялб едир.
1.Мцряккяб тярз зярфляри даща чох ейни сюзцн тякрары иля
йараныр, мцхтялиф нитг щиссяляринин тякрары ясасында дцзялир.
Исимлярин тякрары иля: маддя-маддя (сайдым), дамъы-дам-
ъы (тюкцлдц), аддым-аддым (йахынлашды), гапы-гапы (эяздим),
гуртум-гуртум (ичдим) вя с.
Сифятлярин тякрары иля: йахшы-йахшы (йеди), архайын-архайын
(данышды), ширин-ширин (сющбят етди), бярк-бярк (йапышды), мяналы-
мяналы (бахды), йаныглы-йаныглы (диллянди), аъыглы-аъыглы (ъаваб
верди) вя с.
Сайларын тякрары иля: бир-бир (эетдиляр), ики-ики (эялдиляр), цч-
цч (дцзцлдцляр), чох-чох (эюрцнцрляр) вя с.
Зярфлярин тякрары иля: тез-тез (эюрцшцрляр), йаваш-йаваш (йе-
рийирляр), аста-аста (аддымлайырлар), ещмал-ещмал (сющбят едирляр)
вя с.
Тяглиди сюзлярдян: шыр-шыр (шырылдайырды), цшцм-цшцм (цшц-
дц), хысын-хысын (данышды), ясим-ясим (ясди), маддым-маддым
(бахды) вя с.
Мисаллар:
Гоншу отагда йатан атасынын няфясини ешитдикъя йаваш-йа-
ваш юзцня эялмяйя башлады. (Елчин) Мярйям о бцркцлц йайын
сцбщ чаьында цшцм-цшцм цшцдц. (Елчин) Гямярбанунун юзцн-
дян дя эизлятдийи ешгиня эизли-эизли гязялляр йазарды.(Елчин) Лап
кефин истяйян кишидир, - дейя хысын-хысын пычылдады. (Елчин) Щамы
хымыр-хымыр йейирди. (И.М.) Гафар Вялядя тярс-тярс бахды. (И.М.)
Бябир йаваш-йаваш Садайа доьру эетди. (И.М.) Сон вахтлар синяси
хыш-хыш хышылдайырды.(И.М.) Чамаданын ичиндя мяктублар чин-чин
йыьылмышды. (И.М.) Тар йарымлал дили иля Шикястянин гулаьына аста-
аста няся пычылдайырды. (И.М.) Садай пярт-пярт онун ялини силкя-
ляди. (И.М.) Юскцряк ичини эюр-эюр эюйнядирди.(И.М.) Гюнчянин
бядяни учум-учум учунду.(И.М.) Гяниря яриня бярк-бярк тап-
шырмышды ки, Йашылхан тюрямяляри иля кялмя кясмясин. (И.М.) Мя-
ми нязярлярини сядрин бурнунун цстцндяки чопурлара зилляйиб ин-
ъик-инъик сорушду. (И.М.) Гырыш хятляри, еля бил, бир-бир хянъярля
ъызылыб.(Елчин) Щямин бу гапынын габаьында цч эянъ дуруб ширин-
ширин сющбят едирди.(М.И.)
320
2.Мцряккяб тярз зярфляри ейни сюзцн ба,бя битишдириъиси иля
бирляшмяси йолу иля дцзялир; мяс.: Евя эялян кими, эюряъяксян
гапы-пянъяряни ачыб гойду тайбатай. (И.Я.) Бу хаин дцнйа иля Зи-
йад хан тякбятяк галды. (Елчин) Зийад хан щисс етди ки, инди цз-
бяцз отурдуглары бу язиз адамла, яслиндя, тамам йадлашыблар. (Ел-
чин) Йазылса нюгтябянюгтя, дейился щярфбящярф, Гуртармаз щяшря
гядяр щалц маъярасы эцлцн. (Натяван) Онда эюрцрсян йыхылыб
йанбайан Бир нечя нюврясдя ъаван лайбалай. (С.)
3.Йанашма-узлашма ялагяли исми бирляшмялярин мцряккяб
сюзя чеврилмяси йолу иля: эюзалты, эюзуъу, аддымбашы, ялцстц, дил-
уъу вя с.; мяс.: Мцгяддяс Мярйям айагйалын, башыачыг сящра
иля гачырды. (Елчин) Няъяф вя Ширзад дилуъу «Пис олмаз» дедиляр.
(М.И.) Рцстям киши додагуъу вя етинасызъасына: -Йахшы, кеч яй-
ляш, Мыхмяммяд олма! – деди.(М.И.) О, ялалты юз ишини эюрцрдц.
4.Ейни вя йа якс мяналы, биринъиси чыхышлыг, икинъиси йюнлцк
щалда олан сюзлярин бирляшмясиндян ибарят олур: Гыз эялиб дю-
шякчянин цстцндя отурараг алтдан-йухары оьлана бахыб сорушду.
(И.Я.) Танрыгулунун аьлына эялян бирдян-биря онун да аьлына эял-
ди.(И.М.) Йаз эяляндян сонра бирдян-биря щяр шей дяйишди. (Ел-
чин) Севдималы лцмя хоруз кими алтдан-йухары она бахды.(И.Я.)
Иттищад ямриня даир данышырсызмы бары? - Данышыр бир парамыз, лейк
боьаздан-йухары. (С.)
5.Фели баьламанын зярфляшмяси йолу иля: Адамлар артырма-
дан еняндя истяр-истямяз Шикястяэилин кцрсцлц евиня тяряф ба-
хырдылар.(И.М.) Истяр-истямяз айаьа галхды, йола дцзялди.
6.Бу, о сюзляри иля ъцр сюзцнцн бирляшмяси йолу иля: О щеч
вахт бу ъцр севинмямишди, бу ъцр эцлмямишди. (Елчин)
7.Йахын мяналы сюзлярин бирляшмяси иля: Сваршик Сираъын
сяссиз-сямирсиз кюлэя кими ичяри эирдийини Ялям эюрдц. (И.М.)
Бцтцн бунлар тяк-тянща чюллярдя эязяндя башлайырды. (Елчин)
Чохдан дян дцшмцш узун сачлары, адда-будда аьармыш саггалы
вар иди. (Елчин) Эет-эедя бу щисс башга бир щиссля явяз олунду.
(Елчин) Бибимля Мяръан хала йорьун-арьын йатырдылар. (Я.Я.) Бц-
тцн ушаглар доьуларкян бир сяс чыхардыглары щалда, о еля беля, са-
китъя, динмяз-сюйлямяз дцнйайа эялмишди. Зор-эцъ юзлярини шя-
щяря чатдырдылар.
8.Ейни сюзцн яввял адлыг, сонра йюнлцк щалда ишлянмяси иля:
Щяр эцн цзцня эцлцб, габаг-габаьа чай ичдийи мцдиринин «як-
321
сингилаби щярякятляриндян» йазды. (М.И.) Рцстям киши иля Шя-
ряфоьлу йухары башда йан-йана отурмаг истяйирдиляр. (М.И.) Ана-
бала бухары габаьында цз-цзя отурмушдулар.
Бунлардан ялавя, алт сюзцнцн чыхышлыг щалда тякрары иля (алт-
дан-алтдан шяклиндя), нащаг, бош, ябяс типли сюзлярин йюнлцк щал-
да йер сюзцня йанашмасы иля (нащаг йеря, бош йеря, ябяс йеря)
дцзялян вя нящайят, юз-юзцня, башдансовду, гейри-ихтийари, хош-
нахош типли сюзлярдян ибарят олан мцряккяб тярз зярфляри дя вар.
ЗАМАН ЗЯРФЛЯРИ
Г е й д. Тез, эеъ сюзляри заман зярфляри олса да, бязян тярз зярфи
кими неъя? суалына ъаваб верир. Мяс.: Ящмяд тез йерийир – ъцмляси иля
Ящмяд тез йаша долду - ъцмляляриндяки тез сюзлярини фяргляндирмяк
олар. Яввялки ъцмлядя «ъялд, ити» мянасы, сонракы ъцмлядя «вахтындан
яввял» мянасы вар.
328
сал эюстярмяк олар. Бунлар даща чох исми бирляшмянин икинъи тяряфи кими
ишляниб (евин ичиндя, евин габаьында, евин йанында, евин бюйрцндя,
евин далында, евин цстцндя вя с.) мякан мянасы йаратмагдадыр. Лакин
бунлар йер зярфи дейил, кюмякчи адлар щесаб олунур.
Чох заман о, бу сюзляринин йан, тяряф, тай типли сюзлярля йарат-
дыьы о тяряф, бу тяряф, о йан, бу йан, о тай, бу тай вя с. бирляшмяляр дя
йер зярфи щесаб олунур. Лакин бунлар кюмякчи адларла явязликлярин йа-
ратдыьы сюз бирляшмяляридир. Мяс.: Бябир о йана бахды, бу йана бахды,
щеч кими эюря билмяди. (И.М.) О тяряфя эетмя, бала, олса бу тяряфлярдя
олаъаг. Арвад оьлунун цзцнц о йана чевирдийини эюрдцкдя эюзляри диши
пялянэ эюзляри кими парылдады.(И.Я.) Эцлнися щяйятдя о йан-бу йана
гачан Микойа бахыб гашларыны чатды.(И.Я.)
Щяр, щеч, бир явязлик вя ядатларынын кюмякчи адлара (йан, тяряф,
йер вя с. сюзляря) йанашмасы иля йаранан бирляшмяляри дя йер зярфляри
щесаб етмяк олмаз; мяс.: щяр йан, щяр тяряф, щяр йер, щеч йан, щеч
йер, бир йан, бир тяряф, бир йер. Бунларын икинъи тяряфи даща чох йюнлцк,
йерлик, чыхышлыг щалларында ишлянир вя бирляшмя бцтювлцкдя адвербиал
мякан анлайышы билдирир. Мяс.: Щеч йердя эюрмядим дцз бянювшяни.
(Гурбани) Щеч йана, щеч йеря мян тялясмирям.(С.В.) Щяр тяряф ла-
лялярля юртцлмцшдц.
Бунлары мцряккяб цзв щесаб етмяк олар.
МИГДАР ЗЯРФЛЯРИ
329
биринъиси яламятин (о гядяр гарышыг иди), икинъиси щярякятин миг-
дарыны, дяряъясини (о гядяр мяшьул едирди) билдирир.
Мигдар зярфляри нечя? ня гядяр? ня дяряъя? суалларына ъа-
ваб верир.
Мигдар-дяряъя зярфляри дя гурулушъа садя, дцзялтмя вя
мцряккяб олур.
Садя мигдар зярфляри аз, чох, хейли, тамам сюзляриндян
ибарятдир. Бунлардан яввялки цчц щям мигдар сайы, щям дя миг-
дар зярфи кими ишлянир. Яшйа билдирян сюздян яввял ишляндикдя
сай, фелдян, фели сифят вя сифятдян яввял зярф щесаб олунур. Мяс.:
Сюз ачма мяня чох чалышыб, аз йемяйиндян. (С.)
Щининдя далдаланма чох, щяйятдя дя доланма чох,
Йийяндяки бычаьа бах, о тиьи-абдары эюр.(С.)
Эцняш цфцгдян хейли йцксялмишди.(И.Я.) Бяли, биз алим
дейилик, биз аз билирик.(М.Ъ.) Эцлцмсямяк Баба Кешишин сифяти-
ня чох йарашырды.(Елчин) Сейид дцнйаны тамам унутду, сонра
саггалындан бир тцк гопарыб Гямярбануйа верди. (Елчин) Ямяк
эцнцм аздыр, аз да эютцряъяйям.(И.Я.) Яэяр артелин эялири чох
олса, ямяк эцнцня чох шей дцшся, беля демяз.(И.Я.) Ишыьын сюн-
мяйиня азъа галмыш Сурят баъы йашыл донуну дартыб башындан чы-
харырды. (Я.Я.) Рцстям дайыдан аз йазмайыблар.(М.И.)
330
Мцряккяб мигдар зярфляри сюзлярин мцхтялиф шякилдя бир-
ляшмяси йолу иля йараныр.
1.Аз вя чох сюзляринин айрылыгда тякрары вя йа бирликдя иш-
лянмяси иля: аз-аз, чох-чох, аз-чох. Мяс.:
Ял чяк, бала, дювлятлиляря хидмятин олсун,
Аз-чох сяня вердикляриня миннятин олсун.(С.)
2.Бир сюзцнцн аз, чох, хейли, гядяр сюзляри иля бирляшмяси
йолу иля: бир аз, бир чох, бир хейли, бир гядяр. Мяс.:
Охуъум, гям йемя, гялбини сыхма,
Бир аз сябрини бас, юзцндян чыхма.(С.Р.)
Бир аз эязяндян сонра кишилярдян бири дейир ки, даща бясдир.
(И.Я.) Гафары бир аз да аъыгландырмаг цчцн Вяляд дедиклярини
тякрар еляди.(И.М.) Вер бир аз сцрцм, бир-ики дювря вурум. (И.М.)
Бир аз да гызышанда хитабят кцрсцсцндян чыхыб сящнянин гыраьына
эялди. (М.И.) Бир гядяр сющбят едиб айаьа дурдулар.
Йериня эюря бир тикя, бир бой, бир аьыз, бир дамъы типли сюз-
ляр дя мцряккяб мигдар-дяряъя зярфи кими ишлянир. Мяс.: Еля бил,
чичякляр су ичдикъя бир бой галхырды.
3. О, бу, ня сюзляринин гядяр сюзц иля бирляшмяси йолу иля:
о гядяр, бу гядяр, ня гядяр. Мяс.:
Бязян мян кинонун тясириня о гядяр гапылырдым ки, бир аз-
дан таъир Ясэярин охуйа-охуйа эюрцняъяйини зянн едирдим.
(Я.Я.) Салманын ады чякиляндя о гядяр дя щявяс эюстярмямиш-
ди.(М.И.) Тамамиля аьармыш гашларынын алтындакы дуру эюзляриня
бахан ня гядяр щяйяъанлы олдуьуну дуйа билярди. (М.И.) Ъа-
ваншир ханла Зийад хан о гядяр бир-бирляриня охшайырдылар ки, еля
бил, бир алманы йары бюлмцсян.(Елчин) О гядяр эюзлядиляр ки, эцн
тамам гаралды. Бу гядяр йатмаг олмаз, йолдаш.
4.Йюнлцк щалда бир сюзц иля адлыг щалда башга бир сайын бир-
ляшмяси йолу иля: биря-беш, биря-йцз, биря-мин. Мяс.:
Каьызымы вер, щаггыны да биря-беш аларсан.(Р.С.)
5.Мигдар сайларынын дяфя, кяря сюзляри иля бирляшмяси йолу
иля: бир кяря, беш кяря, бир дяфя, он дяфя. Мяс.:
Бир кяря ган мцхтясяр, охутмурам, ял чякин. (С.) Он дяфя
демишям байагдан бяри, сюзцмя бахмырсан. (Б.В.) Вур-тут ики
илдя цч дяфя гязетя йазыблар.(М.И.) Гямярбану ики дяфя юзц
Мащмудун йатаг отаьына эетди. Ики дяфя дя Софини эюндярди.
(Елчин)
331
Бунлардан ялавя, гат-гат, дюня-дюня, аз-маз, аздан-чох-
дан кими мцряккяб мигдар-дяряъя зярфляри дя вардыр. Мяс.:
Мян дя аз-маз баша дцшцрям, аздан-чохдан бу адамлара бяля-
дям, дюня-дюня йохламышам.
333
Кюмякчи нитг щиссяляри мцстягил лцьяви мянайа малик ол-
мамасы, йалныз цмумиляшмиш грамматик мяна дашымасы иля ясас
нитг щиссяляриндян фярглянир. Ясас нитг щиссяляри номинатив мя-
найа малик олдуьу щалда, кюмякчи нитг щиссяляри ня яшйа ады, ня
яламят, ня кямиййят, ня дя щярякят билдирир. Бунлар йалныз сюз-
ляр, ифадяляр, ъцмляляр вя бязян дя мятнин щиссяляри арасында
мцхтялиф ялагяляр йарадыр, сюзлярин, ифадя вя ъцмлялярин мянасына
мцхтялиф чаларлар ялавя едир.
Кюмякчи нитг щиссяляри ясас нитг щиссяляриндян морфоложи
яламятляринин олмамасына эюря дя фярглянир. Кюмякчи нитг щис-
сяляри морфоложи ъящятдян дяйишмир, сюздцзялдиъилик просесиндя
иштирак етмир, сюздяйишдириъилик яламятляриня малик дейил. Бу вя
йа диэяр ясас нитг щиссясинин тядриъян юз лцьяви мянасыны итирмяси
вя кюмякчи сюзляря чеврилмяси йолу иля йараныр. Одур ки кюмякчи
нитг щиссяляри тарихян ясас нитг щиссяляриндян сонра йаранмышдыр.
Еля буна эюря дя гядим дюврляря эетдикъя кюмякчи нитг щисся-
ляриня дахил олан сюзлярин сайы азалыр. Мясялян, «Китаби-Дядя
Горгуд»ун дилиндя, тякрарлар нязяря алынмазса, ъями 76 кюмякчи
сюз ишляндийи мцяййян едилмишдир.
Кюмякчи нитг щиссяляри синтактик вязифя бахымындан да
ясас нитг щиссяляриндян фярглянир. Бу група дахил олан сюзляр син-
тактик ялагяляря эирмяк вя ъцмля цзвц олмаг имканындан мящ-
румдур. Бу ъящятдян йалныз гошмалар фярглянир. Гошмалар гошул-
дуьу сюзцн мцяййян щалда олмасыны тяляб едир вя гошулдуьу
сюзля бирликдя ъцмля цзвц олур.
Кюмякчи нитг щиссяляринин тяснифиндя мцхтялифлик вардыр.
Бязи дилчиляр кюмякчи нитг щиссяляри дедикдя, гошма, баьлайыъы вя
ядатлары нязярдя тутур, ясас вя кюмякчи нитг щиссяляри арасында
кюмякчи адлар, баьлайыъы сюзляр вя модал сюзляр щаггында айрыъа
мялумат вермяйи мяслящят билирляр.
Кюмякчи нитг щиссялярини грамматик мянасына вя вязифя
йахынлыьына эюря ики група айырмаг олар:
1.Кюмякчи нитг щиссяляринин бир гисми сюзляр, ъцмляляр вя
мятнин тяркиб щиссяляри арасында ялагя йарадыр, сюзляри, ъцмляляри,
мятнин щиссялярини бир-бири иля ялагяляндирир. Бу група гошмалар
вя баьлайыъылар дахилдир. Гошмалар ъцмля дахилиндя иш эюря билир.
Баьлайыъыларын имканлары чох эенишдир. Онлар мятнин тяркиб
334
щиссяляри иля йанашы, мятнин айры-айры парчаларыны да ялагяляндир-
мяйя хидмят едир.
2.Кюмякчи нитг щиссяляринин бир гисми ъцмлядя сюйлянилян
фикря мцнасибят билдирир, ъцмлядя емосионал вя експрессив тясири
эцъляндирир, сюзляря, ифадя вя ъцмляляря мцяййян чаларлар верир.
Бу група ядатлар вя модал сюзляр дахилдир. Ядатлар сон дяряъя
ъансызлашмыш, лакин грамматик ъящятдян чох цмумиляшмиш дил ва-
щидляридир. Модал сюзляр ися ясас нитг щиссяляриня нисбятян йахын
олуб, ашкар модал мцнасибят ифадя едир.
Бунларла йанашы, ясас нитг щиссяляриня нисбятян кюмякчи
нитг щиссяляриня даща йахын олан, кюмякчи нитг щиссяляри даирясин-
дя нисби мцстягиллийя малик бир нитг щиссяси кими юйрянилян ни-
далар да вардыр. Нидалар щисс вя щяйяъан билдирдийи цчцн лцьяви
мяналы сюзляря - ясас ниг щиссяляриня йахындыр, лакин щисс вя щя-
йяъаны билаваситя ифадя етдийи, адландыра билмядийи, морфоложи яла-
мяти олмадыьы, синтактик вязифя дашымадыьы цчцн кюмякчи нитг
щиссяляриня йахындыр. Она эюря дя кюмякчи нитг щиссяляриня йахын
мювгедя хцсуси бир нитг щиссяси кими юйрянилир. Йамсыламалар,
вокатив сюзляр ися нидалара даща йахын сюз групларыдыр.
ГОШМА
ГОШМА ЩАГГЫНДА ЦМУМИ МЯЛУМАТ
335
Гошмаларын ян мцщцм хцсусиййятляриндян бири юзцндян
яввялки сюзц, йяни гошулдуьу нитг щиссясини исмин бу вя йа диэяр
бир щалында тяляб етмясидир. Йяни гошмалар идаряедиъилик хцсусий-
йятиня маликдир вя онларын гошулдуьу сюз исмин мцяййян бир ща-
лында олмалыдыр. Мяс.:
Щяр аьаъ алтында эюз-эюз булаглар,
Ахыр алмаз кими, эюз йашы кими.(С.В.)
Йаьышлар башланана гядяр сяпини гуртармаг якинчинин гя-
дим вя ян ширин арзусу олмушдур. (М.И.) Сялъугшащбяйим Сара
хатуна тяряф дизин-дизин сцрцндц.(Ф.К.) Бу сюздян сонра Алям-
шащбяйим юзцнц сахлайа билмяйиб щюнкцрдц.(Ф.К.)
Бу мисалларда кими гошмасы адлыг щалда (алмаз кими, эюз
йашы кими), гядяр, тяряф гошмалары йюнлцк щалда (башланана гя-
дяр, Сара хатуна тяряф), сонра гошмасы чыхышлыг щалда (сюздян
сонра) сюзя гошулмушдур.
Гошмаларын лцьяви мянасы олмаса да, гошулдуьу сюзля бир-
ликдя мцяййян мяна ифадя едир. Кюмякчи нитг щиссяляриндян бири
кими, гошмаларын морфоложи яламяти дя йохдур. Синтактик вязифя-
синя эялинъя, гейд етдийимиз кими, гошма башга кюмякчи нитг
щиссяляриндян фярглянир вя гошулдуьу сюзля бирликдя ъцмлянин бир
цзвц олур. Мяс.:
Шащлар орада олмадыьы цчцн Севдималы ями дя Сялимя иля
яввялки кими аъыглы данышмырды. (И.Я.) Сцбщ намазындан сонра
нянян Сара хатунла Ябу-Сяидин ордуэащына эедирсян (Ф.К.) –
ъцмляляриндя гошмалы яввялки кими сюзляри тярз, сцбщ намазын-
дан сонра сюзляри заман, Шащлар орада олмадыьы цчцн сюзляри
сябяб зярфлийидир. Гошмалы сюзляр ъцмлядя тяркиб дахилиня дя дц-
шя билир. Мяс.: Бир чох мятлябляр вар ки, мян онлари яшйайи-сцбут
кими эятириб Султанын фикрини дюндярярям (Ф.К.) – ъцмлясиндя
яшйайи-сцбут кими сюзляри фели баьлама тяркиби ичярисиндядир.
Лцьяви мянайа малик олмадыьы цчцн гошма тякликдя суала
ъаваб вермир. Гошулдуьу сюзля бирликдя суала ъаваб верир. Йуха-
рыдакы мисалларда кими гошмасынын иштиракы иля йаранан тярз зярфлийи
неъя?, сонра гошмасынын иштиракы иля йаранан заман зярфлийи ня
заман?, цчцн гошмасынын иштирак етдийи фели сифят тяркиби – сябяб
зярфлийи ня цчцн? суалына ъаваб верир.
Гошмалар ъцмлядя тякликдя юз йерини дяйишя билмир. Йалныз
гошулдуьу сюзля бирликдя юз йерини дяйишя билир. Мяс.: Бу эениш
336
дцзянликдя онлардан башга, щеч ким йох иди (Елчин) – ъцм-
лясиндя цчцн гошмасынын иштиракы иля хцсусиляшмиш тамамлыьын йе-
рини ашаьыдакы кими дяйишмяк олар: Онлардан башга, бу эениш дц-
зянликдя щеч ким йох иди.– Бу эениш дцзянликдя щеч ким йох иди,
онлардан башга.
Гошмалар ъцмлядя дяйишмир. Йалныз хябяр вязифясиндя иш-
ляндикдя хябярлик шякилчиси гябул едир. Мяс.:
Софи еля билирди ки, йцз назлы-гямзяли марал мисал бир гыз
эюряъяк, эюряъяк ки, гашлар камандыр, эюзляр шявя кимидир. (Ел-
чин) Йешийин цстцндя отуран атамын архасы гапыйа сарыйды.(А.Р.)
Гызыл эцл кимидир исти йанаглар.(С.В.)
Ащ ейлядийим няшяйи-гялйанын цчцндцр,
Ган аьладыьым гящвяйи-финъанын цчцндцр.(С.)
О, азан чайлар кимидир, бирдян-биря эюзлямядикляри йердян
вуруб-чыхаъаг.(Ф.К.)
Бир гошма мцхтялиф грамматик мяналар ифадя едя билир. Бу,
онларын гошулдуьу сюзлярин мянасы иля баьлы олур. Мясялян, кими
гошмасы гошулдуьу сюздян асылы олараг, бянзятмя, мцгайися,
заман вя мякан щцдуду билдирир; мяс.:
Бу ат еля бил, айагларынын дюрдцнц дя бирдян атыр, гызыл илан
кими шцтцйцб эедирди.(Ф.К.) Щюкмдар нясли дявя кими кинли олур.
(Ф.К.) О, гапыда эюрцнян кими, хидмятчиляр, сяркярдяляр, яйан-
лар онун ятрафына йыьылдылар. (Ф.К.) Мащны гуртаран кими, Йавяр
ял чалды. (И.М.) Йол районун мяркязиня кими узанырды – мисалла-
рындан яввялки икиси бянзятмя, мцгайися, сонракы икиси заман,
сонунъусу мякан щцдуду билдирир.
Еляъя дя цчцн гошмасы щям сябяб, щям дя мягсяд билди-
рир: Салатынын исти евдян чыхдыьы цчцн гызармыш коппуш йанагла-
рындан юпдцм.(И.Я.) Гары юмрц бойу щамыны пислядийи цчцн, ща-
мыны шейтанладыьы цчцн зорла дилиня йахшы сюзляр эятирди. (Елчин)
Эедиб-эялянляри эюздян гоймур, ушаглары хилас етмяк цчцн мя-
гам эюзляйирди.(Ф.К.) Онлары сорьу-суала тутмаг цчцн яввял
сифятляриня бахды (Ф.К.) – ъцмляляриндян яввялки икисиндя цчцн
гошмасынин гошулдуьу фели сифят вя фели сифят тяркиби сябяб,
сонракы ъцмлялярдя щямин гошманын гошулдуьу мясдяр тяркиб-
ляри мягсяд зярфлийи вязифясиндядир. Бязян цчцн гошмасы гошул-
дуьу сюзля бирликдя айдын мягсяд мянасына йох, мягсяд чалары-
на малик олур вя бу заман гошулдуьу сюзля бирликдя тамамлыг
337
вязифясиндя ишлянмиш олур; мяс.: Ябищ Султан артыг онун цчцн
йохдур. (Ф.К.) Бу ган-ган дейян шащзадяни онунла цз-цзя гой-
маг онун цчцн ян бюйцк ъяза иди. (Ф.К.)
Бир гошма гошулдуьу сюзля бирликдя мцхтялиф мяналар ифадя
етдийи кими (бу хцсусиййят бцтцн гошмалара аид дейил), мцхтялиф
гошмалар да ейни бир мяна ифадя едя билир. Мясялян, башга, юзэя,
гейри, савайы гошмалары истиснаетмя, айырма мянасына, кими вя
гядяр гошмалары заман вя мякан щцдуду билдирмя мянасына
маликдир вя с.
339
Цчцн гошмасы сябяб, мягсяд, аидлик, иля(-ла,-ля) гошмасы
васитя, алят, бирэялик, мякан, заман, гаршылашдырма, тяк гошмасы
мцгайися, бянзятмя мяналарына маликдир.
Бу гошмалар явязликляри йийялик щалда, башга нитг щиссяля-
рини адлыг щалда тяляб едир; мяс.:
Мядяниййят цчцн биринъи нювбядя шяраит лазымдыр.(И.Я.)
Ябу Сяиди язмяк цчцн бундан аьыллы йолумуз йохдур.(Ф.К.) Ки-
мин цчцн нурду, кимин цчцн ъящянням оду.(Ф.К.) Щюкмдарлар
зинданлар тикмяк, инсан зякасыны буховламаг цчцн эялир.
(Ф.К.) Даьларын арасында адамлар сянин цчцн ят, йаь, пендир ща-
зырлайырлар.(И.Я.) Еля бил, бир-бирини цстялямякчцн бцтцн алятляр
бящся эирмишди.(И.М.)
Шащлар пычылты иля мяндян сорушду. (И.Я.) О, йаш эюзляри иля
Зийад хана бахды. (Елчин) О бу сюзц ешидян кими гящярлянди, йа-
на чеврилиб йайлыьынын уъу иля эюзцнц силди. (М.И.) Йумшаг халы-
нын цстц иля эедиб ишыьы сюндцрдцм.(И.Я.) Эюрясян, Эцлнися хала
инди оьлу иля ня данышыр? (И.Я.)
Тяк, тяки гошмалары бянзятмя, мцгайися, заман билдирир:
Кинайяли бахышларла диш гыъайыр бир иблис тяк.(С.В.) Шам тяки
сюнмцшдцр цмидля чыраг. (С.В.) Даьлар мяним цзцмя о вахткы
тяк эцлцмсямяйибляр.(Я.Я.)
Айаг сясляри ешидян тяки эюзлярини ачды.(И.М.) Демяк ол-
маз дириляр тяк йатыб, ялбят, дураъаг.(С.) Эювщяр устады тяк мян
дя йаратдым, Бюйля бир хязняни ортайа аидым.(Н.)
Щагда, барядя, щаггында, барясиндя гошмалары: Яввялляр
бабам барясиндя дцшцнмяздим. (А.Р.) Онун барясиндя (щаг-
гында) щяля бир мялумат ала билмямишдик.
Бязян барядя гошмасы -ки шякилчиси гябул етмиш олур; мяс.:
Йавярин ящвалынын дурулуьу Орханын Фидан барядяки шцбщясини
бир аз да артырды.(И.М.)
КЮМЯКЧИ АДЛАР
350
Гошмалардан сонра кюмякчи ад ишляня билмир. Лакин кю-
мякчи ада гошма гошула биляр. Мяс.: Онлар маьаранын дибиня
гядяр эедя билдиляр. Мащмуд Софинин ардынъа чапыб эялмишди
(Елчин) - мисалларында гядяр вя -ъа гошмалары кюмякчи ада гошул-
мушдур.
Тябии ки, кюмякчи аддан яввял ишлянян, йяни кюмякчи адын
ялагяляндийи сюз ъцмлядя ишлянмяйя биляр, дцшя биляр, лакин гош-
манын гошулдуьу сюз, гошма гала-гала, дцшя билмяз. Мясялян,
Назназ Йармяммядя йахынлашды, йанында отурду (М.И.) – ъцм-
лясиндя йанында сюзцндян яввял Йармяммяд сюзц бурахылмыш-
дыр. Индийя гядяр еля билирдин ки, щямишя Мащмудун йанында ола-
ъагсан (Елчин) – ъцмлясиндян индийя сюзцнц атыб, гядяр гош-
масыны сахламаг олмаз.
Гошмалар тюряниш етибариля мцхтялиф нитг щиссяляриндян йа-
ранмышдыр. Кюмякчи адлар ися мяншяъя йалныз исимлярля баьлыдыр.
Кюмякчи адларын бир гисми тядриъян гошмалара чеврилмяк-
дядир. Бурайа щаггында, барясиндя, уьрунда, яснасында, явя-
зиндя, хцсусунда, цзяриндя кими сюзляр дахилдир. Бунлар там
гошмалашмадыьы цчцн ики ъцр ишляня билирляр: щагда – щаггында,
барядя – барясиндя, хцсусда – хцсусунда вя с.
БАЬЛАЙЫЪЫ
БАЬЛАЙЫЪЫЛАР БИР НИТГ ЩИССЯСИ КИМИ
354
Гурулушуна эюря баьлайыъылар цч ъцр олур:
Садя баьлайыъылар; мцряккяб баьлайыъылар; тяркиби баьлайы-
ъылар.
Ясас нитг щиссяляри кими, садя баьлайыъылар да бир морфем-
дян ибарят олур вя икинъи бир грамматик мяналы морфемя айрылмыр.
Амма, анъаг, лакин, щятта, йяни, зира, ки, иля, ися, да, дя, вя,
щям, ня, йа, эащ, истяр вя с. баьлайыъылар садя гурулушлудур. Дили-
миздя мцряккяб баьлайыъы аз олуб: чцнки, щабеля, щямчинин
сюзляриндян ибарятдир. Илкин формадан фяргли бцтцн баьлайыъы вари-
антлары тяркиби баьлайыъылардыр. Мясялян, щабеля баьлайыъысы мц-
ряккябдир, онун вя щабеля, вя щабеля дя, щабеля дя вариантлары
тяркибидир.
360
Буна бахмайараг баьлайыъысы да гаршылашдырма баьлайыъы-
ларына мяхсус функсийаны йериня йетирир вя бу баьлайыъыны амма,
анъаг, лакин баьлайыъылары иля явяз етмяк олар. Мяс.: Йеня бир
нечя йердян сяс эялди ки, эцндялик тясдиг олунсун. Буна бахма-
йараг, Няъяф демократийаны эюзляйяряк сяся гойду.(М.И.) Бун-
лара бахмайараг, Салман тяряддцд едирди.(М.И.)
Фягят баьлайыъысы ядяби дилимиздя мящдуд щалларда ишлянир,
ХХ ясрин яввялляриндя ишляк олмушдур. Мяс.: Бялкя сящвим вар,
фягят эюрдцклярим щяп бюйлядир. (Щ.Ъ.) Йухусуз эеъяляр чыхды
гаршыма, Фягят тюйшцмяди бу полад синям. (С.В.)
Ъанлы данышыг дилиндя ишлянян ди эял ки баьлайыъысы да амма
баьлайыъысы мягамында юзцнц эюстярир. Мяс.: Ящяд тязя мящля
йери эютцря билярди, даш ев тикдиря билярди, ди эял ки истямирди.
(И.М.)
3.Бюлцшдцрмя баьлайыъылары: йа, йа да, йахуд да, эащ, эащ
да, эащ да ки, истяр, истярся, истярся дя.
Йа, йа да, йахуд, йахуд да баьлайыъылары. Бу баьлайыъылар
тяк дя ишляня билир; мяс.: Цзцня бахан дейяр ки, эюрясян, бу
алимдир, йа шаир? (М.И.) Сяндян горхдум, йа сянин гощум гар-
дашларындан? (Ъ.М.)
Мисаллардан эюрцндцйц кими, йа баьлайыъысы тяк ишляндикдя
щям дя «йохса» мянасыны верир.
Лакин бу баьлайыъы яксярян тякрар олунан баьлайыъы кими
чыхыш едир; мяс.: Бу оьлан юзцнц чырпыр йердян-йеря ки, йа юзцмц
эяряк юлдцрцм, йа да бу саат эяряк ешшяйи апарам.(Ъ.М.) Ху-
дайар бяй юврятиня щяр ня елясяйди, - йа дюйяйди, йа сюйяйди, -
щеч вахт демязди ки, бошарам.(Ъ.М.) Санки ШИрзады, йахуд
Салманы сечмяк онун цчцн щяллолунмаз мясяля олмушду.(М.И.)
Эащ, эащ да баьлайыъысы.
Няъяф йеня эащ Салмана бахырды, эащ кяндин кцчяляри иля
бирляшян балаъа ъыьыра.(М.И.) Гасым Кянэярли эащ тядарцк систе-
миндя, эащ малиййя гурулушу вя планлашдырмада гцсурлу сайдыьы
ъящятляри гейд едяр, эащ да бу вя йа диэяр ишчинин йанлыш щярякят
етдийини сюйлярди.(М.И.) Бадяни сцфряйя гойуб чашгын-чашгын эащ
Орхана бахды, эащ Сяфайа.(И.М.) Зярб алятиндян эащ топ эурул-
тусу гопурду, эащ зиндан ъинэилтиси.(И.М.) Мяънун синясиндян сюз
баьлайырды, Эащ охшатма дейир, эащ аьлайырды. (Н.) Эащ бядянини
сойуг тяр басыр, эащ да щярарят бцрцйцрдц.
361
Истяр, истярся, истярся дя баьлайыъысы: Бу киши тайфасы ки вар,
эюрцнцр, еля цряйинин бир эушяси гаранлыг олур, - истяр ушаг олсун,
истяр бюйцк. (М.И.) Истяр чарпайылар, истярся дя ушагларын дюшлцк-
ляри чох тямиз иди. (И.Я.)
Йа, йа да, йахуд да, эащ, эащ да, эащ да ки, истяр, истярся,
истярся дя баьлайыъылары да, диэяр табесизлик баьлайыъылары кими,
щямъинс цзвляри вя бюлцшдцрмя ялагяли табесиз мцряккяб ъцм-
лянин тяркиб щиссялярини ялагяляндирир.
4.Айдынлашдырма баьлайыъылары: йяни, йяни ки. Мяс.:
Бялкя дя онун щеч беля фикри йох иди, йяни щеч бу барядя
дцшцнмямишди. (М.И.) Машынлара гаршы етинасыз мцнасибяти чохдан
Няъяфин эюзцня дяймишди. Йяни буну чохдан щисс едирди ки,
памбыгйыьан машын мясялясиндя сядр чох етинасыздыр.(М.И.) Мир-
зя Салман «мяслящят аллащданды» деди, йяни аллащын ишиня га-
рышма.(Елчин)
Айдынлашдырма баьлайыъылары ялавяли цзвля ъцмля цзвцнцн
ялавясини вя айдынлашдырма ялагяли табесиз мцряккяб ъцмлянин
тяркиб щиссялярини ялагяляндирир.
ЯДАТ
ЦМУМИ МЯЛУМАТ
372
баш ъцмляйя баьлайыр. Мяс.: Баша дцшцрдц ки, бу галадан кя-
нарда ганлы-гадалы щадисяляр баш верир. (Ф.К.) Мян нийя силащлы
эялмирдим ки, беля бир ишя дя дцшмяйяйдим? (Ф.К.)
Ядат кими ишляндикдя ики мягамда юзцнц эюстярир. Ъцм-
лянин сонунда ишляняряк емосионаллыг билдирир: Дцнйа гурумайыб
ки. (И.Я.) Инди, ай Рцстям, од олуб мяни йандырмайаъагсан ки?
(М.И.)
Ким ки, кими ки, кимя ки, щяр ня ки, щарада ки, ня гядяр ки
вя с. шякиллярдя будаг ъцмляни баш ъцмляйя баьлайан баьлайыъы
сюзцн тяркибиндя ишлянир. Бунлардан сонра верэцл гойулмур; мяс.:
Щарада ки ишляйирди, ораны абадлашдырырды. Кимя ки цз тутурду,
ейни ъавабы алырды. Ня гядяр ки сян о ишыгдан ял чякмирсян,
Эцлнися йатмайаъаг.(И.Я.)
Ки - будаг ъцмляляри баш эцмляйя мцстягил шякилдя баьла-
йан ядат кими дя чыхыш едир; мяс.: Сянин ки ъанын будур, даща ня
артыг-яскик данышырсан? Мян ки дялиляри, ханымлары беля инъитдим,
дай бир дя онлар мяним сюзцмя бахмазлар.(«Короьлу»)
МОДАЛ СЮЗЛЯР
МОДАЛ СЮЗЛЯР ЩАГГЫНДА ЦМУМИ МЯЛУМАТ
384
грамматик ялагянин характериня, щадисяйя мцнасибят билдирмя
хцсусиййятляриня вя йериня эюря модал сюзляря дахил етмяк олар.
НИДА
НИДА ЩАГГЫНДА ЦМУМИ МЯЛУМАТ
389
вокатив сюзлярин чаьырыш билдирян нидалар кими верилмяси дя дцз
дейил.
Нидалар вя вокатив сюзляр тякрарлана билир. Нидаларын тякрары
емосионал мянаны шиддятляндирмяк мягсяди дашыйыр, вокатив сюз-
лярин тякрары чаьырыша тякидлилик, давамлылыг чалары верир. (6, 496)
Инсана мцраъиятля ишлядилян ядя, яйя, яши, ааз типли сюзляр
дя вокатив сюзляря дахил едилир. Бунлара императив сюзляр дя (ямр
шяклиндя чаьырыш билдирян сюзляр) дейилир.
Нидалар ушаг сюзляриндян дя (баба, бябя, ъиъи, тыг-тыг, чичя,
щам-щам, хых (еля), гуъ (еля), гага, мама, папа вя с.) фярг-
лянир. (6, 503)
390
хцсуси исим кими ишлянмишдир, вурьу сюзцн биринъи щеъасы цзя-
риндядир. Вурьу сон щеъа цзяриня дцшярся, щямин сюз нида кими
тяляффцз едилмиш олар. Афярин`, гызым, фяхр еляйирям ки, мяктябими-
зи сянин кими гящряманлар гуртарыб.
2. Мцхтялиф нидаларын бирляшмяси йолу иля; мяс.: ай щай, ай
аман, ай вай, пащ атоннан, бащовей, ей вай вя с.
Нидаларын бир гисми (афярин, аман, ящсян, бяракаллащ, ал-
ло) тюрямя олуб, башга диллярдян алынмышдыр.
Нидалар йцксяк интонасийа иля тяляффцз олунур. Бу ъящят
нидалы ъцмляляри (нида ъцмлялярини) башга ъцмля нювляриндян
фяргляндирир.
Нидалар юз мяна вя вязифяляриня эюря ики група айрылыр:
1. Емосионаллыг билдирян нидалар;
2. Чаьырыш билдирян нидалар.
Емосионаллыг билдирянляр. Емосионал нидалар шадлыг, се-
винъ, горху, арзу, щязз, тяриф, зювг, йалварыш, рящм, наразылыг, ши-
кайят, тяяссцф, щейрят, тяяъъцб, аьры, йорьунлуг, гязяб, нифрят,
тялаш, изтираб, истещза, кядяр вя с. кими мяналар ифадя едир.
Емосионаллыг билдирян нидалар чохдур. Нидаларын яксяриййяти
бу група дахилдир. Ащ, аща, ах, ощ, ощо, ой, уй, бай, буй, бой,
бащ, пящ, ващ, тфу, хух, ура, бащо, пащо, ай щай, ей ващ, щай-
щай, пащо ей, вахсей, щейщат, мярщаба, афярин сюзляринин щамысы
емосионаллыг билдирян нидалардыр.
Тяляффцз вя ситуасийадан асылы олараг, мцхтялиф нидалар йа-
хын мяналар ифадя едя билир. Мясялян, ащ, уф, оф, ух, уй, вай вя
с. кими нидаларын щамысында аьры-йорьунлуг мянасы мцшащидя ет-
мяк мцмкцндцр. Бунун яксиня олараг, ейни бир нида мцхтялиф
мяналар ифадя едя биляр. Мясялян, бящ-бящ нидасы севинъ-тяриф
мягамында ишляндийи кими, кинайя, истещза мягамында да ишлянир:
Бящ-бящ, яъяб эюзял щавадыр! Бящ-бящ, йаман да вахтында
эялиб чыхыбсан.
Чаьырыш билдирянляр. Нидаларын аз бир гисми бязян емосио-
наллыг билдирся дя, башлыъа олараг, чаьырыш, мцраъият мягамында иш-
лядилир. Бунлар щисс вя дуйьулары ифадя етдикдя диэяр нидалар кими
юзцндян яввялки вя сонракы сюзлярдян фасиля иля айрылыр; мяс.: А.
а, а! Чякил! (Б.Б.) Кишийя бах, а, а, а! (Б.Б.) Айй! Дишим… вя
с.
391
Чаьырыш вя мцраъият мягамларында бунлардан ики ъцр истифа-
дя едилир: хитабсыз; хитабларла бирликдя. Хитабсыз ишляндикдя, хи-
таблар кими, бунлардан сонра фасиля едилир; мяс.: Ей, аьзыны фараьат
сахла! (М.Щ.) Щарай чякян адамын фярйады эеъянин аьыр
сцкутуну бир дя парчалады: -Ещейй! (М.Щ.)
Хитабларла бирликдя ишляндикдя бязян бир нюв хитабларла си-
нонимлик тяшкил едир; мяс.: Ейй! Байрам, ал буну, сяня эятириб-
ляр. (М.Щ.) Ейй, намярд, нейляйим ки, тапанча эютцрмямишям.
(М.Щ.) Яксяр щалларда ися хитабларла нидалар арасында беля айдын
фасиля олмур; мяс.: Ай гыз, ай Пяриъан, она бах, она.(С.В.) Бир
ахшам чяпярин далындан сяс эялди: А Гядир, Гядир! (М.Ъ.) Щятта
бязян а, ай нидалары хитабла говушараг бир сюз шяклиня дцшмцш
олур: Аьыз, ахмаг олма, ону гуллугчу алырам.(М.Ъ.)
393
ЯДЯБИЙЙАТ
394
ШЯРТИ ИХТИСАРЛАР
395
КИТАБЫН ИЧИНДЯКИЛЯР
Мцяллифдян……………………………………………………...…………...3
Азярбайъан дили анлайышы………………………………………...…………...4
Ядябиййат...……………………………………………………….…………14
Исим…………………………………………..……………..…..42
Цмуми мялумат………………………….…………………………..………42
Исмин гурулушъа нювляри……………………………….………………...……48
Садя исимляр……………………………………………………….………….48
Дцзялтмя исимляр……………………………………………….....................49
Мцряккяб исимляр………………………………………………………….…56
Исмин грамматик категорийалары……………………………………………..58
Кямиййят категорийасы…………………………………….…………………59
Щал категорийасы……………………………………………………….……...61
Мянсубиййят категорийасы…………………………….……………….……..85
Щал вя мянсубиййят шякилчили исимлярдя сясдцшцмц…………….……………91
Хябярлик категорийасы……………………………………….………………..92
Сифят………………………………………….…………..……..98
Сифят бир нитг щиссяси кими…………………………………………………….98
Сифятин гурулушъа нювляри…………………………….…………………...…103
Дцзялтмя сифятляр……………………………………………….…………...103
Мцряккяб сифятляр……………………………………..………………….…110
Сифятин субстантивляшмяси………………………………………...…………111
Сифятин адвербиаллашмасы…………………………….……………..………..115
Сифятин дяряъяляри…………………………………………………….……..117
Сай…………………………………………..………...……….124
Цмуми мялумат………………………………………………….…………124
Мигдар сайлары……………………………………………….……………...127
Мцяййянлик билдирян мигдар сайлары………………………………….……..128
Гейри-мцяййянлик билдирян мигдар сайлары……………….…………………130
Кяср сайлары…………………………………………………………………131
Сыра сайлары……………………………………….……………….…………131
Сайларын орфографийасы………………………………...…………………….132
396
Явязлик…………………………………..…………………….135
Цмуми мялумат………………………………………….…………………135
Шяхс явязликляри………………………………………………….……..…..138
Гайыдыш явязлийи………………………………………………………….…141
Суал явязликляри…………………………………………..…………………144
Гейри-мцяййянлик билдирян явязликляр………………….…………………..147
Инкар явязликляри…………………………………………………...………..150
Ишаря явязликляри………………………………………………..............…..151
Нисби явязликляр………………………………………….………………….155
Тяйини явязликляр……………………….……………………….…………..156
Ядябиййат……………………………………………………………….…..158
Фел………………………………..……………………………159
Фел бир нитг щиссяси кими…………………………………………………….159
Фелин гурулушъа нювляри………………………………….………………….165
Садя фелляр…………………………………………..………………………165
Дцзялтмя фелляр………………………………………..……………….……168
Мцряккяб фелляр………………………………….………………………….173
Тясирли вя тясирсиз фелляр………………….……………………………..…..176
Нюв категорийасы……………………………………….…………………..183
Мялум нюв фелляр………………………...……………………….…………188
Мяъщул нюв фелляр……………………………….…………………………..191
Гайыдыш нюв фелляр……………………………………….…..………………194
Гаршылыг нюв фелляр………………………………………………...…………199
Иъбар нюв фелляр…………………………………………………………...…202
Шяхссиз нюв фелляр…………………..……………………………………….205
Тясдиг вя инкар фелляр……………………...…………….………………….207
Тярз категорийасы…………………………...............………………………211
Фелин дяйишмя – тясриф системи……………….............…………….217
Фелин шякилляри……………………………………………………….………217
Ямр шякли……………………………………………………...…………….219
Хябяр шякли…………………….…………………………………………....223
Фелин заманлары………………………….………..…………………………224
Кечмиш заман………………………………….……………………………226
Индики заман…………………………………………….….……………….232
Эяляъяк заман…………………………………………………...…………234
Хябяр шяклинин мцряккяби…………………………………………………..240
Ваъиб шякли……………………………………….………………………….247
Арзу шякли…………………………………….……………………………..250
Лазым шякли……………………………………………………….…………253
Шярт шякли………………………………………………………………….…256
Фел шякилляринин шярти…………………………….…………………………..259
Фелин баъарыг тярзи…………………………….………….………………….263
Шяхс категорийасы……………………………………………….….………..270
397
Фелин шяхссиз формалары…………...………………..…………276
Фели сифят…………………………………………….……….…………..….276
Фели баьлама……………………….………………………..………………291
Мясдяр……………………………………………………………….……..304
Фели исим…………………………………………….……………………….307
Ядябиййат…………………………………………………………...………312
Зярф…………………………………………..……………..…313
Зярф щаггында цмуми мялумат…………………………………………….313
Зярфин мянаъа нювляри…………………………………………………….316
Тярз зярфляри……………………………………………………...…………316
Заман зярфляри……………………….……………………………...………322
Йер зярфляри………………………………….………………………………327
Мигдар зярфляри………………………………………………………….….329
Баьлайыъы…………………………..……………..……………351
Баьлайыъылар бир нитг щиссяси кими……………..…………………………….351
Синтактик вязифясиня эюря баьлайыъыларын нювляри……………………………357
Баьлайыъы вя баьлайыъы сюзляр…………………….…………………………366
Ядат…………………………………………...………...……..367
Ядатлар щаггында мялумат…………………………….……………………367
Ядатларын мянаъа нювляри……………………………………….…..………374
Модал сюзляр………………………………...…..………...…..379
Модал сюзляр щаггында цмуми мялумат……………………………….…..379
Модал сюзлярин мянаъа нювляри………………………………………….....385
Нида………………………………………………......………..387
Нида щаггында цмуми мялумат…………………………………….…….387
Нидаларын тюрямя йоллары вя мянаъа нювляри…………….…………………390
Нидаларын гурулушу вя имласы …………………………………….…………392
Ядябиййат……………………………………………...……………………394
Шярти ихтисарлар……………………………………………….………………395
398
ГЯЗЯНФЯР ШИРИН оьлу КАЗЫМОВ
МЦАСИР АЗЯРБАЙЪАН ДИЛИ
МОРФОЛОЭИЙА
399